>Жизнь-говно
>Все предопределенно с рождения. Семья, интеллект, физ дынные, то где-ты живешь. Будут ли у тебя отношения, внешка характер и т.д. Исполнения своих мечт тоже туда же.
Терпи
Ну да, мир - хуйня, люди - зуйня. Мы - хуйня. А делать - то с этим чё?
Терпеть. Вот и всё, что остаётся. Уже даже смысла такие треды создавать нет. Понятно, что хочется крикнуть куда - то во вне, но хули толку?
Надеюсь, тебе стало легче.
Забей. Твари на верхах сожрут друг друга. Вот тогда начнётся капитальный пиздец.
и что ты собираешься с этим сделать?
Можешь ничего не делать и ныть, я тебе разрешаю.
Рамана Махарши сказал, что всё предопределено. Ты согласен?
Ну, по крайней мере, я так понимаю его писания. Поправьте меня, если я не прав.
Шри Бхагаван учит, что хотя поступки предопределены, у нас есть свобода выбора своего ментального настроя. Отказавшись от чувства авторства, мы можем обрести свободу. Наша ответственность заключается во внутреннем обращении и отказе от деятельности. Предание себя Божественному приносит облегчение от тревоги. Карма-йога подчеркивает действие без чувства делания. Все - это заранее написанный Богом сценарий, но у нас есть выбор стараться изо всех сил. Это не свобода воли, а тайна божественного гипноза. Адвайта - это о зрелости и принятии этой болезненной истины.
[Из “День за днем с Бхагаваном”, стр. 77, (от 3.1.46, после обеда)]
“Действительно, работа, которую мы должны сделать, будет сделана нами. Но мы можем быть свободны от радостей или страданий, приятных или неприятных последствий работы, не отождествляя себя с телом или тем, кто выполняет работу. Если вы осознаете свою истинную природу и знаете, что не вы делаете какую-либо работу, вы не будете затронуты последствиями любой работы, которой может заниматься тело в соответствии с судьбой, прошлой кармой или божественным планом, как бы вы это ни называли. Вы всегда свободны, и нет никаких ограничений этой свободы.”
[Из “День за днем с Бхагаваном”, стр. 78, (от 4.1.46, после обеда)]
“В связи с ответом Бхагавана [выше] на вопрос миссис Десаи вечером 3.1.46, я [Девараджа Мудалиар] спросил Его: ‘Предопределены ли только важные события в жизни человека, такие как его основная работа или профессия, или незначительные поступки в его жизни, такие как выпить чашку воды или переместиться из одного места в комнате в другое, также предопределены?’
Бхагаван: “Да, все предопределено”
Я: ‘Тогда какая ответственность, какая свобода воли у человека?’
Бхагаван: “Зачем тогда появляется тело? Оно предназначено для выполнения различных дел, намеченных для исполнения в этой жизни. Вся программа расписана. ‘Ни один атом не движется, кроме как по Его Воле’ выражает ту же истину, независимо от того, говорите ли вы ‘Не движется, кроме как по Его Воле’ или ‘Не движется, кроме как по карме’. Что касается свободы человека, он всегда свободен не отождествлять себя с телом и не подвергаться влиянию удовольствий и страданий, являющихся следствием деятельности тела.”
[Из “День за днем с Бхагаваном”, стр. 211]
“На самом деле не зависит от человека, пойдет ли он в это место или в то, или откажется ли он от своих обязанностей или нет. Все это происходит в соответствии с судьбой. Все действия, которые должно пройти тело, определяются, когда оно впервые появляется. Не от вас зависит, принять их или отвергнуть. Единственная свобода, которая у вас есть, - это обратить свой ум внутрь и отказаться от деятельности там.”
[Из “Горный путь 1982, стр. 23; “Цитаты из Махарши”, записанные К. В. С. Айером, когда он посетил Шри Скандасрамам 19.6.1918]
“Человек, возможно, совершил много карм в своих предыдущих рождениях. Лишь немногие из них будут выбраны для этого рождения, и ему придется наслаждаться их плодами в этом рождении. Это что-то вроде слайд-шоу, где проекционист выбирает несколько слайдов для показа на представлении, а остальные слайды зарезервированы для другого представления. Человек может уничтожить свою карму, приобретя знание о Себе. Различные кармы - это слайды, кармы - результат прошлого опыта, а ум - проектор. Проектор должен быть уничтожен, и не будет ни отражения, ни сансары.”
[Из “Сознательное бессмертие”, стр. 130]
“Отдельные люди должны страдать от своей кармы, но Ишвара умудряется извлечь из нее максимум пользы для Своей цели. Бог манипулирует плодами кармы; Он ничего не добавляет и не убавляет от нее. Подсознательное состояние человека - это склад хорошей и плохой кармы. Ишвара выбирает из этого склада то, что лучше всего подходит для духовной эволюции человека в данный момент, будь то приятное или болезненное. Таким образом, ничто не является произвольным.
Предайтесь, и все будет хорошо. Переложите всю ответственность на Ишвару. Не несите бремя. Что тогда может сделать судьба? Если предаться Ишваре, не будет причин для беспокойства. Если вы защищены Ишварой, ничто не повлияет на вас. Чувство облегчения находится в прямой пропорции к опоре на Ишвару или на Себя.
Когда человек предается как раб Божественному, в конечном итоге приходит осознание того, что все его действия - это действия Ишвары. Чувство ‘Я’ и ‘мое’ теряется. Это то, что подразумевается под ‘исполнением воли Божьей’.”
[Из “Беседы со Шри Рамана Махарши”, стр. 599; Беседа № 643]
Д: Кажется, что Бхагавадгита подчеркивает карму. Ибо Арджуна убежден сражаться; Сам Шри Кришна подал пример активной жизни великих подвигов.
М: Бхагавадгита начинается с утверждения, что вы не тело, что вы, следовательно, не карта. Следует действовать, не думая, что сам человек является актером. Действия продолжаются, несмотря на его безэгоизм. Человек пришел в проявление для определенной цели. Эта цель будет достигнута, независимо от того, считает ли он себя актером или нет.
Д: Что такое карма-йога? Это непривязанность к карме или ее плодам?
М: Карма-йога - это та йога, в которой человек не присваивает себе функцию быть актером. Действия происходят автоматически. Вопрос [о непривязанности к плодам действий] возникает только в том случае, если есть актер. Все время говорится, что вы не должны считать себя актером.
Д: Итак, карма-йога - это картртва буддхи рахита карма - действие без чувства делания.
М: Да. Совершенно верно.
[Из “Жизнь по словам Бхагавана”, стр. 238; Аннамалай Свами однажды спросил, если у человека есть желание, чтобы события произошли определенным образом, закончатся ли они таким образом].
Шри Бхагаван сказал: “Если человек совершил много пуньи в прошлом, то прямо сейчас произойдет все, о чем он думает. Но он не изменит то, что предопределено. Чего бы он ни желал, это будет соответствовать тому, что должно произойти в любом случае. Его желания будут соответствовать тому, что уже было определено желанием или волей Всевышнего.”
Плюс тот факт, что нет свободы воли, подтверждается некоторыми другими учениями адвайты, такими как Рамеш Балсекар.
И современная наука, кажется, согласна https://www.youtube.com/watch?v=TI5FMj5D9zU
test
test
Ну да. Меня сегодня со всех тредов повыгоняли, к тебе вот пришёл.
Буквально то же самое написал. Только короче.
Советовал в бухач вкатиться всем и Лиготти с Сапольски читать. Не оценили. Хули от идиотов ещё ждать?
Все предопределенно с рождения. Семья, интеллект, физ дынные, то где-ты живешь. Будут ли у тебя отношения, внешка характер и т.д. Исполнения своих мечт тоже туда же.
Мир параш
С каждым днем все хуже и хуже. Цены растут недвиги своей уже не будет НИКОГДА, санкции хуянкции, запреты. Войны, голод и бедствия не за горами.
Солнце ёбанный фонарь
Ничего уже не радует, все идет по кругу. Ничего изменить не получиться
Докажите мне обратное.