2 мая. Иоанн Ветхопещерник. 1-я неделя по Пасхе - Светлая, Пасхальная. (Месяцеслов)
Аноним
OP 02/05/16 Пнд 05:00:02 #1 №15803935 OP 02/05/16 Пнд 05:00:02 #1 №15803935 
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
ОБЩИНА САКРАЛЬНОЙ МАСТУРБАЦИИ
Двухэтажный бревенчатый дом на окраине города. В саду за самодельным столом Родновер угощает нас чаем с брусникой и неторопливо рассказывает о своей общине сакральной мастурбации. В прошлом инженер, он десять лет назад увлёкся одним из древнерусских учений, по которому выплеск сексуальной энергии во время оргазма влияет на состояние астральных полей, а значит, и на жизнь человека. Энергию эту нельзя сжигать впустую, она, как и всякий ресурс, должна служить всем.
- Чтобы оргазмы были благими, а не "злыми", - говорит гуру, - необходимо во время полового возбуждения медитировать, взывая к миру и любви на Земле. А поскольку женское начало способно поглотить большую часть мужской энергии, предпочтительнее достигать оргазма при помощи мастурбации.
И чем больше людей одновременно участвуют в такой медитации-мастурбации, тем легче прочистить астрал и изменить мир к лучшему...
Так члены общины пришли к групповой мастурбации. У гуру несколько десятков единомышленников. Дату и место сеанса назначает он сам, ориентируясь в энергетике космических потоков. Все участники церемонии должны кончить одновременно. При этом происходит мощный прорыв сексуального импульса в астрал. Это заряжает положительной энергией кармические пути, что сказывается потом на земной жизни.
Нам разрешили в качестве наблюдателей присутствовать на очередном сеансе. Вечером в большой комнате второго этажа собралось около тридцати мужчин. Выключили электрический свет, зажгли свечи, а в курильницах - благовония, музыка успокаивала и приводила в состояние ожидания. Вошел гуру, и процедура началась. Присутствовавшие расселись по кругу на подстеленные циновки. Гуру сел в центре. Мужчины расстегнули брюки и вытащили детородные органы. Левую руку каждый положил на правое плечо своего соседа слева, а правой ладонью обхватил член соседа справа. Под речитатив наставника каждый принялся плавно водить рукой по пенису своего напарника. Постепенно темп церемонии нарастал; в момент кульминации гуру издал необычайно громкий звук, и, пока он в течение 10-20 секунд "держал ноту", все со стонами кончали в центр круга.
Через двадцать минут релаксации сеанс повторился. Но на третьей процедуре уже более половины мужчин не смогли кончить со всеми.
- Мы ещё только совершенствуем третий цикл, - объяснил Родновер после сеанса, - и хотим поучиться у наших собратьев, способных на пять и более гармоничных циклов за сеанс.
По окончании церемонии дежурные прошли по кругу со специальными совочками и тарелочками и собрали сперму...
- Эта сперма используется для приготовления "Кулича", священного кушанья, в состав которого, помимо спермы, входят воробьиные яички и рис. Блюдо принимается натощак, на третий день после сеанса под пение священных мантр.
Гуру убежден, что он помогает молодым раскрыть свой сексуальный потенциал. Преступления, кровавые бунты, считает он, - не что иное, как не нашедшая мирного выхода сексуальная энергия...
На прощание Родновер подарил нам значок их общества - изображение двух ладоней, возлежащих на фаллосе.
Двухэтажный бревенчатый дом на окраине города. В саду за самодельным столом Родновер угощает нас чаем с брусникой и неторопливо рассказывает о своей общине сакральной мастурбации. В прошлом инженер, он десять лет назад увлёкся одним из древнерусских учений, по которому выплеск сексуальной энергии во время оргазма влияет на состояние астральных полей, а значит, и на жизнь человека. Энергию эту нельзя сжигать впустую, она, как и всякий ресурс, должна служить всем.
- Чтобы оргазмы были благими, а не "злыми", - говорит гуру, - необходимо во время полового возбуждения медитировать, взывая к миру и любви на Земле. А поскольку женское начало способно поглотить большую часть мужской энергии, предпочтительнее достигать оргазма при помощи мастурбации.
И чем больше людей одновременно участвуют в такой медитации-мастурбации, тем легче прочистить астрал и изменить мир к лучшему...
Так члены общины пришли к групповой мастурбации. У гуру несколько десятков единомышленников. Дату и место сеанса назначает он сам, ориентируясь в энергетике космических потоков. Все участники церемонии должны кончить одновременно. При этом происходит мощный прорыв сексуального импульса в астрал. Это заряжает положительной энергией кармические пути, что сказывается потом на земной жизни.
Нам разрешили в качестве наблюдателей присутствовать на очередном сеансе. Вечером в большой комнате второго этажа собралось около тридцати мужчин. Выключили электрический свет, зажгли свечи, а в курильницах - благовония, музыка успокаивала и приводила в состояние ожидания. Вошел гуру, и процедура началась. Присутствовавшие расселись по кругу на подстеленные циновки. Гуру сел в центре. Мужчины расстегнули брюки и вытащили детородные органы. Левую руку каждый положил на правое плечо своего соседа слева, а правой ладонью обхватил член соседа справа. Под речитатив наставника каждый принялся плавно водить рукой по пенису своего напарника. Постепенно темп церемонии нарастал; в момент кульминации гуру издал необычайно громкий звук, и, пока он в течение 10-20 секунд "держал ноту", все со стонами кончали в центр круга.
Через двадцать минут релаксации сеанс повторился. Но на третьей процедуре уже более половины мужчин не смогли кончить со всеми.
- Мы ещё только совершенствуем третий цикл, - объяснил Родновер после сеанса, - и хотим поучиться у наших собратьев, способных на пять и более гармоничных циклов за сеанс.
По окончании церемонии дежурные прошли по кругу со специальными совочками и тарелочками и собрали сперму...
- Эта сперма используется для приготовления "Кулича", священного кушанья, в состав которого, помимо спермы, входят воробьиные яички и рис. Блюдо принимается натощак, на третий день после сеанса под пение священных мантр.
Гуру убежден, что он помогает молодым раскрыть свой сексуальный потенциал. Преступления, кровавые бунты, считает он, - не что иное, как не нашедшая мирного выхода сексуальная энергия...
На прощание Родновер подарил нам значок их общества - изображение двух ладоней, возлежащих на фаллосе.
кап
Оп, ты няша.
Кап
Лучший тред политача
кап
Спасибо за традиционный тред.
>Из разных местностей собиратели конца XIX – начала XX в.
Сначала подумал, что за собиратели конца такие. Неплохое название для крипипасты вышло бы. Ah well. Стрёк кап.
кап
кап
кап
В: На Мию сегодня дрочил?
Дрочит без остановки.
В: На Мию сегодня дрочил?
Лучший фаптред.
В: На Мию сегодня дрочил?
кап
На Мию дрочи.
Не собиратели, а дрочители.
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?.
В: На Мию сегодня дрочил?
кап
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?.
В: На Мию сегодня дрочил?.
В: На Мию сегодня дрочил?
На Мию стрёк-стрёк будем?
В: На Мию сегодня дрочил?.
На тебя.
Тунцом или трупцом?
В: На Мию сегодня дрочил?.
В: На Мию сегодня дрочил?.
В: На Мию сегодня дрочил?.
Дубинушкой.
В: На меня сегодня дрочил?.
кап кап
По володинским рецептам долбишься?
В: На Мию сегодня дрочил?.
В: На Мию сегодня дрочил?.
По твоей головушке.
кап
В: На Мию сегодня дрочил?.
В: На Мию сегодня дрочил?.
Ты и впрямь гомосек володинский, хочешь мою головку ухватить. Займись своей головкой, подрочи на Мию, или на гей-порно, если ты пидором стал.
Дубинушкой по твоей головушке, извращюга одержимый.
В: На Мию сегодня дрочил?
Тут извращенец только ты. Сначала на страшную Мию дрочил, потом тунцом дрочил, теперь вот гомосеком стал, лезешь к чужим головкам.
В: На Мию сегодня дрочил?
Оп, а когда до тебя доебался миядрочер?
кап
кап
Шизик пидором стал, больше не хочет дрочить на Мию.
кап
Во-первых, миядрочером был ОП, тогда он ещё не был пидором. Во-вторых, тема с Мией и с дрочкой это попытка поговорить на тему которая действительно интересует ОПа. На это он стал реагировать, в отличие от других видов сажи, значит задело, значит дрочка его по-настоящему волнует, а не народная культура.
Ребята вы зря дрочите, ваш предводитель пидором стал.
Откуда пошел форс МИИ? что это такое вообще?
кап
На неё дрочит ОП. Собственно "кап кап" и "стрек стрек" символизируют это. http://mobile.miakhalifa.com/home/
Сначала узнай на кого дрочишь.
Все ли, кто дрочат на Мию сейчас станут пидорами в будущем, как оп стал? Может быть, не стоит дрочить на неё?
Это копроманя, он живет в моем треде уже больше года.
Не тред, а фаптред.
Оп, как ты пидором стал, как тебя опустили?
А когда ты планируешь перестать создавать треды?
А дрочить где? Фаптреды нужны, они всех школьников в одно место собирают.
В: На Мию сегодня дрочил?
Я сообщу об этом.
В: На Мию сегодня дрочил?
О том, как ты пидором стал, и как тебя опустили?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
кап
Главное не пропустить. Только из-за них захожу в /ро
Подрочить на Мию охота?
В: На Мию сегодня дрочил?
Тебе лучше в /news https://2ch.hk/news/res/181990.html
В: На Мию сегодня дрочил?
кап
кап
Стрёк-кун всё ещё с нами.
Молодцом, лучшие треды в /po/, не понимаю, чего на них так агрятся.
Молодцом, лучшие треды в /po/, не понимаю, чего на них так агрятся.
В: На Мию сегодня дрочил?
Дрочить хотят.
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
кап
В: На Мию сегодня дрочил?
кап
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
кап
В: На Мию сегодня дрочил?
Март с водой, апрель с травой, а май с цветами.
Пришел май – под кустом рай.
Май леса наряжает, лето в гости ожидает.
Майская травка и голодного кормит.
Одна майская роса коням лучше овса.
Малая птичка соловей, а знает май.
На Ветхопещерника обновляй новинку (холст)
«Вот тебе, матушка весна, новая новина!» – говорят, расстилая холсты в поле
-
Как всякий большой праздник, к тому же длящийся неделю, Пасха заполнена различными играми, развлечениями, хождением в гости. На Пасху принято поздравлять друг друга с воскресением Христовым, христосоваться и обмениваться крашеными яйцами. На Пасху повсюду разрешается всем (мужчинам, парням) звонить в колокола, поэтому звучит беспрерывный колокольный звон, поддерживая радостное, праздничное настроение.
Исключительно пасхальным развлечением было катание яиц, для чего приготовлялись заранее специальные желобки и выбирались опытными игроками яйца особой формы – чтобы легко разбивало другие яйца, а само оставалось цело.
Пасхи не бывало без качелей. Едва ли не в каждом дворе устраивали качели для детей, а в традиционном месте (на деревенской площади, ближайшем выгоне и т. п.) загодя вкапывались столбы, навешивались веревки, прикреплялись доски – возводились общественные качели. Из разных местностей собиратели конца XIX – начала XX в. сообщали о чрезвычайной популярности качелей на Пасху.
«...на качелях катаются решительно все», возле них «образуется нечто вроде деревенского клуба: девушки с подсолнухами, бабы с ребятишками, мужики и парни с гармониками и «тальянками» толпятся здесь с утра до ночи; одни только глядят да любуются на чужое веселье, другие веселятся сами. Первенствующую роль занимают здесь, разумеется, девушки, которые без устали катаются с парнями».
На святой неделюшке
Повесили качелюшки.
Сначала покачаешься,
Потом и повенчаешься.
На горе стоят качели,
Пойду покачаюся.
Нынче лето отгуляю,
Зимой повенчаюся.
Скоро Пасха придет,
Кто нас покачает?
Как у нонешних ребят
Веревок не бывает!
С Пасхи гуляния молодежи переносятся на открытый воздух: пляшут, водят хороводы, затевают игры на лужайках за околицей, на лесных полянах, в конце деревенской улицы.
На середину лужка «выходит молодец – запевало и с помощью других начинает песню:
При компаньи мало стало,
Веселиться не с кем стало!
Ой, братцы, мало нас,
Ой, дружки, немножко!
Ты, Феденька, поди к нам,
Ехремыч, приступись!
Ой, братцы, мало нас,
Ой, дружки, немножко!
и т. д. до тех пор, пока не пригласит всех присутствующих молодцев. Затем таким же образом вызывают девиц. После этого, взявшись за руки, образуют круг, который движется то в ту, то в другую сторону и поет:
У Казани у реки озеро воды.
Молодец коня поил, коня воронова.
Коль водицу конь не пьет,
Молодца горе берет.
В карман ручки он сует,
С рублик денег достает.
С рублик денег достает,
Красным девкам подает.
Одна девушка смела
К молодчику подошла,
С парня рубличек взяла,
В караван гулять пошла.
В караване на лужке
Целоваться всем в кружке.
После этих слов играющие целуются» (Алтайский край).
В русских западных губерниях на Пасху совершался еще один обход дворов, напоминающий святочное колядование («нередко он и назывался «зеленые святки»). Там, где этот обряд жил активной жизнью, исполнялся он группой мужчин – волочебников:
Ну-те, братцы-товарищи!
Собирайтесь до кýчечки!
Пройдемте в тóе село,
Поздравим их с праздником,
Их с праздником, с Христовым днем,
С Христовым днем, красным яйцом!
В том селе лежит брусья,
Лежит брусья тесовая,
Тесовая, дубовая.
На том брусьи сидят мужи,
Сидят мужи, мужи честные,
Радят раду, раду добрую:
«Ну-те, братцы-товарищи!
Дожидаемся мы двух праздников,
Двух праздников веселеньких:
Первый праздник – свет Егорий,
Дрýгой праздник – свет Никола,
Свет Егорий с шелковóй травой,
Свет Никола с засéвочком,
С засевочком с овсяненьким».
«Ну-те, братцы-товарищи!
Собирайтесь до кучечки!
Будем радить раду добрую:
Кому у нас, братцы, запахивать,
Запахивать и засевать?»
- «Запахивать пану Ивану,
Засевать его брату!»
-
И не шум шумит, и не гром гремит, -
Христос воскрес на весь свет!
Идут-бредут волочебнички,
Это не волочебнички – разбойнички.
«Хозяинушка ты наш батюшка!
Ай спишь ты лежишь, али так лежишь?
Подари ты нас, волочебников!
Наши дары не велики, малы –
Пару яиц да и рюмку вина,
Рюмку вина да кусок пирога!
Не хочешь дарить – пойдем ты с нам,
Кий волочить, людей смешить!
Хозяинушка наш батюшка!
Что у твоем дворе случилося?
Зажги огонь, сходи ты на двор.
На твоем дворе три радости:
Перва радость – коровка телилася,
Друга радость – овечка ягнилася,
Третья радость – кобыла жеребилася.
Корова телила телочку,
Овечка ягнила ярочку,
Все ярочки по парочке,
Твоим дочкам на придáночки.
Кобыла жеребила кóника,
Коника всё вороника!
Сходи в гумно, там три праздника:
Первый праздник – Христов день,
Второй праздник – Егоров день,
А третий праздник – Илья-пророк.
Он межи сжинал, стоги ставил».
Христос воскрес на весь свет!
Волочебникам выносят яиц, сала, денег, пирогов, молока и пр. В адрес скупого хозяина могли прозвучать очень неприятные слова, которых боялись:
Кто не даст нам яйца – околеет овца,
Не даст сала кусок – околеет телок,
Нам не дали сала – коровушка пала.
-
На Пасху нередко посещали кладбища – ходили христосоваться с покойниками. На могилах оставляли крашеные яйца, немного хлеба и пива.