>>1089942
Поделиться опытом как без особых изъебств следить за состоянием тела и гигиеной выше средней.
Поделиться опытом как без особых изъебств следить за состоянием тела и гигиеной выше средней.
>>1089946
Ты у мамы ухоженный петушок? Ебать ты дебил, еще, наверное и модный. Такие как ты должны сидеть молча и не плодить треды и сущности.
Ты у мамы ухоженный петушок? Ебать ты дебил, еще, наверное и модный. Такие как ты должны сидеть молча и не плодить треды и сущности.
>>1089953
Ну-у-у, ногти не крашу, депиляцию не делаю.
Хотя так понимаю то, что я моюсь два раза в день и бреюсь уже с твоей точки зрения является признаком "ухоженного петушка"?
Ну-у-у, ногти не крашу, депиляцию не делаю.
Хотя так понимаю то, что я моюсь два раза в день и бреюсь уже с твоей точки зрения является признаком "ухоженного петушка"?
>>1089958
Я сам моюсь два раза в день, тут ничего сверхестественного нет.
Я сам моюсь два раза в день, тут ничего сверхестественного нет.
>>1089976
Тогда почему ты так агрессивно настроен против меня? Из-за того, что бреюсь? Это избыточная ухоженность?
Тогда почему ты так агрессивно настроен против меня? Из-за того, что бреюсь? Это избыточная ухоженность?
Бамп.
> Сам пилю ногти на руках, стригу в носу волосы, бреюсь, моюсь, стригусь
подтираюсь, смываю, стряхиваю.
подтираюсь, смываю, стряхиваю.
Бамп.
Я до лет 14-ти не брил подмышки, потому что думал, что так делают только пидары. Теперь брею 3-4 раза в год, потому что если чаще то уже буду как пидар .
И антиперсперантом не пользовался лет до 15-ти, потом все таки понял что если пользоваться то футболку можно носить не 1 день летом, а 2-3 дня спокойно.
Также вызывают подозрение мужики которые чрезмерно следят за собой.
Стригусь два раза в месяц. Сейчас мне 28, раньше всегда стригся под ноль, но теперь тянка заставляет делать нормальную стрижку.
И антиперсперантом не пользовался лет до 15-ти, потом все таки понял что если пользоваться то футболку можно носить не 1 день летом, а 2-3 дня спокойно.
Также вызывают подозрение мужики которые чрезмерно следят за собой.
Стригусь два раза в месяц. Сейчас мне 28, раньше всегда стригся под ноль, но теперь тянка заставляет делать нормальную стрижку.
>>1099637
>Также вызывают подозрение мужики которые чрезмерно следят за собой.
Пиздец ты дремучий, конечно.
>Также вызывают подозрение мужики которые чрезмерно следят за собой.
Пиздец ты дремучий, конечно.
>>1099637
Тоже не брил подмышки до этого возраста примерно.
Сейчас брею раз в месяц. У меня очень едкий пот и если их не брить, то во первых вонизм стоит, во вторых фактически ожоги под руками. Не представляю как смог бы жить без возможности бриться 3-4 раза в год как ты.
А черезмерно - это как?
Вон эти ваши дартаньяны вообще душились, ходили по факту в обтягивающих колготках и разодетые как петухи.
Что не мешало их выпускать друг-другу кишки прямо на улицах просто за косой взгляд.
Тоже не брил подмышки до этого возраста примерно.
Сейчас брею раз в месяц. У меня очень едкий пот и если их не брить, то во первых вонизм стоит, во вторых фактически ожоги под руками. Не представляю как смог бы жить без возможности бриться 3-4 раза в год как ты.
А черезмерно - это как?
Вон эти ваши дартаньяны вообще душились, ходили по факту в обтягивающих колготках и разодетые как петухи.
Что не мешало их выпускать друг-другу кишки прямо на улицах просто за косой взгляд.
>>1099680
>разодетые как петухи
всё правильно, по мужской природе. в природе самцы раскрашенные и заметные. кто одет как серая мышь – тот баба.
>разодетые как петухи
всё правильно, по мужской природе. в природе самцы раскрашенные и заметные. кто одет как серая мышь – тот баба.
>>1099790
Согласен. Обычно это самцы обладают пестрым окрасом, пышными хвостами, этим вот всем.
А кому что-то не нравится - шпорой под ребро и клювом в глаз.
Согласен. Обычно это самцы обладают пестрым окрасом, пышными хвостами, этим вот всем.
А кому что-то не нравится - шпорой под ребро и клювом в глаз.
>>1099790
Настоящие мужики должны быть в коже, с барсетками, лысые, страшные, в синих куполах православных церквей и служившие в армии.
Настоящие мужики должны быть в коже, с барсетками, лысые, страшные, в синих куполах православных церквей и служившие в армии.
>>1099886
Не, настоящему Мужыку подавай большой черный джып, а то пацаны не поймут.
Не, настоящему Мужыку подавай большой черный джып, а то пацаны не поймут.
>>1099932
Настоящему ничего подавать не надо - он сам все возьмет если ему потребуется.
А пацаны согласно покивают одобрительно даже если он на одноколесном велосипеде приедет - голова то всего одна и заместо оторванной новую пришивать не научились.
Настоящему ничего подавать не надо - он сам все возьмет если ему потребуется.
А пацаны согласно покивают одобрительно даже если он на одноколесном велосипеде приедет - голова то всего одна и заместо оторванной новую пришивать не научились.
>>1099680
Да, ты прав, но раньше и стандарты мужественности были другие. Я все таки воспитан на том что мужчина должен быть чуть красивее обезъяны, а кто с этим не согласен - педик или латентный педик. Ну типа я более за спартанский идеал мужчины, чем за дартаньянский.
Да, ты прав, но раньше и стандарты мужественности были другие. Я все таки воспитан на том что мужчина должен быть чуть красивее обезъяны, а кто с этим не согласен - педик или латентный педик. Ну типа я более за спартанский идеал мужчины, чем за дартаньянский.
>>1099981
> педик или латентный педик
> я более за спартанский идеал мужчины
Ты даже не представляешь, насколько плохие у меня для тебя новости.
> педик или латентный педик
> я более за спартанский идеал мужчины
Ты даже не представляешь, насколько плохие у меня для тебя новости.
>>1099992
Да знаю я что в древней греции все долбились, я не предлагаю это копировать а лишь говорю о том что мужчине не престало чрезмерно украшать себя, так он больше на женщину похож.
Про латентного педика рассказывай эти сказки кому-нибудь другому. Я человек незашоренный (не смотря на традиционное воспитание и 100%-ю цисгендерность), и если бы хотел ебаться с мужиками - ебался бы.
Просто мне не хочется оставаться в рамках той парадигмы, в которой я был воспитан, а не идти в ногу с феминизацией современного общества.
Да знаю я что в древней греции все долбились, я не предлагаю это копировать а лишь говорю о том что мужчине не престало чрезмерно украшать себя, так он больше на женщину похож.
Про латентного педика рассказывай эти сказки кому-нибудь другому. Я человек незашоренный (не смотря на традиционное воспитание и 100%-ю цисгендерность), и если бы хотел ебаться с мужиками - ебался бы.
Просто мне не хочется оставаться в рамках той парадигмы, в которой я был воспитан, а не идти в ногу с феминизацией современного общества.
>>1101252
> что мужчине не престало чрезмерно украшать себя, так он больше на женщину похож
Но ведь это не так. Мужчина постоянно чрезмерно украшает себя - дорогой стильной одеждой, часами/мобилами, черными жипами, яхтами и в первую очередь - женщинами. Ну или мальчиками, кому что ближе.
> что мужчине не престало чрезмерно украшать себя, так он больше на женщину похож
Но ведь это не так. Мужчина постоянно чрезмерно украшает себя - дорогой стильной одеждой, часами/мобилами, черными жипами, яхтами и в первую очередь - женщинами. Ну или мальчиками, кому что ближе.
>>1101261
Все что ты перечислил: дорогие бирюльки и шмотки, это и есть приметы феминизации. В том числе роскошь. В спарте такой хуйни не было, роскошь презиралась.
Все что ты перечислил: дорогие бирюльки и шмотки, это и есть приметы феминизации. В том числе роскошь. В спарте такой хуйни не было, роскошь презиралась.
>>1102104
Че в Спарте не было? Понтование у кого баба краше или личный мальчик смазливее?
Попизди об этом блеать.
То, что они не носили по пять перстней на каждом пальце как персы ничего не значило - понты были другого рода.
Точно так же как сейчас мужику иметь черный жип это не западло, а носить обтягивающие колготки как мушкетеры - западло. Хотя при мушкетерах мужик, который не следил за своим внешним видом априори считался забитым омежкой, боящимся продемонстрировать другим свое чувство вкуса и эстетики потому что привык быть обоссываем за его отсутствие.
Разные культурные обертки - суть та же.
Че в Спарте не было? Понтование у кого баба краше или личный мальчик смазливее?
Попизди об этом блеать.
То, что они не носили по пять перстней на каждом пальце как персы ничего не значило - понты были другого рода.
Точно так же как сейчас мужику иметь черный жип это не западло, а носить обтягивающие колготки как мушкетеры - западло. Хотя при мушкетерах мужик, который не следил за своим внешним видом априори считался забитым омежкой, боящимся продемонстрировать другим свое чувство вкуса и эстетики потому что привык быть обоссываем за его отсутствие.
Разные культурные обертки - суть та же.
>>1102129
Конечно, культурные обертки разные. Никто же не спорит что для мужчины норма следить за своим статусом, саморазвиваться и самоутверждаться. Но одно дело - делать это через бирюльки и шмотки, другое - как спартанцы - доказывать свой статус в бою, в непритязательности, в суровости.
Конечно, культурные обертки разные. Никто же не спорит что для мужчины норма следить за своим статусом, саморазвиваться и самоутверждаться. Но одно дело - делать это через бирюльки и шмотки, другое - как спартанцы - доказывать свой статус в бою, в непритязательности, в суровости.
>>1102132
>спартанцы
Ты хоть в курсе, как воинскому ремеслу в спарте обучались? Старый воин брал молодого ученика, чтобы со спермой опыт ему передать, рофл, а по принятии молодого бойца в отряд ему всем отрядом опыт передавали, весьма непритязательно.
>спартанцы
Ты хоть в курсе, как воинскому ремеслу в спарте обучались? Старый воин брал молодого ученика, чтобы со спермой опыт ему передать, рофл, а по принятии молодого бойца в отряд ему всем отрядом опыт передавали, весьма непритязательно.
>>1102141
Образование. Принести пару источников?
Образование. Принести пару источников?
>>1102148
> Каждый спартанский юноша имел взрослого покровителя, который назывался «любовником» и который отвечал за его поведение. Согласно Ксенофонту (Лаконская полития, 2, 13), который в своей работе восхищался внутренним устройством Спартыы, такие связи запрещались, если они базировались исключительно на физических отношениях. Впрочем, Ксенофонт не ожидал от читателя особого доверия к этим словам. Нет никаких сомнений в том, что педерастия была обычным явлением, и что большой процент взрослого мужского населения практиковал гомосексуализм. Однако государство не могло поощрять холостую жизнь, поскольку было заинтересовано в постоянном восстановлении и увеличении количества воинов. И если гражданин, достигнув определенного возраста, не женился, он подвергался публичной унизительной процедуре. Поэтому царь Агесилай — пылкий любитель юношей — предстает перед нами счастливым семьянином. Бисексуальность подобного рода была весьма распространена во многих древнегреческих государствах.
> Каждый спартанский юноша имел взрослого покровителя, который назывался «любовником» и который отвечал за его поведение. Согласно Ксенофонту (Лаконская полития, 2, 13), который в своей работе восхищался внутренним устройством Спартыы, такие связи запрещались, если они базировались исключительно на физических отношениях. Впрочем, Ксенофонт не ожидал от читателя особого доверия к этим словам. Нет никаких сомнений в том, что педерастия была обычным явлением, и что большой процент взрослого мужского населения практиковал гомосексуализм. Однако государство не могло поощрять холостую жизнь, поскольку было заинтересовано в постоянном восстановлении и увеличении количества воинов. И если гражданин, достигнув определенного возраста, не женился, он подвергался публичной унизительной процедуре. Поэтому царь Агесилай — пылкий любитель юношей — предстает перед нами счастливым семьянином. Бисексуальность подобного рода была весьма распространена во многих древнегреческих государствах.
>>1102150
источники гони, а текст!
Но на счёт гейства у спартанцев я не буду спорить, в прочем как и подтверждать. Но где слова о том, что они друг другу сперму в рот давали?
источники гони, а текст!
Но на счёт гейства у спартанцев я не буду спорить, в прочем как и подтверждать. Но где слова о том, что они друг другу сперму в рот давали?
>>1102148
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B8
>В некоторых греческих обществах (как, например, в Спарте, Фивах или на Крите) гомосексуальные связи были институционализированы: к примеру, в Спарте каждому подростку просто полагалось иметь «поклонника», который отвечал за его воспитание и штрафовался за его провинности
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B8
>В некоторых греческих обществах (как, например, в Спарте, Фивах или на Крите) гомосексуальные связи были институционализированы: к примеру, в Спарте каждому подростку просто полагалось иметь «поклонника», который отвечал за его воспитание и штрафовался за его провинности
>>1089923
Ногти на руках грызу, потом ровняю пилкой. Патлы мою через день, стригу раз в 3 месяца. Подмыхи и вокруг хуйца иногда брею. Уши протираю левой стороной домашней футболки. Сопли ем.
Всем это очень интересно и важно. Благодарю за внимание.
Ногти на руках грызу, потом ровняю пилкой. Патлы мою через день, стригу раз в 3 месяца. Подмыхи и вокруг хуйца иногда брею. Уши протираю левой стороной домашней футболки. Сопли ем.
Всем это очень интересно и важно. Благодарю за внимание.
>>1102132
А ты в курсе, что бирюльки и шмотки не с неба падают?
Что на бирюльки и шмотки надо заработать - а в те времена в Европе был только один достойный дворянина путь - военный поход что бы обеспечить себя добычей плюс жалованьем на службе в армии. Если войны не было, приходилось служить королям и герцогам, что выливалось в такой же военный поход, но более тихий и внутри страны - подковерные интриги с выпилом друг-дружки на темных улицах этих ваших лонодонов и парижей.
Тоесть фактически если ты херовый боец/воин/убийца, на изысканные духи, шелковые банты и колготки тончайшей работы тебе не заработать.
Сейчас по факту тоже самое. Черные жипы не берутся с воздуха, как и часы с телефонами, тоже нужно участвовать в конкурентной борьбе.
Хотя тебе уже за спарту пояснили как вижу.
А ты в курсе, что бирюльки и шмотки не с неба падают?
Что на бирюльки и шмотки надо заработать - а в те времена в Европе был только один достойный дворянина путь - военный поход что бы обеспечить себя добычей плюс жалованьем на службе в армии. Если войны не было, приходилось служить королям и герцогам, что выливалось в такой же военный поход, но более тихий и внутри страны - подковерные интриги с выпилом друг-дружки на темных улицах этих ваших лонодонов и парижей.
Тоесть фактически если ты херовый боец/воин/убийца, на изысканные духи, шелковые банты и колготки тончайшей работы тебе не заработать.
Сейчас по факту тоже самое. Черные жипы не берутся с воздуха, как и часы с телефонами, тоже нужно участвовать в конкурентной борьбе.
Хотя тебе уже за спарту пояснили как вижу.
>>1102161
Зачем грызть-то?
Алсо, а что, волосы в носу у тебя не растут и тебе их стричь не надо?
Кстати, надо будет как-то побриться в паху.
Зачем грызть-то?
Алсо, а что, волосы в носу у тебя не растут и тебе их стричь не надо?
Кстати, надо будет как-то побриться в паху.
>>1102145
Конечно давай.
А, прочитал. Один источник это все что у тебя есть? У меня для тебя плохие новости - историка из тебя не получится. По одному источнику никогда не делается таких объемных суждений, как делаешь ты. Впрочем не важно.
Суть в том, что даже в твоем источнике говорится о бисексуальности. Т.е с женщинами они все же долбились. А я тебе - про гомосексуальность и ее атрибуты (женственность, манерность и тп.) в современном культурном контексте.
В Риме тоже было такое понятие как иррумация - трахнуть кого-нибудь в рот (часто мужика). Однако оно значило унижение и господство над трахаемым, а не акт однополой любви. И не подразумевала манерности, самовлюбленности и рьяного ухода за собой того, кто хуем в рот тычет.
Еще раз повторяю, если ты не понял. Мне нравится то, как в Спарте воспитывали юношей: на идеалах воинской скромности, воли, смелости, чести. Вот это вот все меня привлекает. Их долбежка в жёппу являлась вынужденным последствием скученного мужского общества и казарменного образа жизни. И это не значит что я должен сейчас ее перенимать, если мне нравится их парадигма воспитаия :)
Я вообще не совсем врубаюсь что ты мне пытаешься доказать.
Конечно давай.
А, прочитал. Один источник это все что у тебя есть? У меня для тебя плохие новости - историка из тебя не получится. По одному источнику никогда не делается таких объемных суждений, как делаешь ты. Впрочем не важно.
Суть в том, что даже в твоем источнике говорится о бисексуальности. Т.е с женщинами они все же долбились. А я тебе - про гомосексуальность и ее атрибуты (женственность, манерность и тп.) в современном культурном контексте.
В Риме тоже было такое понятие как иррумация - трахнуть кого-нибудь в рот (часто мужика). Однако оно значило унижение и господство над трахаемым, а не акт однополой любви. И не подразумевала манерности, самовлюбленности и рьяного ухода за собой того, кто хуем в рот тычет.
Еще раз повторяю, если ты не понял. Мне нравится то, как в Спарте воспитывали юношей: на идеалах воинской скромности, воли, смелости, чести. Вот это вот все меня привлекает. Их долбежка в жёппу являлась вынужденным последствием скученного мужского общества и казарменного образа жизни. И это не значит что я должен сейчас ее перенимать, если мне нравится их парадигма воспитаия :)
Я вообще не совсем врубаюсь что ты мне пытаешься доказать.
>>1102165
Левой рукой ножницами стричь ногти на правой руке совсем плохо получается. Так как пилочкой выравниваю, конечный результат все равно нормальный.
В носу растут и хуй с ними. Очень редко бывает, что некрасиво выглядывает волосок из ноздри - пальцами выдираю с корнем.
Левой рукой ножницами стричь ногти на правой руке совсем плохо получается. Так как пилочкой выравниваю, конечный результат все равно нормальный.
В носу растут и хуй с ними. Очень редко бывает, что некрасиво выглядывает волосок из ноздри - пальцами выдираю с корнем.
>>1102153
>Tак спартанцы осуществляют жертвоподношения богу Эросу перед воинами, выстроенными для боя, потому как полагают, что их спасение и победа зависят от дружбы между мужчинами, стоящими в строю…
>Athenaeus of Naucratis / The deipnosophists, or, Banquet of the learned of Athenæus
volume III (1854) p898
Что значит жертвоприношение Эросу объяснять? Я по пидорам не спец, но то, что я говорю - это общее знание для культурологии или военной истории, просто в пидорании скрепы и всё такое, это умалчивают.
>Tак спартанцы осуществляют жертвоподношения богу Эросу перед воинами, выстроенными для боя, потому как полагают, что их спасение и победа зависят от дружбы между мужчинами, стоящими в строю…
>Athenaeus of Naucratis / The deipnosophists, or, Banquet of the learned of Athenæus
volume III (1854) p898
Что значит жертвоприношение Эросу объяснять? Я по пидорам не спец, но то, что я говорю - это общее знание для культурологии или военной истории, просто в пидорании скрепы и всё такое, это умалчивают.
>>1102179
Это не моя специализация, сталкивался с описанием этого в трудах военной истории. А сказать я тебе пытаюсь, что мужественность и её современные шаблоны весьма условны и мифологичны по своей сути, они больше плод более близких к современному времени культурологических тенденций и имеют весьма слабое отношение к реальности.
Это не моя специализация, сталкивался с описанием этого в трудах военной истории. А сказать я тебе пытаюсь, что мужественность и её современные шаблоны весьма условны и мифологичны по своей сути, они больше плод более близких к современному времени культурологических тенденций и имеют весьма слабое отношение к реальности.
>>1102180
Да, левой рукой стричь не торт. Обычно приходится стричь в начале пол пальца, потом брать ножницы в левую другим хватом и достригать вторую половину пальца. Пилочка в этом деле позволяет из скруглить потом хотя бы.
Выдирать можно, но это заебешься делать если совсем много отрастет, да и удовольствие себе такое.
Купи себе ножницы со скругленными концами - они как раз для стрижки в носу. Стричь обычными острыми это рисковать в любой момент себе внутреннюю сторону поцарапать или вообще располосовать нос.
Да, левой рукой стричь не торт. Обычно приходится стричь в начале пол пальца, потом брать ножницы в левую другим хватом и достригать вторую половину пальца. Пилочка в этом деле позволяет из скруглить потом хотя бы.
Выдирать можно, но это заебешься делать если совсем много отрастет, да и удовольствие себе такое.
Купи себе ножницы со скругленными концами - они как раз для стрижки в носу. Стричь обычными острыми это рисковать в любой момент себе внутреннюю сторону поцарапать или вообще располосовать нос.
>>1102184
Ну как бы историю пишут победители, причем в культурном плане тоже.
Помню натыкался на интересный момент что изначально гладиаторы, особенно кулачные, сражались на аренах полностью обнаженными за исключением элементов оружия и доспехов с сандалиями.
Когда для них стали вводить повязки для прикрытия чресл, то поднялся хайп что это попирает нормы морали и свидетельствует об упадке культуры в обществе.
Ну как бы историю пишут победители, причем в культурном плане тоже.
Помню натыкался на интересный момент что изначально гладиаторы, особенно кулачные, сражались на аренах полностью обнаженными за исключением элементов оружия и доспехов с сандалиями.
Когда для них стали вводить повязки для прикрытия чресл, то поднялся хайп что это попирает нормы морали и свидетельствует об упадке культуры в обществе.
>>1102242
Тут дело не в написании, а в причинах написания - необходимость навязывания доминирующим классом своей власти и выгоды, которое хорошо проявляется в таких государствах, как совок. Ведь если низшие классы будут долбиться в анальные жёппы - то кто будет плодить низшие классы? Если низшие классы будут умываться розовой водой и делать маникюр - то не захотят опосля копошиться в говне, поэтому и навязывается шаблон чертующего трудяги как настоящего мужика, а пидорство табуируется. Да и вообще - цветная, необычная одежда разрушает коллективизм, выделяться из толпы, быть уникальным позволительно лишь доминирующим классам в пирамидальном обществе, иначе оно разрушается.
Тут дело не в написании, а в причинах написания - необходимость навязывания доминирующим классом своей власти и выгоды, которое хорошо проявляется в таких государствах, как совок. Ведь если низшие классы будут долбиться в анальные жёппы - то кто будет плодить низшие классы? Если низшие классы будут умываться розовой водой и делать маникюр - то не захотят опосля копошиться в говне, поэтому и навязывается шаблон чертующего трудяги как настоящего мужика, а пидорство табуируется. Да и вообще - цветная, необычная одежда разрушает коллективизм, выделяться из толпы, быть уникальным позволительно лишь доминирующим классам в пирамидальном обществе, иначе оно разрушается.
>>1102314
Гм, интересная идея, особенно про то, что маникюр будет мешать ковыряться в говне. В этом есть очень много логики. Ведь если ты потратил столько усилий или денег что бы сделать маникюр самостоятельно либо тебе его сделали за плату, действительно обидно тут же взять и убить его об соху. Не потому что ты пидор епта, а потому что затраченные усилия просто улетают в никуда. Чем-то напоминает конец серии Сауспарка про метросексуалов, хотя там это повернуто в другую сторону.
Про одежду это тоже верно. Цветастая одежда порождает такую необходимость мозговой деятельности как выбор. Одеть ли мне красное с синими рюшечками или желтое с бирюзовыми манжетами? Если быдло-простой народ начнет привыкать делать выбор, это потом очень плохо кончится для живущем за его счет паразитах. Так от вопроса "мне нужно выбрать что одеть" очень близко до вопроса "мне нужно выбрать как мне жить", а от него совсем рукой подать до вопроса "че бля на нах епта это за шобла которая мне бля на нах епта мешает жить как я блядь хочу, ебана". Конечно если элита это именно паразиты, а не действительно элита которая, то ответить на последний вопрос ей особенно нечего с закономерным исходом.
Отмечу правда и обратную закономерность - все же привычки господ, которые старались максимально отгородиться культурно от народа, потом всегда просачивались в этот народ из-за желания на этих самых господ походить хоть немного.
В средние века высокородным и состоятельным людям не пристало круглые сутки торчать на грядках и загорать до состояние реднеков. Поэтому загар был вульгарной и постыдной вещью, а все старались белилами предать себе бледность - смотрите, я тоже успешен/успешна, я тоже не горбачусь 24/7, а живу по типу господ.
Сейчас же успешные господа ездят круглый год на курорты, где наслаждаются солнцем и пляжами, а неудачники сидят в офисах и квартирах, представляя собой круглый год бледную моль. Поэтому для них есть солярии, что бы можно было получить тропический загар в пяти минутах ходьбы от ларька с пивом и хлебом, а потом корчить из себя важную и состоятельную персону, которая проводит время там же, где и господа.
Гм, интересная идея, особенно про то, что маникюр будет мешать ковыряться в говне. В этом есть очень много логики. Ведь если ты потратил столько усилий или денег что бы сделать маникюр самостоятельно либо тебе его сделали за плату, действительно обидно тут же взять и убить его об соху. Не потому что ты пидор епта, а потому что затраченные усилия просто улетают в никуда. Чем-то напоминает конец серии Сауспарка про метросексуалов, хотя там это повернуто в другую сторону.
Про одежду это тоже верно. Цветастая одежда порождает такую необходимость мозговой деятельности как выбор. Одеть ли мне красное с синими рюшечками или желтое с бирюзовыми манжетами? Если быдло-простой народ начнет привыкать делать выбор, это потом очень плохо кончится для живущем за его счет паразитах. Так от вопроса "мне нужно выбрать что одеть" очень близко до вопроса "мне нужно выбрать как мне жить", а от него совсем рукой подать до вопроса "че бля на нах епта это за шобла которая мне бля на нах епта мешает жить как я блядь хочу, ебана". Конечно если элита это именно паразиты, а не действительно элита которая, то ответить на последний вопрос ей особенно нечего с закономерным исходом.
Отмечу правда и обратную закономерность - все же привычки господ, которые старались максимально отгородиться культурно от народа, потом всегда просачивались в этот народ из-за желания на этих самых господ походить хоть немного.
В средние века высокородным и состоятельным людям не пристало круглые сутки торчать на грядках и загорать до состояние реднеков. Поэтому загар был вульгарной и постыдной вещью, а все старались белилами предать себе бледность - смотрите, я тоже успешен/успешна, я тоже не горбачусь 24/7, а живу по типу господ.
Сейчас же успешные господа ездят круглый год на курорты, где наслаждаются солнцем и пляжами, а неудачники сидят в офисах и квартирах, представляя собой круглый год бледную моль. Поэтому для них есть солярии, что бы можно было получить тропический загар в пяти минутах ходьбы от ларька с пивом и хлебом, а потом корчить из себя важную и состоятельную персону, которая проводит время там же, где и господа.
Бамп.
>>1104065
Потому что бреюсь и стригу волосы в носу?
Или потому что подпиливаю ногти и моюсь два раза в день?
Потому что бреюсь и стригу волосы в носу?
Или потому что подпиливаю ногти и моюсь два раза в день?
>>1104079
Не обращай внимания, бро.
Это пацаки, ёбаные животные.
Скоро мы на всех них колокольчики повешаем и под землю переселим, будут в шахтах КУкарекать.
Не обращай внимания, бро.
Это пацаки, ёбаные животные.
Скоро мы на всех них колокольчики повешаем и под землю переселим, будут в шахтах КУкарекать.
>>1102180
Антоша, продаются же специальные тримеры для носа/ушей.
Антоша, продаются же специальные тримеры для носа/ушей.
>>1104135
Что бы так думать, нужно быть им по сути.
Те же, кто ничего не понимают в сути, пытаются в каргокульт настоящего_мужика и фанатично копируют внешние признаки.
Что бы так думать, нужно быть им по сути.
Те же, кто ничего не понимают в сути, пытаются в каргокульт настоящего_мужика и фанатично копируют внешние признаки.
>>1104095
Мне не нужно. Из носа вырываю очень редко. В ушах не растет вообще.
Мне не нужно. Из носа вырываю очень редко. В ушах не растет вообще.
>>1104388
Хорошо тебе. А мне в носу часто приходится.
В ушах правда всего пару раз, но зато там действительно больно и не удобно волос вырывать.
Хорошо тебе. А мне в носу часто приходится.
В ушах правда всего пару раз, но зато там действительно больно и не удобно волос вырывать.
А есть такие кто бреет ноги?
>>1105172
Думаю побрить скоро.
Раньше брил только часть руки, но ради дела.
Кожа сразу выглядит моложе.
Брил обычным лезвием для бритья.
Думаю побрить скоро.
Раньше брил только часть руки, но ради дела.
Кожа сразу выглядит моложе.
Брил обычным лезвием для бритья.
>>1108808
Совсем-совсем незаметные прозрачные волоски в пару миллиметров. Не запариваюсь.
Совсем-совсем незаметные прозрачные волоски в пару миллиметров. Не запариваюсь.
>>1089923
>Тред ухода за собой.
Ты хочешь услышать, что делает другой анон? Ну ок.
1. Волосы на голове:
1.1. Стрижка раз в месяц, потому что стрижка короткая, а волосы у меня далеко не прямые… Обычно стригусь там же где ровняю бороду, но если нет времени/желания - ровняю где могу машинкой под 5мм (например в поездках)
1.2. Шампунь японский, для стимуляции роста волос, в комплекте с ним - кондей для волос - раз в 2/3 дня. В поездках и походах не заморачиваюсь и мою мылом.
1.3. Маска для волос, корейская, незвания на вскидку не помню, юзаю раз в неделю. Кроме того - маска с красным перцем, кофе и углем. Ультрагоднота, мешает один мой знакомый, под заказ. Эту юзаю раз в месяц-два.
1.4. Раз в год/полтора прохожу курс лекарством против выпадения, два месяца.
2. Волосы на теле:
2.1 Пах, подмышки, между булок машинкой под 1-2мм
2.2 Грудь, спину, ноги, руки - не трогаю, единственное, когда моюсь, обрабатываю волосы на руках кондеем для волос - иначе совсем становлюсь похожим на любителя бананов.
2.3 Брови - ровняю, раз в месяц, там же, где и бороду.
2.4 Борода, усы - оставляю 2см полоску по границе скул, и к подбородку, этакая узкая борода, волос ~0.4-0.6 мм.
Форму делаю в салоне, потом раз в неделю - машинкой.
2.5 Воск, крем и глина для бороды. Ежедневно.
3. Кожа:
3.1 Для лица - скраб для душа, гель от точек 50/50 с кофе, гель для душа. Тоник ежедневно. Далее увлажняющий крем.
3.2 Вокруг глаз - спец.крем от старения кожи. Его же раз в месяц юзаю для всего лица.
3.3. Для тела - ничего особо не юзаю, разве что крем для рук/ног, два раза в неделю.
3.4. Защитные крема на лето от солнца.
3.5. Защитные крема для губ, лица и рук на зиму. Опционально, юзал в -45 в поездке на север, в ДС смысла не вижу, мне и так норм.
4. Ногти.
4.1. Раз в две недели делаю маникюр и педикюр в салоне.
4.2. Ногти рук два раза в неделю покрываю маслом лимонного дерева, чтобы не ломались.
Гигиена - как у всех, дезодорант, по возможности душ дважды в день.
>Тред ухода за собой.
Ты хочешь услышать, что делает другой анон? Ну ок.
1. Волосы на голове:
1.1. Стрижка раз в месяц, потому что стрижка короткая, а волосы у меня далеко не прямые… Обычно стригусь там же где ровняю бороду, но если нет времени/желания - ровняю где могу машинкой под 5мм (например в поездках)
1.2. Шампунь японский, для стимуляции роста волос, в комплекте с ним - кондей для волос - раз в 2/3 дня. В поездках и походах не заморачиваюсь и мою мылом.
1.3. Маска для волос, корейская, незвания на вскидку не помню, юзаю раз в неделю. Кроме того - маска с красным перцем, кофе и углем. Ультрагоднота, мешает один мой знакомый, под заказ. Эту юзаю раз в месяц-два.
1.4. Раз в год/полтора прохожу курс лекарством против выпадения, два месяца.
2. Волосы на теле:
2.1 Пах, подмышки, между булок машинкой под 1-2мм
2.2 Грудь, спину, ноги, руки - не трогаю, единственное, когда моюсь, обрабатываю волосы на руках кондеем для волос - иначе совсем становлюсь похожим на любителя бананов.
2.3 Брови - ровняю, раз в месяц, там же, где и бороду.
2.4 Борода, усы - оставляю 2см полоску по границе скул, и к подбородку, этакая узкая борода, волос ~0.4-0.6 мм.
Форму делаю в салоне, потом раз в неделю - машинкой.
2.5 Воск, крем и глина для бороды. Ежедневно.
3. Кожа:
3.1 Для лица - скраб для душа, гель от точек 50/50 с кофе, гель для душа. Тоник ежедневно. Далее увлажняющий крем.
3.2 Вокруг глаз - спец.крем от старения кожи. Его же раз в месяц юзаю для всего лица.
3.3. Для тела - ничего особо не юзаю, разве что крем для рук/ног, два раза в неделю.
3.4. Защитные крема на лето от солнца.
3.5. Защитные крема для губ, лица и рук на зиму. Опционально, юзал в -45 в поездке на север, в ДС смысла не вижу, мне и так норм.
4. Ногти.
4.1. Раз в две недели делаю маникюр и педикюр в салоне.
4.2. Ногти рук два раза в неделю покрываю маслом лимонного дерева, чтобы не ломались.
Гигиена - как у всех, дезодорант, по возможности душ дважды в день.
Толсто
>>1108979
Какая машинка подходит для стрижки между булок кстати?
Ты ногти растишь? Почему не стрижешь?
Какая машинка подходит для стрижки между булок кстати?
Ты ногти растишь? Почему не стрижешь?
>>1109272
У бошевская, брал пару лет назад, отрабатывает на отлично.
Ногти не люблю очень короткие, кожа трескается. Но длинные на отрастают - не более 1-2мм, раз в две недели укорачиваю.
У бошевская, брал пару лет назад, отрабатывает на отлично.
Ногти не люблю очень короткие, кожа трескается. Но длинные на отрастают - не более 1-2мм, раз в две недели укорачиваю.
>>1109301
Сам наоборот - подпиливаю почти полностью. Фактически вместо стрижки использую пилочку. Привычка еще со времен работы в казино.
Правда мне длинные ногти и не подойдут - с ними будет не так удобно.
Сам наоборот - подпиливаю почти полностью. Фактически вместо стрижки использую пилочку. Привычка еще со времен работы в казино.
Правда мне длинные ногти и не подойдут - с ними будет не так удобно.
>>1109896
Странно что у тебя такие короткие волосы на ногах тогда.
Даже не знаю, завидовать тебе в этом или нет.
Странно что у тебя такие короткие волосы на ногах тогда.
Даже не знаю, завидовать тебе в этом или нет.
Сам пилю ногти на руках, стригу в носу волосы, бреюсь, моюсь, стригусь раз в месяц.
Подумываю пойти отбелить зубы у стоматологов, хотя хз сколько это будет стоить.