Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
быстрый бамп
и еще бамп
бампо
бампс
бааамп
Быдло.
Сядь, успокойся, закрой глаза, и устреми своей взор прямо в "сердце". Внутри себя ты найдешь все ответы.
бампус
бмпп
Съеби обратно.
я верю анон подскажет
> Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
если такое мнение то откройте почему? я реально заебался и потерян в плане личности и кто я
> > Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
Ты быдло.
что ты мой тред сагаешь? мне нужна помощь понимающего в психологии личности анона
Запятую у себя в очке потерял?
> > > Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
я учусь в американском колледже и делаю в месяц больше чем ты за всю жизнь, так что я совсем не быдло, помоги ответом лучше и как ты себя бы видел в такой ситуации
придется на форчане спрашивать, походу русня реально одно быдло. закрываю свой тред
хоть скажи, за что сагаешь? обезьяна тупая
бампх
я не сдамся нахуй , бамп
живительный бамп
Пруф супом.
я бампаю свой тред
бамп
> я бампаю свой тред
> живительный бамп
> Пруф супом.
> я не сдамся нахуй , бамп
> хоть скажи, за что сагаешь? обезьяна тупая
> придется на форчане спрашивать, походу русня реально одно быдло. закрываю свой тред
> я учусь в американском колледже и делаю в месяц больше чем ты за всю жизнь, так что я совсем не быдло, помоги ответом лучше и как ты себя бы видел в такой ситуации
> Запятую у себя в очке потерял?
> что ты мой тред сагаешь? мне нужна помощь понимающего в психологии личности анона
бамп этому треду
be yourself
неостановимый бамп
> > я бампаю свой тред
> > живительный бамп
> > Пруф супом.
> > я не сдамся нахуй , бамп
> > хоть скажи, за что сагаешь? обезьяна тупая
> > придется на форчане спрашивать, походу русня реально одно быдло. закрываю свой тред
> > я учусь в американском колледже и делаю в месяц больше чем ты за всю жизнь, так что я совсем не быдло, помоги ответом лучше и как ты себя бы видел в такой ситуации
> > Запятую у себя в очке потерял?
> > что ты мой тред сагаешь? мне нужна помощь понимающего в психологии личности анона
бамп на зло хохлу
> Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
>русня тупое быдло
>ух быдло пиздец
>ненавижу русню
>стыдно быть русским
>...
>почему вы сагаете мой тред, что я вам сделал?(((
>ух быдло пиздец
>ненавижу русню
>стыдно быть русским
>...
>почему вы сагаете мой тред, что я вам сделал?(((
> Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
хохлы уйдите из моего треда, бампх
> Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
> >русня тупое быдло
> >ух быдло пиздец
> >ненавижу русню
> >стыдно быть русским
> >...
> >почему вы сагаете мой тред, что я вам сделал?(((
> хохлы уйдите из моего треда, бампх
> Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
И как к тебе туда попасть?
> тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят
Никто не ненавидит.
В онлайне, на ютабе, в двачах, может быть все срут, но это либо хохлы, либо тролли, либо зумеры тупые.
Я в ДС живу, я таких людей нигде не встречал. Они только в интернете существуют.
Я удивляюсь, как они народ на митинги умудряются собирать. Где эти люди в обычной жизни.
> И как к тебе туда попасть?
> > тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят
> Никто не ненавидит.
> В онлайне, на ютабе, в двачах, может быть все срут, но это либо хохлы, либо тролли, либо зумеры тупые.
> Я в ДС живу, я таких людей нигде не встречал. Они только в интернете существуют.
> Я удивляюсь, как они народ на митинги умудряются собирать. Где эти люди в обычной жизни.
> Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
> > тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят
> Никто не ненавидит.
> В онлайне, на ютабе, в двачах, может быть все срут, но это либо хохлы, либо тролли, либо зумеры тупые.
> Я в ДС живу, я таких людей нигде не встречал. Они только в интернете существуют.
> Я удивляюсь, как они народ на митинги умудряются собирать. Где эти люди в обычной жизни.
> И как к тебе туда попасть?
>пруфа нет
>хохлы
>бамп говном
>хохлы
>бамп говном
оп,
1) заходи к нам в конфу двачеров живущих в США телеграм/kolbasa_usa
2)
>Помогите понять, кого мне отыгрывать?
никого не надо отыгрывать, надо быть собой и свое мнение иметь. нейтив америкосом тебе никогда не стать, не нужно стесняться того что ты из россии, это норм.
>но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там?
ты просто долбоёб, в любом мире и в любой стране есть множество долбоёбов и немного нормальных людей. если ты никого нормального из русских людей не встретил, то тут скорее ты сам долбоёб.
1) заходи к нам в конфу двачеров живущих в США телеграм/kolbasa_usa
2)
>Помогите понять, кого мне отыгрывать?
никого не надо отыгрывать, надо быть собой и свое мнение иметь. нейтив америкосом тебе никогда не стать, не нужно стесняться того что ты из россии, это норм.
>но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там?
ты просто долбоёб, в любом мире и в любой стране есть множество долбоёбов и немного нормальных людей. если ты никого нормального из русских людей не встретил, то тут скорее ты сам долбоёб.
бамппп
> Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
> быстрый бамп
> и еще бамп
> бампс
бпх
> оп,
> 1) заходи к нам в конфу двачеров живущих в США телеграм/kolbasa_usa
> 2)
> >Помогите понять, кого мне отыгрывать?
> никого не надо отыгрывать, надо быть собой и свое мнение иметь. нейтив америкосом тебе никогда не стать, не нужно стесняться того что ты из россии, это норм.
> >но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там?
> ты просто долбоёб, в любом мире и в любой стране есть множество долбоёбов и немного нормальных людей. если ты никого нормального из русских людей не встретил, то тут скорее ты сам долбоёб.
> >пруфа нет
> >хохлы
> >бамп говном
> бамппп
> бпх
> Аноны, посответуйте, у меня кризис личности. Я живу в сша и соответственно из за акцента все вокруг меня видят как представителя России. Соответственно всех русских кого я тут встречал это были полные мрази, на работе был еще один русский и он был единственный кто у меня воровал. Вообщем делема такая, внутри я понимаю что это пиздато быть русским в США, в совке и тд у нас дохуя больше достижений чем у негролюбов американцев, у них в д-дэй погибло 10 тыс амеров в нормандии, дак они трубят от этом везде ого событие, а у нас только в битве под Сталинградом полегло 1.6 млн русских и это плевое дело. Белые в современном Сша очень унижены и вообще куколды, которые боятся негров педиков и тд. ДАК ВОТ ВОПРОС, мне себя видеть как русского в сша? но я никогда лично не встречал русских кого бы я уважал, вообще ни где ни тут ни там? Либо мне прогнуться под амеров и начать видеть себя американцем? Но блять это серость и белые тут никто , тех крутых мужиков из 80-90 уже нету тут. Помогите понять, кого мне отыгрывать? ато я ебанулся уже. Я заметил что когда я веду себя как русский и отстаиваю интересы рф то амеры намного уважительнее относятся и чтят рф, прям это вижу(но внутри мне пох на рф, тк русским быть пиздато только сша а в рф пидорахи себя и свою страну ненавидят). Блять помогите кто-нибудь с ответом на этот вопрос.
> ×
Всеобщая история архитектуры
Первобытнообщинный период
Первобытнообщинный период
Рабовладельческое общество
Рабовладельческое общество
Архитектура античного мира
Архитектура античного мира
Карта раздела «Архитектура античного мира»
Архитектура античного мира
Архитектура древней Греции
Греция. Архитектура древнейшей эпохи (XII - середина VIII в. до н.э.)
Греция. Архитектура архаической эпохи (750-480 гг. до н.э.)
Архитектура греческой метрополии
Архитектура Великой Греции
Архитектура Малой Азии и островов Эгейского моря
Греция. Архитектура эпохи расцвета (480-400 гг. до н.э.)
Сооружения второй четверти V в. до н.э. вне Афин
Расцвет аттической архитектуры
Сооружения 2-й половины V в. до н.э. в Великой Греции и Малой Азии
Греция. Архитектура IV в. до н.э. (400—323 гг. до н.э.)
Греция. Архитектура эпохи эллинизма (323г. до н.э.-Iв. н.э.)
Греция Эллинизм. Общественные сооружения
Греция. Эллинизм. Культовое строительство
Греция. Эллинизм. Мемориальные сооружения
Архитектура античных государств Северного Причерноморья
Вклад древней Греции в мировое развитие архитектуры
Архитектура древнего Рима
Этрусская архитектура
Архитектура Римской республики
Римская республика. Общественные сооружения
Римская республика. Инженерные сооружения
Римская республика. Жилые сооружения
Римская республика. Виллы
Архитектура Римской империи
Римская империя. Градостроительство
Римская империя. Общественные сооружения
Римская империя. Мемориальные и триумфальные сооружения
Римская империя. Инженерные сооружения
Римская империя. Жилые сооружения
Римская империя. Погребальные сооружения
Ордер
Декор
Декор 2
Композиция
Роль римской архитектуры
Раннехристианская архитектура
Архитектура Восточной Европы. Средние века
Архитектура Восточной Европы. Средние века
Архитектура Западной Европы. Средние века
Архитектура Западной Европы. Средние века
Архитектура Западной Европы XV-XVI веков. Эпоха Возрождения
Архитектура Западной Европы XV-XVI веков. Эпоха Возрождения
Архитктура России, Украины и Белоруссии XIV-первая половина XIX вв.
Архитктура России, Украины и Белоруссии XIV-первая половина XIX вв.
Ионический ордер
Архитектура античного мира > Греция. Архитектура архаической эпохи (750-480 гг. до н.э.)
Ионический ордер отличался от дорического легкостью пропорций, утонченностью своих более расчлененных форм, широким применением декора и в частности порезки, создававшими впечатление праздничности, нарядности и грации. Витрувий (IV, 1,7) усматривает в ионическом ордере подражание утонченной, дополненной украшениями, женской красоте в отличие от дорики, подражавшей «неукрашенной и голой мужской красоте».
Формы ионического ордера известны в разных вариантах (особенно база, капитель и антаблемент) и обычно описываются по частям, без ясного порядка. Ниже приводятся особенности двух основных вариантов ионического ордера в соответствии с процессом их возникновения, который подробно рассматривается ниже.
Отыгрывай принцессу с планеты Нибиру.
хороший ответ спасибо, напишу в вашу группу позже. чстно рус норм не встречал, как например разные национальности друг друга всегда поддержат, а рус друг друга всегда кинуть и подставить хотят, такое наблюдал
> Отыгрывай принцессу с планеты Нибиру.
×
Всеобщая история архитектуры
Первобытнообщинный период
Первобытнообщинный период
Рабовладельческое общество
Рабовладельческое общество
Архитектура античного мира
Архитектура античного мира
Карта раздела «Архитектура античного мира»
Архитектура античного мира
Архитектура древней Греции
Греция. Архитектура древнейшей эпохи (XII - середина VIII в. до н.э.)
Греция. Архитектура архаической эпохи (750-480 гг. до н.э.)
Архитектура греческой метрополии
Архитектура Великой Греции
Архитектура Малой Азии и островов Эгейского моря
Греция. Архитектура эпохи расцвета (480-400 гг. до н.э.)
Сооружения второй четверти V в. до н.э. вне Афин
Расцвет аттической архитектуры
Сооружения 2-й половины V в. до н.э. в Великой Греции и Малой Азии
Греция. Архитектура IV в. до н.э. (400—323 гг. до н.э.)
Греция. Архитектура эпохи эллинизма (323г. до н.э.-Iв. н.э.)
Греция Эллинизм. Общественные сооружения
Греция. Эллинизм. Культовое строительство
Греция. Эллинизм. Мемориальные сооружения
Архитектура античных государств Северного Причерноморья
Вклад древней Греции в мировое развитие архитектуры
Архитектура древнего Рима
Этрусская архитектура
Архитектура Римской республики
Римская республика. Общественные сооружения
Римская республика. Инженерные сооружения
Римская республика. Жилые сооружения
Римская республика. Виллы
Архитектура Римской империи
Римская империя. Градостроительство
Римская империя. Общественные сооружения
Римская империя. Мемориальные и триумфальные сооружения
Римская империя. Инженерные сооружения
Римская империя. Жилые сооружения
Римская империя. Погребальные сооружения
Ордер
Декор
Декор 2
Композиция
Роль римской архитектуры
Раннехристианская архитектура
Архитектура Восточной Европы. Средние века
Архитектура Восточной Европы. Средние века
Архитектура Западной Европы. Средние века
Архитектура Западной Европы. Средние века
Архитектура Западной Европы XV-XVI веков. Эпоха Возрождения
Архитектура Западной Европы XV-XVI веков. Эпоха Возрождения
Архитктура России, Украины и Белоруссии XIV-первая половина XIX вв.
Архитктура России, Украины и Белоруссии XIV-первая половина XIX вв.
Ионический ордер
Архитектура античного мира > Греция. Архитектура архаической эпохи (750-480 гг. до н.э.)
Ионический ордер отличался от дорического легкостью пропорций, утонченностью своих более расчлененных форм, широким применением декора и в частности порезки, создававшими впечатление праздничности, нарядности и грации. Витрувий (IV, 1,7) усматривает в ионическом ордере подражание утонченной, дополненной украшениями, женской красоте в отличие от дорики, подражавшей «неукрашенной и голой мужской красоте».
Формы ионического ордера известны в разных вариантах (особенно база, капитель и антаблемент) и обычно описываются по частям, без ясного порядка. Ниже приводятся особенности двух основных вариантов ионического ордера в соответствии с процессом их возникновения, который подробно рассматривается ниже.
> хороший ответ спасибо, напишу в вашу группу позже. чстно рус норм не встречал, как например разные национальности друг друга всегда поддержат, а рус друг друга всегда кинуть и подставить хотят, такое наблюдал
АРХИТЕКТУРНЫЙ ОРДЕР
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ БАРАНОВСКОГО
ОТМЫВКА
БИБЛИОТЕКА
АРХИТЕКТОРЫ
ТЕРМИНЫ
КАРТОТЕКА ЧЕРТЕЖЕЙ
Главная > Архитектурный ордер > Построение общих элементов ордера > Каннелюры
Каннелюры
Загрузить чертежи ордероводним архивом, в крупном размере
Каннелюра – это вертикальный желоб на стволе колонны (такие колонны называют каннелированными, в отличие от гладких), а также горизонтальные желобки на базе колонны ионического ордера. Все классические ордера, кроме тосканского, имеют каннелюры.
Дорическая колонна обрабатывается 20 каннелюрами неглубокого профиля с острыми ребрами (1/3 окружности в плане ), колонные ионического, композитного и коринфского ордеров — 24-мя каннелюрам глубокого профиля (в плане — полукруг), которые разделяются ремешками.
Описать полуокружность AB и разделить ее на равные части (10 – 12), проводя радиусы через полученные точки.
Радиусом, равным половине одной из частей, из центров в точках 1, 2, 3, 4 и т.д., описать дуги до пересечения с полуокружностью AB; по полученные точками нанести чертеж каннелюр.

Загрузить чертежи ордероводним архивом, в крупном размере

Ордера в массах
Основные элементы
ТОСКАНСКИЙ
ДОРИЧЕСКИЙ
ИОНИЧЕСКИЙ
КОРИНФСКИЙ
КОМПОЗИТНЫЙ
Правила применения

Август Гарнери
Ордера гражданской архитектуры
скачать

Ганс Блюм
Пять колонн или описание и применение пяти ордеров
скачать

Джакомо Виньола
Правило пяти ордеров архитектуры
скачать
И. Б. Михаловский
ТЕОРИЯ КЛАССИЧЕСКИХ АРХИТЕКТУРНЫХ
спасибо за ответ, пораждает надежды. я тоже думаю, что это хохлы говном плывут
лох, который сагает мой тред, ты только показываешь, как ничтожна твоя хохлятская жизнь, что ты тратишь ее чтоб напакостить своим русским хозяевам.
Всему вас блядь учить надо. Где выгоднее быть русским, будь им, где выгоднее амером, будь им.
Думаю, если ты на хуя который доебется до тебя чистым русским скажешь «ты че охуел» будет меньше шансов получить пизды, а при устройстве на работу мимикрируй под амера.
Думаю, если ты на хуя который доебется до тебя чистым русским скажешь «ты че охуел» будет меньше шансов получить пизды, а при устройстве на работу мимикрируй под амера.
> спасибо за ответ, пораждает надежды. я тоже думаю, что это хохлы говном плывут
Заливка однородного участка делается крупной кистью, хорошо напитанной раствором туши; горизонтальными движениями кисти от левой до правой границы прямоугольника, начиная сверху. При этом подрамник устанавливают слегка наклонно, что облегчает стекание раствора туши к нижней кромке прямоугольника.
Суть приема заключается в том, что горизонтальному натеку туши, образовавшемуся после прокладки первой полосы туши у верхней границы заливаемого прямоугольника, кистью помогают стекать вниз, сохраняя натек туши на бумаге все время горизонтальным (и слегка зигзагообразным) во всю ширину прямоугольника. При этом кисть должна управлять стеканием туши по всей ширине бумаги без пропусков, обеспечивая равномерность и достаточную полноту натека туши и ровную заливку границ прямоугольника. Дойдя до нижней кромки прямоугольника, натек туши снимают слегка отжатой о край сосуда кистью. Таким образом, тушь ровным слоем ложится на бумагу и равномерно высыхает.
Переход от темного к светлому
Во всех случаях, когда говориться о переходе о темного тона к светлому, это же способ можно применить и в обратном порядке, просто поверните подрамник так, чтобы начать работу над участком с его темного края.
Первый способ – слоевая тушевка

Метод слоевой тушевки
Прямоугольник делят сверху вниз горизонтально полосами в 2-3 см шириной, затем покрывают раствором туши первую полосу сверху (при выполнении перехода от темного к светлому), собирают той же кистью натек с нижней кромки полосы, далее другой кистью, сполоснутой в воде и слегка отжатой о край сосуда, размывают участок на 1/5 — 1/6 часть его ширины.
После высыхания туши покрывают тем же раствором первую полосу и захватывают вторую. Собрав натек, образовавшийся на нижней границе второй полосы, таким же образом, как и в первый раз, размывают нижнюю границу на участке третьей полосы. Повторяя этот прием, доходят до самой нижней границы прямоугольника, собирают натек и заканчивают работу. Выполненный таким способом переход от темного к светлому будет более плавным, чем если производить заливку в обратном порядке, сначала заливать весь прямоугольник, а затем постепенно уменьшать площадь по поясам; при последнем приеме переходы получаются резче и грубее.
Этот способ используется в основном при тушевке криволинейных поверхностей.
Второй способ – размывная тушевка (более сложный)

Размывная тушевка
При выполнении перехода от темного тона к светлому верхнюю часть прямоугольника покрывают раствором темного тона, наметив приблизительно глазом границу переходов.
Затем кисть слегка отжимают, осторожно смачивают конец чистой водой и, восполнив в ней таким образом отжатый раствор водой, покрывают следующую полосу, стараясь не проводить кистью по уже покрытой поверхности и только сливая очередное покрытие с натеком верхней полосы.
Так, поочередно отжимая с кисти более темный раствор и разбавляя его чистой водой, которая всасывается концом кисти, ведут заливку до нижней границы прямоугольника. Применяя этот прием, ни в коме случае не следует сильно полоскать кисть, а только давать кисти всасывать примерно такое же количество воды, какое было отжато из кисти раствором туши.
Иногда этот прием упрощают при работе на больших поверхностях и тогда переход от темного к светлому тону производят при помощи нескольких заранее приготовленных чашек растворов туши различной концентрации, постепенно ослабляя тон.
Точно так же получают переход от светлого тона к темному: готовят несколько чашек с раствромо туши различной концентрации и начиная от светлого тона постепенно усиливают тон покрытия, окуная кисть по мере надобности последовательно в более и более темный раствор. Этот прием можно применять неоднократно; необходимо только просохшую бумагу предварительно покрыть водой и далее работать по слегка влажной бумаге.
Третий способ – работа по «сырому»
Сначала весь прямоугольник покрывается одним легким тоном, который несколько слабее самой светлой окраски в нижней части прямоугольника; не давая поверхности высохнуть, верхнюю часть покрывают более сильным тоном, который растушевывают, размывая его в нижней границе другой, чистой и слегка влажной кистью. Повторяя этот прием несколько раз и все усиливая концентрацию раствора туши, при достаточном навыке можно добиться получения очень плавных переходов от темного к светлому.
Аналогично, этим же способом получают и переход от светлого тона к темному. Следует лишь учесть, что сразу вводить в невысохшую поверхность сильный тон туши нежелательно, так как у верхней границы прямоугольника этот темный слой размывать значительно труднее, чем в нижней его части; поэтому сильный тон туши лучше вводить постепенно.
Особенность этого способа заключается в том, что нужно следить за влажностью поверхности бумаги, не допуская высыхания ее, иначе появятся нежелательные затеки.
> лох, который сагает мой тред, ты только показываешь, как ничтожна твоя хохлятская жизнь, что ты тратишь ее чтоб напакостить своим русским хозяевам.
> Всему вас блядь учить надо. Где выгоднее быть русским, будь им, где выгоднее амером, будь им.
> Думаю, если ты на хуя который доебется до тебя чистым русским скажешь «ты че охуел» будет меньше шансов получить пизды, а при устройстве на работу мимикрируй под амера.
> > спасибо за ответ, пораждает надежды. я тоже думаю, что это хохлы говном плывут
> Заливка однородного участка делается крупной кистью, хорошо напитанной раствором туши; горизонтальными движениями кисти от левой до правой границы прямоугольника, начиная сверху. При этом подрамник устанавливают слегка наклонно, что облегчает стекание раствора туши к нижней кромке прямоугольника.
> Суть приема заключается в том, что горизонтальному натеку туши, образовавшемуся после прокладки первой полосы туши у верхней границы заливаемого прямоугольника, кистью помогают стекать вниз, сохраняя натек туши на бумаге все время горизонтальным (и слегка зигзагообразным) во всю ширину прямоугольника. При этом кисть должна управлять стеканием туши по всей ширине бумаги без пропусков, обеспечивая равномерность и достаточную полноту натека туши и ровную заливку границ прямоугольника. Дойдя до нижней кромки прямоугольника, натек туши снимают слегка отжатой о край сосуда кистью. Таким образом, тушь ровным слоем ложится на бумагу и равномерно высыхает.
> Переход от темного к светлому
> Во всех случаях, когда говориться о переходе о темного тона к светлому, это же способ можно применить и в обратном порядке, просто поверните подрамник так, чтобы начать работу над участком с его темного края.
> Первый способ – слоевая тушевка
> 
> Метод слоевой тушевки
> Прямоугольник делят сверху вниз горизонтально полосами в 2-3 см шириной, затем покрывают раствором туши первую полосу сверху (при выполнении перехода от темного к светлому), собирают той же кистью натек с нижней кромки полосы, далее другой кистью, сполоснутой в воде и слегка отжатой о край сосуда, размывают участок на 1/5 — 1/6 часть его ширины.
> После высыхания туши покрывают тем же раствором первую полосу и захватывают вторую. Собрав натек, образовавшийся на нижней границе второй полосы, таким же образом, как и в первый раз, размывают нижнюю границу на участке третьей полосы. Повторяя этот прием, доходят до самой нижней границы прямоугольника, собирают натек и заканчивают работу. Выполненный таким способом переход от темного к светлому будет более плавным, чем если производить заливку в обратном порядке, сначала заливать весь прямоугольник, а затем постепенно уменьшать площадь по поясам; при последнем приеме переходы получаются резче и грубее.
> Этот способ используется в основном при тушевке криволинейных поверхностей.
> Второй способ – размывная тушевка (более сложный)
> 
> Размывная тушевка
> При выполнении перехода от темного тона к светлому верхнюю часть прямоугольника покрывают раствором темного тона, наметив приблизительно глазом границу переходов.
> Затем кисть слегка отжимают, осторожно смачивают конец чистой водой и, восполнив в ней таким образом отжатый раствор водой, покрывают следующую полосу, стараясь не проводить кистью по уже покрытой поверхности и только сливая очередное покрытие с натеком верхней полосы.
> Так, поочередно отжимая с кисти более темный раствор и разбавляя его чистой водой, которая всасывается концом кисти, ведут заливку до нижней границы прямоугольника. Применяя этот прием, ни в коме случае не следует сильно полоскать кисть, а только давать кисти всасывать примерно такое же количество воды, какое было отжато из кисти раствором туши.
> Иногда этот прием упрощают при работе на больших поверхностях и тогда переход от темного к светлому тону производят при помощи нескольких заранее приготовленных чашек растворов туши различной концентрации, постепенно ослабляя тон.
> Точно так же получают переход от светлого тона к темному: готовят несколько чашек с раствромо туши различной концентрации и начиная от светлого тона постепенно усиливают тон покрытия, окуная кисть по мере надобности последовательно в более и более темный раствор. Этот прием можно применять неоднократно; необходимо только просохшую бумагу предварительно покрыть водой и далее работать по слегка влажной бумаге.
> Третий способ – работа по «сырому»
> Сначала весь прямоугольник покрывается одним легким тоном, который несколько слабее самой светлой окраски в нижней части прямоугольника; не давая поверхности высохнуть, верхнюю часть покрывают более сильным тоном, который растушевывают, размывая его в нижней границе другой, чистой и слегка влажной кистью. Повторяя этот прием несколько раз и все усиливая концентрацию раствора туши, при достаточном навыке можно добиться получения очень плавных переходов от темного к светлому.
> Аналогично, этим же способом получают и переход от светлого тона к темному. Следует лишь учесть, что сразу вводить в невысохшую поверхность сильный тон туши нежелательно, так как у верхней границы прямоугольника этот темный слой размывать значительно труднее, чем в нижней его части; поэтому сильный тон туши лучше вводить постепенно.
> Особенность этого способа заключается в том, что нужно следить за влажностью поверхности бумаги, не допуская высыхания ее, иначе появятся нежелательные затеки.
> > лох, который сагает за мой тред, ты только показываешь, как ничтожна твоя хохлятская жизнь, что ты тратишь ее чтоб напакостить своим русским хозяевам.
> > хороший ответ спасибо, напишу в вашу группу позже. чстно рус норм не встречал, как например разные национальности друг друга всегда поддержат, а рус друг друга всегда кинуть и подставить хотят, такое наблюдал
> АРХИТЕКТУРНЫЙ ОРДЕР
> ЭНЦИКЛОПЕДИЯ БАРАНОВСКОГО
> ОТМЫВКА
> БИБЛИОТЕКА
> АРХИТЕКТОРЫ
> ТЕРМИНЫ
> КАРТОТЕКА ЧЕРТЕЖЕЙ
> Главная > Архитектурный ордер > Построение общих элементов ордера > Каннелюры
> Каннелюры
> Загрузить чертежи ордероводним архивом, в крупном размере
> Каннелюра – это вертикальный желоб на стволе колонны (такие колонны называют каннелированными, в отличие от гладких), а также горизонтальные желобки на базе колонны ионического ордера. Все классические ордера, кроме тосканского, имеют каннелюры.
> Дорическая колонна обрабатывается 20 каннелюрами неглубокого профиля с острыми ребрами (1/3 окружности в плане ), колонные ионического, композитного и коринфского ордеров — 24-мя каннелюрам глубокого профиля (в плане — полукруг), которые разделяются ремешками.
> Описать полуокружность AB и разделить ее на равные части (10 – 12), проводя радиусы через полученные точки.
> Радиусом, равным половине одной из частей, из центров в точках 1, 2, 3, 4 и т.д., описать дуги до пересечения с полуокружностью AB; по полученные точками нанести чертеж каннелюр.
> 
> Загрузить чертежи ордероводним архивом, в крупном размере
> 
> Ордера в массах
> Основные элементы
> ТОСКАНСКИЙ
> ДОРИЧЕСКИЙ
> ИОНИЧЕСКИЙ
> КОРИНФСКИЙ
> КОМПОЗИТНЫЙ
> Правила применения
> 
> Август Гарнери
> Ордера гражданской архитектуры
> скачать
> 
> Ганс Блюм
> Пять колонн или описание и применение пяти ордеров
> скачать
> 
> Джакомо Виньола
> Правило пяти ордеров архитектуры
> скачать
> И. Б. Михаловский
> ТЕОРИЯ КЛАССИЧЕСКИХ АРХИТЕКТУРНЫХ
Главная > Архитектурный ордер > Общая характеристика дорического ордера > Пьедестал и база дорического ордера
Пьедестал и база дорического ордера
Загрузить чертежи ордероводним архивом, в крупном размере

Дорический ордер подразделяется на 16 модулей, а каждый модуль — 12 частей (парт).
В дорическом ордере:
Пьедестал по высоте равняется 5м. 4п.
Высота базы равна 10 п., а выступ равен 4 ½ п.
Стул по высоте равен 4м., а по ширине 2 м. 10 п.
Карниз пьедестала равен ½ м. и выступает на 6 п.
На пьедестале расположена база колонны, имеющая 1 м. в высоту и выступающая на 5 п.
Еще о дорическом ордере:
Греко-дорический ордер
Пьедестал и база
Капитель и антаблемент
Триглиф
Колоннада
По Витрувию, Палладио, Серлио и другим
Карниз пьедестала
ОбломыВысотаВыступПолочка½ п.23 п.Четвертной вал1 п.22 ½ – 21 ½ п.Полочка½ п.21 ½ п.Слезник2 ½ п.21 п.Каблук1 ½ п.18 ½ – 17 ½ п.
Стул
ОбломыВысотаВыступСтул47 п. (3 м. 11 п.)17 п.Выкружка1 п.17 – 18 ½ п.
База пьедестала
ОбломыВысотаВыступПолочка½ п.18 ½ п.Валик1 п.19 п.Каблук2 п.19 – 20 ½ п.Плинт2 ½ п.21 п.Цоколь4 п.21 ½ п.
База колонны
ОбломыВысотаВыступПолочка1 п.13 ½ п.Валик1 п.14 ½ п.Вал4 п.17 п.Плинт6 п.17 п.
Стержень колонны
ОбломыВысотаВыступВалик1 п.12 п.Полочка½ п.11 ¼ – 10 п.Выкружка1 ½ п.10 п.Стержень колонны13 м. 7 п.12 п.Выкружка2 п.12 п. – 13 ½ п.
Дорический ордер по Палладио
Пьедестал и база дорического ордера
Загрузить чертежи ордероводним архивом, в крупном размере

Дорический ордер подразделяется на 16 модулей, а каждый модуль — 12 частей (парт).
В дорическом ордере:
Пьедестал по высоте равняется 5м. 4п.
Высота базы равна 10 п., а выступ равен 4 ½ п.
Стул по высоте равен 4м., а по ширине 2 м. 10 п.
Карниз пьедестала равен ½ м. и выступает на 6 п.
На пьедестале расположена база колонны, имеющая 1 м. в высоту и выступающая на 5 п.
Еще о дорическом ордере:
Греко-дорический ордер
Пьедестал и база
Капитель и антаблемент
Триглиф
Колоннада
По Витрувию, Палладио, Серлио и другим
Карниз пьедестала
ОбломыВысотаВыступПолочка½ п.23 п.Четвертной вал1 п.22 ½ – 21 ½ п.Полочка½ п.21 ½ п.Слезник2 ½ п.21 п.Каблук1 ½ п.18 ½ – 17 ½ п.
Стул
ОбломыВысотаВыступСтул47 п. (3 м. 11 п.)17 п.Выкружка1 п.17 – 18 ½ п.
База пьедестала
ОбломыВысотаВыступПолочка½ п.18 ½ п.Валик1 п.19 п.Каблук2 п.19 – 20 ½ п.Плинт2 ½ п.21 п.Цоколь4 п.21 ½ п.
База колонны
ОбломыВысотаВыступПолочка1 п.13 ½ п.Валик1 п.14 ½ п.Вал4 п.17 п.Плинт6 п.17 п.
Стержень колонны
ОбломыВысотаВыступВалик1 п.12 п.Полочка½ п.11 ¼ – 10 п.Выкружка1 ½ п.10 п.Стержень колонны13 м. 7 п.12 п.Выкружка2 п.12 п. – 13 ½ п.
Дорический ордер по Палладио
Дорический ордер представляет наибольший интерес по строгости и закономерности своего строения. Он имеет тесно поставленные колонны и крупный антаблемент.
Фриз антаблемента содержит в себе особого рода опорные части в виде каменных массивных блоков, обработанных с лицевой стороны вертикальными врезами. На этих блоках, получивших название триглифов, лежат карнизные плиты. Угловой триглиф обработан врезами с двух лицевых сторон. Триглифы поставлены на архитрав таким образом, что их лицевая вертикальная плоскость совпадает с вертикальной плоскостью архитрава. Расположение триглифов во фризе строго метрично: они поставлены по осям колонн и по осям интервалов между колоннами. Лишь в углах здания связь с осью колонны нарушается: триглиф с оси крайней колонны смещается на самый угол фриза, что естественно для опорного элемента. Несмотря на указанное смещение, строго метрический порядок расположения триглифов сохраняется благодаря уменьшению крайних интервалов между колоннами. Плиты, заполняющие интервал между триглифами, называются метопами.
Вполне вероятна гипотеза о происхождении триглифов и метоп во фризе дорического ордера от ранней деревянной конструкции, в которой первоначально складывались элементы ордера. По этой гипотезе, впервые высказанной Витрувием, триглифы — это торцы балок, положенных с архитрава на стену целлы. Эти торцы балок в деревянном прототипе дорического ордера использовались как опоры для карниза и концов стропил.
В пользу этого предположения говорят и выработанные, строго соблюдающиеся пропорции триглифа. Отношение ширины к высоте в них близко к отношению 3:5, что приближается к наивыгоднейшему сечению бруса, работающего на изгиб. Древние строители опытным путем пришли к этому сечению балки.

В каменной конструкции антаблемента триглиф перестал быть торцом балки, но продолжал оставаться опорным элементом во фризе. Есть свидетельства о том, что в древнейших постройках промежутки между триглифами не заполнялись плитами, а были открытыми проемами. Колонны дорического ордера не имеют балы и непосредственно опираются на стилобат (верхнюю ступень основания). При мощных пропорциях колонн и значительных размерах нижнего диаметра это усиливает ощущение их силы и устойчивости.
Величие, строгость, простота и вместе с тем пластичность форм, мастерски выполненных из мрамора, гармония пропорций, мужественный и жизнеутверждающий характер дорического ордера — все это достигло своего высшего выражения в облике Парфенона.

Фриз антаблемента содержит в себе особого рода опорные части в виде каменных массивных блоков, обработанных с лицевой стороны вертикальными врезами. На этих блоках, получивших название триглифов, лежат карнизные плиты. Угловой триглиф обработан врезами с двух лицевых сторон. Триглифы поставлены на архитрав таким образом, что их лицевая вертикальная плоскость совпадает с вертикальной плоскостью архитрава. Расположение триглифов во фризе строго метрично: они поставлены по осям колонн и по осям интервалов между колоннами. Лишь в углах здания связь с осью колонны нарушается: триглиф с оси крайней колонны смещается на самый угол фриза, что естественно для опорного элемента. Несмотря на указанное смещение, строго метрический порядок расположения триглифов сохраняется благодаря уменьшению крайних интервалов между колоннами. Плиты, заполняющие интервал между триглифами, называются метопами.
Вполне вероятна гипотеза о происхождении триглифов и метоп во фризе дорического ордера от ранней деревянной конструкции, в которой первоначально складывались элементы ордера. По этой гипотезе, впервые высказанной Витрувием, триглифы — это торцы балок, положенных с архитрава на стену целлы. Эти торцы балок в деревянном прототипе дорического ордера использовались как опоры для карниза и концов стропил.
В пользу этого предположения говорят и выработанные, строго соблюдающиеся пропорции триглифа. Отношение ширины к высоте в них близко к отношению 3:5, что приближается к наивыгоднейшему сечению бруса, работающего на изгиб. Древние строители опытным путем пришли к этому сечению балки.

В каменной конструкции антаблемента триглиф перестал быть торцом балки, но продолжал оставаться опорным элементом во фризе. Есть свидетельства о том, что в древнейших постройках промежутки между триглифами не заполнялись плитами, а были открытыми проемами. Колонны дорического ордера не имеют балы и непосредственно опираются на стилобат (верхнюю ступень основания). При мощных пропорциях колонн и значительных размерах нижнего диаметра это усиливает ощущение их силы и устойчивости.
Величие, строгость, простота и вместе с тем пластичность форм, мастерски выполненных из мрамора, гармония пропорций, мужественный и жизнеутверждающий характер дорического ордера — все это достигло своего высшего выражения в облике Парфенона.

спасибо, тем кто ответил. всего хорошего
> спасибо, тем кто ответил. всего хорошего
Общая высота дорического ордера без пьедестала равна 20 м. Она подразделяется на базу колонны, равную 1 м., стержень – 14 м., капитель – 1 м., архитрав – 1 м., фриз – 1 м. 6 п. и карниз, равный 1 м. 6 п.
Междуколонное пространство равно 5 м. 6 п., а расстояние между осями колонн равно 7 м. 6 п.
Метопы равны 1 м. 6 п., также как и фриз. Триглифы равны 1 м.
Между осями колонн помещается три метопа и три триглифа.
Междуколонное пространство дорического ордера с аркой

Высота междуколонного пространство дорического ордера с аркой и без нее остается тою же – 20 м.
Между двумя пилястрами – 7 м., ширина пилястры равна 3 м. Таким образом расстояние между осями колонн равно 10 м.
Из этих измерений получается, что имеется четыре метопа и четыре триглифа; они расположены таким образом, что один подходит к вершине арки, остальные к оси капителей.
Импост имеет 1 м. высоты и 4 п. выступа. Он состоит из полочки – 1 п., четвертного вала – 2 ½ п., валика – 1 п., полочки – ½ п., широкого пояса – 4 п. и более узкого – 3 п.
Капельки под триглифами имеют коническую или пирамидальную форму.
Междуколонное пространство дорического ордера с аркой и пьедесталом

Треть 16 модулей, имеющихся в колонне, равна 5 м. 4 п. – это высота пьедестала.
Расстояние между осями колонн – 15 м.; между двумя пилястрами – 10 м. и ширина каждого пилястра – 5 м. Таким образом между осями пилястров помещается 6 метоп и 6 триглифов, а ширина просвета равна двум ширинам пилястра.
Общая высота равна 25 ½ м.
Импосты в междуколонном пространстве у арок имеют 1 м. высоты.
Архитрав может иметь одни или два пояса, в общей сложности всегда в 1 м.
Еще об дорическом ордере:
Полуциркульное окно – окно, вытянутые в вертикальном направлении, но заканчивающиеся сверху полукругом. В подобное окно можно вписать два или полтора круга.
При желании проем можно обработать так — поместить над окном сандрик, для этого надо получить две вертикальные линии, определяющие место и пределы его карниза. Далее с наличником, наподобие контрналичника, проводятся две вертикальные линии, которые и определяют длину карниза сандрика.
Остается определить высоту расположения карниза. Если бы окно не завершалось сверху полукругом, наличник прошел бы горизонтально, превратившись в архитрав, над ним расположился бы гладкий фриз и выше – карниз. В этом же случае наличник слева и справа по кругу спускается вниз. Проводим непосредственно над наличником (архивольтом) какую-нибудь, хотя бы самую узкую горизонтальную тягу в виде валика, астрагала и т. п.; этого вполне достаточно, чтобы трактовать часть над ней как фриз. Ширина фриза приблизительно равна архивольту, а выше определяется место для карниза.
Дальше сандрик можно поддержать кронштейнами, увенчать фронтоном любой формы.
Наконец, эту форму можно развивать еще, оставаясь в пределах знакомых приемов: наличник, окружающий полукруглую часть, можно рассматривать как архивольт, который только обходит полукруглую часть и опирается на импост,– верх импоста равняется с центром арки, а ширина импоста равна ширине архивольта. Профилю импоста можно придать профиль архитрава, но можно также обработать импост в форме простой капители. В этом случае вертикальную часть наличника естественно рассматривать как столбик, как пилястр. Тогда, чтобы быть последовательным, надо дать этому пилястру и базу. Ввиду того, что все формы вокруг окон довольно мелкие, нежные, можно сделать на плоскости пилястра филенки и даже украсить ее орнаментом.

«Брамантово окно»

Таким образом, в окончательном виде получается окно с полукруглым верхом, у которого в прямых частях по бокам поставлены небольшие пилястры, несущие на себе арку; между полем стены и полем пилястра введена плоскость, рисующаяся в виде прямоугольника, заканчивающегося сверху карнизиком; для ясного обозначения фриза под карнизом, непосредственно над архивольтом проведен горизонтальный узкий профилек. Треугольники, получившиеся по бокам арки,, обработаны филенками, иногда с кружками в середине. В середине арки можно выделить замковый камень, часто обработанный в виде кронштейна. Вся композиция этого окна, в сущности, не содержит ничего’ нового, но естественно и последовательно вытекает из форм, уже применявшихся в отделке прямоугольных окон. Стоило только поставить задачу обработать полуциркульное окно как прямоугольное, и средства разрешения приходят сами собой и самым естественным образом располагаются по местам.
За этими окнами у западных исследователей закрепилось название, указывающее на их автора, – брамантовы окна.
Тройное окно Палладио

Состоит из большого полуциркульного отверстия с архивольтом, опирающимся на импост, разработанный в виде антаблемента, продолженного влево и вправо от окна. Этот антаблемент с каждой стороны окна подперт в двух местах: непосредственно под архивольтом и на некотором расстоянии от этих колонн.
Таким образом, по сторонам среднего большого полуциркульного окна получаются два прямоугольных окна, высотой, равной колонкам, но с незначительной шириной. Обычно эти узкие окна ограничены с одной стороны свободной круглой колонкой, а с другой – либо полуколонкой, либо полупилястром.
Вся композиция заключена в прямоугольник, ограниченный сверху антаблементом, завершающим здание или этаж, и двумя трехчетвертными колоннами или столбами, поставленными в центре простенков. Получающиеся по бокам арки поля стены обрабатывались различно. Здесь помещались филенки и скульптурные украшения, или же круглые окна.
“Палладиево окно” вызывает довольно разноречивую оценку. Некоторые находят его недостаточно прочным, неустойчивым, считают, что средние колонки находятся в несколько рискованном положении.
Общие сведения при построении ордера
Название основных элементов
Измерение ордеров и пропорционирование
Ордера в массах
Построение обломов
Утонение
Каннелюры
Витая колонна
Карниз Виньолы
ВСЕ ОБ АРХИТЕКТУРНОМ ОРДЕРЕ
При желании проем можно обработать так — поместить над окном сандрик, для этого надо получить две вертикальные линии, определяющие место и пределы его карниза. Далее с наличником, наподобие контрналичника, проводятся две вертикальные линии, которые и определяют длину карниза сандрика.
Остается определить высоту расположения карниза. Если бы окно не завершалось сверху полукругом, наличник прошел бы горизонтально, превратившись в архитрав, над ним расположился бы гладкий фриз и выше – карниз. В этом же случае наличник слева и справа по кругу спускается вниз. Проводим непосредственно над наличником (архивольтом) какую-нибудь, хотя бы самую узкую горизонтальную тягу в виде валика, астрагала и т. п.; этого вполне достаточно, чтобы трактовать часть над ней как фриз. Ширина фриза приблизительно равна архивольту, а выше определяется место для карниза.
Дальше сандрик можно поддержать кронштейнами, увенчать фронтоном любой формы.
Наконец, эту форму можно развивать еще, оставаясь в пределах знакомых приемов: наличник, окружающий полукруглую часть, можно рассматривать как архивольт, который только обходит полукруглую часть и опирается на импост,– верх импоста равняется с центром арки, а ширина импоста равна ширине архивольта. Профилю импоста можно придать профиль архитрава, но можно также обработать импост в форме простой капители. В этом случае вертикальную часть наличника естественно рассматривать как столбик, как пилястр. Тогда, чтобы быть последовательным, надо дать этому пилястру и базу. Ввиду того, что все формы вокруг окон довольно мелкие, нежные, можно сделать на плоскости пилястра филенки и даже украсить ее орнаментом.

«Брамантово окно»

Таким образом, в окончательном виде получается окно с полукруглым верхом, у которого в прямых частях по бокам поставлены небольшие пилястры, несущие на себе арку; между полем стены и полем пилястра введена плоскость, рисующаяся в виде прямоугольника, заканчивающегося сверху карнизиком; для ясного обозначения фриза под карнизом, непосредственно над архивольтом проведен горизонтальный узкий профилек. Треугольники, получившиеся по бокам арки,, обработаны филенками, иногда с кружками в середине. В середине арки можно выделить замковый камень, часто обработанный в виде кронштейна. Вся композиция этого окна, в сущности, не содержит ничего’ нового, но естественно и последовательно вытекает из форм, уже применявшихся в отделке прямоугольных окон. Стоило только поставить задачу обработать полуциркульное окно как прямоугольное, и средства разрешения приходят сами собой и самым естественным образом располагаются по местам.
За этими окнами у западных исследователей закрепилось название, указывающее на их автора, – брамантовы окна.
Тройное окно Палладио

Состоит из большого полуциркульного отверстия с архивольтом, опирающимся на импост, разработанный в виде антаблемента, продолженного влево и вправо от окна. Этот антаблемент с каждой стороны окна подперт в двух местах: непосредственно под архивольтом и на некотором расстоянии от этих колонн.
Таким образом, по сторонам среднего большого полуциркульного окна получаются два прямоугольных окна, высотой, равной колонкам, но с незначительной шириной. Обычно эти узкие окна ограничены с одной стороны свободной круглой колонкой, а с другой – либо полуколонкой, либо полупилястром.
Вся композиция заключена в прямоугольник, ограниченный сверху антаблементом, завершающим здание или этаж, и двумя трехчетвертными колоннами или столбами, поставленными в центре простенков. Получающиеся по бокам арки поля стены обрабатывались различно. Здесь помещались филенки и скульптурные украшения, или же круглые окна.
“Палладиево окно” вызывает довольно разноречивую оценку. Некоторые находят его недостаточно прочным, неустойчивым, считают, что средние колонки находятся в несколько рискованном положении.
Общие сведения при построении ордера
Название основных элементов
Измерение ордеров и пропорционирование
Ордера в массах
Построение обломов
Утонение
Каннелюры
Витая колонна
Карниз Виньолы
ВСЕ ОБ АРХИТЕКТУРНОМ ОРДЕРЕ
построения витой колонны необходимо предварительно подготовить в линиях формы колонны, которую желательно изобразить.
Посредством стержня обыкновенной колонны применяя второй способ построения утонения, делим ось на 48 равных частей; из полученных точек проводим пунктирные линии, параллельные линии OG.
На оси ab вычерчиваем окружность, диаметром, равным выступу колонны, и такую же окружность на линии no.
Делим окружность на 8 равных частей, в результате чего получаем точки h, i, e, m; из этих точек проводим вертикальные линии, параллельные оси ab, которые послужат для начертания внешней спирали.
Затем нанесем (пользуясь спиралью в горизонтальном положении как осью) соответствующие размеры подготовительной колонны и получим точки, через которые пройдут две вогнутые линии витой колонны.
Посредством стержня обыкновенной колонны применяя второй способ построения утонения, делим ось на 48 равных частей; из полученных точек проводим пунктирные линии, параллельные линии OG.
На оси ab вычерчиваем окружность, диаметром, равным выступу колонны, и такую же окружность на линии no.
Делим окружность на 8 равных частей, в результате чего получаем точки h, i, e, m; из этих точек проводим вертикальные линии, параллельные оси ab, которые послужат для начертания внешней спирали.
Затем нанесем (пользуясь спиралью в горизонтальном положении как осью) соответствующие размеры подготовительной колонны и получим точки, через которые пройдут две вогнутые линии витой колонны.
использовании ордеров в проектировании необходимо строго следить за правильностью сопряжений их частей: базы колонны с пьедесталом, колонны архитравом и архитрава с фризом.
Существенное значение при этих сопряжениях имеет правило несвешиваемости, заключающееся в том, что отвесы выступающих опорных частей не должны внизу встречать пустоту. В приведенных сопряжениях выполнение этого правила обеспечивается тем, что выше- и нижележащие опорные элементы лежат в одной вертикальной плоскости.
В некоторых случаях нижележащий опорный элемент может выступать против верхнего, но не наоборот. Так, например, делается сопряжение пьедестала с базой колонны в том случае, когда пьедестал не имеет карниза.
Благодаря правилу несвешиваемости обеспечивается равновесие и устойчивость ордерных форм, как конструктивной системы.
Существенное значение при этих сопряжениях имеет правило несвешиваемости, заключающееся в том, что отвесы выступающих опорных частей не должны внизу встречать пустоту. В приведенных сопряжениях выполнение этого правила обеспечивается тем, что выше- и нижележащие опорные элементы лежат в одной вертикальной плоскости.
В некоторых случаях нижележащий опорный элемент может выступать против верхнего, но не наоборот. Так, например, делается сопряжение пьедестала с базой колонны в том случае, когда пьедестал не имеет карниза.
Благодаря правилу несвешиваемости обеспечивается равновесие и устойчивость ордерных форм, как конструктивной системы.
Происхождение , символика, легенды
Как известно, из двух «старших» ордеров, дорический называют мужским ордером, и он действительно, по словам Витрувия «подражает суровой мужской красоте», ионический же воплощает женское начало. С символикой коринфского ордера дело обстоит несколько загадочней. Витрувий говорит, что он «подражает девичьей стройности».
На первый взгляд это выглядит несколько натянутым и не столь очевидным, как с в двух предыдущих случаях. Да и почему тогда существует один «мужской» ордер в противовес двум, воплощающим женское начало? И это у греков, славящихся своей любовью к логике и симметрии.
Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо пристальней рассмотреть символику деталей коринфской капители, а также учесть характер эпохи, в которую она родилась. К счастью, изобретение коринфского ордера хорошо документировано.
Витрувий указывает на то, что матерью «третьего» ордера была ионика. В этих двух ордерах действительно много общих черт, отсутствующих в дорическом. Также «девичий» ордер родился спустя пять столетий после первых обнаруженных образцов ионического.

Каллимах у могилы коринфской девушки. Иллюстрация из трактата Р. Фреара де Шамбре «Параллель между древними и современными ордерами», Париж, 1651 г.
Существует красивая легенда о происхождении коринфской капители, описанная Витрувием: «… одна девушка, гражданка Коринфа, уже достигшая брачного возраста, заболела и умерла. После похорон ее кормилица, собрав несколько вещичек, которыми эта девушка дорожила при жизни, уложила их в корзину, отнесла к гробнице и поставила на могилу, а чтобы они подольше сохранились под открытым небом, покрыла их черепицей. Эта корзинка случайно была поставлена на корень аканфа. С наступлением весны, этот корень, придавленный тяжестью, пустил из своей середины листья и стебельки, которые, разрастаясь по бокам корзинки и прижимаемые в силу тяжести углами черепицы, принуждены были загнуться в виде оконечностей волют.
В это время Каллимах, которого афиняне за изящество и утонченность его мраморных работ называли «искусник», проходя мимо гробницы, обратил внимание на корзину и на нежность обросших ее молодых листьев. Восхищенный новизной и причудливостью формы, он сделал для коринфян несколько колонн по этому образцу, определил их соразмерность и установил с этого времени правила для построек коринфского ордера».
В этой легенде все элементы складываются в логичное символическое кольцо: девушка – смерть – могильное приношение – аканф – весна – возрождение. Для нас пояснение требует только аканф, который свяжет все воедино и раскроет смысл немного грустной и загадочной истории.

Аканф — это обычный сорняк, известный каждому, кто хоть раз занимался прополкой огорода)))
У аканфа большие свисающие вниз листья, какие и запечатлел в своей капители Каллимах. Как и наш одуванчик, аканф может расти на самой неплодородной и каменистой почве, и поэтому он является символом силы возрождения.
Самое большое изображение аканфа, которое известно в истории и археологии – каменный столп в Дельфах. (Сейчас его нижняя часть и капитель хранятся в Дельфийском музее). Эта колонна высотой девять метров была сложена из пяти барабанов, ее база сделана в виде огромного аканфа, ствол – виде бронзового треножника, чьи ножки опираются на листья аканфа, на которой стоят эти фигуры.

Каменный столп Диониса из Дельф
Эта колонна изначально стояла на подиуме перед входом в храм Аполлона. Но колонна посвящена не Аполлону, а другому богу – Дионису, который чередуясь с богом солнечного света, правит в Дельфах по временам года.
Дионис – умирающий и воскресающий бог. Танцовщицы на капители – это его жрицы – фиады. Когда Диониса (по разным версиям в образе человека или животного) разорвали на множество частей и похоронили на Парнасе, из его останков на поверхность пробились побеги аканфа. Однажды фиады танцевали на месте погребения и ударами своих ног разбудили Диониса Ликноса (весеннего Диониса, Диониса младенца).
Но греки до поры до времени ассоциировали аканф только со смертью. В погребальных обрядах они на ряду с многими травами неизменно использовали аканф. Он традиционно встречается на белофонных лекифах – небольших стройных сосудах с изящным длинным горлышком, предназначавшихся для окропления могилы и тела покойника маслом в момент погребения.
Часто лекифы с документальной точностью изображают сцены похорон. На них всегда присутствует аканф – надгробный памятник обвязан лентами (пурпурными тениями) – часто листья аканфа воткнуты в тении или посажены в сосуд, или находятся в корзине у подножия стелы.
Встречаются листья аканфа, изготовленные из бронзы. Самый знаменитый пример – листья, украшавшие колесницу, на которой везли тело Александра Македонского из Вавилона в Александрию. Но помимо этого существует еще очень много колонн, вплоть до портика Октавии в Риме, где каменную капитель обвивают выполненные из бронзы листья аканфа. Зеленая патина изображает живые листья – жизнь, возрождение, силы природы, вечно умирающей и возрождающейся каждой весной
Не стоит упускать из виду и значение треножника, присутствующего в Дельфийской колонне, также символизирующего новое рождение.Треножники играли в Древней Греции туже роль, что сейчас кубки победителей спортивных соревнований. Они выставлялись на показ. В Дельфах была целая так называемая «улица треножников», которая вела к святилищу Диониса. Но треножники были и сакральными предметами – в Дельфах на одном из них сидела сивилла. Изначально треножник был простым котлом на трех ножках, который ставился над очагом.о многих эпосах мира котел – это источник неисчерпаемой силы, это щедрая материнская утроба, из которого мы все появились на свет и в которое уйдем, чтобы родиться снова. Многие мифы рассказывают о боге или герое, который искупался в кипящем котле, чтобы омолодиться. Этот мотив всем нам знаком с детства из «Конька-Горбунк
Существует несколько построек V в. до н.э., в которых присутствует «девичий» ордер.
Это храм Аполонна в Басах (550 – 425 гг. до н.э.), в его целле находиться единственная в храме и самая ранняя коринфская капитель. Эта колонна была создана при жизни Каллимаха Афинского, который, если верить Витрувию, первым перевел «природные» бронзовые формы аканфа в камень. Спустя примерно век Скопас возводит храм Афины Алеи в Теге, в котором снаружи использует дорический ордер, а внутри – коринфский.
Также сочетание ордеров встречается и в толосах: в дельфийском (около 375 г. до н.э.), и в замечательном толосе Асклепия в Эпидавре, созданном Поликлетом младшим. В богов в Олимпии, построенном позже, ионический ордер сочетается с коринфским.

Так почему же коринфский ордер возник именно на рубеже V и IV вв. до н.э.? Дело в том, что в этот момент религиозные верования греков претерпевали кризис. Упорядоченное космическое представление о божественном пантеоне безотносительное к конкретному живому человеку начало вытесняться аттическим реализмом и стоическим рационализмом. Люди захотели других философских установок, взывающих к их личному внутреннему миру, а также личного спасения. Все это вызвало интерес к архаическим культам, в том числе и культу ДионисаИспользование греками коринфской колонны в единственном числе или же в небольшом количестве и только в интерьере свидетельствует о том, что роль этой колонны еще не свелось к только строительному элементу, и религиозно-символический образ этого ордера было кристально ясИонический ордер со своей зрелой гармонией обозначает всю сумму идей, связанных с матерью-богиней плодородие, смерть, бессмертие – породил «девичий» ордер. Персефона, дочь Деметры и богиня царства религии; таким образом, архитектурный ордер, выражавший идею целомудрия, мог приобрести «девичьи» очертания. Более поздняя популярность коринфского ордера у римлян связана не только с их вкусом к утонченному и изящным формам, но и с их религиозными предпочтениями. Любовь к коринфскому ордеру у христианских строителей могла быть отголосками тех же представлений о чистоте и возрождении.
Как известно, из двух «старших» ордеров, дорический называют мужским ордером, и он действительно, по словам Витрувия «подражает суровой мужской красоте», ионический же воплощает женское начало. С символикой коринфского ордера дело обстоит несколько загадочней. Витрувий говорит, что он «подражает девичьей стройности».
На первый взгляд это выглядит несколько натянутым и не столь очевидным, как с в двух предыдущих случаях. Да и почему тогда существует один «мужской» ордер в противовес двум, воплощающим женское начало? И это у греков, славящихся своей любовью к логике и симметрии.
Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо пристальней рассмотреть символику деталей коринфской капители, а также учесть характер эпохи, в которую она родилась. К счастью, изобретение коринфского ордера хорошо документировано.
Витрувий указывает на то, что матерью «третьего» ордера была ионика. В этих двух ордерах действительно много общих черт, отсутствующих в дорическом. Также «девичий» ордер родился спустя пять столетий после первых обнаруженных образцов ионического.

Каллимах у могилы коринфской девушки. Иллюстрация из трактата Р. Фреара де Шамбре «Параллель между древними и современными ордерами», Париж, 1651 г.
Существует красивая легенда о происхождении коринфской капители, описанная Витрувием: «… одна девушка, гражданка Коринфа, уже достигшая брачного возраста, заболела и умерла. После похорон ее кормилица, собрав несколько вещичек, которыми эта девушка дорожила при жизни, уложила их в корзину, отнесла к гробнице и поставила на могилу, а чтобы они подольше сохранились под открытым небом, покрыла их черепицей. Эта корзинка случайно была поставлена на корень аканфа. С наступлением весны, этот корень, придавленный тяжестью, пустил из своей середины листья и стебельки, которые, разрастаясь по бокам корзинки и прижимаемые в силу тяжести углами черепицы, принуждены были загнуться в виде оконечностей волют.
В это время Каллимах, которого афиняне за изящество и утонченность его мраморных работ называли «искусник», проходя мимо гробницы, обратил внимание на корзину и на нежность обросших ее молодых листьев. Восхищенный новизной и причудливостью формы, он сделал для коринфян несколько колонн по этому образцу, определил их соразмерность и установил с этого времени правила для построек коринфского ордера».
В этой легенде все элементы складываются в логичное символическое кольцо: девушка – смерть – могильное приношение – аканф – весна – возрождение. Для нас пояснение требует только аканф, который свяжет все воедино и раскроет смысл немного грустной и загадочной истории.

Аканф — это обычный сорняк, известный каждому, кто хоть раз занимался прополкой огорода)))
У аканфа большие свисающие вниз листья, какие и запечатлел в своей капители Каллимах. Как и наш одуванчик, аканф может расти на самой неплодородной и каменистой почве, и поэтому он является символом силы возрождения.
Самое большое изображение аканфа, которое известно в истории и археологии – каменный столп в Дельфах. (Сейчас его нижняя часть и капитель хранятся в Дельфийском музее). Эта колонна высотой девять метров была сложена из пяти барабанов, ее база сделана в виде огромного аканфа, ствол – виде бронзового треножника, чьи ножки опираются на листья аканфа, на которой стоят эти фигуры.

Каменный столп Диониса из Дельф
Эта колонна изначально стояла на подиуме перед входом в храм Аполлона. Но колонна посвящена не Аполлону, а другому богу – Дионису, который чередуясь с богом солнечного света, правит в Дельфах по временам года.
Дионис – умирающий и воскресающий бог. Танцовщицы на капители – это его жрицы – фиады. Когда Диониса (по разным версиям в образе человека или животного) разорвали на множество частей и похоронили на Парнасе, из его останков на поверхность пробились побеги аканфа. Однажды фиады танцевали на месте погребения и ударами своих ног разбудили Диониса Ликноса (весеннего Диониса, Диониса младенца).
Но греки до поры до времени ассоциировали аканф только со смертью. В погребальных обрядах они на ряду с многими травами неизменно использовали аканф. Он традиционно встречается на белофонных лекифах – небольших стройных сосудах с изящным длинным горлышком, предназначавшихся для окропления могилы и тела покойника маслом в момент погребения.
Часто лекифы с документальной точностью изображают сцены похорон. На них всегда присутствует аканф – надгробный памятник обвязан лентами (пурпурными тениями) – часто листья аканфа воткнуты в тении или посажены в сосуд, или находятся в корзине у подножия стелы.
Встречаются листья аканфа, изготовленные из бронзы. Самый знаменитый пример – листья, украшавшие колесницу, на которой везли тело Александра Македонского из Вавилона в Александрию. Но помимо этого существует еще очень много колонн, вплоть до портика Октавии в Риме, где каменную капитель обвивают выполненные из бронзы листья аканфа. Зеленая патина изображает живые листья – жизнь, возрождение, силы природы, вечно умирающей и возрождающейся каждой весной
Не стоит упускать из виду и значение треножника, присутствующего в Дельфийской колонне, также символизирующего новое рождение.Треножники играли в Древней Греции туже роль, что сейчас кубки победителей спортивных соревнований. Они выставлялись на показ. В Дельфах была целая так называемая «улица треножников», которая вела к святилищу Диониса. Но треножники были и сакральными предметами – в Дельфах на одном из них сидела сивилла. Изначально треножник был простым котлом на трех ножках, который ставился над очагом.о многих эпосах мира котел – это источник неисчерпаемой силы, это щедрая материнская утроба, из которого мы все появились на свет и в которое уйдем, чтобы родиться снова. Многие мифы рассказывают о боге или герое, который искупался в кипящем котле, чтобы омолодиться. Этот мотив всем нам знаком с детства из «Конька-Горбунк
Существует несколько построек V в. до н.э., в которых присутствует «девичий» ордер.
Это храм Аполонна в Басах (550 – 425 гг. до н.э.), в его целле находиться единственная в храме и самая ранняя коринфская капитель. Эта колонна была создана при жизни Каллимаха Афинского, который, если верить Витрувию, первым перевел «природные» бронзовые формы аканфа в камень. Спустя примерно век Скопас возводит храм Афины Алеи в Теге, в котором снаружи использует дорический ордер, а внутри – коринфский.
Также сочетание ордеров встречается и в толосах: в дельфийском (около 375 г. до н.э.), и в замечательном толосе Асклепия в Эпидавре, созданном Поликлетом младшим. В богов в Олимпии, построенном позже, ионический ордер сочетается с коринфским.

Так почему же коринфский ордер возник именно на рубеже V и IV вв. до н.э.? Дело в том, что в этот момент религиозные верования греков претерпевали кризис. Упорядоченное космическое представление о божественном пантеоне безотносительное к конкретному живому человеку начало вытесняться аттическим реализмом и стоическим рационализмом. Люди захотели других философских установок, взывающих к их личному внутреннему миру, а также личного спасения. Все это вызвало интерес к архаическим культам, в том числе и культу ДионисаИспользование греками коринфской колонны в единственном числе или же в небольшом количестве и только в интерьере свидетельствует о том, что роль этой колонны еще не свелось к только строительному элементу, и религиозно-символический образ этого ордера было кристально ясИонический ордер со своей зрелой гармонией обозначает всю сумму идей, связанных с матерью-богиней плодородие, смерть, бессмертие – породил «девичий» ордер. Персефона, дочь Деметры и богиня царства религии; таким образом, архитектурный ордер, выражавший идею целомудрия, мог приобрести «девичьи» очертания. Более поздняя популярность коринфского ордера у римлян связана не только с их вкусом к утонченному и изящным формам, но и с их религиозными предпочтениями. Любовь к коринфскому ордеру у христианских строителей могла быть отголосками тех же представлений о чистоте и возрождении.
>Анонимные и нерезидентные граждане США не помогут россиянам. Например, один русский, а другой русский. Он украл это. Я знаю о веселье из России. Мы очень гордимся афро-американцами. Он умер в Нормандии и напомнил американцам, что у вас мир. Русские не были обвинены в Сталинградской войне 1960-х годов. Сегодня у американцев одинаковый цвет кожи, они стеснительные, умные и часто боятся черного. Q: Как вы думаете, я американец? Я никогда не видел Россию. Где сегодня живет большинство американцев? Тем не менее, он не является частью белой серой ткани 80-90. Я не знаю, мне нравится жить в России и в России. США и Россия напуганы. Все это хорошо (русский и русский, но неплохо). Я был похоронен в России, но я ненавидел его, поэтому у меня были некоторые вопросы.
Нас наебали это паста с шизикчана, нашел оригинал. Можно расходиться.
Потому что ты порашник и категории суждений у тебя порашные.
>Я живу в сша
Тебе к нам в конфу, бротан: т.ме/kolbasa_usa
Начни отстаивать интересы України, тогда тебя точно все уважать станут
с омериканцами веди себя как русский, а с русскими как омериканец
Живу в США уже 10+ лет. Был, являюсь и всегда буду русским. Я вырос в СССР/России, видел уличный пиздец и всё, что было в России в 90-е. Харкал кровью, спал на улице, бухал как свинья и пробовал различные вещества и прочитал больше книг, чем десяток среднестатических амеров прочитают за всю жизнь вместе. ИМХО, просто так взять и стать американцами у таких, как мы, врядли получится. Я позиционирую себя как русского почти-совка (анти-либерала), который живёт в США. И всё. Поясняю за Путина, за Сталина, за Ленина, почему Ельцин сосёт хуй в аду, почему Трамп пиздаче Клинтонихи, почему демократы хуже республиканцев и почему антироссийская пропаганда идёт нахуй. Кто не согласен - его дело. Моё дело с ними не соглашаться. С местными русскими особо не общаюсь, кризиса идентичности относительно национальности нет, т.к. всё давно устоялось. Что нам надо, так это сосуществовать всем месте дружно и мирно в этом ёбаном мире. Ты же не хочешь, чтобы демократоры повысили градус до уровня войны? И я не хочу. Значит надо жить дружно, чтобы никакая пропаганда не перегнула палку. ИМХО, если ты чувствуешь себя русским - будь русским, живи по своим понятиям, но не противопостовляй себя тем, с кем живёшь по соседству. Тут много дельных думающих людей. Они никогда не станут русскими, но, если нету открытой агрессии с их стороны, что мешает просто взять и поладить?
