Бамп.
Бамп.
Бамп.
Помню год-два назад анон травил стори про свою деревню, где бабы-сраки и деды-бафометы роскомнадзорились как по указке в определенный день или ночь?. Дословно не помню, но годная паста была хоть и пиздеж
Когда был подростком ушёл из дома. Были на то причины. 3 дня ночевал в заброшенной деревне. Всякие скребущиеся звуки анончики это всё хуйня. Там блядь разной хуеты полно было. Больше трёх ночей не выдержал, ну его нахуй. Могу написать если такое пойдёт.
бамп
Надо найти эту пасту. Может кто скинет.
Распиши, конечно.
>Распиши, конечно.
Если тред до 17:00 продержится на плаву, то напишу. Сейчас на работе и мне некогда. Если что могу отдельный тред создать, как неделю пробомжевал и три последних дня как раз были в заброшенной деревне.
Там что-то такое было: анон заехал жить в часный дом, прожил года 2 или 3 и заметил, что в определенные дни при странных обстоятельствах кто-то из местных выпиливается, при этом ночью перед выпилом вокруг деревни слышен шум, похожий на звук поезда, который вокруг деревни круги нарезает, хотя жд путей даже близко нет. О шуме якобы никто из местных говорить не хочет и вообще никто ничего не слышит. Больше ничего не помню и как искать эту пасту хуй знает.
Бамп.
Нашёл кое-что:
Стукач приходит только ночью из самых темных мест, из леса или пещеры. Даже может завестись в заброшенном доме, как это было когда пропали дети из деревни. Со слов бабки в ту пору он и поселился в старом заброшенном доме, где умерли хозяева. Хозяева при этом не причем, их смерть никак не притянула Стукача, просто дом остался пустым, а в нем и днем и ночью темно. А Стукач он на то и "темная сила", что только по ночам ходит, а с первыми лучами солнца прячется, где приходится.
Является он в образе горбатого сухого старика в черной монашеской рясе, который не то идет по земле семеня ногами-обрубками, не то парит над нею очень низко. У него длинные костлявые руки, с такими же длинными узловатыми пальцами, которыми он и стучит по всему, что вокруг него. Иногда он носит коротенькую тросточку, которой простукивает землю, ковыряется в ней, как грибник в листве, словно что-то ищет. Стукач абсолютно слеп - вместо лица у него сплошная борода, длинная аж до земли, но живая, движется сама собой, как щупальце или язык. Этой бородой он и хватает все, что ему попадется, ну и все что попалось пропадает в его бороде, наверное в рот тянет. И борода эта жесткая, как из проволоки.
Не смотря, что Стукач слепой, он очень хорошо слышит. Спрятаться от него нельзя, ведь он даже за тремя стенами услышит чье либо дыхание или как бьется сердце. Простукивая поверхности вокруг себя Стукач, видимо, так же ищет себе жертву, то ли определяя ее по отразившемуся от жертвы звуку, то ли вселяя своими постукиваниями в жертву страх, заставляя ее сердце биться быстрее, что непременно выдаст ее.
Бабка сказала, что в барабашек не верит, а вот если ночью услышать стуки на улице, в дверь или окно, то это точно стукач, который проголодался. В этом случае лучше забыть что такое страх, ведь бьющееся сердце обязательно выдаст тебя Стукачу. А уж как он до тебя доберется - это ты оставь ему, он знает, поверь мне.
В конце нашего разговора она добавила, что сама в чертовщину и всякие там небывальщины верить не хочет, так как коммунистка, но Стукач это более чем реально. Пыталась она верить, что его нет, а детей убил какой-нибудь маньяк, вот только тел их не нашли, а в заброшенном доме тогда обнаружили свежую человеческую берцовую кость с которой начисто содрали мясо, и кость эта была детской.
Стукач приходит только ночью из самых темных мест, из леса или пещеры. Даже может завестись в заброшенном доме, как это было когда пропали дети из деревни. Со слов бабки в ту пору он и поселился в старом заброшенном доме, где умерли хозяева. Хозяева при этом не причем, их смерть никак не притянула Стукача, просто дом остался пустым, а в нем и днем и ночью темно. А Стукач он на то и "темная сила", что только по ночам ходит, а с первыми лучами солнца прячется, где приходится.
Является он в образе горбатого сухого старика в черной монашеской рясе, который не то идет по земле семеня ногами-обрубками, не то парит над нею очень низко. У него длинные костлявые руки, с такими же длинными узловатыми пальцами, которыми он и стучит по всему, что вокруг него. Иногда он носит коротенькую тросточку, которой простукивает землю, ковыряется в ней, как грибник в листве, словно что-то ищет. Стукач абсолютно слеп - вместо лица у него сплошная борода, длинная аж до земли, но живая, движется сама собой, как щупальце или язык. Этой бородой он и хватает все, что ему попадется, ну и все что попалось пропадает в его бороде, наверное в рот тянет. И борода эта жесткая, как из проволоки.
Не смотря, что Стукач слепой, он очень хорошо слышит. Спрятаться от него нельзя, ведь он даже за тремя стенами услышит чье либо дыхание или как бьется сердце. Простукивая поверхности вокруг себя Стукач, видимо, так же ищет себе жертву, то ли определяя ее по отразившемуся от жертвы звуку, то ли вселяя своими постукиваниями в жертву страх, заставляя ее сердце биться быстрее, что непременно выдаст ее.
Бабка сказала, что в барабашек не верит, а вот если ночью услышать стуки на улице, в дверь или окно, то это точно стукач, который проголодался. В этом случае лучше забыть что такое страх, ведь бьющееся сердце обязательно выдаст тебя Стукачу. А уж как он до тебя доберется - это ты оставь ему, он знает, поверь мне.
В конце нашего разговора она добавила, что сама в чертовщину и всякие там небывальщины верить не хочет, так как коммунистка, но Стукач это более чем реально. Пыталась она верить, что его нет, а детей убил какой-нибудь маньяк, вот только тел их не нашли, а в заброшенном доме тогда обнаружили свежую человеческую берцовую кость с которой начисто содрали мясо, и кость эта была детской.
Бамп.
Я обычно каждое лето езжу к бабушке в деревню. Там (а может и в других близлежащих населенных пунктах) ходит поверье, связанное с количеством, умерших людей в течение 40 дней, считая со смерти первого. Точное количество уже не помню, вроде 8. Вот суть:
Умирает в деревне один житель, неважно как. И если в течение 40 дней после его смерти в этой же деревне умирают еще 7 жителей, то случается адская паранормальщина, а именно так называемая “Свадьба мертвых” (это дословный перевод с языка, на котором там говорят, хз как точно будет). Это явление случается в первую ночь после смерти последнего, т.е. 8-го, человека. Ночью, обычно после 12, из ворот кладбища выходят души всех погребенных, образуя длинную толпу. В главе толпы призраки на телеге с запряженной лошадью играют на гармошке то ли песню, то ли просто музыку. Было еще упоминание, что вместо телеги в последнее время, когда случается такая крипота, едет мотоцикл с люлькой. И вот вся эта толпа несется с большой скоростью прямо по главной улице ночью в кромешной темноте от кладбища к дому покойного жителя. Там они останавливаются, и несколько призраков заходят в дом. Через некоторое время выходят уже с душой (призраком) покойного человека. Усаживают его на телегу, и с таким же весельем едут/идут обратно на кладбище. Все это время от этой процессии исходит нехилый шум, который слышится на всю деревню.
Причем об этом странном явлении в курсе абсолютно все жители деревни. И особенно любят про нее рассказывать старые бабки. Говорят, что боятся этого не стоит абсолютно, с живыми людьми они ничего не делают. Только советуют, если уж ты в такую ночь таки оказался на этой улице и слышишь и видишь, что они едут, то надо просто не вставать на их пути, отойти немного в сторонку и не идти на контакт, а лучше съебываться. Неудивительно, что в такую ночь на улице ночью никто не гуляет.
А что насчет меня, то когда я был сосницким, к моей бабушке пришли ее бабки-подружки и на полном серьезе говорили, что вот прошлой ночью проехали по улице, шум-гам устроили. У одной из бабок во дворе собака лаяла на эту толпу. А утром бедная псина была уже мертвой.
Умирает в деревне один житель, неважно как. И если в течение 40 дней после его смерти в этой же деревне умирают еще 7 жителей, то случается адская паранормальщина, а именно так называемая “Свадьба мертвых” (это дословный перевод с языка, на котором там говорят, хз как точно будет). Это явление случается в первую ночь после смерти последнего, т.е. 8-го, человека. Ночью, обычно после 12, из ворот кладбища выходят души всех погребенных, образуя длинную толпу. В главе толпы призраки на телеге с запряженной лошадью играют на гармошке то ли песню, то ли просто музыку. Было еще упоминание, что вместо телеги в последнее время, когда случается такая крипота, едет мотоцикл с люлькой. И вот вся эта толпа несется с большой скоростью прямо по главной улице ночью в кромешной темноте от кладбища к дому покойного жителя. Там они останавливаются, и несколько призраков заходят в дом. Через некоторое время выходят уже с душой (призраком) покойного человека. Усаживают его на телегу, и с таким же весельем едут/идут обратно на кладбище. Все это время от этой процессии исходит нехилый шум, который слышится на всю деревню.
Причем об этом странном явлении в курсе абсолютно все жители деревни. И особенно любят про нее рассказывать старые бабки. Говорят, что боятся этого не стоит абсолютно, с живыми людьми они ничего не делают. Только советуют, если уж ты в такую ночь таки оказался на этой улице и слышишь и видишь, что они едут, то надо просто не вставать на их пути, отойти немного в сторонку и не идти на контакт, а лучше съебываться. Неудивительно, что в такую ночь на улице ночью никто не гуляет.
А что насчет меня, то когда я был сосницким, к моей бабушке пришли ее бабки-подружки и на полном серьезе говорили, что вот прошлой ночью проехали по улице, шум-гам устроили. У одной из бабок во дворе собака лаяла на эту толпу. А утром бедная псина была уже мертвой.
>коммунистка
>Стукач это более чем реально
всё прально
Бамп.
Бамп.
Бамп.
Не пиздеж
Бамп.
Оп, пиздуй в снач, там есть тред перекатный, Криповых историй с аноном тред. Там очень много годноты.
Да я вот уже в архиваче откопал четыре сначевский треда. Вон две пасты отрыл интересных, а всё остальное - хуйня какая-то. По сути нужны мне только вот те стори, которые я написал в ОП-посте. А поверия, приметы, мифы в целом и в интернете найти можно. Хотя, опять-таки, буду рад, если кто-то итт их поскидывает. Но пусто уже два часа.
ОП.
https://pikabu.ru/story/derevnya_oborotney_4290384
Но это именно про полупокера, который забрел в деревню и остался ночевать. Зато написано человеком с мозгом головы, а не графоманом-шкальником.
Оп, тут ссылки на архивач https://2ch.hk/sn/res/604373.html#604373
Там должно быть много годноты. Читать начинай снизу, ранние треды заебись, поздние говно
В 90х батя повез нас братом к тетке погостить в Москву, так как мать лежала в больничке, а ему надо было работать. На пару недель. И кароч мы с братом пошли гулять, а там же в 90 пиздец что творилось . Ну и кароч мы зашли в какой-то переулок, там кусты и смотрим в кустах негр, настоящий негр стоит улыбается а на нем белый смокинг и тросточка в руках и цилиндор на голов. И он такой начинает двигать тазом и ширинку расстегивает и рукой нам машет и мы кароч с братом побежали оттудава. Сами мы из деревни были. Такая история.
Нет, анонче. Даже если бы эту историю написал Достоевский, я бы не стал читать. Мне не нужны эти пресно-рафинированные истории, пережёванные по четыреста раз. Нужна именно древнерусская хтонь, погребальные ритуалы, бабки с чёрными одеждами, курганами, утопленниками.
Такого не имею, но на тред подписался.
Минут 20 назад нашёл его, уже на сотом посте.
Но вот надо чтобы итт что-то поскидывали.
Не у чтобы то, что я в ОП-посте спрашивал, не знает? Так хочу эти пасты найти.
>Этот страх у тебя в крови анон, мертва бабка в платке для тебя гораздо страшнее слендэрмена и любых клоунов убийц.
Золотые слова.
Золотые слова.
Первая очень похожа на перевранную https://mrakopedia.net/wiki/ Барабанный_бой, но её ты, должно быть, и без меня знаешь.
Да, она. Большое спасибо, анон.
А что по остальным двум скажешь?
Увы. Второй я абсолютно точно никогда не видел, обязательно запомнил бы такой поворот. Третья - распространённый сюжет, сплошь и рядом происходит подобное. Сам месяц с бабушкой жил.
По-сути, это и не истории полноценные, вовсе. Скорее какие-то полурассказы анонов по той или иной теме. Они меня зацепили, и теперь я хочу их перечитать. А найти не могу.
Бамп.
Зачекай истории про Руха Бучилу, должно зайти, думаю
Годнота
https://mrakopedia.net/wiki/%D0%AF%D0%BA%D1%83%D1%82%D0%B8%D1%8F
https://mrakopedia.net/wiki/%D0%AF%D0%BA%D1%83%D1%82%D0%B8%D1%8F_(%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8)
https://mrakopedia.net/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D1%81_%D1%84%D0%BB%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%B8
https://mrakopedia.net/wiki/%D0%AF%D0%BA%D1%83%D1%82%D0%B8%D1%8F
https://mrakopedia.net/wiki/%D0%AF%D0%BA%D1%83%D1%82%D0%B8%D1%8F_(%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8)
https://mrakopedia.net/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D1%81_%D1%84%D0%BB%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%B8
Читани пикрил, максимум подходит под твой реквест.
Держи. Не паста, но амбиентовые вставочки и само сюжетное повествование заставляют немного отложить кирпичей.
https://www.youtube.com/watch?v=ET7XSHMqrW4
https://www.youtube.com/watch?v=ET7XSHMqrW4
Люблю Головина, видел этот ролик.
Спасибо, анонче.
Такое кстати для многих деревень характерно. Друг рассказывал, что регулярно каждый год в одном поселении случается всякая паранормальная хуйня на какой-то языческий праздник: дома выгорают, молнии сверкают, люди режут друг друга не иначе как Перун шалит.
Спасибо, прочту на днях. На сколько сильно сходится с моим реквестом? Какие самые интересные моменты?
Абу благословил этот пост.
Почему до сих пор не было платиновой?
Пилю свою стори. Лютый сюр и абсолютный пиздец, сам не понимаю, что произошло и как такое возможно. Сразу скажу я тогда не пил и не употреблял.
Короче, был я студентотой 22 лвл. У меня заболела однокурсница, с которой мы были в достаточно хороших отношениях, и как-то по весне она мне позвонила и попросила съездить до её тётки, отвезти вещи какие-то, мол она не может, болеет, а надо срочно. Ну я согласился. Она мне дала пакет с вещами и адрес, я даже не смотрел что там в пакете, похуй было. Короче приезжаю в Мухосрань в 60 км от города, обычный такой загнивающий пгт, нахожу адрес. Район прям пиздец маргинальный, сплошь расселенки, заброшки, тлен и алкашня. Нахожу дом - обыкновенную панельную хрущевку в 3 этажа. Я уже под вечер приехал, в падике света нету, добирался практически наощупь. Было очень не по себе. Звоню в нужную хату, дверь открывает не очень приятная тетка - некрасивое еблище, кожа очень бледная, а глаза безумные, будто из психушки сбежала, и она ими вращает так постоянно, аж дрожь берет. Ну я грю мол я от вашей племянницы, даю ей пакет с вещами, она скалится и приглашает попить чайку. Захожу. Хата просто пиздец, в комнатах я не был, но кухня вся совковая и разъебанная, как будто из 9-х вышла. Оконная рама гнилая полностью, люстры нету, только лампочка убогая. Наливает она мне чайку, задаёт вопросы мол как племяшка, как учеба и всякая хуетень. Я пью чай, и тут из комнаты начинают доноситься неебически криповые стоны, а потом кто-то начинает бить в стену. Тетка опять скалится и грит что-то вроде "Ой, опять расшалилась она, я щас", а стоны становятся все сильнее, и мне не по себе. Когда она съебла мне стало просто страшно, вот прям какой то иррациональный страх, вроде бы ничего такого - ну мало ли, у неё там старуха больная или ещё че, но мне было пиздец страшно. Я отложил пару кирпичей и решил съебать оттуда. Пулей выбежал в коридор, благо был в кроссовках, она сказала не разуваться, пробормотал чёт типа извините, опаздываю и смылся нахуй. Пока бежал видел тени странные и слышал из той хаты смех такой громкий, заливистый. Съеб нахуй оттуда. Но самый сок начинается здесь.
Звоню одногруппнице когда приезжаю, ей оказывается уже позвонила её тетка, она грит "Спасибо тебе большое, только не понимаю почему ты так быстро съебся, тетя немного обиделась?" Ну я без обиняков ей выкладываю, что квартира мне показалась очень странной и неуютной и все в таком духе, спрашиваю у неё про бабку которая стонала, и тут она такая: "Эээ, ты што, ебанутый, они вообще-то в своём доме живут и никакой бабки там нет". Ебать я охуел, вы просто представить себе не можете силу моего ахуя. А она продолжает: тетка живет в частном доме с мужем и детьми, никакой бабки и в помине нет, и вообще я ебанутый че я курил-то?
Смотрю на адрес, который она мне дала, и понимаю, что это не тот, по которому я пришёл. Уже не помню название улицы, но там была совсем другая. По запросу в картах гугл выдавал обыкновенный частный сектор. По словам однокурсницы, я отдал вещи, попил чаю, причём контактировал со всеми жителями дома, посидел, а потом внезапно сорвался, извинился и съеб.
Улицы, на которую якобы ходил я, в этом городе нет. Названия уже не помню, какое то распространённое, то ли "Молодежная", то ли "Ленинская", такие во многих городах есть, но именно в том не было. И где я был хуй знает.
Аноны, я после этого случая даже в церковь сходил. Ну это просто пиздец, тут никакого объяснения не может быть. На глюки это точно не похоже, ибо какие нахуй глюки, если я помню вкус чая, запах той хаты и падика, и вообще блять, я тогда не пил и не употреблял, повторюсь.
До сих пор задаюсь вопросом что это было
Пилю свою стори. Лютый сюр и абсолютный пиздец, сам не понимаю, что произошло и как такое возможно. Сразу скажу я тогда не пил и не употреблял.
Короче, был я студентотой 22 лвл. У меня заболела однокурсница, с которой мы были в достаточно хороших отношениях, и как-то по весне она мне позвонила и попросила съездить до её тётки, отвезти вещи какие-то, мол она не может, болеет, а надо срочно. Ну я согласился. Она мне дала пакет с вещами и адрес, я даже не смотрел что там в пакете, похуй было. Короче приезжаю в Мухосрань в 60 км от города, обычный такой загнивающий пгт, нахожу адрес. Район прям пиздец маргинальный, сплошь расселенки, заброшки, тлен и алкашня. Нахожу дом - обыкновенную панельную хрущевку в 3 этажа. Я уже под вечер приехал, в падике света нету, добирался практически наощупь. Было очень не по себе. Звоню в нужную хату, дверь открывает не очень приятная тетка - некрасивое еблище, кожа очень бледная, а глаза безумные, будто из психушки сбежала, и она ими вращает так постоянно, аж дрожь берет. Ну я грю мол я от вашей племянницы, даю ей пакет с вещами, она скалится и приглашает попить чайку. Захожу. Хата просто пиздец, в комнатах я не был, но кухня вся совковая и разъебанная, как будто из 9-х вышла. Оконная рама гнилая полностью, люстры нету, только лампочка убогая. Наливает она мне чайку, задаёт вопросы мол как племяшка, как учеба и всякая хуетень. Я пью чай, и тут из комнаты начинают доноситься неебически криповые стоны, а потом кто-то начинает бить в стену. Тетка опять скалится и грит что-то вроде "Ой, опять расшалилась она, я щас", а стоны становятся все сильнее, и мне не по себе. Когда она съебла мне стало просто страшно, вот прям какой то иррациональный страх, вроде бы ничего такого - ну мало ли, у неё там старуха больная или ещё че, но мне было пиздец страшно. Я отложил пару кирпичей и решил съебать оттуда. Пулей выбежал в коридор, благо был в кроссовках, она сказала не разуваться, пробормотал чёт типа извините, опаздываю и смылся нахуй. Пока бежал видел тени странные и слышал из той хаты смех такой громкий, заливистый. Съеб нахуй оттуда. Но самый сок начинается здесь.
Звоню одногруппнице когда приезжаю, ей оказывается уже позвонила её тетка, она грит "Спасибо тебе большое, только не понимаю почему ты так быстро съебся, тетя немного обиделась?" Ну я без обиняков ей выкладываю, что квартира мне показалась очень странной и неуютной и все в таком духе, спрашиваю у неё про бабку которая стонала, и тут она такая: "Эээ, ты што, ебанутый, они вообще-то в своём доме живут и никакой бабки там нет". Ебать я охуел, вы просто представить себе не можете силу моего ахуя. А она продолжает: тетка живет в частном доме с мужем и детьми, никакой бабки и в помине нет, и вообще я ебанутый че я курил-то?
Смотрю на адрес, который она мне дала, и понимаю, что это не тот, по которому я пришёл. Уже не помню название улицы, но там была совсем другая. По запросу в картах гугл выдавал обыкновенный частный сектор. По словам однокурсницы, я отдал вещи, попил чаю, причём контактировал со всеми жителями дома, посидел, а потом внезапно сорвался, извинился и съеб.
Улицы, на которую якобы ходил я, в этом городе нет. Названия уже не помню, какое то распространённое, то ли "Молодежная", то ли "Ленинская", такие во многих городах есть, но именно в том не было. И где я был хуй знает.
Аноны, я после этого случая даже в церковь сходил. Ну это просто пиздец, тут никакого объяснения не может быть. На глюки это точно не похоже, ибо какие нахуй глюки, если я помню вкус чая, запах той хаты и падика, и вообще блять, я тогда не пил и не употреблял, повторюсь.
До сих пор задаюсь вопросом что это было
это история про лютый сюр и абсолютный пиздец.
бампую люто бешено блядь
Благодарствую.
Единственное с чем я обосрался - надо было создать тред ближе к десяти по мск. Чтобы и атмосфера была подходящая, и время, и люди.
Ну ладно. Надеюсь, тред доживёт до 3-4 ночи.
Сходится достаточно сильно с условием того, что действия развиваются не в заброшенной деревенской глуши, а в таком себе обычном россиянском дачном поселке, как с постоянными жильцами-дачниками, так и с приезжими на шашлычки городскими.
Тема деревенского и лесного русского фольклора раскрыта на все 146%
Ещё вчера эту книгу взял на заметку. Огромная, надеюсь, повествование не будет провисать, иначе заебусь читать.
Бамп.
Двачую, пиши конечно. Стоит ждать, или идти Ведьмака досматривать?
>Ведьмака
И что это подпивасное, кишечнополостное нечто забыло в этом великолепном треде?
> 2020
> спорить о вкусах
думаю, доживёт, я буду бампать.
Есть вкус, а есть безвкусица. Очевидно, что конвеерный высер, расчитанный на эгалитарные массы будет низкопробного качества. И смотреть с удовольствием этот высер станет только быдло, не могущее вникнуть во что-то сложнее, чем сериалы-однодневки, боевички и прочее непотребство.
Бамп.
зумер, съеби
Сука, на всю квартиру, не могу остановиться
Почитай что ли Мавроди "Сын Люцифера" раз такая тема нравится. Там чуть ли не более 200 таких историй, причем написанных лучше чем обычными анонами.
это скорее энциклопедия с рассказами вместо статей, а не однородное произведение, нечему там провисать
Сап, крипачище. Что ты знаешь об архангельской тайге? Готов спорить, первым в голову приходят болота, клюква и Ломоносов с рыбным обозом. А я тебе расскажу пару охуительных историй, которые вспомнил на днях, разгребая старые бумаги (у меня довольно ёбнутая привычка хранить всё, от писем до налоговых квитанций, что-то вроде архива без цели). Благо, сейчас на дежурстве дел практически нету, и я могу их оформить относительно удобочитаемо.
Перечитывал старые письма от тётки из деревни в Архангельской области, куда я ездил малым пиздюком и постарше. Собственно говоря, последний раз я там был года три назад. Ездил помогать тётке с переездом, да не случилось, поэтому пришлось хуи пинать, заниматься мелким хозяйством, починкой разной деревенской техники (хули, элехтрих на деревню приехал!) и выпивать с местными. Мужики, правда, на деревне остались те, которых на том свете с фонарём ищут, но, взамен на вкусный домашний самогон они получили благодарного слушателя восхитительных деревенских историй. Особенно выделялся дед Лучок, он же Николай Лукич, который, несмотря на основательно запенсионный возраст и привычку побаловаться спиртиком, сохранял живость ума и вполне себе здравую память. Если пересилить первое впечатление, конечно, потому что внешне он был похож на состарившегося мента из фильма «Груз 200». Колоритный дедуган, короче. Дед Лучок родился в настолько глухой архангельской перди, что там даже не было электричества, сельсовета и церкви. Как обычно для той местности, все эти «блага» цивилизации были в деревнях поближе к центру сельского поселения, самой крупной деревне округи. Деревни же там и до сих пор располагаются вдоль местных рек, коих в области натурально сотни. Если деревни заглублялись от реки в лес, то они неизменно мельчали, дороги к ним были всё хуже, народ в них всё темнее и неприветливее. Лучок родился в одной из таких лесных деревень, Нижней Войданьге. Ты не найдёшь, кстати, эту деревню, как и сотни подобных ей, в документах. Всякие учётчики-переписчики ебанели от обилия местных топонимов и от того, что деревень с одинаковыми названиями могло быть пять-семь в радиусе сотни вёрст, поэтому населённые пункты заносились скопом под новым именем, например, Филимоновское сельское поселение. А местные чётко делили внутри поселения свои деревни под их старыми названиями, от чего всякие представители власти ебанели повторно. Дед Лучок охотно рассказывал про свою малую родину. Нижняя Войданьга — деревня старая, и стояла всегда у речушки, но с годами речушка измелела и заболотилась. Остались заготовки леса, промыслы ягод и грибов да добыча торфа. Пару раз в год приезжали подводы, привозили новости, скупали добытое, продавали соль, спички и прочие бытовые необходимости. Ничего экстраординарного. А вот на мой вопрос про Верхнюю Войданьгу, ведь, рассуждая логически, должна быть и такая, Лучок и рассказал мне историю, которую я и хочу тут пересказать.
Верхнюю Войданьгу ещё при царском режиме сжил мшец. Местный бобыль-дурак пошёл в болота за мхом, чтобы мшить избу на зиму, а принёс дурной мшец. По рассказам Лучка, это как обычный болотный мох, только синюшный и пахнет сеном с покоса. Если его находили понемногу, то собирали, сушили и торговали им с ненцами и комяками, а ежели набредали на поляну дурного мшеца, то обмечали её за полста шагов и ближе не подходили. Широко он не расползался, и на болотах запросто ориентировались ещё по прапрадедовским меткам. А то с таких полян не выйдешь. Насколько я понял из историй Лучка, стоило зверю, скотине или незнающему человеку зайти на мшец, как он выпускал споры или газ, который вызывал паралич. А тут бобыль дурным мшецом замшил избу на зиму. А следующим летом выяснилось, что если и распознали деревенские мшец, то не успели эту избу спалить. Или уже не смогли. Или, что мне теперь кажется более вероятным, не захотели. Пришлось за них нижневойданьгским, которым обозники о беде рассказали, поработать. Потому как нашли они на месте соседней деревни только поросшие мшецом срубы и тяжёлый густой запах сенокоса, хотя трава только встала.
Погоревали мужики, да и сожгли там всё, до куда и до чего добрались, обложив бывшую деревню в полторы дюжины дворов валежником и окопав по кругу бороздой. Остались развалины в кольце пепелища да название. Власти никогда особо не интересовались делами местных, а что до самих местных, так там это было воспринято как суровая реальность, что уж. Дорогу в Верхнюю Войданьгу перекопали, в ту сторону старались не ходить, скот с той стороны не пасти. Так бы и шли дела у Нижней Войданьги по-старому, если бы не один случай, уже из нашего, более знакомого и привычного двадцатого века, свидетелем которого был сам Лучок.
В первые послевоенные годы привезли обозники по лету трёх геологов. Ну или не геологов, но тех, кто занимается исследованием местности на предмет промышленной разработки торфяников. Назову их геологами. Деревенские их приняли, поселили у Луки, бати Лучка. Суть да дело, пошли геологи на следующий день на болота. От проводника отказались, побаивались, видимо. Их понять можно, местный народ, как рассказывали, излишним гостеприимством не отличался. Было им только сказано, чтобы не совались в сторону Верхней Войданьги, если вернуться хотят. Как могли, объяснили, что с той деревней случилось. Потом, правда, выяснилось, что напрасно — геологи смекнули, что от них, а стало быть, и от советской власти, там спрятать что-то хотят. Собрали они мешки и инструмент и двинули как раз по направлению к пепелищу. Местные отговаривать не стали.
На третий день одного из геологов нашли на окраине деревни. Искали свинью, подрывшую ограду и сбежавшую на опушку, а нашли его. Изодранный ветками, покрытый сизым мехом того самого дурного мшеца и ослепший, он наощупь двое суток выползал через болота. Кликнули мужиков, с ними увязался и Лучок, тогда ещё десятилетний пацан. И вот почти через семдесят лет он рассказывал, как его отец Лука стирал с искалеченного геолога мшец кстати прихваченным из деревни керосином, как бабам велели протопить баню и выгрести угли, чтобы уложить беднягу там. Сами же мужики, снарядившись керосином, кольями и верёвками, пошли выручать оставшихся двух исследователей.
Добрались до пепелища, тогда уже заросшего, за полдня хода. Запах сенокоса почувствовали первым, потом уже увидели серо-синий ковёр в кольце высохшей не по сезону травы. Ни деревьев, ни кустов. Лучок живо описал поляну мшеца, гнетуще спокойную и ровную, за исключением двух замшелых то ли кочек, то ли как будто дерево пополам сломалось. Кочка или пень, который повыше, был на вид в полсажени и еле заметно покачивался. Его-то и вытащили с поляны верёвкой. Не ошиблись, это был один из геологов. Они нашли, в общем, что от них пытались скрыть.
Геолог был ещё жив, сипло хрипел сквозь корку мха, плотно покрывавшую всё его тело даже под одеждой. Его оттащили от поляны мшеца, попытались очистить лицо. Мелкие корешки мшеца пришлось вырывать прямо из размякшей бледной кожи. Когда убрали слой мха со рта, хрип стал немного разборчивее. Геолог пытался сказать что-то. Дед Лучок смог только разобрать слова «бог в болоте», «свет божий там», «к богу-то пустите». Потом геолог внезапно попытался встать, упал ничком, попытался ползти, но затих ещё до того, как мужики вышли из ступора. Его потом сожгли на валежинах, которыми, как и пару веков назад, обложили серый пятак поляны.
Уцелевший геолог выжил. Глаза он потерял, да и ногу одну Лука собственноручно отнял ему пилой, так как мох попал в сапог и сильно объел там мясо. За геологами через месяц приехал вездеход. Приехавшим объяснили, что произошло, проводили на место беды. А ещё через месяц приехали солдаты на грузовиках. Солдаты остались, а грузовики увезли всё немногочисленное население Нижней Войданьги сперва в Плесцы, где теперь находится космодром и город Плесецк, потом расселили по югу области, велев не распространяться. Так и попал Лучок с отцом в деревню к тётке, устроился сперва в семилетку, потом в леспромхоз, потом на пенсию, гнать самогон и рассказывать охуительные истории.
Такая хуйня, анон. Может, дед и напиздел, но история сама по себе вышла неплохая. Вспомню что ещё, напишу.
Перечитывал старые письма от тётки из деревни в Архангельской области, куда я ездил малым пиздюком и постарше. Собственно говоря, последний раз я там был года три назад. Ездил помогать тётке с переездом, да не случилось, поэтому пришлось хуи пинать, заниматься мелким хозяйством, починкой разной деревенской техники (хули, элехтрих на деревню приехал!) и выпивать с местными. Мужики, правда, на деревне остались те, которых на том свете с фонарём ищут, но, взамен на вкусный домашний самогон они получили благодарного слушателя восхитительных деревенских историй. Особенно выделялся дед Лучок, он же Николай Лукич, который, несмотря на основательно запенсионный возраст и привычку побаловаться спиртиком, сохранял живость ума и вполне себе здравую память. Если пересилить первое впечатление, конечно, потому что внешне он был похож на состарившегося мента из фильма «Груз 200». Колоритный дедуган, короче. Дед Лучок родился в настолько глухой архангельской перди, что там даже не было электричества, сельсовета и церкви. Как обычно для той местности, все эти «блага» цивилизации были в деревнях поближе к центру сельского поселения, самой крупной деревне округи. Деревни же там и до сих пор располагаются вдоль местных рек, коих в области натурально сотни. Если деревни заглублялись от реки в лес, то они неизменно мельчали, дороги к ним были всё хуже, народ в них всё темнее и неприветливее. Лучок родился в одной из таких лесных деревень, Нижней Войданьге. Ты не найдёшь, кстати, эту деревню, как и сотни подобных ей, в документах. Всякие учётчики-переписчики ебанели от обилия местных топонимов и от того, что деревень с одинаковыми названиями могло быть пять-семь в радиусе сотни вёрст, поэтому населённые пункты заносились скопом под новым именем, например, Филимоновское сельское поселение. А местные чётко делили внутри поселения свои деревни под их старыми названиями, от чего всякие представители власти ебанели повторно. Дед Лучок охотно рассказывал про свою малую родину. Нижняя Войданьга — деревня старая, и стояла всегда у речушки, но с годами речушка измелела и заболотилась. Остались заготовки леса, промыслы ягод и грибов да добыча торфа. Пару раз в год приезжали подводы, привозили новости, скупали добытое, продавали соль, спички и прочие бытовые необходимости. Ничего экстраординарного. А вот на мой вопрос про Верхнюю Войданьгу, ведь, рассуждая логически, должна быть и такая, Лучок и рассказал мне историю, которую я и хочу тут пересказать.
Верхнюю Войданьгу ещё при царском режиме сжил мшец. Местный бобыль-дурак пошёл в болота за мхом, чтобы мшить избу на зиму, а принёс дурной мшец. По рассказам Лучка, это как обычный болотный мох, только синюшный и пахнет сеном с покоса. Если его находили понемногу, то собирали, сушили и торговали им с ненцами и комяками, а ежели набредали на поляну дурного мшеца, то обмечали её за полста шагов и ближе не подходили. Широко он не расползался, и на болотах запросто ориентировались ещё по прапрадедовским меткам. А то с таких полян не выйдешь. Насколько я понял из историй Лучка, стоило зверю, скотине или незнающему человеку зайти на мшец, как он выпускал споры или газ, который вызывал паралич. А тут бобыль дурным мшецом замшил избу на зиму. А следующим летом выяснилось, что если и распознали деревенские мшец, то не успели эту избу спалить. Или уже не смогли. Или, что мне теперь кажется более вероятным, не захотели. Пришлось за них нижневойданьгским, которым обозники о беде рассказали, поработать. Потому как нашли они на месте соседней деревни только поросшие мшецом срубы и тяжёлый густой запах сенокоса, хотя трава только встала.
Погоревали мужики, да и сожгли там всё, до куда и до чего добрались, обложив бывшую деревню в полторы дюжины дворов валежником и окопав по кругу бороздой. Остались развалины в кольце пепелища да название. Власти никогда особо не интересовались делами местных, а что до самих местных, так там это было воспринято как суровая реальность, что уж. Дорогу в Верхнюю Войданьгу перекопали, в ту сторону старались не ходить, скот с той стороны не пасти. Так бы и шли дела у Нижней Войданьги по-старому, если бы не один случай, уже из нашего, более знакомого и привычного двадцатого века, свидетелем которого был сам Лучок.
В первые послевоенные годы привезли обозники по лету трёх геологов. Ну или не геологов, но тех, кто занимается исследованием местности на предмет промышленной разработки торфяников. Назову их геологами. Деревенские их приняли, поселили у Луки, бати Лучка. Суть да дело, пошли геологи на следующий день на болота. От проводника отказались, побаивались, видимо. Их понять можно, местный народ, как рассказывали, излишним гостеприимством не отличался. Было им только сказано, чтобы не совались в сторону Верхней Войданьги, если вернуться хотят. Как могли, объяснили, что с той деревней случилось. Потом, правда, выяснилось, что напрасно — геологи смекнули, что от них, а стало быть, и от советской власти, там спрятать что-то хотят. Собрали они мешки и инструмент и двинули как раз по направлению к пепелищу. Местные отговаривать не стали.
На третий день одного из геологов нашли на окраине деревни. Искали свинью, подрывшую ограду и сбежавшую на опушку, а нашли его. Изодранный ветками, покрытый сизым мехом того самого дурного мшеца и ослепший, он наощупь двое суток выползал через болота. Кликнули мужиков, с ними увязался и Лучок, тогда ещё десятилетний пацан. И вот почти через семдесят лет он рассказывал, как его отец Лука стирал с искалеченного геолога мшец кстати прихваченным из деревни керосином, как бабам велели протопить баню и выгрести угли, чтобы уложить беднягу там. Сами же мужики, снарядившись керосином, кольями и верёвками, пошли выручать оставшихся двух исследователей.
Добрались до пепелища, тогда уже заросшего, за полдня хода. Запах сенокоса почувствовали первым, потом уже увидели серо-синий ковёр в кольце высохшей не по сезону травы. Ни деревьев, ни кустов. Лучок живо описал поляну мшеца, гнетуще спокойную и ровную, за исключением двух замшелых то ли кочек, то ли как будто дерево пополам сломалось. Кочка или пень, который повыше, был на вид в полсажени и еле заметно покачивался. Его-то и вытащили с поляны верёвкой. Не ошиблись, это был один из геологов. Они нашли, в общем, что от них пытались скрыть.
Геолог был ещё жив, сипло хрипел сквозь корку мха, плотно покрывавшую всё его тело даже под одеждой. Его оттащили от поляны мшеца, попытались очистить лицо. Мелкие корешки мшеца пришлось вырывать прямо из размякшей бледной кожи. Когда убрали слой мха со рта, хрип стал немного разборчивее. Геолог пытался сказать что-то. Дед Лучок смог только разобрать слова «бог в болоте», «свет божий там», «к богу-то пустите». Потом геолог внезапно попытался встать, упал ничком, попытался ползти, но затих ещё до того, как мужики вышли из ступора. Его потом сожгли на валежинах, которыми, как и пару веков назад, обложили серый пятак поляны.
Уцелевший геолог выжил. Глаза он потерял, да и ногу одну Лука собственноручно отнял ему пилой, так как мох попал в сапог и сильно объел там мясо. За геологами через месяц приехал вездеход. Приехавшим объяснили, что произошло, проводили на место беды. А ещё через месяц приехали солдаты на грузовиках. Солдаты остались, а грузовики увезли всё немногочисленное население Нижней Войданьги сперва в Плесцы, где теперь находится космодром и город Плесецк, потом расселили по югу области, велев не распространяться. Так и попал Лучок с отцом в деревню к тётке, устроился сперва в семилетку, потом в леспромхоз, потом на пенсию, гнать самогон и рассказывать охуительные истории.
Такая хуйня, анон. Может, дед и напиздел, но история сама по себе вышла неплохая. Вспомню что ещё, напишу.
64 сообщения и не слова о желемыше
охуенно
Бамп.
бамп
схоронил, спасибо
бамп
Бамп.
Почитай якутское крипи, очень годно и атмосферно, как раз по теме.
бамп
так тут выше один анон уже скинул. Годнота, согласен.
бамп
Всегда проигрываю с этой истории, к ней еще картинка с этим самым негром обычно прилагается.
Знаю про снач и мракопедию.
Лучше бы тогда отдельные, примечательные истории покидал.
Там специально для этого есть рейтинг и теги.
бамп
о, нормально так бампанул бля.
бамп
снова заебенно бампанул, я сегодня в ударе.
бамп
везение кончилось, ладно, похуй.
>Мальчик просыпается ночью от странных шумов и лучей, проникающих в избу. Выглядывает в окно, а там десятки людей идут по улице, держа то ли свечки, то ли факелы. Мать резко одёргивает сына и говорит ему не смотреть в окно;
Вот ты её и рассказал, лол
Вторую знаю.
Хоронили как-то деда. Ну и похоронили в общем. А потом внучка возвращается домой и слышит позади себя топот. Ну и короче оборачивается, и видит, что это бежит её дед, только два с половиной метра ростом. Ну а потом поебалися внучка значит бежит, прибегает домой, а этот дед всю оставшуюся ночь стучится к ней в дверь. Вот.
Вот автор https://2ch.hk/sn/res/609339.html
бамп
спасибо, гляну.
бамп
ХЕЙДОК
Е
Й
Д
О
К
Е
Й
Д
О
К
А почему дед так вырос? Потому что в гробу полежал?
хуй знает, автор не я.
Сука блядь! Вот почему рашкинские говнорежиссеры типа Бондарчука или Андреасяна снимают всякую хуергу, вместо того, чтобы снимать фильмы по мотивам таких криповых паст? Декораций вокруг хоть жопой жуй - половина страны в заброшенных деревнях и пустеющих городах, там без всякого грима постапокалипсис снимать можно. Особых спецэффектов не нужно, страхота на 90% нагоняется за счет недосказанности. Ну и вообще атмосфера безнадеги и депрессухи - это же наше все!
>Ну и вообще атмосфера безнадеги и депрессухи - это же наше все!
Нишу чернушных режиссеров занимают Звяга, Быков и другие всякие. Сделать что-то одновременно глубокое-поверхностное мог, наверное, только Балабанов. Если ты имеешь в виду именно фольклор, то вроде недавно новенькую адаптацию "Вия" сняли.
Поищи в сосначе, там вроде тот тред с пастой ещё не умер, или на сосначеском архиваче с "Реальных историй, случившихся с аноном тред №"
>новенькую адаптацию "Вия" сняли
Эти пидорасы харкнули мне в самое сердце.
Так обосрать одно из самых хардкорнейших и криповых произведений, это надо постараться. Из абсолютно самобытной и уникальной истории сделали какую-то ебучую голивудщину, пиздос просто.
>Вий
Ты про ту комедию 2014-ого года?
Я не смотрел кстати. Ну а хули ты хотел, современное росеянское кино это как загадка с двумя стульями: либо избитые сюжеты про маленького, нового и лишнего человека, либо марвеловщина. Сколько про самобытность не пизди, а других режиссеров нет, а те кто подрастают только тоже всякую хуйню типо "А.У.Е." снимают. Как вариант, уходить в литературу, там у нас еще пока не так беспросветно как в синематографе.
бамп
Сап б
Реквестирую истории про инфернальное живое сверхмясо.
Реквестирую истории про инфернальное живое сверхмясо.
бамп
бамп, поднимаю тредж
Что за шиза?
Это из соседнего треда протекли, старый невзлетевший форс поднимают, не обращай внимания.
У одного деда бабку машина сбила насмерть. Он тронулся и ходил везде спрашивал АНЯ? АНЯ? АНЯ ТУТ? АНЯ, ТЫ ГДЕ.
На словах может и хуйня, в реальности пиздец крипота
Что же это было?
Какие версии у анонов?
В принципе, я доволен. По первом реквесту накидали много материалов. Не один вечер проведу за ними.
Жаль только, что последнюю стори не получилось отрыть.
Жаль только, что последнюю стори не получилось отрыть.
бамп
бамп
Аня, ты?
Семён?
Бамп
Эх, стори про пацана котрый подошел к окну и там толпа пидорах со свечками шла так и не кинул никто...
Там конечно всего пару предложений было, но хотелось бы еще раз глянуть ориг. содержание.
Там конечно всего пару предложений было, но хотелось бы еще раз глянуть ориг. содержание.
Катался я по всяким урочищам, и заброшенным деревням, жутковато в таких домах одному даже днем, особенно смотря на древние портреты висящие на стенах, летом поеду с ночовкой на чердаке в один довоенный домик, возьму бухича и дудки, буду просвещаться
Мне вот больше хочется найти фулл этой истории.
>И ещё история, но только повторяющая сценарий Груза 200. Как мать с бабкой отправляют сына в армию, но он возвращается обратно в цинковом гробу. Его хоронят, но бабка с матерью по-тихому выкапывают его, оттаскивают домой и живут с этим трупом, думая что он живой.
В историю браузера залез, каждый тред теперь прорыскиваю на предмет этой пасты. Уже середина октября. Руки отваливаются, глаза неимоверно болят. Но как же я хочу её найти. Вот прочитал и не сохранил. Пиздец как жалею.
бамп
>Думая что он живой
БЫТЬ ХОЧУ ВСЕГДА С ТОБОЙ
@
ПРЕДСТАВЛЯТЬ ТЕБЯ ЖИВОЙ
@
ВЕРЬ МНЕ ВЕРЬ МНЕ ВЕРЬ НЕ ВЕРЬ
@
СТОИТ МОЯ ЖИЗНЬ ТАКИХ ПОТЕРЬ
мб слова не те, но пох
Где читал то?
На Мракопедии пробывал в категориях поискать?
Годный тред ,всем RIP
А вы в курсе для чего зеркала в доме завешивают? что бы покойник себя в них не увидел
Нет, не на мракопедии. В одном из тредов на дваче. В голове какой-то лютый пиздец и мешанина: либо я читал её до лета либо летом либо до лета 2019 года. То есть я вообще не помню когда это было точно. Но скорее всего этой осенью.
И сука, как убей не помню о чём был тред. Вот вообще.
И да, это не крипипаста или ещё что-то подобное. Просто история, рассказанная аноном. Но она меня так взбудоражила, что я её захотел перечитать, но теперь не могу найти.
Тут была история о том как анон типа к бабке своей поехал, там дичь потом ночью творилась ,типа она по огороду ночью быстро бегала ,а потом выяснилось что он неделю где то пропадал, кароч что то такое
Нет, это не то.
>летом поеду с ночовкой на чердаке в один довоенный домик
Ебать ты [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ], братишка!
Господи, да, это случилось. Мне помогли найти эту пасту. Держите, кому интересно:
Вот Вам охуительная история. Был я на тот момент уже студентом. Решил как-то съездить в деревню, вспомнить былое, всё детство же там провёл, каждое лето меня туда сбагривали. Дело само происходило в 2002 г.
Короче приехал расположился. И тут новость мне от бабки. Мол, помнишь Гришку соседа (он через 3 дома по улице жил)? Так вот его на войне убило, скоро привезут хоронить. Горе то какое.
Теперь о самом Гришке и его семье. С этим пацаном мы особо не дружили. Ну, т. е. он конечно иногда бывал в нашей компании, но не часто. Был он абсолютным деревенским хикканом. И если я считал это нормальным, то деревенские всегда над ним стебались. Жил этот Гриша с мамкой и бабкой, которые потакали его хиканству, но при этом заёбывали различной хуйнёй. Вот например такой. Гриша собрался гулять, а ему уже на тот момент лет 15. И на улицу вместе с Гришей выходит бабушка или мама, а иногда сразу обе. И вот эта троица идёт по деревне. Пацан посередине с опущенной головой, а по бокам мамка с бабкой. Ещё они могли прийти в то место где мы тусили, и посмотреть что же там их ненаглядный сынок/внучек делает. А уж про то как они Гришеньке невесту сами найдут это отдельная история уровня /b/.
Где-то после 16 лет я в деревню не ездил. На тот момент мне это было не интересно. Окончание школы, пьянки, поступление в институт, компьютерные клубы. Вот это вот всё меня манило больше. А тем временем как я понял, Грише всё настоебало и он решил любым способом съебаться от мамки с бабкой. И пошёл в армию. А там его послали в Ичкерию поучаствовать в КТО. Там в его гарнизон поступили сведения что в одном из аулов снабжают провизией террористов, а так же знают место их дислокации. Он и ещё несколько товарищей поехали в этот аул проверить информацию. И где-то на дороге их на фугасе распидорасило. Бабке с мамкой пришла похоронка. Они где-то с неделю выли. Им даже скорую несколько раз вызывали. А потом перед привозом тела что-то успокоились.
В магазин когда приходили были радостные. Да и вообще начали хуйню нести из разряда: "Послезавтра Гриша домой приезжает. Счастье то какое. Вы приходите, будем всей деревней его встречать". Все конечно считали это странным, но особо вида не подавали. Они и так то поехавшие были, а тут ещё единственный сын/внук погиб.
Как тело привезли я не видел. Бухал с деревенскими друзьями. Говорят в закрытом гробу. Но они его вытащили и в обыкновенный гроб переложили. Когда был на выносе тела, особо ничего такого не заметил. Само тело (верхняя часть) вроде даже не особо разложилось. Конечно видно что покойник, да и лицо уже синеть начало. Ну а так вроде ничего такого. Но говорят что на самих похоронах бабка с мамкой не выли и не орали. А наоборот говорили что то типа: "Вот ты и дома. Опять с нами. Всё будет хорошо. Скоро невеста у тебя будет, свадебку сыграем". И вот такую вот ебанину они и на поминках несли.
Ну хуй с ним, вроде похоронили. На следующий день наша соседка пошла помогать к этому ёбнутому семейству убираться после поминок. А потом зашла к моей бабке. И начала говорить что мамка и бабка этого Гриши совсем поехали. Типа он пришёл к ним ночью и стал домой просится. Говорит что ему на кладбище плохо. И вообще что они охуевшие. Зарыли его, блядь, совсем охуели. Он к ним с войны вернулся, а они его сразу закапывать.
Но время идёт (уже две недели прошло). Я как то уже на всё это забивать стал. Потому что, хуй ли тут поделаешь - поехавшие. Я то сам не деревенщина чтобы эту историю год обсасывать. Однако эта история имеет продолжение. Пошли мы с дружбаном за пивом. И путь наш как раз пролегал мимо дома, где раньше этот Гриша жил. Не помню чего мы остановились напротив дома, по моему мне шнурок надо было завязать. А там, в огороде около дома бабка в парнике что-то копошилась. А её дочка (мамка Гриши) проходила мимо. И проходя говорит: "Мам, смотри какой клубники крупной набрала! Пойду Гришоньке отнесу, пусть покушает!" Мы конечно охуели. Подумали надо их наверное в психушку сдавать. Может кто из деревенских сделал бы звонок куда надо. Но через несколько дней я уехал и забил на всю эту хуйню.
Однако вскоре по межгороду мне позвонила моя бабушка. Я уже думал что что то случилось, так как она не часто мне звонила. А случилось следующее. На сорок дней после похорон они позвали некую Юлю, бывшую одноклассницу того Гриши. Она на похоронах не была, но типа ему очень нравилась, так пусть на 40 дней хоть приедет, помянет. Ну она и приехал. Они (бабка с мамкой) её встретили около забора перед домом. Та смотрит, а никого кроме неё больше нет. Ей объясняют что она первая, остальные чуть позже будут. Заводят её в дом, а там вонь стоит непонятно какая. Те опять в объяснения, это - благовония. И со словами: "Ты доченька проходи вон в ту комнату. С Гришенькой поздоровайся, заждался он тебя", вталкивают её в одну из комнат. А там трупешник на кровати разлагающийся. Та тян уебалась в обморок. А когда очнулась то была на кровати рядом с трупом. Мамка с бабкой её положили. Ну эта девка проблевалась, выбила окно и съебалась от туда. Потом добралась до участкового и рассказала всё ему. Но говрят что она тоже после того случая немного кукухой поехала.
Как потом менты выяснили. На 5 день мамка с бабкой выкопали тело из могилы. Потом могилу засыпали и придали ей нормальный вид. Привезли ночью труп к себе домой. Причём были даже очевидцы. Одни пьянчуга видел как на тачке эти двое что-то везли. Только не разглядел что. Оказывается это не так уж и сложно было сделать, так как там была всего половина тела, без ног. Потом в доме они положили тело на кровать. На 9 дней (на поминки) они никого на приглашали, дабы всё скрыть. Когда оно (тело) начало разлагаться обложили его разными травами и поливали всякими духами и одеколонами. Но это всё хуйня. Они зачем то пытались его (труп) кормить. Запихивали ему в рот всякую еду. Вот так вот. Такой вот аналог "Груз 200" лайт. Бабку и мамку отправили в психушку после освидетельствования. Тело перезахоронили. Теперь это самая ходовая история на селе, всем приезжим её рассказывают до сих пор. Дом где всё это происходило так и стоит никому не нужный и не проданный. Об этой истории даже была небольшая статья в жёлтой прессе. По моему в "SPEED INFO" если я не ошибаюсь.
Вот Вам охуительная история. Был я на тот момент уже студентом. Решил как-то съездить в деревню, вспомнить былое, всё детство же там провёл, каждое лето меня туда сбагривали. Дело само происходило в 2002 г.
Короче приехал расположился. И тут новость мне от бабки. Мол, помнишь Гришку соседа (он через 3 дома по улице жил)? Так вот его на войне убило, скоро привезут хоронить. Горе то какое.
Теперь о самом Гришке и его семье. С этим пацаном мы особо не дружили. Ну, т. е. он конечно иногда бывал в нашей компании, но не часто. Был он абсолютным деревенским хикканом. И если я считал это нормальным, то деревенские всегда над ним стебались. Жил этот Гриша с мамкой и бабкой, которые потакали его хиканству, но при этом заёбывали различной хуйнёй. Вот например такой. Гриша собрался гулять, а ему уже на тот момент лет 15. И на улицу вместе с Гришей выходит бабушка или мама, а иногда сразу обе. И вот эта троица идёт по деревне. Пацан посередине с опущенной головой, а по бокам мамка с бабкой. Ещё они могли прийти в то место где мы тусили, и посмотреть что же там их ненаглядный сынок/внучек делает. А уж про то как они Гришеньке невесту сами найдут это отдельная история уровня /b/.
Где-то после 16 лет я в деревню не ездил. На тот момент мне это было не интересно. Окончание школы, пьянки, поступление в институт, компьютерные клубы. Вот это вот всё меня манило больше. А тем временем как я понял, Грише всё настоебало и он решил любым способом съебаться от мамки с бабкой. И пошёл в армию. А там его послали в Ичкерию поучаствовать в КТО. Там в его гарнизон поступили сведения что в одном из аулов снабжают провизией террористов, а так же знают место их дислокации. Он и ещё несколько товарищей поехали в этот аул проверить информацию. И где-то на дороге их на фугасе распидорасило. Бабке с мамкой пришла похоронка. Они где-то с неделю выли. Им даже скорую несколько раз вызывали. А потом перед привозом тела что-то успокоились.
В магазин когда приходили были радостные. Да и вообще начали хуйню нести из разряда: "Послезавтра Гриша домой приезжает. Счастье то какое. Вы приходите, будем всей деревней его встречать". Все конечно считали это странным, но особо вида не подавали. Они и так то поехавшие были, а тут ещё единственный сын/внук погиб.
Как тело привезли я не видел. Бухал с деревенскими друзьями. Говорят в закрытом гробу. Но они его вытащили и в обыкновенный гроб переложили. Когда был на выносе тела, особо ничего такого не заметил. Само тело (верхняя часть) вроде даже не особо разложилось. Конечно видно что покойник, да и лицо уже синеть начало. Ну а так вроде ничего такого. Но говорят что на самих похоронах бабка с мамкой не выли и не орали. А наоборот говорили что то типа: "Вот ты и дома. Опять с нами. Всё будет хорошо. Скоро невеста у тебя будет, свадебку сыграем". И вот такую вот ебанину они и на поминках несли.
Ну хуй с ним, вроде похоронили. На следующий день наша соседка пошла помогать к этому ёбнутому семейству убираться после поминок. А потом зашла к моей бабке. И начала говорить что мамка и бабка этого Гриши совсем поехали. Типа он пришёл к ним ночью и стал домой просится. Говорит что ему на кладбище плохо. И вообще что они охуевшие. Зарыли его, блядь, совсем охуели. Он к ним с войны вернулся, а они его сразу закапывать.
Но время идёт (уже две недели прошло). Я как то уже на всё это забивать стал. Потому что, хуй ли тут поделаешь - поехавшие. Я то сам не деревенщина чтобы эту историю год обсасывать. Однако эта история имеет продолжение. Пошли мы с дружбаном за пивом. И путь наш как раз пролегал мимо дома, где раньше этот Гриша жил. Не помню чего мы остановились напротив дома, по моему мне шнурок надо было завязать. А там, в огороде около дома бабка в парнике что-то копошилась. А её дочка (мамка Гриши) проходила мимо. И проходя говорит: "Мам, смотри какой клубники крупной набрала! Пойду Гришоньке отнесу, пусть покушает!" Мы конечно охуели. Подумали надо их наверное в психушку сдавать. Может кто из деревенских сделал бы звонок куда надо. Но через несколько дней я уехал и забил на всю эту хуйню.
Однако вскоре по межгороду мне позвонила моя бабушка. Я уже думал что что то случилось, так как она не часто мне звонила. А случилось следующее. На сорок дней после похорон они позвали некую Юлю, бывшую одноклассницу того Гриши. Она на похоронах не была, но типа ему очень нравилась, так пусть на 40 дней хоть приедет, помянет. Ну она и приехал. Они (бабка с мамкой) её встретили около забора перед домом. Та смотрит, а никого кроме неё больше нет. Ей объясняют что она первая, остальные чуть позже будут. Заводят её в дом, а там вонь стоит непонятно какая. Те опять в объяснения, это - благовония. И со словами: "Ты доченька проходи вон в ту комнату. С Гришенькой поздоровайся, заждался он тебя", вталкивают её в одну из комнат. А там трупешник на кровати разлагающийся. Та тян уебалась в обморок. А когда очнулась то была на кровати рядом с трупом. Мамка с бабкой её положили. Ну эта девка проблевалась, выбила окно и съебалась от туда. Потом добралась до участкового и рассказала всё ему. Но говрят что она тоже после того случая немного кукухой поехала.
Как потом менты выяснили. На 5 день мамка с бабкой выкопали тело из могилы. Потом могилу засыпали и придали ей нормальный вид. Привезли ночью труп к себе домой. Причём были даже очевидцы. Одни пьянчуга видел как на тачке эти двое что-то везли. Только не разглядел что. Оказывается это не так уж и сложно было сделать, так как там была всего половина тела, без ног. Потом в доме они положили тело на кровать. На 9 дней (на поминки) они никого на приглашали, дабы всё скрыть. Когда оно (тело) начало разлагаться обложили его разными травами и поливали всякими духами и одеколонами. Но это всё хуйня. Они зачем то пытались его (труп) кормить. Запихивали ему в рот всякую еду. Вот так вот. Такой вот аналог "Груз 200" лайт. Бабку и мамку отправили в психушку после освидетельствования. Тело перезахоронили. Теперь это самая ходовая история на селе, всем приезжим её рассказывают до сих пор. Дом где всё это происходило так и стоит никому не нужный и не проданный. Об этой истории даже была небольшая статья в жёлтой прессе. По моему в "SPEED INFO" если я не ошибаюсь.
Сов. секретно
Zapisnaya knijka.jpg
СССР
НАРОДНЫЙ КОМИССАРИАТ
ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
г. МОСКВА
ПРИЛОЖЕНИЕ №1 К ОТЧЁТУ
Перевод текста дневника немецкого офицера, найденного в аномальной зоне
Документ представляет собой записную книжку размером 15x10 см в переплёте из коричневой ткани. На обложке тиснёная серебряная эмблема германских военно-воздушных сил (люфтваффе) — летящего орла со свастикой в когтях. На форзаце чернильная надпись: «Собственность обер-лейтенанта Клауса Бертольда Хоффмана, парашютно-десантные войска. Эрфурт, Готтхардштрассе, 13». Все дальнейшие записи сделаны карандашом. Несколько листов в начале вырвано.
«...задание на территории большевиков. Что именно потребуется от моих людей, пока не известно, и эта неизвестность тяготит меня. Впрочем, могу поспорить на сотню рейхсмарок, что дело будет как-то связано с тем чёртовым городом с именем Сталина! Войска фюрера успешно отвоёвывают его у Советов, и думаю, какая-нибудь неожиданная диверсия в тылу русских лишний раз снизит их боевой дух. Завтра мне передадут пакет с заданием, и я подтвержу свои догадки.
27 сентября.
Я не ошибся! Взвод действительно десантируется в районе Сталинграда, чтобы вывести из строя железную дорогу, по которой поставляют снабжение, и перекрыть кислород Иванам. Наконец-то работа! Если всё пройдёт гладко, очередной крест мне обеспечен.
28 сентября. 8:14.
Всё пошло не так. "Юнкерс" без каких-либо видимых причин рухнул — похоже, будто пилот заснул и бросил управление. Оба сразу? И штурман тоже спал? Так или иначе, мы почувствовали, что падаем, и, после недолгих попыток достучаться в кабину, я отдал приказ покинуть борт. Положение самолёта характеризовалось как крутой штопор, и прыгать было откровенно опасно, но у всех моих людей хватило профессионализма долететь до земли. Точка приземления — окраина рощи в глухой степи. Заметные рукотворные ориентиры отсутствуют.
(Несколько букв смазано. Почерк сбивается, становится торопливым.) Пропал унтер-офицер Кох. Мы искали больше часа. Как может исчезнуть человек в редком лесочке посреди чистого поля? Да не просто человек, а солдат специального десантного подразделения в полном вооружении? Так или иначе, мы не можем задерживаться здесь надолго. Я рискую, оставляя на дереве записку с указанием примерного направления отхода. Прочтёт ли её хоть кто-нибудь?..
16:42.
Понятия не имею, где мы. Компас будто бы сошёл с ума. Первоначальная попытка определить район приземления по карте оказалась неудачной, и мы шли, следуя ошибочному расчёту. Мне показалось, что именно эта дорога выведет нас к железной дороге. Но даже через многие часы пути проклятая степь не собиралась заканчиваться, и уже показалось, что отряд ходит кругами, когда Герман заметил на горизонте дома. Это брошенная деревня. Внешне выглядит жилой — дома не покосились, металлические предметы не тронуты коррозией, окна целы. Можно найти бытовую утварь. Но ни одного человека или домашнего питомца здесь нет. Это странно само по себе, но ещё большее удивление вызывают вещи в домах. Всё будто из прошлого столетия. Одежда из самодельной ткани, прялки с колесом, деревянная посуда. Похоже на музей. Эта страна действительно отсталая до невозможности. Любопытно, что никакой большевистской символики вроде красных флагов мы не нашли.
(Пустая страница.)
1. Где мы находимся? Почему на карте отсутствует похожая местность?
2. Где находятся жители деревни? По каким причинам они покинули её?
(Ниже лист испещрён крестиками, спиралями и прочими не имеющими смысла знаками, как если бы автор машинально водил карандашом по странице.)
Я НЕ ЗНАЮ.
18.15.
Скоро стемнеет. Придётся здесь заночевать, а с рассветом выйти в путь. Не удалось ни определить свои координаты, ни заставить радиотелефон уловить хоть одну частоту. Покидать деревню ночью не вижу смысла — до самого горизонта лишь трава, и только Бог знает, на сколько километров эта глухомань тянется ещё. Заблудиться будет равнозначно смерти. К сожалению, эта вынужденная ночёвка не радует. Местные жители не найдены, несмотря на тщательные осмотры подвалов и сараев. Также было обнаружено, что в данной местности отсутствуют животные и птицы. Будто Гаммельнский крысолов всех увёл. Люди пытаются хоть как-то развеять её разговорами и игрой на губных гармошках, но я вижу – они боятся. Мне самому часто кажется, что из темных окон кто-то смотрит в спину.
19:03.
Нервный припадок у ефрейтора Берга. Помнится, в личном деле он охарактеризован как боец спокойный и хладнокровный. Что ж, все лгут, и даже психиатры из KWEA.*
21:37.
В самом большом доме обустроен лагерь, чтобы переночевать. Разожжены костры для лучшей видимости. Четверо бойцов расставлены караулом вокруг дома, четверо отдыхают. Я не сплю, а периодически проверяю караулы. Ночью нужно будет их сменить.
(Чрезвычайно быстрый, неразборчивый почерк.) Проклятье! Все четверо исчезли на посту! Я не понимаю, в чём дело. Нет ни следа в сторону, словно они вознеслись на небеса. Костры совершенно погасли, даже не тлеют. Я пишу это, пока оставшиеся люди готовятся к бою. Диверсия?
(время и дата не указаны)
(Пляшущий почерк. На странице следы крови.) Теперь-то я понимаю, куда девались люди. Их сожрала темнота. Стоит человеку оказаться никем не видимым, и нечто уносит его. Оно способно окутать мраком и поглотить. Ещё никогда мне не было так страшно. На моей пряжке написано: "Бог с нами". Так пусть же Он сделает так, чтобы костёр не погас до рассвета.
Осталось двое, я и Герхард. После выхода из дома первым пропал несчастный Берг — истерически закричал, бросил оружие и побежал в темноту. Как только он исчез из виду, вопли просто оборвались на полуслове. Вторым ушёл Коулманн. Когда он уронил фонарь и лампа разбилась, на него никто не успел посмотреть. Мы лишь услышали вскрик. Майер начал палить во все стороны, не понимая, что вокруг никого нет. Успокоив его, мы решили выбираться из этого проклятого места, ибо даже у костра оставаться было опасно. Мы крались меж домов спина к спине, освещая фонарями всё вокруг, но это не помогало — через два метра начиналась непроглядная темнота. Кажется, будто мы шли несколько часов, но луч фонаря иногда всё ещё освещает стену или телегу. Эта деревня бесконечна.
Спустя время Майер заметил прямо перед собой что-то и с диким криком вновь открыл огонь. Герхард попытался его остановить, но получил пулю. И вот он лежит у огня с бинтами на животе. Он жив, но в глазах нет ни капли смысла. Майера я застрелил сам. Кстати, тьма поглощает и мёртвых тоже. Теперь у нас нет никаких шансов уйти, даже если рассвет наступит. Я не знаю, зачем продолжаю писать. Возможно, это спасёт кого-то, кто придёт сюда, от нашей судьбы. Костёр гаснет, и неумолимо слипаются глаза. Прости меня, мама.
Zapisnaya knijka.jpg
СССР
НАРОДНЫЙ КОМИССАРИАТ
ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
г. МОСКВА
ПРИЛОЖЕНИЕ №1 К ОТЧЁТУ
Перевод текста дневника немецкого офицера, найденного в аномальной зоне
Документ представляет собой записную книжку размером 15x10 см в переплёте из коричневой ткани. На обложке тиснёная серебряная эмблема германских военно-воздушных сил (люфтваффе) — летящего орла со свастикой в когтях. На форзаце чернильная надпись: «Собственность обер-лейтенанта Клауса Бертольда Хоффмана, парашютно-десантные войска. Эрфурт, Готтхардштрассе, 13». Все дальнейшие записи сделаны карандашом. Несколько листов в начале вырвано.
«...задание на территории большевиков. Что именно потребуется от моих людей, пока не известно, и эта неизвестность тяготит меня. Впрочем, могу поспорить на сотню рейхсмарок, что дело будет как-то связано с тем чёртовым городом с именем Сталина! Войска фюрера успешно отвоёвывают его у Советов, и думаю, какая-нибудь неожиданная диверсия в тылу русских лишний раз снизит их боевой дух. Завтра мне передадут пакет с заданием, и я подтвержу свои догадки.
27 сентября.
Я не ошибся! Взвод действительно десантируется в районе Сталинграда, чтобы вывести из строя железную дорогу, по которой поставляют снабжение, и перекрыть кислород Иванам. Наконец-то работа! Если всё пройдёт гладко, очередной крест мне обеспечен.
28 сентября. 8:14.
Всё пошло не так. "Юнкерс" без каких-либо видимых причин рухнул — похоже, будто пилот заснул и бросил управление. Оба сразу? И штурман тоже спал? Так или иначе, мы почувствовали, что падаем, и, после недолгих попыток достучаться в кабину, я отдал приказ покинуть борт. Положение самолёта характеризовалось как крутой штопор, и прыгать было откровенно опасно, но у всех моих людей хватило профессионализма долететь до земли. Точка приземления — окраина рощи в глухой степи. Заметные рукотворные ориентиры отсутствуют.
(Несколько букв смазано. Почерк сбивается, становится торопливым.) Пропал унтер-офицер Кох. Мы искали больше часа. Как может исчезнуть человек в редком лесочке посреди чистого поля? Да не просто человек, а солдат специального десантного подразделения в полном вооружении? Так или иначе, мы не можем задерживаться здесь надолго. Я рискую, оставляя на дереве записку с указанием примерного направления отхода. Прочтёт ли её хоть кто-нибудь?..
16:42.
Понятия не имею, где мы. Компас будто бы сошёл с ума. Первоначальная попытка определить район приземления по карте оказалась неудачной, и мы шли, следуя ошибочному расчёту. Мне показалось, что именно эта дорога выведет нас к железной дороге. Но даже через многие часы пути проклятая степь не собиралась заканчиваться, и уже показалось, что отряд ходит кругами, когда Герман заметил на горизонте дома. Это брошенная деревня. Внешне выглядит жилой — дома не покосились, металлические предметы не тронуты коррозией, окна целы. Можно найти бытовую утварь. Но ни одного человека или домашнего питомца здесь нет. Это странно само по себе, но ещё большее удивление вызывают вещи в домах. Всё будто из прошлого столетия. Одежда из самодельной ткани, прялки с колесом, деревянная посуда. Похоже на музей. Эта страна действительно отсталая до невозможности. Любопытно, что никакой большевистской символики вроде красных флагов мы не нашли.
(Пустая страница.)
1. Где мы находимся? Почему на карте отсутствует похожая местность?
2. Где находятся жители деревни? По каким причинам они покинули её?
(Ниже лист испещрён крестиками, спиралями и прочими не имеющими смысла знаками, как если бы автор машинально водил карандашом по странице.)
Я НЕ ЗНАЮ.
18.15.
Скоро стемнеет. Придётся здесь заночевать, а с рассветом выйти в путь. Не удалось ни определить свои координаты, ни заставить радиотелефон уловить хоть одну частоту. Покидать деревню ночью не вижу смысла — до самого горизонта лишь трава, и только Бог знает, на сколько километров эта глухомань тянется ещё. Заблудиться будет равнозначно смерти. К сожалению, эта вынужденная ночёвка не радует. Местные жители не найдены, несмотря на тщательные осмотры подвалов и сараев. Также было обнаружено, что в данной местности отсутствуют животные и птицы. Будто Гаммельнский крысолов всех увёл. Люди пытаются хоть как-то развеять её разговорами и игрой на губных гармошках, но я вижу – они боятся. Мне самому часто кажется, что из темных окон кто-то смотрит в спину.
19:03.
Нервный припадок у ефрейтора Берга. Помнится, в личном деле он охарактеризован как боец спокойный и хладнокровный. Что ж, все лгут, и даже психиатры из KWEA.*
21:37.
В самом большом доме обустроен лагерь, чтобы переночевать. Разожжены костры для лучшей видимости. Четверо бойцов расставлены караулом вокруг дома, четверо отдыхают. Я не сплю, а периодически проверяю караулы. Ночью нужно будет их сменить.
(Чрезвычайно быстрый, неразборчивый почерк.) Проклятье! Все четверо исчезли на посту! Я не понимаю, в чём дело. Нет ни следа в сторону, словно они вознеслись на небеса. Костры совершенно погасли, даже не тлеют. Я пишу это, пока оставшиеся люди готовятся к бою. Диверсия?
(время и дата не указаны)
(Пляшущий почерк. На странице следы крови.) Теперь-то я понимаю, куда девались люди. Их сожрала темнота. Стоит человеку оказаться никем не видимым, и нечто уносит его. Оно способно окутать мраком и поглотить. Ещё никогда мне не было так страшно. На моей пряжке написано: "Бог с нами". Так пусть же Он сделает так, чтобы костёр не погас до рассвета.
Осталось двое, я и Герхард. После выхода из дома первым пропал несчастный Берг — истерически закричал, бросил оружие и побежал в темноту. Как только он исчез из виду, вопли просто оборвались на полуслове. Вторым ушёл Коулманн. Когда он уронил фонарь и лампа разбилась, на него никто не успел посмотреть. Мы лишь услышали вскрик. Майер начал палить во все стороны, не понимая, что вокруг никого нет. Успокоив его, мы решили выбираться из этого проклятого места, ибо даже у костра оставаться было опасно. Мы крались меж домов спина к спине, освещая фонарями всё вокруг, но это не помогало — через два метра начиналась непроглядная темнота. Кажется, будто мы шли несколько часов, но луч фонаря иногда всё ещё освещает стену или телегу. Эта деревня бесконечна.
Спустя время Майер заметил прямо перед собой что-то и с диким криком вновь открыл огонь. Герхард попытался его остановить, но получил пулю. И вот он лежит у огня с бинтами на животе. Он жив, но в глазах нет ни капли смысла. Майера я застрелил сам. Кстати, тьма поглощает и мёртвых тоже. Теперь у нас нет никаких шансов уйти, даже если рассвет наступит. Я не знаю, зачем продолжаю писать. Возможно, это спасёт кого-то, кто придёт сюда, от нашей судьбы. Костёр гаснет, и неумолимо слипаются глаза. Прости меня, мама.
Ну ведь охуенно же, не? почти деревуха вся целая, и не разграбленная, в дичайших труднодоступных из за бобровых утех ебенях
Если деревуха целая - значит, заброшена недавно.
Шляпа
Nani?
>заброшена недавно.
В одном доме календарь 2000го года висит, сама же деревуха есть на карте мендэ 18го века
Лол, у меня прямо сейчас висит календарь 2002.
Аня, ты тут?
Значит ты уже мертв
Да ебать чо те?
Ты где?
Карты Мендэ это середина 19-го.
Извините. В пять не получилось написать.
Не буду рассказывать как бомжевал поначалу, хотя скорее всего просто бродяжничал. Из города ушёл из-за ментов и конкурентов лице реальных БОМЖей и быдла.
Небольшое отступление. Дело было летом 2008 г. К тому моменту недалеко от моего города в радиусе 30 км. было как минимум 4 брошенных деревни. Брошены потому что отменили обещанную в восьмидесятых годах газификацию, после отменили общественный транспорт до города, ну и потихоньку стали муницыпальные службы закрываться (почты, сельсоветы и т. п.). В одну из таких деревень я и попал. Хочу отметить что с собой у меня был рюкзак консервов и выпивки, плюс ещё был большой полиэтиленовый пакет с картохой. Сдал металл, плюс продал телефон.
Теперь о самой деревушке. Деревня состояла из двух улиц и нескольких домов на отшибе. Улицы были крест на крест. Плюс ещё были развалины какого-то машинного двора. Пришёл я туда днём и несмотря на то что деревушка пришла в упадок в лучах солнца она мне показалась приятной. Нашёл я себе там домик кирпичный и по видимому не разграбленный. Вскрыл дверь. Домик оказался на одну комнату но зато с кроватью, столом, стульями, тумбочкой и шкафом. Правда кровать пришлось ремонтировать, а из-за поиска инструментов пришлось обследовать ближайшие дома, пока не нашёл банку с ржавыми гвоздями и молотком.
В общем пока обосновался, пока жрачку приготовил наступил вечер. Поев я немного побродил по округе и отправился спать. Забыл упомянуть что в домике было три окна и на всех ставни. Открыл ставни я только на одном окне. Проснулся я ночью от того что в окно светил свет, но не такой как от луны, а более жёлтый. Причём свет мерцал. Я сначала испугался. Подумал что кто-то на машине приехал. Ну мало ли там, потрахаться. Аккуратно я выглянул в окошко. Сначала я не заметил источника света. Но потом увидел, в другом конце деревни что-то перемещалось. Но не большое (как машина), а что-то с мощным источником света. Возможно это кто-то ходил с мощным фонариком. А может это была шаровая молния. Вскоре этот свет скрылся за деревьями и больше не появлялся. Больше в первую ночь ничего не происходило. С утра я обследовал то место где был тот источник света, но так ничего и не нашёл.
На второй вечер я решил прибухнуть. Благо бухло у меня было, как писал выше. Начал я бухать где-то в шесть часов вечера. И в десять уже спал. Однако проснулся от того что начался дождь и его было слышно. Т. е. было слышно как он барабанил по крыше. Но к звуку дождя добавлялись другие звуки, будто бы кто то скрёбся по одной из стен домика снаружи. Причём скрёбся кто-то основательно, а не как крысы или мыши, ну может как собака. Да и было слышно как кто-то фырчал, т. е. это был зверь и вроде крупный. Скреблось это животное прямо в ту стену к которой была прислонена кровать. Так что слышал я это отчётливо. Минут через 40 эти звуки прекратились. Однако заснуть я уже не смог. По моему через час после этого я вышел на улицу, благо дождик закончился. Я прошёлся вокруг дома, но следов животного в темноте не было видно. Уже собирался зайти внутрь домика, допить водочку и лечь спать, однако увидел нечто странное. Чуть дальше по улице в один из домиков зашла небольшая тёмная фигура. Как бы в темноте не разглядишь, но вроде старушки какой-то. Но как бы я же гулял в первый день. И тот домик, в который зашла та "бабка" был сильно в упадке, скажем так он был полуразрушен. Страшно мне не было, но вот тревога была. Я закрылся в доме и просидел до утра. Потом заснул, проснулся в час дня примерно. Детально осмотрел домик. И вот там были следы на стене. Не скажу что от когтей, но будто бы некто скрёб стену резцом или зубилом. Короче я не знаю как выглядят следы от когтей на стенах. Сходил я к тому домику, куда зашла "бабка", естественно там тоже ничего и никого не обнаружил. Ясен пень подумал что надо уёбывать из этой деревушки, но по некоторым причинам решил остаться на ночь.
В последнюю ночь я уже почти не спал, т. е. спал урывками. Сначала я услышал нечто вроде гула. Ну не знаю, как ветер в трубах дует. Далее я услышал песнопения. В основном это были некие завывания, но были слышны и слова. Даже и не знаю как описать, примерно вот такое там было: "Аааауууу, даэне домеэ мен. Мино, аве, квен". Не дословно конечно, но слышалось так. Я вышел на улицу и начал прислушиваться чтобы найти источник звуков и нашёл, даже увидел. Из одного из домов шёл свет и доносились эти песнопения. Вроде бы в окне мелькали тени, но это не точно.
Раненько по утру я съебал из этой деревушки. Особо расследовать что там происходит желания не было.
Недавно был в тех краях, деревни к сожалению нет. Вообще то там есть остатки той деревни. Какие то домики сгорели, а какие то видимо разобрали, а может и разрушили. Даже от того дома где я ночевал осталось две стены и кусок упавшей крыши. Может кто на кирпичи разобрал, я х. з. Ну вот так, в общем то всё.
> середина 19-го.
Да да, 1850, но поселухи в тех пердях есть с 500 летней историей, там блядь иван грозный стоял в своем походе на казань, я кладмэн кладоискатель так что мозг мне не еби братишка ;)
Добра за стори.
Реквестирую стори, где в американскую семью подселилась какая-то нех, типа, для воспитания детей, там еще фишка в том, что она терроризировала поколениями по отцовской линии
Желемыш наш, родной, чё его бояться?
В кой-то веки ОП - НЕ ХУЙ и в \бэ годнота.
Дякую тоби, ОПчик, шо поднял такую тему и тут годнотенечку вкинули, и много
Дякую тоби, ОПчик, шо поднял такую тему и тут годнотенечку вкинули, и много
Спасибо, приятно.
Ну-с, свои реквесты я удовлетворил. Теперь, чтобы сделать эту картину ещё более идеальной и атмосферной, реквестирую дарк эмбиент. И не простой, Ластморд или Троум какой, а русский. Чтобы со всей этой хтонью, тихой скорбью ночных глухих деревушек, воронами, замогильными курганами. От себя могу посоветовать IZMOR.
Аня, ты где?
Благодар_очка, годно. Ща еще по сначу полажу, мб еще какую годноту отрою.
Дед, блять, пей таблетки, а то получишь по жопе!
ЭТО ТЫ СУКА ПОСТИШЬ СЛИШКОМ БЫСТРО
бамп годному тредю
бамп
Аня, хватит постить так быстро!
Сук, ладно, проиграл
Какое криповое фото.
И это тоже.
Побампаю пикчами, если ОП не против
Ну так бессмертная классика же. А первая-то как раз какая-то депрессовая, хуй знает. Как раз как ОПчик просил
Люто, неистово двачую!
Ну ёп... А я-то думал что никто про неё не знает. Ну да ладно.
Было это да Усть-Нарпндоре. Там один парень пошел на рыбалку и припозднился, значит. Солнце село, и он поехал домой на велосипеде. А люди говорили, что на этом месте нечистый водится, вот он людей и водит.
Поехал он домой да и заблудился, хотя недалеко от дома был. Бросил велосипед, плутал, плутал. Вдруг к нему старичрк подходит, седой-седой, в рваной одежде, с бородой. И говорит: «Пойдем со мной. Я тебя выведу». Потом говорит царню: «Одет ты как-то не по-христи- анскп». Да так парень переоделся, что вся одежда задом наперед оказалась..
И вот ходят они со старичком, ходят. Парень проголодался и просит старика дать поесть. А старик тем временем вывел его на дорогу, хотя парень ее не видит, показывает на конский помет и говорит: «Бери, ешь румяные булочки». Парень и напихал полные карманы. Так всю ночь п проблудили. А как заря стала заниматься, старик говорит: «Я к тебе ‘ каждый вечер приходить буду. Как услышишь, что бык мычит, знай — это я».
И когда этот парень очнулся, то увидел, что плутал совсем рядом с селом. Его нашли, привели домой, А он ничего не говорит, только плачет. А когда бык замычал, парень подбежал к матери и говорит ей: «Держите, держите меня!»
Бык еще несколько раз приходил. Только после того как парня заговорили, он перестал приходить
Создал тред, чтобы накидали музыки для чтения всего полученного материла. Кому не сложно, побампуйте, пожалуйста.
https://2ch.hk/b/res/211952413.html
https://2ch.hk/b/res/211952413.html
Не твоя личная армия, но, так уж и быть
Бамп
Тут Олды интересуются: АНЯ НА МЕСТЕ?
ОП, страшные сказки деда Егора в этом треде котируются на правах бампа? Как раз деревенщина про леших и всякую такую хуйню, правда, уже все это читали, в 2020-то
Сразу вспоминаю историю, которая случилась со мной и другом. У него дом под Звенигородом, в общем, мы частенько туда ездили проводить выхи, а так как оба работали, то ездили в пятницу, ближе к вечеру. Приезжали обычно до темна, а тут то ли собака была на поздний час, то ли не успели раньше, не суть.
Приехали за 12 ночи. Путь от вокзала до дачи лежит через лес+кладбище. Казалось бы, очевидно чего боятся. А вот хуй. Кладбище мы прошли быстро, мертвые нас не пугают, но вот лес, тут начался пиздец. Тот, кто гулял ночью в лесу в деревне знает, что там как на луне, если темно, то вообще нихуя не видно. А дороги все истоптаные, мы ж регулярно туда приезжали, в общем, знали куда идти, даже ночью.
Идём мы значит по тропинке, негромко говорим, шаг бодрый. И есть такое понятие, как тайминги, ну то есть, всегда примерно понимаешь сколько времени займет путь. А тут еще тропинка одна в лесу, тоже не спутать дорогу. И тут я начинаю понимать,что долго идем. Очень долго. Плюс, бодрыми такими шагами давно уже бы вышли к близлежащей деревне. А мы все идем и идем. Я торможу, говорю, типа что за хуйня? Чо так долго? Кореш мой тоже подсел, стали думать. А фонариком с телефона ток себя слепим, видно на метр вперед. И главное или вперед, или назад, вокруг чаща. А там еще прикол, деревья есть изогнутые, есть даже такие, как спиралью скрученные. Делать не хуй, пошли вперед и тут бац, тупик. Просто из деревьев стена. Ну тут, все, паника уже внутри сильнее обычного. С роду не было такого. Вообще ни разу. Мы давай обратно рванули, думаем по хуй, пойдем по шоссе, хоть дольше, но там и фонари, и проще ориентироваться. Отошли назад, немного в себя пришли и решили идти дальше старой дорогой. Идем снова к этому тупику, а там его нет, дорога ныряет в сторону и мы тут же вышли к мосту, через мелкую речку и увидели деревню.
Хуй его знает что это было. Говорят, что мог нас водить кто-то по приколу и типа надо было наизнанку одеть рубашку или носки, чтобы отвести от себя.
Приехали за 12 ночи. Путь от вокзала до дачи лежит через лес+кладбище. Казалось бы, очевидно чего боятся. А вот хуй. Кладбище мы прошли быстро, мертвые нас не пугают, но вот лес, тут начался пиздец. Тот, кто гулял ночью в лесу в деревне знает, что там как на луне, если темно, то вообще нихуя не видно. А дороги все истоптаные, мы ж регулярно туда приезжали, в общем, знали куда идти, даже ночью.
Идём мы значит по тропинке, негромко говорим, шаг бодрый. И есть такое понятие, как тайминги, ну то есть, всегда примерно понимаешь сколько времени займет путь. А тут еще тропинка одна в лесу, тоже не спутать дорогу. И тут я начинаю понимать,что долго идем. Очень долго. Плюс, бодрыми такими шагами давно уже бы вышли к близлежащей деревне. А мы все идем и идем. Я торможу, говорю, типа что за хуйня? Чо так долго? Кореш мой тоже подсел, стали думать. А фонариком с телефона ток себя слепим, видно на метр вперед. И главное или вперед, или назад, вокруг чаща. А там еще прикол, деревья есть изогнутые, есть даже такие, как спиралью скрученные. Делать не хуй, пошли вперед и тут бац, тупик. Просто из деревьев стена. Ну тут, все, паника уже внутри сильнее обычного. С роду не было такого. Вообще ни разу. Мы давай обратно рванули, думаем по хуй, пойдем по шоссе, хоть дольше, но там и фонари, и проще ориентироваться. Отошли назад, немного в себя пришли и решили идти дальше старой дорогой. Идем снова к этому тупику, а там его нет, дорога ныряет в сторону и мы тут же вышли к мосту, через мелкую речку и увидели деревню.
Хуй его знает что это было. Говорят, что мог нас водить кто-то по приколу и типа надо было наизнанку одеть рубашку или носки, чтобы отвести от себя.
Вообще не знаю, что это. Расскажи.
Ну тогда УХ БЛЯ.
Лучше ссылки нет, только впетухач, но что поделать, щас книги из этих наших энторнетов очень активно выпиливают. Собсна, сам сабж, вещает о деревенских поверьях, о домовых, банниках, леших, колдунах, прочих слэйвянских НЕХов и чуть-чуть про сцотону, и всё это приправлено годной деревенской речухой для антуража и атмосферы, лол.
Щас выжимки оттуда вкину.
благодарю, анон. будет, что завтра в поезде почитать.
Тебе сколько лет?
О том, как в бане подменяют
Всякое у нас бывало. Иной раз такое случится, что самому странно. Я вот тебе про баню скажу, про нашу.
У нас за огородом баня стоит черная — по-черному, значит, топится. Бывал в черной бане-то? У вас в городе, поди, нет уж такого дива. С непривычки может и не понравиться — дымно там бывает, когда протапливают. Дым-то через махонькое окошко выходит, трубу раньше не было привычки выводить. И избы ране такие бывали. Но пар там, не в пример белой бане, — сухой, жаркий. И дух хороший, лесом пахнет, дымком. Другого такого не сыскать, почитай, по всей земле, как он в русской бане стоит. Наша-то баня такая же. Каменка в ей еще прадедом моим складена, он же и сруб ставил. Накрепко, по сию пору стоит, и не покосилась ничуть.
Так вот. Я тогда еще углан был, но шустрый. Матушка баню протопила, а отец с братьями подзадержались, робили они много. И пошел я в баню один. А одному, да еще в первый жар, ходить нельзя, это мне сказывали. А я че, варнак был, маленький, вот и побежал сдуру. Одежду в предбаннике скинул, стопочкой сложил, крестик на гвоздочек. Иначе, вишь, нельзя, не положено в баню с крестиком хаживать. А сам аж от радости жмурюсь: пар-то хороший шибко любил. Ну вот и дожмурился. Как хлестаться начал, чую: вроде щенок где-то визжит. Слушаю, а он то под полком, то в углу. Стал я его по помещению гонять, а щенок вроде под столб забрался и верещит оттуда. Я уж до земли расковырял — так охота было посмотреть, что за собачонка, — а ее все нету. За кайлом ведь сходил, не поленился, начал землю копать под столбом. А тут с потолочины как грабли на меня опускаются, норовят за волосья ухватить. Я — что есть духу — за дверь! В предбаннике стою, дрожу, одежда вся раскидана, смена в земле вымарана, только крестик и не тронули. Ну, я заревел, как оглашенный. Тут в аккурат отец с братьями вернулись:
— Чего воешь?
— Страшно, тятенька. Тама щенок визжит и грабли с потолочины тянутся. Чуть волосья все не повыдергали.
— Дак ты, варнак, напроситься забыл!
— Забы-ыл, тятенька.
— Ну, впредь тебе наука. Пошто один в первый жар пошел? Пошто не напросился у банного хозяина? Пошто землю кайлом-то ковырял? Вот и получил сполна. Спасибо еще скажи, что навовсе не задавили!
Вот с той поры попомнил я тятенькины слова. Когда в баню идешь или еще куда — в овин там, на двор, — напрашиваться надо. У каждой постройки, вишь, свой хозяин имеется. В бане — банная староста, в овине — овинник, на дворе — дворовой хозяин. В баню, сказать, заходишь, дак должон напроситься: «Банная староста, пусти в баньку помыться, попариться». Никакой сатана тогда тебе не страшен!
Потом уж матушка меня отпоила, приласкала да стращать стала, чтобы на всю жизнь запомнил. У нас ведь как бывает: вона у соседей дедушка — пошел он раз в баню да припозднился. Уж полночь на дворе, а время это самое нехорошее — шуликины по земле разгуливают, людям досаду делают,— самое бесовское время и есть. А он запамятовал. И вот ушел, и нет его, и нет. Бабка-то забеспокоилась: че ино, где мужик-от? Послала внучка. А он прибегает, кричит: «Дедушко в бане головой в каменку лежит! Уж ободрали его вовсе!» Кинулись туда: так оно и есть. Банники его башкой в каменку запихали да кожу-то обдирать начали. Жуткое было дело.
Если б только с ним! И с другими случалось. Матушка, вон, тогда же мне и рассказывала, что с ней самой в девках случилось. Пошла она как-то с подружкой в баню. А та бойкая была — топит и топит, совсем уж невмоготу терпеть, но все мало, еще поленья подкладывает. Тут с потолочины ей вроде и говорит кто-то: «Топи печку жарчей, чтобы кожу обдирать ловчей». Матушка-то напугалась: неладное ведь блазнит, а подруга ее знай подтапливает, жар, видать, любила шибко. Матушка ей: «Тебе, Катерина, знак был, не топила бы шибче каменку, как бы беды не было». Не послушалась та, хотя и много младше была. В баню надо идти, а матушка отказалась и Катерине не присоветовала. А той, что хвост, что погост — все едино. Одна и ушла. А через какое-то время послышались крики оттуда, забренчало что-то, паром двери вышибло. Глядит матушка: Катерина, как ошпаренная, вылетела! Бьется, кричит, кожа с нее сама собой сходит. Долго она без памяти была, а как опамятовалась, все плачет и плачет. Стали спрашивать, что ж там такое случилось. Она и говорит: «Лавку, полок окатила, веник запарила да бзданула мятным отваром. Ой, что тут началось! Ужас какой! Выскочили махонькие в шапчонках островерхих, стали меня по бане от стены к стене кидать. А сами приговаривают: «Растопила печь жарчей, кожу будет драть ловчей!» И смеются, окаянные! А веник, как оглашенный, и хлещет, и хлещет! У меня уж и вздоху не хватает, а они все по бане перекидывают. Я под полок, они за ноги вытаскивают и все норовят в каменку запихать. Каменка-то каленущая, жаром от нее так и пыхает. Один за соски ухватился и выкручивает, уж и не знаю, как кожа не полопалась! Сама не помню, как меня в двери-то выбросило». Видят люди: неладное дело. Осенили дверь крестным знамением. Однако в баню никто не решался зайти. Потом уж заглянули, а там пол весь когтями исцарапан. Глубокущие такие борозды, будто кто плахи хотел выдрать.
Хозяева-то в баню долгонько не хаживали, боялись. Намаялись по чужому пару, надоело до смерти. Вот позвали они батюшку, холста там, яичек посулили за работу. Батюшка в бане отслужил, всю как есть баню очистил от окаянных. «Можно, — говорит, — теперь мыться, париться». Стали они снова там сбираться: только уж поодиночке никто и не шел, всем гуртом мылись. А Катерину долгонько никто не сватал. Угланы ее «чертовой невестой» дразнили, не со зла, конечно, а так пришлось. Тело-то у нее, видать, поганое стало. Так в девках годков до двадцати засиделась. По тем-то временам это уж перестарок. Опасались парни брать, мало ли что с ней там окаянные сделали.
Однако ж и ее век пришел — высватал Катерину вдовец из соседней деревни. Для девки-то это самый позор и есть, но замуж-то охота, естество женское просит для чрева работы. Повыла она, поголосила да взамуж, как в омут, с головой кинулась. Только плохо ей жилось: мужик злющий попался, первую-то бабу свою он в могилу свел. А за Катериной вон какая провинность значилась. Не простил он ей баню ту, бил ее смертным боем, а родители обратно уж не принимали. Прибежит она вся в синяках, а они ей: «Вертайся, откуль пришла. Не нужна ты нам такая!» Так Катерина и до внуков не дожила. А жаль, хорошая, говорят, баба была, работящая, с детишками ласковая. Что ж еще-то надо?
Такие вот факты бывали раньше у людей. Да и нашу семью не миновала чаша сия. Рассказ этот долгий, мне от дедушки Карпа по наследству достался. От него это умение ладно говорить и ко мне перешло, хотя у меня так баско не получается, но Бог не обидел, грех жаловаться. Я еще молодой был, старушка одна все приставала: «Давай,— говорит,— Егорушко, научу тебя, как девок присушивать. Есть присушки-де такие — как скажешь, ни одна девка не устоит. Вся твоя будет, делай с ней, что хошь!» А мне ни к чему. Я парень видный был, уста медовые — девки и так липли, вежливость оказывали, вот я и не терялся. Ох, грехи наши тяжкие! Ничего нет на свете слаще греха! Знаешь ведь, поди, девки старые бывают, вот они меня шибко любили. Как вечер, вызывают: «Егорушко-о, пойдем да пойдем, нам тама че-то помочь надобно». А помощь-то, известное дело, какая требуется. Но наказ родительский помнил свято. Как к бане или к овину там идешь — обязательно напрашиваешься: «Хозяин овина, будь милостив, пусти у тебя ночь переночевать». Да ежели еще и подношение сделаешь, совсем ладно будет. И все ласково получалось, и сатана никакая не брала. Так-то вот.
Абу благословил этот пост.
А что?
Сколько тебе лет? Твердо и четко.
20
Что ж ты доебался, а?
Пиздежь например
Вспомнил историю про червонец.
В общем, ждала семья своего родственника в деревню. Сидят, часы тикают, ближе к вечеру время,вдруг стук в дверь. Открывают, а там их родственник стоит. Типа, так и так, приехал пораньше. Ну а что делать? Стол, туда сюда, поели, выпили. Женщины спать ушли, а отец семейства с гостем сидят. И тут родственник заявляет, типа давай в карты! Отец смутился, типа, ты ж с роду не играешь в карты, о чем ты? Но уговорил, сели играть. Тот хлоп, червонец рубалесов на стол как ставку. А главное, пьет гость и не пьянеет. Отец уже поплыл, карты еле держит, потом смотрит под стол, а вместо ног копыта у гостя. Ну думает,все синяя волна, пиздец что привиделось. А гость норм, типа играем дальше. В итоге, отец вырубился, под утро проснулся от стука в дверь. Открывает, а там снова его родственник стоит, такой свежий свежий и типа, решил пораньше приехать к вам. Отец смотрит, ноги нормальные и спрашивает, как дела? А тот в ответ, типа все ок, правда вчера какой-то гад 10 рублей из кармана увел на рынке.
В общем, ждала семья своего родственника в деревню. Сидят, часы тикают, ближе к вечеру время,вдруг стук в дверь. Открывают, а там их родственник стоит. Типа, так и так, приехал пораньше. Ну а что делать? Стол, туда сюда, поели, выпили. Женщины спать ушли, а отец семейства с гостем сидят. И тут родственник заявляет, типа давай в карты! Отец смутился, типа, ты ж с роду не играешь в карты, о чем ты? Но уговорил, сели играть. Тот хлоп, червонец рубалесов на стол как ставку. А главное, пьет гость и не пьянеет. Отец уже поплыл, карты еле держит, потом смотрит под стол, а вместо ног копыта у гостя. Ну думает,все синяя волна, пиздец что привиделось. А гость норм, типа играем дальше. В итоге, отец вырубился, под утро проснулся от стука в дверь. Открывает, а там снова его родственник стоит, такой свежий свежий и типа, решил пораньше приехать к вам. Отец смотрит, ноги нормальные и спрашивает, как дела? А тот в ответ, типа все ок, правда вчера какой-то гад 10 рублей из кармана увел на рынке.
на правах бампа
Пришел возрождать тред. Я вот вырос на всех этих историях и поверьях. Детство пришлось на девяностые, батя сел, мамка пахала за четверых, поэтому каждые каникулы - летние, зимние, не важно - я проводил у бабки в деревне. Мать считала, что там опять же жрачка какая-никакая есть и присмотр за мной. Сама питалась только макаронами и сигами и дома редко бывала из-за работы. И сейчас я вспоминаю то время как очень ламповое, хотя, конечно, и тяжело было, и страшно.
У меня бабка была просто ходячий сборник охуительных историй. Каждый вечер рассказывала мне как минимум одну. Я их слушал вместо сказок, а многие вместе с пацанами и проверять пытался, как в разрушителях мифов, лол. И вот сейчас я пытаюсь вспоминать и записывать все эти истории, потому что понимаю, какую ценность они на самом деле несут. Там и про банника было, и про полуденницу, и про мавок, и про пресловутую утонувшую церковь. Но я поделюсь только теми, которые (наверное) имеют под собой реальную почву.
Эта история произошла, когда моей бабки ещё не было, а её мать, моя прабабка, была молодая совсем. Эту стори у них вся деревня вспоминать любит. Короче, дело было в Гражданскую войну. В деревню ночью прибилась какая-то нищенка, стала просить, чтоб пустили. Соседи моей бабки ей открыли, покормили за общим столом чем было. Баба была лет 40, но страшная шопиздец и тощая, как будто щас сдохнет, с гнилыми зубами, и воняло от неё пиздец. Ей даже в баню предлагали сходить, но она не согласилась. Сидела только самогонку хлестала, как не в себя, и не пьянела. Ну вот значит семейка сидит, смотрит на это все, охуевает, решили с ней разговор завезти. Мол, откуда ты такая красивая и куда. А она у них спрашивает про сыновей, которые сейчас воюют. Они охуевают, говорят мол да, двое ушли за красных, а нам жрать нечего и блаблабла. А баба им отвечает, что сыновья вернутся, оба, но через пару лет их раскулачат нахуй, а одного из них посадят, но не убьют. А младший сын потеряет ногу на другой войне, ещё не скоро, и если он сделает то-то и то-то, этого можно будет избежать. Соседи сидят охуевают. А баба как будто у себя дома укладывается спать и говорит: «Я тут до завтра побуду, если кому чего надо - зовите». Ну естестна бабы сразу побежали по деревне об этом рассказывать, и к утру к ним в дом народу набилось хуева туча. И вот эта баба сидела и каждой семье рассказывала, чего и как у них будет. А к ночи съебалась. У неё ещё спросили, когда следующую войну то ждать, она сказала: когда у таких-то в семье родится слепой ребёнок. И да, анон, в апреле 1941 года в одной из семей родился слепыш. Правда, он с возрастом видеть начал. И все остальное тоже сошлось. Хуй знает, байка или не байка, но эту историю я не только от бабки слышал.
Пришел возрождать тред. Я вот вырос на всех этих историях и поверьях. Детство пришлось на девяностые, батя сел, мамка пахала за четверых, поэтому каждые каникулы - летние, зимние, не важно - я проводил у бабки в деревне. Мать считала, что там опять же жрачка какая-никакая есть и присмотр за мной. Сама питалась только макаронами и сигами и дома редко бывала из-за работы. И сейчас я вспоминаю то время как очень ламповое, хотя, конечно, и тяжело было, и страшно.
У меня бабка была просто ходячий сборник охуительных историй. Каждый вечер рассказывала мне как минимум одну. Я их слушал вместо сказок, а многие вместе с пацанами и проверять пытался, как в разрушителях мифов, лол. И вот сейчас я пытаюсь вспоминать и записывать все эти истории, потому что понимаю, какую ценность они на самом деле несут. Там и про банника было, и про полуденницу, и про мавок, и про пресловутую утонувшую церковь. Но я поделюсь только теми, которые (наверное) имеют под собой реальную почву.
Эта история произошла, когда моей бабки ещё не было, а её мать, моя прабабка, была молодая совсем. Эту стори у них вся деревня вспоминать любит. Короче, дело было в Гражданскую войну. В деревню ночью прибилась какая-то нищенка, стала просить, чтоб пустили. Соседи моей бабки ей открыли, покормили за общим столом чем было. Баба была лет 40, но страшная шопиздец и тощая, как будто щас сдохнет, с гнилыми зубами, и воняло от неё пиздец. Ей даже в баню предлагали сходить, но она не согласилась. Сидела только самогонку хлестала, как не в себя, и не пьянела. Ну вот значит семейка сидит, смотрит на это все, охуевает, решили с ней разговор завезти. Мол, откуда ты такая красивая и куда. А она у них спрашивает про сыновей, которые сейчас воюют. Они охуевают, говорят мол да, двое ушли за красных, а нам жрать нечего и блаблабла. А баба им отвечает, что сыновья вернутся, оба, но через пару лет их раскулачат нахуй, а одного из них посадят, но не убьют. А младший сын потеряет ногу на другой войне, ещё не скоро, и если он сделает то-то и то-то, этого можно будет избежать. Соседи сидят охуевают. А баба как будто у себя дома укладывается спать и говорит: «Я тут до завтра побуду, если кому чего надо - зовите». Ну естестна бабы сразу побежали по деревне об этом рассказывать, и к утру к ним в дом народу набилось хуева туча. И вот эта баба сидела и каждой семье рассказывала, чего и как у них будет. А к ночи съебалась. У неё ещё спросили, когда следующую войну то ждать, она сказала: когда у таких-то в семье родится слепой ребёнок. И да, анон, в апреле 1941 года в одной из семей родился слепыш. Правда, он с возрастом видеть начал. И все остальное тоже сошлось. Хуй знает, байка или не байка, но эту историю я не только от бабки слышал.
Продолжаю веселить вас бабкиными историями.
Самая известная, как я уже говорил, про ушедшую под воду церковь. Такие истории в разной интерпретации много где встречаются, типа, была вот церковь и потом с какого то хуя утонула/ушла под землю/etc.
Бабкина деревня стоит на широкой судоходной сибирской реке. В общем-то, пиздюком я часто именно по реке до неё и добирался, потому что дороги были расквашенные шопиздец. И вот, в верхней части деревни на реке есть остров, по форме напоминающий жирную черепашку, довольно большой, но сейчас он почти весь ушёл под воду, осталась примерно его третья часть. По словам местных, раньше с этого острова и начиналась деревня, только тогда он был неебически большой. Мол, там и каменная церковь была (в самой деревне деревянная) и всякие другие плюшки. Но ещё в конце позапрошлого века, когда пустили суда, река стала полнеть, и ежегодно весной и осенью остров затапливало все больше и больше, так что постепенно все стали съебываться на материк. Это вполне реальная стори, подкреплённая фактами, а вот дальше идёт легенда. Якобы, местный поп сказал, что оставлять церковь - это нихуя не дело, и уходить не захотел. Собрал вокруг себя кучку ебанутых, которые тоже не хотели уходить, и они пару лет прожили в этой церкви, пока та часть острова, где она стояла, не ушла под воду окончательно. Естественно, вместе с верунами. И вот мол, с тех пор по ночам в том месте можно услышать колокола, а если приглядеться то в воде разглядишь церковь и блаблабла.
Следует добавить, что к этой истории местные относятся с большим пиететом, и её правдивость даже не ставится под сомнение. И конечно, каждый второй либо видел, либо слышал все вышеописанное.
Алсо, на таких вот островах на реке, которые в межсезонье уходят под воду, местные обычно косят траву для домашней скотины. А на тот остров никто никогда без особой нужды не высаживался, его обходят стороной с уважением и суеверным страхом. В народе он, кстати, зовётся Фокиным по имени того самого попа. В моё детство на острове, когда он показывался из реки, ещё оставались следы человеческого пребывания - остатки деревянных строений, колодец, ямы от погребов - но сейчас там уже нихуя не найдёшь, все заросло.
Так вот, анон, не знаю по поводу колокольного звона, но всякую непонятную хуйню я там слышал и наблюдал не раз. Сначала ходили туда с пацанами при свете дня, ну, уже закат был. У нас был плот, мы его спустили на воду напротив острова, собираемся отчаливать, и тут видим, что на острове кто-то ходит. От берега до острова метров 400, особо не разглядишь, кто там, но по виду какая-то бабка в чёрном стоит у кромки воды и что-то делает, вроде как, собралась белье стирать. Мы решили переждать, пока она сьебется, потому что если бы кто-то из деревенских увидел бы нас, об этом через час знали бы все, и дома мы бы получили пиздюлей. Бабка проторчала около 15 минут на берегу, подняла корзину с чем-то и попиздила по тропинке в рощу, в глубь острова. Тут-то мы, блять, и поняли, что если кто и причаливает к острову, то только с одной стороны, а в чаще делать и подавно нехуй. И никто бы из деревенских не пошёл на Фокин остров, чтобы просто, блять, прополоскать белье.
Короче, поплыли мы туда, походили немного, но никого не заметили. Обогнули остров кругом и тоже ничего не увидели. Так и не поняли, куда эта бабка делась.
А следующий раз пошли в ночь, чтобы услышать эти пресловутые колокола. Мы поплыли с фонариками, но возле острова решили их затушить, чтобы «не тревожить покойников», лол, а то они нам ничего не покажут. Пошли к тому краю, где по идее должна была когда-то быть церковь, сидим, слушаем, нихуя нету. Я уже расстроился, но тут один из друганов что-то заметил и сказал, чтобы мы прислушивались. Сижу я, напрягаю уши, и слышу над рекой, по сути прямо напротив нас, бормотание, как будто несколько человек о чем-то между собой говорят. Приложил ухо к земле - так и есть, кто-то пиздит и смеётся. И звук, главное, постепенно становится ближе, как будто кто в лодке плывет на нас, но ни света, ни плеска воды нету, только эти звуки. Потом они приблизились настолько, что мы начали различать отдельные слова и поняли, что говоривших четверо - два мужика и две бабы. Речь протяжная, с оканьем, как у стариков, но голоса относительно молодые. В итоге они разговаривали так близко, что, казалось, стоят метрах в 10-15 от нас. И вдруг все резко стихло, как будто кто-то телевизор выключил. Слышали мы это все трое. Мы тогда там задерживаться не стали. Потом ходили туда ещё пару раз днём, но ночью больше нет.
Как я сказал, почти каждый житель деревни может рассказать историю, связанную с этим островом. Кто-то, как мы, видел там людей или слышал голоса, кто-то все-таки услышал колокола. Моя бабка любила вспоминать про своего троюродного брата, который в сосничестве, купаясь возле острова, якобы распорол себе ногу об крест под водой. Но в случае с этой историей я верю только в то, что видел сам.
Самая известная, как я уже говорил, про ушедшую под воду церковь. Такие истории в разной интерпретации много где встречаются, типа, была вот церковь и потом с какого то хуя утонула/ушла под землю/etc.
Бабкина деревня стоит на широкой судоходной сибирской реке. В общем-то, пиздюком я часто именно по реке до неё и добирался, потому что дороги были расквашенные шопиздец. И вот, в верхней части деревни на реке есть остров, по форме напоминающий жирную черепашку, довольно большой, но сейчас он почти весь ушёл под воду, осталась примерно его третья часть. По словам местных, раньше с этого острова и начиналась деревня, только тогда он был неебически большой. Мол, там и каменная церковь была (в самой деревне деревянная) и всякие другие плюшки. Но ещё в конце позапрошлого века, когда пустили суда, река стала полнеть, и ежегодно весной и осенью остров затапливало все больше и больше, так что постепенно все стали съебываться на материк. Это вполне реальная стори, подкреплённая фактами, а вот дальше идёт легенда. Якобы, местный поп сказал, что оставлять церковь - это нихуя не дело, и уходить не захотел. Собрал вокруг себя кучку ебанутых, которые тоже не хотели уходить, и они пару лет прожили в этой церкви, пока та часть острова, где она стояла, не ушла под воду окончательно. Естественно, вместе с верунами. И вот мол, с тех пор по ночам в том месте можно услышать колокола, а если приглядеться то в воде разглядишь церковь и блаблабла.
Следует добавить, что к этой истории местные относятся с большим пиететом, и её правдивость даже не ставится под сомнение. И конечно, каждый второй либо видел, либо слышал все вышеописанное.
Алсо, на таких вот островах на реке, которые в межсезонье уходят под воду, местные обычно косят траву для домашней скотины. А на тот остров никто никогда без особой нужды не высаживался, его обходят стороной с уважением и суеверным страхом. В народе он, кстати, зовётся Фокиным по имени того самого попа. В моё детство на острове, когда он показывался из реки, ещё оставались следы человеческого пребывания - остатки деревянных строений, колодец, ямы от погребов - но сейчас там уже нихуя не найдёшь, все заросло.
Так вот, анон, не знаю по поводу колокольного звона, но всякую непонятную хуйню я там слышал и наблюдал не раз. Сначала ходили туда с пацанами при свете дня, ну, уже закат был. У нас был плот, мы его спустили на воду напротив острова, собираемся отчаливать, и тут видим, что на острове кто-то ходит. От берега до острова метров 400, особо не разглядишь, кто там, но по виду какая-то бабка в чёрном стоит у кромки воды и что-то делает, вроде как, собралась белье стирать. Мы решили переждать, пока она сьебется, потому что если бы кто-то из деревенских увидел бы нас, об этом через час знали бы все, и дома мы бы получили пиздюлей. Бабка проторчала около 15 минут на берегу, подняла корзину с чем-то и попиздила по тропинке в рощу, в глубь острова. Тут-то мы, блять, и поняли, что если кто и причаливает к острову, то только с одной стороны, а в чаще делать и подавно нехуй. И никто бы из деревенских не пошёл на Фокин остров, чтобы просто, блять, прополоскать белье.
Короче, поплыли мы туда, походили немного, но никого не заметили. Обогнули остров кругом и тоже ничего не увидели. Так и не поняли, куда эта бабка делась.
А следующий раз пошли в ночь, чтобы услышать эти пресловутые колокола. Мы поплыли с фонариками, но возле острова решили их затушить, чтобы «не тревожить покойников», лол, а то они нам ничего не покажут. Пошли к тому краю, где по идее должна была когда-то быть церковь, сидим, слушаем, нихуя нету. Я уже расстроился, но тут один из друганов что-то заметил и сказал, чтобы мы прислушивались. Сижу я, напрягаю уши, и слышу над рекой, по сути прямо напротив нас, бормотание, как будто несколько человек о чем-то между собой говорят. Приложил ухо к земле - так и есть, кто-то пиздит и смеётся. И звук, главное, постепенно становится ближе, как будто кто в лодке плывет на нас, но ни света, ни плеска воды нету, только эти звуки. Потом они приблизились настолько, что мы начали различать отдельные слова и поняли, что говоривших четверо - два мужика и две бабы. Речь протяжная, с оканьем, как у стариков, но голоса относительно молодые. В итоге они разговаривали так близко, что, казалось, стоят метрах в 10-15 от нас. И вдруг все резко стихло, как будто кто-то телевизор выключил. Слышали мы это все трое. Мы тогда там задерживаться не стали. Потом ходили туда ещё пару раз днём, но ночью больше нет.
Как я сказал, почти каждый житель деревни может рассказать историю, связанную с этим островом. Кто-то, как мы, видел там людей или слышал голоса, кто-то все-таки услышал колокола. Моя бабка любила вспоминать про своего троюродного брата, который в сосничестве, купаясь возле острова, якобы распорол себе ногу об крест под водой. Но в случае с этой историей я верю только в то, что видел сам.
Маня два дня назад попробовала шмаль и теперь бросается словечками из наркосленга, спешите видеть
Мужык купил квартиру, и видит, что посреди комнаты в полу торчит гвоздь. А прежний хозяин сказал ему что бы ни при каких обстоятельствах он не выдирал гвоздь. Мужик жыл какое-то время и всё время об этот гвоздь колол ноги и рвал ковры. Наконец ему заебал этот гвоздь и он ево выдернул. Вдруг, посреди ночи звонок в дверь. Мужик открывает дверь и видит стоит фигура в саване, держит свечку и говорит: Ты почто даун из пола гвоздь выдернул. У меня люстра с потолка упала.
Ctrl+f
Буквально час назад был подобный тред, там ту же историю спрашивали и её же скинули.
Это я тот тред создал.
Да нихуя там не происходит. Единственная топовая история была про то что жители такой деревушки цыган постреляли.
Прикольно
Там что-то шевелится в мешке.
>кому не сложно
>пожалуйста
Откуда вы такие гордые додики берётесь?
Оттуда же, откуда и ты. Из пизды
Это разбойники. Их бабка моя обхитрила и напоила супчиком из грибов)
• В Перми пять человек погибли в результате прорыва трубы в отеле
Вот тебе и сказочки. Причем недавно один из этих номеров тогда пустых тоже заливало кипятком.
Проклятый номер.
Вот тебе и сказочки. Причем недавно один из этих номеров тогда пустых тоже заливало кипятком.
Проклятый номер.
Съебал тебе за щеку петух залетный
Что на пике?
Что за хуйня блядь?!!?!?!?!
Ту же самую историю мне в 2005 году рассказывал друг! Он говорил что в 90-х гулял с приятелем в роще своего спального района, и они наткнулись на негра в белом костюме, цилиндре и с тросточкой. Негр начал поглаживать себя в районе члена и подзывать их. Они съебались.
Я уже рассказывал это на борде. Это совпадение или мою историю переработали?
Самый ассоциируемый с "ужасом Амитивилля" пик.
Ну это где поех всё свое семейство порешал с шотганчика, а потом решил съехать с бутылки правосудия по "демоническим" темам. Мол, всё что он сделал - потому что одержим. А после того как данный молодой чел отъехал просиживать портки в местах отдалённых, а дом с массовой мокрухой продавался довольно дешево, в него въехала семейная пара, запамятовал имя-фамилию, к сожалению, которые решили навариться на этой теме начали зазывать всяких экстрасэксов и демонологов, а позднее, когда завирусилось - и репортёров. Вот один из них и сделал этот пик.
Про поончаха была стори. там как раз черт и деревня.
>а там десятки людей идут по улице, держа то ли свечки, то ли факелы
Либо Третий Рейх, либо КНДР
о, эту бы доставить, помню её
Мне эту крипоту бабушка рассказывала, она выросла сиротой, без родителей. Жила она в глухой деревне, было ей лет семь-восемь тогда может. В те годы ни света, ни газа, ни электричества не было, ни транспорта, все на лошадях ездили. Дело было по зиме. Заложил бабушкин отец сани, собрались они с матерью в райцентр ехать что ли. За каким хером в такую лютую метель и холодину приспичило им туда переться- неизвестно. Бабушку, как самую старшую, оставили дома на хозяйстве, присматривать за младшими братьями и сестрами, носить дрова и воду, топить печку. Родители сказали, что наутро следующего дня вернутся. Попрощавшись с дочкой, они уехали.
Вот наступила ночь. Лежит бабушка на печке и слышит: воет под самым окном. Она тогда испугалась сильно, думала- волк пришел. Волки для взрослого человека то страшно, а для маленькой девочки, которая одна дома- и подавно. Время тогда было голодное, нечего было есть ни волкам, ни людям. А под окном все воет и воет, и бьется так, стучит. Бабушка слезла и подошла к окну, чтобы глянуть. Выглянула осторожно из окна и никого не увидела. А оно воет, как будто плачет, метель заметает, и никого за окном нет.
Тут бабушка поняла, что это ни разу НЕ ВОЛК, и еще больше перепугалась.
Говорила, что залезла на печь и в страхе стала читать молитвы, какие знала, кое как, тогда молитвы и всякая церковная атрибутика вообще были не в почете, время было безбожное. Потом то ли она уснула, то ли то, что плакало за окном, само перестало.
В общем, проснулась она утром- а за окном солнце, небо ясное, снег так и искрится. Родителей все не было.
Не приехали они и под вечер. И ночью. И на следующее утро не приехали.
Малые уже плачут: где тятька с мамкой. Сельчане искать начали. Узнали, что в городе они были, выехали обратно уже под вечер, а в деревню так и не вернулись. Потом недели через две нашли их в поле, занесенными сугробом, обглоданными то ли волками, то ли медведями до костей.
И лошадь неподалеку. Так и лежали в санях, видимо в буран сбились с дороги, застряли в снегу в поле и замерзли насмерть.
Бабушка связывала смерть родителей с воем под окном в ту вьюжную ночь, говорила, что этот "кто-то" невидимый таким образом плакал о судьбе родителей и оставшихся сиротами детей.
На правах бампа.
Вот наступила ночь. Лежит бабушка на печке и слышит: воет под самым окном. Она тогда испугалась сильно, думала- волк пришел. Волки для взрослого человека то страшно, а для маленькой девочки, которая одна дома- и подавно. Время тогда было голодное, нечего было есть ни волкам, ни людям. А под окном все воет и воет, и бьется так, стучит. Бабушка слезла и подошла к окну, чтобы глянуть. Выглянула осторожно из окна и никого не увидела. А оно воет, как будто плачет, метель заметает, и никого за окном нет.
Тут бабушка поняла, что это ни разу НЕ ВОЛК, и еще больше перепугалась.
Говорила, что залезла на печь и в страхе стала читать молитвы, какие знала, кое как, тогда молитвы и всякая церковная атрибутика вообще были не в почете, время было безбожное. Потом то ли она уснула, то ли то, что плакало за окном, само перестало.
В общем, проснулась она утром- а за окном солнце, небо ясное, снег так и искрится. Родителей все не было.
Не приехали они и под вечер. И ночью. И на следующее утро не приехали.
Малые уже плачут: где тятька с мамкой. Сельчане искать начали. Узнали, что в городе они были, выехали обратно уже под вечер, а в деревню так и не вернулись. Потом недели через две нашли их в поле, занесенными сугробом, обглоданными то ли волками, то ли медведями до костей.
И лошадь неподалеку. Так и лежали в санях, видимо в буран сбились с дороги, застряли в снегу в поле и замерзли насмерть.
Бабушка связывала смерть родителей с воем под окном в ту вьюжную ночь, говорила, что этот "кто-то" невидимый таким образом плакал о судьбе родителей и оставшихся сиротами детей.
На правах бампа.
Я сейчас поищу, но не обещаю
бля, удваиваю реквест.
Да каждый из вас может сам себе свою создать жуть и написать про неё свою кулсторю. Ставишь два зеркала напротив друг друга, между ними ставишь зажжённую свечу, выключаешь свет и вызываешь нужного духа. Когда в зеркальном коридоре покажется идущая на свет фигура, важно не обосраться...
А чтобы доказать себе и другим что дух явился, а не от страха померещился, надо заснять евонный приход на видеокамеру.
Дрочил на этот пик.
Не очень давно мне довелось пожить несколько недель в глухой деревне — называется Медвежьи Горы, находится на Урале. В самой деревне всего около двух десятков ветхих домов, сколько жителей — я не знаю. Но все, кого я встречал, были стариками. В одной из лачуг там жила моя прапрабабушка. Ей 90 с лишним лет, её дом — обычная деревянная избушка, даже не покрашенная. Огород давным-давно запущен, растет яблоня, лук и два кустика помидоров. В доме на каждом углу стояли иконы всех размеров. Куда ни глянь — везде эти безжизненные желтые лица, смотрящие на наблюдателя со скорбью и безразличием.
Пару слов о деревне. Место это находится в низине, с одной стороны горы, и со всех сторон подступает густой хвойный лес. Есть небольшое заболоченное озеро на противоположной от гор стороне примерно в паре-тройке километров от деревни. По утрам в деревне стоит туман и полумрак — кто живет на Урале, знает, какая сильная разница между утром и вечером.
Так как я был в деревне единственным молодым человеком, свободное время (правильнее сказать, все время) я проводил в прогулках вокруг деревни и чтением. Книг у бабки почти не было, не считая церковной литературы. Радовал меня только журнал «Наука и жизнь», на который подписывался еще мой отец, и книга о легендах и мифах Древней Греции. В доме было очень темно, электричества вообще не было, так что я мог читать только днем и только на улице. Но тут есть свои подводные камни — огромное количество комаров. Поначалу меня они просто убивали, а потом как-то свыкся. Да и, в общем, свыкся с полным одиночеством. Да, это настоящее одиночество, а не то, о котором привыкли говорить городские жители. А все люди рядом — это полумаразматичная бабка и старики, которые ползут в свои дома, едва завидев меня. Люди там совсем не вежливые, и даже на мои попытки просто поздороваться корчили мерзкую старческую гримасу и отворачивались. В итоге, я с журнальчиком отправлялся гулять по лесу, забирался там на гору, просто сидел и читал. Иногда разговаривал сам с собой, чтобы не свихнуться от окружения.
Но как-то со временем я стал замечать, что начал плохо спать. Нет, мне не снились кошмары — просто просыпался посреди ночи, долго не мог заснуть, постоянно было какое-то напряжение неясное, причем только ночью, днем все как рукой снимало. Сказал об этом бабке — она, в общем-то, ожидаемо сказала, что это из-за того, что я крестик не ношу, бесы, бла-бла-бла, надо исповедаться и так далее по списку. Дала крестик мне, говорит, освященный, и книжечку, «молитвенник», до сих пор помню запах страниц. Это немного успокоило меня, психологический фактор сработал — при отсутствии помощи любая помощь сойдет. Пытался читать молитвенник, язык чуть не сломал, да и вообще чувствовал себя от этого странно — попробуйте почитать, сразу поймете. Тем более долго перед сном его читать не мог — не хотел гробить плохое зрение чтением под свечкой.
На пару дней вроде отпустило, а потом началось по новой. Так, я снова просыпаюсь посреди ночи, тяжело дышу, сна нет, с кровати не спрыгиваю, просто глаза открываю. И вижу — надо мной на потолке что-то сидит в углу. Как это бывает в кошмарах, голос пропал, и я могу только хрипеть. Хочу закричать, но не могу. Проходит не знаю сколько времени, и меня чуть отпускает. Пытаюсь рукой прогнать эту тварь, она не шевелится. Когда совсем уже проснулся, надел очки, посмотрел — а это, оказывается, копоть просто. Да уж, ну и дела...
Пошел, налил себе воды, постоял немного, улыбнулся над самом собой, умыл лицо, полегчало. Возвращаюсь в постель, по пути вижу открытую дверь в бабкину спальню. Прошел по дому — ее нигде нет. Вышел во двор на улицу. Думаю, может, вышла в туалет?.. И тут вижу ее в огороде. Она ходит туда-сюда, просто ходит, как будто ищет что-то, руками траву убирает. Минуту я стою, наблюдая за ней с полнейшим непониманием происходящего. Хочу окликнуть бабку, но тут она меня замечает сама. С несвойственной для нее (да и вообще для пожилых людей) скоростью и ловкостью она идет ко мне. Я стою столбом. Она подходит ближе, говорит, внучек, тебе спать надо, иди спать. Я спрашиваю: «Ба, а что ты тут делаешь?». Она мне не отвечает, только повторяет, что мне пора спать, и в дом меня заталкивает. Захожу, сажусь на кровать, ничего не понимаю, в душе тревожно. Через полчаса-час открывается дверь, бабка обычной своей старческой шаркающей походкой идет к себе, на пару секунд остановившись напротив моей комнаты (спал я в комнате ее сына). Выжидаю какое-то время, пока она не уснет, потом собираю свои немногочисленные вещи, не забыв снять крестик, обуваюсь, выхожу на улицу. Удивительно, но тумана нет. Иду по проселочной дороге несколько часов, дохожу до шоссе, автостопом добираюсь до ближайшего города, там уже автобусом до Свердловска, потом поездом до дома...
Самое интересное начинается здесь. Я возвращаюсь домой, ключи от квартиры у меня есть. Стоит мать на пороге — сказать, что она удивляется моему появлению, значит, промолчать. Плакать начинает, мне ничего не понятно... Чуть позже успокаивается и рассказывает мне невероятную историю. Говорит, что я пропал: просто ночью встал, собрал вещи и ушел. Всех обзванивала — друзей, полицию, больницы, морги, всех на ноги подняла. Я говорю ей — мама, я же бабку твою навещал, ты сама меня уговаривала к ней съездить, вот я у нее и пожил. Мать делает круглые глаза и говорит, мол, ты с ума сошел, это бред полный, ты чего, у меня нет никакой прапрабабки, все давно умерли!..
У меня слов нет, чтобы выразить свои чувства. Рассказал ей все про деревню и про поездку. Она сначала думала, что я вру (в дурную компанию ввязался или что-то такое), но потом поняла, что я правду говорю. При этом родственники ни про какую прапрабабушку не слышали совершенно, тем более на Урале. Мать предлагает мне в психбольницу лечь и лечиться пару месяцев. Сам я категорически против этого, так как считаю, что нахожусь в здоровом уме. Не знаю, как быть — просто забыть этот случай или попытаться разобраться?.. Как вспоминаю и думаю об этом, снова начинаю тревожиться. Наверное, всё-таки придётся вернуться в деревню и разобраться — не люблю дела оставлять незаконченными...
На какую из тян?
На Алиску, конечно.
спасибо, сохранил.
Было бы на сначе поживее и меньше барражирования - я бы чаще доставлял, эх.
Деус-хуй, ты?
Обожаю подобные треды. Они самые смешные.
Вспомнил "дом в порубежье" и проиграл.
Рофл от однокурсницы. Она знала что тётка поехавшая, и бабка тоже. Просто сыча затроллила.
бамп
Мне тоже рассказывали эту историю, может просто городская легенда
>Алиску
Ньюфаг, это Двач-тян
>поеду с ночовкой на чердаке
Да у тебя у самого чердак поехал, дружище
Это Барон Суббота
Сергей Болашенко - великий путешественник и исследователь железных дорог часто ночует в укромных местах.
Со мной тоже была такая исторя, только я не стал убегать
Расскажу так. Не паста, все дела.
С детства хорошо себя знаю, очень многие вещи помню и когда спрашивал родителей о тех или иных вещах, всегда отвечали утвердительно, мол было такое.
Было мне лет14, может 13. Меня забрали в Крым, а именно в город Феодосия, где до сих пор у меня очень много контактов с "какгбэ" родней, но дальней. Там у моих был и завод мороженного и чуть-ли не главные в отеле Ай-Петри, что на берегу моря, весь каменный такой, совковый, но с отдельным пляжем и шикарным видом.
У моей матери и её родителей соответсвенно были папа и мама по отцовской линии, еще до моего рождения откинулся дед, уже после, за два-три года до этих событий умерла моя бабушка от рака, она была уже старая, но умерала очень тяжело и в этой самой квартире.
Маленькая деталь, умерала прямо в комнате напротив огромного совкового шкафа из стекол, может знает что за комоды, ебанный ад блять аутиста.
В общем, я люто боюсь и боялся призраков. Но при этом всегда чухал себя замечательно, а в той квартире для меня был настоящий пиздец.
Если будет интересно, распишу.
С детства хорошо себя знаю, очень многие вещи помню и когда спрашивал родителей о тех или иных вещах, всегда отвечали утвердительно, мол было такое.
Было мне лет14, может 13. Меня забрали в Крым, а именно в город Феодосия, где до сих пор у меня очень много контактов с "какгбэ" родней, но дальней. Там у моих был и завод мороженного и чуть-ли не главные в отеле Ай-Петри, что на берегу моря, весь каменный такой, совковый, но с отдельным пляжем и шикарным видом.
У моей матери и её родителей соответсвенно были папа и мама по отцовской линии, еще до моего рождения откинулся дед, уже после, за два-три года до этих событий умерла моя бабушка от рака, она была уже старая, но умерала очень тяжело и в этой самой квартире.
Маленькая деталь, умерала прямо в комнате напротив огромного совкового шкафа из стекол, может знает что за комоды, ебанный ад блять аутиста.
В общем, я люто боюсь и боялся призраков. Но при этом всегда чухал себя замечательно, а в той квартире для меня был настоящий пиздец.
Если будет интересно, распишу.
Пасту про цинковый гроб, где-то в сначе читал, они еще сыночке-корзиночке невесту нашли.
А если увидит то что?
То всё - пиздец, останется мертвяк у тебя дома и будет тебе в пятку веселье делать кошмарить твой дом.
Да её и тут уж запостили.
Это не пиздеж.
Такое было при совке, мне батя рассказывал об этом. Людей хоронили в красных простынях. Он был свидетелем похорон.
Это замалчивалось, КГБ всячески пыталось такие истории утаивать. Самое интересное, что выпиливались ни наркоманы, ни алкаши, а вполне нормальные люди.
А пруфы этому есть какие? Ну или паста хотя бы.
Изначально, я вынужден сказать, что у меня прямо таки неебическая чуйка на подобную хуйню, ровно как и на людей, интуиция словом развита очень и очень хорошо, как и память.
Первое, что стоит отметить, в этой квартире жили огромные мать его тараканы. Просто охуеть какие огромные и их было очень много, хоть их и травили.
Во-вторых, все дети, которые туда приходили, еще меньше чем я (девочка и мальчик 3-2 года лвл) стояли в проходе и тыкали пальцами на кухню со словами "дядя".
В третьих, сам я частенько ощущал давление и присутствие, мне было пиздец как там хуево, анон. Бабка к которой я тогда поехал списывала все на фантазии и прочее, но закрывающиеся двери когда никого не было дома кроме меня (ибо бабка настаивала на том, чтобы я наконец поборол детские страхи и оставался дома) заставили меня люто срать кирпичами, ко всему прочему я частенько слышал шаркающие звуки, знаете, как от тапочек сря в туалете.
Шутки-шутками, но мне неебацо крипово от этого до сих пор, несколько раз когда я рассказывал эту стори знакомым с меня натурально сходил пот и я рыдал как сучка, даже сейчас некоторое ощущение просто не проходит.
Ко всему прочему, мой дед, ветеран Афгана и Чернобыля поведал моей матери стори, что когда он бухал на 40-ой день, то ему привидились какие-то синие лица из-за которых он сиганул с третьего этажа прямиком вниз и упал аккурат рядом с выпирающими и охуевшим штырем. ЧТо конкретно ему говорили те ебаные синяки неизвестно, дед разобрал что-то типо "не его еще время"
Ну и сама моя мать, которая уебывала к другой бабке домой с этой в виду летающих шаров и прочей хуиты еще в её детстве после смерти прадеда и уже после, со мной и моим братом наблюдала закрытие двух дверей, одну тяжелую и деревянную, другую на кухне стеклянную в которой она сидела, напоминаю, Крым, летом, ночь. Ветра в тех местах редкость неебическая.
А еще болячки, анон. Я хз что там было, но мой брат заболел летом серьезной такой ангиной, температура заходило до 40. В какой-то момент я по своей дурацкой, наивной душонке решил крикнуть что-то типо "госпади пусть это хуйня на меня перейдет вместо него" и хуяк, к обеду у брата 36.6, он играет в мой конструктор, а у меня 38 нахуй. И ночью я ловлю охуевший трип с глюков и матерюсь во весь голос. Трип..Он был пиздец странный, мне показывали струны, которые рвут на моих глазах отчего мне было люто хуево.
На стекла этого хуева комада я не мог смотреть, мне было просто страшно. Мне было страшно когда бабка выходила на балкон курить, когда я оставался там один больше чем на пять минут, даже когда родители стояли на кухне. Словом пиздец.
Первое, что стоит отметить, в этой квартире жили огромные мать его тараканы. Просто охуеть какие огромные и их было очень много, хоть их и травили.
Во-вторых, все дети, которые туда приходили, еще меньше чем я (девочка и мальчик 3-2 года лвл) стояли в проходе и тыкали пальцами на кухню со словами "дядя".
В третьих, сам я частенько ощущал давление и присутствие, мне было пиздец как там хуево, анон. Бабка к которой я тогда поехал списывала все на фантазии и прочее, но закрывающиеся двери когда никого не было дома кроме меня (ибо бабка настаивала на том, чтобы я наконец поборол детские страхи и оставался дома) заставили меня люто срать кирпичами, ко всему прочему я частенько слышал шаркающие звуки, знаете, как от тапочек сря в туалете.
Шутки-шутками, но мне неебацо крипово от этого до сих пор, несколько раз когда я рассказывал эту стори знакомым с меня натурально сходил пот и я рыдал как сучка, даже сейчас некоторое ощущение просто не проходит.
Ко всему прочему, мой дед, ветеран Афгана и Чернобыля поведал моей матери стори, что когда он бухал на 40-ой день, то ему привидились какие-то синие лица из-за которых он сиганул с третьего этажа прямиком вниз и упал аккурат рядом с выпирающими и охуевшим штырем. ЧТо конкретно ему говорили те ебаные синяки неизвестно, дед разобрал что-то типо "не его еще время"
Ну и сама моя мать, которая уебывала к другой бабке домой с этой в виду летающих шаров и прочей хуиты еще в её детстве после смерти прадеда и уже после, со мной и моим братом наблюдала закрытие двух дверей, одну тяжелую и деревянную, другую на кухне стеклянную в которой она сидела, напоминаю, Крым, летом, ночь. Ветра в тех местах редкость неебическая.
А еще болячки, анон. Я хз что там было, но мой брат заболел летом серьезной такой ангиной, температура заходило до 40. В какой-то момент я по своей дурацкой, наивной душонке решил крикнуть что-то типо "госпади пусть это хуйня на меня перейдет вместо него" и хуяк, к обеду у брата 36.6, он играет в мой конструктор, а у меня 38 нахуй. И ночью я ловлю охуевший трип с глюков и матерюсь во весь голос. Трип..Он был пиздец странный, мне показывали струны, которые рвут на моих глазах отчего мне было люто хуево.
На стекла этого хуева комада я не мог смотреть, мне было просто страшно. Мне было страшно когда бабка выходила на балкон курить, когда я оставался там один больше чем на пять минут, даже когда родители стояли на кухне. Словом пиздец.
Вряд-ли я как рабенок себя накручивал, в то время я часто куда-то переезжал или выезжал на время к морю, КРОМЕ этой квартиры, я не чувствовал что-то подобное в жизни еще где-либо.
Самая страшная паста про деревню это Коля-Дурачок, аж холодок по спине.
Недавно читал тоже занятная называется вроде Зимовье.
Недавно читал тоже занятная называется вроде Зимовье.
Чет с Коли-Дурачка аж проиграл
Вкинь, чтоль, если она не формата Войны и Мира, а то я заебался сюда уже пасты вкидывать.
>Чет с Коли-Дурачка аж проиграл
Ты чего это же классика почти.
Ну, мб название не помню. Я пасты не по названиям запоминаю, а по стори, так сказать.
Как то решил почитать, думал будет страшно, нефига.
Мимоходом пока ищу вам годные пасты на сначе натыкаюсь на свои же посты двухгодовалой давности. Проигрываю с них и пускаю слезу ностальгии, эх.
>а по стори, так сказать.
Как деревенский дурачок показывал лошадку и ржал.
А, ну энто я знаю, да. Классика.
Бампану бессмертной классикой в лице Якут-куна, чтоль.
Кстати говоря, несмотря на обилие духов всего и вся в природе, такого понятия, как «леший» или его аналога в якутских верованиях не существует. Есть Баянай — дух-покровитель охоты, и считается, что с ним можно столкнуться в лесу (есть куча кирпичных легенд о таких случаях), но на лешего он не сильно похож, да и рангом повыше. Словом «леший» («тыатаагы») в Якутии называли медведя. Возможно, леший просто не нужен в мифологии ввиду того, что и без него любая местность, всякий участок леса, любая гора, водоём и т. д. — всё имеет своего собственного духа-покровителя. Сущности эти, надо сказать, с малоприятным характером, и могут сильно наказать путника, если он не будет соблюдать местные правила. Иногда даже физически. Например, в Якутии строго запрещено, находясь на новой для себя безлюдной местности, вслух произносить ее название — считается, что это смертельно оскорбляет местного духа. Вам смешно, а автору в детстве во время поездки родители чуть не надавали по шее за обычай читать придорожные таблички с названием местности. Даже в наши дни это железное правило — если вы его нарушите, то все будут на вас коситься. Даже я сам тоже, наверное, стал бы коситься — одно дело сидеть в уютненькой квартире и посмеиваться над тупым быдлом, и совсем другое — если ты зимним вечером в трехста километрах от цивилизации в дремучем хтоническом лесу, и может случиться вообще всякое. Вот так вот.
Короче, дальше пара паст про случаи нарушения подобных правил.
При въездах в особо священные местности у дорог в Якути стоят деревья, сплошь обвешанные фантиками, монетками и даже купюрами побольше. Их довольно-таки много на дорогах, сам видел за свою жизнь пять разных таких деревьев. Это называется «кэрях» — священное дерево. Если ты хочешь, чтобы во время поездки через данную местность неведомые тебя не трогали, то должен платить при въезде дань — оставить на дереве любой фантик, монетку или купюру. Собственно, в наше время это правило не слишком строгое — даже если ты ничего не оставил, то при отсутствии прочих косяков ничего с тобой не станется. А вот если ты как-то оскорбил дерево или, того хуже, собрал с него "подарки", то всё, будь готов к массированной атаке местных неведомых.
Первый случай относится к поздним совковым временам — где-то, наверное, 80-е годы. Какой-то начальник из райцентра, назовём его Николай, поехал с визитом в другой район, расположенный по соседству, на служебном «ГАЗике» с водителем, назовём его Иван. Стояла зима, ехали долго, и пока они были в дороге, успело стемнеть. При въезде в какую-то поляну они вышли по малому и увидели такое украшенное дерево. Естественно, они знали, что это такое, но значения не придали, а водила ещё и почему-то сделал маленькое дело под корень этого дерева. Залезли обратно, едут дальше, болтают о том о сём, вокруг тьма, заснеженная дорога видна только круге света от фар. И вдруг водила замечает, что шум мотора «ГАЗика» резко изменился, и машина чуть осела и стала терять скорость. Он жмёт на газ, мотор ревёт, но «ГАЗик» всё равно ползёт еле-еле. Тут начальник Николай спросил его, а с чего это в кабине вдруг стало вонять какой-то тухлятиной. Иван пожимает плечами, потом оглядывается назад и видит, что на заднем сиденье расположился посередке какой-то тощий якут в ветхих шерстяных одеждах и неприятно так смотрит прямо на него. Тот от страха так и замер, вспомнил, что он сделал у дерева, и тут же снова посмотрел вперёд, на дорогу. Причём он продолжал водить машину на автомате вперёд. Начальник спросил у него, в чём дело, а он только кивнул назад, ни слова больше вымолвить не может. Начальник оглянулся и тут же заткнулся. Вонь усиливается, машина ползёт, как черепаха, будто пассажир на заднем сиденье весит как минимум несколько центнеров, оба человека в кабине белее мела, но останавливать машину посреди безлюдной поляны не хочется. Так и едут дальше. Водила бросает взгляд на зеркало внутри кабины, но там ничего не отражается — заднее сиденье. Но стоит ему повернуться назад, как в нос бьёт та же вонь, будто пассажир помер и разложился две недели назад, и водитель опять ловит на себя колючий взгляд впалых глаз. Страх все растет, водитель опять смотрит на дорогу и уже не пытается обернуться.
Ехали они так где-то час, пока не добрались до первого встречного населённого пункта. Когда огни домов уже были близко, водитель почувствовал, как машина поехала легче. Набравшись смелости, обернулся — на сиденье никого. Вздохнул с облегчением, дёрнул начальника, оба выдохнули. Но вонь исчезла не сразу, пришлось даже окна приоткрыть, чтобы запах быстрее выветрился. Потом оба долго сокрушались по поводу того, что надо бы всё-таки чтить традиции впредь, чтобы снова в такой ужас не угодить.
Кстати говоря, несмотря на обилие духов всего и вся в природе, такого понятия, как «леший» или его аналога в якутских верованиях не существует. Есть Баянай — дух-покровитель охоты, и считается, что с ним можно столкнуться в лесу (есть куча кирпичных легенд о таких случаях), но на лешего он не сильно похож, да и рангом повыше. Словом «леший» («тыатаагы») в Якутии называли медведя. Возможно, леший просто не нужен в мифологии ввиду того, что и без него любая местность, всякий участок леса, любая гора, водоём и т. д. — всё имеет своего собственного духа-покровителя. Сущности эти, надо сказать, с малоприятным характером, и могут сильно наказать путника, если он не будет соблюдать местные правила. Иногда даже физически. Например, в Якутии строго запрещено, находясь на новой для себя безлюдной местности, вслух произносить ее название — считается, что это смертельно оскорбляет местного духа. Вам смешно, а автору в детстве во время поездки родители чуть не надавали по шее за обычай читать придорожные таблички с названием местности. Даже в наши дни это железное правило — если вы его нарушите, то все будут на вас коситься. Даже я сам тоже, наверное, стал бы коситься — одно дело сидеть в уютненькой квартире и посмеиваться над тупым быдлом, и совсем другое — если ты зимним вечером в трехста километрах от цивилизации в дремучем хтоническом лесу, и может случиться вообще всякое. Вот так вот.
Короче, дальше пара паст про случаи нарушения подобных правил.
При въездах в особо священные местности у дорог в Якути стоят деревья, сплошь обвешанные фантиками, монетками и даже купюрами побольше. Их довольно-таки много на дорогах, сам видел за свою жизнь пять разных таких деревьев. Это называется «кэрях» — священное дерево. Если ты хочешь, чтобы во время поездки через данную местность неведомые тебя не трогали, то должен платить при въезде дань — оставить на дереве любой фантик, монетку или купюру. Собственно, в наше время это правило не слишком строгое — даже если ты ничего не оставил, то при отсутствии прочих косяков ничего с тобой не станется. А вот если ты как-то оскорбил дерево или, того хуже, собрал с него "подарки", то всё, будь готов к массированной атаке местных неведомых.
Первый случай относится к поздним совковым временам — где-то, наверное, 80-е годы. Какой-то начальник из райцентра, назовём его Николай, поехал с визитом в другой район, расположенный по соседству, на служебном «ГАЗике» с водителем, назовём его Иван. Стояла зима, ехали долго, и пока они были в дороге, успело стемнеть. При въезде в какую-то поляну они вышли по малому и увидели такое украшенное дерево. Естественно, они знали, что это такое, но значения не придали, а водила ещё и почему-то сделал маленькое дело под корень этого дерева. Залезли обратно, едут дальше, болтают о том о сём, вокруг тьма, заснеженная дорога видна только круге света от фар. И вдруг водила замечает, что шум мотора «ГАЗика» резко изменился, и машина чуть осела и стала терять скорость. Он жмёт на газ, мотор ревёт, но «ГАЗик» всё равно ползёт еле-еле. Тут начальник Николай спросил его, а с чего это в кабине вдруг стало вонять какой-то тухлятиной. Иван пожимает плечами, потом оглядывается назад и видит, что на заднем сиденье расположился посередке какой-то тощий якут в ветхих шерстяных одеждах и неприятно так смотрит прямо на него. Тот от страха так и замер, вспомнил, что он сделал у дерева, и тут же снова посмотрел вперёд, на дорогу. Причём он продолжал водить машину на автомате вперёд. Начальник спросил у него, в чём дело, а он только кивнул назад, ни слова больше вымолвить не может. Начальник оглянулся и тут же заткнулся. Вонь усиливается, машина ползёт, как черепаха, будто пассажир на заднем сиденье весит как минимум несколько центнеров, оба человека в кабине белее мела, но останавливать машину посреди безлюдной поляны не хочется. Так и едут дальше. Водила бросает взгляд на зеркало внутри кабины, но там ничего не отражается — заднее сиденье. Но стоит ему повернуться назад, как в нос бьёт та же вонь, будто пассажир помер и разложился две недели назад, и водитель опять ловит на себя колючий взгляд впалых глаз. Страх все растет, водитель опять смотрит на дорогу и уже не пытается обернуться.
Ехали они так где-то час, пока не добрались до первого встречного населённого пункта. Когда огни домов уже были близко, водитель почувствовал, как машина поехала легче. Набравшись смелости, обернулся — на сиденье никого. Вздохнул с облегчением, дёрнул начальника, оба выдохнули. Но вонь исчезла не сразу, пришлось даже окна приоткрыть, чтобы запах быстрее выветрился. Потом оба долго сокрушались по поводу того, что надо бы всё-таки чтить традиции впредь, чтобы снова в такой ужас не угодить.
Аноны, вы вот сами бывали в таких вот хрестоматийных деревнях, чтобы жаркое лето, чтобы покосы, надои, коров гонят через большак, молоко парное, хлеб с солью, бутылки с кукурузной пробкой, чтобы дородные белозубые девки с сиськами, которые трусов под сарафанами не носят и ходят босиком и пятки у них такие толстые, загорелые, а когда их трахаешь, то сперма льется и льется, льется и льется?
Я вот не был.
Я вот не был.
>а когда их трахаешь, то сперма льется и льется, льется и льется?
Сссука, да шо ж ты делаешь, содомит окоянный?!
Нет, в хрестоматийных деревнях не был, но по пердям погонял немного, в силу своего происхождения.
Поцоны, как думаете, к чему это? Я сегодня проснулся от того, что жопа чешется. Сунул руку, а там короче зернышко, типа гречневого. Твердое пиздец, не раздавить. Только выбросил, анусай давай опять чесаться. Ну короче, вылезло у меня из жопы три таких черных зернышка. Хотя я в последнее время ничего даже отдаленно похожего не ел. Ну и число меня смутило, три подряд, одно за другим. Как будто знак какой-то.
Да всё, пиздец тебе. Через три дня за твоей сракой придёт Попобава. Ну, а дальше - ты знаешь.
Ну так надо зернышки было эти в землю посадить.
>IZMOR
Staruha Mha
Бляха-муха, а я по привычке выбросил их. Попробую поискать.
Да, бывал, задавай свои ответы.
ну а хули по такому поводу кутеж не устроить. Аж блять киллстрик за такое короткое время. Флеш рояль считай
>но по пердям погонял немного
Там люди то живут, без людей нет атмосферы деревенской.
Хотелось ли по началу остаться там жить и как быстро все надоело и захотелось в город?
Живут, ясен хуй. Но там где я был не лютые селюки-колхозаны-кметы, а просто чуваки из небольшого поселения. Типа, если с людьми из ДСов сравнивать даже наивные, чтоль? Хер его знает, как описать. Не атмосферные в контексте темы треда, скажем так.
Нет, конечно, хули там делать. В городе - водопровод и канализация, а там колодец, баня, сортир во дворе и автолавка. Только лоли развратные, что конечно плюс, пока ответственность по ук не наступила.
>Только лоли развратные, что конечно плюс, пока ответственность по ук не наступила.
Неужели готовы на все за шоколадку?
Готовы за бесплатно, сами в трусы лезут, благо я был там в сосничестве, сейчас бы на сгуху уехал.
Русская деревня умирает, если хотите посмотреть живую деревню, то надо ехать в Поволжье: Татарстан там, Башкирия. Мордовия, Чувашия, вот там деревни процветают, потому что все зажиточные. Единственное секса с местными тянками не получится.
Насчет первой пасты: видел ее на мракопедии, помойму называется толпа или как-то так. Сюжет заключается в том, что ебанутая мамка предостерегла анона от этой толпы и сказала, что когда он будет взрослее он сам все поймет
Центральное черноземье тоже неплохо живёт.
Мы когда ездили на Селигер на майские, вечерком напились и я предлагал пойти на местное деревенское кладбище ночью. Никто не пошел.
Повезло, что оттуда никто не пришёл.
- Гулять - гуляй, а за территорию кладбища не выходи! Сказал сторож, ударив лопатой.
Алсо, ОП, можешь почитать "закопанные" Александра Варго
Бояться надо живых, 100% люди, живущие рядом с тюрьмами или психушками, боятся сбежавших зэков, больных, а не всякую потустороннюю хрень.
Кстати да, когда слушаю истории из серии "Я иду, темно никого нет, страшно" Так и хорошо, что никого нет, бояться некого.
Реквест стори там кароч мужики в доме заночевали, какая-то хуйня там с ними произошла, нихуя никто ничего не понял, а утром друг друг рассказали и знатно охуели, а у меня от этого волосы на жопе выпали.
>Реквест стори там кароч мужики в доме заночевали, какая-то хуйня там с ними произошла, нихуя никто ничего не понял, а утром друг друг рассказали и знатно охуели
У меня так часто бывает, как набухаюсь.
Не совсем по теме, просто вспомнилось, но вкину. Когда я был пиздюком, родители часто спихивали меня на всё лето в деревню к бабушке. Не особо ебеня, в 50 км есть небольшой город, но атмосферой проникнуться успел. Уже тогда 9 лет я отличался ебанутыми идеями и корешась с двумя соседскими пацанами с перспективами на альфачей предложил съебнуть на лесное озеро в 5 км от деревни. Ночью. Сказав своим родакам, что ночуем у друг друга, взяв с собой 2 тянок и дождавшись ночи мы сели на велосипеды роверы, сука и поехали, хули. Приехав туда, полезли в воду. Как сейчас помню охуенность и загадочность лесного леса, звуки все эти и запахи, отражение луны на воде и прекрасный момент своего пиздючества. Стоит сказать, что посреди озера плавала коряга, хуй знает, она всегда там была и особым квестом при заходе в воду было доплыть до неё первым. Мы поплыли к ней, тянки остались у берега. Когда один из корешей доплыл туда первым, мы были примерно в 2-3 метрах от него. Блятьсука, хуй знает как передать этот момент, пездюк оперся на корягу, она слегка ушла в сторону и из под неё вынырнула синяя разбухшая харя, ух каких кирпичей я отложил прямо в озеро в том момент. Мы синхронно рванули к берегу, схватили вещи, велосипеды и съебнули от туда побыстрее, ехали в тишине абсолютно. Тянки кстати нихуя не поняли, но испугались больше всех. Потом ещё поклялись друг другу никому об этом не рассказывать. Бабушка мне рассказывала, что утопленницу с соседней улицы нашли, а я испугался чёт пиздец, сейчас бы проиграл. Вроде ничего такого, но эта хуйня плотно въелась в мою память и иногда снится
Когда в SCP будет?
А ТЕБЕ И КАК РАЗ
>Мальчик просыпается ночью от странных шумов и лучей, проникающих в избу. Выглядывает в окно, а там десятки людей идут по улице, держа то ли свечки, то ли факелы. Мать резко одёргивает сына и говорит ему не смотреть в окно
Типичная Украина
Не номер проклятый, а сантехник долбоёб
@
ВЫРАСТАЮТ ЖОПЫ
@
СРЫВАЕШЬ И ЕБЁШЬ
@
БЛАГОДАТЬ
У меня был случай в пизденышестве. Лет 12 было мне, рос я в бедной семье, особо никуда не ездил никогда, максимум пару раз в Плёс и 1 раз в Ярославль, рос без отца, но несколько лет был отчим, ну, как отчим - друг матери и отца, алкаш на всю жизнь, у матери скорее с ним духовные отношения были, "мужскую силу" он пропил, но жил у наc. И вот, впервые, уж не знаю почему, мать с ним решили поехать в какую-то деревню, вообще хз в какую, да еще и на поезде,мать никогда в жизни вообще не ездила, да еще и на поезде, ехали вроде как отдыхать, но словно зная куда едут, но зачем конкретно и куда - хз, мне особо ничего не говорили, просто купили немного дешевых конфет для меня, взяли немного вещей и поехали, отчим тогда в "мини-завязке" был, на пару дней или неделю.Ехали мы часа 2-3 наверное, но вышли не в каком-то городе или даже деревне, а была какая-то недостанция посреди леса,и то, не станция, а просто остановка.Пошли мы от станции напротив в глубь леса, начинало темнеть, лес темный, густой, комаров дофига и начали волки выть, может это и собаки были, хз, но выли как волки, туман над землей поднимался, перед нами появился овраг, или как это назвать, которой не обойти, но дан навесной мост, длинной в районе 15 метров, если память не подводит, 20 край, но он был достаточно старый, а у нас много сумок было, ну, точнее пару, но для переезда которые, обычные, советские. Пошел сначала отчим проверить, выдержит ли, дошел до середины, проверил его немного на прочность типичными движениями, и потом пошли мы с матерью, шли час через лес, уже сильно темнело, остановиться было не где,хз, что у них за план такой был. Пройдя через лес, наткнулись на поселок какой-то,мать начала ходить по домам и спрашивать, кто жилье сдаст на ночь, никто не соглашался и все слали к местной "ведьме", уж реально она ведьма была или нет - я не знаю, может мать ехала как раз отчима закодировать "волшебством", мать у меня верит в такое, в итоге, пока искала жилье - отчим где-то нажрался и она его уже чуть ли не на спине таскала, пришлось идти к "ведьме", ведьма жила не в избушке), в каком-то то ли двухэтажном, то ли трехэтажном, обычном, многоквартирном доме, не хотела она сдавать, но увидев меня ей типа стало жалко и предложила старую избу какого-то ее покойного деда.Начался дикий ливень, нереальный, невидно ничего, потом просто, но добрались промокшие, снаружи развалюха, но строение необычное, не забора, ничего, просто изба, да еще и с интересным козырьком, но опять же - вся сикось-накось, очень старая изба, но внутри, относительно даже не заброшенная, изба мелкая, но с чердаком, на который хз как попасть вообще, да и дом такой, что провалится наверное можно, ходя по нему. Отчим пьянющий заснул за столом, кровать была старая, советская и куча одеял и подушек на ней, как капуста, блин, я устал, света в избе не было, начали ложиться спать, лег под под эту кучу одеял и начали волки завывать, немного страшно было, но терпимо, а вот дальше, минут через 20 начался треш - по чердаку начали топать так громко, словно ходили в старых, кожаных сапогах, тяжелые шаги,с каким-то мелким звоном чего-то металлического, но опять же, дом старый и крыша таких топотов просто не выдержала бы, у меня глаза чуть через жопу не вылетели и мать в шоке была, я спросил ее - что это, она сказала, не обращай внимание и засыпай, мне было так страшно, что я с головой залез под кучу одеял, что аж задохнуться можно было, зажмурился очень сильно и хотел уснуть как можно быстрее, я был в шоке и отключился чуть ли не моментально, мать не смогла уснуть, утром мы ушли из дома как можно быстрее, хотя я уже ничего не помнил, словно не было этих топотов. Дом был словно складом для ненужных старых вещей, сам маленький и место в нем мало, на чердак вообще хз как попасть, да и выглядело так, что попытавшись это сделать - дом просто развалится, его не сдавали, просто для нас сделали исключения, что бы я поспал. Потом мы ушли в другую область леса, нашли необычное место - крапива по 2 метра в высоту, отчим взял меня на плечи и начал через нее пробираться, раздвигая ее и вот - передо мной была невероятная для меня картина : ручей прозрачный, очень теплый свет солнца, на другой стороне ручья возвышенность, типа обрушенной горы, но высотой 2 метра, ручей был посреди леса, кругом сосны всякие, а позади та самая крапива, мы устроили привал, я решил искупаться в ручье, глубина была маленькая, но вода очень теплая, посидели мы там 30 минут и опять куда-то пошли, но шли мы все время новым путем, ни разу не возвращались назад, хотя, вроде как, мать была там первый раз, опять наткнулись на какое-то село, нашли автобусную остановку и уехали домой. История не сильно криповая, но те топоты, не смотря на то, что я помню их мутно, но я четко помню тот страх и желание поскорее заснуть, мать мне много раз напоминала эту историю, как она в шоке из-за этих топотов уснуть не могла. Топоты были настоящие, это не стуки в стены снаружи, это не ветки или что либо еще, это четкий звук старых, кожаных сапог с чем-то звенящим, топали долго, словно пытались запугать, но доступа на чердак попросту не было не с улицы, не снаружи, да и смысла не было кому-то ночью бежать и залезать туда потопать + крыша бы не выдержала бы, да и мы только пришли, никто не мог знать, что мы пойдем в этот дом, а ведьму все шарахались и никто бы не полез к ее дому.
что-то самому даже интересно стало, попробую на днях с матерью списаться и поинтересоваться маршрутом
Хладнокровный ты парень, если это правда
Сектанты наверное какие то это были. Так же пришлось один раз заночевать в заброшенной деревне. Я когда туда попал то обратил внимание что при въезде в эту деревню было такое добротное здание. Может садик какой или местная администрация. Сначала хотел в него забраться, но потом передумал.
Выбрал там место около одного из домов ламповое такое (в дома не заходил), обосновался и лёг спать. По утру надо было продолжать путешествие. В три ночи просыпаюсь и вижу какие то отблески света через деревья мелькают. Встал, вышел на середину улицы, вижу дальше по дороге в полях за деревней свет фар. Подумал что деревня не такая уж и заброшенная и может кто-нибудь на лето приезжает, типа дача/огород у него здесь. Но потом свет фар потух и я подумал что машина свернула может куда или вообще не сюда ехала. Но мне не спалось и я решил тупо пройтись из одного конца деревни в другой, благо там была наверное только одна улица с домами друг напротив друга, правда длинная. Короче дошёл я до конца улицы и увидел в поле несколько небольших огоньков и они двигались в направлении деревни. Это меня заинтересовало, но я решил спрятаться и посмотреть что это, когда эти огоньки приблизятся.
Спрятался я в саду около одного из домиков, там кусты прилегали к остаткам забора и меня в темноте точно бы не увидели. А я видел из своего укрытия большую часть деревни. Ждать пришлось недолго, скоро показалась процессия из людей. Некоторые из них несли свечки, то ли в обрезках пластиковых бутылок, то ли в подсвечниках. Люди себе вполне обычные, насколько я смог их рассмотреть, кроме одного. Тот был босс их наверное или предводитель. Мужик с длинной седой бородой, в каком то халате и на халат была нашита блестящая хуета. Ну это мне так видно было, может были и знаки какие пришиты или символика, но в темноте не видно. Насчитал я 9 человек. 4 женщины и 5 мужиков, от 35 до 70 лет, опять же не точно из-за темноты.
Эти люди зашли в то здание что было в начале деревни. То, которое я принял за здание администрации или садика. В общем они зашли, видимо расставили свечки, а потом начали странные заунывные песнопения. Всё это продолжалось сравнительно не долго, чуть больше часа. Меня подмывало подойти к окну и как-нибудь посмотреть что там они делают. Так как я думал что там скорее всего ебутся друг с другом. Но что то я поосторожничал. После этого они вышли из того здания и отправились так же молча цепочкой туда откуда пришли.
Дальше я ушёл спать размышляя об увиденном. С утра я сразу же направился к тому зданию где были эти люди. Попытался в него зайти, однако дверь была закрыта. Что подразумевает наличие ключа у этих людей. Через шторки мне удалось рассмотреть следующее. В здании есть одна большая комната, посередине этой комнаты имеется длинный стол, на нём стоит несколько тройных подсвечников. На стене напротив окна висит некая большая круглая штуковина похожая на ловца снов, с непонятными символами. И посередине рисунок, полумесяц и солнце слитые воедино (если можно так выразится). В общем больше ничего там и не было. Кстати, пройдя может километра два от деревни по дороге я заметил на траве следы от машины, скорее всего это был микроавтобус, на котором и приехали те люди. Вот в общем и всё.
Есть паблик в вк - Баба Нюра. Там весь русский фольклер.
Нудно. Осилил первые 20 минут, дальше не смог
Тебе не кажется что это очень странно? Я бы даже сказал, ебануто?
В гуглах написано что он в черном.
При высокой темпретаруре, а особенно при ангине - галюны нормальная вещь. Что я только не видел в детстве, когда ангиной болел. Самое клёвое, это мои клоны в военной форме проводили мне медицинский осмотр и говорили, что "мы его теряем, сержант". Видно их было так же чётко, как и любой лругой предмет в комнате. Ёбаный сквад Антонов в комнате. А если на измену садился от рисунков на ковре или обоях, то просто в ад превращалась комната. Ангина у меня хроническая, часто болел в детстве.
блеать, от души.
Прочитай рассказ "семья вурдалаков"
Знаю только про фильм.
бамп
бамп
Реквестирую пасту про то, как следаки какое-то зеркало нашли! От него люди в уродов превращались. Тоже в деревне происходило всё.
Что-то лыжи не едут и пасту на сначе я не нашел мб я слепошарый. Если кто-то вдруг схоронил - категорически реквестирую
Пфф. Включаем Фэйса на всю, стукач сам сбегает из деревни.
Это было лет пять назад, когда я только получил права. У меня был стабильный заработок, я снимал однушку в спальном районе и всё было замечательно, пока я не решил купить первый автомобиль. Мой выбор пал на жоповоз, называемый в народе фордефокусом. И именно с ним, анон, у меня связана очень кирпичная стори.
Я решил поехать за город, к друзьям. Природа, шашлыки, все дела.. Заехал в магазин, взял жидкость для розжига, 4 бутылки зелёной марки и какой-то рандомный хавчик, закинул это дела за переднее сиденье и рванул в посёлок, находящийся за 200 км от города. Было уже темно, дорога была пустая, редкие встречные фуры...
И вдруг на обочине я увидел голосующую тян, лет 20, причём одетую не совсем по сезону, а это была середина ноября. Ну не суть. Я, естественно остановился возле неё, спросил, что да как. Она попросила отвезти её в посёлок Новомедведково, который находился совсем недалеко отсюда. Я с радостью согласился и вскоре она показала, что нужно свернуть на какую-то просёлочную дорогу, по обеим сторонам которой был густой лес, довольно не приветливое место, но отказать было бы неправильно. К слову тян была очень хороша, стройные, длинющие ноги, длинные тёмно-русые волосы.. Переключая передачу, я как-бы невзначай коснулся её коленки, она улыбнулась и вдруг совершенно неожиданно предложила съехать на небольшую поляну и "показать необычайной красоты пейзаж". Я остановился. и мы начали целоваться. Затем я предложил ей переместиться на заднее сиденье и продолжить там.. Я скажу тебе, анон, что всё было великолепно, я закрыл глаза и вдруг почувствовал, что глажу что-то мохнатое, я тут же открыл глаза и увидел что трахаю уже не милую девушку, а медведя.. Да! Здоровенный бурый медведь смотрел на меня огромными глазами и скалился, единственное, что было под рукой в тот момент - зажигалка. Я кинул её в медведя и пулей выскочил из салона, медведь погался за мной, но затем произошло то, что заставило меня выложить небольшую кладку кирпичей, во-первых я увидел, что из салона фокуса валит дым и я видел, что медведь это тоже заметил и резко рванул туда... Я стоял со спущенными штанами и охуевал, мишка забрался в машину, закрыл дверь, причём центральным замком и каким-то пизданутым взгядом смотрел на меня. Это продолжалось около получаса, фокус горел вместе с ёбаным медведем и я не мог пошевелится.. Потом остолбенение прошло и побежал со всех сил оттуда, добежав до шоссе я остановил попутку и добрался до города.
За сгоревшее авто мне выплатили страховку, и больше в лес я не ездил.
Я решил поехать за город, к друзьям. Природа, шашлыки, все дела.. Заехал в магазин, взял жидкость для розжига, 4 бутылки зелёной марки и какой-то рандомный хавчик, закинул это дела за переднее сиденье и рванул в посёлок, находящийся за 200 км от города. Было уже темно, дорога была пустая, редкие встречные фуры...
И вдруг на обочине я увидел голосующую тян, лет 20, причём одетую не совсем по сезону, а это была середина ноября. Ну не суть. Я, естественно остановился возле неё, спросил, что да как. Она попросила отвезти её в посёлок Новомедведково, который находился совсем недалеко отсюда. Я с радостью согласился и вскоре она показала, что нужно свернуть на какую-то просёлочную дорогу, по обеим сторонам которой был густой лес, довольно не приветливое место, но отказать было бы неправильно. К слову тян была очень хороша, стройные, длинющие ноги, длинные тёмно-русые волосы.. Переключая передачу, я как-бы невзначай коснулся её коленки, она улыбнулась и вдруг совершенно неожиданно предложила съехать на небольшую поляну и "показать необычайной красоты пейзаж". Я остановился. и мы начали целоваться. Затем я предложил ей переместиться на заднее сиденье и продолжить там.. Я скажу тебе, анон, что всё было великолепно, я закрыл глаза и вдруг почувствовал, что глажу что-то мохнатое, я тут же открыл глаза и увидел что трахаю уже не милую девушку, а медведя.. Да! Здоровенный бурый медведь смотрел на меня огромными глазами и скалился, единственное, что было под рукой в тот момент - зажигалка. Я кинул её в медведя и пулей выскочил из салона, медведь погался за мной, но затем произошло то, что заставило меня выложить небольшую кладку кирпичей, во-первых я увидел, что из салона фокуса валит дым и я видел, что медведь это тоже заметил и резко рванул туда... Я стоял со спущенными штанами и охуевал, мишка забрался в машину, закрыл дверь, причём центральным замком и каким-то пизданутым взгядом смотрел на меня. Это продолжалось около получаса, фокус горел вместе с ёбаным медведем и я не мог пошевелится.. Потом остолбенение прошло и побежал со всех сил оттуда, добежав до шоссе я остановил попутку и добрался до города.
За сгоревшее авто мне выплатили страховку, и больше в лес я не ездил.
Блин. В /sn/ читал хорошую историю. Про то как ОР приехал в какую-то деревню к дальним родственникам, а они то ли не далёкие были то ли поехавшие. А ещё у них там лежала бабка при смерти, которая не ходила. Однако потом с этой бабкой начала творится дичь. И что то там было в стиле Сэма рэйми, с гноем кишками и тому подобным. Если не сложно, найдите, пожалуйста.
ололо
Ухаха
Про смерть атмосферы и русской деревни точно. Сам каждый год езжу в пгт за 5к населения, кулстори или особенностей ровно 0, даже ссаные зумеры в подворотах такие же. В ближайших деревнях на <1к населения тоже особых стори нет. Где бы тру деревеню найти, не совсем на крайнем севере.
ни разу не встречал эту стори, удваиваю реквест.
что за пгт, где находится?
мимо анон из пгт 5к населения
Саратовская область, районный центр к слову
а, не, я далеко. Вообще да, проблемы нынче с такими деревнями, разве что совсем по пердям северным шароёбиться.
бамп, не тонем.
бамп
ололо
Благодарю!
бамп
Желаю моар годноты
бамп
За Валерычем увязался Никита Павлов и не отставал дол-
го, до самого поворота. Все отговаривал, размахивал длин-
ными руками, а физиономия его, сохранившая алкоголиче-
скую отечность, аж вспотела от серьезности ситуации.
– Иди-ка ты знаешь куда, – отечески похлопав Никиту по
плечу, сказал наконец Валерыч.
Далеко не все во Вьюрках знали, как и звать-то Валеры-
ча на самом деле: Валерьевич он или просто Валерий, а мо-
жет, даже и Валерьян. Был он пожилой, косолапый, основа-
тельный. Участок здесь получил еще отец Валерыча, воен-
ный в солидном звании. Но при нем участком не занима-
лись, использовали под картошку, да и то не каждый сезон.
Отец предпочитал санатории, и слово это до сих пор вызыва-
ло в памяти Валерыча зыбкие тени пальмовых лап и мрамор-
ной лестницы на желтом фоне. Потом доступ к санаторной
роскоши закрылся, а вскоре после этого Валерыч унаследо-
вал огороженный пустырь во Вьюрках и решил, что будет у
него тут родовое гнездо, место семейного отдохновения. Де-
нег для воплощения дачной мечты, правда, не хватало, но
Валерыч был рукастый и упорный и обладал вдобавок да-
ром так приспособить в хозяйстве какую-нибудь неожидан-
ную вещь, что все потом восхищались его смекалкой. И рос-
ла архитектурно непредсказуемая, но крепкая дачка, строясь бог знает из чего, включая списанные шпалы. Дорожку к до-
му, песком посыпанную, Валерыч отделал зубчиками из ло-
маного кирпича, беседку соорудил из каких-то арматурин,
которые быстро оплелись девьим виноградом и обрели куль-
турный вид. На грядках, которые Валерыч обустраивал с ру-
леткой и чуть ли не с уровнем, все произрастало ровными
шеренгами, и не смела свекла затесаться, скажем, в петруш-
ку, а тыква – распластаться среди капусты.
Только родовое гнездо не получилось – открылся доступ
к другой роскоши. Дети катались по заграничным пляжам,
и единственную внучку, ради которой Валерыч растил луч-
шую клубнику сорта «Королева Елизавета», мотали с собой.
Но Валерыч все равно переселялся во Вьюрки с весны, до-
страивал, возделывал и ждал, когда дети поймут наконец,
что дача – это гораздо лучше, чем сидеть в своем огорожен-
ном «олл инклюзиве», как на зоне.
За поворотом дорога шла вдоль реки Сушки, и Никита от-
стал из-за этого в первую очередь, а вовсе не из-за того, что
был послан в известное место. А Валерыч отправился даль-
ше. Красное лицо его от спокойной решимости стало даже
красивым, как у старого капитана.
На реку он старался не смотреть. Изучал одуванчики под
ногами, торящих свой слизевой путь улиток. Заметил про-
бивший полупесчаную, не подходящую совсем почву подбе-
резовик – с мизинец, а уже шляпка раскрытая, натуральный лилипут. Нагнулся к нему машинально, хмыкнул – и скольз-
нул случайно взглядом по берегу, на котором темнела сгорб-
ленная фигура. В груди скакнуло, и Валерычу показалось на
миг, что он не может уже отвести глаз, тянет оно его, требу-
ет рассмотреть, удостовериться – и испугаться уже оконча-
тельно. Было в этой фигуре что-то лишнее, нечеловеческое,
будто она готова была в любой момент изломиться пополам,
вывернуться, побежать к Валерычу на ломких многосустав-
чатых лапах…
И тут у Валерыча на глазах силуэт растворился, разошел-
ся на корягу, тень от ивы и болтающийся на ветке пучок
увядших водяных кубышек, который и добавил живого дви-
жения. Валерыч ругнулся и запустил в пугало подберезови-
ком. У берега слабо хлюпнуло.
Кого ему, в конце концов, было бояться? Что эти, из реки,
могли сообщить ему такого, чего он не знал? Валерыч достал
заготовленные беруши – строительные, из тех, что валялись
в одном из шкафов про запас, – ввернул в уши и пошел даль-
ше. Вдоль реки и пройти-то надо было совсем немного.
Валерыч помнил, когда и как все это началось. В конце
июня, двадцать первого числа, – как раз на летнее солнцесто-
яние. Предзнаменований никаких не наблюдалось: ни ано-
мальных природных явлений, ни предчувствий, ни необыч-
ного поведения домашних животных. Разве что накануне ве-
чером Светка Бероева, обитательница самого большого во Вьюрках дома, прилюдно наорала на няню своих детей Нар-
гиз. Наргиз забыла завести часы с боем, чинно, по-европей-
ски сзывавшие семейство к столу, и в итоге дети Бероевых,
чернявые мальчики-погодки, поужинали не вовремя. А у
Светки все, связанное с детьми, было по строгому, полезно-
му для здоровья расписанию. Наргиз возражала, что завела
она эти часы, как обычно, – они просто старые и, наверное,
сломались. А потом ляпнула, что поужинать на полчаса поз-
же – это нестрашно.
– Были бы у вас свои дети, вы бы понимали! – крикнула в
ответ Света, умудрившись даже на повышенных тонах сохра-
нить демонстративно уважительное обращение, и захлопну-
ла наконец калитку, после чего увлеченные скандалом дач-
ники вновь склонились над своими грядками.
А Наргиз повела детей гулять перед сном, и ее гладкое,
как яичко, лицо было непроницаемо, только губы шевели-
лись – бормотала что-то на своем языке.
Валерыч скандал, конечно, тоже послушал, но без особо-
го интереса – он поливал кабачки. Да и остальные соседи,
хоть и были по большей части людьми советской, антиэкс-
плуататорской закалки, отнеслись к Светкиному визгу снис-
ходительно. Недолюбливали дачники Наргиз – за то, что по-
наехала, за тихую непонятливость, за акцент, самые обычные
слова порой превращавший в бесформенные комки звуков.
А Светку, как ни странно, жалели. Деловой человек Бероев,
построивший во Вьюрках целую кирпичную виллу и покупавший Светке всякие сказочные вещи, считался в садовом
товариществе кем-то вроде Синей Бороды. Первая жена его
просто пропала – однажды он приехал в летние владения без
нее, а расспрашивать молчаливого Бероева никто, конечно,
не стал. Со второй, родившей дочку, он, по сведениям дач-
ниц, без затей развелся, но обделил при разводе сильно: ни-
чего почти не оставил прежнему семейству. Во Вьюрках счи-
тали, что зря Света ходит королевишной, зря считает, что
получила обеспеченного – неизвестно, чем дело кончится.
А Света действительно ходила гордая, поправляя невесомые
очки на тонком носике и изящно перебирая глянцево-глад-
кими ножками.
Потом Света простила Наргиз и даже одарила умеренно
крупной купюрой – об этом Валерыч узнал от гуляющих
вдоль забора соседок, которые лениво обсуждали хоть ка-
кое-то, но событие. Валерыч закончил полив огорода и по-
шел перекусить, а за ужином заметил, что его часы последо-
вали примеру бероевских и встали. Подкрутил – молчат, и
конденсат на стеклышке собрался. Валерыч положил часы у
печки в надежде, что просушатся и оживут, и решил укла-
дываться – пока дачный душ наладишь, пока почитаешь…
Потом, придирчиво разбирая предшествующие события
на фрагментики в надежде хоть что-нибудь эдакое там найти
– не считать же предвестниками сломавшиеся часы и скан-
дал у Бероевых, – Валерыч вспомнил, что ночью его вроде
как разбудил какой-то звук снаружи, громкий и тугой. Даже уши заложило. А может, странный звук Валерычу приснил-
ся по причине заложенных ушей. А может, все причудилось,
и не просыпался он той ночью вовсе.
Дорога вдоль реки наконец кончилась – точнее, привела
Валерыча к забору, некогда ограждавшему Вьюрки от внеш-
них беспокойств. Валерыч огляделся – кругом покачивались
травяные метелки, на берегу кропили мелкими слезами пла-
кучие ивы. На угловой даче, почти не видимой за живой из-
городью, деловито стучали тяпкой. Валерыч откашлялся за-
чем-то и начал раздеваться, аккуратно складывая на траву
штаны, дачную рубаху с нехваткой пуговиц, трусы. Согласно
его не то чтобы очень оформленной, но требовавшей реши-
тельных действий теории, все, что побывало здесь, могло ему
помешать. Он, правда, и сам пробыл здесь изрядное количе-
ство времени, но одушевленная материя, безусловно, имела
иные свойства. Главными из которых, по мнению Валерыча,
были воля и разум. Насчет ушных затычек Валерыч задумал-
ся, а потом все-таки оставил их: в любой момент можно вы-
кинуть, да и маленькие они, незначительные совсем.
Голый Валерыч был многоцветен – от белоснежного до
сизо-багрового. Вид он теперь имел не браво-моряцкий, а
мягкий, уязвимый, как выломанная любознательным мучи-
телем из панциря улитка. Неожиданно для себя размашисто
перекрестившись, Валерыч отодвинул засов, толкнул створ-
ку ворот и шагнул наружу.
го, до самого поворота. Все отговаривал, размахивал длин-
ными руками, а физиономия его, сохранившая алкоголиче-
скую отечность, аж вспотела от серьезности ситуации.
– Иди-ка ты знаешь куда, – отечески похлопав Никиту по
плечу, сказал наконец Валерыч.
Далеко не все во Вьюрках знали, как и звать-то Валеры-
ча на самом деле: Валерьевич он или просто Валерий, а мо-
жет, даже и Валерьян. Был он пожилой, косолапый, основа-
тельный. Участок здесь получил еще отец Валерыча, воен-
ный в солидном звании. Но при нем участком не занима-
лись, использовали под картошку, да и то не каждый сезон.
Отец предпочитал санатории, и слово это до сих пор вызыва-
ло в памяти Валерыча зыбкие тени пальмовых лап и мрамор-
ной лестницы на желтом фоне. Потом доступ к санаторной
роскоши закрылся, а вскоре после этого Валерыч унаследо-
вал огороженный пустырь во Вьюрках и решил, что будет у
него тут родовое гнездо, место семейного отдохновения. Де-
нег для воплощения дачной мечты, правда, не хватало, но
Валерыч был рукастый и упорный и обладал вдобавок да-
ром так приспособить в хозяйстве какую-нибудь неожидан-
ную вещь, что все потом восхищались его смекалкой. И рос-
ла архитектурно непредсказуемая, но крепкая дачка, строясь бог знает из чего, включая списанные шпалы. Дорожку к до-
му, песком посыпанную, Валерыч отделал зубчиками из ло-
маного кирпича, беседку соорудил из каких-то арматурин,
которые быстро оплелись девьим виноградом и обрели куль-
турный вид. На грядках, которые Валерыч обустраивал с ру-
леткой и чуть ли не с уровнем, все произрастало ровными
шеренгами, и не смела свекла затесаться, скажем, в петруш-
ку, а тыква – распластаться среди капусты.
Только родовое гнездо не получилось – открылся доступ
к другой роскоши. Дети катались по заграничным пляжам,
и единственную внучку, ради которой Валерыч растил луч-
шую клубнику сорта «Королева Елизавета», мотали с собой.
Но Валерыч все равно переселялся во Вьюрки с весны, до-
страивал, возделывал и ждал, когда дети поймут наконец,
что дача – это гораздо лучше, чем сидеть в своем огорожен-
ном «олл инклюзиве», как на зоне.
За поворотом дорога шла вдоль реки Сушки, и Никита от-
стал из-за этого в первую очередь, а вовсе не из-за того, что
был послан в известное место. А Валерыч отправился даль-
ше. Красное лицо его от спокойной решимости стало даже
красивым, как у старого капитана.
На реку он старался не смотреть. Изучал одуванчики под
ногами, торящих свой слизевой путь улиток. Заметил про-
бивший полупесчаную, не подходящую совсем почву подбе-
резовик – с мизинец, а уже шляпка раскрытая, натуральный лилипут. Нагнулся к нему машинально, хмыкнул – и скольз-
нул случайно взглядом по берегу, на котором темнела сгорб-
ленная фигура. В груди скакнуло, и Валерычу показалось на
миг, что он не может уже отвести глаз, тянет оно его, требу-
ет рассмотреть, удостовериться – и испугаться уже оконча-
тельно. Было в этой фигуре что-то лишнее, нечеловеческое,
будто она готова была в любой момент изломиться пополам,
вывернуться, побежать к Валерычу на ломких многосустав-
чатых лапах…
И тут у Валерыча на глазах силуэт растворился, разошел-
ся на корягу, тень от ивы и болтающийся на ветке пучок
увядших водяных кубышек, который и добавил живого дви-
жения. Валерыч ругнулся и запустил в пугало подберезови-
ком. У берега слабо хлюпнуло.
Кого ему, в конце концов, было бояться? Что эти, из реки,
могли сообщить ему такого, чего он не знал? Валерыч достал
заготовленные беруши – строительные, из тех, что валялись
в одном из шкафов про запас, – ввернул в уши и пошел даль-
ше. Вдоль реки и пройти-то надо было совсем немного.
Валерыч помнил, когда и как все это началось. В конце
июня, двадцать первого числа, – как раз на летнее солнцесто-
яние. Предзнаменований никаких не наблюдалось: ни ано-
мальных природных явлений, ни предчувствий, ни необыч-
ного поведения домашних животных. Разве что накануне ве-
чером Светка Бероева, обитательница самого большого во Вьюрках дома, прилюдно наорала на няню своих детей Нар-
гиз. Наргиз забыла завести часы с боем, чинно, по-европей-
ски сзывавшие семейство к столу, и в итоге дети Бероевых,
чернявые мальчики-погодки, поужинали не вовремя. А у
Светки все, связанное с детьми, было по строгому, полезно-
му для здоровья расписанию. Наргиз возражала, что завела
она эти часы, как обычно, – они просто старые и, наверное,
сломались. А потом ляпнула, что поужинать на полчаса поз-
же – это нестрашно.
– Были бы у вас свои дети, вы бы понимали! – крикнула в
ответ Света, умудрившись даже на повышенных тонах сохра-
нить демонстративно уважительное обращение, и захлопну-
ла наконец калитку, после чего увлеченные скандалом дач-
ники вновь склонились над своими грядками.
А Наргиз повела детей гулять перед сном, и ее гладкое,
как яичко, лицо было непроницаемо, только губы шевели-
лись – бормотала что-то на своем языке.
Валерыч скандал, конечно, тоже послушал, но без особо-
го интереса – он поливал кабачки. Да и остальные соседи,
хоть и были по большей части людьми советской, антиэкс-
плуататорской закалки, отнеслись к Светкиному визгу снис-
ходительно. Недолюбливали дачники Наргиз – за то, что по-
наехала, за тихую непонятливость, за акцент, самые обычные
слова порой превращавший в бесформенные комки звуков.
А Светку, как ни странно, жалели. Деловой человек Бероев,
построивший во Вьюрках целую кирпичную виллу и покупавший Светке всякие сказочные вещи, считался в садовом
товариществе кем-то вроде Синей Бороды. Первая жена его
просто пропала – однажды он приехал в летние владения без
нее, а расспрашивать молчаливого Бероева никто, конечно,
не стал. Со второй, родившей дочку, он, по сведениям дач-
ниц, без затей развелся, но обделил при разводе сильно: ни-
чего почти не оставил прежнему семейству. Во Вьюрках счи-
тали, что зря Света ходит королевишной, зря считает, что
получила обеспеченного – неизвестно, чем дело кончится.
А Света действительно ходила гордая, поправляя невесомые
очки на тонком носике и изящно перебирая глянцево-глад-
кими ножками.
Потом Света простила Наргиз и даже одарила умеренно
крупной купюрой – об этом Валерыч узнал от гуляющих
вдоль забора соседок, которые лениво обсуждали хоть ка-
кое-то, но событие. Валерыч закончил полив огорода и по-
шел перекусить, а за ужином заметил, что его часы последо-
вали примеру бероевских и встали. Подкрутил – молчат, и
конденсат на стеклышке собрался. Валерыч положил часы у
печки в надежде, что просушатся и оживут, и решил укла-
дываться – пока дачный душ наладишь, пока почитаешь…
Потом, придирчиво разбирая предшествующие события
на фрагментики в надежде хоть что-нибудь эдакое там найти
– не считать же предвестниками сломавшиеся часы и скан-
дал у Бероевых, – Валерыч вспомнил, что ночью его вроде
как разбудил какой-то звук снаружи, громкий и тугой. Даже уши заложило. А может, странный звук Валерычу приснил-
ся по причине заложенных ушей. А может, все причудилось,
и не просыпался он той ночью вовсе.
Дорога вдоль реки наконец кончилась – точнее, привела
Валерыча к забору, некогда ограждавшему Вьюрки от внеш-
них беспокойств. Валерыч огляделся – кругом покачивались
травяные метелки, на берегу кропили мелкими слезами пла-
кучие ивы. На угловой даче, почти не видимой за живой из-
городью, деловито стучали тяпкой. Валерыч откашлялся за-
чем-то и начал раздеваться, аккуратно складывая на траву
штаны, дачную рубаху с нехваткой пуговиц, трусы. Согласно
его не то чтобы очень оформленной, но требовавшей реши-
тельных действий теории, все, что побывало здесь, могло ему
помешать. Он, правда, и сам пробыл здесь изрядное количе-
ство времени, но одушевленная материя, безусловно, имела
иные свойства. Главными из которых, по мнению Валерыча,
были воля и разум. Насчет ушных затычек Валерыч задумал-
ся, а потом все-таки оставил их: в любой момент можно вы-
кинуть, да и маленькие они, незначительные совсем.
Голый Валерыч был многоцветен – от белоснежного до
сизо-багрового. Вид он теперь имел не браво-моряцкий, а
мягкий, уязвимый, как выломанная любознательным мучи-
телем из панциря улитка. Неожиданно для себя размашисто
перекрестившись, Валерыч отодвинул засов, толкнул створ-
ку ворот и шагнул наружу.
бамп
За воротами был обычный пригородный пейзаж: желтое
от сурепки поле, по правую руку – река, на горизонте впе-
реди топорщился лес, а по левую руку, довольно далеко, –
коттеджный поселок, на строительство которого в свое вре-
мя дорожившие своим уединением вьюрковцы сердились.
Валерыч отломал от согнувшегося у самых ворот дерева
палку и пошел налево, к поселку.
Тогда, утром, его разбудил женский вопль. Окончательно,
что ли, Света свою Наргиз убить решила, подумал Валерыч
спросонья. А вопила действительно Наргиз – это Валерыч
понял, когда вслушался. По-восточному тоненький голосок
надрывался:
– Дорога ушла!
О как, подумал Валерыч, спятила все-таки. И сложно ска-
зать, отчего это «все-таки» добавилось.
А когда Валерыч, неторопливо сделав гимнастику и по-
завтракав, вышел из своей дачки, на пятачке за забором
уже топтались люди. И Бероевы тут были, и Никита Пав-
лов, тихий молодой алкоголик, и непримиримый, всегда буд-
то готовый прыгнуть на собеседника пенсионер Кожебаткин,
и председательша Клавдия Ильинична, плавная и величе-
ственная, и другие дачники.
– Молоко привезли? – подойдя к забору, спросил Валерыч
у стоявшего ближе других Кожебаткина.
– А черт их знает! – тут же распалился Кожебаткин. – Говорят, выезд перекрыли!
– Нет его, выезда, – тихо сказал Никита.
– Я и говорю! – подался к нему Кожебаткин.
От гомонящей толпы дачников то и дело отсоединялась то
одна, то другая группка и уходила по дороге к главным воро-
там. Потом возвращались, растерянные, молодежь гоготала
в возбуждении, гул голосов усиливался. Происходило что-то
совершенно непонятное.
Валерыч некоторое время колебался – пойти открыть пар-
ник с помидорами или все-таки глянуть сначала, из-за чего
так взволновались Вьюрки, – и выбрал второе.
Вьюрки, как всякое садовое товарищество, были поделе-
ны на несколько улиц с благостными названиями: Лесная,
Рябиновая, Вишневая. Улицы впадали одна в другую и име-
ли общий выезд к главным воротам, за которыми уже шла
проселочная дорога, и далее трасса, и далее широкий путь
к городской цивилизации. Места были живописные: лес, ре-
ка, маленькая и мутноватая, но зато с плакучими ивами, и
с мостками прямо из деревенского детства, и с церковкой
на том берегу, на пригорке. И, кроме того, с красноперкой,
плотвой и лещами, которых Валерыч успешно ловил на дон-
ку, когда хотелось почувствовать себя добытчиком.
О том, что надо бы поставить донку на леща, Валерыч и
размышлял, когда вместе с другими дачниками прошел ми-
мо поворота к выезду из Вьюрков. Точнее, мимо места, где
поворот прежде существовал. Потому что теперь его не было.
Валерыч вернулся на десяток шагов и, внимательно смот-
ря по сторонам, снова направился к повороту.
Вот дача Тамары Яковлевны, старушки-кошатницы, кото-
рая вечно забывает повернуть вентиль, и вся улица сидит без
воды, потому что дача Тамары Яковлевны – последняя перед
водокачкой. Вот, собственно, водокачка, за ней должен быть
поворот к выезду, дальше еще одна улица, Лесная, – потому
что идет мимо общего забора, за которым уже лес…
За водокачкой сразу начиналась улица Лесная, безо вся-
кого поворота. Причем смотрелось это так обычно, так есте-
ственно, будто поворота никогда и не было. Домик Тамары
Яковлевны – водокачка – синий домик на улице Лесной. Там
жило небольшое семейство, Валерыч в лицо их знал, а по
именам не помнил. Овчарок держали, одна незаметно сме-
няла другую, и все звались Найдами…
Какие овчарки, разозлился на свои еще сонные, еще раз-
меренные мысли Валерыч и снова вернулся назад, и снова
проделал тот же путь в тупой и требовательной надежде, что
поворот все-таки появится, как-то нарастет обратно. Но он
не появился. Как будто из окружающего пространства выре-
зали кусок и снова сшили, да так удачно, что не осталось ни
шовчика, ни морщинки. Будто главные ворота, которые бы-
ло прекрасно видно вот с этого самого места, дачникам при-
чудились. Голый Валерыч остановился, опираясь на палку. Воздух
как назло так и наливался жарой. Валерыч, хоть и намазался
еще в даче солнцезащитным кремом, чувствовал, как болез-
ненно стягивается кожа на плечах. У него не было ни кеп-
ки, ни воды с собой – это противоречило теории, что все,
побывавшее в проклятом месте, мешает. Может, тот самый
крем, впитавшийся в кожу вместе с вьюрковским прокляти-
ем, и был виноват в том, что по скромному полю с сурепкой,
мотыльками и коттеджным поселком на краю Валерыч шел
уже часа четыре.
Сначала ведь все уходили в одежде, а то и уезжали на ма-
шинах, не подумавши, никакой теории не успев родить. Как
тот строитель, безымянный смуглый человек в вечной вяза-
ной шапке, который вместе с двумя-тремя собратьями пилил
и стучал на одном из участков. Он, сказав что-то протяжное
и малопонятное, перемахнул через забор и оказался в лесу,
обступавшем Вьюрки. Дачники смотрели на него через ржа-
вую сетку тревожно и молча. Он сделал несколько шагов по
мягко пружинящей хвое, наступил с хрустом на пивную бан-
ку – лес был вьюрковцами изрядно замусорен, и внезапные
помойки возникали в самых неожиданных местах. Дальше
начинался малинник, а потом уже тяжело покачивающиеся
елки. Строитель посмотрел на дачников и растерянно улыб-
нулся. Лес, исхоженный и загаженный, казался совсем темным, и
место первопроходец выбрал неудачное, ни одной тропинки
не было видно.
– Давай обратно! – крикнул вдруг нервный с похмелья Ни-
кита Павлов. – Мало ли! Чего ты полез-то сразу?
Судя по тому, как радостно закивал смуглый человек, он
ничего не понял. И пошел прямо через малинник, путаясь
в гибких зеленых ветках. Потом вязаная шапка замелькала
в еловом сумраке. Потом скрылась за очередным серым от
лишайника стволом. Человек растворяется в лесу незаметно
– вот шел совсем рядом, с треском продираясь через кусты,
и вдруг пропал, и наступила тишина.
Никто, конечно, не остался его ждать у забора. Как раз
прикатил на велосипеде, подняв тучу пыли, Антошка Аксе-
нов и протараторил, что «через Тамару Яковлевну» решили
не лезть, там тоже лес и не видно ничего, и вообще черт его
знает, зато вторые ворота, старые, на месте и все с ними в
порядке.
Это были те самые ворота, через которые совершил свой
исход голый Валерыч. Ими пользовались раньше, пока до
Вьюрков не добралась асфальтовая дорога.
Никогда прежде вид на поле, реку и нелюбимый соседний
поселок не вызывал у дачников столько радости и облегче-
ния. Пока прибывавшая толпа вздыхала и делилась друг с
другом скудной информацией о происходящем, сеВьюрках Аксеновых снаряжало свой джип. Семейство Аксеновых бы-
ло шумное, спортивное и позитивное, они вечно то в турпо-
ходы ходили, то отправлялись на своем джипе кататься по
России и заграницам.
– Сейчас разберемся! – зычно выкрикивала тяжелая кни-
зу, как груша, Наталья Аксенова. – Сейчас все выясним!
Дачники наперебой давали советы, что Аксеновым де-
лать: доехать до коттеджного поселка и там у кого-нибудь
спросить, или ехать до деревни, что подальше, потому что
поселок только строится и наверняка там одни гастарбайте-
ры, что у них узнаешь. Или объехать Вьюрки, найти доро-
гу до трассы и на трассе у кого-нибудь спросить, или поис-
кать человека с работающим мобильником и спросить по мо-
бильнику… Что спрашивать – не уточняли, потому что вол-
новавшие дачников вопросы «куда делся поворот» и «что за
странные вещи творятся во Вьюрках» звучали пока еще да-
же для них диковато.
Валерыч мобильником пользовался редко, у него был ста-
риковский, с обычными кнопками и крупными цифрами. Он
даже не взял его со стола, когда отправился блуждать по ули-
цам с остальными озадаченными вьюрковцами. И только по-
том, от тревожно вглядывающегося в свои гаджеты молодня-
ка он узнал, что ни у кого нет ни Сети, ни Интернета. Смарт-
фоны, без которых младшие поколения дачников даже в туа-
лет не ходили, а может, и не знали, как сходить туда правиль-
но без советов из Сети, ослепли и оглохли. Но такое иногда случалось само собой – Сеть то «сдувало», то
«надувало» обратно.
Бодро и шумно Аксеновы вместе с Антошкой загрузились
в машину, заляпанную наклейками, и, поревев и побуксовав
исключительно для эффекта, покатили по неасфальтирован-
ной дороге вдоль реки. На тонированном заднем стекле под-
прыгивала надпись «На Берлин!». Вскоре облачко оставлен-
ной Аксеновыми пыли только угадывалось вдали.
от сурепки поле, по правую руку – река, на горизонте впе-
реди топорщился лес, а по левую руку, довольно далеко, –
коттеджный поселок, на строительство которого в свое вре-
мя дорожившие своим уединением вьюрковцы сердились.
Валерыч отломал от согнувшегося у самых ворот дерева
палку и пошел налево, к поселку.
Тогда, утром, его разбудил женский вопль. Окончательно,
что ли, Света свою Наргиз убить решила, подумал Валерыч
спросонья. А вопила действительно Наргиз – это Валерыч
понял, когда вслушался. По-восточному тоненький голосок
надрывался:
– Дорога ушла!
О как, подумал Валерыч, спятила все-таки. И сложно ска-
зать, отчего это «все-таки» добавилось.
А когда Валерыч, неторопливо сделав гимнастику и по-
завтракав, вышел из своей дачки, на пятачке за забором
уже топтались люди. И Бероевы тут были, и Никита Пав-
лов, тихий молодой алкоголик, и непримиримый, всегда буд-
то готовый прыгнуть на собеседника пенсионер Кожебаткин,
и председательша Клавдия Ильинична, плавная и величе-
ственная, и другие дачники.
– Молоко привезли? – подойдя к забору, спросил Валерыч
у стоявшего ближе других Кожебаткина.
– А черт их знает! – тут же распалился Кожебаткин. – Говорят, выезд перекрыли!
– Нет его, выезда, – тихо сказал Никита.
– Я и говорю! – подался к нему Кожебаткин.
От гомонящей толпы дачников то и дело отсоединялась то
одна, то другая группка и уходила по дороге к главным воро-
там. Потом возвращались, растерянные, молодежь гоготала
в возбуждении, гул голосов усиливался. Происходило что-то
совершенно непонятное.
Валерыч некоторое время колебался – пойти открыть пар-
ник с помидорами или все-таки глянуть сначала, из-за чего
так взволновались Вьюрки, – и выбрал второе.
Вьюрки, как всякое садовое товарищество, были поделе-
ны на несколько улиц с благостными названиями: Лесная,
Рябиновая, Вишневая. Улицы впадали одна в другую и име-
ли общий выезд к главным воротам, за которыми уже шла
проселочная дорога, и далее трасса, и далее широкий путь
к городской цивилизации. Места были живописные: лес, ре-
ка, маленькая и мутноватая, но зато с плакучими ивами, и
с мостками прямо из деревенского детства, и с церковкой
на том берегу, на пригорке. И, кроме того, с красноперкой,
плотвой и лещами, которых Валерыч успешно ловил на дон-
ку, когда хотелось почувствовать себя добытчиком.
О том, что надо бы поставить донку на леща, Валерыч и
размышлял, когда вместе с другими дачниками прошел ми-
мо поворота к выезду из Вьюрков. Точнее, мимо места, где
поворот прежде существовал. Потому что теперь его не было.
Валерыч вернулся на десяток шагов и, внимательно смот-
ря по сторонам, снова направился к повороту.
Вот дача Тамары Яковлевны, старушки-кошатницы, кото-
рая вечно забывает повернуть вентиль, и вся улица сидит без
воды, потому что дача Тамары Яковлевны – последняя перед
водокачкой. Вот, собственно, водокачка, за ней должен быть
поворот к выезду, дальше еще одна улица, Лесная, – потому
что идет мимо общего забора, за которым уже лес…
За водокачкой сразу начиналась улица Лесная, безо вся-
кого поворота. Причем смотрелось это так обычно, так есте-
ственно, будто поворота никогда и не было. Домик Тамары
Яковлевны – водокачка – синий домик на улице Лесной. Там
жило небольшое семейство, Валерыч в лицо их знал, а по
именам не помнил. Овчарок держали, одна незаметно сме-
няла другую, и все звались Найдами…
Какие овчарки, разозлился на свои еще сонные, еще раз-
меренные мысли Валерыч и снова вернулся назад, и снова
проделал тот же путь в тупой и требовательной надежде, что
поворот все-таки появится, как-то нарастет обратно. Но он
не появился. Как будто из окружающего пространства выре-
зали кусок и снова сшили, да так удачно, что не осталось ни
шовчика, ни морщинки. Будто главные ворота, которые бы-
ло прекрасно видно вот с этого самого места, дачникам при-
чудились. Голый Валерыч остановился, опираясь на палку. Воздух
как назло так и наливался жарой. Валерыч, хоть и намазался
еще в даче солнцезащитным кремом, чувствовал, как болез-
ненно стягивается кожа на плечах. У него не было ни кеп-
ки, ни воды с собой – это противоречило теории, что все,
побывавшее в проклятом месте, мешает. Может, тот самый
крем, впитавшийся в кожу вместе с вьюрковским прокляти-
ем, и был виноват в том, что по скромному полю с сурепкой,
мотыльками и коттеджным поселком на краю Валерыч шел
уже часа четыре.
Сначала ведь все уходили в одежде, а то и уезжали на ма-
шинах, не подумавши, никакой теории не успев родить. Как
тот строитель, безымянный смуглый человек в вечной вяза-
ной шапке, который вместе с двумя-тремя собратьями пилил
и стучал на одном из участков. Он, сказав что-то протяжное
и малопонятное, перемахнул через забор и оказался в лесу,
обступавшем Вьюрки. Дачники смотрели на него через ржа-
вую сетку тревожно и молча. Он сделал несколько шагов по
мягко пружинящей хвое, наступил с хрустом на пивную бан-
ку – лес был вьюрковцами изрядно замусорен, и внезапные
помойки возникали в самых неожиданных местах. Дальше
начинался малинник, а потом уже тяжело покачивающиеся
елки. Строитель посмотрел на дачников и растерянно улыб-
нулся. Лес, исхоженный и загаженный, казался совсем темным, и
место первопроходец выбрал неудачное, ни одной тропинки
не было видно.
– Давай обратно! – крикнул вдруг нервный с похмелья Ни-
кита Павлов. – Мало ли! Чего ты полез-то сразу?
Судя по тому, как радостно закивал смуглый человек, он
ничего не понял. И пошел прямо через малинник, путаясь
в гибких зеленых ветках. Потом вязаная шапка замелькала
в еловом сумраке. Потом скрылась за очередным серым от
лишайника стволом. Человек растворяется в лесу незаметно
– вот шел совсем рядом, с треском продираясь через кусты,
и вдруг пропал, и наступила тишина.
Никто, конечно, не остался его ждать у забора. Как раз
прикатил на велосипеде, подняв тучу пыли, Антошка Аксе-
нов и протараторил, что «через Тамару Яковлевну» решили
не лезть, там тоже лес и не видно ничего, и вообще черт его
знает, зато вторые ворота, старые, на месте и все с ними в
порядке.
Это были те самые ворота, через которые совершил свой
исход голый Валерыч. Ими пользовались раньше, пока до
Вьюрков не добралась асфальтовая дорога.
Никогда прежде вид на поле, реку и нелюбимый соседний
поселок не вызывал у дачников столько радости и облегче-
ния. Пока прибывавшая толпа вздыхала и делилась друг с
другом скудной информацией о происходящем, сеВьюрках Аксеновых снаряжало свой джип. Семейство Аксеновых бы-
ло шумное, спортивное и позитивное, они вечно то в турпо-
ходы ходили, то отправлялись на своем джипе кататься по
России и заграницам.
– Сейчас разберемся! – зычно выкрикивала тяжелая кни-
зу, как груша, Наталья Аксенова. – Сейчас все выясним!
Дачники наперебой давали советы, что Аксеновым де-
лать: доехать до коттеджного поселка и там у кого-нибудь
спросить, или ехать до деревни, что подальше, потому что
поселок только строится и наверняка там одни гастарбайте-
ры, что у них узнаешь. Или объехать Вьюрки, найти доро-
гу до трассы и на трассе у кого-нибудь спросить, или поис-
кать человека с работающим мобильником и спросить по мо-
бильнику… Что спрашивать – не уточняли, потому что вол-
новавшие дачников вопросы «куда делся поворот» и «что за
странные вещи творятся во Вьюрках» звучали пока еще да-
же для них диковато.
Валерыч мобильником пользовался редко, у него был ста-
риковский, с обычными кнопками и крупными цифрами. Он
даже не взял его со стола, когда отправился блуждать по ули-
цам с остальными озадаченными вьюрковцами. И только по-
том, от тревожно вглядывающегося в свои гаджеты молодня-
ка он узнал, что ни у кого нет ни Сети, ни Интернета. Смарт-
фоны, без которых младшие поколения дачников даже в туа-
лет не ходили, а может, и не знали, как сходить туда правиль-
но без советов из Сети, ослепли и оглохли. Но такое иногда случалось само собой – Сеть то «сдувало», то
«надувало» обратно.
Бодро и шумно Аксеновы вместе с Антошкой загрузились
в машину, заляпанную наклейками, и, поревев и побуксовав
исключительно для эффекта, покатили по неасфальтирован-
ной дороге вдоль реки. На тонированном заднем стекле под-
прыгивала надпись «На Берлин!». Вскоре облачко оставлен-
ной Аксеновыми пыли только угадывалось вдали.
Во что в архиваче /sn/ нашёл
Первая история, я в ней косвенный участник так сказать. В общем мои дальние родственники всегда хотели домик в деревне. Типа собственное хозяйство и все дела, плюс планировали с этого заработок иметь. Продали квартиру, понабрали кредитов и купили 30 соток в деревне да ещё и на отшибе. Но зато там был небольшой дом. Они планировали в нём жить, пока коттедж не отстроят.
И как только мало помалу они обустроились, стали звать родственников в гости. Типа посмотрите на наши перспективы лошки ебаные. Мне на тот момент нечего было делать и я согласился на их предложение. Тем более всегда считал их долбаёбами и поехал просто поугарать над ними. В первый день они меня водили по участку, показывая типа что будет в том или ином месте, аж блядь под пруд с рыбой место выделили. Но тут дело не в участке. Дом у них находился в какой-то низине. От него воняло сыростью. Но самое охуенное то что они открыли подвал в доме и он был почти весь затоплен водой, где-то сантиметров пять до потолка подвала (соответственно пола в доме) недоставало. Но мне было обосновано что полы крепкие, и вообще, что сейчас будет новый дом построен, а этот снесён нахуй. И чего я вообще переживаю, сейчас лето на дворе, за пару дней дом просохнет.
Поселили, блядь меня значит в какую то каморку. Вроде там и уютно, но места мало, чулан какой-то. Да похуй думаю, всё равно не на долго у них. Но вот в чём проблема. Спать не особо приятно было, а всё из-за ебучей воды в подвале. Она там внизу колышется бьётся об стенки и звуки естественно порождает соответствующие. Те кто говорят что подобные звуки укачивают и убаюкивают - пиздоболы. Я вот это вот всё в рот ебал. Не знаю как тот же Конюхов например в своих кругосветных путешествиях спит, особенно в шторм. Ладно, один день переночевал. Пошли на следующий день мы в магазин местный. Возвращаемся, я захожу в свою каморку. А там книжка, которую я читал и потом положил на полку валяется на полу, хотя она лежала ровно посередине полки и площадь столешницы там довольно большая. То есть книгу кто-то спихнул, ну не могла она съехать. И одна сторона рубахи, которую я повесил на спинку стула съехала вниз. Хотя там спинка стула специфическая, с небольшими выступами по бокам. И просто так рубаха бы не съехала. Но как я понял родственники мои тоже не доискались каких то предметов. Но сваливали их пропажу друг на друга.
Решил я погулять по деревне, ознакомится так сказать с местным колоритом. И там ко мне пристал один дед. Он рассказал мне презабавнейшую историю про дом и участок в целом. И это всего то за полтинничек на опохмел. Со слов этого деда на том участке нихуя ничего не росло, вообще никогда. Кроме малины и смородины. Так как земля там была кислая. Я так понимаю это он про кислотность почвы говорил, а там хуй его знает что он имел в виду. Изначально там жила семья некоего Гришки - дурачка, ну а потом остался этот Гришка один. Когда в деревню стали проводить коммуникации канализационные этот Гришка отказался платить сказал мол сам скважину пробурит. И зачем то захотел пробурить её в подвале, а потом пустить уже воду по трубам. Но что то у него не сошлось и он прекратил это дело. Однако подвал стало часто подтапливать. В итоге того заебало вычерпывать воду, он попросил у знакомого насос. А когда с этим насосом возился, напился и упал в подвал да потонул. Там уж ничего такого не было, его нашли в тот же день, когда его знакомый за насосом пришёл. Схоронили, а дом его родственники на продажу выставили.
Ну а дальше время моего пребывания у них подошло к концу и я уехал. Однако эта история имела продолжения. Через пару лет моя мамка поехал к ним в гости. И её двоюродная сестра рассказала ей следующее. В том доме стало жить невозможно. Сначала из подвала начало доносится булькание. Муж ей говорил что это воздух выходит на поверхность воды. В принципе так оно и было, когда они поднимали крышку от люка в подвал и светили фонарём то были видны пузыри выходившие на поверхность. Потом было такое ощущение что по дому кто то ходит, причём постоянно. Слышались шаги и скрип досок. Но я так полагаю что это от того что доски чуть-по-чуть отсыревали. Но самое главное что часто стали пропадать мелкие предметы. Они потом находились но совершенно в других местах. Взяли они кота с улицы, но он у них и пару дней не прожил. А бегал по дому как бешеный. Успокоился только когда на шкаф залез. Потом муж решил взять насос. У одного мужика одолжил, но насос засорился. Тогда он попросил трактором откачать, там был большой насос, но то в процессе сломался. Так как в воде на дне был всякий хлам, железки щепки и так далее. С откачкой воды они решили повременить. Потом у них стали отсыревать подушки. Именно подушки, другое постельное бельё было в порядке. Причём подушки отсыревали именно в середине. Как будто бы в середину подушки клали не надолго мокрый предмет, а потом убирали. Однажды кто то разбил им окна, но разбил изнутри. Там были обычные советские деревянные окна с двойным стекло пакетом (так сказать). Так вот были разбиты стёкла с внутренней стороны дома, внешние (выходящие на улицу) были целы. И там были не просто трещины, а видно было что стекло разбито. Потом они сняли небольшую квартирку в деревне (там была пара трёхэтажек) и наняли таджиков строить себе дом. Таджиков поселили в том доме. По началу вроде было всё нормально. Но однажды муж приходит проверить как они работают, а они все на улице спят и вещи свои на улицу вытащили. Тот спросил у них: "Нахуя вы так сделали?" На что ему было отвечено: "В доме злой дух, шайтана мана, жить тама не будем!" А дальше они всё же построили не большой коттедж, а тот дом использовали первое время как сарай. Но там происходили проблемы с утварью и сельскохозяйственным инструментом. То он был завален на пол когда они заходили его забрать. То чего то не хватало, а потом это появлялось. А иногда они слышали как кто-то гремел этими инструментами в доме-сарае. Потом со временем они снесли этот дом. Место засыпали щебнем и песком,и вроде бы больше ничего не происходило.
Бизнес у них кстати не получился. У них там действительно нихуя не росло. С поросятами они тоже как то проебались. Они подохли от какой-то там болезни. Теперь живут в кредитах, а коттедж с участком выставлен на продажу. Да только он нахуй не кому не нужен, так как деревня с каждым днём всё больше загибается.
Первая история, я в ней косвенный участник так сказать. В общем мои дальние родственники всегда хотели домик в деревне. Типа собственное хозяйство и все дела, плюс планировали с этого заработок иметь. Продали квартиру, понабрали кредитов и купили 30 соток в деревне да ещё и на отшибе. Но зато там был небольшой дом. Они планировали в нём жить, пока коттедж не отстроят.
И как только мало помалу они обустроились, стали звать родственников в гости. Типа посмотрите на наши перспективы лошки ебаные. Мне на тот момент нечего было делать и я согласился на их предложение. Тем более всегда считал их долбаёбами и поехал просто поугарать над ними. В первый день они меня водили по участку, показывая типа что будет в том или ином месте, аж блядь под пруд с рыбой место выделили. Но тут дело не в участке. Дом у них находился в какой-то низине. От него воняло сыростью. Но самое охуенное то что они открыли подвал в доме и он был почти весь затоплен водой, где-то сантиметров пять до потолка подвала (соответственно пола в доме) недоставало. Но мне было обосновано что полы крепкие, и вообще, что сейчас будет новый дом построен, а этот снесён нахуй. И чего я вообще переживаю, сейчас лето на дворе, за пару дней дом просохнет.
Поселили, блядь меня значит в какую то каморку. Вроде там и уютно, но места мало, чулан какой-то. Да похуй думаю, всё равно не на долго у них. Но вот в чём проблема. Спать не особо приятно было, а всё из-за ебучей воды в подвале. Она там внизу колышется бьётся об стенки и звуки естественно порождает соответствующие. Те кто говорят что подобные звуки укачивают и убаюкивают - пиздоболы. Я вот это вот всё в рот ебал. Не знаю как тот же Конюхов например в своих кругосветных путешествиях спит, особенно в шторм. Ладно, один день переночевал. Пошли на следующий день мы в магазин местный. Возвращаемся, я захожу в свою каморку. А там книжка, которую я читал и потом положил на полку валяется на полу, хотя она лежала ровно посередине полки и площадь столешницы там довольно большая. То есть книгу кто-то спихнул, ну не могла она съехать. И одна сторона рубахи, которую я повесил на спинку стула съехала вниз. Хотя там спинка стула специфическая, с небольшими выступами по бокам. И просто так рубаха бы не съехала. Но как я понял родственники мои тоже не доискались каких то предметов. Но сваливали их пропажу друг на друга.
Решил я погулять по деревне, ознакомится так сказать с местным колоритом. И там ко мне пристал один дед. Он рассказал мне презабавнейшую историю про дом и участок в целом. И это всего то за полтинничек на опохмел. Со слов этого деда на том участке нихуя ничего не росло, вообще никогда. Кроме малины и смородины. Так как земля там была кислая. Я так понимаю это он про кислотность почвы говорил, а там хуй его знает что он имел в виду. Изначально там жила семья некоего Гришки - дурачка, ну а потом остался этот Гришка один. Когда в деревню стали проводить коммуникации канализационные этот Гришка отказался платить сказал мол сам скважину пробурит. И зачем то захотел пробурить её в подвале, а потом пустить уже воду по трубам. Но что то у него не сошлось и он прекратил это дело. Однако подвал стало часто подтапливать. В итоге того заебало вычерпывать воду, он попросил у знакомого насос. А когда с этим насосом возился, напился и упал в подвал да потонул. Там уж ничего такого не было, его нашли в тот же день, когда его знакомый за насосом пришёл. Схоронили, а дом его родственники на продажу выставили.
Ну а дальше время моего пребывания у них подошло к концу и я уехал. Однако эта история имела продолжения. Через пару лет моя мамка поехал к ним в гости. И её двоюродная сестра рассказала ей следующее. В том доме стало жить невозможно. Сначала из подвала начало доносится булькание. Муж ей говорил что это воздух выходит на поверхность воды. В принципе так оно и было, когда они поднимали крышку от люка в подвал и светили фонарём то были видны пузыри выходившие на поверхность. Потом было такое ощущение что по дому кто то ходит, причём постоянно. Слышались шаги и скрип досок. Но я так полагаю что это от того что доски чуть-по-чуть отсыревали. Но самое главное что часто стали пропадать мелкие предметы. Они потом находились но совершенно в других местах. Взяли они кота с улицы, но он у них и пару дней не прожил. А бегал по дому как бешеный. Успокоился только когда на шкаф залез. Потом муж решил взять насос. У одного мужика одолжил, но насос засорился. Тогда он попросил трактором откачать, там был большой насос, но то в процессе сломался. Так как в воде на дне был всякий хлам, железки щепки и так далее. С откачкой воды они решили повременить. Потом у них стали отсыревать подушки. Именно подушки, другое постельное бельё было в порядке. Причём подушки отсыревали именно в середине. Как будто бы в середину подушки клали не надолго мокрый предмет, а потом убирали. Однажды кто то разбил им окна, но разбил изнутри. Там были обычные советские деревянные окна с двойным стекло пакетом (так сказать). Так вот были разбиты стёкла с внутренней стороны дома, внешние (выходящие на улицу) были целы. И там были не просто трещины, а видно было что стекло разбито. Потом они сняли небольшую квартирку в деревне (там была пара трёхэтажек) и наняли таджиков строить себе дом. Таджиков поселили в том доме. По началу вроде было всё нормально. Но однажды муж приходит проверить как они работают, а они все на улице спят и вещи свои на улицу вытащили. Тот спросил у них: "Нахуя вы так сделали?" На что ему было отвечено: "В доме злой дух, шайтана мана, жить тама не будем!" А дальше они всё же построили не большой коттедж, а тот дом использовали первое время как сарай. Но там происходили проблемы с утварью и сельскохозяйственным инструментом. То он был завален на пол когда они заходили его забрать. То чего то не хватало, а потом это появлялось. А иногда они слышали как кто-то гремел этими инструментами в доме-сарае. Потом со временем они снесли этот дом. Место засыпали щебнем и песком,и вроде бы больше ничего не происходило.
Бизнес у них кстати не получился. У них там действительно нихуя не росло. С поросятами они тоже как то проебались. Они подохли от какой-то там болезни. Теперь живут в кредитах, а коттедж с участком выставлен на продажу. Да только он нахуй не кому не нужен, так как деревня с каждым днём всё больше загибается.
Ехать до
соседей было всего ничего, и кто-то особо глазастый даже
утверждал, что видит какое-то движение среди игрушечных
отсюда коттеджей.
Потом из Вьюрков ушел молчаливый мужик Саня – пере-
лез через забор примерно в том месте, где раньше был пово-
рот, а теперь загадочно темнел лес. Потом – семейство с Лес-
ной улицы, они взяли с собой овчарку Найду: собака, мол,
точно выведет, если вдруг заблудятся. Потом выехал к воро-
там в поле Бероев, но Светка подняла визг еще громче вче-
рашнего и колотила кулачками по его большому белому ав-
томобилю, пока Бероев, матерясь, не сдался и не согласился
ждать Аксеновых.
А вот кто первым вернулся… Солнце гремело в голове
Валерыча багровым колоколом, и он, усевшись на колючую
траву, начал вспоминать, чтобы отвлечься от жажды и пере-
грева, – кто же тогда вернулся и вел ли себя подозрительно.
Кажется, это все-таки была пара собаководов – нюх животного они не переоценивали. Да, точно, они, и казались впол-
не нормальными, хоть и перепуганными.
Они вернулись вечером следующего дня, когда недоуме-
ние дачников уже перешло в смятение. Выбраться они пы-
тались через лес, потому что в поле Найду выволочь не уда-
лось, она отчего-то очень протестовала. Пришли собаководы
грязные, исцарапанные, раздувшиеся от комариных укусов и
оцепеневшие какие-то – наверное, от усталости. Жадно ели
и пили, глядя в тарелки, на вопросы отвечали вяло. Одна
овчарка была радостная, лупила хвостом по ножкам стола –
она ведь вывела, справилась. А хозяева рассказали, точнее,
из них буквально клещами вытянули, что в лесу они заблу-
дились, никакой дороги так и не нашли, попали в непролаз-
ную чащу: шли целый день и забрели, видимо, бог знает ку-
да. И все ходили, ходили там кругами, возвращаясь на то же
место, а потом велели собаке искать дом, и она в конце кон-
цов их вывела обратно. Ночевать пришлось прямо под дере-
вом, хорошо, что лето. Они все надеялись, что услышат ма-
шины или реку и иногда вроде бы слышали что-то – но везде
оказывался лес. Это рассказывал муж, печальный и борода-
тый. И поглядывал на жену, а та молчала и кивала, поглощая
гречку с тушенкой. Вот, вот что было в их поведении подо-
зрительным, понял Валерыч и пожалел, что никому в посел-
ке не успел об этом сказать.
Счастливое возвращение произвело на вьюрковцев гнету-
щее впечатление. Тем более что супруги уходили в строго заданном направлении – к дороге, по компасу. Никита Пав-
лов залезал сначала на крышу сторожки, но ничего не раз-
глядел, потом забрался, насколько смог, на самую высокую
ель и объявил оттуда, что все по-прежнему – река, лес, поля
с рощами на том берегу, а дальше не видно. Никита спустил-
ся расстроенный, сказал, что обзор плохой. Тогда прикину-
ли примерное расположение дороги и вручили собаководам
компас. Вернулись те уже без него, печальный муж объяс-
нил, что потеряли во время блужданий.
Вернулся строитель – осталось, правда, неизвестным, был
это первопроходец или кто-то из отправившихся его искать
товарищей. В ответ на расспросы молчал и непонимающе
хлопал глазами. Вернулся Никита Павлов, который впадал
во все большую тревожность и наконец попытался покинуть
Вьюрки через поле, привязав к забору кончик бельевой ве-
ревки, а с собой взяв оставшийся моток. Веревка довольно
быстро кончилась, и Никита тут же пошел по ней обратно.
Вернулся мокрый от пота и в твердом убеждении, что кот-
теджи, пока он к ним шел, не приблизились ни на метр, а
веревка странно подергивалась.
Вернулся приятель Валерыча, Витек, хотя лучше бы он не
возвращался…
А вот Аксеновы пропали бесследно, и компания студен-
тов, неудачно приехавшая на шашлыки и рвавшаяся обратно
на учебу, пока не отчислили, тоже ушла неизвестно куда. И
Саня, который, между прочим, должен был Валерычу тыщу. Да, кажется, именно после Сани дачники и начали исчезать
регулярно, уходили с отчаяния кто в лес, кто в поле, наде-
ясь, что именно их ждет та единственная верная дорога или
что пропавшие на самом деле нашли выход в мир, от кото-
рого скрыла Вьюрки неведомая аномалия. На общих собра-
ниях председательша даже пыталась проводить переклички,
но все быстро запутались – кто пропал, а кто еще до исчез-
новения выезда уехал или не приезжал вовсе, – и в докумен-
тах была неразбериха, да и уж очень тоскливо становилось
от этого лагерного выкликания: «Молостова! Орлов!»
А еще пропала Наргиз. Но уже по-другому.
На расписание дня детей Бероевых происходящее во
Вьюрках не имело никакого влияния. И по-прежнему Нар-
гиз, у которой теперь был гораздо более несчастный вид, во-
дила их утром и вечером гулять – круг по улицам, потом на
реку, где была обустроенная самими вьюрковцами детская
площадка, и домой.
Вечером Наргиз с детьми не вернулись вовремя. Света Бе-
роева, решительно шлепая тапками, обежала поселок и спу-
стилась к Сушке, где и обнаружила мальчиков, задумчиво
покачивающихся на качелях.
– А где Наргиз? – с облегчением обняв детей, спросила
Света.
Старший показал на реку.
Света удивленно посмотрела туда. Буроватая вода лениво ползла вдоль зарослей осоки, неся на себе водомерок и уток.
Неуклюже сплетенная гирлянда из желтых водяных цветов
свисала с ближайшего куста – ребятишки, наверное, поста-
рались. Никаких признаков Наргиз на берегу не было.
– Купается?
Мальчики замотали головами и прижались к матери.
Света позвала Наргиз раз, другой и, так и не дождавшись
ответа, поспешно увела детей. Наргиз с тех пор никто не ви-
дел. И не знал, что все только начинается.
По счастью, после пропажи Аксеновых, студентов и Сани,
а также всех смуглых строителей, упрямо и угрюмо уходив-
ших искать друг друга, никто не попытался покинуть Вьюр-
ки вплавь или на лодке. Вода, как дополнительное препят-
ствие на и без того обросшем некими загадочными трудно-
стями пути, смущала дачников. Хотя они далеко не сразу по-
няли, что река стала другой. То есть она, как и лес, и са-
мо дачное товарищество, сохранила видимость прежней, с
комарами и рыбьими шлепками, но тоже приобрела стран-
ные посторонние свойства. А когда эти свойства обнаружи-
лись, вьюрковцы еще долго не решались к ней приближаться.
Только потом, значительно позже, подтянулись за добычей
пара глухих дедов-рыбаков и чудаковатая девица Катя, тоже
поклонница рыбалки. Которая не только этим, но и всем об-
разом летней своей жизни всегда вызывала у Валерыча вопросы. К Наргиз, когда она еще была, тоже возникли вопросы у
Тамары Яковлевны и ее подруги Зинаиды Ивановны. Обыч-
но они сидели вечерами у Тамары Яковлевны и смотрели по
телевизору передачи про народные средства, родовые про-
клятия и порчу. И вот, когда в день исчезновения дороги
драгоценный телевизор показал вместо любимого канала се-
рую рябь, опечаленные пенсионерки, все обсудив и взвесив,
решили, что это наверняка обиженная Светкой Наргиз про-
кляла Вьюрки каким-то восточным проклятием. Предполо-
жение было не более странным, чем все происходящее во-
круг, и старушки даже ходили к Наргиз прощупать почву.
соседей было всего ничего, и кто-то особо глазастый даже
утверждал, что видит какое-то движение среди игрушечных
отсюда коттеджей.
Потом из Вьюрков ушел молчаливый мужик Саня – пере-
лез через забор примерно в том месте, где раньше был пово-
рот, а теперь загадочно темнел лес. Потом – семейство с Лес-
ной улицы, они взяли с собой овчарку Найду: собака, мол,
точно выведет, если вдруг заблудятся. Потом выехал к воро-
там в поле Бероев, но Светка подняла визг еще громче вче-
рашнего и колотила кулачками по его большому белому ав-
томобилю, пока Бероев, матерясь, не сдался и не согласился
ждать Аксеновых.
А вот кто первым вернулся… Солнце гремело в голове
Валерыча багровым колоколом, и он, усевшись на колючую
траву, начал вспоминать, чтобы отвлечься от жажды и пере-
грева, – кто же тогда вернулся и вел ли себя подозрительно.
Кажется, это все-таки была пара собаководов – нюх животного они не переоценивали. Да, точно, они, и казались впол-
не нормальными, хоть и перепуганными.
Они вернулись вечером следующего дня, когда недоуме-
ние дачников уже перешло в смятение. Выбраться они пы-
тались через лес, потому что в поле Найду выволочь не уда-
лось, она отчего-то очень протестовала. Пришли собаководы
грязные, исцарапанные, раздувшиеся от комариных укусов и
оцепеневшие какие-то – наверное, от усталости. Жадно ели
и пили, глядя в тарелки, на вопросы отвечали вяло. Одна
овчарка была радостная, лупила хвостом по ножкам стола –
она ведь вывела, справилась. А хозяева рассказали, точнее,
из них буквально клещами вытянули, что в лесу они заблу-
дились, никакой дороги так и не нашли, попали в непролаз-
ную чащу: шли целый день и забрели, видимо, бог знает ку-
да. И все ходили, ходили там кругами, возвращаясь на то же
место, а потом велели собаке искать дом, и она в конце кон-
цов их вывела обратно. Ночевать пришлось прямо под дере-
вом, хорошо, что лето. Они все надеялись, что услышат ма-
шины или реку и иногда вроде бы слышали что-то – но везде
оказывался лес. Это рассказывал муж, печальный и борода-
тый. И поглядывал на жену, а та молчала и кивала, поглощая
гречку с тушенкой. Вот, вот что было в их поведении подо-
зрительным, понял Валерыч и пожалел, что никому в посел-
ке не успел об этом сказать.
Счастливое возвращение произвело на вьюрковцев гнету-
щее впечатление. Тем более что супруги уходили в строго заданном направлении – к дороге, по компасу. Никита Пав-
лов залезал сначала на крышу сторожки, но ничего не раз-
глядел, потом забрался, насколько смог, на самую высокую
ель и объявил оттуда, что все по-прежнему – река, лес, поля
с рощами на том берегу, а дальше не видно. Никита спустил-
ся расстроенный, сказал, что обзор плохой. Тогда прикину-
ли примерное расположение дороги и вручили собаководам
компас. Вернулись те уже без него, печальный муж объяс-
нил, что потеряли во время блужданий.
Вернулся строитель – осталось, правда, неизвестным, был
это первопроходец или кто-то из отправившихся его искать
товарищей. В ответ на расспросы молчал и непонимающе
хлопал глазами. Вернулся Никита Павлов, который впадал
во все большую тревожность и наконец попытался покинуть
Вьюрки через поле, привязав к забору кончик бельевой ве-
ревки, а с собой взяв оставшийся моток. Веревка довольно
быстро кончилась, и Никита тут же пошел по ней обратно.
Вернулся мокрый от пота и в твердом убеждении, что кот-
теджи, пока он к ним шел, не приблизились ни на метр, а
веревка странно подергивалась.
Вернулся приятель Валерыча, Витек, хотя лучше бы он не
возвращался…
А вот Аксеновы пропали бесследно, и компания студен-
тов, неудачно приехавшая на шашлыки и рвавшаяся обратно
на учебу, пока не отчислили, тоже ушла неизвестно куда. И
Саня, который, между прочим, должен был Валерычу тыщу. Да, кажется, именно после Сани дачники и начали исчезать
регулярно, уходили с отчаяния кто в лес, кто в поле, наде-
ясь, что именно их ждет та единственная верная дорога или
что пропавшие на самом деле нашли выход в мир, от кото-
рого скрыла Вьюрки неведомая аномалия. На общих собра-
ниях председательша даже пыталась проводить переклички,
но все быстро запутались – кто пропал, а кто еще до исчез-
новения выезда уехал или не приезжал вовсе, – и в докумен-
тах была неразбериха, да и уж очень тоскливо становилось
от этого лагерного выкликания: «Молостова! Орлов!»
А еще пропала Наргиз. Но уже по-другому.
На расписание дня детей Бероевых происходящее во
Вьюрках не имело никакого влияния. И по-прежнему Нар-
гиз, у которой теперь был гораздо более несчастный вид, во-
дила их утром и вечером гулять – круг по улицам, потом на
реку, где была обустроенная самими вьюрковцами детская
площадка, и домой.
Вечером Наргиз с детьми не вернулись вовремя. Света Бе-
роева, решительно шлепая тапками, обежала поселок и спу-
стилась к Сушке, где и обнаружила мальчиков, задумчиво
покачивающихся на качелях.
– А где Наргиз? – с облегчением обняв детей, спросила
Света.
Старший показал на реку.
Света удивленно посмотрела туда. Буроватая вода лениво ползла вдоль зарослей осоки, неся на себе водомерок и уток.
Неуклюже сплетенная гирлянда из желтых водяных цветов
свисала с ближайшего куста – ребятишки, наверное, поста-
рались. Никаких признаков Наргиз на берегу не было.
– Купается?
Мальчики замотали головами и прижались к матери.
Света позвала Наргиз раз, другой и, так и не дождавшись
ответа, поспешно увела детей. Наргиз с тех пор никто не ви-
дел. И не знал, что все только начинается.
По счастью, после пропажи Аксеновых, студентов и Сани,
а также всех смуглых строителей, упрямо и угрюмо уходив-
ших искать друг друга, никто не попытался покинуть Вьюр-
ки вплавь или на лодке. Вода, как дополнительное препят-
ствие на и без того обросшем некими загадочными трудно-
стями пути, смущала дачников. Хотя они далеко не сразу по-
няли, что река стала другой. То есть она, как и лес, и са-
мо дачное товарищество, сохранила видимость прежней, с
комарами и рыбьими шлепками, но тоже приобрела стран-
ные посторонние свойства. А когда эти свойства обнаружи-
лись, вьюрковцы еще долго не решались к ней приближаться.
Только потом, значительно позже, подтянулись за добычей
пара глухих дедов-рыбаков и чудаковатая девица Катя, тоже
поклонница рыбалки. Которая не только этим, но и всем об-
разом летней своей жизни всегда вызывала у Валерыча вопросы. К Наргиз, когда она еще была, тоже возникли вопросы у
Тамары Яковлевны и ее подруги Зинаиды Ивановны. Обыч-
но они сидели вечерами у Тамары Яковлевны и смотрели по
телевизору передачи про народные средства, родовые про-
клятия и порчу. И вот, когда в день исчезновения дороги
драгоценный телевизор показал вместо любимого канала се-
рую рябь, опечаленные пенсионерки, все обсудив и взвесив,
решили, что это наверняка обиженная Светкой Наргиз про-
кляла Вьюрки каким-то восточным проклятием. Предполо-
жение было не более странным, чем все происходящее во-
круг, и старушки даже ходили к Наргиз прощупать почву.
Они потом говорили, что интересовались очень деликатно,
но Светка Бероева была иного мнения и объявила им, что
вот, дощупались до того, что затравленная Наргиз, видимо,
бросилась в Сушку и теперь детей оставить не с кем. А мо-
жет, просто уплыть решила от Светки и бероевских щенят,
когда закралась в голову мысль, что она теперь к ним на-
веки прикована, подумал Валерыч, глянул вверх в надежде
увидеть хоть одно облако, способное затенить полыхающее
солнце, – и увидел странное.
Солнца вообще не было. Небо от края до края затянуло
чем-то белым, перламутровым, как нежный испод двуствор-
чатых беззубок, которые водились в Сушке в изобилии. Ва-
лерыч в первую секунду даже обрадовался – вон сколько об-
лаков нагнало, – а потом понял, что это не облака. Это сам
небосвод побелел, и по нему раскаленным северным сиянием пробегали перламутровые переливы. В лицо Валерычу
дохнуло жаром – точно горячим песком хлестнуло по глазам,
запершило в горле. А над поникшими травяными верхушка-
ми заволновалось, заклубилось прозрачное марево.
Не отпускают, понял Валерыч, напугать хотят. Он ухва-
тился за палку, постоял немного, борясь с головокружением.
И зашагал дальше, цепляясь за нити своих прежних смутных
размышлений, лишь бы не думать ни о жаре – невыносимой,
трескучей, – ни о белом небе. Когда идешь куда-то один, не
в городе, среди говорящих людей и орущих вывесок, а вот
так, действительно один – всегда бормочется что-то само по
себе в мозгу, так что давай, давай, бормочи…
…что прикована к ним навеки. Ерунда, никто тогда не ду-
мал, что навеки, какой нормальный человек решит, что про-
исходящее – навеки, особенно если черт знает что творится.
Председательша Клавдия Ильинична, бледная, но вид
имевшая все такой же величественный, устроила у сторож-
ки, возле отрезанного неизвестным явлением поворота, все-
общее собрание. Объявила, что надо держаться и сохра-
нять спокойствие, помогать друг другу по возможности и не
пытаться покинуть территорию Вьюрков до прояснения си-
туации. Дачники по годами наработанной инерции подня-
ли гвалт, который обычно поднимали по поводу тарифов и
неплательщиков: кто прояснит, как прояснит. На что Клав-
дия Ильинична с достоинством отвечала, что раз случилось такое явление, такое, поправилась она, необъяснимое бед-
ствие, из-за которого полностью отрезанным от цивилиза-
ции оказалось большое количество людей, то наверняка уже
работают соответствующие службы, и предпринимаются ме-
ры, и сюда доберутся, к примеру, на вертолетах и окажут по-
мощь.
– Снаружи? – спросила крашенная в черный девчонка
Юлька, балансировавшая чуть поодаль на своем велосипеде.
Клавдия Ильинична наградила Юльку строгим учитель-
ским взглядом и ничего не ответила. А дачники затихли,
встревоженные метавшимися в их головах многочисленны-
ми «а если?».
– Товарищи, у нас есть электричество, а это значит, что
снаружи… – еще один взгляд в сторону Юльки, – …все в
порядке. Надо просто потерпеть. Наверняка уже предприни-
маются конкретные действия, а нам нужно ждать, – сказала
Клавдия Ильинична. Гладко так сказала, окончательно обре-
тя прежнюю уверенность, точно вырулила после мучитель-
ных блужданий на проторенную дорожку.
Воздух трещал, точно над головой тянулась бесконечная
ЛЭП, и наливался жаром. Валерыч чувствовал, как вздува-
ются на обожженной коже первые волдыри. Губы уже не рас-
клеивались, а тяжелый и шершавый язык как будто заполнил
собой весь рот. Даже глаза пересохли, и он приподнимал ве-
ки только изредка, чтобы понять, куда идет. Поле, у которого не было ни конца ни края, и раскаленное небо вспыхивали
перед ним и тут же снова тонули в багровом, пронизанном
пульсирующими жилками сумраке.
И во время одной из таких вспышек Валерыч увидел ре-
ку. В очередной раз загадочным образом переместившись,
теперь она морщилась рябью прямо у него за спиной. Под
закрытыми веками продолжали сиять выжженные на сетчат-
ке точки от бликов на воде. И обещанием сладковатой про-
хлады осел в носу и во рту почти призрачный запах реки –
пахла она, как всегда в жару, холодным арбузом.
Валерыч бросил палку и побежал к воде, хрипя сквозь
стиснутые зубы. В конце концов, он ведь был надежно за-
ткнут берушами.
У реки даже дышалось легче. Валерыч неловко спустил-
ся по осыпающейся глинистой земле, выматерился, когда его
куснул в пятку зеленый осколок пивного стекла, вмурован-
ный в берег. Сидели же тут раньше люди, нормальные люди,
пили, били бутылки. И мусор раньше валялся по всему бере-
гу – прогоревшие мангалы, бумажки, пакеты, окурки. Куда
вы дели весь мусор, чуть не заплакал от негодования Вале-
рыч, нормальный человеческий мусор, чем он-то вам поме-
шал, твари вы проклятые, уборщики, чистильщики, хотите,
значит, чтобы и следа от прежней жизни не осталось? Уце-
левший бутылочный осколок казался чудом, и Валерыч го-
тов был простить ему раскромсанную пятку за одно только напоминание о том, что действительно было время, когда из
Вьюрков можно было беспрепятственно уйти, а сюда, на бе-
рег реки Сушки, приезжали люди, веселились, ели шашлы-
ки, из машин лилась, как теплая водка, душевная музыка…
Валерыч торопливо полакал речной воды, отдававшей
торфом и навозом. Побрызгал на стянутую ожогами кожу,
но даже не почувствовал капель: они будто испарились, как
с горячей сковороды. Пытаясь хоть немного охладиться, Ва-
лерыч опустил в воду ступни. Верхний слой был противно
теплым, в нем плыли, щекоча раскаленные ноги Валерыча,
веточки и крепко закрывшие створку раковины прудовики.
Пришлось, хромая, войти по колено. Пальцы залепило мяг-
ким илом, боль в порезанной пятке почти стихла, и снизу
мурашками побежала такая прохлада, такая немая телесная
радость, что лицо Валерыча опять смяла слезливая грима-
са. Он забил по воде ладонями, заплескался по-утиному. А
ведь это было опасно, это было строго-настрого запрещено,
и он сейчас, наверное, погибал уже. «Почему я не имею пра-
ва искупаться в жару, почему у меня отобрали невинное лет-
нее удовольствие», с растущим свирепым отчаянием думал
Валерыч. Он огляделся, призывая в свидетели творящегося
беззакония ивы, осоку, прудовиков, благословенный буты-
лочный осколок…
И увидел, как по полю, бесшумно пожирая траву, катится
прямо к Сушке, к нему стена ослепительного белого огня. А
в самой ее сердцевине уже не огнем, а солнечной плазмой полыхает огромный человекоподобный силуэт.
После секундной паники Валерыч догадался: это небо
упало на землю. Конец света пришел в пламени бледном,
опиум для народа наконец подействовал, и архангел востру-
бил – а он просто не услышал через беруши. Нет больше ни
Вьюрков, ни коттеджного поселка, ни поля, и никуда он не
уйдет, потому что осталась от целого мира одна река Сушка,
пропахшая торфом и навозом. И еще одно Валерыч, будучи
убежденным материалистом, понял сразу: спасение от кара-
ющего огня он найдет только в милостивой воде.
Утопая ногами в бархатном иле, он забредал все глубже
и глубже.
– Толька, – отчетливо услышал он сквозь беруши. – Толь-
ка, болдырь, ну зачем ты это, а?
Жена Антонина. Дура деревенская, изо всех сил изобра-
жавшая на людях городскую барыню и уж лет десять как
избавившая Валерыча, который действительно Толька был,
Анатолий Валерьевич, от своего крикливого присутствия.
– Толька, ну куда ж ты поперся. Вот же бестолочь, своей
головы нет, что ли. Ну иди сюда, иди. Пожалею, – уже лас-
ково выговаривала мертвая жена.
– Тебя еще не хватало, сука! – взревел Валерыч и забил по
воде руками, и поплыл прочь от белого пламени, от Вьюрков,
от проклятой Антонины – в другой мир, на тот берег. Он был
совсем близко – обрывистый, нормальный, с зеленой стеной
крапивы вместо белесой стены огня.
но Светка Бероева была иного мнения и объявила им, что
вот, дощупались до того, что затравленная Наргиз, видимо,
бросилась в Сушку и теперь детей оставить не с кем. А мо-
жет, просто уплыть решила от Светки и бероевских щенят,
когда закралась в голову мысль, что она теперь к ним на-
веки прикована, подумал Валерыч, глянул вверх в надежде
увидеть хоть одно облако, способное затенить полыхающее
солнце, – и увидел странное.
Солнца вообще не было. Небо от края до края затянуло
чем-то белым, перламутровым, как нежный испод двуствор-
чатых беззубок, которые водились в Сушке в изобилии. Ва-
лерыч в первую секунду даже обрадовался – вон сколько об-
лаков нагнало, – а потом понял, что это не облака. Это сам
небосвод побелел, и по нему раскаленным северным сиянием пробегали перламутровые переливы. В лицо Валерычу
дохнуло жаром – точно горячим песком хлестнуло по глазам,
запершило в горле. А над поникшими травяными верхушка-
ми заволновалось, заклубилось прозрачное марево.
Не отпускают, понял Валерыч, напугать хотят. Он ухва-
тился за палку, постоял немного, борясь с головокружением.
И зашагал дальше, цепляясь за нити своих прежних смутных
размышлений, лишь бы не думать ни о жаре – невыносимой,
трескучей, – ни о белом небе. Когда идешь куда-то один, не
в городе, среди говорящих людей и орущих вывесок, а вот
так, действительно один – всегда бормочется что-то само по
себе в мозгу, так что давай, давай, бормочи…
…что прикована к ним навеки. Ерунда, никто тогда не ду-
мал, что навеки, какой нормальный человек решит, что про-
исходящее – навеки, особенно если черт знает что творится.
Председательша Клавдия Ильинична, бледная, но вид
имевшая все такой же величественный, устроила у сторож-
ки, возле отрезанного неизвестным явлением поворота, все-
общее собрание. Объявила, что надо держаться и сохра-
нять спокойствие, помогать друг другу по возможности и не
пытаться покинуть территорию Вьюрков до прояснения си-
туации. Дачники по годами наработанной инерции подня-
ли гвалт, который обычно поднимали по поводу тарифов и
неплательщиков: кто прояснит, как прояснит. На что Клав-
дия Ильинична с достоинством отвечала, что раз случилось такое явление, такое, поправилась она, необъяснимое бед-
ствие, из-за которого полностью отрезанным от цивилиза-
ции оказалось большое количество людей, то наверняка уже
работают соответствующие службы, и предпринимаются ме-
ры, и сюда доберутся, к примеру, на вертолетах и окажут по-
мощь.
– Снаружи? – спросила крашенная в черный девчонка
Юлька, балансировавшая чуть поодаль на своем велосипеде.
Клавдия Ильинична наградила Юльку строгим учитель-
ским взглядом и ничего не ответила. А дачники затихли,
встревоженные метавшимися в их головах многочисленны-
ми «а если?».
– Товарищи, у нас есть электричество, а это значит, что
снаружи… – еще один взгляд в сторону Юльки, – …все в
порядке. Надо просто потерпеть. Наверняка уже предприни-
маются конкретные действия, а нам нужно ждать, – сказала
Клавдия Ильинична. Гладко так сказала, окончательно обре-
тя прежнюю уверенность, точно вырулила после мучитель-
ных блужданий на проторенную дорожку.
Воздух трещал, точно над головой тянулась бесконечная
ЛЭП, и наливался жаром. Валерыч чувствовал, как вздува-
ются на обожженной коже первые волдыри. Губы уже не рас-
клеивались, а тяжелый и шершавый язык как будто заполнил
собой весь рот. Даже глаза пересохли, и он приподнимал ве-
ки только изредка, чтобы понять, куда идет. Поле, у которого не было ни конца ни края, и раскаленное небо вспыхивали
перед ним и тут же снова тонули в багровом, пронизанном
пульсирующими жилками сумраке.
И во время одной из таких вспышек Валерыч увидел ре-
ку. В очередной раз загадочным образом переместившись,
теперь она морщилась рябью прямо у него за спиной. Под
закрытыми веками продолжали сиять выжженные на сетчат-
ке точки от бликов на воде. И обещанием сладковатой про-
хлады осел в носу и во рту почти призрачный запах реки –
пахла она, как всегда в жару, холодным арбузом.
Валерыч бросил палку и побежал к воде, хрипя сквозь
стиснутые зубы. В конце концов, он ведь был надежно за-
ткнут берушами.
У реки даже дышалось легче. Валерыч неловко спустил-
ся по осыпающейся глинистой земле, выматерился, когда его
куснул в пятку зеленый осколок пивного стекла, вмурован-
ный в берег. Сидели же тут раньше люди, нормальные люди,
пили, били бутылки. И мусор раньше валялся по всему бере-
гу – прогоревшие мангалы, бумажки, пакеты, окурки. Куда
вы дели весь мусор, чуть не заплакал от негодования Вале-
рыч, нормальный человеческий мусор, чем он-то вам поме-
шал, твари вы проклятые, уборщики, чистильщики, хотите,
значит, чтобы и следа от прежней жизни не осталось? Уце-
левший бутылочный осколок казался чудом, и Валерыч го-
тов был простить ему раскромсанную пятку за одно только напоминание о том, что действительно было время, когда из
Вьюрков можно было беспрепятственно уйти, а сюда, на бе-
рег реки Сушки, приезжали люди, веселились, ели шашлы-
ки, из машин лилась, как теплая водка, душевная музыка…
Валерыч торопливо полакал речной воды, отдававшей
торфом и навозом. Побрызгал на стянутую ожогами кожу,
но даже не почувствовал капель: они будто испарились, как
с горячей сковороды. Пытаясь хоть немного охладиться, Ва-
лерыч опустил в воду ступни. Верхний слой был противно
теплым, в нем плыли, щекоча раскаленные ноги Валерыча,
веточки и крепко закрывшие створку раковины прудовики.
Пришлось, хромая, войти по колено. Пальцы залепило мяг-
ким илом, боль в порезанной пятке почти стихла, и снизу
мурашками побежала такая прохлада, такая немая телесная
радость, что лицо Валерыча опять смяла слезливая грима-
са. Он забил по воде ладонями, заплескался по-утиному. А
ведь это было опасно, это было строго-настрого запрещено,
и он сейчас, наверное, погибал уже. «Почему я не имею пра-
ва искупаться в жару, почему у меня отобрали невинное лет-
нее удовольствие», с растущим свирепым отчаянием думал
Валерыч. Он огляделся, призывая в свидетели творящегося
беззакония ивы, осоку, прудовиков, благословенный буты-
лочный осколок…
И увидел, как по полю, бесшумно пожирая траву, катится
прямо к Сушке, к нему стена ослепительного белого огня. А
в самой ее сердцевине уже не огнем, а солнечной плазмой полыхает огромный человекоподобный силуэт.
После секундной паники Валерыч догадался: это небо
упало на землю. Конец света пришел в пламени бледном,
опиум для народа наконец подействовал, и архангел востру-
бил – а он просто не услышал через беруши. Нет больше ни
Вьюрков, ни коттеджного поселка, ни поля, и никуда он не
уйдет, потому что осталась от целого мира одна река Сушка,
пропахшая торфом и навозом. И еще одно Валерыч, будучи
убежденным материалистом, понял сразу: спасение от кара-
ющего огня он найдет только в милостивой воде.
Утопая ногами в бархатном иле, он забредал все глубже
и глубже.
– Толька, – отчетливо услышал он сквозь беруши. – Толь-
ка, болдырь, ну зачем ты это, а?
Жена Антонина. Дура деревенская, изо всех сил изобра-
жавшая на людях городскую барыню и уж лет десять как
избавившая Валерыча, который действительно Толька был,
Анатолий Валерьевич, от своего крикливого присутствия.
– Толька, ну куда ж ты поперся. Вот же бестолочь, своей
головы нет, что ли. Ну иди сюда, иди. Пожалею, – уже лас-
ково выговаривала мертвая жена.
– Тебя еще не хватало, сука! – взревел Валерыч и забил по
воде руками, и поплыл прочь от белого пламени, от Вьюрков,
от проклятой Антонины – в другой мир, на тот берег. Он был
совсем близко – обрывистый, нормальный, с зеленой стеной
крапивы вместо белесой стены огня.
Нашёл блэт. Эта? Там их аж две части.
Ебанутая история. Часть первая - предисловие Аноним 17/04/19 Срд 10:10:14 #109 №551194
Есть у меня одна история. Сразу предупреждаю что она длинная, по жанру её можно описать как деревенски трэш с примесью мистики.
Сейчас я попытаюсь, если получится покороче, описать других персонажей этой истории, соответственно кроме меня. И их быт. Это надо для понимания, какая ебанутая ситуация складывается в целом.
Имеются у меня родственники, а именно двоюродная сестра мамки. У этих родственников есть сын, он немного с отклонениями. По сути он нормальный, даже учился в обычной школе (правда у него мамка учитель). Но как минимум раз в месяц может что-нибудь зачудить. Вполне безобидные вещи на первый взгляд. Например вот идёт он с друзьями куда то по дороге. Вдруг останавливается и начинает палкой (или ещё чем-нибудь) на этой самой дроге рисовать и сам с собой разговаривать, при этом на окружающих вообще не обращает внимания. Или сидят все за столом в том числе и он, едят разговаривают. Он тоже принимает участие в беседе. Потом резко замолкает, встаёт и уходит в другую комнату. И просто стоит там молча смотрит в одну точку, а потом возвращается назад садится, продолжает разговор как ни в чём не бывало. Диагноза его я к сожалению не помню, но в общем и целом он безобиден. Тем более без этих закидонов вполне себе обычный деревенский пацан. Этих родственников я знаю хорошо, так как раньше они почти каждые 5 лет (иногда чаще), приезжали к нам переночевать перед поездкой в Москву. С нашего вокзала просто дохуя поездов идёт в ДС, преимущественно из РБ проездом. Они возили своего сына к какому-то там специалисту. Сами они живут в ебенях таких что пиздец.
Так вот, надо было мне по делу к ним съездить, передать документы кое какие. И пришлось мне остаться у них на несколько дней, по независящим от меня обстоятельствам. От них просто сложно уехать, а там проблемы с проездом были. Теперь опишу как они у себя в селе живут и других персонажей данной истории.
Живут они в селе в большом одноэтажном доме на три семьи. Сам дом представляет из себя строение из 4 комнат, 3 комнаты используются как жилые, одна что-то по типу кухни. К дому уже позже были пристроены так называемые сени. Их пристроили когда велась газификация и общая канализация. В сенях располагается газовая плита, ванна и толчёк в отдельной комнатушке, и отдельная комната типа каморки. При входе в сам дом есть крыльцо, с диваном и даже небольшим старым телеком. В этом крыльце я кстати и жил. В одной из комнат дома располагалась семья двоюродной сестры мамки. Ещё в одной жил её родной брат Сергей, с ребёнком 5 лет и с женой Кристиной. Сам этот Сергей работал в колхозе механиком, а Кристина сидела дома, она нихуя не умела делать. И как я понял была местной блядюжкой, которая залетев вышла замуж. В последней комнате жила некая Аня, которая приходилась двоюродной сестрой уже двоюродной сестре моей мамки. Она жила с двумя детьми, на момент происходивших событий ми было 4 и 5 лет. Муж у неё работал на так называемых "северах" и все остальные молились на его приезд. И вот тут начинается трэш. У этой Ани была бабка, и она была при смерти. Причём с букетом болезней. У неё был рак (что то с костями), сахарный диабет и плюс ещё куча болезней. За бабкой нужен был медицинский уход это во первых, во вторых она должна была умереть уже вот-вот. Но так как в деревне был только медпункт, а поликлиника ближайшая за 80 км., они решили бабку оставить умирать дома. Мне они мотивировали это так. В поликлинике уход никакой, никто там за ней смотреть не будет. И будет она умирать в мучениях. А потом ещё и денег сдерут за услуги, за перевозку тела до села и т. д. Типа смерь и тут у нас могут зафиксировать, местный участковый и фельдшер из медпункта. Тем более фельдшер в курсе ситуации. Ну и мол у Ани есть начальное медицинское образование, она хотя бы обезболивающее бабке поколет и ухаживать за ней будет. На мой вопрос: "А как же дети, они же всё это видят?" Мне объяснили, что мол детям похуй, якобы деревенские дети ко всему приучены. И вообще бабку они как таковую не знают. Да и она уже как года 4 никого не узнаёт, кроме Ани.
Но самый пиздец, то что бабка лежала в той каморке в сенях. Там было чисто, не спорю. Например мне они объяснили это следующим образом. Все коммуникации у них находятся в сенях. Бабка не ходит от слова вообще, разрушение костей таза. В туалет ходит в подгузники или пелёнки. Там её и мыть удобнее и вообще ухаживать за ней. Типа ванна, рядом, плита рядом. Ну и там по мелочи. Типа еду на плите подогрел и сразу её покормить можно.
Теперь опишу бабку. Она сама по жизни была худая. Но видно из-за того что она постоянно лежала и из-за сахарного диабета она оплыла. По крайней мере руки, предплечья у неё были как у моряка Папая и такие же были ноги. Плюс она вся была в каких то гноящихся язвах, эти язвы уже вообще не заживали. Поэтому как минимум раз в день её бинтовали и обмазывали мазями. Как я уже сказал, она давно никого не узнавала, кроме своей внучки Ани. И частенько её звала, довольно громко. Дверь в каморку у неё была постоянно открыта, как собственно дверь из сеней в дом, чтобы её можно было услышать. Я же на ночь между крыльцом и сенями дверь закрывал, чтобы мне спать никто не мешал. Тут надо упомянуть что из дома есть другой выход. Он находится с другой стороны и ведёт в огород за домом. Так что пока я гостил у своих родственников они пользовались другим выходом, чтобы не беспокоить меня, городского мажора, спящего до 10 утра. Ещё одна деталь. Хоть у них и была общая канализация, сортир на улице (с дырой в говно ад) остался. Я предпочитал ходить справлять нужду в него. Чтобы лишний раз не проходить мимо бабки. Видеть мне её не хотелось, да и запах из каморки где она лежала был специфический. Ещё хочу добавить что меня она не знала вообще, в принципе как и я её.
Продолжение следует.
Ебанутая история. Часть вторая - продолжение. Аноним 17/04/19 Срд 13:06:08 #111 №551211
>>551201
>Давай продолжение пили
В первый день моего пребывания в гостях ничего не происходило. Разве что ситуация с умирающей бабкой меня удивила. Познакомился со всеми кого не знал, выпили чутка и я спать пошёл.
А вот на второй день произошёл первый странный случай. Тут надо отметить что дело происходило летом. В доме с утра оставались только Аня, Кристина и дети, ну и бабка конечно же. Остальные все работали. Аня в основном тусовалась в доме, а Кристина либо проёбывалась где-то либо загорала в огороде. Дети в основном игрались в саду за домом. Встал я в тот день с утра пораньше. Меня разбудил ебучий трактор. Пошёл в туалет (тот, который в сенях) зубы чистить. Открываю дверь в сени и вижу что напротив комнаты с умирающей бабкой стоит вроде Аня. Потом присмотрелся и понял что нихуя. Там стоял тот пацан с отклонениями и разговаривал с бабкой. Но, он был одет то ли в сарафан то ли в платье, а на голову напялил косынку. И говорить он пытался женским голосом. Возможно бабка приняла его за свою внучку, но там хуй его знает. Что пацан говорил я не разобрал. А вот бабка просила убрать чучело из её каморки. И ещё говорила, что ей мешают с друзьями сидеть, которые к ней вечером приходят (хотя к ней вообще никто из посторонних не приходил). Потом этот пацан увидел меня и по резкому съебался в дом. Я конечно приохуел от данной ситуации. Пошёл дальше зубы чистить, мимоходом посмотрел на бабку. Лежит, сопит. Сначала хотел рассказать про эту ситуацию Ане, но потом подумал что не стоит. Всё же не моё это дело. Скандал наверное бы произошёл, да и меня могли обвинить в наговоре. Не такие уж мне ни и родные люди. Пацан тот кстати появился на кухне, когда я чай пил, как ни в чём не бывало, зашёл, поздоровался со мной.
На третий день, днём до меня доебалась Кристина. Я себе купил в местном магазине пива и сидел в саду пил его на лавке. Она подошла, попросила угостить. Потом начала выспрашивать разную хрень. Типа вот я городской умный (ну это она так думала). Суть разговора с ней состояла в том чтобы побыстрее оправить Анину бабку на тот свет, так как она её заебывала ещё когда была в светлом уме, а сейчас ещё и по ночам орёт. И типа Кристину заставляют помогать Ане ухаживать за ней, а она типа блюёт только от одного её вида. В общем как бы по тихому ускорить смерть бабки и не спалится её интересовало. Ну я что-то там отшучивался. А сам думаю: "Во ебанутые. Погостил так погостил".
Но ночью произошло следующее. Проснулся я от того что в дверь со стороны сеней кто-то скребёт. Животных в доме нет, у них только собака в будке на улице. А скребут ощутимо и сильно. Я поначалу подумал что кто то надо мной стебануться хочет, ну или опять у того пацана с отклонениями приступ начался. Но тут из-за двери я услышал чёткий бабкин голос: "Аня, внученька, водички!" Голос был именно за дверью. Дело в том что до того я слышал как она Аню из своей каморки зовёт и мне с крыльца тогда было ничего не слышно. А тут прям именно за дверью. И дело в том что потом я услышал удаляющиеся тяжелые шаги. Возможно это была Кристина, но хуй там наверное так как голос у неё совсем не такой, гундосит сильно. Я пол ночи потом прислушивался, но вроде всё спокойно было. Наверное всё же под утро заснул.
Пиздец думаю, охуеть что происходит. Благо в пятницу уезжаю, один день всего остался. День то остался, но ночью я охуел. Просыпаюсь часа в два ночи от шума. Блядь, то ли кастрюли в сенях падают, то ли какая-то утварь. А потом Аня как заорёт. Я выбегаю в сени. И первым делом натыкаюсь на полу на бинты с гноем и кровью. Дверь в дом раскрыта на распашку и тоже чем то непонятным вымазана. Забегаю уже в дом и вижу такую картину. Посреди кухни (а она там сразу со входа) стоит бабка. С неё свисают размотанные бинты все все в кровище, гное и мази. Аня пытается что то до бабки донести. Говорит ей: "Бабуля, успокойся, пойдём ляжем!" А бабка медленно, но верно продолжает идти как робот Вертер, ну т. е. ноги от пола не отрывает, просто волоча переставляет их. Бабка что-то бубнит, на сколько мне показалось что ей очень больно. Тут выбегают мужики и охуевают вначале от увиденной картины. За спинами у старших в комнате напуганные дети. А дальше происходит следующее. Мужики аккуратно попытались взять бабку за руки. Но она их оттолкнула так, что те отлетели на метр. Причём я не особо заметил движения её рук. Будто бы как в фильмах про кунг фу, чисто ладонями. Потом всё же мужикам удалось её уложить на пол и она затихла. Они её перетащили на какой то кусок ткани (м. б. простыню) и аккуратно отнесли её в каморку. Она кстати была жива. Мне тогда сказали что помощь не нужна и чтобы я отправлялся спать, так как реально ничем помочь не смогу.
Утром я специально встал рано чтобы застать мужиков перед уходом на работу. И спросил у них, типа как же так она вдруг пошла, ведь она не могла ходить в принципе? Они чесали репу и не могли ответить на мой вопрос. Сергей предложил что как то под обезболивающими. Но я не думаю что с разрушением костей таза и нижнего отдела позвоночника так пойдёшь. Плюс ко всему там то обезболивающие такие, точно уж не морфий. "Кеторол" в укола я точно разглядел, думаю что другие были тоже не особо сильные. Да и диски позвоночника от них не срастутся. На вопрос: "Как она так их толкнуть сильно могла?" Они мне вообще ответа не дали. Разговор с Аней и с мамкиной двоюродной сестрой то же ничего внятного не дал. Когда я уезжал, бабка была жива. Умерла она через 4 дня после данного инцидента.
Вот такой трэшачок со мной произошёл.
Как думаете, почему бабка смогла пойти? Мой вариант что меня наебали с диагнозом и она всё же могла как то передвигаться, хоть и не всегда. Но тогда им для этого надо было всей семьёй договорится перед моим приездом втирать мне одно и то же. И тут уже их логика не особо понятна. Зачем им так делать?
>>551201
>Давай продолжение пили
В первый день моего пребывания в гостях ничего не происходило. Разве что ситуация с умирающей бабкой меня удивила. Познакомился со всеми кого не знал, выпили чутка и я спать пошёл.
А вот на второй день произошёл первый странный случай. Тут надо отметить что дело происходило летом. В доме с утра оставались только Аня, Кристина и дети, ну и бабка конечно же. Остальные все работали. Аня в основном тусовалась в доме, а Кристина либо проёбывалась где-то либо загорала в огороде. Дети в основном игрались в саду за домом. Встал я в тот день с утра пораньше. Меня разбудил ебучий трактор. Пошёл в туалет (тот, который в сенях) зубы чистить. Открываю дверь в сени и вижу что напротив комнаты с умирающей бабкой стоит вроде Аня. Потом присмотрелся и понял что нихуя. Там стоял тот пацан с отклонениями и разговаривал с бабкой. Но, он был одет то ли в сарафан то ли в платье, а на голову напялил косынку. И говорить он пытался женским голосом. Возможно бабка приняла его за свою внучку, но там хуй его знает. Что пацан говорил я не разобрал. А вот бабка просила убрать чучело из её каморки. И ещё говорила, что ей мешают с друзьями сидеть, которые к ней вечером приходят (хотя к ней вообще никто из посторонних не приходил). Потом этот пацан увидел меня и по резкому съебался в дом. Я конечно приохуел от данной ситуации. Пошёл дальше зубы чистить, мимоходом посмотрел на бабку. Лежит, сопит. Сначала хотел рассказать про эту ситуацию Ане, но потом подумал что не стоит. Всё же не моё это дело. Скандал наверное бы произошёл, да и меня могли обвинить в наговоре. Не такие уж мне ни и родные люди. Пацан тот кстати появился на кухне, когда я чай пил, как ни в чём не бывало, зашёл, поздоровался со мной.
На третий день, днём до меня доебалась Кристина. Я себе купил в местном магазине пива и сидел в саду пил его на лавке. Она подошла, попросила угостить. Потом начала выспрашивать разную хрень. Типа вот я городской умный (ну это она так думала). Суть разговора с ней состояла в том чтобы побыстрее оправить Анину бабку на тот свет, так как она её заебывала ещё когда была в светлом уме, а сейчас ещё и по ночам орёт. И типа Кристину заставляют помогать Ане ухаживать за ней, а она типа блюёт только от одного её вида. В общем как бы по тихому ускорить смерть бабки и не спалится её интересовало. Ну я что-то там отшучивался. А сам думаю: "Во ебанутые. Погостил так погостил".
Но ночью произошло следующее. Проснулся я от того что в дверь со стороны сеней кто-то скребёт. Животных в доме нет, у них только собака в будке на улице. А скребут ощутимо и сильно. Я поначалу подумал что кто то надо мной стебануться хочет, ну или опять у того пацана с отклонениями приступ начался. Но тут из-за двери я услышал чёткий бабкин голос: "Аня, внученька, водички!" Голос был именно за дверью. Дело в том что до того я слышал как она Аню из своей каморки зовёт и мне с крыльца тогда было ничего не слышно. А тут прям именно за дверью. И дело в том что потом я услышал удаляющиеся тяжелые шаги. Возможно это была Кристина, но хуй там наверное так как голос у неё совсем не такой, гундосит сильно. Я пол ночи потом прислушивался, но вроде всё спокойно было. Наверное всё же под утро заснул.
Пиздец думаю, охуеть что происходит. Благо в пятницу уезжаю, один день всего остался. День то остался, но ночью я охуел. Просыпаюсь часа в два ночи от шума. Блядь, то ли кастрюли в сенях падают, то ли какая-то утварь. А потом Аня как заорёт. Я выбегаю в сени. И первым делом натыкаюсь на полу на бинты с гноем и кровью. Дверь в дом раскрыта на распашку и тоже чем то непонятным вымазана. Забегаю уже в дом и вижу такую картину. Посреди кухни (а она там сразу со входа) стоит бабка. С неё свисают размотанные бинты все все в кровище, гное и мази. Аня пытается что то до бабки донести. Говорит ей: "Бабуля, успокойся, пойдём ляжем!" А бабка медленно, но верно продолжает идти как робот Вертер, ну т. е. ноги от пола не отрывает, просто волоча переставляет их. Бабка что-то бубнит, на сколько мне показалось что ей очень больно. Тут выбегают мужики и охуевают вначале от увиденной картины. За спинами у старших в комнате напуганные дети. А дальше происходит следующее. Мужики аккуратно попытались взять бабку за руки. Но она их оттолкнула так, что те отлетели на метр. Причём я не особо заметил движения её рук. Будто бы как в фильмах про кунг фу, чисто ладонями. Потом всё же мужикам удалось её уложить на пол и она затихла. Они её перетащили на какой то кусок ткани (м. б. простыню) и аккуратно отнесли её в каморку. Она кстати была жива. Мне тогда сказали что помощь не нужна и чтобы я отправлялся спать, так как реально ничем помочь не смогу.
Утром я специально встал рано чтобы застать мужиков перед уходом на работу. И спросил у них, типа как же так она вдруг пошла, ведь она не могла ходить в принципе? Они чесали репу и не могли ответить на мой вопрос. Сергей предложил что как то под обезболивающими. Но я не думаю что с разрушением костей таза и нижнего отдела позвоночника так пойдёшь. Плюс ко всему там то обезболивающие такие, точно уж не морфий. "Кеторол" в укола я точно разглядел, думаю что другие были тоже не особо сильные. Да и диски позвоночника от них не срастутся. На вопрос: "Как она так их толкнуть сильно могла?" Они мне вообще ответа не дали. Разговор с Аней и с мамкиной двоюродной сестрой то же ничего внятного не дал. Когда я уезжал, бабка была жива. Умерла она через 4 дня после данного инцидента.
Вот такой трэшачок со мной произошёл.
Как думаете, почему бабка смогла пойти? Мой вариант что меня наебали с диагнозом и она всё же могла как то передвигаться, хоть и не всегда. Но тогда им для этого надо было всей семьёй договорится перед моим приездом втирать мне одно и то же. И тут уже их логика не особо понятна. Зачем им так делать?
бамп
Аня, ты где?
Это конец истории?
мне дальше лень копипастить.
Что-то быстро пронеслось под водой навстречу и разби-
лось о проплывающую рядом корявую палку, оказавшись
всего лишь узкой полоской ветра. Валерыч выбрасывал впе-
ред руки, всхлипывая и хрипя, а бесконечная, пахнущая тор-
фом и арбузом река не отпускала его, облепляла холодом бо-
ка и живот, лезла в ноздри. Он ждал, когда же все уже закон-
чится, но продолжал грести, впившись взглядом в зубчатое
крапивное кружево на том берегу. Руки и ноги гудели, схва-
ченный ртом воздух еле пробивался сквозь тягучую слюну
и тут же со свистящей болью вырывался обратно, и Валерыч
испытал почти облегчение, когда его схватило и резко дер-
нуло вниз. Он уже ничего не видел, но знал, что это она,
Антонина, – раздутая, с вытаращенными глазами, похожи-
ми на два крутых яйца, лицо сине-белое, все в ниточках во-
дорослей, а с уха кокетливо свисает щучья блесна. Кожу ее,
дряблую, нежную, как подпорченный персик, Валерыч и на
ощупь ни с чьей другой бы не спутал. Обдав забурлившего,
забившего в последний раз ногами Валерыча всепроникаю-
щей рыбьей вонью, Антонина мягко обняла его за плечи и
утянула вниз, в темную прохладу.
Цветущая сурепка покачивалась на ветру как ни в чем не
бывало, на горизонте топорщился лес, крохотные коттеджи
с одинаковыми бурыми крышами усыпали обнесенную за-
бором возвышенность, точно недавно проклюнувшиеся грибы-боровички. Порыв ветра взъерошил водную гладь, по ко-
торой еще расходились круги, пробежал по траве, стукнулся
в грязно-зеленые ворота с табличкой «СНТ Вьюрки», точно
проверяя, надежно ли они закрыты, и они качнулись с еле
слышным скрипом.
вот теперь конец
лось о проплывающую рядом корявую палку, оказавшись
всего лишь узкой полоской ветра. Валерыч выбрасывал впе-
ред руки, всхлипывая и хрипя, а бесконечная, пахнущая тор-
фом и арбузом река не отпускала его, облепляла холодом бо-
ка и живот, лезла в ноздри. Он ждал, когда же все уже закон-
чится, но продолжал грести, впившись взглядом в зубчатое
крапивное кружево на том берегу. Руки и ноги гудели, схва-
ченный ртом воздух еле пробивался сквозь тягучую слюну
и тут же со свистящей болью вырывался обратно, и Валерыч
испытал почти облегчение, когда его схватило и резко дер-
нуло вниз. Он уже ничего не видел, но знал, что это она,
Антонина, – раздутая, с вытаращенными глазами, похожи-
ми на два крутых яйца, лицо сине-белое, все в ниточках во-
дорослей, а с уха кокетливо свисает щучья блесна. Кожу ее,
дряблую, нежную, как подпорченный персик, Валерыч и на
ощупь ни с чьей другой бы не спутал. Обдав забурлившего,
забившего в последний раз ногами Валерыча всепроникаю-
щей рыбьей вонью, Антонина мягко обняла его за плечи и
утянула вниз, в темную прохладу.
Цветущая сурепка покачивалась на ветру как ни в чем не
бывало, на горизонте топорщился лес, крохотные коттеджи
с одинаковыми бурыми крышами усыпали обнесенную за-
бором возвышенность, точно недавно проклюнувшиеся грибы-боровички. Порыв ветра взъерошил водную гладь, по ко-
торой еще расходились круги, пробежал по траве, стукнулся
в грязно-зеленые ворота с табличкой «СНТ Вьюрки», точно
проверяя, надежно ли они закрыты, и они качнулись с еле
слышным скрипом.
вот теперь конец
правда там ещё дохуя глав, это вообще из книги, но я заебусь. Если тред проживёт до ночи, может, скину. А вообще какой смысл то, если в свободном доступе есть, "Вьюрки" Бобылева.
бамп
Ебать, я нашел!
Вообщем, анон пишу свою стори.
Как я выше говорил, последние 4 года живу в небольшой деревеньке рыл на 500 считая дачников, которые появляются только в летний период, ну и на новый год иногда. Не скажу что деревня совсем глухая, даже наоборот: до ближайшего города полтора часа езды, есть сносный интернет, поставил себе тарелку для ящика, канализация, электричество, магазинчики продуктовые - все как у людей вообщем то. Но атрибуты российской деревни никуда не делись алкаши, куры/козы, 80% населения - старухи и деды-бафометы и тд и тп. Сама деревня окружена сосновым лесом не ахти дремучим, заблудиться сложно и с воздуха может показаться, что ее начали отстраивать прямо на лесной поляне. Сразу за лесом проходит трасса с мостом через полузасохшую речку-срачку. Молодежи практически нет, а те кто есть - бухают. Ну вот так в кратце можно описать место моего пребывания.
Живу я в стареньком, но добротном кирпичном домике на окраине сего поселения. Так вот, ближе к сути: каждый год в этой деревне в один день а точнее ночь происходит дико странная хуйня. Для себя я это явление обозвал "тихая ночь" и сейчас обьясню почему. Каждый год, в рандомный день всегда осенне-зимний период деревня вымирает. Причем я не шучу: в этот день начиная с 6ти вечера на улице нельзя встретить практически НИКОГО.
Чтоб вы понимали, деревушка достаточно живая в любое другое время: бабки стайками гуляют, собаки бегают, алкаши кучкуются возле магазинчиков, обычный деревенский калорит, но в этот день точнее вечер-ночь все замолкает и стоит просто гробовая тишина. Собак не слышно, людей на улице нет как-то встретил в такой вечер соседа, так он даже не поздоровался и гуськом съебал к себе домой, свет в домах не горит. Абсолютная тишина, даже на уши давит. Но вот, когда время переваливает за 10 вечера, из леса начинает доноситься низкий гул, похожий на непрекращающийся сигнал поезда, только тише. Гул этот постоянно перемещается и создается впечатление, что по лесу вокруг деревни поезд наматывает круги и постоянно гудит никакой железной дороги там и в помине нет, само собой. Есть еще одна примечательная особенность этой ночи: один человек умирает. Да, анон, вот так просто. За 4 года моего пребывания тут, 4 трупа и каждый раз в такую ночь. Причины смерти каждый раз разные. Далее напишу краткий список жмуров, которые я застал, с причинами смерти:
1. 2014 год. Октябрь. Бабка ночью утонула в реке (как блять? речка с метр глубиной. И нахуя она туда под вечер поперлась?
2. 2015 год. Начало декабря. Местный алконафт самовыпилился во дворе своего дома посредством ружья. Выстрела никто не слышал.
3. 2016 год. Конец сентября. Женщина моя соседка к слову повесилась в лесу на суку. У нее осталась грудная дочь с мужем в разводе, муж в тюрьме.
4. 2017 год. Ноябрь. На детской площадке в песочнице обнаружился труп бабки. Списали на инсульт, но поговаривают что наелась таблеток.
5. 2018 год. ????? в этом году "тихой ночи" еще не было
Само собой люди мрут и в другие дни, особенно учитывая тот факт, что основные жители деревни - пенсы. Но этой ночью они мрут... специфично, насколько анон может заметить. Пытался я поговорить с местными по поводу всей этой хуйни - реакция у всех разная. В основном все или резко меняют тему или вообще спешат удалиться. Гула тоже никто якобы не слышит. Каждый раз в эту ебаную ночь я запираюсь у себя дома на все засовы, врубаю везде свет, ставлю затычки в уши по другому не уснуть из за ебучего гула. Такие пироги. В этом году этой ночи еще не было, так что все веселье еще впереди.
разметка и спойлеры проебаны, не серчайте
Бля, сразу бы написал, что из книги. Спасибо, пойду читать.
Абу благословил этот пост.
Хочу переночевать в заброшенной деревне. Где найти такую в москве?
Сибирская жуть. Шесть книг отборной собранной автором и компанией крипоты.
Ну да, не плохо. Весьма реалистично, хотя тема не раскрыта от слова совсем.
Эти и цепляет тащемта. Ебаная недосказанность
Обосрался сукаа
я тролил
в москве.
охуительная стори, спасибо.
Ну вообще было бы пиздато, если бы тя в ад забирали на мотоцикле с гармошкой тупа в угаре под призрачное бухлишко хуяришь с друганами.
бамп
А ты хорош.
бамп
бамп
бамп
>
бамп
бамп
«М. Найт» Шьямалáн это ты?
бамп
фыв
бляха, тредж на моих бампах уже больше суток живёт, даже оп отсюда съебался, а я всё сижу.
бамп
бамп
бамп
бамп
бамп
бамп
Да нет, я здесь.
АННА ЗДЕСЬ?
Аня, ты где нахой???
бамп
бамп
Тоже побампаю по мере возможности
Аня, ты?
бамп
Премногоуважаемая Анна, будьте так любезны ответить в тред!
бамп
бамп
бамп
А где Аня?
Да-да, я здесь, что-то хотели?
Сначала не понял, а потом заорал
бамп
Про деревню нет, есть про ебеня. И рассказчик я хуевый.
В общем, пошли на охоту. На зайца. Теплая зима, грязь, снег черно-белый местами, парит. Граница Ростовской и Воронежской областей, емнип.
В общем, так как я криворукий, то выскочившего зайца не взял, подранил. Следа толком нет (снег же сошел), крови не видно толком, ушел подранок. Но жадность же, от пацанов отделился, попиздил в ту сторону, куда подранок ушел, вдруг попадется на глаза.
Прошу с полкилометра, вышел на край поля. Земля оттаявшая, иду вдоль деревьев, смотрю на поле, нет ли зайца, тихо, никого нет, туман слабый. И тут - выстрел, я хуею, потому что стрелял я, стою я метрах в трехстах от того места где был, через угол поля, сапоги в грязи, то есть я по полю туда пиздовал. Как шел, в кого стрелял, как стрелял - нихуя не помню, полный провал, как пленку вырезали. Вот я иду по краю поля - и вот я на другом краю стреляю. От выстрела как бы проснулся.
Рванул к компании так быстро, как можно по этой грязи ебаной. Прибежал, бухнул, отпустило.
Ни следов, ни признаков людей, ничего такого на поле не было, тм куда стрелял ничего не увидел, но толком и не вглядывался. Думал микроинсульт, потом через полгод делали снимок - нихуя, все чисто.
Если в стивенкинговщину ударятся, то единственное, за что зацепиться можно - ружье. Старый браунинг авто пять у меня был, дед с ним ходил, отец с ним ходил, обоих уже к тому времени похоронили. Может духи предков пизданули кого-то, пока я варежку раззевал, лол.
>а потом поебалися
Заорал
>но толком и не вглядывался.
Ну как не вглядывался - метров двадцать в ту сторону сунулся, осмотрелся, понял что если бы был заяц, то я бы его увидел - и ходу.
бамп
клёвая стори, жутко.
вголос
бамп
А разве Сопля - это не Юля?
бамп
Ну и говно. Сидит старый шизик, придумывает
бамп
бамп
Аня, выходи гулять!
мимодед Лучок
Но сейчас ведь уже поздно...
Анончики, а страшные пасты с насекомыми знаете?
я не знаю, скинь.
Так сам жду.
Удваиваю благодарность, тоже искал
Лучше поздно, чем никогда.
вебутла1
Аня, ты где?
бамп
Нет новых постов.
Спасибо, Старина!
так, ну я наверное больше не буду бампать, притока людей не обещается, да и бамплимит уже не за горами, давайте, аноны, до свидания.
Ну куда ты, ёпты, у нас тут только Аня нашлась.
Проиграл с Попобавы, хорошая паста про него
Ну, кароч, бампану своей парочкой прохладных.
Ездил как-то летом, будучи ещё совсем малым пиздюком (3-4 года), к бабушке в деревню.
Деревня находится в сотне с хуем километров от Сыктывкара и чуть ближе к Усть-Кулону (или Усть-Кулому, не помню уже) и в 7 км от более-менее крупного посёлка (100-150 человек населения), там было от силы 10-15 домов, при чём не меньше половины пустующих. Находится она, по сути, в лесу, на небольшой просеке, пять минут перейти, ведёт оттуда маленький просёлок.
Из жителей - старые бабки, старые алкоголики, их дети, тоже алкоголики, есть какая-то живность, практически у всех.
Но суть, в общем-то, даже не в этом.
Бабка моя любила побухать и каждый вечер, когда она бухала, говорила мне, чтобы я закрывал на ночь ставни, если она не закроет. Я исправно закрывал их каждую ночь, ложился на койку и спал спокойно до утра.
Потом один раз, спросил у бабки, а зачем я их собственно закрываю-то. На что получил ответ: "Маленький ты ещё, не поймёшь". Ну и после этого ей назло не закрыл.
Кстати, ночью там всегда было светло, в деревне и вообще радиусе километров тридцати освещения никакого, звёзды светят ярко, поэтому всегда видно, что на улице.
Был август и ночами уже было практически темно.
В общем, вот.
В ту ночь, когда я не закрыл, произошла какая-то хуйня.
Сначала я проснулся от какого-то непонятного ощущения, как будто желудок сжимается от страха, только страха не было.
Потом я понял, что кто-то ходит мимо окон по огороду, заглядывает в окна и тихо постукивает туда ногтем. Я вообще не понимал, что происходит, собирался встать, подойти поближе и посмотреть, но услышал со стороны кровати бабки громкий шёпот: "Не вставай!".
НЕХа походила вдоль стен, постучала в окна, подолбилась в стены, а когда начало светать, благополучно ушла.
Утром я получил пиздюлей от бабки за то, что не закрыл ставни, она объясняла, что это какой-то то ли хранитель леса, в котором эта деревня построена, то ли ещё какая хуйня. Ну и в общем, с тех пор ставни я всегда закрывал.
Ездил как-то летом, будучи ещё совсем малым пиздюком (3-4 года), к бабушке в деревню.
Деревня находится в сотне с хуем километров от Сыктывкара и чуть ближе к Усть-Кулону (или Усть-Кулому, не помню уже) и в 7 км от более-менее крупного посёлка (100-150 человек населения), там было от силы 10-15 домов, при чём не меньше половины пустующих. Находится она, по сути, в лесу, на небольшой просеке, пять минут перейти, ведёт оттуда маленький просёлок.
Из жителей - старые бабки, старые алкоголики, их дети, тоже алкоголики, есть какая-то живность, практически у всех.
Но суть, в общем-то, даже не в этом.
Бабка моя любила побухать и каждый вечер, когда она бухала, говорила мне, чтобы я закрывал на ночь ставни, если она не закроет. Я исправно закрывал их каждую ночь, ложился на койку и спал спокойно до утра.
Потом один раз, спросил у бабки, а зачем я их собственно закрываю-то. На что получил ответ: "Маленький ты ещё, не поймёшь". Ну и после этого ей назло не закрыл.
Кстати, ночью там всегда было светло, в деревне и вообще радиусе километров тридцати освещения никакого, звёзды светят ярко, поэтому всегда видно, что на улице.
Был август и ночами уже было практически темно.
В общем, вот.
В ту ночь, когда я не закрыл, произошла какая-то хуйня.
Сначала я проснулся от какого-то непонятного ощущения, как будто желудок сжимается от страха, только страха не было.
Потом я понял, что кто-то ходит мимо окон по огороду, заглядывает в окна и тихо постукивает туда ногтем. Я вообще не понимал, что происходит, собирался встать, подойти поближе и посмотреть, но услышал со стороны кровати бабки громкий шёпот: "Не вставай!".
НЕХа походила вдоль стен, постучала в окна, подолбилась в стены, а когда начало светать, благополучно ушла.
Утром я получил пиздюлей от бабки за то, что не закрыл ставни, она объясняла, что это какой-то то ли хранитель леса, в котором эта деревня построена, то ли ещё какая хуйня. Ну и в общем, с тех пор ставни я всегда закрывал.
Вторая стори. Из окрестностей той же деревни.
Поехали отдыхать туда всей семьёй, мне уже не 3, а 5 лет, я до сих пор помню хуйню, произошедшую в прошлый раз, но как-то не боюсь, потому что уже считаю себя ВЗРОСЛЫМ и СМЕЛЫМ, не то, что полтора года назад и всё такое.
Да, уточню, светает там всегда рано, а темнеет поздно, поэтому тёмного времени в суток в самый длинный период дня буквально 20-25 минут.
И повёл меня батя на рыбалку, на утренний клёв. В четыре часа, примерно, вышли из дома, на улице уже светает, первые лучи солнца, птички поют и всякая такая поебота.
Мест для рыбалки было три: мелкое озеро, в котором практически ничего не водилось, но мне было прикольно, потому что там дохуя лягушек/жаб огромных размеров; речка, тоже, мелкая, но там можно было ловить всяких окуней и вообще рыбу покрупнее, чем в мелком озере, до которого идти три минуты и ещё одно озеро, тёмное, глубокое и большое (ну мне тогда казалось, я там был в последний раз, поэтому ничего адекватно о размерах сказать не могу).
Пошли мы с батей на то, большое, озеро. Идти до него примерно час, по дороге проходишь через одну полностью заброшенную деревню ещё меньше той (5 домов и 2 сарая + небольшой двухэтажный барак, лол), в которой жила бабка. Батя, когда ссорился с мамкой всегда забирал меня и мы уходили туда, жарили шашлыки, батя пил водку, а я - дюшес.
А, ещё уточнение, эта деревня находится даже не на просеке, а дома построены непосредственно между деревьями.
И вот, пришли мы с батей на озеро, на другой стороне которого стоит ещё тройка домов, но отчетливо видно только один, остальные лишь частично из-за деревьев, мы там с батей никогда не были, потому что бабка сказала, что там "проклятое место, где не надо быть живым". И после что-то тихо говорила бате про рыбалку на том озере, обильно употребляя ненормативную лексику и называя его долбоёбом, потому что он вообще решил туда рыбачить. Но батя у меня был труЪ-совок-атеист-реалист и во всякую хуйню не верил. В итоге, с бабкой он договорился, узнал от неё пару вещей, через силу дал ей пару обещаний и мы пошли.
Сидим, в общем, рыбачим, батя за поплавком следит, потягивая пиво, я просто смотрю, на воду, на дом, который видно за деревьями с другой стороны озера, бабочек бегаю ловлю и вообще, развлекаюсь, как могу, потому что рыбалка меня никогда не прельщала и не прельщает до сих пор.
Пробегаю мимо бати, вдруг он хватает меня за руку, усаживает рядом, показывает рукой в сторону дома и говорит: "Я плохо вижу (ему уже 46 на тот момент было, сварщик всю свою жизнь), глянь, там ходит кто-то?". Я смотрю туда внимательно, уже начинаю думать, что батя меня наёбывает и вижу, что кто-то выходит из дома, уходит вглубь леса, потом возвращается с кем-то ещё и заходят в дом.
Меня почему-то с этого зрелища пробирает страхом аж до пяток. Ну, как бы тебе объяснить, анончик. Дома, которые по ту сторону стоят, давным-давно заброшенные, у того, который видно нормально, крыша частично обваленная, окна повыбиты, сам почти весь мхом покрыт, а там, как минимум, два человека ходят.
Наркоманы и алкоголики вряд ли, потому что если свои наркоманы есть, то все про них знают и вообще местные все те дома стороной за несколько километров обходят. Батя тоже побледнел, сидит и смотрит туда.
Потом говорит: "Давай по-тихому соберёмся и домой пойдём". Вот, сидит он, сматывает леску тихонько, я в рюкзак убираю всё, что достали. Пиво там, термос с чаем, пакетики с бутербродами.
Потом смотрю с другой стороны озера на нас смотрят три... Я даже не знаю, как их назвать, три гладких (в смысле, хуёв, сосков, пупков и прочих рельефов обычного тела нет) и белых существа смотрят прямо на нас. Абсолютно неподвижно, отчего пугает ещё больше. Стоят просто как манекены из магазина (в принципе, даже формой похожи). Если не считать глаз, которые очень выделялись на белом фоне их кожи. Т.е., блядь, это три ёбаных слендера, только без костюмов и с глазами.
Стояли и смотрели на нас пару минут, при чём, после того, как мы с батей заметили, что они смотрят на нас, смотрели, не отрываясь, на них, а после они стали обходить озеро. Двое с одной стороны, третий с другой. Двигались обычным прогулочным шагом.
Меня как будто гвоздями к месту прибило. Батя схватил меня за шиворот и потащил в лес, обратно домой. Рюкзак и удочка остались там.
После меня отпустило, я пошёл рядом с батей.
В общем, благополучно вернулись домой, бабка потом материла батю за то, что он ей не поверил, а батя потом бухал неделю. Такие дела.
А за удочкой и рюкзаком мы так и не вернулись.
Бля я помоему эти твои фотки в треде про коп видел
Одногруппник рассказывал истории из своей деревни, которые происходили там последние лет 5. До этого всего, деревня была достаточно тихая, всякого подобного говна не происходило.
Одно из убийств произошло где-то в 2012 году, одногруппнику тогда было 13. Дело было зимой. Бабка, по словам родственников, в то утро собиралась съездить в Москву, купить какую-то крестьянскую утварь, которая в их перде соответственно не продается. Дорога, по которой она должна была шагать к ближайшей автобусной остановке, протянулась вдоль деревенских огородов. В 6 часов утра, она собралась, взяла с собой на все про все около 40 тысяч и попиздохала к просёлочной дороге, которая вела на главную. Пройдя часть своего пути, она встретила будущих первых свидетелей, которые ехали на машине по этой самой дороге. Ну и соответственно, это были последние свидетели, которые видели её живой. Спустя 40 минут, эти самые свидетели, возвращаясь из местного сельпо, нашли её распидарашенный труп, по середине дороги, в метрах 100, от того места, где её последний раз видели "на ногах". Черепушка была разбита ломом, а мозги превратились в розовую кашецу. Вы спросите "Слышь, гонза, где в этой кулстори хоть что-то странное?". Ну так вот, я продолжу. Давайте вспомним, что же брала эта бабка с собой в дорогу? Правильно, 40к рубчиков. Лакомый кусочек, для местного алкаша-маргинала. Первая загвоздочка была в том, что деньги остались при бабке. Вторая, лом, которым её ебнули, валялся в метре от неё и на нём абсолютно не было отпечатков. Третья загвоздочка, была наверное самая странная из всех. Дело в том, что за тот промежуток времени, когда её видели последний раз живой и впоследствии, через 40 минут нашли её труп, проезжали другие машины мимо того места, но ни живую, ни мертвую её не видели. Закончилось дело тем, что всё свалили на местного дурачка, который в момент убийства, был в другом конце деревни. Рашка же, глубинка.
Следующую стори запилю как приду домой. Эту писал с мобилы на паре, так что, прошу прощения за дикие огрехи, которые вы можете найти в тексте. Добра.
Одно из убийств произошло где-то в 2012 году, одногруппнику тогда было 13. Дело было зимой. Бабка, по словам родственников, в то утро собиралась съездить в Москву, купить какую-то крестьянскую утварь, которая в их перде соответственно не продается. Дорога, по которой она должна была шагать к ближайшей автобусной остановке, протянулась вдоль деревенских огородов. В 6 часов утра, она собралась, взяла с собой на все про все около 40 тысяч и попиздохала к просёлочной дороге, которая вела на главную. Пройдя часть своего пути, она встретила будущих первых свидетелей, которые ехали на машине по этой самой дороге. Ну и соответственно, это были последние свидетели, которые видели её живой. Спустя 40 минут, эти самые свидетели, возвращаясь из местного сельпо, нашли её распидарашенный труп, по середине дороги, в метрах 100, от того места, где её последний раз видели "на ногах". Черепушка была разбита ломом, а мозги превратились в розовую кашецу. Вы спросите "Слышь, гонза, где в этой кулстори хоть что-то странное?". Ну так вот, я продолжу. Давайте вспомним, что же брала эта бабка с собой в дорогу? Правильно, 40к рубчиков. Лакомый кусочек, для местного алкаша-маргинала. Первая загвоздочка была в том, что деньги остались при бабке. Вторая, лом, которым её ебнули, валялся в метре от неё и на нём абсолютно не было отпечатков. Третья загвоздочка, была наверное самая странная из всех. Дело в том, что за тот промежуток времени, когда её видели последний раз живой и впоследствии, через 40 минут нашли её труп, проезжали другие машины мимо того места, но ни живую, ни мертвую её не видели. Закончилось дело тем, что всё свалили на местного дурачка, который в момент убийства, был в другом конце деревни. Рашка же, глубинка.
Следующую стори запилю как приду домой. Эту писал с мобилы на паре, так что, прошу прощения за дикие огрехи, которые вы можете найти в тексте. Добра.
Тред до сих пор жив, охуеть.
да пиздец бля, бессмертный. Я даже вернулся и решил бампать до конца.
кайфово. Вторую, кстати, видел на сначе когда-то давно.
ну хз, не так уж и жутко/странно.
Да я тут пасты вкидываю как могу, лол, ессесна он жыв, аки Цой.
Пора уж перекот оформлять, увы
Дык обе оттуда, из закромов самых
Не жутко? Ну, да. Не странно? Вот тут уж хуй знает.
думаю, перекат будет, но тут я до бамплимита доведу, мне похуй.
А в моей деревне пиздили скот. Да, так вот банально. Не знаю за остальные инциденты, но я был свидетелем только одного. Про остальные рассказывали только в стиле "вот, опять утащили! "коровканейм" не нашлася по утру!" и я не парился на этот счет.
Но тот инцидент был непростым. Ты можешь шуткануть про цыган, но их в той деревне вообще не было. Были только армяне, жившие на улице, называвшейся "Армянская", лол.
Я же жил на Донской, как и все белые люди. Да и дорога к речке проходила через Донскую, так что вообще классный у меня был дачный дом.
Ближе к делу. Случилось всё это говно году в 2008 примерно. Летом, может в мае. Я как обычно вечером вернулся домой с прогулок, пошел в гостинную за стол попросив пожарить мне яичницы на ужин. Пока я чавкал за столом, на участке по соседству произошло некоторое дерьмо. Весьма внезапно я услышал дикое-адское конское РЖАНИЕ или как там его называют, чему не сильно удивился. Времени было часов 11 вечера и коняшке не спалось.
Потом, выйдя во двор покурить, я снова услышал это ржание, но уже сопровождающееся звуком адового угара и содомии. Или как будто кто-то кидал аллюминиевые тазики в стену и ему это явно нравилось, судя по продолжительности этого шума. Ну я прихуел и подумал, что соседи опять наебашились домашнего самогона и решили помошиться во дворе, но потом снова это РЖАНИЕ.
Идея подтянуться и посмотреть, что творилось за забором, меня вдохновляла не очень и я поспешил докуривать и съебывать в постель, ибо очень устал.
Ну, улегся и уснул, несмотря на доносящийся с улицы шум.
На утро уже нашли эту лошадь в дальнем конце НАШЕГО огорода, разъебанную в кровавый поносец и дико воняющую. Сетчатый забор со стороны скотодержащих соседей-алканавтов был разорван, как будто его плоскогубцами или сразу циркуляркой разъебывали. Лошадь кто-то протащил, выел ей всю брюшную полость, потоптал нам капусту, бросил лошадь и довольный свалил.
Соседи в это время спали, были трезвыми. Почему не вышли на шум в 11 часов и позднее - понятия не имею. Сказали, что ничего не слышали, лол. Лошадь же, судя по туше и оценке участкового, выжрали вообще заживо. Шея не перерезана, укусов на ней тоже никаких нет. Её не резали даже. Просто как-то протащили через порванный забор, бросили на пол и выжрали. Я не представляю насколько жирным и сильным надо быть, чтобы такое провернуть.
Но больше на наш огород никого не закидывали. Воровали у разных семей, бросали в разных местах. Весь свой скот те алканавты перерезали на мясо и новых животных не заводили.
Муж в психушке, тетка умерла. Дом сейчас пустует. Летом, если поеду на дачу, пролезу на их участок если желание большое будет.
Дело это было в Черноземье, под Задонском. Чупакабра, по заверению экспертов с РенТВ, тут не водится. Не отрицаю что это была свора диких лис лол, но как они могли протащить лошадь и порубить сетку стальную?
Пиздец, буду теперь весь день пытаться представить себе такого хищника, способного таскать живую лошадь и выжирать её вместе с ребрами.
Спасибо, сосач.
Абу благословил этот пост.
Но тот инцидент был непростым. Ты можешь шуткануть про цыган, но их в той деревне вообще не было. Были только армяне, жившие на улице, называвшейся "Армянская", лол.
Я же жил на Донской, как и все белые люди. Да и дорога к речке проходила через Донскую, так что вообще классный у меня был дачный дом.
Ближе к делу. Случилось всё это говно году в 2008 примерно. Летом, может в мае. Я как обычно вечером вернулся домой с прогулок, пошел в гостинную за стол попросив пожарить мне яичницы на ужин. Пока я чавкал за столом, на участке по соседству произошло некоторое дерьмо. Весьма внезапно я услышал дикое-адское конское РЖАНИЕ или как там его называют, чему не сильно удивился. Времени было часов 11 вечера и коняшке не спалось.
Потом, выйдя во двор покурить, я снова услышал это ржание, но уже сопровождающееся звуком адового угара и содомии. Или как будто кто-то кидал аллюминиевые тазики в стену и ему это явно нравилось, судя по продолжительности этого шума. Ну я прихуел и подумал, что соседи опять наебашились домашнего самогона и решили помошиться во дворе, но потом снова это РЖАНИЕ.
Идея подтянуться и посмотреть, что творилось за забором, меня вдохновляла не очень и я поспешил докуривать и съебывать в постель, ибо очень устал.
Ну, улегся и уснул, несмотря на доносящийся с улицы шум.
На утро уже нашли эту лошадь в дальнем конце НАШЕГО огорода, разъебанную в кровавый поносец и дико воняющую. Сетчатый забор со стороны скотодержащих соседей-алканавтов был разорван, как будто его плоскогубцами или сразу циркуляркой разъебывали. Лошадь кто-то протащил, выел ей всю брюшную полость, потоптал нам капусту, бросил лошадь и довольный свалил.
Соседи в это время спали, были трезвыми. Почему не вышли на шум в 11 часов и позднее - понятия не имею. Сказали, что ничего не слышали, лол. Лошадь же, судя по туше и оценке участкового, выжрали вообще заживо. Шея не перерезана, укусов на ней тоже никаких нет. Её не резали даже. Просто как-то протащили через порванный забор, бросили на пол и выжрали. Я не представляю насколько жирным и сильным надо быть, чтобы такое провернуть.
Но больше на наш огород никого не закидывали. Воровали у разных семей, бросали в разных местах. Весь свой скот те алканавты перерезали на мясо и новых животных не заводили.
Муж в психушке, тетка умерла. Дом сейчас пустует. Летом, если поеду на дачу, пролезу на их участок если желание большое будет.
Дело это было в Черноземье, под Задонском. Чупакабра, по заверению экспертов с РенТВ, тут не водится. Не отрицаю что это была свора диких лис лол, но как они могли протащить лошадь и порубить сетку стальную?
Пиздец, буду теперь весь день пытаться представить себе такого хищника, способного таскать живую лошадь и выжирать её вместе с ребрами.
Спасибо, сосач.
Абу благословил этот пост.
Как и я, бро, как и я. Вкинь ссылку на перекат КТТС, будь няшей
>>212000000
:-)))
>>211999999
:-)))))
:-)))
>>211999999
:-)))))
оп вкинет, наверное.
бамп
Аня, привет!
бамп
>1.
Нашли эту пасту? Наведите на пост, а то лень искать.
Не она, но аналог.
С тебя нефть.
Так кто-то объяснил, почему дед до 2.5 метров вырос вдруг?
Раньше фотография была дорогим удовольствием. Да и откуда фотоаппарат в деревне? Не портреты это в общем, анон...
Ой, ви таки знаити, советская виагра творит чудеса! Секса в СССР, естественно, нет, зато вот гигантские пенсионеры - не редкость!
Как я помню, дед этот был не просто мертвецом, восставшим из мёртвых, а чёртом, забравшим тело деда. И когда чёрт проникает в оболочку трупа, то он становится вдвое больше.
Вот один такой случай, описанный в первом выпуске информационного бюллетеня «НЛО» за 1990 год со слов очевидца. Произошло событие недалеко от деревни Заболотье Рославльского района Смоленской области, в два часа ночи, в первой половине января 1970 года. Очевидцу тогда было шестнадцать лет, его напарнику — около тридцати. Они перегоняли только что полученный новый трактор в свою деревню и возле лежащей на пути деревни Зоболотье должны были проехать через пользующееся дурной славой место, называемое Амшара. Это — полоса леса шириной примерно в километр и длиной в четыре-пять, она соединяет два лесных массива. В середине Амшары проложена просека, по которой предстояло проехать. Вот как описывает очевидец, что произошло дальше:
«Было 2 часа ночи. На улице, тридцатиградусный мороз. Светила луна. Было довольно светло. Кроме того, у трактора горел передний и задний свет. Проехали мы просеку через Амшару. Только что переехали узкоколейку, и тут вдруг услышали голос. Он прозвучал совершенно отчетливо, хотя за шумом трактора мы даже себя не слышали. Кто-то низким голосом произнес: «Ребята, подвезите». (Моему другу послышалось: «Ребята, помогите».)
Мы тут же осмотрелись по сторонам и увидели впереди справа метрах в двадцати «старуху» (будем так условно называть). Одета она была очень легко для такого мороза. На ней было что-то вроде белого платья, конусом спускавшегося от плеч до самого снега, так что ног видно не было. Ни волос, ни головного убора мы не заметили. Особенно сильно приковали наше внимание ее глаза. Они были зелеными, светящимися, немигающими.
Не успели мы и глазом моргнуть, как она подскочила к трактору. Передвигалась «старуха» очень странно: она как бы плыла по воздуху над снегом; никаких колебаний от щагов мы не заметили, хотя кругом был глубокий снег и место было очень неровное. «Старуха» подскочила к трактору и схватилась за ручку дверцы, в это мгновение весь свет у трактора неожиданно погас: и спереди, и сзади. Двигатель продолжал работать, и мы ехали дальше со скоростью 10 —12 километров в час.
«Старуха» успела немного приоткрыть дверцу И попыталась заглянуть в кабину трактора. В этот момент мы увидели ее лицо в профиль, До этого момента и потом она в основном смотрела прямо на нас, лишь иногда слегка поворачивая голову. Нас охватил сильный ужас. Я бросил все рычаги и педали управления и вцепился в ручку дверцы, пытаясь ее закрыть. Но из этого ничего не получалось. Какая-то звериная сила не давала закрыть дверцу. Мой товарищ стал помогать мне, но и вдвоем мы не могли ее закрыть. Лишь когда он вставил монтировку в ручку дверцы, мы, применив эту монтировку как рычаг, смогли медленно закрыть дверцу и защелкнуть ее.
«Старуха» продолжала двигаться вместе с нами и по-прежнему тянула за ручку дверцы, дергала ее. Опять же, при этом она как бы плыла над дорогой. Постоянно смотрела на нас своими немигающими зелеными глазами. Она почти вплотную приблизилась к стеклу дверцы. Нас разделяли лишь сантиметры. Хорошо были видны ее голова и плечи. Ни головного убора, ни волос я не запомнил. Кажется, их вообще не было. Хорошо запомнились ее зеленые светящиеся глаза, очень длинный крючковатый нос, темный (даже черный) цвет кожи.Так мы проехали примерно 1 км. Потом дорога сворачивала вправо. Надо было поворачивать. Находясь в таком ужасе, мы с трудом это смогли сделать. При этом мы ненадолго отвели свой взгляд от «старухи». А когда снова посмотрели, ее уже не было. В это мгновение зажегся свет у трактора. Мы снова осмотрелись по сторонам — «старухи» нигде не было.
Дальше наш путь проходил спокойно, и через некоторое время мы приехали в деревню. Встали там на ночлег, но до самого утра не смогли заснуть — так сильно были возбуждены. Перед глазами постоянно стояла «старуха» с зелеными светящимися глазами».
«Было 2 часа ночи. На улице, тридцатиградусный мороз. Светила луна. Было довольно светло. Кроме того, у трактора горел передний и задний свет. Проехали мы просеку через Амшару. Только что переехали узкоколейку, и тут вдруг услышали голос. Он прозвучал совершенно отчетливо, хотя за шумом трактора мы даже себя не слышали. Кто-то низким голосом произнес: «Ребята, подвезите». (Моему другу послышалось: «Ребята, помогите».)
Мы тут же осмотрелись по сторонам и увидели впереди справа метрах в двадцати «старуху» (будем так условно называть). Одета она была очень легко для такого мороза. На ней было что-то вроде белого платья, конусом спускавшегося от плеч до самого снега, так что ног видно не было. Ни волос, ни головного убора мы не заметили. Особенно сильно приковали наше внимание ее глаза. Они были зелеными, светящимися, немигающими.
Не успели мы и глазом моргнуть, как она подскочила к трактору. Передвигалась «старуха» очень странно: она как бы плыла по воздуху над снегом; никаких колебаний от щагов мы не заметили, хотя кругом был глубокий снег и место было очень неровное. «Старуха» подскочила к трактору и схватилась за ручку дверцы, в это мгновение весь свет у трактора неожиданно погас: и спереди, и сзади. Двигатель продолжал работать, и мы ехали дальше со скоростью 10 —12 километров в час.
«Старуха» успела немного приоткрыть дверцу И попыталась заглянуть в кабину трактора. В этот момент мы увидели ее лицо в профиль, До этого момента и потом она в основном смотрела прямо на нас, лишь иногда слегка поворачивая голову. Нас охватил сильный ужас. Я бросил все рычаги и педали управления и вцепился в ручку дверцы, пытаясь ее закрыть. Но из этого ничего не получалось. Какая-то звериная сила не давала закрыть дверцу. Мой товарищ стал помогать мне, но и вдвоем мы не могли ее закрыть. Лишь когда он вставил монтировку в ручку дверцы, мы, применив эту монтировку как рычаг, смогли медленно закрыть дверцу и защелкнуть ее.
«Старуха» продолжала двигаться вместе с нами и по-прежнему тянула за ручку дверцы, дергала ее. Опять же, при этом она как бы плыла над дорогой. Постоянно смотрела на нас своими немигающими зелеными глазами. Она почти вплотную приблизилась к стеклу дверцы. Нас разделяли лишь сантиметры. Хорошо были видны ее голова и плечи. Ни головного убора, ни волос я не запомнил. Кажется, их вообще не было. Хорошо запомнились ее зеленые светящиеся глаза, очень длинный крючковатый нос, темный (даже черный) цвет кожи.Так мы проехали примерно 1 км. Потом дорога сворачивала вправо. Надо было поворачивать. Находясь в таком ужасе, мы с трудом это смогли сделать. При этом мы ненадолго отвели свой взгляд от «старухи». А когда снова посмотрели, ее уже не было. В это мгновение зажегся свет у трактора. Мы снова осмотрелись по сторонам — «старухи» нигде не было.
Дальше наш путь проходил спокойно, и через некоторое время мы приехали в деревню. Встали там на ночлег, но до самого утра не смогли заснуть — так сильно были возбуждены. Перед глазами постоянно стояла «старуха» с зелеными светящимися глазами».
Говно. В ладошки могу только поссать.
Жил в дерёвне пол жизни и ничего такого не встречал, как и вообще за всё время.
Наверное, даже всяким НЕХ я не интересен.
Наверное, даже всяким НЕХ я не интересен.
>эта боль дегенерата
Аню видел?
Да, видел. Однокурсницу.
бамп
уу бля, страшна вырубай
Помню жила ещё Аня на улице у меня. Мерзкая девка, тупая и огромная дылда. Хотел её отпиздить всё время, но боялся, ибо здоровая дохуя.
Ещё помню у неё сопля из носа торчала.
Где она?
Последний раз видел её в 2012 году в Донецке. Она мне ещё какой-то брелок показывала по дороге домой.
Ее машина сбила в итоге?
Я не ебу вообще, ведь я отчислился нахуй и больше туда не возвращался.
Она потом ещё звонила правда недели через две, хотела узнать куда я пропал.
БААААААААААААААААААААМП
А куда ты пропал, кстати?
бамп
бамп
А писю показывала?
бамп
Хороший тред. Надеюсь будут еще.
Планируем перекат, плюс я до бамплимита буду сюда подвкидывать пасты.
бамп
Короче, анон, начну слегка не слегка издалека. Мои предки родом в основном из Чувашии, а там христианизация не принесла особенных плодов, так же как и в случае с марийцами, и сохраняется сильное влияние язычества. Я бы даже сказал, что бытовое христианство вплетено в бытовое язычество, а не наоборот. Для примера могу сказать, что мой недавно почивший дед, пламенный коммунист в самом хорошем смысле этого слова собственно, коммунизм и остался утопией потому что таких людей очень мало, человеческую мелочную сущность не побороть в массе, честнейший и справедливейший человек, воинствующий атеист, скептик и материалист, на старинном кладбище, когда мы с ним и моей мамой, его дочерью, приехали помянуть его предков, при входе и перед уходом кланялся т.н. старшему по кладбищу -- самой старой могиле, потому что надо проявить уважение, иначе Старший будет мстить. Сейчас, в последние 150-200 лет, Старшим ставят самый высокий крест, раньше вместо крестов ставили украшенные столбы, соответственно тоже самые высокие. Так вот на том кладбище у Старшего вместо столба просто древний слабо обработанный ствол дерева, этакое бревно, настолько кладбище старинное.
Тот же дед мрачно не советовал нам-пиздюкам в своё время соваться в рощицу, где раньше стоял деревенский Киреметь -- дерево-святилище, в котором живёт одноимённый дух. Не то чтобы злой, но, скажем так, суровый, мстительный и жестокий. Собственно, одна из кулсторей из третьих рук повествует, что в 50-е -- 60-е гг. для целей строительства то ли дороги, то ли ещё чего-то такого где-то в Чувашии нужно было выкорчевать Киреметь, что местные жители наотрез отказались сделать. Врезаться в дерево на бульдозере вызвался какой-то татарин, что и проделал. Вскоре после этого, как нетрудно догадаться, означенный татарин тяжело заболел и скоропостижно скончался. Ну, на то оно и кулстори, но достоверный факт, что односельчанин деда, который каким-то образом оскорбил по пьянке священную рощу в конце 90-х, вскоре после этого умер от отравления угарным газом в бане, а часть его хозяйственных построек сгорела задело ли его семью, не помню, но в фольклоре это часто происходит. Конечно, прямую связь этих событий можно скорее объяснить пристрастием к алкоголю, но тем не менее.
Далее трустори.
Несколько месяцев назад мы с двоюродным братом вспоминали на работе за соседними столами всякую необъяснимую хрень, которая с нами происходила, и вспомнилось следующее.
Первая произошла со мной в конце 90-х в деревне, где жила моя бабушка по отцу. Мне было лет 13-14, из двоюродных братьев-сестёр я был на тот момент один и мне было скучно. В одну из ночей я не мог уснуть и размышлял о всяком, в пол-уха слушая бормочущую радиоточку. Кровать стояла в дальнем торце комнаты, на пикрелейтед обозначено. В комнате три окна на улицу и одно во двор, окна расположены достаточно высоко от земли. Ночь лунная, звёздная и очень тихая, как оно обычно в деревнях и бывает. Внезапно я боковым зрением заметил сильный поток белого света, как из мощного фонаря, в окно, смотрящее во двор. Я охуел и начал пялиться, и источник света будто облетел дом, как показано на пикрелейтед, поток света последовательно переместился по четырём окнам, создавая чёткие тени от оконных рам, стульев и т.д., которые соответствующим образом двигались по комнате. Окна находятся довольно высоко от земли, с моим ростом 187 см мне приходится залезать на завалинку, чтобы в них заглянуть снаружи, это к тому, что человек не мог так свободно посветить в окна, ещё и тяжёлым мощным фонарём, ещё и плавно и быстро переместиться через забор и палисадник с кустарником. Я подбежал к окну во двор, во дворе, конечно же, никого не было. Посмотрел на улицу, она просматривалась метров на 200 в обе стороны легко, всё в лунном свете. Никого. Мотоцикл по понятной причине отметается -- неуслышанным в такой тишине он быть не мог, а посветить в окно во двор с улицы невозможно из-за высоких ворот, масштаб высоты относительно дома на пикрелейтед примерно соблюдён.
В связи с этой историей братан вспомнил случай, который произошёл с ним в начале 2000-х уже в деревне деда, о котором я говорил в начале. Тогда поздно вечером, в темень, ещё один наш двоюродный брат уболтал его вместе сходить в сортир посцать, типа одному страшновато. Когда они уже приближались к туалету по узкому коридорчику длиной метров пять между забором и поленницей, уложенной вдоль торца сарая, -- над ними метрах в 15-20 пролетел источник яркого белого света, буквально за пару секунд, почти их ослепив -- темно же ночью, хуле -- и создав чёткие быстрые тени. Они несколько секунд охуевали, потом осторожно убедились, что оба видели одно и то же, как можно быстро отлили и съебались в дом.
А самая мякотка в том, что после того, как мы это всё обсудили, я вспомнил, что шапочно знакомая американская тян-лингвист, изучавшая чувашский язык, упоминала “chuvash dragons”, и полез гуглить. Ну и, собственно, внезапно охуел от статьи в википедии про этого дракона, который на самом деле змей, в части описания его повадок: https://ru.wikipedia.org/wiki/Вереселень.
Ближе к середине 2000-х в этой же деревне мы с братом-коллегой летом будучи одни ночью в доме, долго разговаривали насчёт устройства вселенной и возможности существования магии, и когда добазарились до голографичности вселенной каждый кусочек голограммы содержит в себе информацию о целой голограмме и воздействии на подотчётный самому себе мозг как часть голографичной вселенной для создания необходимых эффектов, мы услышали глубокий медленный рык под открытым окном, секунд на пять, наверное. Устройство дома примерно повторяет пикрелейтед, особенно в части палисада, улица довольно ярко освещается ночью фонарями. Слегка пересравшись, мы выглянули в окно и по традиции никого не увидели. Если это была собака, то ей надо было перепрыгнуть забор, чтобы свалить из палисада, а это было бы заметно, как минимум слышно. Уже качественно пересравшись от невозможности объяснить произошедшее, мы решили прекратить разговоры о магии и по возможности скорее уснуть.
Такие дела.
Вообще языческость этих мест ощущается сполна даже в пейзажах. Овраги, ставшие холмами, дубовые рощи на этих холмах, плакучие ивы вдоль речушек. Разница с той же граничащей Нижегородской областью заметна очень сильно, когда едешь на машине. Вроде и широта та же, и расстояние не такое большое, но на нижегородщине условные великорусские пейзажи из берёз и лугов, а в Чувашии холмы и кучерявые дубы.
Также когда-то гостил несколько недель в Полтаве и наслушался там кулсторей про местных ведьм. Утверждается, что самый ведьминский район Украины именно там. Много было жути, когда всякие свекрови рассказчиц разбрызгивают веником воду в углах квартиры и сваливают, а когда заходят снова -- но уже после оперативно проведённого обряда изгнания бесов или как это по-православному, о котором они не знали и знать не могли, их начинает просто люто корчить, с заламыванием рук, закатыванием глаз и воплями “что ж ты сделала-то, сука!” и т.д. Вроде я сам скептик-материалист, но холодок пробегал по коже. Плюс там и в центре довольно много старых полуразрушенных домов сельского типа, и вечером они ебать как зловеще выглядят.
Тот же дед мрачно не советовал нам-пиздюкам в своё время соваться в рощицу, где раньше стоял деревенский Киреметь -- дерево-святилище, в котором живёт одноимённый дух. Не то чтобы злой, но, скажем так, суровый, мстительный и жестокий. Собственно, одна из кулсторей из третьих рук повествует, что в 50-е -- 60-е гг. для целей строительства то ли дороги, то ли ещё чего-то такого где-то в Чувашии нужно было выкорчевать Киреметь, что местные жители наотрез отказались сделать. Врезаться в дерево на бульдозере вызвался какой-то татарин, что и проделал. Вскоре после этого, как нетрудно догадаться, означенный татарин тяжело заболел и скоропостижно скончался. Ну, на то оно и кулстори, но достоверный факт, что односельчанин деда, который каким-то образом оскорбил по пьянке священную рощу в конце 90-х, вскоре после этого умер от отравления угарным газом в бане, а часть его хозяйственных построек сгорела задело ли его семью, не помню, но в фольклоре это часто происходит. Конечно, прямую связь этих событий можно скорее объяснить пристрастием к алкоголю, но тем не менее.
Далее трустори.
Несколько месяцев назад мы с двоюродным братом вспоминали на работе за соседними столами всякую необъяснимую хрень, которая с нами происходила, и вспомнилось следующее.
Первая произошла со мной в конце 90-х в деревне, где жила моя бабушка по отцу. Мне было лет 13-14, из двоюродных братьев-сестёр я был на тот момент один и мне было скучно. В одну из ночей я не мог уснуть и размышлял о всяком, в пол-уха слушая бормочущую радиоточку. Кровать стояла в дальнем торце комнаты, на пикрелейтед обозначено. В комнате три окна на улицу и одно во двор, окна расположены достаточно высоко от земли. Ночь лунная, звёздная и очень тихая, как оно обычно в деревнях и бывает. Внезапно я боковым зрением заметил сильный поток белого света, как из мощного фонаря, в окно, смотрящее во двор. Я охуел и начал пялиться, и источник света будто облетел дом, как показано на пикрелейтед, поток света последовательно переместился по четырём окнам, создавая чёткие тени от оконных рам, стульев и т.д., которые соответствующим образом двигались по комнате. Окна находятся довольно высоко от земли, с моим ростом 187 см мне приходится залезать на завалинку, чтобы в них заглянуть снаружи, это к тому, что человек не мог так свободно посветить в окна, ещё и тяжёлым мощным фонарём, ещё и плавно и быстро переместиться через забор и палисадник с кустарником. Я подбежал к окну во двор, во дворе, конечно же, никого не было. Посмотрел на улицу, она просматривалась метров на 200 в обе стороны легко, всё в лунном свете. Никого. Мотоцикл по понятной причине отметается -- неуслышанным в такой тишине он быть не мог, а посветить в окно во двор с улицы невозможно из-за высоких ворот, масштаб высоты относительно дома на пикрелейтед примерно соблюдён.
В связи с этой историей братан вспомнил случай, который произошёл с ним в начале 2000-х уже в деревне деда, о котором я говорил в начале. Тогда поздно вечером, в темень, ещё один наш двоюродный брат уболтал его вместе сходить в сортир посцать, типа одному страшновато. Когда они уже приближались к туалету по узкому коридорчику длиной метров пять между забором и поленницей, уложенной вдоль торца сарая, -- над ними метрах в 15-20 пролетел источник яркого белого света, буквально за пару секунд, почти их ослепив -- темно же ночью, хуле -- и создав чёткие быстрые тени. Они несколько секунд охуевали, потом осторожно убедились, что оба видели одно и то же, как можно быстро отлили и съебались в дом.
А самая мякотка в том, что после того, как мы это всё обсудили, я вспомнил, что шапочно знакомая американская тян-лингвист, изучавшая чувашский язык, упоминала “chuvash dragons”, и полез гуглить. Ну и, собственно, внезапно охуел от статьи в википедии про этого дракона, который на самом деле змей, в части описания его повадок: https://ru.wikipedia.org/wiki/Вереселень.
Ближе к середине 2000-х в этой же деревне мы с братом-коллегой летом будучи одни ночью в доме, долго разговаривали насчёт устройства вселенной и возможности существования магии, и когда добазарились до голографичности вселенной каждый кусочек голограммы содержит в себе информацию о целой голограмме и воздействии на подотчётный самому себе мозг как часть голографичной вселенной для создания необходимых эффектов, мы услышали глубокий медленный рык под открытым окном, секунд на пять, наверное. Устройство дома примерно повторяет пикрелейтед, особенно в части палисада, улица довольно ярко освещается ночью фонарями. Слегка пересравшись, мы выглянули в окно и по традиции никого не увидели. Если это была собака, то ей надо было перепрыгнуть забор, чтобы свалить из палисада, а это было бы заметно, как минимум слышно. Уже качественно пересравшись от невозможности объяснить произошедшее, мы решили прекратить разговоры о магии и по возможности скорее уснуть.
Такие дела.
Вообще языческость этих мест ощущается сполна даже в пейзажах. Овраги, ставшие холмами, дубовые рощи на этих холмах, плакучие ивы вдоль речушек. Разница с той же граничащей Нижегородской областью заметна очень сильно, когда едешь на машине. Вроде и широта та же, и расстояние не такое большое, но на нижегородщине условные великорусские пейзажи из берёз и лугов, а в Чувашии холмы и кучерявые дубы.
Также когда-то гостил несколько недель в Полтаве и наслушался там кулсторей про местных ведьм. Утверждается, что самый ведьминский район Украины именно там. Много было жути, когда всякие свекрови рассказчиц разбрызгивают веником воду в углах квартиры и сваливают, а когда заходят снова -- но уже после оперативно проведённого обряда изгнания бесов или как это по-православному, о котором они не знали и знать не могли, их начинает просто люто корчить, с заламыванием рук, закатыванием глаз и воплями “что ж ты сделала-то, сука!” и т.д. Вроде я сам скептик-материалист, но холодок пробегал по коже. Плюс там и в центре довольно много старых полуразрушенных домов сельского типа, и вечером они ебать как зловеще выглядят.
Пик к посту проёбан, паста с архивача.
Пиши, мне интересно. Если ты еще заглянешь, конечно.
Схикковался.
Мне не показывала.
бамп
кстати говоря, у меня почему то время, в которое были выложены посты, отображается неверно, у вас присутствует такая хуйня?
Отставание минут на 10-15 есть, да.
ух бля, крипота
> 666
бля, действительно крипота
Абубакар Нариман-Намазов шатает харкачи, а ононы в бэ срут с тайм-лага, кек.
Рассказывала мне эту историю бабушка в детстве, а ей — то ли ее бабушка, то ли мать, я уж не знаю теперь. Просто передали эту легенду, и все, как своеобразное семейное предание. Говорила, что мать в детстве пугала ее этой байкой похлеще всякой буки и бабайки.
Дело было на Дальнем Востоке, в Забайкалье, как я понимаю, до революции, еще при царе Горохе. Бабушка моей бабушки была тогда маленькой, лет десяти или около того. Были вроде и еще дети, но она была самой старшей и мать ее уже везде брала с собой помогать по хозяйству: на покос, вязку снопов, дрова рубить — в общем, познала она тяжелый крестьянский труд с малых лет. Мужа у матери, похоже, не было, раз все вдвоем с дочерью делали.
Один раз задержались они в лесу — то ли грибы с ягодами собирали, то ли веники вязали на зиму в баню. Дело вроде как уже к осени было, в августе или в сентябре, наверное, но еще было тепло, готовились к осени. Стемнело. Дальше буду рассказывать со слов маленькой бабушки.
«Мать говорит: »Ульяна, пошли быстрее, нам до ночи надо успеть из лесу выбраться, а то здесь волки водятся, страшно«. Вот идем, идем, и вроде понимаем, что зашли куда-то не туда. Заблудились, в общем. Вышли черт разбери куда, к какому-то озеру. Ну, мать хорошо здешние места знала, сообразила, куда мы зашли. Говорит, нам туда-то надо. Ну и пошли вдоль этого озера по бурелому чуть поодаль от бережка. Тем временем стемнело окончательно, не успели до темноты. Луна еще засветло чуть висела над горизонтом, а теперь уже высоко так поднялась и освещала дорогу молочным бледным светом. Идем-идем, тут вроде стал доноситься звук такой со стороны воды, как будто в воде кто-то плещется. И смех такой серебристый, девичий будто. Мы сначала с матерью подумали, что нам причудилось, переглянулись еще так, и обеим вдруг стало страшно, будто водой ледяной окатили из ведра. Мы стали двигаться осторожнее в ту сторону, откуда шел звук. А плеск не прекращался. Все явственнее доносился он, иногда прерывался смехом. Мне было так жутко, никакие волки так не напугают. А мать мне наказала стоять на месте и подождать, а она пока сходит и посмотрит, что там. И стала пробираться через кусты в сторону берега — до него недалеко было. Я присела под кустик, чтобы меня не шибко видать было, а то мало ли что... Сижу, дрожу, боюсь.
Матери не было минут семь, не больше. Она внезапно бегом выбежала из кустов, схватила меня за руку и как сумасшедшая бросилась бежать, не разбирая дороги, тащила меня за руку. Мне было больно, но я не стала спрашивать у матери, что случилось. На ней лица не было. Я не соображала тогда ничего, просто поняла, что мать увидала что-то на самом деле страшное, и надо просто бежать, не останавливаясь. А скоро показалось и село, мы совсем недалеко от него были.
Всю последующую неделю мать ходила угрюмая и какая-то сама не своя, будто на нее давило что-то. Разговаривала неохотно, больше молчала. А потом сказала мне: »А знаешь, Ульяна, я ведь скоро умру!«. Я испугалась от ее таких слов, стала говорить ей: »Мамочка, что ты, зачем ты такие страсти говоришь? Не надо так!«. А она мне говорит: »Помнишь, там, в лесу, на озере — ведь то русалки были. Они саван мой стирали. Я, когда вышла к бережку-то, так их и увидела. Они вроде как девушки такие, волосы длинные, распущенные, сидят на берегу, на меня смотрят и смехом заливаются. И в воде полощут саван белый. Меня по имени позвали, говорят, Устя, иди-ка сюда, к нам! А я испугалась, откуда ж они, проклятые, имя-то мое знают. А русалка одна мне и говорит, как будто слышала, что я подумала: «Э, Устя, да мы все знаем-то!». И смеется сама. «А еще, — говорит, — ты, Устя, помрешь скоро, совсем недолго тебе жить осталось. Мы вот тебе саван стираем, готовим», — и показывает мне. Тут я и бросилась бежать оттуда, как угорелая, тебя схватила только...".
Баба Устя померла месяца через четыре, как и предсказала. Бабушку моей бабушки с малыми взяли к себе в дом какие-то дальние родственники. Так и выросла она сиротой. Из малых поумирали все, только брат ее вроде выжил. Приемные родители обижали ее часто и не кормили толком, не одевали, только работать заставляли во всем доме самую грязную работу.
Вот такая старая деревенская страшилка, которую передавали в нашем роду по наследству. Мне ее в детстве бабушка рассказывала, она меня хорошенько пугала, помню. Ну, а теперь и с вами поделился.
Дело было на Дальнем Востоке, в Забайкалье, как я понимаю, до революции, еще при царе Горохе. Бабушка моей бабушки была тогда маленькой, лет десяти или около того. Были вроде и еще дети, но она была самой старшей и мать ее уже везде брала с собой помогать по хозяйству: на покос, вязку снопов, дрова рубить — в общем, познала она тяжелый крестьянский труд с малых лет. Мужа у матери, похоже, не было, раз все вдвоем с дочерью делали.
Один раз задержались они в лесу — то ли грибы с ягодами собирали, то ли веники вязали на зиму в баню. Дело вроде как уже к осени было, в августе или в сентябре, наверное, но еще было тепло, готовились к осени. Стемнело. Дальше буду рассказывать со слов маленькой бабушки.
«Мать говорит: »Ульяна, пошли быстрее, нам до ночи надо успеть из лесу выбраться, а то здесь волки водятся, страшно«. Вот идем, идем, и вроде понимаем, что зашли куда-то не туда. Заблудились, в общем. Вышли черт разбери куда, к какому-то озеру. Ну, мать хорошо здешние места знала, сообразила, куда мы зашли. Говорит, нам туда-то надо. Ну и пошли вдоль этого озера по бурелому чуть поодаль от бережка. Тем временем стемнело окончательно, не успели до темноты. Луна еще засветло чуть висела над горизонтом, а теперь уже высоко так поднялась и освещала дорогу молочным бледным светом. Идем-идем, тут вроде стал доноситься звук такой со стороны воды, как будто в воде кто-то плещется. И смех такой серебристый, девичий будто. Мы сначала с матерью подумали, что нам причудилось, переглянулись еще так, и обеим вдруг стало страшно, будто водой ледяной окатили из ведра. Мы стали двигаться осторожнее в ту сторону, откуда шел звук. А плеск не прекращался. Все явственнее доносился он, иногда прерывался смехом. Мне было так жутко, никакие волки так не напугают. А мать мне наказала стоять на месте и подождать, а она пока сходит и посмотрит, что там. И стала пробираться через кусты в сторону берега — до него недалеко было. Я присела под кустик, чтобы меня не шибко видать было, а то мало ли что... Сижу, дрожу, боюсь.
Матери не было минут семь, не больше. Она внезапно бегом выбежала из кустов, схватила меня за руку и как сумасшедшая бросилась бежать, не разбирая дороги, тащила меня за руку. Мне было больно, но я не стала спрашивать у матери, что случилось. На ней лица не было. Я не соображала тогда ничего, просто поняла, что мать увидала что-то на самом деле страшное, и надо просто бежать, не останавливаясь. А скоро показалось и село, мы совсем недалеко от него были.
Всю последующую неделю мать ходила угрюмая и какая-то сама не своя, будто на нее давило что-то. Разговаривала неохотно, больше молчала. А потом сказала мне: »А знаешь, Ульяна, я ведь скоро умру!«. Я испугалась от ее таких слов, стала говорить ей: »Мамочка, что ты, зачем ты такие страсти говоришь? Не надо так!«. А она мне говорит: »Помнишь, там, в лесу, на озере — ведь то русалки были. Они саван мой стирали. Я, когда вышла к бережку-то, так их и увидела. Они вроде как девушки такие, волосы длинные, распущенные, сидят на берегу, на меня смотрят и смехом заливаются. И в воде полощут саван белый. Меня по имени позвали, говорят, Устя, иди-ка сюда, к нам! А я испугалась, откуда ж они, проклятые, имя-то мое знают. А русалка одна мне и говорит, как будто слышала, что я подумала: «Э, Устя, да мы все знаем-то!». И смеется сама. «А еще, — говорит, — ты, Устя, помрешь скоро, совсем недолго тебе жить осталось. Мы вот тебе саван стираем, готовим», — и показывает мне. Тут я и бросилась бежать оттуда, как угорелая, тебя схватила только...".
Баба Устя померла месяца через четыре, как и предсказала. Бабушку моей бабушки с малыми взяли к себе в дом какие-то дальние родственники. Так и выросла она сиротой. Из малых поумирали все, только брат ее вроде выжил. Приемные родители обижали ее часто и не кормили толком, не одевали, только работать заставляли во всем доме самую грязную работу.
Вот такая старая деревенская страшилка, которую передавали в нашем роду по наследству. Мне ее в детстве бабушка рассказывала, она меня хорошенько пугала, помню. Ну, а теперь и с вами поделился.
ОПчик, дядя, ты тут?
Перекат-то делаем, или как?
Перекат-то делаем, или как?
Охуенный тред, второй день читаю (преимущественно на ночном).
другой анон
Короче, всем неравнодушным другим анонам люто проиграю, если нас тут всего два еблана таких - перекат готовлю, постов через 10 вкину на него линк и буду бампать пастами из своих закромов и с архивача
Раз уж тредю совсем хуевасто - вкину, на правах ПАРЖАТЬ
У нас в деревне похожий случай был, я сам тому свидетелем не был, малой был тогда еще, рассказывали. Когда помирала какая-нибудь баба, неважно, молодая ли, старая, ее на ночь в церкви оставляли, перед похоронами. Ну и наутро ее находили всегда с задранной юбкой, всю помятую и со следами ебли, как будто ночью ебал ее кто-то. Даже на батюшку грешили поначалу, но того ночью видали в другом месте, так что зря. Сельчане уж не знали что и думать, все шепотом про эту церковь говорили, боялися даже вслух ее упоминать. А стояла она еще на отшибе, от леса недалече, километров за 5 от села надо было пройти по дороге. В общем, глухое было место, нечистое, проклятое. А жила от нас через три дома одна девка, по имени Настя. Ну как девка: гутарили, што в селе не было того, кому она не давала, но все говорили, што в жопу только, так что можно сказать што и девка. Жила она одна, хозяйство вела сама, мать у ней померла что ли, когда та Настя еще девчонкой была, не знаю. Вот Настя ента и говорит: хули грит, мне то, я вот пойду грит ночью в церкву ту, да и посмотрю, кто там над покойницами ругается. Смелая девка была, значитца, Настя то эта. Ну и как завечерелося, собралася она в дорогу и пошла. А итти было не так уж далече, Настя то считай с краю деревни жила, ей ближе было. Пришла она к церкви той уже затемно, грит, всю дорогу пока шла, кто то в лесу выл, да тоскливо так, а на волка непохоже, страхов то грит натерпелася. Ну залезла она в церковь через окошко, не знаю уж как. Видит: там лампадки горят, и упокойница лежит в гробе посреди храма. Ну Настя взяла ее, из гроба то выволокла и под иконостас спрятала, а сама в гроб залезла, крышкой накрылася и стала ждать, что же случится. Щель только небольшую оставила между крышкой, чтобы наблюдать, лежит и в щелку смотрит. Тут пробило двенадцать, как что то загремело, застучало где то в глубине церкви, как будто скатилося что то с громким грохотом. Настя та лежит ни живая, ни мертвая. Видит она: появился видом как вроде бесенок, росточку небольшого, косматый весь, с хвостиком, черный, копченый будто, вроде как только из пекла вылез. И черт этот сразу к гробу направился, в котором Настя лежала, а она мертвой притворилася. Ну черт крышку приоткрыл чуть и в щелку смотрит, и говорит: ну здравствуй, красавица! а я черт-ебун, щас я тя ебать буду! А Настя глаза открывает и на черта смотрит и ему говорит: нет, грит, не можно меня ебать, а я самого тебя щас ебать буду! Крышку отодвинула, черта того схватила, в гроб его затащила к себе и крышкой накрылася. Уж что она с ним там делала - неизвестно. Только наутро батюшка пришел церковь открыть, в гроб заглянул, а там - дохлый черт лежит, весь истерзанный, и в очке огромная круглая дырка. Больше покойниц никто не порочил, да собственно, и некому было. А Настя та оказалася трапом. Батюшка потом после того случая, как он нечистого собственной персоной в гробу нашел, сказал, что место это теперь оскверненное, и Господу молитвы отправлять он в этом месте проклятом больше не будет. Так церкву ту и заколотили, сельчане наши потом в другое село пиздовали, за 15 верст, чтоб всевышнему помолиться.
У нас в деревне похожий случай был, я сам тому свидетелем не был, малой был тогда еще, рассказывали. Когда помирала какая-нибудь баба, неважно, молодая ли, старая, ее на ночь в церкви оставляли, перед похоронами. Ну и наутро ее находили всегда с задранной юбкой, всю помятую и со следами ебли, как будто ночью ебал ее кто-то. Даже на батюшку грешили поначалу, но того ночью видали в другом месте, так что зря. Сельчане уж не знали что и думать, все шепотом про эту церковь говорили, боялися даже вслух ее упоминать. А стояла она еще на отшибе, от леса недалече, километров за 5 от села надо было пройти по дороге. В общем, глухое было место, нечистое, проклятое. А жила от нас через три дома одна девка, по имени Настя. Ну как девка: гутарили, што в селе не было того, кому она не давала, но все говорили, што в жопу только, так что можно сказать што и девка. Жила она одна, хозяйство вела сама, мать у ней померла что ли, когда та Настя еще девчонкой была, не знаю. Вот Настя ента и говорит: хули грит, мне то, я вот пойду грит ночью в церкву ту, да и посмотрю, кто там над покойницами ругается. Смелая девка была, значитца, Настя то эта. Ну и как завечерелося, собралася она в дорогу и пошла. А итти было не так уж далече, Настя то считай с краю деревни жила, ей ближе было. Пришла она к церкви той уже затемно, грит, всю дорогу пока шла, кто то в лесу выл, да тоскливо так, а на волка непохоже, страхов то грит натерпелася. Ну залезла она в церковь через окошко, не знаю уж как. Видит: там лампадки горят, и упокойница лежит в гробе посреди храма. Ну Настя взяла ее, из гроба то выволокла и под иконостас спрятала, а сама в гроб залезла, крышкой накрылася и стала ждать, что же случится. Щель только небольшую оставила между крышкой, чтобы наблюдать, лежит и в щелку смотрит. Тут пробило двенадцать, как что то загремело, застучало где то в глубине церкви, как будто скатилося что то с громким грохотом. Настя та лежит ни живая, ни мертвая. Видит она: появился видом как вроде бесенок, росточку небольшого, косматый весь, с хвостиком, черный, копченый будто, вроде как только из пекла вылез. И черт этот сразу к гробу направился, в котором Настя лежала, а она мертвой притворилася. Ну черт крышку приоткрыл чуть и в щелку смотрит, и говорит: ну здравствуй, красавица! а я черт-ебун, щас я тя ебать буду! А Настя глаза открывает и на черта смотрит и ему говорит: нет, грит, не можно меня ебать, а я самого тебя щас ебать буду! Крышку отодвинула, черта того схватила, в гроб его затащила к себе и крышкой накрылася. Уж что она с ним там делала - неизвестно. Только наутро батюшка пришел церковь открыть, в гроб заглянул, а там - дохлый черт лежит, весь истерзанный, и в очке огромная круглая дырка. Больше покойниц никто не порочил, да собственно, и некому было. А Настя та оказалася трапом. Батюшка потом после того случая, как он нечистого собственной персоной в гробу нашел, сказал, что место это теперь оскверненное, и Господу молитвы отправлять он в этом месте проклятом больше не будет. Так церкву ту и заколотили, сельчане наши потом в другое село пиздовали, за 15 верст, чтоб всевышнему помолиться.
На ночном не утонет.
бамп
Делай перекот.
Хочу стори рассказать свою. Сам в деревне детство провел.
Хочу стори рассказать свою. Сам в деревне детство провел.
ну давай, я хоть от компа отойду, поссать сгоняю.
бамп
добиваю до бамплимита
щас как добью до бамплимита
бамп
давай вкидывай линк, анонче
бамп
https://2ch.hk/b/res/212022781.html
https://2ch.hk/b/res/212022781.html
https://2ch.hk/b/res/212022781.html
ПЕЕЕЕЕРЕЕЕЕЕЕЕКООООООТ ЁБААААААНААААААААААА
Я тоже ее помню
Ему еще вроде невесту поехавшие мамка с бабкой пытались сосватать?
я уже не могу сдерживаться, ща выдам очередь и бамплимит
нармас
яяя ненавижу влагалища
В новый тред вкинул.
:-))))
Остаюсь в этом треде как капитан тонущего судна.
жопа
НАКОНЕЦ ТО БЛЯДЬ ОН СДОХ, ПАДЛА ЖИВУЧАЯ, ААААААААА
>Мне не показывала.
А мне?
Блять с кем я сижу на одной борде... схъебись, даун
Спасибо за годноту, идем ко дну...
Да сука, перекатились же.
Охуенно
https://2ch.hk/b/res/212022781.html
https://2ch.hk/b/res/212022781.html
https://2ch.hk/b/res/212022781.html
ПЕЕЕЕЕРЕЕЕЕЕЕЕКООООООТ ЁБААААААНААААААААААА
https://2ch.hk/b/res/212022781.html
https://2ch.hk/b/res/212022781.html
ПЕЕЕЕЕРЕЕЕЕЕЕЕКООООООТ ЁБААААААНААААААААААА
а мы ищо живы))))))
ну-с, буду бампать чтобы не потоп:-))))))) :-))))) :-))))))
Реквестирую криповые, инфернальные истории связанные с деревнями.
Большая просьба: не скидывать избитые пасты и истории, где фигурируют полупокеры, которые забрели в неизвестную деревушку, решили переночевать в заброшенной избе. И как всю ночь кто-то скрёбся по углам и стучал по стенам снаружи. И всякое подобное тоже не приветствуется.
Нужны именно сказки, предания о чертах, домовых. Крайне положительно принимается что-то мамлеевско-потустороннее, но связанное с деревнями.
Также, ищу две истории, которые встречал здесь, но забыл сохранить:
1. Мальчик просыпается ночью от странных шумов и лучей, проникающих в избу. Выглядывает в окно, а там десятки людей идут по улице, держа то ли свечки, то ли факелы. Мать резко одёргивает сына и говорит ему не смотреть в окно;
2. После похорон своего деда, внучка возвращается домой, как вдруг слышит топот позади себя. Это бежит её дед, только 2,5 метровый. Она убегает домой, и это существо стучится в дверь.
И ещё история, но только повторяющая сценарий Груза 200. Как мать с бабкой отправляют сына в армию, но он возвращается обратно в цинковом гробу. Его хоронят, но бабка с матерью по-тихому выкапывают его, оттаскивают домой и живут с этим трупом, думая что он живой.