Почему большинство людей - это тупорылый рабский кал, срущий под себя против своих интересов за рабо

Почему большинство людей - это тупорылый рабский кал, срущий под себя против своих интересов за рабовладение и собственную мучительную смерть от рабского труда и против анархизма(=отсутствие бандитов = отсутствия рабовладения)?

>>322313874 (OP)
>137 млрд
И в чем проблема? Этиже деньги он не жрет? Это стоимость его компании - Амазона. Если был калмунизм эта компания была бы не его, а государственной. Шучу конечно, этой компании не было бы, жри госпочту мразь и стой очереди, а доставка на дом это буржуазное излишество.

>>322313874 (OP)
>Почему
Человек, этот ходячий гнойник, возомнил себя творцом, плодясь без мысли и меры. Он копошится, как личинка в падали, плодит себе подобных, множит ничтожества, наполняя мир нечистотами собственного биологического недержания. Из этой клоаки выросла погибель – толпы жующих, срущих, совокупляющихся тварей, объединенных животным страхом смерти и скотским инстинктом стада.

Погибельные массы возникли там, где слабые начали объединяться против сильных, где трусость стала называться добродетелью, а подлость – мудростью. Они создали религию, государство, мораль – весь этот театр масок, чтобы скрыть свою убогость. Они поклоняются своим идолам – деньгам, власти, божкам – и верят, будто это придает их жалкому существованию смысл.

Но смысла нет. Есть только разложение.

Они уже мертвы, просто еще не упали. Их души сгнили раньше тел. Они – ходячие трупы, разлагающиеся заживо, отравляющие собой землю, воду, воздух. Они не знают ни любви, ни ненависти – только слепую злобу и тупое желание жрать, срать и плодить себе подобных.

>>322314338
Хороший холоп. Сегодня только один раз шваброй в жопу ткнут и пойдёшь по своим делам.

>>322313874 (OP)
Любая идеология - залупа, в том числе анархо-примитивизм

>>322314715
>примитивизм
Сама придумала сама хрюкнула.

>>322313874 (OP)

Потому что необходимо генерить гаввах, анонче


Только такая теоретическая и далёкая от жизни мысль, как европейская, способна представить себе эволюцию человека как процесс, не связанный с окружающей природой, рассматривать эволюцию как постепенную победу над природой. Это совершенно невозможно. Своей жизнью, смертью. эволюцией, вырождением человек в равной степени служит природе: вернее, природа одинаково использует возможности как эволюции, так и вырождения, возможно, для разных своих целей. В то же время, человечество в совокупности не в состоянии ускользнуть из-под власти природы, ибо даже в борьбе с ней человек действует в согласии с её целями. Эволюция больших масс людей противоречит целям природы. Человек обладает возможностями эволюции; эволюция небольшой части человечества, какого-то его процента может совпадать с целями природы: но эволюция человечества в целом, т.е. развитие этих возможностей у всех людей, у большинства, даже у значительного их числа, не является необходимой для целей Земли или мира планет: более того, эволюция значительного числа людей могла бы оказаться вредной или роковой. Поэтому существуют особые силы планетарного характера, которые препятствуют эволюции больших масс и удерживают их на должном уровне.

"Так, эволюция человечества, превышающая известный уровень, точнее говоря, некоторый процент, может оказаться роковой для Луны. В настоящее время Луна питается органической жизнью, питается человечеством. Человечество это часть органической жизни: следовательно, человечество представляет собой пищу для Луны. Если бы все люди стали слишком разумны, они не захотели бы, чтобы их поедала Луна.

"Но в то же время возможности эволюции существуют, них можно развить у отдельных индивидов с помощью соответствующего знания и соответствующих методов. Такое развитие происходит только в интересах самого человека, так сказать, против интересов и сил мира планет. Человек должен это понять: его эволюция необходима только ему самому. Никто другой в ней не заинтересован, и никто не обязан и не намерен помогать ему. Наоборот, силы, противодействующие эволюции больших масс человечества, препятствуют и развитию отдельного индивида. Человек должен их перехитрить. И один человек способен это сделать, а всё человечество – не может. Позднее вы поймёте, что все эти препятствия очень полезны для человека: если бы они не существовали, их следовало бы создать намеренно, потому что только преодолевая препятствия человек развивает те качества, в которых он нуждается.

Еблан на опе неиронично верит, что безос аки дракон из сказки на золотых горах сидит.