Прошлые домены не функционирует! Используйте адрес
ARHIVACH.VC.
24 декабря 2023 г. Архивач восстановлен после серьёзной аварии. К сожалению, значительная часть сохранённых изображений и видео была потеряна.
Подробности случившегося. Мы призываем всех неравнодушных
помочь нам с восстановлением утраченного контента!
1.
Ведь есть общий национальный костюм (лишь с региональными различиями), которые на взгляд непрофессионал (а зачастую даже профессионалы) никогда не смогут различить, какой носили русские, а какой украинцы или белорусы. На пиках абсолютно русские костюмы , например.
Стереотипные золотые огромные кокошники и золотые костюмы - это наряды знати, повседневный традиционный и обрядовый крестьянский костюм не отличим на взгляд от украинского и белорусского.
Та же самая вышивка, её расположение, узоры, те же самые рушники, как часть традиции обязательной.
2.
Общий диалектный континуум/язык.
Аргумент - обычные носители русского литературного языка зачастую будут сталкиваться с проблемой понимания украинского и белорусского литературных языков касается только литературных языков. Ведь на то они и литературные, что основываются на литературе, поэтому в русском литературном много старославянской лексики и оборотов, а в литературном украинском и белорусском - польских. А народные говора русского неразличимы с белорусским например, и на границе России и Беларуси на довольно широкой полосе, например, невозможно было установить, к каком языку эти говоры принадлежат, потому что они одновременной в равной степени сочетают и черты русских говоров и белорусских. Т.е. языковой границы нет, а проблемы во взаимопонимании исходят только из-за заимствованной в литературных языках лексики. У носителей южнорусского народнодиалектного языка и, например, восточнобелорусских говоров никаких проблем во взаимопонимании не возникнет и это будут очень похожие говоры.
Послушайте, например, как звучит рязанский говор, очень похож на белорусский, при том, что сама Рязанская область никак с РБ не граничит. Это я не говорю ещё про смоленский и брянский говора.
А, например, у немцев чёткая граница меж диалектами есть и немецкие диалекты различаются намного сильнее русского и белорусского.
3.
Общая история и самоназвание. Ассоциация с общим регионом, предками - русью, русскими людьми.
Русь даже ещё на 14 была единым этнокультурным регионом, в котором когда-то разные, но крайне близкородственные племена с общими традициями слились в единый народ без племенных различий и с общим и малоразличающей традицией, ассоциирующие себя с общей страной. И политические границы княжеств (а затем и литовского княжества с остальными русскими княжествами) никак не поменяло этого, люди продолжали быть носителями единых, общих традиций (в костюме, например), языка и самоназвания.
Так почему же это разные народы, если любая граница, которой мы возьмёмся определять эти три группы, как отдельные друг от друга, будь то национальный костюм, язык, традиции или самоназвание и ассоциация с прошлым - окажется абсолютно эфемерной?
К тому же, даже региональные формы русских диалектов, костюмов, традиция отличаются друг от друга не слабее, чем от украинских или белорусских.
Для меня очевидно, что это единая этническая общность с богатейшей народной культуры и большим региональным разнообразием, но всё же общей формой.
Почему тогда идёт эта пропаганда раздробления единой культуры, открещивания частей народа от своих, пропаганда того, что неотделимые части твоей культуры будут признаваться и стереотипизироваться, как абсолютно чужие.
Я сейчас говорю не просто о политических спорах между государствами и поддержкой разных политических режимов и их действий в духе чей Крым и т.д., белые с красными в гражданскую войну ещё сильнее срались. А именно о политике в отношении народа и его культуры, идёт пропаганда финномонголокацапов вместе с исконно славянскими украинцами на Украине, туркополякохохлов при имперских, цивилизованных русичах в России и т.д.
Не лучше ли признать, что мы носители одной, нераздельной, но многогранной и богатой культуры, а не раздирать общее наследие, не отказываться от огромных пластов своей культуры из-за того, что она находится за политическими границами конкретного государства?