>Дизайнер Артемий Лебедев назвал неприличным словом
А в чем новость???
Опять девочек обижает?
А у него есть ЖЖ я слышал.
Жида скрючило от изображения гипотетического образа древних славян .
хохлы спокойной ночи, ехе хе
/тред
>славян
>Калевала
Ну хуй знает. А этот пархатый заебал, да.
Учитывая какую хуету на дизайне выдаёт этот пидарас синеволосый ему бы молчать да причмокивать
> одного года рождения со мной — 1975 года
всё что создано в 1975 - говно
>одного года рождения со мной — 1975 года
Византийским мозаикам 1600+ лет
есть мозаика , которой 6к лет
>специально тратить силы на спасение советского г…на я бы не стал
главное - и не смогут
Неплахое панно. Но реставрировать это охуеть можно. Оно в плохом состоянии
плиточка долговечнее будет, мурал постоянно перекрашивать и штукатурить???
Сам ты говно татяныч, мразь.
Скорее "Жида скрючило от изображения гипотетического образа древних проторусских". Калевала это все таки северо-западные финно-угры, а не славяне. Но в племенном союзе давшем начало русской государственности было ТРИ финно-угорских племени и ДВА славянских, так что это вполне себе и "наш" эпос.
>Но реставрировать это охуеть можно
Если энтузиасты готовы поработать бесплатно, то материалов там думаю максимум на лям-два надо.
Это финское название, свинья.
ах ты пидр
ебанулись уже с этими муралами-хуялами, кто ваще эту хуету придумал? буряты какие-нибудь? якуты? тувинцы? эскимосы?
мозаика красивая
мозаика красивая
>начало русской государственности было ТРИ финно-угорских племени
Всё это Средневековые сказки семитской (испанской) аристократии Европы.
а) Польские колонисты заселили Восток за пару сотен лет, с начала Тёмных веков, с (1)235 г. (года начала геноцида римлян, эллинов и египтян сирийскими и карфагенскими семитами).
б) В (1)612 г. попали под власть татарских кочевников.
в) К концу (1)7 века на Севере десантировались голландцы, поднялись вверх по рекам, и отжали власть у татар.
Т.е. России около 400 лет. Финны, венгры, татары земледелие освоили поздно, поэтому по сравнению со славянами такие малочисленные. Тюрок в постРИ расплодили советские семиты, за счёт Р-рабов.
>ебанулись уже с этими муралами-хуялами, кто ваще эту хуету придумал?
Бэнкси, например.
Да, его омлет для московского метро это неговно, ага
>Финны
>земледелие
Охуенно наверно на болотах земледелием заниматься. Ты лучше таблеточки пей, все таки.
>Если энтузиасты готовы поработать бесплатно, то материалов там думаю максимум на лям-два надо.
Не знаю как реставрировать старые мозаины. Но для новых из материалов это просто блитая плитка и плиточный клей.
Это тыщ на 100. Но ручной работы ебическое количество
Я бы пажилой Джинкс обоссал ебало. Тупая, снобская, бездарная синеволосая сучара.
Кто такой? Чем знаменит?
Пытался отсосать сам себе
Неудачно
> советское панно одного года рождения со мной — 1975 года, которое просто лютейший образец советского г…на
Как и он сам, кек
А что, морошка там, клюква, можжевельники всякие.
бенкси пидор заморский
явно уж не он придумал это идиотское название
Напомним, в Питкяранте две Натальи — Кузьмина и Анищенко — встали на защиту мозаичного панно. Местные власти хотели после ремонта Дома культуры убрать мозаику и нанести на стену мурал. Но жители оказались не готовы к такому повороту событий.
Девушки создали сообщество в соцсетях, детально изучили вопрос создания панно, даже нашли художника Владимира Игнатьева, готового взяться за реставрацию панно. К Артемию Лебедеву, к слову, они тоже обратились, попросили рассказать о проекте в выпуске, что тот и сделал. Правда, в своем духе, с юмором и неприличным словцом «г…но», которое он не поленился и повторил трижды.
«В Карелии энтузиастки борются за спасение мозаики „Калевала“. В карельской Питкяранте (произнес по слогам, - прим. ред.) существует советское панно одного года рождения со мной — 1975 года, которое просто лютейший образец советского г…на. Но сейчас выросло новое поколение детей, которым нравится это старое советское г…но. В принципе, если мозаика есть, пусть она висит, но специально тратить силы на спасение советского г…на я бы не стал. Возможно, через 100 лет мое мнение изменится», — уверенно проговорил Артемий Лебедев.
Две Натальи на такую оценку панно не обиделись. Как они прокомментировали его высказывание «Столице на Онего», он же не культуролог. По словам девушек, главное что из его выпуска люди получили информацию о мозаике и появился резонанс. Они даже разместили видео на странице проекта.
«Это объединило тех, кто есть и кого нет в группе. Видео набрало 108 репостов, и это не на странице, а люди делились друг с другом в сообщениях. Люди испытывают сильные эмоции, когда кто-то высказывает негативное мнение о том, что им нравится или дорого, скажи он, какое чудесное панно, все бы покивали и забыли», — поделилась Наталья Кузьмина.
Дизайнер Артемий Лебедев назвал неприличным словом панно в Питкяранте
Новости. Культура
19:40, 15 Мая 2025
фото: © скрин видео / © Сохраним панно «Калевала» в городе Питкяранта / VK
Новости партнеров
Власти Петрозаводска рассказали про благоустройство Сулажгорского кладбища
15.05.2025 19:30
Фермера в Карелии оштрафовали за заросший участок и мышьяк в грунте
15.05.2025 19:00
Осужденные Карелии с энтузиазмом поприседали
15.05.2025 18:30
Читать по теме
16.09.2024 09:20
В Питкяранте открыли виртуальный концертный зал
Все новости
О жительницах Питкяранты, которые спасают мозаику на стене местного Дома культуры, он рассказал в одном из выпусков «Самых честных новостей».
Напомним, в Питкяранте две Натальи — Кузьмина и Анищенко — встали на защиту мозаичного панно. Местные власти хотели после ремонта Дома культуры убрать мозаику и нанести на стену мурал. Но жители оказались не готовы к такому повороту событий.
Девушки создали сообщество в соцсетях, детально изучили вопрос создания панно, даже нашли художника Владимира Игнатьева, готового взяться за реставрацию панно. К Артемию Лебедеву, к слову, они тоже обратились, попросили рассказать о проекте в выпуске, что тот и сделал. Правда, в своем духе, с юмором и неприличным словцом «г…но», которое он не поленился и повторил трижды.
«В Карелии энтузиастки борются за спасение мозаики „Калевала“. В карельской Питкяранте (произнес по слогам, - прим. ред.) существует советское панно одного года рождения со мной — 1975 года, которое просто лютейший образец советского г…на. Но сейчас выросло новое поколение детей, которым нравится это старое советское г…но. В принципе, если мозаика есть, пусть она висит, но специально тратить силы на спасение советского г…на я бы не стал. Возможно, через 100 лет мое мнение изменится», — уверенно проговорил Артемий Лебедев.
Две Натальи на такую оценку панно не обиделись. Как они прокомментировали его высказывание «Столице на Онего», он же не культуролог. По словам девушек, главное что из его выпуска люди получили информацию о мозаике и появился резонанс. Они даже разместили видео на странице проекта.
«Это объединило тех, кто есть и кого нет в группе. Видео набрало 108 репостов, и это не на странице, а люди делились друг с другом в сообщениях. Люди испытывают сильные эмоции, когда кто-то высказывает негативное мнение о том, что им нравится или дорого, скажи он, какое чудесное панно, все бы покивали и забыли», — поделилась Наталья Кузьмина.
Напомним, тематика мозаики уникальна для своей эпохи. В то время традиционными темами для монументального искусства были политико-идеологические сюжеты — Великая Октябрьская революция, Ленин, подвиг труда и т. п. Вместо этого, идея питкярантского панно сконцентрирована на художественном осмыслении национального начала и духовного богатства Карельского края — на эпосе «Калевала», что делает его практически единственным в своем роде.
https://stolicaonego.ru/news/dizajner-artemij-lebedev-nazval-neprilichnym-slovom-panno-v-pitkjarante/