бамп
Я живу хорошо, но у меня нет бентли, и даже вообще автомобиля. Но есть бабкин хрущ, со стеклопакетами!
В оп видео ibanez jem?
вроде rg 300-й или 500-й серии
Это RG500. Просто немного спутал с JEM777.
Всегда в семье жили плохо. Неиронично думал что рили "все так живут", ну кроме начальников всяких и бандитов, да и предки говорили - "все так живут, не хуже других живём".
Как же я дико прихуевать стал когда моим кентишкам, всяким соседским пацанам ровесникам то тачки стали дарить, то хаты, то просто так денег отсыпать на жизнь, в то время пока я бегал чинарики подбирал образно говоря.
>JEM777
В 1990 году их, вроде, ещё не делали
>все так живут
Ты - это буквально я. Сколько нас таких?
>The JEM777 is a solid body electric guitar model introduced by Ibanez in mid-1987.
https://ibanez.fandom.com/wiki/JEM777
Прости
мне родители всегда говорили, что мы нищие потому что мы хорошие (алкаши, психически больные, малограмотные и проч). а богатые так живут, потому, что они плохие. я в это поверил и мне эта хуйня поломала всю жизнь.
Мне тоже нихуя не подарили
Пиздеееец
дело не в том, что подарили или не подарили. а в том, что деструктивную программу заложили. нухуя мне становиться "плохим" богатым, если я уже "хороший" бедный?
Неистовый копиум родовой черни, потомственного бичья.
Все живут по разному, такие как ты несомненно именно плохо, другие рубят бабло и живут всласть, а есть кто вовсе в злате купается с рождения и живёт прелестно божественно как только может.
Так что все разные, мне в детстве одна родня затирала подобное, мол надо быть как все, проще говоря нужно быть проклятым бичьём умом и телом - имуществом б0рина, тогда вот это хорошо, а буржуем обеспеченным быть очень плохо, непонятно правда почему плохо, ведь в таком случае всё есть, хех, но говорили что плохо, потеха то какая.
Благо адекватные родственники тоже имелись, что кабанчиками в итоге стали, да и сам окабанился со временем, ибо главное это семья и уровень жизни, остальное рассказы для и от холопов - биоимущества чьего-либо.
Так всё правильно говорили. Покажи мне хоть одного хорошего богача? Все хуесосы конченые, и фашисты ебаные... Алкашей, шизов, неграмотных тупиц среди них так же имеется. А среди бедняков полно непьющих и образованных людей.
Чем меньше возможностей и ниже уровень жизни - тем злее, подлее, кровожаднее и вороватее будет человек, тебя обманет бичуган любой хоть на копейку и морду набьёт, а обеспеченному человеку смысла нет что-то воровать, проявлять агрессию и вообще творить зло, ибо у него закрыты основные потребности и даже больше в отличии от нищего, так что твое бичьё это и есть самое зло коего нужно остерегаться.
Ловушка в том, что нищуки могут обеспечить своим детям только нищее в широком смысле окружение. Растёшь всю жизнь с нищуками-неудачниками, на успешных смотришь как на инопланетян, как будто они просто пиздят, что у них всё заебись
Нет, это не так. Человек становится подлым, кровожадным и вороватым, только если подлость, кровожадность, и вороватость окупаются - приносят ему ощутимый профит. У нищуков проявлять подобные качества - хороший способ нажить себе по жизни крупных проблем. А у богачей наоборот - хороший способ стать ещё богаче и не разориться. Поэтому средний нищеброд будет скорее считать зашкваром проявление таких качеств, а средний богач будет считать их за норму поведения.
Это подавалось не как "подарок".
Делалось хитрое ебало и говорилось - ну места надо знать и быстро бегать)))) Работать надо))))))) Вон Ванька работает - уже на машине ездит, квартиру купил, а ты дурачок раз бегаешь чинарики подбираешь. Нахуй мы вообще тебя родили, бездаря такого?
Надо ли говорить о том что работал я, а ванька кайфовал девок катал на тачке и драл их в бабкиной хате, пока я условно убивал спину каким-нибудь грузалём цемент таская.
Потом уже много лет после я понял что их просто предки упаковывали, пока мои предки меня грубо говоря ещё сильнее втаптывали ментально в говно.
База.
Наша семья литерали жила в глиняной мазанке с парашей на улице. То есть, даже не квартира, которую хотя бы можно продать, нахуй.
Ощущение что люди собрались, подумали и решили - ну, что надо нам для счастья, пить воду из луж - и достаток, ок, так и поступим, большего нахуй нам не надо. И так и жили, потом меня родили.
Помню тянку привёл в гости, она сходила в туалет деревенский мой, и через пару дней сказала что не стоит нам продолжать общение, лол.
И ведь таких, как мы большинство
Связь между бедностью и неприятием риска сложна и двусторонняя, образуя часто порочный круг. Вот основные аспекты этой взаимосвязи:
1. Бедность *УСИЛИВАЕТ* неприятие риска (Эффект "Финансовой Подушки"):
* Высокая цена ошибки: У бедных людей нет "финансовой подушки". Любая неудача (потеря работы, болезнь, неурожай, неудачная инвестиция) может привести к катастрофическим последствиям: голоду, потере жилья, невозможности оплатить лечение или образование детей. Рисковать — значит ставить под угрозу самое необходимое для выживания.
* Ограниченные ресурсы для управления риском: Бедные часто не имеют доступа к инструментам управления риском: страховкам, диверсифицированным инвестициям, сбережениям, кредитам на выгодных условиях. Это делает любой риск еще более опасным и непредсказуемым.
* Когнитивная нагрузка и "туннельное видение": Постоянная борьба за выживание и необходимость принимать множество трудных решений при ограниченных ресурсах создают огромную когнитивную нагрузку. Это истощает умственные ресурсы, необходимые для тщательной оценки рисков и возможностей, заставляя фокусироваться на краткосрочной выгоде и избегании немедленных потерь ("туннельное видение"). Исследования (напр., Sendhil Mullainathan, Eldar Shafir) показывают, что сама *озабоченность* бедностью снижает когнитивные способности.
* Опыт прошлых неудач: Часто у людей, живущих в бедности, есть негативный опыт неудачных рискованных действий (или они наблюдали такие неудачи у других), что усиливает убеждение, что риск не окупается.
2. Неприятие риска *СПОСОБСТВУЕТ* сохранению бедности (Эффект "Упущенных Возможностей"):
* Отказ от потенциально выгодных инвестиций: Боязнь риска мешает делать инвестиции, которые могли бы вывести из бедности в долгосрочной перспективе: получение образования или новой квалификации (связанное с затратами и временем без гарантии результата), открытие собственного малого бизнеса, переезд в регион с лучшими возможностями трудоустройства.
* Консервация статус-кво: Неприятие риска заставляет людей цепляться за низкооплачиваемую, но стабильную работу или неэффективные, но привычные способы ведения хозяйства, даже если есть *потенциально* более выгодные, но менее предсказуемые альтернативы.
* Избегание финансовых инструментов: Страх потери может мешать пользоваться даже доступными финансовыми услугами (например, формальными кредитами под разумный процент), вынуждая обращаться к более дорогим и рискованным неформальным источникам или вообще отказываться от возможностей.
3. Важные нюансы и парадоксы:
* "Вынужденный риск": Вопреки общему неприятию стратегических рисков, бедные люди часто вынуждены идти на *тактические* риски с высокой вероятностью негативного исхода просто для выживания *сейчас*: брать кредиты под огромные проценты у ростовщиков, работать на опасных работах, мигрировать нелегально. Это не отменяет их общего неприятия риска, а подчеркивает отсутствие выбора и отчаяние.
* Относительность риска: То, что для человека со средним достатком кажется небольшим риском (например, вложение небольшой суммы в обучение), для бедного может быть непозволительно рискованным, так как эта сумма составляет существенную часть его скудных ресурсов.
* Культурный и социальный контекст: Неприятие риска может подкрепляться культурными нормами, социальными сетями и институтами в сообществах с высокой долей бедности. Опыт и советы окружения, также сталкивающегося с ограниченными ресурсами и высокой ценой ошибок, могут усиливать осторожность.
Вывод:
Бедность создает условия, при которых люди становятся гиперчувствительными к потерям и вынуждены избегать рисков, потому что цена неудачи непомерно высока. В свою очередь, это избегание рисков (особенно долгосрочных инвестиций в человеческий капитал или предпринимательство) ограничивает возможности для выхода из бедности. Это самоподдерживающаяся ловушка. Разорвать этот порочный круг могут меры, направленные на снижение потенциальных издержек от риска (социальные гарантии, доступное страхование, микрокредитование с поддержкой) и помощь в более точной оценке рисков и возможностей (финансовая грамотность, доступ к информации, программы поддержки предпринимательства и обучения). Понимание этой связи критически важно для разработки эффективной социальной и экономической политики борьбы с бедностью.
1. Бедность *УСИЛИВАЕТ* неприятие риска (Эффект "Финансовой Подушки"):
* Высокая цена ошибки: У бедных людей нет "финансовой подушки". Любая неудача (потеря работы, болезнь, неурожай, неудачная инвестиция) может привести к катастрофическим последствиям: голоду, потере жилья, невозможности оплатить лечение или образование детей. Рисковать — значит ставить под угрозу самое необходимое для выживания.
* Ограниченные ресурсы для управления риском: Бедные часто не имеют доступа к инструментам управления риском: страховкам, диверсифицированным инвестициям, сбережениям, кредитам на выгодных условиях. Это делает любой риск еще более опасным и непредсказуемым.
* Когнитивная нагрузка и "туннельное видение": Постоянная борьба за выживание и необходимость принимать множество трудных решений при ограниченных ресурсах создают огромную когнитивную нагрузку. Это истощает умственные ресурсы, необходимые для тщательной оценки рисков и возможностей, заставляя фокусироваться на краткосрочной выгоде и избегании немедленных потерь ("туннельное видение"). Исследования (напр., Sendhil Mullainathan, Eldar Shafir) показывают, что сама *озабоченность* бедностью снижает когнитивные способности.
* Опыт прошлых неудач: Часто у людей, живущих в бедности, есть негативный опыт неудачных рискованных действий (или они наблюдали такие неудачи у других), что усиливает убеждение, что риск не окупается.
2. Неприятие риска *СПОСОБСТВУЕТ* сохранению бедности (Эффект "Упущенных Возможностей"):
* Отказ от потенциально выгодных инвестиций: Боязнь риска мешает делать инвестиции, которые могли бы вывести из бедности в долгосрочной перспективе: получение образования или новой квалификации (связанное с затратами и временем без гарантии результата), открытие собственного малого бизнеса, переезд в регион с лучшими возможностями трудоустройства.
* Консервация статус-кво: Неприятие риска заставляет людей цепляться за низкооплачиваемую, но стабильную работу или неэффективные, но привычные способы ведения хозяйства, даже если есть *потенциально* более выгодные, но менее предсказуемые альтернативы.
* Избегание финансовых инструментов: Страх потери может мешать пользоваться даже доступными финансовыми услугами (например, формальными кредитами под разумный процент), вынуждая обращаться к более дорогим и рискованным неформальным источникам или вообще отказываться от возможностей.
3. Важные нюансы и парадоксы:
* "Вынужденный риск": Вопреки общему неприятию стратегических рисков, бедные люди часто вынуждены идти на *тактические* риски с высокой вероятностью негативного исхода просто для выживания *сейчас*: брать кредиты под огромные проценты у ростовщиков, работать на опасных работах, мигрировать нелегально. Это не отменяет их общего неприятия риска, а подчеркивает отсутствие выбора и отчаяние.
* Относительность риска: То, что для человека со средним достатком кажется небольшим риском (например, вложение небольшой суммы в обучение), для бедного может быть непозволительно рискованным, так как эта сумма составляет существенную часть его скудных ресурсов.
* Культурный и социальный контекст: Неприятие риска может подкрепляться культурными нормами, социальными сетями и институтами в сообществах с высокой долей бедности. Опыт и советы окружения, также сталкивающегося с ограниченными ресурсами и высокой ценой ошибок, могут усиливать осторожность.
Вывод:
Бедность создает условия, при которых люди становятся гиперчувствительными к потерям и вынуждены избегать рисков, потому что цена неудачи непомерно высока. В свою очередь, это избегание рисков (особенно долгосрочных инвестиций в человеческий капитал или предпринимательство) ограничивает возможности для выхода из бедности. Это самоподдерживающаяся ловушка. Разорвать этот порочный круг могут меры, направленные на снижение потенциальных издержек от риска (социальные гарантии, доступное страхование, микрокредитование с поддержкой) и помощь в более точной оценке рисков и возможностей (финансовая грамотность, доступ к информации, программы поддержки предпринимательства и обучения). Понимание этой связи критически важно для разработки эффективной социальной и экономической политики борьбы с бедностью.
2. Те кто не живёт плохо, просто умело это скрывают.
Когда я вижу нищего, я вижу человека который заплатил за эту нищету страданиями своими или других людей.
Когда я вижу человека на бентли, я вижу человека который заплатил за эту бентли страданиями своими или других людей.
Изимода не сущетвует.