СССР гугли оттуда
Думал, что совки наверно, но почему-то это связывают с религией все.
Мимо могилки не семени
Скрути-взорви -- меня помяни
Играйте гусли гуляй братва
Пей до дна наливай до края
Я знаю: мы не умрем никогда
Коль умрем обратно сбежим из рая
Играйте гусли гуляй братва
Пей до дна наливай до края
Цветы из дыма -- забудь-трава
Коль жизнь игра, будем жить, играя
Всё смешалось кони люди
Пидорахи родом из южной америки. Еще 500 лет назад для них в москве каннибализм был обычным делом. Так же ели трупы. У мексиканцев точно такой же культ смерти, потому что близкие родственники.
Хохла под кроватью поищи, пидорас блохастый.
Какая нахуй официальное православие и какие нахуй язычники, блядь.., когда твоё тело и твоё сознание понимают, что нельзя с кладбища тащить скорбь в продолжающуюся жизнь. Это как непрощение и замысел мести. Это сожрёт тебя изнутри. В этом нет практичесого и рационального (смыслов). И что бы сказали официальное православие и язычники, если бы вместо бухла люди просто пили бы валокордин и глицин?
Чтобы полнее ощутить вкус жизни и порадоваться, что жив ещё. Очевидно же. Нигде так сладко не бухается как на кладбище и на поминках
Славянские кладбища психоделичны, они сами по себе меняют сознание, а если ещё сверху веществ накинуть, то совсем круть. Это как лиминальное пространство наоборот, множество разных объектов в единичном экземпляре. Гараж из той же серии. Был когда-нибудь в гараже? Или в мастерской какой-нибудь? Или материнскую плату рассматривал?
Просто любят выпить, вот и повод побухать. Вася не прибухнул, а проведал родню на кладбище и чтит традиции!
Вот у меня для примера есть сельское кладбище в родовом селе, куда на Троицу съезжается куча народа из города, проведать родственников. В этом году там была дочь соседей деда, которую я никогда не видел раньше, но она выросла рядом и хорошо их знала, а я про них слышал с рассказов ещё живого отца все, что он рассказывал про родню, я нелегально втихаря записал на диктофон, и только благодаря этому что-то сейчас помню. Рядом похоронены соседи, друзья, сослуживцы, несколько свошников на окраине. Пьяных или мусора не видел там никогда.
И есть городские кладбища, где городские люмпены ходят бухнуть на могиле, пострелять из ружья по электрическим столбам, бросить свой мусор возле чужой могилы, вытоптать или выкопать цветы. Вот и думай, чья это "традиция". Это традиция ватных совков, жителей рабочих окраин, деревенщины оторванной от корней.
>Кто их этому научил?
Никто не учил, сами додумались. А как иначе? Всё едут на кладбище на" родительский день" . Берут с собой продукты, алкоголь том числе. Встечают там знакомых, друзей, живых конечно же. Каждый не будь дураком прихватил с собой бутылочку стекломоя, нужно выпить, помянуть усопшего. При чем как мврего, так и друзей, знакомых уж до кучи. И тут возникает вопрос, а как пить? С горла бутылки? Чем закусить, одно за другое, вот и стол накрыт ,в,е просто и логично. Но тут откуда не возьмись появляются всякого рода мыслители, начинают копать аналы истории, откуда блядь это пошло, христианство, язычество. Ниоткуда блядь не пошло, так само сложилось.
языческий обычай тризна
Тихо + природа, зелень, птички. Можно ещё мангал поставить, шашлычок приготовить. + кладбищенские вайбы, можно посмотреть на мертвых и порадоваться, что сам ещё жив, вспомнить хорошее что-нибудь про покойника, в конце концов и выпить, закусить, поразмышлять о жизни, memento mori и вся хуйня. Отличная и благородная традиция, горжусь что у нас до такого додумались.
Это старинная славянская традиция, религия тут вторична.
>пидорахи
Прикрыл бы пятак уже, свинявое отродье
Почему долбоебы так любят создать говнотред на дваче? Кто их этому научил? Сами долбоебы говорят, что мол это двачерская традиция.
Так нахуя долбоебы это делают???
p.s. Не твоего ума дела, долбоеб, иди уроки делай.
Охуенная традиция в опасном месте все фаерволы отключать алкахой, пиздуйте чертики, покойнички, сущи ко мне в энергополе. ОП про подселение верно написал.
Мимо погостный практик
Почему нет? Кушай, пей, радуйся что жив, вспоминай усопшего добрым словом. Когда умрешь, тебя также вспомнят, и пока память о тебе жива, ты тоже будешь жив.
>Почему пидорахи так любят бухать на кладбище?
Просто повод нажраться. Все. Если кто будет за традиции затирать не слушай. Можно выпить рюмку оставить на могиле ну пасочки кусочек, а не пиры блять устраивать.
У славян до христианства существовал культ мёртвых. В определённые дни принято было накрывать стол с едой для покойников, которые приходили и ели. У некоторых племён эта дата сместилась на Пасху, чтобы мимикрировать под христианскую традицию. Поскольку дома накрывать стол для мёртвых в христианском мире было бы некомфортно, могли увидеть посторонние, то почитатели старых языческих традиций уходили на капище или кладбщие, где собственно и проводили данный ритуал.
Те племена легли в основу русского народа.
У белорусов и части украинцев до сих пор есть диды, дзяды. По русски - деды. День мёртвых предков. Поскольку русских царская власть дрочила сильнее, то этот день стёрся, а его функционал был перенесён на пасху. Но суть та же.
Вот, к примеру, захочется выпить вам,
А вам выпить нигде не дают,
Все стыдят да грозят вытрезвителем,
Да в нетрезвую душу плюют.
А на кладбище так спокойненько,
От общественности вдалеке
Все культурненько, все пристойненько,
И закусочка на бугорке.
А вам выпить нигде не дают,
Все стыдят да грозят вытрезвителем,
Да в нетрезвую душу плюют.
А на кладбище так спокойненько,
От общественности вдалеке
Все культурненько, все пристойненько,
И закусочка на бугорке.
Я как вспомню, раньше на поминки после пасхи вечно на кладбище толпы, все нажираются, шум гам, пиздилки каждый раз. Особенно если рядом поминающие, вечные выяснения отношений, кто ограду на участок соседей ебанул, кто дерево посадил, которое ушатывает соседние участки. Толпы алкоскота, хотя я сам завязавший запойный алкаш. Короче у меня в городе это треш. Может в селе или пгт. где мало народу это и лампово, но в городах это блять Зеленый Слоник.
Двачую, просто само так получилось
Помню когда был пиздюком, на пасху обязательно всей семьёй ездили на кладбище, помянуть усопших так сказать. Брали с собой куличи, яйца, ну и прочую простою закуску, колбаска там, котлетки. Пузырек беленькой обязательно. Приезжали на кладбище часов в 9-10 утра, шли на могилу бабушки/дедушки, там стол накрывали небольшой, и немного ели/пили как бы вместе с усопшим, чисто символически, при этом вспоминали человека добрым словом. Разумеется никто не напивался, даже батин брат любивший выпить, на кладбище максимум пару рюмок пригубит и всё. Никто не орал, не быдлил, не мусорил, всё тихо-спокойно. После поездки всегда наступало на душе какое-то умиротворение, спокойствие что-ли.
Очень древняя хрень ещё от шумеров кажется. Там верили, что в аду нечего жрать и чем больше у тебя детей, которые про тебя помнят и что-то жертвуют из жратвы - тем сытнее тебе в аду (ну или просто на том свете, ад все-таки это немного про другое).
Алкашня ебанная.
И кусочек от дипсика на этот счёт.
>Язычники в свою очередь охуевают, мы долбоебы что ли на кладбище бухать? Там кушать то нельзя, иди побухай если даун и подселенца/самопорчу хочешь.
ОП, радоница и все варианты разделения пищи с мертвыми на кладбище как раз и уходят традиционно к дохристианским традициям славян. Язычники современные к этому ни какого отношения не имеют.
Нет такой традиции накрывать стол и нахуяриваться на кладбище. В целом если взять мужиков, то есть традиция выпить по одной и поставить на могилку стопочку. У баб - съесть по конфетке и положить конфетку на могилку. Это называется поминуть.
>У белорусов и части украинцев до сих пор есть диды, дзяды.
Двачую, у нас на кладбищах старых до сих пор стоят столы поминальные общие. На 30-40 человек и я еще застал когда бабки и деды 1900 годов рождения приходили на кладбище и накрывали пир после утренней службы и до заката солнца почти
>Нет такой традиции накрывать стол и нахуяриваться на кладбище.
У вас может и нет, у нас такая была еще в конце 90х. И это было именно собрание большой семьи, с огромными столами, когда каждый приносил много еды, даже горячие блюда. У моей пробабки было 9 детей и она дожила до 92 лет. У нас собиралось на кладбище под 80 человек примерно сидели за огромными стационарными столами и натурально вспоминали каждого умершего о котором еще была память хоть какая-то. Пересказывали истории родственников которые умерли еще в 1850-1890. Почти все хотели быть похоронены на участке, потому что был шанс что о тебе будут помнить и приходить на могилу. Сейчас уже точно не скажу, но точно под 50 могил было близких и дальних родственников по линии моей бабки. На пикче как раз отметил столы нашей семьи.
Урал?
Пару раз в год с мамкой ездим к бате на кладбище, обычно очень славно проводим время, прибухиваем, беседуем и гуляем, кладбище древнее, больше похоже на парк, очень лампово, тихо зелено. Навещаем еще пару могил знакомых на этим же кладбище, в общем мне нравится там бывать. Держу в курсе.
Поговорить по душам, епта.
>И это было именно собрание большой семьи, с огромными столами, когда каждый приносил много еды, даже горячие блюда.
Звучит лампово.
Потому что старая традиция тризн на захоронениях тянущаяся с времен неолита.
Ну такая традиция, зачем ей какое-то объяснение?
Ну так зарядка аккумов твоих предков. Они существуют в мире духов пока их помнят, пока живые делятся с ними силой. А предки тебя защищают от потусторонней хтони. Ибо кто лучше о тебе позаботится рандомный дух на контракте или любимая бабушка которая о тебе всю жизнь заботилась? Это шаман может позволить проконтролировать как там контрактники на зарплате работают. А простой мимочел может только верить что духу защитнику будет не похуй, а кому кроме твоих предков может быть не похуй на тебя?
Опишу свой недавний опыт. Умерла бабушка. На самом деле, очень пиздецово это все ощущалось, с ней хороший очень отношения были. Но в самом процессе похорон есть вот эта гениальная хуйня с завязкой, катарсисом и плавным разрешением ситуации. Когда собирается куча близких, родственников, чтобы помянуть человека, именно в буквальном смысле вспомнить что-то, какие-то светлые, хорошие моменты - все это гасит горе, и сам процесс превращается во что-то вроде новоселья. Вот, мол, просто человек теперь на кладбище живет. И ему норм там, и тебе уже не так грустно. В общем, считай, что это такая коллективная проработка скорби по умершему, которая реально очень нужна и реально работает, если близкие офк нормальные, а не пидорахи склочные.
А, ну и касательно бухать и есть - считай, что это просто тоже форма праздника. Провожают человека, как в армию там, или в отъезд куда-то далеко. Это нормально, в общем.
Тут eщe какой прикол: поминать бухлом усопших, насколько мнe вeдомо. бeспруфному вскукарeку, традиция была по большeй части мeдовухой всякой руковой брагой и т.д в дрeвности, причeм да, язычeская и нe у одних славян, Мeдовухой потому-что питный мёд был символом плодородия, вeчной жизни и пищeй богов, вeрнee смeртной калькой с условной астральной мeдовухи
НО
Почeму тогда пидорахи водяру всякую. коньяк, три топора глушат на поминках, и почeму эта традиция почти вымeрла в других eвропeйских странах при наличии других eбланизмом и того что люди и их пороки вeздe почти что одинаковыe
то оскорбляeт и христианскую вeру, гдe пусть и нeт запрeта всe-жe как и в других Авраамичeских рeлигиях как-бы открыто призываeтся вeсти болee-мeнee здоровый образ жизни и коли уж бухаeшь то пeй в мeру, а в Исламe так и вовсe дажe всякиe мeдицинскиe тинктуры совeтуют избeгать eсли eсть бeзалкогольный аналог, И Язычeских богов буквально окатывая ссаниной традиции
НО
Почeму тогда пидорахи водяру всякую. коньяк, три топора глушат на поминках, и почeму эта традиция почти вымeрла в других eвропeйских странах при наличии других eбланизмом и того что люди и их пороки вeздe почти что одинаковыe
то оскорбляeт и христианскую вeру, гдe пусть и нeт запрeта всe-жe как и в других Авраамичeских рeлигиях как-бы открыто призываeтся вeсти болee-мeнee здоровый образ жизни и коли уж бухаeшь то пeй в мeру, а в Исламe так и вовсe дажe всякиe мeдицинскиe тинктуры совeтуют избeгать eсли eсть бeзалкогольный аналог, И Язычeских богов буквально окатывая ссаниной традиции
>У белорусов и части украинцев до сих пор есть диды, дзяды. По русски - деды. День мёртвых предков. Поскольку русских царская власть дрочила сильнее, то этот день стёрся, а его функционал был перенесён на пасху. Но суть та же.
Погоди, так у нас же Радоница есть (или родительский день, в городах так обычно называют), как раз когда на кладбища ходят и еду приносят.
Плохо ты знаешь и православие и язычество.
Когда в православии вино пьют как кровь христову это что?
О тризне ничего не слышал у язычников?
Это было даже у древних греков.
Ты просто ноль и пидораха невежественная тут только ты.
Но это каклы - пидорахи - каннибалы.
Общеизвестный факт со времен голодомоар и ране и совсем недавний когда азовцев прижали в бункере и они там трупы жрали.
Думаю в этой книге ответы
>Общеизвестный факт
Если пидораха к слову факт добавляет общеизвестный, значит 100% пиздит.
Хуево думаешь.
Это еще с язысеских времен трансформировалось у христианства.
Поминки были до СССР всегда, как и родительские дни.
Никакая советская власть не заставляла поминать да еще пить при этом.
Наоборот с этим боролись.
>Язычники в свою очередь охуевают, мы долбоебы что ли на кладбище бухать? Там кушать то нельзя
Это язычники долбоёбы.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0
>Пидорахи
И ты долбоёб.
Да это так, только я не пидораха.
А то что тебе по телемарафону не сказали про канибализм, ну конечно не скажут.
>тебе
Ясн, не трясись только, пидорашка.
>пидорашка
Почему ты долбоёб?
Пидорашка, спок.
>Почему пидорахи так любят бухать на кладбище?
потому что это повод, долбоёб.
от места не зависит.
Как тризна согласуется с признанием язычеством активной жизни на кладбище и, соответственно, опасностью подселения? Я ебу как в древней Руси хоронили, может кладбищ не было и где-то в поле за избами, а своего родственника, если всё с ним норм было, бояться не нужно.
Современное язычество запрещает принимать даже еду и напитки на кладбище, спиртное и другие ПАВ в столь активном месте тем более, смерти подобно. В древности и воду из речек можно было пить, попей сейчас, а хуле, раньше же пили.
Почему русские хотят войны? Чтобы бухать на поминках!
БАЗА
>Современное язычество запрещает
Обосрался с этого. Поехавший доброслав что-то там запрещает другому доброславу.
>Почему русские хотят войны? Чтобы бухать
На проводах.
В военкомате.
На призывном пункте и по дороге.
На войне.
На ожидании бойца с войны.
На поминках.
При обсуждении войны в интернете.
Какой-то культ Зеленого Змия. Вот что должно быть символом РФ, а не птица-мутант.
>Поехавший доброслав что-то там запрещает другому доброславу.
Это запрет уровня запрета сувать пальцы в розетку, хочешь суй, но потом не жалуйся. Ну нажрешься ты на кладбище, потом уебешься чистить подселов, и работать на это кладбище не приходи – Хозяина с Хозяйкой обидел, читай: пришёл в гости и налакался.
>Ну нажрешься ты на кладбище, потом уебешься чистить подселов, и работать на это кладбище не приходи – Хозяина с Хозяйкой обидел, читай: пришёл в гости и налакался.
Что ты блять несешь?
Хз, я дрочил на кладбище
> Современное язычество
Это пикрилы?
Блять это просто очередной повод для алкашей выпить епта
А науковеры сосут вообще всегда.
Культ алкоскотства. Пошло с СССР ещё. Бухать всегда, бухать везде, бухать по абсолютно любой причине. Тупо скот, гной , народ-пидар.
Кладбище по сути как парк + готы и всякие неформалы собираются там, пошла мода случайно 50 лет назад, спасибо Оззи за кладбищенские вайбы в метале, это распространилось на всяких готов и херок еще потом.
Бля, вот не будь его мог быть совсем другим и не таким пиздатым, не было бы торч-вайбов в митоле, всякиз стоунеров, всяких мистических и кладбищенских тем, митол мог стать музлом про всякую военщину и просто рряяяяя брутально круто, хуйня короче была бы, еще бы небось митолисты ходили бы с короткими стрижками, пиздец
Ну а до субкультур язычники собирались на кладбонах, а на современных кладбищах грех не собираться бухнуть - для кого скамеечки то строили?
Как же пердежей корежит от традиций. Поставь своему деду на могилу чекушку с водкой, сверху положи ломоть хлеба на закусь, потом сверху сегоретку. Пусть доест.
А вдруг дед наоборот будет страдать от того что чекушка и сигаретка есть, а употребить их нечем?
Ну чё кто выложит вбм с прыг-скок годному треду?
Это вот эти пикрилы.
Поставь != бухни там сам! Дары ставить можно и нужно!
>В общем, считай, что это такая коллективная проработка скорби по умершему
Все так. Полтора года назад друга хоронил. Вся эта жуткая хуйня в похоронном доме, в храме на отпевании - поп читает свои молитвы, машет кадилом, а я только и смотрю на тело друга в гробу, на шов от уха до уха, а в голове у меня только фраза из медицинского фильма Для вскрытия полости черепа проводят разрез волосистой части головы от левого сосцевидного отростка и правому. Разрезанную кожу отсепаровывают: спереди до надбровных дуг, сзади - ниже затылочного бугра. А потом приехали на поминки, немного выпили. Все полегчало и начали вспоминать приятные истории о покойном.
>птица мутант
Смысл есть: одна голова пьет, другая сторожит, чтобы ничего не спиздили, потом меняются. Ну я так понимаю
Ты это с кладбища пишешь сейчас, пидораха?
Ну типа это поляна общая и для живых и для мертвых. Да и лишний повод
При употреблении алкоголя происходит массивный выброс ментальной энергии. Если он сопровождается мыслями о покойных родственниках, то они на том свете получают энергитическую подпитку и им становится легче.
у меня скорее вопросы к тем кто посещает кладбище и не пьет при этом
мимо не пью, не посещаю кладбища, в бога не верю
Рекомендую посмотреть\почитать - https://samsebeskazal.livejournal.com/72548.html
От посещения нью-йоркского кладбища остаются совершенно иные впечатления, нежели чем от посещения практически любого российского. Я еще во время прогулки по Голгофе задумался, что же так сильно отличает русское кладбище от американского, почему здесь совершенно иная атмосфера? Моя версия такова - на американских могилах нет изображений людей, нет ни фотографий, ни портретов выточенных в камне, иногда нет вообще ничего. На могиле может быть просто написано - мать, или отец, и все, ни имен ни дат. Редко где есть кресты. Именно по этому нет ощущения от посещения кладбища, как от похода по городу мертвых, которые смотрят на тебя с каждого надгробия. Прогулка по американскому кладбищу больше напоминает прогулку по ландшафтному парку со скульптурами, как в каком-нибудь Петергофе или Пушкине. Никакой тоски, судеб или человеческих трагедий стоящих за могилами и памятниками не ощущается. Это просто безмолвные камни и памятники стоящие по сторонам дороги.
Так вот исходя из этого - в Штатах могилы без столов, оград, без флотографий. Пришел, помянул и ушел. В екс ссср, могилы с фото, оградой, скамейками, есть тупая мода конфеты на могилку класть, водой ее поливать типа - пусть попьют и так далее. То есть могилы не обезличены, а как будто живой человек. Что очень тупо.
Говорят что у мусульман есть тема не ухаживать за могилами. Вообще. Хз правда ли
>Что очень тупо
Хз, ничего тупого не вижу в этом. По поводу мусульман: в КЗ проезжал мимо кладбищ, так там у большинства могил мини-склепы, так что хз насчет ухода, мб они, конечно их так и оставляют, но родственники-муслимы гоняли на могилы к своим старикам.
>ничего тупого не вижу в этом.
Когда то, одному прошареному челу предложили охуенную работу с кучей плюшек, проблема была только в том, что нужно переехать. Он отказался, аргумент был - ну тут же могилы родных, куда я поеду. Потом соснул хуй, спился и умер не дожив до 50.
Лол, так это не в традиции проблема, а в челике. Ухаживать за могилами можно приезжать раз в сколько-то лет. Просто чел долбоеб, вот и всё. А может вообще это только оправдание было, а сам отказался по каким-то иным причинам.
Меня другое волнует. Что вот это ваше православие считает язычеством и кремацию тела, хотя сама кремация является самым чистым методом по утилизации тела усопшего:
1. Нет необходимости городить городушки 2x1,5 м с крестами и оградами, которые будут своим мрачным видом портить вид городов ещё ближайшие сотни лет.
2. Нет необходимости создавать санитарную зону вокруг кладбищ, т.к. разлагающиеся тела отравляют миллионы кубометров почвы и грунтовых вод трупным ядом на площадях в тысячи квадратных километров.
3. Право родственников распорядится прахом на свое усмотрение. Можно развеять по ветру, можно насыпать в урну и поставить на полку, можно замуровать в колумбарий, да хоть коту в лоток вместо наполнителя сыпь, если покойничек был говном по жизни.
Так не похуй ли как оно там считает? Пусть попы мнительных идут пугать архаичными байками про спасение души. А пидорахи пусть хоть ужираются рядом с гробом и устраивают драки с разрыванием баянов и соревнования по прыжкам через могилу, вообще поебать.
Молодец, нашёл идиотизм у крестодебилов. Всё просто - так хуй из Израиля в книжке написал. Теперь попробуй им это доказать.
Так нахуя пидорахи это делают???