>Может ли идеология чучхе стать успешной в России?
Чучхе отрицает диамат. Чучхе - корейский национал-социализм с упором на корейскую историю, в то время как южнокорейский режим - это японская хунта, поставщик шлюх в дома утешения императорской армии.
В общем, для Чучхе нужно было родиться узкоглазым, в то время как федерахия - многонациональнвй плавильный котел рабочей силы для кучки капиталопидоров. Только так
не может
в много-наци-анальных новиопиях одна успешная - чайхана и шкурничество
олигархи - предельные бляди и паразиты, они эталон успеха
в много-наци-анальных новиопиях одна успешная - чайхана и шкурничество
олигархи - предельные бляди и паразиты, они эталон успеха
Многие считают, что русские по менталитету - азиаты.
Это наоборот, создает спрос на идеологию типа чучхе.
>Многие считают, что русские по менталитету - азиаты.
В паспорте давно нет пятой графы и русскость теперь некуда приписать. Азиаты или хуйзиаты - твоя задача приносить прибыль барену или сдохнуть за его бизнес. Только так
нет, чучхе националистично, а анальная пынерацаия это просто клубок вшей и клещей разных сортов
Если корейцы такие националисты нахуя они впитывали дохуя вещей из китайской культуры? Даже порядки конфуцианские сохраняются, просто их чучхейскими назвали
>Если корейцы такие националисты нахуя они впитывали дохуя вещей из китайской культуры?
Потому что китайская культура сильна и оказывает влияние. В федерахии уже пьют зелёный чай, хотя, при совке был только "тот самый со слоном". В федерахии смотрят и читают "Небожителей"
>«Субъектом общественного движения выступают народные массы», однако данный тезис не приводит к демократии в западном понимании этого слова, поскольку опора на народные массы не подразумевает равенства. Напротив, народ представляет собой сложный иерархический организм, не отрицающий авторитарной (вождистской) формы правления.
>Нация (민족), обладающая расовой и этнической однородностью, высоким чувством национальной гордости и революционного достоинства, непобедима.
>«В отличие от капиталистической экономики, стремящейся к прибыли, главной целью социалистической самостоятельной экономики является удовлетворение потребностей страны и населения». Идеология чучхе настаивает на приверженности идеалам социализма, однако под социализмом понимается приоритет коллективизма над индивидуализмом.
>«Народ (인민) каждой страны обязан бороться не только против агрессии и порабощения, за последовательную защиту своей самостоятельности, но и против империализма и доминационизма, посягающих на самостоятельность народов других стран» (изоляционизм, автаркия, антиглобализм).
>«Революция (혁명) — это борьба за реализацию народными массами их потребностей в самостоятельности». Фактически, революция понимается здесь предельно широко и включает в себя даже трудовую деятельность. Сидеть сложа руки, ожидая, пока созреют все необходимые условия, равнозначно отказу от революции.
«Чтобы установить общенародную и всегосударственную систему обороны, надо вооружить весь народ и превратить всю страну в крепость». На этом положении основана доктрина сонгун (приоритета армии, милитаризм). Однако армия не противостоит народу, а представляет собой вооружённый народ. Армия подразумевает принцип единоначалия, поскольку солдаты всегда готовы отдать свою жизнь ради своего полководца (вождя)[23].
«Чтобы выработать правильный взгляд на революцию, требуется обязательно положить в основу воспитания чувство беззаветной преданности вождю» («теории центральной роли вождя» — 수령 중심론).
>Любовь и вера (김정일 장군의 병사들에 대한 사랑과 믿음) — полководец относится к своим бойцам, к армии с заботой и любовью. Как к подчинённым относились просвещённые государи. Однако и бойцы Корейской Народной армии, согласно сонгун, верят полководцу. В связи с указанным хотелось бы обратить внимание на следующее важное обстоятельство: особую роль категории «души» — маым (마음) в традиционной и современной корейской культуре.
>Приказы вождя (명령의 무계를 심장으로 받아 들이고) — политическая работа в армии строится таким образом, чтобы боец принимал приказы вождя сердцем. По своей сути идеи сонгун — «приоритета армии» — имеют своей целью сдерживание потенциальной агрессии извне в условиях сохранения существующего общественно-политического строя, в идеологическом фундаменте которого заложены идеи чучхе и представление об особой роли высшего руководителя страны.
Общефилософские взгляды
>«Человек (사람) — властелин мира и хозяин своей судьбы» (гуманизм, антропоцентризм).
>Человек, заразившийся низкопоклонством, перестаёт адекватно воспринимать реальность.
>Сознание — высшая функция человеческого мозга.
>Природа (자연) — объект труда человека и материальный источник человеческой жизни (материализм);