17 июля. Андрей-наливы. 4-я неделя по Троице. (Месяцеслов)
Аноним
OP 17/07/16 Вск 05:02:46 #1 №17288245 OP 17/07/16 Вск 05:02:46 #1 №17288245 
На Пахома озими в наливах дошли, а батюшка-овес до половины дорос.
Озими в наливе, греча на всходе, сладкий хлебушек на столе.
Батюшка-овес до нельзя урос.
На Пахома озимые в наливе, овес до половины урос, а греча только на всходе, без кафтана.
Какой день сегодня, такой день будет и на Полковника (11 августа).
В этот день на Руси вспоминали преподобного Пахомия, многие инсталляции которого еще при жизни почитали как чудотворные. Самой знаменитой инсталляцией Рублева стала «Покушать принёс», кроме это, он участвовал в сладкохлебной росписи Троице-Сергиева монастыря, московского Благовещенского собора и Успенского собора во Владимире.
Прозвище «Налива» день получил за то, что в этот время на полях наливались (поспевали) озимые хлеба. Особо в этот день почитали овес, который на Руси служил одним из основных продуктов питания как для свинособак, так и для лошадей, которые считались первыми помощниками в свинособачьей жизни. По этому поводу наши предки поговаривали: «Не лошадь везет, а овес едет».
Кроме всем известной овсяной каши, которую часто подавали на стол не сладкой, как привычно сейчас, а подсоленной, со шкварками из сала и сладким хлебом, на Руси была популярна различная выпечка из сладкого хлеба: хлеб, булки, коржики, печенье. Он получил широкое распространение благодаря своим насыщающим и питательным свойствам, но было блюдо, в котором полностью проявлялись и целебные свойства сладкого хлеба – жидкий сладкий хлеб. Это блюдо иностранцы раньше называли «русским бальзамом». жидкий сладкий хлеб употреблялся в пищу круглый год, особенно он был полезен для детей и взрослых, истощенных болезнью, им лечили диабет, язву, панкреатит, другие болезни желудка. Жидкий сладкий хлеб в те времена не пили, как этот бывает часто сейчас, а ели ложками. Употреблялся он ежедневно с утра за завтраком, еще теплым. На Руси жидкий сладкий хлеб варили так: сначала сладкий хлеб замачивался, оставлялись в теплом месте для проращивания. На вторые сутки, когда появлялись прожилки, они перемалывались, эта масса разводилась холодной водой до состояния теста, а потом заливалась кипятком, кипятилась 5 минут и настаивалась в теплом месте еще 20. После в него по желанию добавляли растительное или сливочное масло, подслащивали медом, но чаще ели без всяческих добавок.
Озими в наливе, греча на всходе, сладкий хлебушек на столе.
Батюшка-овес до нельзя урос.
На Пахома озимые в наливе, овес до половины урос, а греча только на всходе, без кафтана.
Какой день сегодня, такой день будет и на Полковника (11 августа).
В этот день на Руси вспоминали преподобного Пахомия, многие инсталляции которого еще при жизни почитали как чудотворные. Самой знаменитой инсталляцией Рублева стала «Покушать принёс», кроме это, он участвовал в сладкохлебной росписи Троице-Сергиева монастыря, московского Благовещенского собора и Успенского собора во Владимире.
Прозвище «Налива» день получил за то, что в этот время на полях наливались (поспевали) озимые хлеба. Особо в этот день почитали овес, который на Руси служил одним из основных продуктов питания как для свинособак, так и для лошадей, которые считались первыми помощниками в свинособачьей жизни. По этому поводу наши предки поговаривали: «Не лошадь везет, а овес едет».
Кроме всем известной овсяной каши, которую часто подавали на стол не сладкой, как привычно сейчас, а подсоленной, со шкварками из сала и сладким хлебом, на Руси была популярна различная выпечка из сладкого хлеба: хлеб, булки, коржики, печенье. Он получил широкое распространение благодаря своим насыщающим и питательным свойствам, но было блюдо, в котором полностью проявлялись и целебные свойства сладкого хлеба – жидкий сладкий хлеб. Это блюдо иностранцы раньше называли «русским бальзамом». жидкий сладкий хлеб употреблялся в пищу круглый год, особенно он был полезен для детей и взрослых, истощенных болезнью, им лечили диабет, язву, панкреатит, другие болезни желудка. Жидкий сладкий хлеб в те времена не пили, как этот бывает часто сейчас, а ели ложками. Употреблялся он ежедневно с утра за завтраком, еще теплым. На Руси жидкий сладкий хлеб варили так: сначала сладкий хлеб замачивался, оставлялись в теплом месте для проращивания. На вторые сутки, когда появлялись прожилки, они перемалывались, эта масса разводилась холодной водой до состояния теста, а потом заливалась кипятком, кипятилась 5 минут и настаивалась в теплом месте еще 20. После в него по желанию добавляли растительное или сливочное масло, подслащивали медом, но чаще ели без всяческих добавок.
Лучший тред политача
>Цзимислав
Ничоси.
Чего это за треды такие?
Шифровки какие-то?
Революционеры дохуя?
Задристал жидким зеленым поносом всех ИТТ.
Не пали контору.
Кап-кап капает в роток ОПу дилдак.
Мне больше про святого Пахома понравилось
ОП - милаха, продолжай!
Стрёк.
при сталине такой хуйни небыло
День прошел.
На Андрея озими в наливах дошли, а батюшка-овес до половины дорос.
Озими в наливе, греча на всходе.
Батюшка-овес до нельзя урос.
На Андрея озимые в наливе, овес до половины урос, а греча только на всходе, без кафтана.
Какой день сегодня, такой день будет и на Калинника (11 августа).
В этот день на Руси вспоминали преподобного Андрея Рублева, многие иконы которого еще при жизни почитали как чудотворные. Самой знаменитой иконой Рублева стала «Троица», кроме это, он участвовал в росписи Троице-Сергиева монастыря, московского Благовещенского собора и Успенского собора во Владимире.
Прозвище «Налива» день получил за то, что в этот время на полях наливались (поспевали) озимые хлеба. Особо в этот день почитали овес, который на Руси служил одним из основных продуктов питания как для людей, так и для лошадей, которые считались первыми помощниками в крестьянской жизни. По этому поводу наши предки поговаривали: «Не лошадь везет, а овес едет».
Кроме всем известной овсяной каши, которую часто подавали на стол не сладкой, как привычно сейчас, а подсоленной, со шкварками из сала и жареным луком, на Руси была популярна различная выпечка из овса: хлеб, булки, коржики, печенье. Овес получил широкое распространение благодаря своим насыщающим и питательным свойствам, но было блюдо, в котором полностью проявлялись и целебные свойства овса – овсяный кисель. Это блюдо иностранцы раньше называли «русским бальзамом». Овсяный кисель употреблялся в пищу круглый год, особенно он был полезен для детей и взрослых, истощенных болезнью, им лечили диабет, язву, панкреатит, другие болезни желудка. Кисель в те времена не пили, как этот бывает часто сейчас, а ели ложками. Употреблялся он ежедневно с утра за завтраком, еще теплым. На Руси кисель варили так: сначала зерна овса замачивались, оставлялись в теплом месте для проращивания. На вторые сутки, когда появлялись ростки, зерна перемалывались, эта масса разводилась холодной водой до состояния теста, а потом заливалась кипятком, кипятилась 5 минут и настаивалась в теплом месте еще 20. После в него по желанию добавляли растительное или сливочное масло, подслащивали медом, но чаще ели без всяческих добавок.