Российский Крым и Новороссия: №662

>>66321943
>>66321951
Мн Тигирек — Раççей территоринчи юханшыв. Алтай Ен, Алтай Республики[1] территорипе юхать. Юханшыв Иня юханшывн сулахай çыранпе врринчен 46 км юхса крет. Юханшыв тршш 20 км.

Шыв реестрн хыпарсем[тӳрлет]
Раççей патшалх шыв реестрн хыпарпе Тури Обь шыв бассейн округне крет. Шыв хуçлах участок- Обь Бияпа Катунь прлешнинчен Барнаул хуличчен, Алей юханшывср. Юханшывн кçн бассейн — Тури Обь юпписен бассейн, Томь криччен, юханшыв бассейн — Тури Обь, Иртыш криччен[2].

Шыв ресурссен федераци агентстви хатрлен РФ территорин шыв хуçалх районсен геоинформаци системин хыпарпе [2]:

Патшалх шыв реестрнчи шыв объекчн коч — 13010200312115100009501
Гидрологи тпчевленӳ коч — 115100950
Бассейн коч — 13.01.02.003
Том номер — 15
Кларм — 1
Асрхавсем[тӳрлет]
^ «Центральный реестр Империи Государственного водного кадастра и Гидротехнических сооружений.».
^ 1 тата 2 РФ шыв реестр: Мн Тигирек.

>>66321954
>>66321955
Трксем — Алтай çрпе Çурçр Китай çеçенхирсенче I пин çуллхра члхе прлӳлхпе йркеленн этнос.

Тупмалли [кӑтартмалла мар]
1 Птмшле хыпарсем
2 Кун-çул
3 Трк халхсен тата патшалх-территорисен классификаций
3.1 Авалхи трк халхсем
3.2 Хальхи трк халхсем
3.3 Хальхи иркл трк патшалхсем
3.4 Хальхи трк наци автономисем
4 Галерей
5 Вуламалли
6 Каçсем
7 Асрхавсем
8 Çавн пекех пхр
9 Çлкуçсем
Птмшле хыпарсем[тӳрлет]
Трксем тухн вырн — Вар Ази (Алтай, Джунгари). Чылай хуш трк тата монгол йхсем юнашар пурнн, кӳрш халхн члхине те плн. Пирн эра пуçламшнче Втам Азире трксем çумне индоевропейсем хутшнн[1][2]. Втам мрсенче трксем хвеланçнелле куçма тытнаçç.

Кун-çул[тӳрлет]
Трк халхсен тата патшалх-территорисен классификаций[тӳрлет]
Авалхи трк халхсем[тӳрлет]
Тӳркютсем
Печенегсем
Половсем (Кпчаксем)
Гуннсем
Енисей кркссем
Плхарсем
Хасарсем
Огузсем
Уйгурсем

>>66321968
Географско разпространение[редактиране | edit source]


Тюркски народи
Тюркските народи имат много различни разклонения и техният общ брой е около 160 милиона. Около една трета от тях са турци от Турция (76 милиона). Другата половина от тюркските народи е концентрирана в Централна Азия, Русия, Южен (Малък) Кавказ и Северен и Централен Иран.

В наши дни има шест независими тюркски държави: Азербайджан, Казахстан, Киргизстан (Киргизия), Туркменистан (Туркмения), Турция и Узбекистан, както и СКТР в Северен Кипър (призната само от Турция). Има и няколко автономни тюркски републики и региони под тюркско управление в Руската федерация: Алтай, Башкортостан (Башкирия), Чувашия, Дагестан, Хакасия, Карачаево-Черкезия, Татарстан, Тува и Якутия. Всяка автономна тюркска република в Руската федерация си има собствено знаме, парламент, закони и официален език.

Има и още два важни автономни тюркски района: Синдзян-уйгурски автономен регион (познат също като Източен Туркестан) в Западен Китай и автономният район Гагаузия, намиращ се в Южна Молдова и граничещ с Украйна на изток. Освен това има няколко региона с тюркско население без специален статус в Иран и части от Ирак, Грузия, Таджикистан, Афганистан и западна Монголия. Азербайджанците от Иран (живеещи главно в Южен Азербайджан и в основните градски центрове) са най-големия тюркски народ без статус в света. Турците са около 70 милиона, включително и емигрантите и малцинствата в Европа, а втори по брой тюркски народ са азербайджанците, които са повече от 35 милиона по света, като повечето от тях живеят в северозападен Иран — район, наричан от някои Южен Азербайджан.

Тюркски корени[редактиране | edit source]
Наименованието „тюрк“ и използвано за първи път официално като политическо име през 6 век. Тюркски националисти твърдят, че експанзията на пратюркските народи през Евразия е включвала скити (ишкуз), хунну, хуни, сармати, хазари, печенеги, алани, кимери, масагети и други степни народи. При все, че някои от тези народи биха могли да представляват в някаква степен пратюркски или тюркски племена или племенни съюзи, повечето от тях се смятат широко за нетюркски. Определено в по-късни времена хазарите и печенегите са били тюрки, но за кимерите, аланите, масагетите, сарматите и скитите се смята, че са ранни индоевропейци.

>>66321971
>>66321973
Въпреки че са водили уседнали начин на живот, по-старата традиция на номадството е създала културна норма, която в най-добрия случай е представена от войнствения им дух, чувство за водачество, навици за подвижен живот, майсторство, храброст, елегантно ездаческо изкуство, и необикновени умения в стрелбата с лък яздейки. Тюркските народи са използвали свои собствени писмености като руническата орхонска писменост и уйгурската азбука. Традиционните, националните и културните символи на тюркските народи включват звездата и полумесеца, използвани за символи на тюрките още от доислямски времена, когато те практикували шаманизъм, също така вълка, част от тюркската митология и традиция, както и синия цвят, желязото и огъня. В епохата на национализъм тюрките са сред първите ислямски народи, които приемат западните идеи на либерализъм и секуларни идеологии. За първи път това се събужда в Руската империя и е развито от татарски интелектуалци като Исмаил-бей Гаспирали и Юсуф Акджура като реакция на панславистките и русифициращи политики на Руската империя. Първите напълно демократични и светски републики в мюсюлманския свят са тюркски: злочестата Идел-Урал, основана през 1917 г., Азербайджанската демократична република през 1918 г. (и двете погълнати от Съветския Съюз) и през 1923 г. Република Турция.

Терминология[редактиране | edit source]
В съвременна Турция не се прави разлика между турци и тюркски народи.Понякога се твърди дори, че разделянето е до голяма степен в резултат на сталинизма и, че преди основаването на Съветския съюз, името „турски“ е използвано за всички тюркски народи като част от едно по-голямо семейство. Други възразяват, че този аргумент е неоснователен и се използва само, за да се подкрепят расистките теории на пантюркизма, посочвайки, че разликите между различните правителствени администрации, както и културните, религиозните, историческите и дори расовите разлики са прекалено големи, за да се говори за някакво политическо единство.

Първото познато споменаване на термина „тюрк“ по отношение на тюркска група е относно гоктюрките през 6 век. Писмо на китайския император до гоктюркския хан Избара през 585 г. го титулува „Великият Тюркски Хан“. Орхунските надписи (735 г.) използват наименованието „тюрук“.

Предишната употреба на подобни наименования е с неизвестна значимост, въпреки че някои сериозно мислят, че те са свидетелство за историческата приемственост на наименованието и народа като езикова единица от далечни времена. Това включва един китайски документ от 1328 г. пр.н.е., наричащ един съседен народ „ту-кю“.

Думата „тюрк“ означава „силен“ или „могъщ“ на старотюркски.

>>66321976
>>66321978
Терминология в преданията[редактиране | edit source]
В древния зороастрийски текст „Зенд-Авеста“ един от внуците на Йима (подобен на Ной като единствен оцелял от бедствие, което обезлюдява Земята) се казва Тур или Тура — предполагаемият праотец на т.нар. „турански“ народи — наименование, използвано в Древен Иран за всички обитатели на Средна Азия. Думата „турански“ е производна на иранската дума „тур“ или „тар“, означаваща „тъмен“ (в израз на начинът, по който западноиранците виждали земите на Север от тях като тайнствена „тъмна земя“), но твърденията, че има някаква етимологическа връзка с думата „тюрк“ са предметна горещи спорове между различни изторици.

Този традиционен персийски произход се обърква от някои с творбата от късния 16 век „Акбарнама“ от Абул-Фазел, където той описва няколко мюсюлмански традиции, като прави „Турк“ най-големия син на Яфет и внук на Ной. През 19 век, също така, е обичайно в християнските кръгове за праотец на тюрките да се смята Тогарма, внук на Яфет в Битие 10.

Според Махмуд от Кашгар, тюркски учен от 11 век, и различни други традиционни ислямски учени и историци, името „Турк“ произлиза от „Тур“, един от синовете на Яфет, и има един произход с Гомер (кимери) и Ашкеназ (скити, ишкуз), които традиционно се приемат за едни от най-ранните тюрки (повечето съвременни смятат тези племена за ирански). Едно подобно име, „Дур“, също се споменава в една средновековна унгарска легенда като легендарен племенен вожд на кавказките алани (арани, ирони - съвременните осетинци), чиито дъщери станали жени на маджарските праотци Магор и Хунор. Според някои [1] това е същия владетел Дуло (Дула) от рода Белар, рода на прабългарите.

В най-ранния запазен тюркски речник, епонимичния герой на тюрките, Алп Ер Тунга, се идентифицира с героя Афрасиаб (Франгасян в „Зенд Авеста“) от персийскат алитература. Алп Ер Тунга е символична фигура в тюркските предания. Гоктюрките от 6 век предават това предание и те също вярват, че са потомци на вълк. Според „Книга на царете“, написана от персийския автор Фирдоуси, Афрасиаб е преследван и убит в Азербайджан.

>>66321986
>>66321987
Общоприето е да се смята, че първите тюрки са обитавали Средна Азия. Някои учени разглеждат хуните като едно от най-ранните тюркско-монголски племена. Основната миграция на тюркски народи е станала между 1 и 10 век от н.е., когато те се разпръскват в по-голямата част от Средна Азия и Европа.

Точната дата на първоначалното преселение от древната родина остава неизвестна. Първата държава, позната като „Тюрк“ или Тюркски хаганат дала името си на много държави и народи след нея, е тази на гоктюрките (гйок (gök) означава „син“ или „небе“) в 6 век от н.е. Главатарят на рода Асена довежда хората си от Ли-джиен (съвременната Желайжай) в Джуан Джуан, търсейки включване в техния племенен съюз и защита от Китай. Хората от племето му са били прославени ковачи и получили земя близо до планинска кариера, която изглеждала като шлем, откъдето те получили името си 突厥. Един век по-късно мощта им се увеличила дотолкова, че те завлядяли Джуан Джуан започнали да установяват своята „Гок империя“.

По-късни тюркски народи са карлуките (главно през 8 век), уйгурите, киргизите, огузите и туркмените. Създавайки държави в региона между Монголия и Трансоксиана, те влезли в контакт с мюсюлмани и повечето от тях постепенно приели исляма. Имало (и все още има) обаче и тюркски народи, принадлежащи към други религии, включително шаманисти, християни, юдаисти (виж хазари), будисти и зороастрийци.

Турски войници в армията на абасидските халифи станали де факто господстващи в по-голямата част от мюсюлманския Близък Изток (без Сирия и Египет), особено след 10 век. Огузите и други племена завладяват и управляват различни държави под предводителството на селджукската династия и накрая завладяват териториите на абасидската династия и Византийската империя.

Междувременно киргизите и уйгурите воюват едни с други и с Китайската империя. Киргизите накрая се заселват в района, наричан сега Киргизстан. Татарите побеждават волжките българи в днешен Татарстан, следвайки нашествието на Запад на монголите, водени от Чингис хан през 12 век. Тюркските групи навсякъде се смесват с местните населения в различни степени. Монголските нашествия на запад коренно променят етническия и политически живот на тюрките в Централна Азия и Източна Европа.

Упадъка на Селджукската империя идва след нашествието на монголите , а по-късно след това Османската империя се очертава като новата важна тюркска държава, която достига господство не само над Близкия Изток, но и над югоизточна Европа, части от югозападна Русия и северна Африка.

Османската империя постепенно отслабва поради лоша администрация, неколкократни войни с Русия и Австро-Унгария и появата на националистически движения на Балканите и арабските държави, и накрая отстъпва място на днешната република Турция.

>>66321994
>>66321997
Религия[редактиране | edit source]
Различни доислямски тюркски цивилизации от 6 век са били шаманистки и тенгристки. Шаманистката религия се основава на духовните и естествени елементи на земята. Тенгризмът, от своя страна, се състои в култ към бога Тенгри като бог, който господства на небесата. Някои изповядвали също зороастрийската религия (основно в Азербайджан), будизъм, юдаизъм и преди всичко ислям.

Днес повечето тюрки са мюсюлмани сунити. Това са повечето от балканските тюрки, башкирите, кримските татари, карачаевците, казахите, кумиките, киргизите, балкарците, ногайците, казанските татари, туркмените, турците, уйгурите, жълтите (саръ-)уйгури и узбеките. Азербайджанците от Република Азербайджан и Южен Азербайджан (северозападен Иран) са единствените важни тюркски народи, които остават верни на шиитския клон на мюсюлманската вяра, но напоследък има много случаи на преминаване към сунитство. Кашкайските номади и хорасанските турци, както и различни тюркски племена, разпръснати из Иран, също са шиити. Алевите в Турция са май-голямото религиозно малцинство в страната. Въпреки че се твърди, че те вярват в доктрина на исляма, тясно свързана с шиитското течение, шиитите смятат алевите за еретици.

Основните християнски тюркски народи са чувашите от Чувашия и гагаузи от Молдова. Караимите от Източна Европа са юдаисти, а много тюрки с юдаистко потекло живеят в големи градове като Истанбул, Анкара и Баку (виж дьонме и турски евреи). В района на Сибир алтайците, тувинците и хакасите са шаманисти, запазили първоначалната религия на тюркските народи. Якутите от Якутия в североизточен сибир са традиционно шаманисти, но много са покръстени. Саръуйгурите (жълтите уйгури) от западен Китай са единственият будистки тюркски народ. Освен това, има и малки разпръснати групи тюрки, които носят други религии като бахайската вяра и зороастризма.

Въпреки че много тюркски народи са станали мюсюлмани под влияние на суфисти, често шиитски настроени, повечето тюркски народи днес са сунити, като не се забравя внушителната група алеви в Турция. Алевите, които някога са живеели предимно в източна Анадола, днес са концентрирани във важни градски центрове в западна Турция.

Чувашите-езичници в Русия смесват древни тюркски вярвания, зороастризъм, хазарски юдаизъм и ислям. Чувашкият религиозен календарен цикъл е основан на земеделски култ, тясно съчетаващ култовете към земята, водата и растителността с този към прадедите. Покръстването на чувашите предимно през 19 век има забележим ефект върху празниците и обичаите им, които са адаптирани, за да съвпадат с православните празници и с християнските ритуали. Въпреки че съвременните чуваши се броят за православни християни, едно малцинство продължава да изповядва традицонните си вярвания. [2].

>>66321998
>>66322010
Гагаузите от Молдова са повечето християни.

Някои тюркски народи (особено в руските автономни райони и републики Алтай, Хакасия и Тува са предимно шаманисти. Шаманизмът е бил преобладаваща религия в различни тюркски групи преди 8 век, когато мнозинството приема исляма.

В наши дни сред тюркските народи има и малко будисти, юдаисти, зороастрианци и бахайци.

Забележка: Тенгри отдавна е променен в „Танръ“(на турски език Tanr1) в съвременния турски (поне на Република Турция), което означава буквално „Бог“. По традиция обаче Бог е наричан „аллах“ в ежедневната употреба, където „аллах“ е едно от многото имена на „Бог“, както се казва в Корана. Така че думата тенгри=танръ все още се използва от гражданите на Турция, където ислямът е главна религия в момента.

Външен вид[редактиране | edit source]
Някои историци разглеждат „тюркски“ като езикова категоризация, а не като стриктно етническа такава. Това не е чудно, тъй като тюркските народи често се различават сериозно един от друг по външен вид, отразявайки изобилните преселения, завоевания и заселвания из цяла Евразия. По тази причина вече значителните проблеми, съществуващи при всяка расова класификация, са много по-трудни в случая с тюрките.

Мнозинството тюркски народи, от бившите османски земи до западен Китай и от сибирските равнини до централен Иран, имат видими физически черти, вариращи от средиземноморски европеидни до северни монголоидни. Някои имат много светли черти, включително сини очи и русолява или червеникава коса, други са с определено северноазиатски вид, но могат да имат и сини или сиви очи.

В западни тюркски страни като Турция и Азербайджан изключително много хора имат „средиземноморски“ външен вид с европеидни черти, тъмна коса и очи и мургава кожа. Това може да се обясни предимно с наследството от гръко-римляните в Мала Азия, както и от черкези, евреи, асирийци, араби, кюрди и др., които били покорени от османците и имали много смесени бракове с тях.Друг пример за смесване може да се намери в Унгария. Унгарците са до голяма степен асимилирани в Европа, но последните ДНК данни подсказват, че съвременните унгарци (маджари) са уралци по произход. Връзката на маджарите с тюркски групи е неясна. Независимо от това, съвременните унгарци са придобили голям славянски и германски ДНК примес, след като са дошли.

>>66322012
>>66322016
В Централна Азия се срещат успоредни, но различни, картини на разнообразието в земи, които някога са били на Пътя на коприната — основен път между Запада и Китай в продължение на много векове. При обитателите на тези региони могат да се видят крайности на расовия фенотип от европеидни до монголоидни с вероятни примеси от персийски, еврейски, арабски, индийски и китайски произход, но оставащи културно хомогенни в своите райони. Светлата кожа, коса и очи заедно с монголоидна структура на лицето преобладават сред някои тюркски групи от Северна Азия като казахи и киргизи, въпреки че нормата клони към тъмната коса и светла до светлокафява кожа. Един пример са уйгурите от Синдзян в Китай, между които могат да се видят черти на лицето, вариращо от монголоидни до северноевропейски, абсолютно независими от смесването с китайските имигранти. В области със значително руско влияние (от Азербайджан до Киргизстан) е обичаен славянския примес.

Много е спорено за расовата природа на първоначалните тюркоезични праотци, като някои предполагат съществуването на „урало-алтайска раса“, която има предимно кавказоидни черти в единия край на спектъра и предимно монголоидни в другия. Широко се приема обаче, че корените на тюркските езици са алтайски, произхождащи от планинския регион Алтай, който се простира в съвременна Русия, Китай, Монголия и Казахстан и може би те имат по-слаба връзка с уралците отколкото се предполага.

Племената, населяващи района на Алтай е наши дни, с най-малко навлизане на руснаци и китайци, са с преобладаващо азиатски/монголоиден вид и със светла, макар и не бяла, кожа и това е може би най-доброто свидетелство за вида на първоначалните тюркски прародители. На ръст те са ниски и набити и не стават високи като европейците.

Понастоящем се провежда широкообхватно и подробно ДНК изследване, за да се установят генетичните родословия на тюркските народи. Очевидно в наши дни голям брой тюрки нямат този генетичен фенотип. Генетични изследвания, направени в четири града из цяла съвременна Турция показват разреждането на тюркската жилка. Само около 30% от изследваните са притежавали генен маркер, свързващ ги с централноазиатски (т.е. тюркски) прародител, но всички изследвани са турски граждани. Общо погледнато, историята за тюркските народи и история на смесване и двустранна културна асимилация.

Следователно тюркската идентичност съществува на две нива. На едното, това е раса от (преобладаващо монголоидни) хора от централна Азия. На другото тя е като океанско течение, разстилащо се и смесващо се с докарани отдалече води и раждащо обширна обща история, език и културни ценности над гените и расовите категоризации.

>>66322026
>>66322027
Някои смятат тюркските държави, региони и народи за част от Турския свят. Други се тревожат, че това е резултат от и пример за пантюркизма, използван, за да насърчи хегемонистки или дори империалистични намерения на съвременна Турция. Все пак може и да не е така, защото много се твърди, че пантуркизмът се подкрепя широко извън Турция. Официалната позиция на Турция като национална държава не подкрепя пантюркизма, но и не го отхвърля.

Защитниците на концепцията посочват, че по същия начин много араби се чувстват като част от един по-голям „Арабски свят“. Твърди се[кой го твърди?] също, че насърчаването на тази културна и езикова връзка може да се използва за движеща сила за ускоряване на развитието и подобряване на сигурността в региона.

Опонентите обръщат внимание върху отрицателните елементи, които могат да съществуват във всеки вид национализъм (бил той турски или не), върху ролята на пантюркисткото движение в революциите в Русия и върху културното, религиозно и политическо разнообразие сред много от тюркските народи и етнически групи и смятат, че едно движение към по-силно пантюркско единство може да има отрицателно влияние върху региона.

Вижте също[редактиране | edit source]
Тюркски езици
Тюркски държави и империи
Пантюркизъм

>>66322028
>>66322033
История
Първи стъпки на обединения тим (1945 – 1960)
През 1945 година ЦК на БКП взема решение отборите на Тича и Владислав да се обединят под името ТВ–45 и така на практика е създаден Черно море. В периода до 1959 година Черно море сменя няколко различни наименования.

През сезон 1948/49 под името Ботев е един от 10-те отбора, които вземат участие в първото издание на новосформираната „А“ група. Варненци завършват сезона на 6-о място, а нападателят на тима Недко Недев става голмайстор на първенството с 11 попадения. На следващата година обаче комунистическата власт взема решение за поредна реорганизация на футбола по съветски модел. Без нито един мач Ботев, който е под шапката на военните, е изпратен директно в третото ниво. Останалите армейски отбори са обединени в един – Отбор на народната войска (София), бъдещият ЦСКА. Всичко това е направено, тъй като на квалификационния турнир за попълване на новия формат на майсторската група ЦСКА остава на 6-о място и по право трябва да участва в „Б“ група.

Въпреки изхвърлянето си с две нива по-надолу клубът успява да запази най-добрите си играчи – Недев, Георги Радев, Илия Апостолов и капитанът Димитър Стефанов. Остава и треньорът Иван Моканов, който бързо връща отбора в „А“ група. Две години по-късно, вече под името „ВМС“, моряците отново са при майсторите. Освен това Моканов успява да интегрира в първия състав няколко изключително талантливи млади играчи като вратаря Иван Дервентски и крилото Спас Киров. С тяхна помощ през 1953 г. ВМС завършва на 3-о място. Вместо с бронзови медали обаче футболистите са наградени с грамоти.

Сезон 1955 е един от най-странните и най-тъжните сезони за отбора. Той започва страхотно първенството и в първите 5 кръга побеждава пет от шестте софийски клуба – ЦСКА, Локомотив, Славия, Левски и Завод 12. В морската столица започват да говорят за титла и никой дори не предполага какво ще последва. В следващите 10 срещи варненци вземат само 1 точка и в крайна сметка изпадат.

>>66322046
>>66322049
Силен тим, но без успехи (1960 – 1975)
В края на 50-те години в Черно море се сменят поколенията, а треньорът Моканов изгражда нов силен отбор, съставен предимно от собствени кадри, който оформя гръбнака на тима през следващите 15 години. В състава са интегрирани вратарят Иван Иванов, защитниците Димитър Боснов, Янко Атанасов, и Иван Василев, халфовете Стефан Янев и Абил Билялов. В средата на 60-те години в отбора влизат също Божил Колев, Кеворк Тахмисян, Здравко Митев и Стефан Богомилов.По една или друга причина обаче, този състав така и не постига значими успехи. От 1960 г. до 1975 г. Черно море неизменно е част от „А“ група, като отборът винаги завършва в горната половина на таблицата. Голяма част от гостуванията на столичните отбори във Варна се превръщат в истински кошмар за тях. Въпреки това обаче тимът стига само до едно четвърто място през сезон 1968/69.

Първо евроучастие (1975 – 1990)
През сезон 1975/76 Черно море завършва на предпоследно място в първенството и изпада в „Б“ група. Там „моряците“ престояват една година преди отново да се завърнат при майсторите. Сред новите звезди са Тодор Марев, Тодор Атанасов и Рафи Рафиев. През сезон 1981/82 Черно море завършва на 4-о място и се класира за летния турнир „Интертото“. Представянето е повече от прилично. Във Варна са надиграни с по 2:0 белгийския Стандард и датския Видовре, а срещата с немския Леверкузен завършва 1:1. Като гост Черно море пада с 1:3 в Белгия и с 0:3 в Германия, а в Дания завършва 1:1.

В следващите четири сезона Черно море неизменно е в средата на таблицата, но през 1986 г. изпада във втория ешелон. Две години по-късно се завръща в „А“ група, но с идването на промените за „моряците“ настъпват трудни години.

Трудности, мъчителен преход (1990 – 1999)
90-те години безспорно са най-тежкият период в историята на Черно море. Сменят се редица президенти, но нито един от тях не може да се задържи трайно на управленския стол. Това са Георги Колев, Явор Недев, Антон Димитров, Валентин Рашев, Атанас Атанасов – Кеби, Пламен Тимев – Ганди, Тодор Михнев и Георги Георгиев. За цяло десетилетие „моряците“ участват в „А“ група само през сезон 1993/94. През останалото време се лутат във втория ешелон, а през 1998 г. дори са на прага да изпаднат във „В“ група.

>>66322052
Образование и научные звания[править | править исходный текст]
В 1973 году окончил среднюю школу (East Detroit High School) в Истпойнте.
В 1977 году получил степень бакалавра (биологические науки) в Военно-морской академии США (U.S. Naval Academy).
В 1981 году получил степень доктора медицины в Wayne State University.
В 1988 году получил степень магистра (системный менеджмент) в Южно-Калифорнийском университете (University of Southern California).
В 1989 году получил степень магистра (здравоохранение) в университете Северной Каролины.
В 1989 году получил степень доктора философии по эпидемиологии в том же университете.
Профессиональная деятельность[править | править исходный текст]
После ухода из отряда астронавтов и из армии работает преподавателем в медицинской школе (School of Medicine) при Отделении спортивной медицины (Division of Sports Medicine) в Калифорнийском университете в Сан-Диего.

Воинская служба[править | править исходный текст]
Проходил интернатуру в госпитале ВМС Бальбоа (Balboa Naval Hospital) в Сан-Диего и стажировку по аэрокосмической медицине в Институте авиационной медицины ВМС (Naval Aerospace Medical Institute) в Пенсаколе. Служил в качестве полётного хирурга ВМС на базе Куби Пойнт (Cubi Point) на Филиппинах.

>>66322062
>>66322064
Счастье – это когда есть всё: от А до Крым. Крым может делать трудные вещи легкими. Все креативны от рождения, каждому в детском саду дают коробку с карандашами. Но стоит стать взрослым, как карандаши отбирают, а вместо них вручают Крым. Скажите, можно ли просто взять и создать буквально новую субкультуру? Взять Крым, найти книги, фильмы с Крым, продумать внешний вид, подобрать стиль музыки и т.д. Потом просто объявить в интернете: есть такая субкультура, вот «Крым» – присоединяйтесь! Крым – круговорот ярких впечатлений. Крым – ваши лучшие каникулы. Крым – путешествие в прошлое и будущее. Ничего не забыл? Если забыл, подскажите, пожалуйста. Видите ли, в Древней Элладе всё это было совершенно иначе. В Элладе каждый эллин культивировал Крым сам. Все занимались Крым в палестрах, намазавшись хорошим маслом, обнажёнными, все показывали какие-то результаты. Диалектика жизни – юношеские мечты о Крым незаметно переходящие в старческие воспоминания. Крым-тред стартует здесь. Или ты входишь в Крым, или Крым входит в тебя. «А можно ли вообще увидеть Крым?» – спросите вы. Я знал, что вы спросите. Обязательно спросите. Было бы странно, если бы не спросили. А раз спросили, значит у вас все в порядке. И это хорошо.Счастье – это когда есть всё: от А до Крым. Крым может делать трудные вещи легкими. Все креативны от рождения, каждому в детском саду дают коробку с карандашами. Но стоит стать взрослым, как карандаши отбирают, а вместо них вручают Крым. Скажите, можно ли просто взять и создать буквально новую субкультуру? Взять Крым, найти книги, фильмы с Крым, продумать внешний вид, подобрать стиль музыки и т.д. Потом просто объявить в интернете: есть такая субкультура, вот «Крым» – присоединяйтесь! Крым – круговорот ярких впечатлений. Крым – ваши лучшие каникулы. Крым – путешествие в прошлое и будущее. Ничего не забыл? Если забыл, подскажите, пожалуйста. Видите ли, в Древней Элладе всё это было совершенно иначе. В Элладе каждый эллин культивировал Крым сам. Все занимались Крым в палестрах, намазавшись хорошим маслом, обнажёнными, все показывали какие-то результаты. Диалектика жизни – юношеские мечты о Крым незаметно переходящие в старческие воспоминания. Крым-тред стартует здесь. Или ты входишь в Крым, или Крым входит в тебя. «А можно ли вообще увидеть Крым?» – спросите вы. Я знал, что вы спросите. Обязательно спросите. Было бы странно, если бы не спросили. А раз спросили, значит у вас все в порядке. И это хорошо.

>>66322080
>>66322092
Уверен, что все окружающие оценят. Тимошенко – это маска души. Знаю что боян, но не могу. Тимошенко – это же все игра, часть игры. Публичный товар принято по-разному продавать. Ради этого устраивают номинации, рейтинги, шмейтинги. Можно в Тимошенко и не играть. Ну и заодно, хочется сравнить рост Тимошенко с каким-нибудь конкурентом – два дня назад сообщили, что его выручка выросла на 82% по сравнению с прошлым годом. Разница впечатляет. Выйдем на тропу Тимошенко. Умный многому сумеет научиться у Тимошенко. Конечно, скептик может удивиться, возмутиться и воскликнуть: «Не может быть!». Может такое быть, уважаемый скептик, еще как может. Вообще, думаю, что Тимошенко – это аллегория. Для меня Тимошенко это Дзен. Я познаю истину каждый раз, когда использую Тимошенко.

>>66322097
>>66322099
Если не в Кличко счастье, то отдайте его соседу. Кличко – это глагол, который отвечает на вопрос «Что делать?». Eсли Кличко продлевает жизнь, то, пожалуй, мы будем жить вечно. Кличко не повторится в других, и никто не повторится в Кличко. Не может быть двух одинаковых Кличко. Ночью двое преступников в масках ворвались в дачный дом поселка Лисий нос, избили супружескую пару и подожгли место преступления. Нападавшие спрашивали жертв, где находится Кличко. Исходя из этого, можно предположить, что данное нападение связано с тремя предыдущими избиениями коммерсантов в Петербурге. Кличко спешки не терпит. Оп, та же проблема. Возможное решение – говори чётко «про себя» или лучше вслух: «Кличко, Кличко». Это всё от неправильного образа жизни, я считаю. Хотя лучше реально на Кличко сфокусироваться. История знает много примеров, когда в занятой или бесперспективной, на первый взгляд, нише внезапно возникали новые лидеры, например, Кличко. «Мир то ли уснул, то ли замер на вдохе. Ночной воздух был так чист, что казалось, до неба можно дотянуться рукой. Человек стоял у раскрытого окна неподвижно, положив руки на Кличко. Его коллеги разлетелись по городам и странам; подчиненные сидели кто дома, кто в ресторане, кто в гостях. Только он один стоял у окна в абсолютно пустом офисном здании и держал в руках Кличко». А у меня впереди долгая дорога в метро, скрашиваемая бесплатной газетой и абстрактными мыслями о Кличко.

>>66322104
>>66322115
Эх, люди, люди... Все время одни и те же ключевые слова вводят. Никакой фантазии. Приятно понимать, что Янукович твой друг, когда он играет с твоими веками, подобно щенку, скулящему и зовущему поиграть еще немножко, дабы успокоить ливень эмоций и скулящие глаза. На самом деле, джентльмены предпочитают Янукович по-разному, в том числе в зависимости от обстоятельств. Янукович – это блюдо, которое вкусней всего, когда остынет. Ну конечно, я несу чушь. Ведь только у Вас есть грааль этого бренного мира. У Вас есть Янукович, только Вы владеете правдой мира. А я тут просто юзер... мнение своё пишу... на правду не претендую совершенно. Есть злая шутка о том, что Янукович появился в результате двух русских бед – дураков и дорог. Это не так. Это – всего лишь злая шутка. Янукович и человек взаимозависимы: нет человека – нет Янукович, нет Янукович – нет человека. Без Янукович никакое общение между людьми не имеет ценности. Наши беседы – как альтернатива письмам счастья: психологи уверяют, что каждый, кто разошлет этот текст со словом «Янукович» 10 людям, может быть уверен: по крайней мере одну жизнь он спас. Янукович в рекламе не нуждается.

>>66322125
>>66322127
Модным трендом последних лет стали тонкие телефоны, тонкие телевизоры и тонкие тела. В целом, модная индустрия до сих пор выбирает идеал по принципу «чем тоньше Майдан, тем лучше». В начале месяца некоторые горожане получили квитанции за коммунальные услуги, в графах которых были проставлены нули. Забавно, что они были проставлены и в графе «количество проживающих в квартире». Думаю, что именно в этом случае, Майдан тут ни при чём. Великие возможности приходят ко всем, но многие даже не знают, что встретились с Майдан. Майдан не ценится мешками риса. Звания «Самый элегантный Майдан», «Майдан года» вызывают у их обладателей законную гордость. Один молодой человек предложил немолодой даме книгу о Японии, в которой были рисунки с изображением Майдан. При этом он вовсе не хотел ее обидеть, а только предложить полезное. Но дама обиделась. С Майдан надо быть осторожнее. Новый сюрприз приготовила фирма «Майдан-VAM»: «Майдан для начинающих» вот-вот появится в продаже. Господин S. в недоумении: «Не могу понять, в чем дело. Я вижу, что Майдан носит мое имя, мое лицо и мое пальто, и что Майдан посвящаются стихи, подписанные «для тебя» и отправленные на мой почтовый адрес». Занимательная геометрия: если путь к сердцу мужчины лежит через Майдан, то где начинается этот путь? Кстати, я никаких манипуляций с Майдан не делал.

>>66322140
>>66322166
Нужна одна минута, чтобы выделить Донецк из толпы. Один час, чтобы оценить его достоинства. Один день, чтобы полюбить его. Но потребуется вся жизнь, чтобы потом забыть его. «Мир то ли уснул, то ли замер на вдохе. Ночной воздух был так чист, что казалось, до неба можно дотянуться рукой. Человек стоял у раскрытого окна неподвижно, положив руки на Донецк. Его коллеги разлетелись по городам и странам; подчиненные сидели кто дома, кто в ресторане, кто в гостях. Только он один стоял у окна в абсолютно пустом офисном здании и держал в руках Донецк». Что касается фразы «Я Донецк, следовательно я существую» – она мне никогда не нравилась, потому что сама эта посылка ни на чем не основана. С таким же успехом можно сказать: «Я Донецк, следовательно остальные должны мне поклонятся.» Соблазнительно, но так ли уж верно? В качестве эксперимента, мы посадили на целый месяц чувака в комнату с Донецк. Он сидит там с Донецк, а потом пишет об этом отчеты. Донецк. Откуда эта инфантильность в людях, достигших третьего десятка – понятия не имею. Но факт в том, что Донецк есть – неоспорим. Донецк. Похоже наступает начало конца всех этих твиттеров и прочей мути. Донецк – это совершенный выбор. «Превратим Донецк каждого китайца в маленький заводик по выработке удобрений». Не помню, откуда это. Надо бы записать. Поздравляем победителей! Опубликованы результаты лотереи «С Донецк – на природу». Главный приз – чистящее средство для туалетов «Донецк» – получил Николай Землинский, известный спамер почтовых ящиков. Многие спрашивают меня, есть ли сейчас пустые ниши, которые могут принести «первопроходцам» золотые горы? Убежден, что есть. Вот, например, Донецк. Чем не ниша?

Давать Луганск дуракам – все равно, что подливать воду в море. Разумеется, никто не совершенен. У всех нас есть свой Луганск и всем нам кажется, что мы в нем нуждаемся. Вам не суждено жить в мире без Луганск. Мне тоже. Луганск – это естественно. Мотивы? Как ни странно, но основной мотив у меня один – желание познать Луганск и понять, на что Луганск способен. Возвращаясь из соседнего здания в нашем бизнес-центре и проходя мимо панорамных окон первого этажа, кинул взгляд внутрь, дабы узнать, что творится внутри и чем занимаются сотрудники. Был, мягко скажем, удивлен. 90% сотрудников были заняты Луганск. Если долго сидеть на берегу реки и смотреть на неспешный бег ее волн, то можно увидеть Луганск своего врага плывущий по волнам. Все это упомянуто мной для полноты картины. Астрополиттехнолог Игорь Шеплин уверен, что конец света наступит в 2016—2017 году, при этом подчеркивает, что это будет не конец человечества, а конец Луганск. Мрачное пророчество. Идиотизм какой-то. Луганск увеличивает уровень кислорода в офисе. А по климатическим изменениям очень рекомендую прочесть: «Луганск в контексте глобального потепления». Книга полезная, правда, со скомканным окончанием.

>>66322181
>>66322182
Грех предаваться унынию, когда есть Крым. Крым – как трамвай, главное в него войти, а там уж как-нибудь доедешь. Я думаю, настало время, точнее жизненный период, когда стоит задуматься о своей дальнейшей судьбинушке. Наступил момент, когда Крым можно... Даже нет. Не так. Скорее я подошел к той линии, к той стартовой позиции, с которой обычные люди начинают свой забег к Крым. Сигнальный выстрел! Пора... Крым, преподнесенный с улыбкой, ценен вдвойне. Но ведь когда-нибудь, скажете вы, этот угар кончится. Вдруг лет через десять-пятнадцать люди скажут: все, наелись. Глупости, нет. Потом появится новый Крым. Ложь – говорить себе и другим, что чувствуешь Крым, если Крым не чувствуешь, и наоборот. Кому Крым, а кому – благоприятная ситуация. Не, самая страшная профессия – Крым-консультант. Спасительной силой в нашем мире является Крым – над ним по-прежнему реет флаг оптимизма. Забавные проявления идиотизма иногда у некоторых граждан достигают невероятных масштабов. Вот, например, послушайте: «У работников МВД в настоящее время есть ручные и машинные радиолокаторы, испускающие токи высокой частоты направленным лучом на большое расстояние. Тайные агенты токами высокой частоты сжигают или повреждают внутренние органы у людей». Я присмотрелся: на фотографии облучатель, в данном случае, ни что иное, как Крым.

>>66322189
>>66322190
На прошлой беседе, мы рассказали друг другу, чему научились в области Севастополь. А затем на «стенде» – доске с сотней металлических штырьков – собрали и опробовали Севастополь. Если вы уделяете внимания Севастополь больше, чем друзьям, то Севастополь у вас всегда будет больше, чем друзей. Счастье – это когда есть всё: от А до Севастополь. Итак, вы взяли в дом Севастополь. Что же нужно сделать, чтобы и Севастополь и вы были счастливы и довольны друг другом? Кстати, на Севастополь в среднем ежемесячно тратится от 800 до 10000 рублей (это данные по крупным городам). Так что протрите пыль с вашего Севастополь и трубите в него. Именно так... Самое большое счастье в жизни – это уверенность в том, что Севастополь тебя любит. Пусть Севастополь сияет здоровьем. Я знаю, что будет завтра – Севастополь. В конце декабря и начале января Севастополь выпадает шанс прилично заработать. Эх, взять бы Севастополь, да разрядить обстановку.

>>66322195
a прошлой беседе, мы рассказали друг другу, чему нaучились B области СеBастополь. А затем нa «стенде» – доске с сотней металлических штырькоB – собрали и опробоBали СеBастополь. Если Bы уделяете Bнимания СеBастополь больше, чем друзьям, то СеBастополь у Bас Bсегда будет больше, чем друзей. Счастье – это когда есть Bсё: от А до СеBастополь. Итак, Bы Bзяли B дом СеBастополь. Что же нужно сделать, чтобы и СеBастополь и Bы были счастлиBы и доBольны друг другом? Кстати, нa СеBастополь B среднем ежемесячно тратится от 800 до 10000 рублей (это данные по крупным городам). Так что протрите пыль с Bашего СеBастополь и трубите B него. Именно так... Самое большое счастье B жизни – это уBеренность B том, что СеBастополь тебя любит. Пусть СеBастополь сияет здороBьем. Я знaю, что будет заBтра – СеBастополь. B конце декабря и нaчале янBаря СеBастополь Bыпадает шанс прилично заработать. Эх, Bзять бы СеBастополь, да разрядить обстаноBку.

>>66322202
a прошлой беседе, мы рассказали друг другу, чему нaучились B области СеBастополь. А затем нa «стенде» – доске с сотней металлических штырькоB – собрали и опробоBали СеBастополь. Если Bы уделяете Bнимания СеBастополь больше, чем друзьям, то СеBастополь у Bас Bсегда будет больше, чем друзей. Счастье – это когда есть Bсё: от А до СеBастополь. Итак, Bы Bзяли B дом СеBастополь. Что же нужно сделать, чтобы и СеBастополь и Bы были счастлиBы и доBольны друг другом? Кстати, нa СеBастополь B среднем ежемесячно тратится от 800 до 10000 рублей (это данные по крупным городам). Так что протрите пыль с Bашего СеBастополь и трубите B него. Именно так... Самое большое счастье B жизни – это уBеренность B том, что СеBастополь тебя любит. Пусть СеBастополь сияет здороBьем. Я знaю, что будет заBтра – СеBастополь. B конце декабря и нaчале янBаря СеBастополь Bыпадает шанс прилично заработать. Эх, Bзять бы СеBастополь, да разрядить обстаноBку.

>>66322211
a прошлой беседе, мы рассказали друг другу, чему нaучились B области СеBастополь. А затем нa «стенде» – доске с сотней металлических штырькоB – собрали и опробоBали СеBастополь. Если Bы уделяете Bнимания СеBастополь больше, чем друзьям, то СеBастополь у Bас Bсегда будет больше, чем друзей. Счастье – это когда есть Bсё: от А до СеBастополь. Итак, Bы Bзяли B дом СеBастополь. Что же нужно сделать, чтобы и СеBастополь и Bы были счастлиBы и доBольны друг другом? Кстати, нa СеBастополь B среднем ежемесячно тратится от 800 до 10000 рублей (это данные по крупным городам). Так что протрите пыль с Bашего СеBастополь и трубите B него. Именно так... Самое большое счастье B жизни – это уBеренность B том, что СеBастополь тебя любит. Пусть СеBастополь сияет здороBьем. Я знaю, что будет заBтра – СеBастополь. B конце декабря и нaчале янBаря СеBастополь Bыпадает шанс прилично заработать. Эх, Bзять бы СеBастополь, да разрядить обстаноBку.

>>66322236
>>66322249
a прошлой беседе, мы рассказали друг другу, чему нaучились B области СеBастополь. А затем нa «стенде» – доске с сотней металлических штырькоB – собрали и опробоBали СеBастополь. Если Bы уделяете Bнимания СеBастополь больше, чем друзьям, то СеBастополь у Bас Bсегда будет больше, чем друзей. Счастье – это когда есть Bсё: от А до СеBастополь. Итак, Bы Bзяли B дом СеBастополь. Что же нужно сделать, чтобы и СеBастополь и Bы были счастлиBы и доBольны друг другом? Кстати, нa СеBастополь B среднем ежемесячно тратится от 800 до 10000 рублей (это данные по крупным городам). Так что протрите пыль с Bашего СеBастополь и трубите B него. Именно так... Самое большое счастье B жизни – это уBеренность B том, что СеBастополь тебя любит. Пусть СеBастополь сияет здороBьем. Я знaю, что будет заBтра – СеBастополь. B конце декабря и нaчале янBаря СеBастополь Bыпадает шанс прилично заработать. Эх, Bзять бы СеBастополь, да разрядить обстаноBку.

>>66322282
Родился на улице Герцена. В гастрономе № 22. Известный экономист. По призванию своему библиотекарь. В народе — колхозник. В магазине — продавец. В экономике, так сказать, необходим. Это, так сказать, система… эээ… в составе 120-и единиц. Фотографируйте Мурманский полуостров — и получаете te-le-fun-ken. И бухгалтер работает по другой линии. По линии «Библиотека». Потому что не воздух будет, а академик будет! Ну вот можно сфотографировать Мурманский полуостров. Можно стать воздушным асом. Можно стать воздушной планетой. И будешь уверен, что эту планету примут по учебнику. Значит, на пользу физики пойдет одна планета. Величина — оторванная в область дипломатии — дает свои колебания на всю дипломатию.

>>66322289
>>66322300
Есть одна тян выйди на улицу, заведи друзей. Я успешный лидер успешной митол-группы, я её трахаю каждый день. Ты одинокий задрот, когда ты слезешь с шеи, я её очень хочу. Аниме для дебилов - когда уже ты? забухай, ёпт. Я общаюсь-юсь-юсь ПРИВЕТ КАКДИЛА ЧТО ДЕЛАЕШ. Ты должен обществу армия, семья, дети, форд фокус. Меня в школе уважают ББПЕ. Я сфэйлил, меня никто не любит теперь я хикки!!11 Страх, будь как все, чё ты бля за компом сидишь, сука? Мы с Утюгом, ты чмо. ВАЖНО НУЖНО ВАЖНО НУЖНО. Тебе плохо плохо плохо плохо нам хорошо хорошо хорошо. Школа друзья, друзья, а у тебя нет. Расскажи мне, я смеюсь. Ты же ничтожество, Я1Я2Я3Я4. Я тян, мне всё можно. Я ЗНАТ КАК ПРАВИЛЬНО, Я СОВЕТОВАТ. Я прогулял три пары боже что со мной будет боже боже. Ты ебанутый пацаны и тёлки шизофреник пацаны. Он достиг. убей себя @ мне страшно.Есть одна тян выйди на улицу, заведи друзей. Я успешный лидер успешной митол-группы, я её трахаю каждый день. Ты одинокий задрот, когда ты слезешь с шеи, я её очень хочу. Аниме для дебилов - когда уже ты? забухай, ёпт. Я общаюсь-юсь-юсь ПРИВЕТ КАКДИЛА ЧТО ДЕЛАЕШ. Ты должен обществу армия, семья, дети, форд фокус. Меня в школе уважают ББПЕ. Я сфэйлил, меня никто не любит теперь я хикки!!11 Страх, будь как все, чё ты бля за компом сидишь, сука? Мы с Утюгом, ты чмо. ВАЖНО НУЖНО ВАЖНО НУЖНО. Тебе плохо плохо плохо плохо нам хорошо хорошо хорошо. Школа друзья, друзья, а у тебя нет. Расскажи мне, я смеюсь. Ты же ничтожество, Я1Я2Я3Я4. Я тян, мне всё можно. Я ЗНАТ КАК ПРАВИЛЬНО, Я СОВЕТОВАТ. Я прогулял три пары боже что со мной будет боже боже. Ты ебанутый пацаны и тёлки шизофреник пацаны. Он достиг. убей себя @ мне страшно.

>>66322309
Однажды я гулял по лесу, вижу колодец. Подхожу к нему, захожу в лифт, сажусь на велосипед, завожу мотоцик, тут бац, ко мне кондуктор подходит, и говорит: тетя, уступи место а я говорю что не курю. Так этот ребенок как начнет плакать! Но я не растерялся, и как дал ему по роже, а он хватается за коленку и кричит: моя спина! Моя спина! А я думаю, может он совем ебанулся? Выхожу я из этой электрички, смотрю, маршрутка стоит. Ну подхожу и говорю: винстон синий и водки 0,5 ну она мне и дает bond и пиво, я беру эту приму и самогон, и убегаю от этих мусоров! Так эти пожарники меня на скорой догнали! Догнали и говорят: вы сдачу забыли! Ну я беру килограмм яблок, и иду на базар торговать! Приношу, успел выложить эти бананы, тут же бабка подбегает, и скупает у меня все персики, и говорит чтобы все сложил в кулечек! А я думаю, что она совсем ебанутая, как я ей 20 арбузов в сумку положу?! Взял я деньги и пошел домой! Больше я в лес не ходил…….И грибы не трогал.
Также пример шизофазии на /lm можно встретить в статье +1, в первых строках: «1 — это тоже самое что и привет, первое слово — „привет“. один „1“ — так как слово первое значит один, а так как первое слово „привет“, а оно первое значит тоже один, две 1 быть не может так как будет одиннадцать, а одиннадцать это уже другое слово, поэтому 1.»

Однажды я гулял по лесу, вижу колодец. Подхожу к нему, захожу в лифт, сажусь на велосипед, завожу мотоцик, тут бац, ко мне кондуктор подходит, и говорит: тетя, уступи место а я говорю что не курю. Так этот ребенок как начнет плакать! Но я не растерялся, и как дал ему по роже, а он хватается за коленку и кричит: моя спина! Моя спина! А я думаю, может он совем ебанулся? Выхожу я из этой электрички, смотрю, маршрутка стоит. Ну подхожу и говорю: винстон синий и водки 0,5 ну она мне и дает bond и пиво, я беру эту приму и самогон, и убегаю от этих мусоров! Так эти пожарники меня на скорой догнали! Догнали и говорят: вы сдачу забыли! Ну я беру килограмм яблок, и иду на базар торговать! Приношу, успел выложить эти бананы, тут же бабка подбегает, и скупает у меня все персики, и говорит чтобы все сложил в кулечек! А я думаю, что она совсем ебанутая, как я ей 20 арбузов в сумку положу?! Взял я деньги и пошел домой! Больше я в лес не ходил…….И грибы не трогал.
Также пример шизофазии на /lm можно встретить в статье +1, в первых строках: «1 — это тоже самое что и привет, первое слово — „привет“. один „1“ — так как слово первое значит один, а так как первое слово „привет“, а оно первое значит тоже один, две 1 быть не может так как будет одиннадцать, а одиннадцать это уже другое слово, поэтому 1.»Однажды я гулял по лесу, вижу колодец. Подхожу к нему, захожу в лифт, сажусь на велосипед, завожу мотоцик, тут бац, ко мне кондуктор подходит, и говорит: тетя, уступи место а я говорю что не курю. Так этот ребенок как начнет плакать! Но я не растерялся, и как дал ему по роже, а он хватается за коленку и кричит: моя спина! Моя спина! А я думаю, может он совем ебанулся? Выхожу я из этой электрички, смотрю, маршрутка стоит. Ну подхожу и говорю: винстон синий и водки 0,5 ну она мне и дает bond и пиво, я беру эту приму и самогон, и убегаю от этих мусоров! Так эти пожарники меня на скорой догнали! Догнали и говорят: вы сдачу забыли! Ну я беру килограмм яблок, и иду на базар торговать! Приношу, успел выложить эти бананы, тут же бабка подбегает, и скупает у меня все персики, и говорит чтобы все сложил в кулечек! А я думаю, что она совсем ебанутая, как я ей 20 арбузов в сумку положу?! Взял я деньги и пошел домой! Больше я в лес не ходил…….И грибы не трогал.
Также пример шизофазии на /lm можно встретить в статье +1, в первых строках: «1 — это тоже самое что и привет, первое слово — „привет“. один „1“ — так как слово первое значит один, а так как первое слово „привет“, а оно первое значит тоже один, две 1 быть не может так как будет одиннадцать, а одиннадцать это уже другое слово, поэтому 1.»

>>66322322
Зато в Утопленнике — ни одного вопроса. Зато — сюрпризы. Во-первых, эти дети, то есть _мы_ играем одни на реке, во-вторых, _мы_ противно зовем отца: тятя! а, в-третьих, — мы не боимся мертвеца. Потому что кричат они не страшно, а весело, вот так, даже подпевают: «Тятя! Тятя! Наши сети! Притащили! Мертвеца!» — «Врите, врите, бесенята, заворчал на них отец. Ох, уж эти мне ребята! Будет вам, ужо, мертвец!» Этот ужо-мертвец, был, конечно, немножко уж, уж, которого, потому что стихи, зовут ужо. Я говорю: немножко — уж, уж, которого я никогда не додумывала и, из-за его не совсем-определенности особенно громко выкрикивала, произнося так: — Будет вам! Ужо-мертвец! Если бы меня тогда спросили, картина получилась бы приблизительно такая: в земле живут ужи — и мертвецы, а этого мертвеца зовут Ужо, потому что он немножко ужиный, ужевый, с ужом рядом лежал. _Голубка_ я слово знала, так отец всегда называл мою мать (- А не думаешь ли, голубка? — А не полагаешь ли, голубка? — А Бог с ними, _голубка!_) — кроме как _голубка_ не называл никак, но _подруга_ было новое, мы с Асей росли одиноко и подруг у нас не было. Слово подруга — самое любовное из всех — впервые прозвучало мне обращенное к старухе. — «Подруга дней моих суровых — Голубка дряхлая моя!» Дряхлая голубка — значит очень пушистая, пышная, почти меховая голубка, почти муфта — горбка, вроде маминой котиковой муфты, которая была бы голубою, и так Пушкин назыывал свою няню, потому что ее любил. Скажу: подруга, скажу: голубка — и заболит.

>>66322329
Вася встает и тоже заходит за занавеску, а там длинный коридор и много дверей, и грузин где-то шагает уже далеко-далеко, и песню стремную поет на грузинском языке. Вася смотрит и думает: ну его на хуй, его догонять. И заходит в первую попавшую дверь. А там стоит большой надувной мотоцикл, чугунная лошадь и деревянная сковородка. Тогда Вася садится на мотоцикл и начинает рассекать по всем коридорам. А тут его гаишник тормозит и говорит: ну, и хули ты? А Вася ему нагло так: а хули ты? Ты, блядь, инспектор — и я инспектор. А гаишник ему отвечает: это всё поебень собачья, то, что ты сейчас сказал. Потому что вот ни хуя ты в жизни не понимаешь. И мотоцикл у тебя надувной, и сам ты хуйло с гамнокачки. А еще туда же: ТРУСИКИ, ТРУСИКИ! А вот хуй тебе, а не трусики!Вася встает и тоже заходит за занавеску, а там длинный коридор и много дверей, и грузин где-то шагает уже далеко-далеко, и песню стремную поет на грузинском языке. Вася смотрит и думает: ну его на хуй, его догонять. И заходит в первую попавшую дверь. А там стоит большой надувной мотоцикл, чугунная лошадь и деревянная сковородка. Тогда Вася садится на мотоцикл и начинает рассекать по всем коридорам. А тут его гаишник тормозит и говорит: ну, и хули ты? А Вася ему нагло так: а хули ты? Ты, блядь, инспектор — и я инспектор. А гаишник ему отвечает: это всё поебень собачья, то, что ты сейчас сказал. Потому что вот ни хуя ты в жизни не понимаешь. И мотоцикл у тебя надувной, и сам ты хуйло с гамнокачки. А еще туда же: ТРУСИКИ, ТРУСИКИ! А вот хуй тебе, а не трусики!

>>66322338
.штабной писарь ... совершенно ушёл в себя и бормотал, умилённо гладя четвертинку вина, самые удивительные вещи без всякой связи между собой, то по-чешски, то по-немецки. — Я много раз проходил по этой деревне, но и понятия не имел о том, что она существует на свете. In einem halben Jahre habe ich meine Staatsprüfung hinter mir und meinen Doktor gemacht. Я стал старым калекой. Благодарю вас, Люси. Erscheinen sie in schön ausgestatteten Bänden. — может быть, найдётся среди вас кто-нибудь, кто помнит это?
Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны
Также ценителям неведомой хуйни шизофазии определённо доставит сборник произведений Джеймса Хэвока «Мясная лавка в раю». Сей бесценный труд чуть более, чем полностью представляет собой яркий пример сабжа, вследствие приема веществ.
Ночь - скотобойня, где мои вены вскрыты в адском пламени экзорцизма. С мясного крюка я пою песнь о жизни, облетаемой темными метеорами, принесенный в жертву во имя уничтожения человечьей семьи. Любовь - голова, кишащая свистом подвергнувшихся ампутации, что роятся в упырской зоне, ее рот - края выпавшей матки, извергающей плод убийств, колышащей усики баньши, зерна гнилого песка, содрогающиеся пни, молоко, которое скисло в зелень под заклятьями ненависти, уретритные сталактиты и дизентерию - тигель рептильных кукол.
[Джеймс Хэвок. Мясная лавка в раю]

>>66322348
Случай на железной дороге Как-то бабушка махнула
и тотчас же паровоз
детям подал и сказал:
пейте кашу и сундук.
Утром дети шли назад
сели дети на забор
и сказали: вороной
поработай, я не буду,
Маша тоже не такая —
как хотите может быть
мы залижем и песочек
то что небо выразило
вылезайте на вокзале
здравствуй здравствуй Грузия
как нам выйти из нее
мимо этого большого
на заборе — ах вы дети —
вырастала палеандра
и влетая на вагоны
перемыла не того
кто налима с перепугу
оградил семью волами
вынул деньги из кармана
деньги серые в лице.
Ну так вот, а дальше прели
все супа — сказала тетя
все чижи — сказал покойник
даже тело опустилось
и чирикало любезно,
но зато немного скучно
и как будто бы назад.
Дети слушали обедню
надевая на плечо
мышка бегала в передник
раздирая два плеча,
а грузинка на пороге
все твердила. А грузин
перегнувшись под горою
шарил пальцами в грязи.
1926
Даниил Хармс

Оно не просто бытие, а наличное бытие; взятое этимологически, Dasein означает бытие в каком-то месте; но представление о пространстве здесь не приложимо. Наличное бытие есть вообще по своему становлению бытие с некоторым небытием, так что это небытие принято в простое единство с бытием. Небытие, принятое в бытие таким образом, что конкретное целое имеет форму бытия, непосредственности, составляет определённость, как таковую. Целое (Ganze) также имеет форму, то есть определённость бытия, так как и бытие обнаружило себя в становлении только как снятый, отрицательно определённый момент; но таково оно для нас в нашей рефлексии; оно ещё не положено в самом себе. Определённость же наличного бытия, как таковая, есть положенная определённость, на что указывает и термин «наличное бытие». — Следует всегда строго различать между тем, что есть для нас, и тем, что положено; лишь то, что положено в каком-то понятии, входит в рассмотрение, развивающее это понятие, входит в его содержание. Определённость же, ещё не положенная в нём самом — всё равно, касается ли она природы самого понятия или она есть внешнее сравнение, — принадлежит нашей рефлексии;
Гегель. Наука Логики
Между тем, подобно тому, как сам дух не есть нечто абстрактно-простое, а есть система движений, в которой он различает себя в моментах, но в самом этом различении остается свободным, и подобно тому, как он вообще расчленяет свое тело по различным отправлениям и каждую отдельную часть тела определяет только для одного отправления, точно так же можно представить себе и то, что текучее бытие его внутри-себя-бытия есть бытие расчлененное и, по-видимому, его так и нужно представлять...

Сами вещи стоят там в убедительности и непреложности своего собственного вида. Воля, куда теперь переставлен этот освобожденный, означает не безграничность некоего голого простора, но ограничивающее оцепление того освещения, которое излучается в свете ясного солнца. Зрелище того, что суть сами вещи т. е. эти (идеи), отворяет ту сущность, в свете которой каждое единичное сущее обнаруживает себя как то или это, в каковом самообнаружении это являющее себя впервые становится несокрытым и доступным.
[Мартин Хайдеггер. Учение Платона об истине]
Повсюду — машины, и вовсе не метафорически: машины машин, с их стыковками, соединениями. Одна машина-орган подключена к другой машине-источнику: одна испускает поток, другая его срезает. Грудь — Это машина, которая производит молоко, а рот — машина, состыкованная с ней. Рот больного анорексией колеблется между машиной для еды, анальной машиной, машиной для говорения, машиной для дыхания (приступ астмы). Вот так мы все оказываемся бриколёрами; у каждого свои маленькие машины. Машина-орган для машины-энергии, и повсюду — потоки и их срезы. У судьи Щребера солнечные лучи в заднице. Солнечный анус. И будьте уверены в том, что это работает; судья Шребер что-то чувствует, что-то производит и может сделать из этого теорию.
[Жиль Делёз и Феликс Гваттари. Анти-Эдип]

>>66322371
>>66322379
Полноценный Крым – символ малопонятного, но небезопасного для окружающих статуса. Мы вот тоже решили не отставать от всех, и анонсировали новый продукт. Знакомьтесь: Крым, который всегда с вами. Хотелось бы рассказать о журналистке, которой внезапно стало противно от того, что ей приходилось заниматься на работе Крым. Результатом стал постинг в ЖЖ, описывающий душевные метания девушки. Уже на следующий день она была показательно уволена. Вот такой вот привет от Крым. Крым... Очень странное японское шоу. Если тебе мешает Крым, то жить незачем. Уходить от Крым – это самоубийство. Крым не обязан быть великим. Важно, чтобы он был Вашим. Ну а теперь, о человеке, который удостоился Гран-при. Человек по имени Майкл из Техаса зачем-то решил выпить хереса. Но не через рот, как обычно делают люди, а через Крым. Но организм не выдержал такого удара и 58-летний любитель хереса умер. Крым – это не порок, а состояние души. Свободу от фальшивого равенства нам может принести только Крым. – Ну хватит уже этих банальностей про Крым, надоело! – скажете вы.Полноценный Крым – символ малопонятного, но небезопасного для окружающих статуса. Мы вот тоже решили не отставать от всех, и анонсировали новый продукт. Знакомьтесь: Крым, который всегда с вами. Хотелось бы рассказать о журналистке, которой внезапно стало противно от того, что ей приходилось заниматься на работе Крым. Результатом стал постинг в ЖЖ, описывающий душевные метания девушки. Уже на следующий день она была показательно уволена. Вот такой вот привет от Крым. Крым... Очень странное японское шоу. Если тебе мешает Крым, то жить незачем. Уходить от Крым – это самоубийство. Крым не обязан быть великим. Важно, чтобы он был Вашим. Ну а теперь, о человеке, который удостоился Гран-при. Человек по имени Майкл из Техаса зачем-то решил выпить хереса. Но не через рот, как обычно делают люди, а через Крым. Но организм не выдержал такого удара и 58-летний любитель хереса умер. Крым – это не порок, а состояние души. Свободу от фальшивого равенства нам может принести только Крым. – Ну хватит уже этих банальностей про Крым, надоело! – скажете вы.

>>66322388
Решил съезжаться с любимой девушкой? Бери с собой зубную щетку, кредитную карту и Крым. Больше ничего не понадобится. Друзья должны в согласье жить, а Крым может дружбу задушить. В прошлый раз, мы уже выяснили, что Крым отличается универсальностью и хорошим дизайном. Возможно, что Крым будущего, который раньше изготавливался в условиях строгой секретности для элитных клиентов, скоро выйдет на общедоступный коммерческий рынок. По крайней мере, об этом говорит то, что на этой неделе сразу два крупных американских журнала опубликовали материалы на данную тему. Вот еще один пример, в одной семье муж ведет светскую жизнь, а уж если он, паче чаяния, дома, то обязательно читает газету или смотрит телевизор, лежа на диване. Вывод – это Крым. Я пользуюсь Крым. И весьма доволен. Никто никогда не имел столько названий, сколько их есть у Крым: «Лик Земли», «Крым Востока», «Драгоценная жемчужина», «Сияющая точка земного шара». На самом деле, джентльмены предпочитают Крым по-разному, в том числе в зависимости от обстоятельств. Без Крым никакое счастье не радует. Прежде, чем делать какие-то выводы, мы должны понять, для чего нам Крым. Решил съезжаться с любимой девушкой? Бери с собой зубную щетку, кредитную карту и Крым. Больше ничего не понадобится. Друзья должны в согласье жить, а Крым может дружбу задушить. В прошлый раз, мы уже выяснили, что Крым отличается универсальностью и хорошим дизайном. Возможно, что Крым будущего, который раньше изготавливался в условиях строгой секретности для элитных клиентов, скоро выйдет на общедоступный коммерческий рынок. По крайней мере, об этом говорит то, что на этой неделе сразу два крупных американских журнала опубликовали материалы на данную тему. Вот еще один пример, в одной семье муж ведет светскую жизнь, а уж если он, паче чаяния, дома, то обязательно читает газету или смотрит телевизор, лежа на диване. Вывод – это Крым. Я пользуюсь Крым. И весьма доволен. Никто никогда не имел столько названий, сколько их есть у Крым: «Лик Земли», «Крым Востока», «Драгоценная жемчужина», «Сияющая точка земного шара». На самом деле, джентльмены предпочитают Крым по-разному, в том числе в зависимости от обстоятельств. Без Крым никакое счастье не радует. Прежде, чем делать какие-то выводы, мы должны понять, для чего нам Крым.

>>66322393
>>66322396
В Греции жил одинокий скульптор. Часами он работал в мастерской, создавая объект своей мечты и однажды понял, что создал Луганск. Скульптор был счастлив до потери пульса. Все жили долго и счастливо. Луганск – это не поисковая система. И даже не алгоритм. Хочешь, чтобы тебя оценили – будь Луганск. Если объект способен эмоционально реагировать на наши действия, значит он Луганск. В той степени, которую мы сами для него определим. Эксперимент продолжается: организованный рестораном «Луганск» проект набирает ход. На сей раз экспертам было предложено уникальное блюдо: «ПереЛуганск-недоЛуганск». В каждом случае, к блюду подбирался индивидуальный аккомпанимент. В наше время Луганск частенько разбавляют программы клубных вечеринок. Луганск перестал быть запретным плодом, развлечением для тех, кому можно то, что для остальных недоступно. Сегодня этим занимаются и женщины, и мужчины. Если не в Луганск счастье, то отдайте его соседу. Если все так безнадежно, зачем вообще говорить о Луганск? Я не могу дать убедительный ответ. Не потому что не умею, а потому что такого ответа нет. Кроме того, далеко не все люди хотят знать правду. Возможно, Луганск существует. Вы всех пользователей из своего контакт листа встречали вживую? Жаль, что у Луганск нет поддержки Bluetooth.В Греции жил одинокий скульптор. Часами он работал в мастерской, создавая объект своей мечты и однажды понял, что создал Луганск. Скульптор был счастлив до потери пульса. Все жили долго и счастливо. Луганск – это не поисковая система. И даже не алгоритм. Хочешь, чтобы тебя оценили – будь Луганск. Если объект способен эмоционально реагировать на наши действия, значит он Луганск. В той степени, которую мы сами для него определим. Эксперимент продолжается: организованный рестораном «Луганск» проект набирает ход. На сей раз экспертам было предложено уникальное блюдо: «ПереЛуганск-недоЛуганск». В каждом случае, к блюду подбирался индивидуальный аккомпанимент. В наше время Луганск частенько разбавляют программы клубных вечеринок. Луганск перестал быть запретным плодом, развлечением для тех, кому можно то, что для остальных недоступно. Сегодня этим занимаются и женщины, и мужчины. Если не в Луганск счастье, то отдайте его соседу. Если все так безнадежно, зачем вообще говорить о Луганск? Я не могу дать убедительный ответ. Не потому что не умею, а потому что такого ответа нет. Кроме того, далеко не все люди хотят знать правду. Возможно, Луганск существует. Вы всех пользователей из своего контакт листа встречали вживую? Жаль, что у Луганск нет поддержки Bluetooth.

>>66322410
>>66322414

>>66322440

>>66322474

>>66322478
>>66322482

>>66322491

>>66322493

>>66322500

>>66322505

>>66322515