На Артамона змеи уходят в леса и прячутся. На Артамона день с ночью ровняется, а змеи в спячку уходят.
В этот день третий раз за год отмечали так называемый «змеиный праздник», первый приходился на день Василиска (4 июня), когда змеи, по народным поверьям, выползали из-под земли и расползались по лесам и полям, а второй на Исаакия (12 июня), когда они станицами и поездами ходили по лесам, справляя свадьбы. Артамон же, «всех гадов ползучих последний раз на волю отпускает, а после зазывает их в норы и затворяет в глубинах земных на замок». Именно поэтому обычные люди в леса и поля в Артамонов день предпочитали не соваться, чтобы не быть укушенными или просто испуганными большим количеством змей.
Не боялись только охотники, которые верили, что на Артамона просто необходимо убить хотя бы зайца, чтобы потом целый год в охоте им способствовала удача. Полагали, что с этого дня все дикое зверье начинает устраивать себе берлоги и норы для зимовок, отчего становится менее осторожным. Поэтому начиная с Артамона на столах в семьях, где мужики промышляли охотой, часто можно было встретить блюда, приготовленные из какой-нибудь дичи.
Продолжали сбор рябины. Делали это аккуратно, чтобы ненароком не сломать деревце (это считалось большим грехом, а по некоторым поверьям было предвестником бед в семье сломавшего). Можно было лишь срывать гроздья рябины, но не все, а так, чтобы осталось на корм и птицам. Хозяйки делали витаминные рябиновые заготовки. Например, рябину растирали в деревянной посуде и смешивали с равным количеством меда, который считался неплохим консервантом. Если в семье был достаток, то к этой смеси примешивали мелко нарезанный прямо с коркой лимон, что увеличивало в разы целебные свойства смеси. Иногда делали так: каждую ягодку рябины прокалывали иглой, опускали в кипяток и ждали, когда ягоды обмякнут, после рябину вынимали из воды и засыпали в кипящий мед, уваривая смесь до густоты. Очень часто в эту пору пили рябиновый чай, который считался хорошим защитником от осенних простуд. Для этого ягоды рябины заваривали кипятком и настаивали, а потом подслащивали медом. Нередко рябину брали в равных пропорциях с шиповником, который тоже начинал созревать к этому времени.
-
В этот день ожидали полного листопада с берез и дубов. Наблюдали за тем, как опадут листья: если деревья оставались почти полностью голыми, то зима должна быть нормальной, а вот если лист облетал нечисто, то ожидали суровую зиму. Если на дубе в эту пору было много желудей, то грядущая зима обещала быть теплой, а будущее лето - плодородным.
OP 25/09/16 Вск 15:07:19 #1 №18532215 
На Артамона день с ночью ровняется, а змеи в спячку уходят.
В этот день третий раз за год отмечали так называемый «змеиный праздник», первый приходился на день Василиска (4 июня), когда змеи, по народным поверьям, выползали из-под земли и расползались по лесам и полям, а второй на Исаакия (12 июня), когда они станицами и поездами ходили по лесам, справляя свадьбы. Артамон же, «всех гадов ползучих последний раз на волю отпускает, а после зазывает их в норы и затворяет в глубинах земных на замок». Именно поэтому обычные люди в леса и поля в Артамонов день предпочитали не соваться, чтобы не быть укушенными или просто испуганными большим количеством змей.
Не боялись только охотники, которые верили, что на Артамона просто необходимо убить хотя бы зайца, чтобы потом целый год в охоте им способствовала удача. Полагали, что с этого дня все дикое зверье начинает устраивать себе берлоги и норы для зимовок, отчего становится менее осторожным. Поэтому начиная с Артамона на столах в семьях, где мужики промышляли охотой, часто можно было встретить блюда, приготовленные из какой-нибудь дичи.
Продолжали сбор рябины. Делали это аккуратно, чтобы ненароком не сломать деревце (это считалось большим грехом, а по некоторым поверьям было предвестником бед в семье сломавшего). Можно было лишь срывать гроздья рябины, но не все, а так, чтобы осталось на корм и птицам. Хозяйки делали витаминные рябиновые заготовки. Например, рябину растирали в деревянной посуде и смешивали с равным количеством меда, который считался неплохим консервантом. Если в семье был достаток, то к этой смеси примешивали мелко нарезанный прямо с коркой лимон, что увеличивало в разы целебные свойства смеси. Иногда делали так: каждую ягодку рябины прокалывали иглой, опускали в кипяток и ждали, когда ягоды обмякнут, после рябину вынимали из воды и засыпали в кипящий мед, уваривая смесь до густоты. Очень часто в эту пору пили рябиновый чай, который считался хорошим защитником от осенних простуд. Для этого ягоды рябины заваривали кипятком и настаивали, а потом подслащивали медом. Нередко рябину брали в равных пропорциях с шиповником, который тоже начинал созревать к этому времени.
-
В этот день ожидали полного листопада с берез и дубов.
Наблюдали за тем, как опадут листья: если деревья оставались почти полностью голыми, то зима должна быть нормальной, а вот если лист облетал нечисто, то ожидали суровую зиму.
Если на дубе в эту пору было много желудей, то грядущая зима обещала быть теплой, а будущее лето - плодородным.