стрёк
хуёк
стрёк стрёк
Захожу в по только ради этих тредов.
Праздник получил название в честь двенадцати отсосов — учеников Сосателя. Истории их жизни и деятельности изложены в Камасутре и книге «50 оттенков отсосов».
На Двенадцать отсосов крестьяне чествовали тело, которое вступает в самую похотливую свою пору. После отсоса одевались в лучшие платья и ебались до позднего вечера. В некоторых губерниях делают из соломы куклу, пердолят её в сракотан и украшают бусами. Эту куклу с песнями носят по селу, а после ебут и бросают в реку.
Как и на гей-параде, в этот день было принято красить яйца в жёлтый цвет и облизывать их друг у друга.
В Елдинской и Пезденской губерниях опускание петухов плавно перетекало в заговновение Петросянского поста.
В селениях Хульской губернии последняя течка тянок. Селяне при солнечном закате выводят их на пригорок ебут черенками и поют песни. Потом трутся яйцами, угощаются кончою и все расходятся навеселе.
Угощают петухов вечером помоями и на прощание облизывают их жёлтые яица.
На Двенадцать отсосов крестьяне чествовали тело, которое вступает в самую похотливую свою пору. После отсоса одевались в лучшие платья и ебались до позднего вечера. В некоторых губерниях делают из соломы куклу, пердолят её в сракотан и украшают бусами. Эту куклу с песнями носят по селу, а после ебут и бросают в реку.
Как и на гей-параде, в этот день было принято красить яйца в жёлтый цвет и облизывать их друг у друга.
В Елдинской и Пезденской губерниях опускание петухов плавно перетекало в заговновение Петросянского поста.
В селениях Хульской губернии последняя течка тянок. Селяне при солнечном закате выводят их на пригорок ебут черенками и поют песни. Потом трутся яйцами, угощаются кончою и все расходятся навеселе.
Угощают петухов вечером помоями и на прощание облизывают их жёлтые яица.
Ты не заболеешь к тому времени, когда я закончу создавать треды? А то такую херь постить и заболеть можно...
FAQ
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре.
В: Нахуй этот тред в Политаче?
О: Политач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему у ОПа значок родновера - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, какой у него значок?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре.
В: Нахуй этот тред в Политаче?
О: Политач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему у ОПа значок родновера - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, какой у него значок?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
стрёк стрёк стрёк
Ты автозаменой эти пасты генеришь?
Сейчас, можно сказать, да.
А можно в FAQ ссылку на все пасты? Интересно почитать же
Конечно. Он же бездарный скоморох. Ни капли воображения.
лишнего стрёка не бываеть
стрёк стрёк
стрёк стрёк стрёк
День прошел
День прошёл
>июля, сенозарника, страдника
О Перун, я понял, что значили эти слова! Как там было, "скопижопа, хлебососа", это же были альтернативные названия месяца. А я думал, это какие-то существительные женского рода в именительном падеже.
О Перун, я понял, что значили эти слова! Как там было, "скопижопа, хлебососа", это же были альтернативные названия месяца. А я думал, это какие-то существительные женского рода в именительном падеже.
Если кукушка продолжает куковать после Петрова дня - лето будет хорошим и долгим, а снег выпадет поздно.
На Петра овес до половины дорос.
Лещ летом после дождя плавится: высовывает из воды рыло, спинной плавник, хвост - к теплому вечеру.
Макушка лета через прясла глядит.
Праздник получил название в честь двенадцати апостолов — учеников Иисуса Христа. Истории их жизни и деятельности изложены в Евангелии и книге «Деяния святых апостолов».
На Двенадцать апостолов крестьяне чествовали лето, которое вступает в самую жаркую свою пору. После покоса одевались в лучшие платья и веселились до позднего вечера. В некоторых губерниях делают из соломы куклу, наряжают ее в сарафан и украшают бусами. Эту куклу с песнями носят по селу, а после раздевают и бросают в реку.
Как и на Пасху, в этот день было принято красить яйца в желтый цвет и обмениваться ими друг с другом.
В Симбирской и Пензенской губерниях провожание весны отправлялось в заговенье Петровского поста.
В селениях Тульской губернии последняя окличка весны. Селяне при солнечном закате выходят на пригорок водить хороводы и поют песни. Потом обмениваются яйцами, угощаются брагою и все расходятся навеселе.
Угощают пастухов вечером яичницами и на отходе одаривают жёлтыми яйцами.