Не убрал труп осы с прошлого убийства и теперь там ходит другая оса, прям рядом с трупом Хотел и его убить но он спрятался за цветочным горшком, заходить туда без обзора опасно и я тоже спрятался
>>2277252 Это последний этап, я ещё не пробовал, только читал что можно просто нормально заварить наушник который не работает Так я в этом совсем не разбераюсь
Решил посмотреть что тамс трупом осы, а там всё ещё та живая оса ЛЕЖАЛА, причем не двигалась, я уже думал выпилилась с горя, тронул её а она зашевелилась
>>2277888 Тогда добавлю, что это немного странная манга, и если не учитывая еблю, то довольно интересная. А еще мне понравился этот парень, и то как он относился к девушке. И концовка хорошая.
>>2277916 Да, именно так я и подумал. Тогда если Пунпун, то я рад за всех в конце. Даже за смерть девочки. Мне кажется, она и была корнем зла для него, а его настоящая любовь - спасительная паутинка, которую протянул ему его бог - он сам.
Ох, устал я от подобных экспериментов. Побуду в обыкновенном для себя пространстве, пожалуй. >>2277926 Сделаю небольшую ремарку. Скорее даже для себя. "Пунпун" — достаточно поверхностное произведение, если приглядеться. Больший упор делающее на переживаниях и бесконечных рефлексиях главных героев, чем на что-то действительно осмысленное и логичное. То есть секрет успеха — побольше ниточек из самокопаний, приправленных гротескными эмоциями и реакциями на них. Но это мое виденье. К тому же — это совсем неплохо. Большой пласт литературы, что нынешней, что классической — суть самокопания человека и отчаяние перед простыми фактами. А конец достаточно предсказуемый, как по мне. То есть я не думаю, что там был хоть какой-то серьезный посыл, по достаточно простой причине — он сам признавался в интервью, что придумал всех вот этих "богов", внутренних демонов, просто потому что это казалось ему "прикольным". Ну смешной же боженька, чего не оставить, да? Вот и появилась эта линия с сектой — с простой шутки, так сказать. Хотя саспенс, что это выльется во что-то серьезное — остается, да.
>>2277969 Поверхностно, но в любом случае там хорошо вскрываются реалии нашего времени. Бог придуман по приколу, да. Но он хорошо вписывается в эту атмосферу. Да и даже если бы именно такого бога не было, а просто второе я, или разговор сам с собой - культовей для меня лично она не перестала бы быть. Единственное что неожиданно и невероятное было для меня в этой манге, это то что его дядя(он же ему дядя вроде) простил свою жену, и его самого за то что они сделали. И Пунпуна я хорошо понимаю, когда он в свою очередь не понимал какого хера они так хорошо себя ведут, будто ничего вообще не случилось.
А вообще, я осознал пару замечательных вещей, пока под нейролептиками лежал и запивал их циклодолом… Моя грусть — специфическая и вызвана понимаем того, что мир вокруг, мир радости и спокойствия — лишь явление и пелена Майи. Нет будущего и прошлого, нет самого пространства, нет рационализма и порядка. Настоящий Бог страдает и корчится, а не пребывает в постоянном восторге от своего творения. Иногда мне кажется, что я слышу, как он плачет и зовет меня. Но знаете что? Я хоть и слышу его, но не могу найти. Голос слишком слаб, отголоски его видятся мне в культуре. Он хочет увидеть нас, хочет принять нас в свое лоно. Мир раздроблен, мир множественен, в нем слишком много единичных вещей. Но первородность — в единстве всего со всем. И когда мы осознаем то, что мир страдает и что наше последнее утешение — смерть, момент, когда мы вновь соединимся с первородным — я хочу танцевать. Это метафизическое утешение — лучшее, что дает мне жизнь.
Прячууусь на столбе, я так высоко что меня никто не достанет теперь. Теперь меня никто не найдет А пока я поисчу мотивацию для чего-то важного, а мой манямир всё сделает за меня
>>2277986 Прошлого нету. Верней, оно не значимо уже. Только настоящее что-то да значит. А вообще, мне это напоминает мою религию, которую я 2 или 3 недели назад придумал.
>>2277982 И какие же реалии, прошу простить? Вечные вопросы, не привязанные к эпохе или к народу. Одиночество, любовь, блуждания осознания своего существования и вброшенность в мир — все это волнует человечество начиная с того момента, когда оно сказало свое первое слово. А понимание поступков того или иного персонажа, — лишь скажет тебе о том, что ты из себя представляешь, не более. Мне вот сложно себя поставить на место дяди главного героя, так как я никогда не любил и слабо себе представляю ревность или что-то подобное.
>>2277993 Знаешь, был такой философ, известный больше, как один из отцов церкви — Блаженный Августин, Аврелий Августин. Вот у него была интересная концепция времени. Дескать, не существует будущего и прошедшего. Ведь как я могу осознать прошедшее? Только через воспоминания. А как будущее? Только через чаяния и надежды. Осознаем мы лишь миг настоящего. Вот он предлагал делить время на прошедшее настоящее, что есть воспоминания, настоящее настоящего, что есть опыт и настоящее будущего — что есть ожидание. Таким образом, "время" — модус нашей психики, если его можно разделить на такие составляющие, как память, опыт и ожидание (воображение). К тому же ты не прав, коль утверждаешь, что прошлое не значимо. Ведь оно — единственное, что определяет наше настоящее и будущее. Тогда как обратной связи, по которой прошлое могло бы измениться под налетом настоящего или будущего — нет.
Вообще, как мне кажется (и не только мне), Августин был первым, кто обратил внимание на психологический аспект времени. Эта концепция опередила свою эпоху и последующие. Потом ее развивали многие философы, а потом и психологи. Где темпоральная определенность не одно и тоже с ощущением. "Длительность ощущения и ощущение длительности, — две разные вещи".
Я про обычные и приземленные. Например та же работа. Социальная жизнь. Измена и т.д. При чем, в самом худшем свете изображено. И самое интересное, что отлично это описывается в твоем персонажем. И даже то что он общается с таким дурачком, тоже часть концепции нашего столетия. Ведь ему лишь хочется чтобы его слушали, а никто другой кроме как дурачок, этого не сделает. Ну, это одна из мыслей, которая по отношению к нему вызвана. На месте дяди говоришь...Ну если проводить тупые аналогии, это схоже с тем, когда твою вещь без разрешения берут и пользуются ею. >>2278070 Прошлое есть прошлое. Над ним не стоит задумываться. По сути да, прошлое это есть настоящее которое я пережил. И я кое-что писал, но потом все же понял, что прошлое имеет свою связь с будущим как минимум, но это слегка специфическая связь. Ну например, ты что-то сделал в прошлом. Событие А. Прошло несколько лет и ты в событии Б. Тебя спрашивает твоя ЕОТ "Сычуш, а ты когда-нибудь пробовал Событие А?". После чего у тебя есть варианта ответа два: "Да, я пробовал Событие А" или отрицать. По итогам, у тебя может получится два будущих. Что из них хорошо или плохо, вряд ли ты наверняка можешь узнать, ведь если ты войдешь в Событие В, это событие В может повлечь за собой какие-то другие события. В то же время, если В не будет, вряд ли тогда появится события последующие В, и скорее либо ничего не произойдет, либо что-то другое, но кардинально отличающиеся от того, что моглы бы произойти.
>>2278122 >"Длительность ощущения и ощущение длительности, — две разные вещи". Полностью согласен с этой цитатой, или чем бы это не было. Это очень хорошо ощущается особенно когда ты занят чем-то, или наоборот бездействуешь...Хотя бездействовать ты все равно не можешь, так или иначе ты что-то делаешь даже когда лежишь на диване. ТЫ ЛЕЖИШЬ В КОНЦЕ КОНЦОВ
Что то меняется и мешает, как же порой лениво что то менять чтобы это не раздражало, вот сейчас наконец скрыл прргооноз о погоде котрый постоянно ссылал мне гугл >>2278166 Солнечную энергию, я достаточно зарядилась уже
>>2278157 Опять же, все эти страсти — лишь вечные темы для нашего героя. Одинокого странника, что идет по проторенной дорожке ту же вечность. Вообще, есть такая концепция, как мономиф. То есть все истории имеют схожую структуру и тот же мотив — становление героя и преобразование. И в согласии с этим концептом, я могу утверждать, что и ключевые темы "Пунпуна" будут понятны и человеку средних веков, к примеру. Как нам понятны (чаще всего) все те страсти, что таятся в скитаниях Одиссея или в поисках Данте. Мне кажется, что любовь предлагает большую эмоциональную подоплеку для ревности. Хотя, наверное, не мне об этом судить. А то, что ты описал — детерминированность. Причинно-следственные связи. К тому же воспоминания, то есть прошлое, фигурирует в нашем осознании явлений, хотим мы того или нет. Также как знакомая мелодия, когда мы ее вновь услышим, всплывает в нашей памяти и дает себя закончить раньше, чем закончится "длительность ощущения".
>>2278150 Возможно, что ты хочешь услышать от меня какой-нибудь забавный и остроумный ответ, но его не будет. Так как у меня все умерло внутри. Извини.
>>2278272 Что то нашёл про канибализм у ос, но там написано что они этим занимаются только в самом крайнем случае а так не очень Но там столько всего написано что даже не знаю, не скажу сразу
Если вспоминать случаи с осами, то у меня как-то на балконе целое осиное гнездо засело. Пришлось месяц не заходить на балкон. Зато такое чувство появилось — как будто ты совсем не одинок в этом мире и обезопасен. Ведь у тебя за окном — огроменная семья из опасных хищников, готовых порвать всех тех непрошеных гостей извне. Они мне стали такими родными, даже жаль было, когда с первыми заморозками они покинули меня.
>>2278258 На самом деле, так и есть. Ну, лично для меня. Не зря же я кидал пасту про эксперимент над мышами под названием "Вселенная 25". Если 25 раз повторялось одно и то же. А все что происходило с мышами, потихоньку происходит и с нами. Разве что мы не начнем поедать друг друга, но это конечно, еще не точная информация. Вдруг третья мировая, или просто станем дикими из-за все дозволенности и возможностей. Но тогда можно сказать, что прошлое имеет некое влияние на будущее и на нас самих в данный момент. Даже если это и хранится в воспоминаниях. А можно на это посмотреть с другой стороны. Все что мы берем с прошлого, становится настоящим, но прошлое которое мы не используем, наши воспоминания и т.д. - есть дальше прошлое никому не нужное. Как вода. Из одного состояния в другое. Но тогда легче сказать, что нету конкретного будущего, прошлого и настоящего. Есть лишь состояния некоторых предметов по отношению к тебе самому. А насчет любви...Я на самом деле не знаю. У меня только раз было что-то такое, прямо от всего сердца. Но сейчас я не считаю это любовью. Скорее человек, который как пазл подошел под меня. >>2278268 У меня есть куча картинок, но я большинство не использую. Не знаю почему. >>2278292 У меня так на даче было. Осы свое гнездо обустроили под крышей сарая. А дорога, над которой был их улей - была дорога к туалету. Я их жутко боялся. А это еще было в детстве. Приходилось идти другим путем, через кусты и т.д, а то мало ли. Тоже говорит о том, что всегда(почти всегда) есть два пути - более легкий, но рисковый и более безопасный, но трудный. Во всяком случае, у меня всегда так.
>>2278298 Осе было грустно в тот момент, она даже не напала на меня когда я её тронул >>2278299 Не понимаю как они вообще залетают, балкон очень редко бывает открытым
>>2278295 О! Вселенная 25! Точно точно! Не доведенный до конца эксперимент. Ну в самом деле! Надо же уже переходить к этапу эксперимента на людях! Чтобы инцест во все поля от двух мужчин и двух женщин. Жаль что долго ждать нужно, когда появится определенное поколение. Я хочу смотреть на искалеченные души и рассуждать.
>>2278287 Почему у тебя пресуппозиционная ошибка в посте? Поясняю. Пресуппозиция — это то, что делает предложение осмысленным. Некое предварительное знание о предмете. Например, его существование. Написав, например, что "все единороги — белые" мы тем самым пресуппозиционно подразумеваем, что единороги существуют. Но ведь это не так. Так и с твоим вопрос. Ведь мои пикчи — не хентай.
>>2278295 Не знал про этот эксперимент до твоего поста. Ну, скажем так — одно дело мыши и подвергаемая методология эксперимента, а другое — естественное человеческое общество. Та же проблема наблюдается у Протопопова, который редуцирует поведение человека до уровня примата, отсекая те социокультурные особенности, которые для него характерны. Да и вообще, до кучи у него там ошибок. Ну как не нужное? Оно в любом случае будет влиять, хотим мы того или нет. Даже простые образы способны в корне поменять наши представления об объекте. Характеризовать его с приятной для нас стороны или отрицательной. И все зависит от наших воспоминаний. Можно опуститься до уровня психоанализа и даже обозвать это Супер-Эго. Хотя воспоминания фигурируют в любой структуре, не только в ней. Думал, кстати, что осы вернутся, даже ждал их. Но они так и не прилетели снова. Хотя вроде существует такая тема, что они всегда возвращаются. Забавно.
Учёные не нашли ответа тому почему я такой дебил После нескольких экспериментов никакого ответа не было найдено, но поиски продолжаются, учёные теряются в догадках, аналитики предвещают падение
>>2278370 Затем. Думал, что это поможет с навязчивостями, которые стали проявляться в самый неподходящий момент. Да и когда находишься в дурке, иногда (чаще всего) заставляют выпивать таблетки, которые прописывают. Вот прямо берут и смотрят на тебя, чтобы ты выпил. Ну и выпиваешь. Когда в первый раз в ней находился — то еще можно было как-то саботировать процесс и уносить их в карманах. Во-второй раз уже не шибко прокатывало, так как меня начали шмалять. Другой вопрос, а зачем я туда снова поперся? Ответ: действительно хотел узнать свой диагноз и пройти наконец-то это испытание до конца. Опять не получилось. Хотя это как посмотреть. Психиатр утверждает, что мне нужно снова пройти стационар, только уже в главной дурке нашей славной республики.
>>2278424 Вроде, если прошлое меня ни с кем не путает, конечно. А оно может. Но ничего, все это лишь предваряет мое становление пророком и глашатаем страдающего Бога. А слушать его или нет — вопрос, который нужно обдумать. Ведь что у нас на чаше весов? Ничего особенного, лишь моя жизнь.
Не успел заруинить. Получил блок на 3 дня. Кул. Классная система. Почему я в платной игре получаю блок, при этом будучи топ 1-2 в любой игре которую я играю, но лузаю потому что в ключевой момент мерси ресает своего протыкателя рейна, а не меня тащера? Да-да, чсв и вся хуйня.
>>2278568 Куртку которая больше моего размера в несколько раз это удобно потому что так не нужны перчатки зимние кроссовки Когда сильно холодно одеваю ещё и шарфик
>>2278433 Ну тогда попробуй внять моим речам. Аполлон — Бог рациональности, Бог порядка и множественности, Бог явлений и обманчивости. Человек под его пеленой (или под пеленой Майи) не видит мир бесконечный, исполненный страданием, который простирается вглубь прошлого и будущего. Для него есть лишь настоящее да маленькие горизонты впереди. Он во власти солнечного Бога, чарами его околдован и видит то, чего нет: радость, гармонию, красоту, нет бездн и ужаса. Мы слепы под его чарами к скорби вселенной. Но тут появляется на сцене новый Бог. Мой Бог. Дионис. Вечно страдающий, терзаемый и воскрешающий. Он символизирует не мир явлений, но истинную жизнь. Жизнь — это проявление страдающего божества. Оно страдает из переизбытка контрастов и выливает это в виде нашего мира. Вселенная — вечно изменяющееся виденье этого страдальца. Существует только он. И в этом заключается истина. Теперь же мой мир не может укрыться за пеленой. Он видит мир таким, какой он есть: страдающим, полным скорби, расчлененный и растерзанный. И есть этому причина — принцип индивидуации. Это расчленение единого. Появление отдельных "явлений", что обманывают нас. И в этом мире, где правда вскрыта — нет цели. Сразу приходит в голову история. Когда-то царю Мидасу удалось пленить Силена, одного из спутников Вакха. И Мидас посмел поинтересоваться у него, в чем заключается высшее счастье человека. И тогда демон ответил: Злополучный, однодневный род, дети случая и нужды! Зачем заставляешь ты меня сказать то, чего самое лучшее для тебя не слышать? Высшее счастье тебе совершенно недоступно: не родиться, не быть вовсе, быть ничем. Второе же, что тебе остается, — скоро умереть.
Или у него существует какое-то предубеждение касательно этих замечательных людей, что ныне населяют сей тред? Довольно милые ребята. Для их возраста — так вообще.
Не могу выбросить из головы осу которая скорбила по своему собрату, которого я жестоко задушил зановеской Я точно помню как она замертво лежала рядом с ним, а когда дотронулся особой ответной реакции не последовало
Не могу ничего понять, в гугле нет ответов Но другого объяснения дать не могу, и тому как она улетела вообще
Надо было оставить ту осу в живых, может быть она бы сама улетела Хотя страх быть удаленным сильно поиграл мной Всё же я знаю примерно как больно они кусают
А тем временем, я на бордах уже шесть лет. Репрезентация того, что я видел за все то время и что чувствовал и как оно выглядело на самом деле — две большие разницы, но скажу так — наверное, тогда я был действительно счастливее. Хотя учитывая, что у меня побочки от нейролептиков, то могу и ошибаться.
Вот бы просидеть на горе десять лет, узреть мудрость, а потом спуститься в мир и проповедовать свою истину — ведь именно так поступил ницшеанский Заратустра. В нынешних реалиях это выглядит так — запереться в своей комнате, не выходить из нее, погруженный в свои рефлексии, а потом явить миру интернету свой образ, сталкиваясь с разными чудаками и таким образом все еще находиться в становлении своего учения.
Но дураки, также как и те "козопасы", что смеялись над Заратустрой — лишь стадо, что встречается слишком часто. Но речи должны быть адресованы не стаду, а равным, созидающим. Но где таких найти? Лишь трупы я с собой тащу, трупы людей великих, безусловно, но давно прогнивших и не могущих ответить мне.
Хороший сон — это ли не добродетель, что является той демаркационной линией, отличающим злодея от праведника? Ведь сон дает нам усталость, а усталость зарабатывается тяжелым трудом. Плохой сон — признак обиды, ведь не примирившийся ворочается во сне. Истины ты должен найти днем, дабы не искать их ночью. Воистину, хороший сон говорит нам — слушайся своего господина, живи в мире с Богом и Чертом — этого требует хороший сон… до чего же наивно большинство, пребывающее в этом сне.
Все-таки безопасно изъясняться метафорами — можно и так и этак вертеться. Одни находят мудрость, другие видят глупость, а автору лишь остается снимать плоды и сливки, иногда и не понимаю совсем, что он этим хотел.
На этой ужасающей ноте из своих компульсий — я, пожалуй, и закончу. Приятно было излить немного того, что мучает мою головушку. Приятных снов и всего наилучшего, козопасы созидающие и равные.
>>2279159 А были такими няшами в детстве >>2279160 Что хачи делают? Хотя предположу что слишком много шума порой и обращаются к незнакомцам, это раздражает
>>2279175 Интересно Тоже раздражает когда говорят громко Не понимаю совсем, от громкого тона кажется что он зол и скоро накинется, а ещё по ушам сильно бьёт вся эта громкость
Посмотрев немного на ос, стало жалко их, они совсем не приспособлены к выживанию в этом мире, хотя всё ещё излучают опасность в виде жала Но их так легко уничтожить и запутать, иногда кажется что они специально это делают, тогда я выполняю для них неплохую услугу