МИКРОПОСТИНГА ТРЕД МИКРОПОСТИНГА ТРЕД МИКРОПОСТИНГА ТРЕД МИКРОПОСТИНГА ТРЕД МИКРОПОСТИНГА ТРЕД МИКРО

МИКРОПОСТИНГА ТРЕД
^{МИКРОПОСТИНГА ТРЕД
_{МИКРОПОСТИНГА ТРЕД
МИКРОПОСТИНГА ТРЕД}
МИКРОПОСТИНГА ТРЕД
МИКРОПОСТИНГА ТРЕД
МИКРОПОСТИНГА ТРЕД}

^{_{Твой батя моему в подметки не годится. Мой ебашит вообще адовые блюда. Ну такой вот примерно рецепт усредненный, потому что вариаций масса. Берется суп, он не греется, греть – это не про моего батю. Он берет это суп, вываливает его на сковороду и начинает жарить. Добавляет в него огромное количество лука, чеснока, перца черного и красного МУКИ! для вязкости, томатная паста сверху. Все это жарится до дыма. Потом снимается с огня и остужается на балконе. Потом батя заносит и щедро полив майонезом начинает есть. При этом ест со сковороды шкрябая по ней ложкой. Ест и приговаривает полушепотом ух бля. При этом у него на лбу аж пот выступает. Любезно мне иногда предлагает, но я отказываюсь. Надо ли говорить о том какой дичайший пердеж потом? Вонища такая, что обои от стен отклеиваются.}}

_{Спасибо, Абу.}

<sub><sup>Панпсихизм
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Панпсихизм (от др.-греч. παν- — всё- и ψυχή — душа) — представление о всеобщей одушевлённости природы[1]. К формам панпсихизма относятся анимистические представления первобытных культур, гилозоизм в древнегреческой философии, а также учения о душе и психической реальности как подлинной сущности мира. Черты панпсихизма есть в учениях ряда немецких философов Нового времени: в концепции монады Г. В. Лейбница, в философских идеях Ф. В. Й. Шеллинга, А. Шопенгауэра, Г. Т. Фехнера, В. Вундта, Э. Гартмана, а также у К. Г. Юнга; в русской философии — у лейбницеанцев А. А. Козлова, Л. М. Лопатина, Н. О. Лосского[2] и др. и у К. Э. Циолковского[1] (монизм Вселенной).

Среди современных известных философов сторонниками панпсихизма являются Дэвид Чалмерс, Кристоф Кох и Гален Стросон[en][3]. Панпсихизм наряду с нейтральным монизмом завоевал определённое доверие у части современных философов и учёных, специализирующихся на исследованиях сознания, поскольку он предлагает натуралистический подход к решению древних философских проблем, отвергая картезианский дуализм, христианскую теологию и механистическое мировоззрение, а также обещая решить актуальные социальные и экологические проблемы[4][5].


Содержание
1Общие сведения
2История развития
2.1Античная философия
2.2Эпоха Возрождения
2.2.1Джероламо Кардано
2.2.2Бернардино Телезио
2.2.3Франческо Патрици
2.2.4Джордано Бруно
2.2.5Томмазо Кампанелла
2.3XVIII—XIX столетия
2.3.1Дени Дидро
2.3.2Иоганн Гердер
2.3.3Артур Шопенгауэр
2.3.4Иоганн Вольфганг Гёте
2.3.5Густав Фехнер
2.3.6Рудольф Лотце
2.3.7Эдуард Гартман
2.3.8Эрнст Мах
2.3.9Эрнст Геккель
2.3.10Уильям Клиффорд
2.3.11Джосайя Ройс
2.3.12Чарльз Пирс
2.4XX—XXI столетия
2.4.1Уильям Джеймс
2.4.2Анри Бергсон
2.4.3Альфред Уайтхед
2.4.4Бертран Рассел
2.4.5Чарльз Хартсхорн
3Панпсихизм как альтернатива эмерджентизму
4Панпсихизм в современной нейронауке и философии сознания
5Литература
6См. также
7Примечания
Общие сведения
Термин «панпсихизм» ввёл в употребление итальянский философ XVI столетия Франческо Патрици. Этот термин состоит из двух греческих слов: παν (всё) и ψυχή (душа или сознание). Философы расходятся во мнениях относительно каждой из двух составляющих этого термина, а потому общепризнанного точного значения термина «панпсихизм» не существует. Одни сторонники панпсихизма доказывают, что буквально все объекты и системы объектов во вселенной обладают сознанием. Другие сторонники панпсихизма считают, что сознанием обладают только некоторые обширные классы объектов. Кроме того, панпсихизм не даёт чёткого определения того, что такое сознание, и в этом отношении он не имеет никаких преимуществ перед другими подходами к сознанию[4].

Большинство панпсихистов рассматривают человеческое сознание как уникальное высокоразвитое явление, имеющее нечто общее с сознанием животных, растений, неживых предметов, но при этом намного их превосходящее. При этом остаётся неясным, что именно общее есть у человеческого сознания с сознанием животных, растений и неживых предметов. Таким образом, панпсихизм представляет собой не чёткую стройную концепцию, а общий подход, то есть своего рода метатеорию сознания[4].

Панпсихизм следует отличать от близких к нему концепций[4]:

анимизм;
гилозоизм;
пантеизм;
панентеизм;
панэкспериентализм.
Среди перечисленных концепций только панэкспериентализм может считаться истинным панпсихизимом. В настоящее время именно панэкспериентализм чаще всего рассматривается философами в качестве современной формы панпсихизма, все остальные указанные концепции либо устарели, либо не имеют отношения к панпсихизму[4].

История развития
Античная философия
Пазлинка и перо
Этот раздел статьи ещё не написан.
Здесь может располагаться отдельный раздел. Помогите Википедии, написав его. (31 декабря 2016)
Эпоха Возрождения
После окончания эпохи эллинизма и заката стоицизма в Европе воцарилось монотеистическое религиозное мировоззрение. Поскольку панпсихизм фундаментально противоположен монотеистическим христианским догмам, с тех пор он находился в упадке на европейской территории в течение многих столетий. Дальнейшее развитие панпсихистских учений в этой части земного шара началось лишь в эпоху Возрождения. Сторонниками панпсихизма были пять крупнейших философов эпохи Возрождения: Джероламо Кардано, Бернардино Телезио, Франческо Патрици, Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла[4].

Джероламо Кардано

Джероламо Кардано
Джероламо Кардано первым среди европейских философов эпохи Возрождения выдвинул панпсихистскую философскую концепцию[4]. Он полагал, что во Вселенной существуют три неизменных принципа: материя, пространство и мировая душа (anima mundi), обитающая везде или нигде. Именно благодаря мировой душе обеспечивается единство Вселенной. При этом он отрицал идею сотворения Вселенной богом из ничего. По словам Кардано, «нет большой разницы между человеком, лошадью или собакой», но человек находится на вершине животного мира благодаря тому, что наделён деятельным разумом (mens или anima intellectiva), представляющим собой часть мировой души. Mens — вечная нематериальная субстанция, содержащая в себе разум всех существовавших людей и людей, которым ещё предстоит родиться. Отношение индивидуального деятельного разума отдельного человека к коллективному разуму подобно отношению солнечного луча к солнцу. Онтология Кардано соответствует не только панпсихизму, но и пантеизму[6].

Бернардино Телезио

Бернардино Телезио
Итальянский учёный и философ Бернардино Телезио в XVI веке создал панпсихистскую философскую систему, которая оказала значительное влияние на западную философию, преимущественно опосредованное через работы Джордано Бруно, Томмазо Кампанеллы, Фрэнсиса Бэкона и Томаса Гоббса[7]. Отличительная особенность философии Телезио состоит в критическом отношении к метафизике и отстаивании эмпирического научного подхода[8]. Как и Эмпедокл, Бернардино Телезио постулировал существование в природе двух противоположных сил, которыми он считал тепло и холод. В результате взаимодействия этих сил формируется пассивная материя, ассоциирующаяся с Землёй. Телезио утверждал, что присутствующие во всех вещах тепло и холод наделяют их способностью чувствовать. По этой причине его взгляды иногда характеризуются как пансенсуализм, который представляет собой особую разновидность панпсихизма[4]. Он связывал сознание и психическую деятельность животных с существованием во всей природе «жизненного духа» — особого, тонкого вещества, которое сконцентрировано в мозгу и распределяется по всему организму через нервную систему[9].

Франческо Патрици

Франческо Патрици
Итальянский философ Франческо Патрици в своём основном труде «Новая философия Вселенной» (Nova de universis philosophia, 1591) ввёл в употребление термин «панпсихизм» и изложил законченную космологическую систему божественного всеединства, в которой мир представлен как девятиуровневая иерархическая одушевлённая целостность. Христианскому догмату о создании мира Богом «из ничего» Патрици противопоставил неоплатоническую концепцию эманации. В центре данной космологической системы находится душа (anima), пронизывающая все уровни бытия. Она одновременно существует и на уровне мировой души, и на уровне человеческой души, и на уровне души неживых вещей[4][10].

[4].</sup></sub>

^{_{МАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯМАКАБА ХУЙНЯ}}

^{_{сап би}}

^{_{всех приветствую в тредике}}

фап тред

>>288545793 (OP)
чего?

>>288546365
^{_{а вот}}

>>288546393
ЧегО??

^{_{вкотился}}

>>288546417
^_А!?

_{Ого, первый раз такое вижу}

>>288546474
_{^{Ничего необычного}}

^{_{приветствую}}

Раз
^{РАЗ
раз
РАЗ
РАЗ
РАЗ
РАЗ}
РАЗ

^{РАЗ
РАЗ
РАЗ
РАЗ
РАЗ
РАЗ
РАЗ
РАЗ}

Прыг_{прыг^{прыгпрыгпрыгпрыгпрыгпрыгпрыг}}

ЖАЛКО ТЕКСТ НЕЛЬЗЯ СДЕЛАТЬ БОЛЬШЕ... ИЛИ МОЖНО?!?

>>288546640
^{ВРОДЕ НЕЛЬЗЯ}

Огромный кот
_{Большой кот
^{Кот
Маленький кот
Очень маленький кот
Самый микроскопический котёнок милипиздрик}}

^а

_снизу^{сверху
сверху}_снизу
.
^{_{в микромирке}}

>>288545881
Ого! Как мелко!

_{Кот микроб}

>>288546736
_^зачем

ТЫ СЖАЛА ПИСЬКУ?^?_????

_{^{Год назад я сидел дома и дрочил на порнуху. Дрочу я значит и слышу, как на улице очень радостно идет мой отец со своими друзьями. Я быстро вырубил порнуху и врубил скайрим. Кампашка моего отца зашла, я встал из-за компа, чтоб встретить их, и тут я увидел, что мой отец держит в руках трофейного 9ти киллограмового карпа. Я разделил с ним его триумф. Папа оставил карпа дома в мокром одеяле и ушел бухать в бар вместе с друзьями. Я остался дома один и решил рассмотреть карпа получше. Он был еще жив и двигал своим гигантским ртом. Тут я представил себе, хз зачем, что этот карп отсасывает у меня. Тут я почувствовал, что у меня встал мой хер. Думаю, вы уже додумались, что я сделал, я выебал карпа в его рот с необыкновенно мясистыми губами, и кончил я тоже прямиком ему в рот. При это м испытал необыкновенное удовольствие. Потом я забыл про этот случай, тем более, что того карпа папа продал на рынке. Но, когда отец приносил маленьких карпов по килограмму, по два, то я стал ебать и их. Весь год я ебал карпов и сазанов, причем маленьких карпиков было ебать приятнее, тк рот у них был как раз под мои причендалы. Я любил ебать их живыми, когда они еще двигали своими губами по моему хуйцу. За пол-года я перетрахал, наверное более 40, может и 50 карпов. Я ебал их по нескольку раз в день, кончал им в анал, хз зачем, иногда я дотрахивал их, когда они были уже заморожены в холодильнике, правда это у меня было на черный день. Один раз я даже попытался выебать леща, когда карпов не было, но рот у него был мелковат. Один раз я выебал голавля, но все равно, самыми лучшими для меня были именно карпики, и когда отец спрашивал, на кого ему завтра пойти, то я всегда уговаривал его наловить карпов, мол мясо у них очень вкусное. Тут произошло следующее. Примерно неделю мой отец не ловил карпов. Неделю я не ебал карпов. Я ходил как в тумане, мне очень хотелось выебать очередную рыбу, я подумывал самому поймать карпа, но мне лень, тем более, что рыбалку я ненавижу. Отец принес за всю неделю только одну маленькую щучку, вероятно потому, что была поздняя осень, и он говорил, что карпов сейчас ловить не интересно или что-то такое. Я помню, он уже вроде как начал что-то подозревать по поводу моей карповой мании, но я все равно отмазывался, мол просто нравится мне эта рыба и все. Мой отец принес домой 8ми киллограмового сома. Мне очень хотелось поебаться с рыбой и тут я присмотрелся к сому. А что, рот что надо, вот только щетка сомовья, но она как правило ничего не может сделать, максимум поцарапать, если очень сильно прижаться к ней. Ну, думаю, ладно, сойдет. Я оголил хуй, надрочил его немного, засунул в рот живому сому, который кстати был в тазе с водой, и начал ебать его в рот. Я ебал его еще немного, но через минуту произошел ужас. Сом сжал мой хуец, и вроде хотел вырвать его, но у него это не получилось, он просто очень сильно провел своей щеткой по моему хую. Я сразу вынул его, он был пздц как исцарапан, из него шла кровь, я ебнул сома ногой, и он упал в свой таз с водой. Кровь сочилась из моего хуя ручьем. Я блять перебинтовал его, намазал спиртом. Затем я вытер кровь с пола. Хуй болел очень сильно. Он сильно опухал, но потом прошел, однако шрамы остались. Хорошо, что хоть никто так и не узнал что я ебал рыб, и что ходил с бинтом на хую. И вот, хуй у меня прошел через месяц полностью. Всю зиму я никого не ебал, а тут мой отец весной снова начал приносить с рыбалки карпов, и я снова стал их ебать. Последнего карпа я выебал позавчера. Самое главное, что на сиськи, и просто телок у меня уже не стоит, а как только я вижу рожу карпа, так я сразу возбуждаюсь. От меня хуй провонял рыбой настолько, что отмыть его уже невозможно. Так это чего выходит, я рыбофил какой-то ? Я нормален вообще?}}

МИКРОБОРДА - минитред стартует тут!

Этот тред - микроборда, в рамках миниборды. Ответ ИТТ считается микротредом, а ответ на микротред - стандартным постом.
Тут вы можете запостить что-то важное для вас, ради чего не хочется создавать тред, совсем немного выговориться, чуть-чуть поныть или запостить половинчатый реквест.

>>288546839
НАНОБОРДА - микротред стартует тут!

Этот тред - наноборда, в рамках микроборды. Ответ ИТТ считается нанотредом, а ответ на нанотред - стандартным постом.
Тут вы можете запостить что-то не сильно важное для вас, ради чего не хочется создавать тред, совсем немного выговориться, немножко поныть или запостить четверть реквеста.

На трапов хочу дрочить

<sub><sup>МИКРОБОРДА - минитред стартует тут!

Этот тред - микроборда, в рамках миниборды. Ответ ИТТ считается микротредом, а ответ на микротред - стандартным постом.
Тут вы можете запостить что-то важное для вас, ради чего не хочется создавать тред, совсем немного выговориться, чуть-чуть поныть или запостить половинчатый реквест.</sup></sub>

>>288545881

Слава гигапостингу
Щас расшифрую ваши микробуквы и у вас тут жопы треснут


Панпсихизм
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Панпсихизм (от др.-греч. παν- — всё- и ψυχή — душа) — представление о всеобщей одушевлённости природы[1]. К формам панпсихизма относятся анимистические представления первобытных культур, гилозоизм в древнегреческой философии, а также учения о душе и психической реальности как подлинной сущности мира. Черты панпсихизма есть в учениях ряда немецких философов Нового времени: в концепции монады Г. В. Лейбница, в философских идеях Ф. В. Й. Шеллинга, А. Шопенгауэра, Г. Т. Фехнера, В. Вундта, Э. Гартмана, а также у К. Г. Юнга; в русской философии — у лейбницеанцев А. А. Козлова, Л. М. Лопатина, Н. О. Лосского[2] и др. и у К. Э. Циолковского[1] (монизм Вселенной).

Среди современных известных философов сторонниками панпсихизма являются Дэвид Чалмерс, Кристоф Кох и Гален Стросон[en][3]. Панпсихизм наряду с нейтральным монизмом завоевал определённое доверие у части современных философов и учёных, специализирующихся на исследованиях сознания, поскольку он предлагает натуралистический подход к решению древних философских проблем, отвергая картезианский дуализм, христианскую теологию и механистическое мировоззрение, а также обещая решить актуальные социальные и экологические проблемы[4][5].

Содержание
1Общие сведения
2История развития
2.1Античная философия
2.2Эпоха Возрождения
2.2.1Джероламо Кардано
2.2.2Бернардино Телезио
2.2.3Франческо Патрици
2.2.4Джордано Бруно
2.2.5Томмазо Кампанелла
2.3XVIII—XIX столетия
2.3.1Дени Дидро
2.3.2Иоганн Гердер
2.3.3Артур Шопенгауэр
2.3.4Иоганн Вольфганг Гёте
2.3.5Густав Фехнер
2.3.6Рудольф Лотце
2.3.7Эдуард Гартман
2.3.8Эрнст Мах
2.3.9Эрнст Геккель
2.3.10Уильям Клиффорд
2.3.11Джосайя Ройс
2.3.12Чарльз Пирс
2.4XX—XXI столетия
2.4.1Уильям Джеймс
2.4.2Анри Бергсон
2.4.3Альфред Уайтхед
2.4.4Бертран Рассел
2.4.5Чарльз Хартсхорн
3Панпсихизм как альтернатива эмерджентизму
4Панпсихизм в современной нейронауке и философии сознания
5Литература
6См. также
7Примечания
Общие сведения
Термин «панпсихизм» ввёл в употребление итальянский философ XVI столетия Франческо Патрици. Этот термин состоит из двух греческих слов: παν (всё) и ψυχή (душа или сознание). Философы расходятся во мнениях относительно каждой из двух составляющих этого термина, а потому общепризнанного точного значения термина «панпсихизм» не существует. Одни сторонники панпсихизма доказывают, что буквально все объекты и системы объектов во вселенной обладают сознанием. Другие сторонники панпсихизма считают, что сознанием обладают только некоторые обширные классы объектов. Кроме того, панпсихизм не даёт чёткого определения того, что такое сознание, и в этом отношении он не имеет никаких преимуществ перед другими подходами к сознанию[4].

Большинство панпсихистов рассматривают человеческое сознание как уникальное высокоразвитое явление, имеющее нечто общее с сознанием животных, растений, неживых предметов, но при этом намного их превосходящее. При этом остаётся неясным, что именно общее есть у человеческого сознания с сознанием животных, растений и неживых предметов. Таким образом, панпсихизм представляет собой не чёткую стройную концепцию, а общий подход, то есть своего рода метатеорию сознания[4].

Панпсихизм следует отличать от близких к нему концепций[4]:

анимизм;
гилозоизм;
пантеизм;
панентеизм;
панэкспериентализм.
Среди перечисленных концепций только панэкспериентализм может считаться истинным панпсихизимом. В настоящее время именно панэкспериентализм чаще всего рассматривается философами в качестве современной формы панпсихизма, все остальные указанные концепции либо устарели, либо не имеют отношения к панпсихизму[4].

История развития
Античная философия
Пазлинка и перо
Этот раздел статьи ещё не написан.
Здесь может располагаться отдельный раздел. Помогите Википедии, написав его. (31 декабря 2016)
Эпоха Возрождения
После окончания эпохи эллинизма и заката стоицизма в Европе воцарилось монотеистическое религиозное мировоззрение. Поскольку панпсихизм фундаментально противоположен монотеистическим христианским догмам, с тех пор он находился в упадке на европейской территории в течение многих столетий. Дальнейшее развитие панпсихистских учений в этой части земного шара началось лишь в эпоху Возрождения. Сторонниками панпсихизма были пять крупнейших философов эпохи Возрождения: Джероламо Кардано, Бернардино Телезио, Франческо Патрици, Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла[4].

Джероламо Кардано

Джероламо Кардано
Джероламо Кардано первым среди европейских философов эпохи Возрождения выдвинул панпсихистскую философскую концепцию[4]. Он полагал, что во Вселенной существуют три неизменных принципа: материя, пространство и мировая душа (anima mundi), обитающая везде или нигде. Именно благодаря мировой душе обеспечивается единство Вселенной. При этом он отрицал идею сотворения Вселенной богом из ничего. По словам Кардано, «нет большой разницы между человеком, лошадью или собакой», но человек находится на вершине животного мира благодаря тому, что наделён деятельным разумом (mens или anima intellectiva), представляющим собой часть мировой души. Mens — вечная нематериальная субстанция, содержащая в себе разум всех существовавших людей и людей, которым ещё предстоит родиться. Отношение индивидуального деятельного разума отдельного человека к коллективному разуму подобно отношению солнечного луча к солнцу. Онтология Кардано соответствует не только панпсихизму, но и пантеизму[6].

Бернардино Телезио

Бернардино Телезио
Итальянский учёный и философ Бернардино Телезио в XVI веке создал панпсихистскую философскую систему, которая оказала значительное влияние на западную философию, преимущественно опосредованное через работы Джордано Бруно, Томмазо Кампанеллы, Фрэнсиса Бэкона и Томаса Гоббса[7]. Отличительная особенность философии Телезио состоит в критическом отношении к метафизике и отстаивании эмпирического научного подхода[8]. Как и Эмпедокл, Бернардино Телезио постулировал существование в природе двух противоположных сил, которыми он считал тепло и холод. В результате взаимодействия этих сил формируется пассивная материя, ассоциирующаяся с Землёй. Телезио утверждал, что присутствующие во всех вещах тепло и холод наделяют их способностью чувствовать. По этой причине его взгляды иногда характеризуются как пансенсуализм, который представляет собой особую разновидность панпсихизма[4]. Он связывал сознание и психическую деятельность животных с существованием во всей природе «жизненного духа» — особого, тонкого вещества, которое сконцентрировано в мозгу и распределяется по всему организму через нервную систему[9].

Франческо Патрици

Франческо Патрици
Итальянский философ Франческо Патрици в своём основном труде «Новая философия Вселенной» (Nova de universis philosophia, 1591) ввёл в употребление термин «панпсихизм» и изложил законченную космологическую систему божественного всеединства, в которой мир представлен как девятиуровневая иерархическая одушевлённая целостность. Христианскому догмату о создании мира Богом «из ничего» Патрици противопоставил неоплатоническую концепцию эманации. В центре данной космологической системы находится душа (anima), пронизывающая все уровни бытия. Она одновременно существует и на уровне мировой души, и на уровне человеческой души, и на уровне души неживых вещей[4][10].

На трапов хочу дрочить

>>288546856

>>288546839 (You)
ПИКОБОРДА - нанотред стартует тут!

Этот тред - наноборда, в рамках микроборды. Ответ ИТТ считается нанотредом, а ответ на нанотред - стандартным постом.
Тут вы можете запостить что-то не сильно важное для вас, ради чего не хочется создавать тред, совсем немного выговориться, немножко поныть или запостить четверть реквеста.

>>288546871
Твое очко делает

Жим _{жим ^{жим жим}}

>>288546828
>Я нормален вообще?
^Н_е^е_е^е_е^е_т

>>288546871
^_Держи

^_БАМП

_{Угарная хуйня у вас тут аноны, я ваших матерей в туза ебал.}

>>288547057
^{СЛЫШ! _{ты ебало то закрой}}

АНОНЫ ^{_{ЗАЦЕНИТЕ ПОРНУХУ}}

Пееееееежное

О, я смотрю вы тут изобрели дотатред

Сижу на микропостинге с 2017-го

^{хуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуйхуй}

>>288547239
_{^{Пости меньше}}

^{ппппппппппппиииииииииииииииииииииииииззззззззззззззззззззззззззззззззззззззззззззззззззздддддддддддддддддддааааааааааааа}

^{Пизда пизда пизда пизда пизда пизда пизда} пизда пизда

>>288547314
^{СУКА БЛЯТЬ НАХУЙ Я ВСЕ СЛОМАЛ}

_{^{ничего себе!}}

теперь политика обсуждается тут

^_БАМП

Илюха кто

<sup>Слава гигапостингу
Щас расшифрую ваши микробуквы и у вас тут жопы треснут


Панпсихизм
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Панпсихизм (от др.-греч. παν- — всё- и ψυχή — душа) — представление о всеобщей одушевлённости природы[1]. К формам панпсихизма относятся анимистические представления первобытных культур, гилозоизм в древнегреческой философии, а также учения о душе и психической реальности как подлинной сущности мира. Черты панпсихизма есть в учениях ряда немецких философов Нового времени: в концепции монады Г. В. Лейбница, в философских идеях Ф. В. Й. Шеллинга, А. Шопенгауэра, Г. Т. Фехнера, В. Вундта, Э. Гартмана, а также у К. Г. Юнга; в русской философии — у лейбницеанцев А. А. Козлова, Л. М. Лопатина, Н. О. Лосского[2] и др. и у К. Э. Циолковского[1] (монизм Вселенной).

Среди современных известных философов сторонниками панпсихизма являются Дэвид Чалмерс, Кристоф Кох и Гален Стросон[en][3]. Панпсихизм наряду с нейтральным монизмом завоевал определённое доверие у части современных философов и учёных, специализирующихся на исследованиях сознания, поскольку он предлагает натуралистический подход к решению древних философских проблем, отвергая картезианский дуализм, христианскую теологию и механистическое мировоззрение, а также обещая решить актуальные социальные и экологические проблемы[4][5].

Содержание
1Общие сведения
2История развития
2.1Античная философия
2.2Эпоха Возрождения
2.2.1Джероламо Кардано
2.2.2Бернардино Телезио
2.2.3Франческо Патрици
2.2.4Джордано Бруно
2.2.5Томмазо Кампанелла
2.3XVIII—XIX столетия
2.3.1Дени Дидро
2.3.2Иоганн Гердер
2.3.3Артур Шопенгауэр
2.3.4Иоганн Вольфганг Гёте
2.3.5Густав Фехнер
2.3.6Рудольф Лотце
2.3.7Эдуард Гартман
2.3.8Эрнст Мах
2.3.9Эрнст Геккель
2.3.10Уильям Клиффорд
2.3.11Джосайя Ройс
2.3.12Чарльз Пирс
2.4XX—XXI столетия
2.4.1Уильям Джеймс
2.4.2Анри Бергсон
2.4.3Альфред Уайтхед
2.4.4Бертран Рассел
2.4.5Чарльз Хартсхорн
3Панпсихизм как альтернатива эмерджентизму
4Панпсихизм в современной нейронауке и философии сознания
5Литература
6См. также
7Примечания
Общие сведения
Термин «панпсихизм» ввёл в употребление итальянский философ XVI столетия Франческо Патрици. Этот термин состоит из двух греческих слов: παν (всё) и ψυχή (душа или сознание). Философы расходятся во мнениях относительно каждой из двух составляющих этого термина, а потому общепризнанного точного значения термина «панпсихизм» не существует. Одни сторонники панпсихизма доказывают, что буквально все объекты и системы объектов во вселенной обладают сознанием. Другие сторонники панпсихизма считают, что сознанием обладают только некоторые обширные классы объектов. Кроме того, панпсихизм не даёт чёткого определения того, что такое сознание, и в этом отношении он не имеет никаких преимуществ перед другими подходами к сознанию[4].

Большинство панпсихистов рассматривают человеческое сознание как уникальное высокоразвитое явление, имеющее нечто общее с сознанием животных, растений, неживых предметов, но при этом намного их превосходящее. При этом остаётся неясным, что именно общее есть у человеческого сознания с сознанием животных, растений и неживых предметов. Таким образом, панпсихизм представляет собой не чёткую стройную концепцию, а общий подход, то есть своего рода метатеорию сознания[4].

Панпсихизм следует отличать от близких к нему концепций[4]:

анимизм;
гилозоизм;
пантеизм;
панентеизм;
панэкспериентализм.
Среди перечисленных концепций только панэкспериентализм может считаться истинным панпсихизимом. В настоящее время именно панэкспериентализм чаще всего рассматривается философами в качестве современной формы панпсихизма, все остальные указанные концепции либо устарели, либо не имеют отношения к панпсихизму[4].

История развития
Античная философия
Пазлинка и перо
Этот раздел статьи ещё не написан.
Здесь может располагаться отдельный раздел. Помогите Википедии, написав его. (31 декабря 2016)
Эпоха Возрождения
После окончания эпохи эллинизма и заката стоицизма в Европе воцарилось монотеистическое религиозное мировоззрение. Поскольку панпсихизм фундаментально противоположен монотеистическим христианским догмам, с тех пор он находился в упадке на европейской территории в течение многих столетий. Дальнейшее развитие панпсихистских учений в этой части земного шара началось лишь в эпоху Возрождения. Сторонниками панпсихизма были пять крупнейших философов эпохи Возрождения: Джероламо Кардано, Бернардино Телезио, Франческо Патрици, Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла[4].

Джероламо Кардано

Джероламо Кардано
Джероламо Кардано первым среди европейских философов эпохи Возрождения выдвинул панпсихистскую философскую концепцию[4]. Он полагал, что во Вселенной существуют три неизменных принципа: материя, пространство и мировая душа (anima mundi), обитающая везде или нигде. Именно благодаря мировой душе обеспечивается единство Вселенной. При этом он отрицал идею сотворения Вселенной богом из ничего. По словам Кардано, «нет большой разницы между человеком, лошадью или собакой», но человек находится на вершине животного мира благодаря тому, что наделён деятельным разумом (mens или anima intellectiva), представляющим собой часть мировой души. Mens — вечная нематериальная субстанция, содержащая в себе разум всех существовавших людей и людей, которым ещё предстоит родиться. Отношение индивидуального деятельного разума отдельного человека к коллективному разуму подобно отношению солнечного луча к солнцу. Онтология Кардано соответствует не только панпсихизму, но и пантеизму[6].

Бернардино Телезио

Бернардино Телезио
Итальянский учёный и философ Бернардино Телезио в XVI веке создал панпсихистскую философскую систему, которая оказала значительное влияние на западную философию, преимущественно опосредованное через работы Джордано Бруно, Томмазо Кампанеллы, Фрэнсиса Бэкона и Томаса Гоббса[7]. Отличительная особенность философии Телезио состоит в критическом отношении к метафизике и отстаивании эмпирического научного подхода[8]. Как и Эмпедокл, Бернардино Телезио постулировал существование в природе двух противоположных сил, которыми он считал тепло и холод. В результате взаимодействия этих сил формируется пассивная материя, ассоциирующаяся с Землёй. Телезио утверждал, что присутствующие во всех вещах тепло и холод наделяют их способностью чувствовать. По этой причине его взгляды иногда характеризуются как пансенсуализм, который представляет собой особую разновидность панпсихизма[4]. Он связывал сознание и психическую деятельность животных с существованием во всей природе «жизненного духа» — особого, тонкого вещества, которое сконцентрировано в мозгу и распределяется по всему организму через нервную систему[9].

Франческо Патрици

Франческо Патрици
Итальянский философ Франческо Патрици в своём основном труде «Новая философия Вселенной» (Nova de universis philosophia, 1591) ввёл в употребление термин «панпсихизм» и изложил законченную космологическую систему божественного всеединства, в которой мир представлен как девятиуровневая иерархическая одушевлённая целостность. Христианскому догмату о создании мира Богом «из ничего» Патрици противопоставил неоплатоническую концепцию эманации. В центре данной космологической системы находится душа (anima), пронизывающая все уровни бытия. Она одновременно существует и на уровне мировой души, и на уровне человеческой души, и на уровне души неживых вещей[4][10].</sup>

руслан хучбаров кличка по

_{спасибо абу}

^{_{спасибо, Абу}}

Абу благословил этот пост.

Жопка

_{спасибо, Абу}

Как вы это делаете? Надо купить пасскод? Прикольное дерьмо.

Илюша жопич пидарок

_{спасибо, Абу}

Кто этот человек? Назовите имя

\гороскоп

_{^{прикольно, я впервые заметил разницу на телефоне между фулл хд и 2к}}

^Гей

_Гей

_{[sub]Пенис}

Всем бб, зайду завтра

^{Но знаете что? Даже микропостинг это не оправдание для мелкобукв!}

>>288547459
_{^{споки )}}

_{^{Пыщь-пыщь, ололо.}}

_{▲
▲ ▲}

_{^{соси хуй}}

_{^{Абу сосёт хуи за спасибо.}}

^{Додики, одумайтесь! Аниме это ДЕГРАДАЦИЯ ОБЩЕСТВА, БЛЕВОТИНА ГОВНИСТАЯ, ВЫСЕР БЕЗМОЗГЛЫХ УРОДОВ!! ПОУМНЕЙТЕ ВЫ НАКОНЕЦ! Во понимаете, что благодаря этой говнохери ВО ПЕРВЫХ, ДЕТИ ПЕРЕСТАЛИ РАЗВИВАТЬСЯ, ПЯЛЯТ В ЭТО ХУЕНИМЕ СУТКАМИ! И Я НЕ ПРОСТО ТАК ГОВОРЮ, ООООЧЕЕНЬ МНОГО ПРИМЕРОВ ТОМУ. ВО ВТОРЫХ, ТАМ ПОДДЕРЖИВАЕТСЯ ПИДОРАСИНА, ВСЁ БОЛЬШЕ ГЛУПЫХ МАЛОЛЕТОК КРИЧАТ "Я БИ" И ПРЕВРАЩАЮТ СЕБЯ В ОТБРОС ПОКОЛЕНИЯ ВТРЕТЬЯХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИМИ МЕТОДАМИ ДАААВНООО ДОКАЗАНО, ЧТО ЭТО ВЫЗЫВАЕТ ЗАВИСИМОСТЬ И НЕПРИЯТИЕ НАСТОЯЩЕГО МИРА!}

^_,fv

_{^{а как сделать большие буквы?}}

_{Э Я ВАШ РОТ ЕБАЛ НАХУЙ ОМЕЖКИ}

Э Я ВАШ РОТ ЕБАЛ НАХУЙ ОМЕЖКИ!

Є_{ппп^UUUппп}Э

Я^Щщ_ЕРы_{АТАКУЮТ!!11111}

_______^{______{______}}~~~~~~~~~~_{√√√^√}÷_÷÷÷×××××××××||||||••||•||••||||••|•|

<sup>Напоминаю, что у кунчекотредиков есть ОФИЦИАЛЬНЫЙ чятек в ТГ!!!

https://2ch.hk/ch/res/228223.html</sup>

>>288547962
На хуй пошла, педрила безмозглая.

>>288545793 (OP)

>>288547962
Репортнул пидорашку.

Буйство мелкобуквы

>>288548028
^_>пук

☺^{☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺}

Х Х
^Л_Л
^Ю
_Ю ^П
_П

>>288548046
_{>среньк}

☺^{☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺}☺

>>288546640
Можно:
██████╗░██╗░░░██╗███╗░░░███╗██████╗░
██╔══██╗██║░░░██║████╗░████║██╔══██╗
██████╦╝██║░░░██║██╔████╔██║██████╔╝
██╔══██╗██║░░░██║██║╚██╔╝██║██╔═══╝░
██████╦╝╚██████╔╝██║░╚═╝░██║██║░░░░░
╚═════╝░░╚═════╝░╚═╝░░░░░╚═╝╚═╝░░░░░

>>288548180
_{^{это долго и совсем не то.}}