Среда пришла, радость принесла. Всех с днём ВД-40! WD-40 — американская компания и торговая марка известного аэрозольного препарата, разработанного Норманом Ларсеном в 1953 году для «Rocket Chemical Company» в Сан-Диего, Калифорния. Первоначально препарат был разработан для промышленных потребителей как водоотталкивающее средство, предотвращающее коррозию. Позже было установлено, что он также имеет множество возможностей для бытового применения! Аббревиатура WD расшифровывается как англ. Water Displacement («вытеснение воды»), а число 40 обозначает, что, согласно корпоративной легенде, формула продукта была разработана с сороковой попытки. Продукт состоит в основном из различных углеводородов. WD-40 впервые был использован в компании Convair для защиты внешней обшивки ракет Атлас от коррозии. На полках магазинов Сан-Диего продукт впервые появился в 1958 году.
оперативная память жи есть, остались проц и материнка... главное разобраться сколько можно кидать денег между счетами без процентов и смогу ли я перевести все за один месяц
17 Моэпадения это неотъемлемая часть жизни и с этим ничего не поделать. В процессе, почти-почти. 18 В детстве ваша голова была повреждена об пол несколько раз подряд. 19 У вас меньше букв совпадает.
24 Ты арбузный дурачок и не знаешь базы Есть его нужно с друзьями а не целый все и сразу Поле есть полно арбузов и прекрасно и свежо В нем прилягу я с Маруськай а ты жуй траву блин чмо
Ой, да будто я против. А в этом-то и дело, что нет. Должно быть священное насилие. Разве ты бы оценил, то что не ценишь? Вот и я думаю, что нужн0 в кошмаре держать все живое, покамест в дурку не упеклииииии
>>291013782 Есть более авторитетный источник. Дядя, который всегда подскажеэеэе. Гермес - онейрон эгетор, вожатый снов. У него и выведаем кого под нож и где в этом мире проклятые излишки.
>>291016587 Тут первая зп хуй знает когда будет. А так курьеринг в цээлом щас норм стал. Прост как оказалось тут помимо нефиксированной платы нет никакого шумоподавления и 5+ ebalnikov одновременно рекламируют свою штуку.
>>291016727 Хуйня. Курьеры по больше части в каком-нибудь маке или около чилят в ожидании, когда упадёт заказ. Юзают проездной, чтобы добраться до заказчика.
>>291016727 Да и ты не забывай, что она зимой учиться будет, а слот взять чисто на вечер - я хуй знает. Скорее всего, в зимний период в какие-нибудь официанты подастся на вечер, после учёбы.
>>291016727 Тут судя по всему не личиллинг а вечная вайна. Чонибудь ещё поищу. Так поняла что работка чисто для хайскулеров/студенты ради rofls, зпха соответствующая. >>291016561 Сделано.
>>291017319 Так всегда начинается, а потом.. >>291017392 Уж лучше деньги сейчас. Тебе ещё надо до начала учёбы подтянуть знания по предметам, кстати. Слабо верится.
Играть не сложно, а-ля выбил дабл - получил терру, но прочитай правила.
ПРАВИЛА: 1) Первые 3 государства создаются бесплатно, остальные за даблы. 2) При создании государства обязательно жирным указывайте название, стартовую территорию и цвет. (серый и черный – запрещены) 3) Вы можете роллить на захват одной территории неограниченное кол-во раз. При этом ролл на территорию другого гос-ва считается объявлением войны. 4) Дабл – 1 территория. (сочетания типа 1313 не считаются) 5) Даблодабл(8855) – 2 территории. 6) Трипл – 3 территории. 7) Квадрипл – 5 территорий. 8) Даблотрипл/триплодабл - 4 территории. 9) Пента – 8 территорий. 10) 666 – Ядерное оружие. Уничтожает 10 территорий одной страны в любом месте. Уничтоженные территории становятся нейтральными. 11) 777 – одноразовая защита от ЯО на всю страну. 12) Обязательно выделяйте свои даблы жирным. 13) При выполнении любых действий пишите название страны, за которую играете. 14) Обязательно использовать жирный для выделения даблов, действий, обращений к ОПу. 15) ОП обращает внимание только на жирный шрифт. 16) Из порта можно захватить другой порт. 17) Дипломатия существует. Вы можете создавать конфедерации, альянсы, заключать мир и много ещё чего, всё ограничивается вашей фантазией. 18) Без столиц и укреплений. Восстаний нет. Накапливать даблы запрещено. 19) СТОПРОЛЛ после 500-го поста. После 500-го мне похуй на все роллы, и не важно, объявил ли я сразу же стопролл или нет. 20) Передавать территории и объединяться под одним цветом можно. 21) Запрещенное не рисую.
>>291019716 Ну близко к нему - да. А так у меня сейчас суп из индейки и овощей варится. НепозволительнО! Блины да без сгущёнки?! Я с малиновым вареньем их больше люблю есть. Вон, смотри - весь вымазался.
>>291020341 Ты ни разу не пробовал? Хотя я и сам впервые попробовал её лишь вот буквально совсем недавно. По текстуре напоминает говядину, что же до вкуса - не скажу точно, смешивается с другими ингредиентами.
>>291021196 Еще один мечтатель. >>291021209 Ну хули, никогда не любил дробление по функциям просто чтобы было. От того что в каждой функе меньше строк общая сложность нихуя не уменьшится. Это все омежный самообман, даже жаль вас.
>>291021360 Одна функция - одно действие (или это было про метод - я не помню), чтобы код выглядел читабельнее и ты сам же в нём не заплутал. Что-то типа:
Микродесная и колобковая гомоэротика. Снова. Апельсинковый адреналинраш фигня 5/10, но терпимо. CYaRon пока что самая лучшая музика недели. Когда-нибудь у всех всё получица но мб не у всех и не всё. Конец новостей.
>>291022775 ничего не чувствую, ни эмпатии, ни удовольствия, ни чего-либо еще. максимум раздражение и разочарование. какой смысл в риске, если... если оно даже кайф не приносит, не заставляет сердце биться чаще...
>>291022797 о-о, да-а, у меня есть посерьезнее повод добить себя
>>291022678 А вообще даже улучшил! Чтобы не делать методы для каждого свойства объекта, сделал их универсальными, где можно передавать название свойства!
>>291023029 в ничегонечувствовании и есть весь кошмар
>>291022970 была одна такая одноклассница, которая так делала. толстая, с гнойниками на лице, волосами на руках (и не только), любительница яоя. лучше бы не вспоминал
Да, кстати. Интересно, почему? Видел как их же спецназ убегал от гражданских, прикрываясь щитами, пока их забрасывают камнями и их же шашками со слезоточивым газом. При чём, они бежали так, словно не зная, что им делать. Другие же просто разбивают витрины и мародёрствуют. Это такие забастовки против правительства, которое им не нравится?
>>291023426 Это же насколько длинным у меня должен быть язык, чтобы дотянуться до собственной шеи?
Ага! Так вот чем ты целыми днями себе головушку засоряешь! Потому и ходишь такой депрессивный и грустный! Ну всё. Придётся очистить твой разум от этого информационного негативного мусора ТОРТИКАМИ! Первый пошёл.
>>291023581 Может, ты змея. Это один раз было, не считается. И откуда ты знаешь каким я хожу... Ого, это мне? Но у меня день рождения не сегодня... Да, я такой.
Начнём с того, что говорю я про наблюдателя и его окружение, поентому сразу обозначим ситуацию с ним же, десу. А именно: сам наблюдатель наблюдает и себя же и некий мир, из-за чего мы можем всё поделить на некоторую материю и информацию, где материя - что-то, что даёт информацию, а информация - что-то, что даёт материю же, для примера: нож и чувство от ножа; нож, вонзаясь в вас, даёт вам ощущение, но и ваше ощущение же даёт вам понять, что это делает нож же, какбы, материализуя его. В тоже время это ощущение от ножа может превратить нож во что-то другое же, где это другое может уже по другому влиять на вас, оттого и изменит себя же, а потом опять. И опять же, мы можем выделить какую-то связь между материями и информациями, как материальные системы и информационные же. К примеру ваша комната - материальная система, а вот ваше ощущение от комнаты а ещё и ваша личность и т.д - информационная система же. Но, как можно понять, и то и другое наблюдается же да и так-то и то и другое может быть и тем и другим, если так-то задуматься же. Тогда что это? А это уже материя-информация же. Материя-информация - что-то, что наблюдается. Но прежде чем говорить про неё, нам нужно понять другое же.
Что такое мы? Что такое существовать? И я думаю, что существование чего-либо для нас, как нечто наблюдаемое, есть некое ощущение же, оттого и раз оно может и присутствовать, и не присутствовать, и влиять, и не влиять, и мы можем помнить об этом, а можем и не помнить, можно сказать, что любое существующие для нас является существующим для нас в нашей памяти же. Но опять же, разве сама память то не присутствует? Тогда она должна тоже быть в некоторой памяти, но разве нельзя просто сказать, что это всё присутствует же? Вообщем, ощущение - память о том, что что-то существует, где это самое что-то существует как-то протяжённо, т.е повторяется же, а значит само ощущение есть некоторое повторение чего-то основного в нём, некоторого мотива, скажем так. И получается у нас, что этот мотив просто повторяется, т.е присутствует же, как и что либо же. Т.е память у нас - присутствие, некоторая особенность ощущения - мотив. Тогда надо понимать, что всё, что ощущается, принадлежит именно этим критериям.
Т.е, материя - ощущение, информация - ощущение, или же: материя - присутствие чего-то, информация - присутствие чего-то, а значит енто самое присутствие чего-то же у нас - материя-информация же, десу.
Тогда мы имеем следующую картину: ваша комната - это присутствие некого мотива, который присутствует в некотором вашем мотиве же, где всё енто, опять же присутствует. Ну, т.е камень тот же - енто присутствие мотива, ну а то, что вы с ним взаимодействуете - присутствие присутствующего мотива у некоторых других присутствующих мотивов же, или же: некоторая память о камне соединяется с вашей памятью, отчего вы становитесь единой памятью же, т.е некоторая материя-информация взаимодействует с другой материей-информацией, получая одну же.
Тогда же ваши мысли настолько материальны, насколько и материальны предметы вокруг вас, как и предметы являются информацией настолько, насколько ваши мысли являются информацией же.
Теперь же вы находитесь в неком пространстве из материи-информации, где вы сами есть материя-информация же, или, другими словами: вы находитесь среди памятей о чём-то, где вы и сами являетесь памятью о чём-то же, десу. Тогда же мы можем говорить о некоторой всей материи-информации, которая является всем тем, что может существовать же, и, как мы знаем, может влиять друг на друга. Оттого некоторая система наблюдения у наблюдателя не обязательна должна быть каким-то объективным миром. Эта самая система может быть самим наблюдением же. Значит тут у нас уже вопрос про то, что может существовать и не может же.
Существовать может же, десу, по крайней мере для нас - лишь то, что наблюдается, а если точнее: то, что присутствует, значит то, что не присутствует - не существует же, но у нас здесь конкретная задача про присутствие объективного мира. Может ли наблюдатель всё-же наблюдать объективный мир? Если так-то подумать, то нам надо разобрать то, как влияет объективный мир на наблюдателя: может ли то, что не является некоторым мотивом или присутствием как-то менять присутствие или мотив чего-то другого? Ну, так-то, могут ли сами мотивы влиять на мотивы? А присутствия? Не могут же. Но они могут быть внутри другого же. Другими словами, если мотив подразумевает добавления в него другого мотива, то енто одно же. Т.е у нас есть мотивы каких-то порядков, от некоторого наименьшего до наивысшего же, где порядок определяет некоторую вместительность, и при том логическую же, десу. Т.е мотив порядка n не может вместить в себя мотив порядка n-2. И оно не может это делать из-за того, что n-2 логически находится внутри порядка n-1 же, поентому нужен мотив порядка n-1 же. Тогда, мотивы не действуют друг на друга, они содержат себя и при том содержат логически же, десу. А что насчёт присутствия? А присутствие есть, так-то, тоже мотив в какой-то степени же, но немного иной. Присутствие - логическое продолжение мотива, а присутствие мотивов внутри других мотивом - логическое присутствие ситуации уже же, что является присутствием мотива более высшего же. Но опять же, а мотив чем может быть? Чем угодно же. Поентому, если, скажем так, мотив включает в себя исчезание другого мотива, то енто и будет мотивом же. Тогда, материя-информация не влияет друг на друга, а лишь разыгрывает ситуацию. Но тогда можно ли именно влиять? Не как по сценарию? Не знаю же, ибо само не по сценарию может быть сценарием же. Но тут надо понимать и бесконечность того, что можно называть материей-информацией и нет, в том числе и некоторые первопричины же. Сама некоторая глобальная логика более чем есть присутствующий мотив же, как и некоторое обоснование ентой логики же есть тоже самое же. И даже не присутствующее и то, чего нет в мотиве, тоже есть мотив и при том присутствующий же, но в плане его мотива не присутствия же. Здесь, кстати, мы же ведь не можем не чувствовать ничего, верно? Поентому пустота - что-то, а не ничего же, оттого и то, что не присутствует - присутствует. А может ли что-то тогда не присутствовать? Некоторая настоящая пустота? Ну, нет. По крайней мере для нас уж точно нет. И дело тут в том, что оно никак не существует для нас и никак не влияет на нас, ибо если бы влияло, то мы бы знали бы об ентом же. Хотя, конечно, всё такое мы можем обозначить некоторым не классическим материалом, который мы потом разберём же. Получается же, что только что-то не классическое может быть неким объективным миром, но так-то скорее всего объективный мир - материя-информация же. Из-за ентого существует пока только материя-информация, хотя есть ещё так называемая метаматерия же.
>>291024117 Метаматерия - материал логики случая же. Другими словами: у нас есть какие-то материалы, которые принадлежат логике какой-то. Материя-информация и прочее обычное обычно принадлежит детерминизму случая, где детерминизм случая - единственность в своём существовании. Возьмём такой пример: существование копии земли в данный момент. На этот вопрос можно ответить только либо да, либо нет. Вот енто и есть детерминизм случая же. В тоже время там, где можно ответить и да и нет одновременно - материал логики случая же. Ну и теперь вообще что такое метаматерия. Представьте себе случаи чего-то. А где они находятся то? Существуют ли другие случаи, пока существует уж точно один? Ну, так-то, зная про материю-информацию, можно ответить, что они точно существуют, но не в ентом смысл же пока. Ну так существуют или нет? И, так-то, нам нужно понимать, что оно не подаётся такой логике же. Логика тут случая, а не того детерминизма, оттого они и существуют и не существуют же, но раз существуют и не существуют, то где? Ну где же? А просто где-то в другом месте же, они все вместе существуют где-то в другом месте же, и отделены они чем-то же. И вот енто самое, что отделяет - метаматерия же. И она точно существует же, так как во первых - вездесуща и находится везде, а также, из-за противоречия самой себе же, обладает немного другим критерием истинности же, а именно не той горизонтальной, где взад и перед, а ещё и вертикальной же, где если по вертикали ничего не противоречит, то всё нормально же. Для примера такой истинности, если в моменте 2+2=4 и 2+2=5, то скорее всего и то и другое не истинно, а вот если раньше 2+2=4, а теперь 2+2=5, то тут и то и другое истинно же. И да, кстати, истинность чего-то в материи-информации работает также же, десу, что должно навевать кое-какие мыслишки, но об ентом потом. Так вот, так как она, метаматерия, во первых - вездесуща же, в том числе и в самой себе же и при том бесконечно же, она и бесконечно является предпосылкой для самой же себя, как предпосылкой для предпосылки, ну а во вторых - поддаётся другой логике, оттого и не зависит от её же доква же в нашей логике, но, всё же, по крайней мере, если мы можем подобрать альтернативу тому, что уже существует, то она, метаматерия, точно существует же, ну а если нет - то под вопросом, где скорее всего не существует же.
Метаматерия и материя-информация же. Да, можно говорить о том, что сама метаматерия и есть материя-информация, так как во первых - допускает другой случай самой же материи-информации, как и сама материя-информация допускает другой случай самой себя же, а также как и как мотив с присутствием же. Метаматерию можно описать как присутствие, по крайней мере, другого же, т.е мотив другого и её бесконечное присутствие же, отчего тут задаёмся вопросом о ощущении ентого же. Можно ли ощутить случай? А именно некоторое что-то, что отделяет случай от другого? Тогда нам надо понять вот что - может ли енто тут быть таким, что мы не можем ощутить, но при этом оно присутствует и является мотивом? Тут надо вот на что ответить: что такое наблюдать. А наблюдать тут - присутствовать же, но не только присутствовать же. Скажем так: нам надо понимать присутствие как основу существования и мотив же как основу действа того, что существует же, но тут мы говорим тогда не про присутствие, мы говорим тут про мотив, который несёт за собой другой мотив же. Вот же, десу. Скажем так: стол и ощущение от стола - присутствие мотива в присутствующем вашем мотиве, или же, некоторая система, который вы и являетесь, и некоторый присутствующий мотив, который входит в енту систему же. Тогда что же за система такая мы то? Система из чего? Имеем ли мы различия же? Ну, система мы самая обыкновенная же, но так-то мы находимся в ещё одной системе же, которая находится в ещё одной и так далее. Значит дело тут совсем в другом же, десу.
Мотив - это не что-то, что имеет цель. Другими словами, мотив не исполняет что-то, он просто чем-то является, и при том является как ощущение же. Т.е тоже падение яблока тут будет не тем, что тут мотив падения, как сама цель, а как ощущение падения, как то, что просто так получилось же. Оттого мотив для для метаматерии может быть немного другим. Скажем так: у нас тут материя-информация выстраивается таким образом, чтобы были случаи же, т.е сама метаматерия - присутствие мотива, где мотив значит структуру же, т.е метаматерия - структура материала же, оттого приравнивать метаматерию к обычной материи нельзя, метаматерия - что-то из материи, что имеет какую-то структуру с максимальным колвом развилок же и, следовательно, разнообразия.
Но, так-то, тут надо понимать этакую проблему: представление об ентом же, а именно представление геометрическое и такое же, как мотивы с порядками же. В первом варианте мы всё енто можем представить как фигуру, строение, конструкцию, а при втором варианте у нас лишь суть, которая включает в себя другую суть и так далее же. Влияет такое восприятие по крайней мере на логику всего ентого и на выводы из ентого всего. Так-то, материю-информацию не правильно представлять себе как фигуру же, так как мотивы вкладываются друг в друга, а не соединяются как либо же. Т.е енто у нас единичный объект как-никак. И тогда у нас вопрос с этаким временем. Как мы знаем, мотив у нас присутствует, но само присутствие и есть мотив же, или, присутствие у нас - мотив достаточно высокого порядка, но в тоже время енто самое присутствие у нас как-то распространяется в неком времени же, но тут и ответ - мотив вне времени, как и присутствие, поентому то, что вы можете называть временем, на самом деле происходит не во времени. Другими словами, если бы это время существовало бы, то некое действие бы повторялось же или существовало ещё раз, а енто уже тема метаматерии, но так-то, прежде чем мы перейдём к заключению, я вот что хочу сказать: мотивы у нас делятся на категориальные и ситуативные же, где первое - то, про что я и так писал, а второе - некоторая последовательность сути у мотивов и самих мотивов. Т.е то, что мотив высшего порядка содержит мотив малого - категориальное разделение, а то, что этакий камень у нас толкается и летит, из-за того, что мы по нему пнули - ситуативное разделение же.
Что-то нелогичное и другой логики мы более чем можем ощущать и понимать же, хотя тут немного и подругому быть может. Для примера то, что вы чего-то не знаете - на самом деле вы знаете, но знаете как то, что не знаете же. Это сложно понять, но это так. И вот этот мотив не знания или непонимания - некоторая прослойка, которая отделяет и логичное и нелогичное, при том последнее даже может и не существовать же, но так-то оно существует. Существует как мотив чего-то иного же уж точно. И тут нам вот что надо понимать: то, что не подходит к критериям мотива просто не существует же и уж точно не влияет на нас. Вот и всё. Да, концовка такая себе, честно говоря, но тема то большая, очень большая.
Всех с днём ВД-40!
WD-40 — американская компания и торговая марка известного аэрозольного препарата, разработанного Норманом Ларсеном в 1953 году для «Rocket Chemical Company» в Сан-Диего, Калифорния. Первоначально препарат был разработан для промышленных потребителей как водоотталкивающее средство, предотвращающее коррозию. Позже было установлено, что он также имеет множество возможностей для бытового применения!
Аббревиатура WD расшифровывается как англ. Water Displacement («вытеснение воды»), а число 40 обозначает, что, согласно корпоративной легенде, формула продукта была разработана с сороковой попытки. Продукт состоит в основном из различных углеводородов. WD-40 впервые был использован в компании Convair для защиты внешней обшивки ракет Атлас от коррозии. На полках магазинов Сан-Диего продукт впервые появился в 1958 году.