>>579478 Из хуёво пиарящегося тут уже который раз.
Кстати. Во «Все свободны» несколько тысяч книг и, допустим, столько же продаж в месяц, и им совсем не всякая аренда по плечу, как мы знаем. Тут мы видим сотню книг, и таких, что зайдут купить пару раз в месяц. Уважаемые знатоки, внимание, вопрос: кто отстёгивает 50-100 тысяч рублей арендной платы ежемесячно, и что мы в связи с этим можем сказать о полочке с героями d'n'bass'а?
>>579494 Хотел бы себе такой магазинчик, только с настолками, где было бы минимум продаж, а все свободное время я под лупой рассматривал карточки на предмет их подлинности, или вспоминал как раньше было круто.
>>579512 Они там не только пару десятков своих книг продают. Скорее скупают специфическую и неликвидную для крупных магазинов литературу и продают у себя. Я там Юнгера купил издание 2000 года. Но книг там больше пары десятков и не только мемуары ветеранов Донбасса.
>>579520 Ну ты доебался до магазина. Люди обслуживают интересы довольно узкой и платежеспособной аудитории, работают по разным направлениям. А ты доебался до одного магазина. Переживаешь, что Захарченко грабит хохлов и отмывает через черносотенцев?
>>579524 > довольно узкой Ничего не имею против ещё одного кружка поехавших, если они искренне это делают. > платежеспособной Заклинание какое-то. Торгуя семечками, невозможно накопить на «Феррари». Для магазина как торгового предприятия в помещении критически не хватает товара. Можно поинтересоваться, за чей счёт банкет, вот и всё.
Пока был в другом городе, решил зайти в самый крупный книжный, где была большая скидка на несколько издательств (правда, с учётом накрутки самого магазина, скидка получалась не столь астрономическая, но всё же ощутимая). Т.к. всё можно потрогать, полистать, в итоге пошла кругом голова от многообразия и обширности выбора, но в итоге с трудом взял себя в руки и купил только необходимое Мораль: лучше всё-таки покупать книги в интернет-магазине, а не ирл
>>579547 я и в интернет магазине, начинаю смотреть книжки, в итоге хотелок набегает больше нужного, а потом с трудом начинаешь удалять из корзины ненужное.
>>579547 >>579552 Меня уже в обычные магазины силком не затащишь. Я ебал в рот оранжевые покетбуки за ~200-250 рублей и обычные книги, на 300-400-500 рублей дороже. Заходил разве что в чг за распроданными в других местах и онлайне книгами, последний раз брал в начале этого года Мамлеева и вовкину Теллурию.
>>579569 Сайт пидорасит весь день от наплыва людей.
>>579568 Так если ты уже купил всё, что хотел, это же здорово, не? Всё лучше, чем страдать массовыми скупками и интересом к самым разным взглядам и сферам, как у кхм, некоторых, денег не напасёшься.
>>579573 я все что мог, купил в этом магазине, так-как тут выбор интересующей меня литературы мал, на озоне еще десятки книг в хотелках есть. Точнее, в этом магазине еще есть пара интересных книжек для меня, но с учетом условий акции, тут надо на сумму от двух тыщ и более надо заказывать, иначе нерентабельно.
>>579574 Эх, да мы тогда с тобой в одной лодке, анон. В буке не было половины тех дороговатых из вишлиста с озона, что сейчас интересуют. Ну, хотя бы парочку урвал, вместе с "Взлётом и падением рейха" за 350+ рублей, лол.
>>579575 а я хотел скупить почти всю серию philo-sophia от рипол классик, может к нг еще подвезут и на акцию какую-нибудь удастся приобрести, хотя бы половину.
>>579526 >На данный товар скидки не распространяются >На данный товар скидки не распространяются >На данный товар скидки не распространяются >На данный товар скидки не распространяются >На данный товар скидки не распространяются Пидорасы.
>>579552 И всё же из корзины их проще удалить, нежели когда они у тебя в магазине, прямо под рукой
>>579566 Так-то то и оно: уже давно заказываю через интернет, ибо дохуя переплачивать - такое себе Однако раньше не мог отказать себе в том, чтобы изредка зайти в обычный магазин и покопаться как в новинках, так и в букинистике Сейчас же лучше поумерить пыл, потому как не успеваю читать, всё что приобрёл В общем, извечная диллемма
>>579601 С 12 по 14 августа скидку 70% на все книги в наличии получат все покупатели, которые добавят в корзину комплект для школьника по акции «Добро в один клик!» и введут промокод.
Заказал в лабиринте "Стратегия непрямых действий" Лиддел-Гарт "Краткая история времени", Хокинг "Цвета нашей памяти" Пастуро "Слепой часовщик" Докинз "Жизнь Пи" Мартелл "Тысячеликий герой" Кэмпбелл Надеюсь, что неплохо выбрал, правда смущает, что жизнь пи не офсет, Через пару месяцев начну знакомиться с Камю, Прустом, Сартром и Бодрияром и мангу тетосов хорошо бы добратьПравда "Тошноту" ни в лабиринте, ни в чг не нашёл.
>>579619 Докинз и так велик. Особенно в эпоху торжества петриков, фоменок, прочих псевдоученых и шизанутых верунов. Да и ебанутых в край "экспертов" с великой расеей, злыми англосаксами и прочей требухой о большой игре и плане далласа не стоит забывать.
"Улисс" Джойса. Полный архиебический перепиздец. Как это читать? Одну страницу приходится перечитывать по два раза из-за количества сносок об ирландцах, истории Ирландии, канониках, протестантах, теософов, блядь, богословов - и большая часть этой пыльной кодлы вылетает из головы уже через десяток страниц.
И вот вроде все становится понятно, начинаешь разгоняться, вникать, как вдруг Джойс опять начинает ВЫЕБЫВАТЬСЯ.
Нет, я нормально отношусь к сложной литературе и унижениям читателя со стороны автора, но... Как это читать, аноны? Или это первая сотня страниц такая, а дальше легче пойдёт?
>>579632 может надо в контекст ирландии вникнуть, типа историю и культуру немного изучить, чтобы легче вникать в это было, для какого-нибудь японца, наша иллиада с одиссеей - тоже сраное гавно непонятное, так-как они не вникли в контекст и не имеют бэкграунда за спиной. Улисс, я слышал, гимн дублину.
>>579457 (OP) Ещё едет "На мраморных скалах" (отрыл в одном новосибирском магазине за 90 рублей, когда торгашня на алибе продаёт за 2800) и "Гелиополь" (АСТ). Геолиполис на первой фотографии куплен ради "Республики учёных" Арно Шмидта (это антология немецкой антиутопии за двадцатый век).
У Юнгера крайне хотелось бы купить ещё "В стальных грозах" (тираж раскуплен), Сады и дороги (тираж раскуплен), Излучения (тираж раскуплен), Эвмесвиль (торгашня продаёт за 1800), Африканские игры (не найти изданную книгу, на лайвлибе пишет, что издавалась в "Иностранная литература"). Возможно имеет смысл пройтись по петербургерским домам книги, все свободны и так далее.
Сап, плюшкины. Где искать книги, которые уже давненько издались, и в магазинах их давно нет? Кроме очевидного авито. Если что ищу "Армию Наполеона" Соколова.
Закупил Сорокина по 100р, в лабиринте до сих пор на Капитал скидка не распространяется, а тут уже Нормальная история за сотыгу ахахаха. Ну плюс Пелевина купил по 300р для перепродажи.
>>579533 >Для магазина как торгового предприятия в помещении критически не хватает товара. Можно поинтересоваться, за чей счёт банкет, вот и всё. Ты так говоришь как будто они снимают помещение в тц на первом этаже у входа а не в закоулке.
а че за прикол с книгами на озоне? хотелк купить книжку, ищу, вижу что есть, но если захожу в свой аккаунт и снова пытаюсь найти эту книгу, этой книги вообще нет.
Так, бля, я, короче, вылечился от книжного шопоголизма! Как рукой отрезало, епта! А рецепт простой - я просто переключился на комиксы. Там годноты в разы меньше, она дороже, но зато вообще перешибает желание покупать книжные новинки. А самое главное - графические романы читаются в разы быстрее и бэклог не копится. Попробуй еще захочиш.
>>579724 А теперь мне интересно от чего ты так защищаешься? Я даже не нападал. Что местные любители русской классики так сильно потрепали твоё чувство собственной важности?
>>579687 А я в итоге покупаю и книги, и комиксы и мангу. Каждый месяц-полтора заказ в лабиринте (5-8 книг на сумму около 4K), каждую пару месяцев заказ в фасте (тоже на 3-5K), не пропускаю предзаказ у истари комикс (тоже примерно 4K), покупки в чг раз в пару месяцев (тоже на 4K в среднем) В итоге у стены копятся стопки нечитаной литературы, которую не могу поставить на полки, из-за того что не читал.
>>579786 Базарю, у меня Чехов и мелкие произведения Доста в таком формате. Ещё не развалились, но хрен когда подобное добро куплю. Должна быть какая-то другая конструкция, чтобы держать столько страниц. Хотя есть и по 600-700 такие же хлипкие.
>>579950 А вот и научпоковские веруны пожаловали К слову, аскетичный дизайн данной серии не вызывает отторжения в сравнении астшной эксклюзивной классикой
>>580109 У меня "История Рима" Ливия, 1200 страниц. Печать качественная достаточно, но сама книга наощупь кажется какой-то хлипкой для такого объёма, мотается из стороны в сторону в руках. Кажется, что уронишь один раз или возьмёшь неаккуратно - и всё, пиздец. Зато довольно лёгкая.
>>580181 Только что заказывал книги на Озоне, но прежде удалил Сартра из корзины. Все никак не доберусь до его писанины, чтобы узнать, почему же вы устраиваете бурление говен из-за него.
>>580202 ну, если художка - можно, а если политическая или философская, то это агитка сраная, поэтому только в целях изучения и не воспринимать всерьез.
>>580202 > Теперь не читать ту или иную литературу из-за политических взглядов автора? Так-то да. Что полезного могут написать Ленин, Сталин, Лимонов и прочие комми вроде Сартра? Я удивлён, что всех причастных к социализму ещё не определили в изгои.
>>580207 наоборот, социализм - современный тред. Культурные марксисты, социалисты, лево-либералы - вот что сейчас является политическим большинством на западе, поэтому, если ты хоть чуть-чуть правее их, а это практически все, кто выступает чтобы против пускать ебучих ослоебов насиловать своих женщин в европу. Там даже специальные листовки выдают, после терактов "не обижайтесь на них, они просто хотят быть услышанными, на самом деле, они не хотели убивать ваших детей, просто они угнетены" - что-то вроде этого. Забавно, 50 лет назад они боролись против совка, а теперь сами совки.
>>580207 >>580208 Даже если отбросить то, что твои представления являются холуйской имитацией дискурса /pol/ (метаироничность которого ты, как и остальные индоктринированные ньюфаги, не понимаешь), и в теме ты не разбираешься, надо упомянуть, что «левые» и «правые» умерли вместе с Модерном.
>>580233 Иди на хуй, придрила. Ты нихуя не читал и ничего не знаешь, но к каждому блять своему посту, от которого разит дебилизмом, пытаешься приплести единственную тебе доступную тему: «ыыы, леваки тупые...». Че ты мычишь, блядина? Иди на хуй отсюда, чмырдятиня мерзкая, сука ты помойная. Иди на хуй.
>>580242 На одном сайте очень много книг за ценой издательств, причем их не менее десятка среди которых и крупные. Уже наверное более года такая "акция"
>>580208 Совки за такие фокусы расстреляли бы брата, семью, Аллаха и заодно погеноцидили народ, если ещё не успели. Это к тому, что дихотомия левые/правые давно не работает.
>>580243 Есть проблема: ты не знаешь, чему равна «цена издательства» конкретно для них, потому что она зависит от условий поставки и объёмов торговли. Кроме того, там может быть обязательная доставка в два раза дороже обычного или иные скрытые платежи и прочие способы развести заглянувшего клиента. Мне не понятно, о чём конкретно речь.
«Функция» норм фанфик с мелкими вкраплениями теории и шутками разной степени толстоты. Сейчас Мьевиля читаю; интересно, есть ли у него какие-нибудь пересечения с Жижеком в медиа-сфере.
>>580300 у жижека еще и книжки есть? хахах, я думал что это просто смешной чувак, со смешным акцентом топящий за коммунизм, а он еще серьезные книжки пишет, лол.
>>580293 Важно. Стремление поделить всё на две части и примкнуть к одной из них, или хотя бы определить своё личное отношение - неосознанное желание натянуть метафизический дуализм из христианской культуры на глобус всего вокруг, подростковое желание общности. Тема неплохая, но думать надо: когда мы говорим о взглядах и идеях людей или групп, то это всегда системы, наборы разных определений. Политическое дево-право должно остаться там, где появилось: на Собрании ВФР, когда вопрос стоял более-менее бинарно.
>>580303 так он и сейчас стоит: левые сегодня - либо за общественную собственность на средства производства, либо просто за "справедливое" разделение ресурсов, между всеми членами общества. А правые - за частную собственность и свободный рыночек без ограничений и с низкими налогами. Во всем остальном, произошел бардак и взгляды обоих групп уже поменялись местами, так произошло с оружием например, маркс хвалил 2ую поправку к конституции США, а сегодня левые против свободного ношения и так далее.
>>580313 Она явно существует, но только как набор инструментов, через которые ты смотришь на мир. У дяди Пети, например, он другой: у него масоны повсюду, не дают Россиюшке победить. И с тем, и с другим можно найти единомышленников и хорошо жить.
>>580321 Ты говоришь с долбоебом. Я тебя уверяю, что попытки ему что-то объяснить тщетны, он не умеет читать и абсолютно глух к доводам разума. Нужно просто перестать его кормить, чтобы он не высирал тут своё «мнение», которое ему в голову насрали популярные стримеры.
>>580321 ну я тебе и говорю, что никуда оно не делось и осталось, просто деградировало со временем. Набор инструментов может быть любым, хоть теории заговора, хоть пропаганда путина(за все хорошее против всего плохого), но в общей массе, наиболее популярные инструменты, по прежнему эти 2 координаты, условных правых и левых.
>>580333 это в головах большинства людей, которые мыслят бинарно. Необязательно это должны быть правые и левые, но всегда есть разделение, на "нас" и на условных врагов/противников/оппонентов. Просто, конкретно я - существую между правыми и левыми, а остальные могут существовать между, например, правоверными последователями аллаха и невежественными кафирами, между членами великой нации и унтерменьшами, между демократичным обществом и обществом тоталитарной деспотии, ну и так далее.
>>580334 Последний раз. Терминами "левый и правый" пользуются все, кому не лень, но у каждого в голове своя каша из десятков течений, идей, организаций. Поэтому, если ты претендуешь на связность мыслей, пользоваться ты ими можешь только в собственном труде, в самом начале которого дашь определения.
>>580336 я это и писал сообщениями выше, что политические ориентиры перемешались по 100500 раз и определить истинную левакцость или правацкость, крайне трудно, но, как показывает практика, их легко разделить по экономически воззрениям, однако, если отбросить экономику и судить исключительно по политическим взглядам, то тут, хуй проссышь, кто есть кто.
>>580334 Есть вопросы, по которым четко различаются правые и левые позиции. Это не отменяет, например, возможности проведения социальной политики консерваторами (и такая политика будет иметь объяснение). >>580343 Ты хуй отделишь политику от экономики четко.
>>580300 >есть ли у него какие-нибудь пересечения с Жижеком Через третью-пятую руку может и есть, но не думаю, что напрямую. Да и Мьёльвилль не такой уж мудрённый писака. При хорошем таком закладе в Пердидо Стэйшен, где есть отсылочки и к фрейдизму, и к философии Лакана, чем он с Жижеком и пересекается, и марксизму и даже к троцкизму, далее, в последующих романах он всё это сливает к уровню школотронских левых кружков - "Вставай проклятьем заклейменныыый!".
>>580503 Спасибо, гляну потом "Вокзал". Видел обзор на Мьевиля на б*ктьюбе, там предъявили за нецелесообразность биологической перекройки преступников, типа почему не сделать их экономически выгодными. Я флешбэк к Фуко словил и заинтересовался.
пиздец, есть хоть одна нормальная серия книг, где хорошие белые страницы и которая не разваливается после второго прочтения, при этом чтобы стоила нормально еще?
>>580505 >биологической перекройки преступников >типа почему не сделать их экономически выгодными Сам вопрос, интересный, в худлитературе его по-разному приподносят.
У Чайны - это наказание, не без доли садизма, засунули в жопу трубу, когда пердит, слышно громко, за то что на митингах кричал.
У Логана - что-то вроде постчеловеческой эволюции, которая зашла в тупик. Там кучи ходящих деталей, без понятного назначения, но они, тем не менее мыслят и грустят о сущем.
У Вандермеера - греческий мистицизм, который граничит с другой стороны чисто с рыночными вещами, типа продажи органов и даже всего тела.
Есть еще Макдональд, у него все за бабки, и для профита. Ебля, секс, оргазм, когда на кнопочку нажал.
У Форда кроят преступников, чтобы их исправить, можно перекроить ебальник под уберменша, и человек не будет больше воровать или обманывать. Ну или на худой конец, запихать в тело сервомеханизмы, которые управляются нейронами собак, и использовать его по прямому назначению, для анальной ебли, например, в качестве наказания за политические преступления.
>>580509 Крупные издательства печатают классику для зарабатывания денег. Поэтому у таких книг броский внешний вид для привлечения покупателей и оправдания более высокой, чем у покетбука, цены и тотальная экономия на себестоимости (бумага, печать, работа редактора и дизайнера).
Издательство «Речь» уже посоветовали. Судя по тому, что опт у них тоже через «Лабиринт» идёт, в других магазинах дешевле не найдёшь.
>>580509 Ну вот например, нормальная серия была с хорошей обложкой и бумагой. Только на мануфактуре что-то накосячили, и половина тиража шла с перевернутым блоком относительно обложки. Эту книгу купил за 50 рублей. Рядом, в магазине стояли, обычная и перевернутая. Обложка твердая, картинка не ней пиздатая, переплетена - заебись, бумага - белая, печать - норм.
>>580557 >Зато сама книжка пиздатая, жесткая и с хорошей бумагой Т.е. ты книгу воспринимаешь как арт-объект, как элемент интерьера, а содержание не имеет значения?
>>580559 >Т.е. ты книгу воспринимаешь как арт-объект, как элемент интерьера Анон там спросил, про пиздатые издания. >а содержание не имеет значения Мамлеева? Имеет значение, конечно, но это не тут нужно обсуждать. Хотя что там обсуждать? Нужно было брать с перевернутым блоком.
>>579457 (OP) >2к19 >тратить деньги на книги Потребляди, признайте, что вам важен анальный вау-имульс от покупки, а не содержание книги. Уверен, что среди вас есть те кто покупал книгу, даже не прочитав ее в последствии.
>>580938 >покупал книгу, даже не прочитав ее в последствии Неоднократно бывало такое, но только потому, что книга не заходила. Вот купил ты какую-нибудь книгу Пелевина, и она оказалось говном. И что же теперь, читать её что ли?
>Потребляди, признайте, что вам важен анальный вау-имульс от покупки,
признаю, это биология, этот механизм встроен в наш мозг и, действительно, когда я что-то покупаю, я получаю удовольствие, дофамин бьет мозг и я хочу покупать еще. Но, я покупаю только утилитарную литературу, я не покупаю мусор, ради покупки как таковой, я думаю, а потом уже покупаю.
Как перестать покупать книги и начать жить? Я ебал, я за последние 2 месяца купил уже 15 книг, до конца ни одну не дочитал. Просто захожу на озон, вижу какую-нибудь интересную книгу, а там, допустим, "осталась одна штука!". Я тут же добавляю её в корзину. Мне уже складывать их некуда.
сегодня, впервые, за последние 10 лет, я зашел в книжный. Решил посмотреть издания книг, которые потом заказывать в интернете буду, это просто пиздец... Большинство изданий с тонкими серыми страничками, а держать их неудобно и кажется, что они сейчас развалятся, в итоге, только пара книжных серий, хотя бы с белыми страницами, остальные просто в ужасном состояниии... А просят за это как за нормальное издание, по 800-1000 рублей. Пидорасы жадные. Им даже переводить не надо, просто берешь готовый перевод совковый и печатаешь, но даже тут экономят.
>>579755 Мне кажется, что можно спокойно выкинуть Истари комикс, свести все покупки в нескольким медленным сериям (скажем, те же Паразит, Алхимик, Акира; из европейских – разные Ходоровски да Блэкседы; из американских комиксов – Жуй, Сказки, Сендмен). И станет гораздо свободнее. Комиксы в итоге будешь читать раз в полгода примерно.
>>580978 не только античка, вся классика за последние 2 тысячелетия в ужасных изданиях, только обложки приличные, а открываешь и видишь ужас... Хотя, современные книжки издают в более-менее хороших изданиях с белыми страничками, очень странно, учитывая, что просят за них также, хотят там и перевод и редактура текста, должна увеличивать стоимость книги, но нет - стоит почти также.
>>580981 Ну да, есть такое. Купил недавно две нижеприведённые книги: голимая коричневая газетная бумага, неприятная на ощупь. Цена за книгу 350р. Пиздец какой-то.
>>580985 Но ты ведь не конкретно эти книги покупал? За 100 рублей с хорошей бумагой конечно можно найти в киосках и в отделах роспечати, но там в основном всякое говно. Я так Пелевина покупаю за 60-100р. Нормальные книги там редко попадаются.
>>580987 а дело не в нормальности автора, я за 160 взял сборник поэзии, с хорошей, плотной мелованной бумагой, да - автор ноунейм для русских, но все равно, издание свои деньги полностью окупает, также еще взял сборник поэзии, но уже не ноунейма корейского, а Ницше, его все знают и куча школоты на него дрочит, но издание отвратительное, 200 страничек газетной бумаги за 220 рублей, да еще и обложка гавно какое-то, теперь жалею, лучше бы пропил эти деньги.
>>580988 >а Ницше >за 220 рублей За эти деньги видел двухтомник букинистический, причем в нормальном сохране. С твердой обложкой и белой бумагой, хотя она может быть и немного пожелтела со временем.
Алсо в книгах 85-95 гг еще и пиздатый шрифт и параметры печати (интервалы между букв и строк, абзацы и т.д.), которые сейчас почему-то очень редко используют, кроме как в специализированной академичке, хотя раньше и художка была такая же.
>>580994 >За эти деньги видел двухтомник букинистический, причем в нормальном сохране
тут понятно, что качество зависит от жадности издателя. Есть издатели, которые, хоть и экономят, но все равно выпускают книги в отличном издании и за хорошую цену. Например, современные российские издатели буддийских текстов, правда, они сами признали, что их дело держится на чистом интузиазме, а книги им в лучшем случае в 0 выходят. И заняты они этим, из собственного интереса, научного или религиозного, а о прибыли даже не смеют думать. А вот все эти крупные конторы, типа эксмо, азбуки, срали на качество, им главное побольше копий продать, да подешевле напечатать. Я не осуждаю желание заработать, но, иногда это выглядит как харчок в еблет читателю.
>>580971 У меня было так же, когда я перешел на бумагу после электронки. Я просто не покупал новых книг пока не перечитывал уже купленных, мог месяц или два не покупать. Из-за этого стал очень тщательно выбирать что покупать. Но если у тебя потреблядская натура сильнее прагматичной любые советь будут хуевыми
>>580971 Я понимаю, когда в магазине случайно находишь достойную книгу, вышедшую несколько лет назад (что бы взять попонятнее? Агамбена, например, или монографию по теме, в которой не разбираешься, но очень привлекательную), и сомневаешься, нужно ли, если остальное собирать не будешь, но всё равно покупаешь из-за неоспоримых достоинств. А тут на сайт зашёл, тьфу. Ты ещё, небось, залогиненный сидишь, и все твои реакции на рекламную плашку записываются в базу данных, чтобы потом тебе ещё больше их показать, раз работает.
>>581003 >Это не Times new Roman, часом? Точно не он. >>581009 Близко, но нет. Вроде засечки есть, но утолщений не хватает на параболических элементах в "А Е С Ф Р Я Э Ь", и удвоенной толщины в вертикальных параллельных, где надо.
В большинстве советских книг гарнитура указана в выходных данных, как того требует ГОСТ, знатоки. Цветные глянцевые издания печатали за границей, в Финляндии или странах СЭВ, там могли по-другому готовить тираж.
>>581012 >Но если у тебя потреблядская натура сильнее прагматичной любые советь будут хуевыми Это про меня. Овер 60к потраченных на лабиринте и еще сколько-то на озоне.
Привет, ребята. В Санкт-Петербурге, в магазине Нового литературного обозрения за 100 рублей можно купить К.С. Льюиса Избранные работы по истории культуры и ещё некоторые книги.
А вообще, магазинчик хороший, недалеко от Площади Восстания. Только они так располагаются, что рано или поздно магазин закроют, разве что его будут как склад использовать.
>>580259 Вроде и неплохие книжки издают (но не те, что ты купил, азазаза), но переводы отвратительные встречаются у Канона. Приходится с английским текстом сверяться иногда, чтобы понять смысл написанного.
А разве четвёртый том Хозяйства и общества Макса Вебера вышел? Последний на моей памяти - третий - право.
Впрочем, может быть у Канона и есть смысл брать а) переводы классики, б) Ильенкова. "Страсти по тезисам" переиздают и я их, вероятно, приобрету. Впрочем, Ильенкова собрание сочинений выпускают. А под классикой я и имею в виду переводы Юнга, Фрейда, Канта, Бэкона, Ласкера, Тренделенбурга и пр.
Проблема не в том, что ты покупаешь много книг, а в том, что ты покупаешь те книги, которые можно было бы не покупать и пропускаешь те, которые было бы здорово купить.
Самое неразумное - брать по сортировке. Если это не шутка.
Выбери темы, авторов и собирай по авторам и темам.
>>581143 Было две книжки, а вчера одна осталась. Так что... поспеши. Но там и много чего другого было по сто рублей (какой-то магазин закрылся и вернули книги издательству, а т.к. есть ценник, то, мол, считается "неликвидом" и по такой цене отпускают). Но там и новинки издательства, правда уже по издательским ценам (что всё равно лучше, учитывая, что книги чистые, некоторые в заводской плёнке). Рене Жирар есть, 2012 года "Критика из подполья". Т.е. может что и другое из запасников есть.
>>581152 Я схожу туда чтобы посмотреть нужные мне книги, вроде Моэма, Манна, Гофмана, Юнгера, Кариуса, Экзюпери, Метерлинка, в общем, тех авторов, которые ближайшие в списке прочтения.
>>581159 В голос от сочетания вебмки и поста. Я просто обычно по инторнетам заказываю, а смотрю, что аноны часто покупают разные книги по 20-50 рублей, которые на том же озоне по 700 стоят. Загляну в такой магазин первый раз в жизни.
>>581161 >аноны часто покупают разные книги по 20-50 рублей, которые на том же озоне по 700 стоят хех, пошёл прикинул, во сколько мне обошлись бы сегодняшние >>581133 покупки, если бы на Озоне брал почти в полторы тысячи рублей, причём Шергин с Писаховым на Озоне закончился
>>581135 Каким же манкуртом надо быть, чтобы покупать книги на одобрение здешним господам. Я вполне уверен, что обгадят и Визанстийскую эстетику Бычкова.
Да, 4-й том "Хозяйства и общества" всё ещё в процессе перевода.
Согласен, в своё время приобрел себе "Архетип и Символ" и "Психологию бессознательного" Юнга у "Канон"а. Обидно, что у этого издательства нет "Человек и его символы", ибо те что есть с не очень хорошим переводом.
>>581134 Это и был склад, лол, там в полутьме среди пачек, разложенных по столам и полкам, можно было копаться и взять что-то по оптовой цене. В конце прошлого года, судя по всему, доставку по магазинам переложили на какую-нибудь оптовую компанию, разгребли помещение и сделали пункт выдачи заказов с сайта и витрину (но уже с двадцатипроцентной надбавкой, чтобы не подрывать продажи в других книжных).
Льюис за сто рублей, скорее всего, с браком, как-то рановато от издания 2016 года избавляться. Тем не менее, у них всегда можно что-то интересное найти, и даже в сетевых магазинах они, бывает, распродажи организуют: https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/939198/
С чего бы возврату стоить сто рублей? Если книги брали на реализацию, то они в неизменном состоянии возвращаются продавцу, а купленные за деньги только за деньги же и отдадут.
В общем, тираж Льюиса явно ещё не закончился, чтобы остатки выкидывать, в магазинах везде лежит.
>>581231 Не бухти. Я бы и сам взял том в тысячу страниц за восьмую часть цены, если у него уголок помят, пятно или царапина, просто предупреждаю выстроившихся в очередь посетителей /bo/, что никто не обещал все экземпляры по той же цене отдать.
>>581136 У меня долбоебизм, я их даже не читаю, то есть натурально процентов 95% не открывал. Просто наполняю свою никчемную жизнь каким-то потреблядством.
>>581243 Так и потреблядствовать можно с умом. Выбирать книги, а не брать всё подряд. Потому что потом ты разочаруешься, что взял что-то нелепое или некачественное. Будешь подыскивать полочку пониже и поглубже, где эти книги будет не видно.
В общем, у тебя есть какой-то план? Какого рода ты книги собираешь?
>>581242 Я выше написал, что Льюис остался один в такую цену. Но есть много чего другого. И это четыре полки заставленные книгами. Какой-то магазин закрылся и книги вернули.
>>581272 Мне нравятся работы сего издательства Такая плотная и толстая бумага, что пятисотстраничная книга превращается в увесистый том На пикриле обе книги содержат примерно одинаковое количество страниц. Слева, собственно, книга VAC
Мне кажется, что "Лабиринту" наступает пизда. Хз как они собираются жить, если прайс со скидкой 35% выше цены "Озона" и "Читай-города". Раньше "Лабиринт" рассылал купоны постоянно, а теперь уже несколько месяцев нет ничего.
>>581305 а хули ожидать от этих жидов(в смысле жадных людей), если они книгу, которая стоит у издателя 300р, за 800 толкают? наценка больше половины...
>>581306 Про разницу между ценой издательства и ценой в "Лабиринте" я вообще молчу. Не все издательства нормально дистанционно работают. Но тут у ближайших конкурентов цены на треть ниже, а "Лабиринт" не чешется.
>>581308 просто, наверное, там есть книги которых нету в других магазинах, а также простаки, которые не смотрят цены в других магазинах и покупают в лабиринте по незнанию.
>>581309 Я покупал в "Лабиринте", потому что с купонами и книгой в подарок мне было выгоднее даже так. А сейчас я желаю, что набил максимальную скидку. И цены были более или менее. Что-то дороже, а что-то дешевле. Если исключить всякие books.ru с нулевым ассортиментом, то "Лабиринт" не лучше крупных конкурентов. даже хуже.
>>581305 С октября не покупаю книги в Лабиринте. У меня максимальная накопительная скидка. И даже при совмещении накопительной и временной скидки цена получается выше чем у издателей или конкурентов (кто скажет, мол, у издателей и будет дешевле - отчасти прав - но в Лабиринте было дешевле).
И ладно бы цена, книги всё равно приходят перепачканные. Так что... проще заказывать по почте у издателя или добраться до пункта выдачи.
Да и на Озоне, некоторое, используя баллы можно выкупить.
>>581416 У "Озона" все хуево с доставкой в регионы. У "Лабиринта" доставка бесплатная с 1500 (это правильно), у "Читай-города" с 2000. И это курьерская. Доставка в пункты "Боксберри" должна вообще быть бесплатной. Хз как у вас, а для регионов заплатить за доставку цену 1/2 или целой книжки - это такое.
>>581416 >Надо кодовые слова юзать, просто от покупок там (во всяком случае, последний год, не знаю, как раньше) баллы не капают. Понятно. Раньше там на 12к закупается, и год капают копеечные баллы с последующих покупок. А щас похоже только по акциям и хуякциям.
2 китайца, красненькую купил, потому что обложка понравилась, да и название цепануло(судя по описанию, это то что я ожидал, так что не жалю), второй китаец 22 года в маоистком китае в трудовых лагерях проживал, об этом и пишет. Японца мне все советовали, писали какой он ахуенный и всячески восхваляли, 160 страниц у издателя 300р стоят, на озоне 500, в лабиринте вообще 700... куда они так ахуевают
капитал купил чисто из за обложки, она пиздец какая ироничная(учитывая что внутри), а так планировал в библиотеке взять. Желтенькая, это про буддийскую философию, абхидхамма-питака на русский вообще не переведена, поэтому только такими сжатыми руководствами приходится довольствоваться.
Ебать я пизданулся, посоны, на выходных прошлых на озоне понабрал каких-то книг по 20-30 рублей, всякая букинистика, ноунеймы советские. Нахуй я это сделал? 20 книг взял, лол.
>>581802 Понимаю. Тоже корзину набил старьем, но потом все отчистил и заказал лишь книгу Маяковского ради небольшого отрывка его пьесы. Что набрал? В каком состоянии пришли?
>>581804 Да состояние на озоне у букинистика отличное всегда, я и раньше там заказывал их - всегда приходили как с типографии, разве что некоторые от старости жёлтыми были. Пока не пришли ещё, вот сегодня должны, но что-то нет нихуя пока. Набрал всяких романов исторических, немного сборников классиков, но в основном, как уже писал, это всякие советские писатели, о которых я не слышал никогда, брал чисто по описанию.
>>581814 нет, спойлеров я уже нахватался достаточно. Это как библия, вроде и так все знают о чем книга, даже не читая ее. Просто есть разный уровень лекций, где нужен разный уровень подготовки, чтобы понимать о чем речь идет.
>>581823 от кого? Про Капитал, коммунизм - я слышал от многих людей, это гавно так сильно проникло в наше общество, что невозможно ничего не знать о нем. Поэтому, я решил прочитать его, чтобы лучше понять, за что миллионы людей были убиты. Оно уже на культурном уровне вшито в нас с детства, как история об адаме и еве и другие библейские мифы.
>>581821 Всеволод Иванов, Анатолий Виноградов, Виктор Близнец, Леонтий Раковский. Кстати, книги всё-таки пришли, сохранность - моё почтение. Всё идеально, кроме жёлтых страниц. Книги, как оказалось, я тоже неплохие взял, несколько из них я прям хочу прочитать. Откровенно не очень только одна, по первому взгляду какое-то нытьё про злую царскую охранку и бравых большевиков.
>>581826 Кек, большинство красножопых не читало капитал, капитал - это унылая хуйня про экономику, это неинтересно никому. Тебе скорее нужно почитать Манифест Коммунистической партии - этот высер более доступен массам, и, так сказать, оказал большее влияние на радикализацию быдла.
>этот высер более доступен массам ну да, хотя маркс критиковал всех леваков, которые отрицали философскую составляющую левой идеологии и хотели оставить, только "убить всех буржуев". В любом случае, я и манифест прочту и несколько работ Ленина и Сталина с Троцким, чисто для ознакомления со всеми течениями.
>>581835 Честно говоря - не помню, давным-давно всем этим великолепием обмазывался, навряд ли там всё плохо, просто держи в голове, что это писали другие люди, а не сам усатый таракан над рукописью корпел.
>>581830 Ты ведь тоже не читал, ебанько. А всё туда же, лезешь рассуждать о том, в чём нихуя не понимаешь. «Радикализация быдла» - процесс объективный, а не индуцированный программными заявлениями.
>>581846 Даже сами марксисты нихуя не понимают в этом, они слепо поклоняются его высерам. Поэтому, меня не интересует философская составляющая марксизма, интересно что он там понаписал про экономику, о том как должно быть устроено общество в его понимании. Иными словами - полное описание его манямирка.
>>581847 Ну так иди, создай, довен. Ты какие угодно можешь выдумывать и писать манифесты, только они не найдут отклика у «быдла», если не существует социальной основы.
>>581851 Любой высер найдёт свою публику. Тут вопрос состоит в том, насколько этот высер прост для понимания, насколько он хочет быть понятым. К тому же коммиблядство аппелирует к самым низменным, животным чувствам, отсюда и такое широкое распространение. "БУРЖУИ УГНЕТАЮТ, СУКИ, АТНЯТЬ И ПАДИЛИТЬ АРРРРРЯ, АААА ПРИ КАААМУНИЗМЕ ВСЁ БУДЕТ ЗАЕБИСЬ" - доступно каждому, начиная от европейцев и заканчивая ниграми в Африке.
>>581842 >>581846 >>581852 >ты долбоёб потому что не ничего понял, а ничего не понял потому что долбоёб Оскорбления и переход на личности вместо толковой дискуссии - всё, на что способен фанбой бородача Впрочем, ничего нового
>>581856 Сюда же >>581857 >перечисленное имеет слабое отношения к коммунизму Что же, в таком случае, просвяти нас, дремучих, что имеет отношение к коммунизму По возможности, без риторики в духе ЕТА НЕПРАВЕЛЬНЫЙ КАЛМУНИЗМ
>>581852 но мы не можем пройти мимо, каждый раз когда засирают вождя, честь вождя надо защитить!!! Он не согласен со мной, наверное он просто малолетний дебил, ибо учение маркса верно, потому что он всесильно, как этот малолетний дебил не понимает етаго, а? Или ты просто, насрал в коммент, а дальше убежал и дискуссию продолжать не хочешь?
>>581855 Вот это понимание сути коммунизма, боюсь, что для тебя даже "Манифест коммунистической партии" будет слишком сложным, лучше поищи какие-нибудь брошюрки с картинками.
>>581857 Ну так у тебя заходы аналогичные, ты ведь даже не пытался быть вежливым. Ты не понял, потому что не читал. Ты долбоеб, потому что рассуждаешь с видом знатока о том, о чём не имеешь понятия. А если будешь читать, то не поймёшь, потому что долбоеб. Ясно?
>>581858 Коммунизм - бесклассовое общество будущего (классы определяются отношением собственности к средствам производства), которое характеризуется демократической формой правления, отсутствием государства, и общественной собственностью на средства производства. Как конкретно это будет реализовано неизвестно.
>>581867 да-да, я всего лишь написал, что хочу посмотреть в оригинале на идеи, которые заставили одних выродков - убить миллионы невинных людей, уничтожить мою страну, уничтожить другие страны, покалечить судьбы большого количества людей, а ты тут же ссать красным кипятком начал
> не хочу читать философские работы философа, пойму его как-нибудь так
Быдло, ты даже не понимаешь, что тебе не Маркса нужно «читать», а какого-нибудь Ленина. Вдобавок, будешь одним из немногих, кто сегодня по собственному желанию его собрание сочинений открывает.
>>581868 >я всего лишь написал Ты всего лишь написал безграмотную хуйню. Если бы ты остановился на том, что хочешь ознакомиться с теми или иными взглядами, то я бы промолчал, ведь это твоё право. Но ты не останавливаешься, даже когда тебя тыкают носом в твои обосранные штаны. Это свойство твоей натуры.
>>581866 Демократия есть тоже государство, следовательно, демократия тоже исчезнет, когда исчезнет государство. Буржуазное государство может "уничтожить" только революция. Государство вообще, т. е. самая полная демократия, может только "отмереть".
>>581866 Ты наверное подумал, что тебе ответил тот анон, с которым ты ранее вел беседу Нет, я не он, я мимо (надо было наверное сразу сказать об этом во избежание недопонимания) Так или иначе, в какой-то момент ты и вправду просто перешёл на личности вместо того, чтобы дать внятный ответ, на что я не мог не обратить внимание Ну и дальше, как говорится, Остапа понесло
>Как конкретно это будет реализовано неизвестно В таком случае, почему люди так отчаянно рвутся рушить имеющийся строй для того, чтобы построить новый, если он настолько утопичен, что даже непонятно - а как собственно строить? как реализовывать? На кой хрен тогда Маркс нужон с его графоманией, зачем его столь упорно защищать его от любых посягательств словно он какое-то божество, если нет возможности на основе его измышлений можно что-то соорудить лишь на умозрительном уровне. А то выходит некрасиво как-то: людей уверяют, что их освободят от гнёта капитала, от эксплуатации буржуем, но как будет всё это происходить непонятно. Где гарантии, что эта утопия воплотиться в жизнь?
>>581866 Вторую часть криво косо написал, тут пофиксил >Как конкретно это будет реализовано неизвестно В таком случае, почему люди так отчаянно рвутся рушить имеющийся строй для того, чтобы построить новый, если он настолько утопичен, что даже непонятно - а как собственно строить? На кой хрен тогда Маркс нужон с его графоманией, зачем нужно столь упорно его защищать от любых посягательств словно он какое-то божество, если на основе его измышлений можно что-то соорудить лишь на умозрительном уровне, но никак на уровне практики. А то выходит некрасиво как-то: людей уверяют, что их освободят от гнёта капитала, от эксплуатации буржуем, но как будет всё это происходить - непонятно. Где гарантии, что эта утопия воплотится в жизнь?
>>581877 >Где гарантии, что эта утопия воплотится в жизнь?
я же говорил, они просто слепо следуют этому учению, не понимая даже, как воплотить его в жизнь. А сам Маркс дал лишь абстрактное описание: пролетарии восстанут, свергнут угнетателей - коммунизм настанет. А как он собственно настанет, о забыл написать и дать конкретные указания.
>>581873 Но ведь был еще и белый террор, гораздо более бессмысленный и беспощадный, была еще и интервенция, ну не шутка ли? - Лучше отдадим свою страну англичанам, но только не коммунистам. >>581876 Есть первая фаза коммунизма, прекрасно реализуемая на практике. В общем, это удалось еще французам в 1871 году.
>>581883 Белый террор?? хахаха, в одной книжке, я слышал, в белый террор записали резню турками армян, в период оккупации Баку. Или, боевые действия как таковые - записывали в белый террор. Убил красноармейца в бою - белый террор. Белые пытались восстановить законную власть, а красные вооруженным переворотом захватили страну и терроризировали ее многие годы, пока не развалилось все к чертям. Я тебе напомню, что: террор - политический акт устрашения, красные выпускали директивы и установки на устрашение и убийство определенного количества людей в целях запугивания населения. В то время, как многих белых командиров наказывали, за излишнюю жестокость и несоблюдение устава.
>ты еще скажи Насилие имманентно человеческому обществу.
>>581875 >Демократия есть тоже государство Демократия - это способ организации и принятия решений.
>Государство вообще, т. е. самая полная демократия, может только "отмереть" Государство - как инструмент угнетения в руках господствующего класса отомрёт, если общество станет бесклассовым. Задачи организации и управления останутся.
>>581876 >почему люди так отчаянно рвутся рушить имеющийся строй для того, чтобы построить новый, если он настолько утопичен, Потому что устоявшийся строй невыносим для достаточно количества людей. Если это ещё не реализовано, то не значит, что это утопично. Утопичны молочные реки и кисельные берега. В конце 18 века утопичны были представления о том, что не будет общества без аристократических привилегий или феодального права. Коллективное производство и планирование распространено всюду. Коллективное присвоение и управление существует частично (буржуазная демократия, акционерные общества, советы директоров). Всё это не элементы утопии, а социалистические тенденции в рамках буржуазного общества.
>На кой хрен тогда Маркс нужон с его графоманией, Маркс занимался эволюцией капитала, его составными частями, механизмами его изменения, анализом товарного производства и ценообразованием. Маркс логичен и убедителен, но написано это на уровне 19 века.
>зачем его столь упорно защищать его от любых посягательств Обычно эти «посягательства» имеют своей основой банальное невежество. Критика же в стиле Бема-Баверка мной приветствуется.
>но как будет всё это происходить непонятно. Потому что научно предсказать как будет выглядеть общество будущего трудно или даже невозможно. Маркс указывает на тенденции и необходимости.
>Где гарантии, что эта утопия воплотиться в жизнь Гарантий нет, а перспективы всё хуже и хуже. Я лично считаю, что человечество не успеет объединиться прежде чем необратимо уничтожит окружающее.
>>581892 >Насилие имманентно человеческому обществу. это не оправдание красного террора и вообще всех жертв красных выродков. В таком случае любое насилие оправдать можно этим.
>>581898 >Насилие - атрибут человеческого общества, а не идеологии. Квоты по расстрелам это атрибут какого общества пожалуйста скажи нам? Идеологии 20 века занимались уничтожением народонаселения по признаками класса и расового происхождения, о чем ты говоришь вообще. Ты оправдываешь десятки миллионов жертв репрессий, ты точно вменяемый?
>>581877 >В таком случае, почему люди так отчаянно рвутся рушить имеющийся строй для того, чтобы построить новый, если он настолько утопичен, что даже непонятно - а как собственно строить? Об этом отлично написал Бердяев в его книге "Истоки и смысл русского коммунизма" он приравнивает коммунизм к христианству в вопросе утопичности рая на земле и проводит параллели с некоторыми христианскими идеями, а также с русской интеллигенцией 19 века и объясняет почему революция была многими встречена так радужно. Так же проводить различия что именно Ленин внес нового в Марксизм и почему тоталитарность и присутствие руки государства во всех сферах жизни, так присуще СССР. В общем рекомендую это же букач все-таки.
Я смотрю, у дискутирующих понимание на уровне тех самых красноармейцев, читающих по слогам, и ярость такая же. Можем, можем повторить! Человеческий материал готов, и будет уверен, что сражается за идею (которая что дышло).
это да, но, очень трудно не заметить, что количества насилия, которое происходило в Коммунистических странах - немножечко выше, чем там, где не было никаких коммунистов.
>>581905 Неудивительно, что мелкобуквенный не имеет никакого представления о мировой истории, с войнами-хуёйнами и прочим бредом, оплакиваемым мудрецами уже тысячи лет. Но, блять, в Германии в определённый период коммунисты существовали только мелкими кучками, скажем так, и вот уж где насилия не сыскать было!
Тебе хочется верить, что всё дело в красном флаге? Верь, но прежде посмотри на себя со стороны.
>>581902 Так нет никакой революционной ситуации, а манифесты и воззвания есть. Что лишний раз подтверждает тезис о том, что глобальные потрясения типа революций вызваны не агитацией, а объективными социальными движениями.
>>581907 В этот самый определенный период у германии был красный флаг(если ты вдруг забыл(и красный цвет именно, что символизировал идеи социализма)), а незнание истории, скорее проблема коммунистов, ибо если бы они хорошо знали историю, хотя бы чуть-чуть, то, осознали бы, что социального прогресса - нет. Что угнетение - норма, что иерархия - необходимость, что жизнь так и будет протекать в несправедливости и никакой утопии - никогда не будет. Ибо в силу человеческой природы, есть те, кто хочет большего и есть те, кто доволен быть рабом.
>>581908 >Где я что-то оправдываю Ты написал что это атрибут общества пытаясь разбавить историей человечества те преступления которые совершили красные, что значит что ты пытаешься преуменьшить их значимость.
>>581909 >что социального прогресса - нет Узнаю школу Езжи Сармата.
>Что угнетение - норма Аристократические привилегии - норма, рабовладение - норма, внеэкономическое присвоение продукта - норма. Всё это было и всего этого теперь нет. Абстрактное угнетение и неравенство конечно существует и будет существовать. Но специфические формы производства и отношений собственности - вещи преходящие.
>никакой утопии - никогда не будет А кто тебе её обещает, мань?
>>581866 > Коммунизм - бесклассовое общество будущего > Как конкретно это будет реализовано неизвестно Короче говоря, коммунизм - это сектантство, одно из эсхатологических псевдорелигиозных учений. Бесклассовое общество когда-нибудь обязательно наступит, потому что так сказано в Хорошей Книге, но когда конкретно и как именно - неизвестно. Но обязательно. Когда-нибудь пророчество сбудется, а пока мир лежит во зле капитализма и только избранные знают путь к спасению. При этом среди адептов учения нет единогласия и существует множество толков, по-разному трактующих спорные вопросы своего святого писания и обвиняющих друг друга в разных грехах - всё как у христиан и мусульман, в общем. Что при этом среди коммунистов много декларативных атеистов, совсем неудивительно - куда ещё идти человеку, отказавшемуся от веры в высшие силы, но сохранившему религиозный склад ума: веру в предопределённость, желание бездумно подчиняться авторитетам, начётничество и некритичность мышления.
>>581923 >Короче говоря, коммунизм - это сектантство, одно из эсхатологических псевдорелигиозных учений. Старая песня. Однако любые конкретные описания общества будущего оказывались неточными, потому что предсказать как именно оно будет выглядеть невозможно.
>потому что так сказано в Хорошей Книге, Почему так может произойти написано в «к критике политической экономии», ну и в капитале тоже.
>Но обязательно. Необязательно.
>При этом среди адептов учения нет единогласия и существует множество толков, Так это естественно для данной области знаний. Отсутствие строгого формализма или сложность верификации порождает множество интерпретаций. Как и в экономике, социологии или психиатрии.
это школа жизни. Мы просто живем от одного пиздеца к другому и никогда не учимся на ошибках, постоянно повторяя их. Если взглянуть на мировую историю, то понятно, что нихуя за все это время не изменилось. Придумали компуктеры и интернет, а люди все те же. Проблема коммиблядей в том, что они воспринимают время линейно, как хиристиане, что вот настанет точка, когда все закончиться и будет рай на земле. Но это смешно, если бы они были настоящими материалистами, они бы не использовали христианское мировоззрение.
>>581975 > взглянуть на мировую историю, то понятно, что нихуя за все это время не изменилось > Проблема коммиблядей в том, что они воспринимают время линейно, как хиристиане, что вот настанет точка, когда все закончиться и будет рай на земле Какую же ты хуйню несешь. Просто бред. Вообще тред куда-то не туда укатился.
>>581917 >Аристократические привилегии - норма, рабовладение - норма, внеэкономическое присвоение продукта - норма. Всё это было и всего этого теперь нет.
ну как нет когда есть? Никуда не исчезло. То что теперь вместо аристократов, у нас всякие путины, усмановы, абрамовичи - не делает ситуацию иной. В совке роль аристократии играли партработники. Рабочих угнетали, даже еще сильнее. Может исчезнуть онтологическая аристократия, но аристократия как таковая, не исчезнет никогда. Элиты будут формироваться сами собой - это естественный процесс.
>>581978 Потому что это полный бред. >>581977 Есть книжка Хиршмана "Риторика реакции". Ну там твои доводы рассматриваются как типичные. Тезис о тщетности, кажется.
>>581977 Ну ты и дифиченто. Кому из дворян ты платишь пошлину или оброк? Кому принадлежишь? Может ты барщину отрабатываешь? Имеешь ли ты право поступить в топовые вузы страны и за счёт государства получить образование? Или туда могут поступать только дети дворян?
>>581975 >люди все те же Люди как биологический вид - всё те же. Но их отношения друг с другом, их отношение к окружающей действительности сильно изменилось. Об этом тебе скажет любой антрополог.
>Проблема коммиблядей в том, что они воспринимают время линейно Я воспринимаю время точно так же, как и любой человек моей эпохи, хотя и являюсь марксистом. А как физик я осознаю относительность времени. О ком ты тут пиздишь, мне неведомо. Как обычно, несёшь хуйню из башки.
>что вот настанет точка, когда все закончиться и будет рай на земле. Ты раз за разом высмеиваешь свои представления об убеждениях коммунистов. Зачем? Ты ебанутый?
>>581983 >ь ли ты право поступить в топовые вузы страны и за счёт государства получить образование
за какой счет государства? люди налоги платят, с их налогов финансируется образование, с моих налогов, с твоих налогов - это мои деньги и мое право получить образование, ибо я заплатил с налогов за это, никто БЕСПЛАТНО ничего не дает мне. Барщина, оброк - опять же, изменилась форма, но не суть. Все коммунисты, так любят про БЕСПЛАТНО разговаривать, но, бесплатный только сыр в мышеловке.
>Я воспринимаю время точно так же, как и любой человек моей эпохи
ну не эпохи а окружения, ибо на востоке совсем по другому видят его. Только что сам признал, что воспринимаешь время под призмой христианского мировоззрения, хотя все тру-марксисты строят из себя атеистов. А сами по сути - криптохристиане.
>>581958 > любые конкретные описания общества будущего оказывались неточными, потому что предсказать как именно оно будет выглядеть невозможно "Ну, короче, мы не знаем, как будет выглядеть будущее, но инфа соточка, что оно будет коммунистическим, что там не будет классов, не будет государственного насилия, что волк будет жить вместе с ягнёенком, и барс будет лежать вместе с козленком, и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их, и корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому". Seems legit, и никакого противоречия тут ни один комми не увидит.
>>581992 >это мои деньги и мое право получить образование Такое право у тебя появилось только недавно. Если бы ты жил несколько столетий назад и принадлежал к низшему сословию, то у тебя этого права бы не было. Вывод: ничего не изменилось.
>это мои деньги и мое право получить образование, ибо я заплатил с налогов за это Это ты уже в 16-17 лет заплатил налогов достаточно, чтобы поступить в вуз на бюджетной основе?
>Только что сам признал, что воспринимаешь время под призмой христианского мировоззрения Что ты знаешь о моем воспитании, образовании, окружении, чмоня?
>>582011 Это не совсем так. Гугли про древние университеты.
Ну и сейчас "низшее" сословие только формально имеет доступ к престижным дипломам. Но на практике это не так. Тащемто, доходы родителей студентов той же "Лиги плюща" считали. Так же в некоторых отраслях бизнеса или госслужбы наблюдается преобладание тех или иных дипломов на высшем уровне. Например, Итон и дипломатическая служба в Англии. Короче, меритократия - это развод лохов из народа.
>>582015 >Ну и сейчас "низшее" сословие только формально имеет доступ к престижным дипломам. Но на практике это не так. Можешь ли привести примеры доказывающие твой тезис.
>>582011 >Такое право у тебя появилось только недавно
это право появилось у большинства людей, сразу же, как появились лишние деньги и они, вместо еды, начали платить налоги деньгами. Рабочие стали намного богаче, буквально сразу же, после развития капитализма. Теперь с них можно взять больше, а следовательно и государство богаче стало за их счет. И теперь, когда рабочие дают больше, государство и тратит больше на содержание образования, медицины и прочего. Как говорил великий критик марксизма Юрий Дудь - капитализм, счастье, заебись.
>Это ты уже в 16-17 лет заплатил налогов достаточно какая разница, сколько я заплатил сейчас? государство инвистирует в человеческий капитал, я пошел набрал 300 балов на егэ, а потом получил бюджет в вузе, я ничего не получаю от государства просто так, просто государству выгодно, предоставить мне это образование сейчас, чтобы потом я получил профессию и платил больше налогов и приносил пользу обществу. И мне сильно больше 17.
>Что ты знаешь о моем воспитании, образовании, окружении, чмоня?
ты сам сказал, что твое мировоззрение не отличается от других людей этой эпохи, а мировоззрение людей этой эпохи - тесно связано с хиристианством.
>>582017 >Можешь ли привести примеры доказывающие твой тезис.
В престижных университетах Америки, тебе никто бесплатно не оплачивает учебы, максимум единицам могут гранты выделить, а так, в лучшем случае скидки дают, которые не покрывают всю учебу. Поэтому доступ к учебе, имеют только богатые люди, которые могут позволить потратить 100 тысяч долларов в год на обучение.
>>582017 Сравнивая различные имеющиеся источники, можно подсчитать, что средний доход родителей студента Гарварда составляет 450 000 долларов, т.е. равен среднему доходу 2% самых богатых американских домохозяйств. Это плохо увязывается с представлениями о том, что отбор студентов осуществляется исключительно на основании их личных достоинств. Контраст между официальным меритократическим дискурсом и реальностью достигает крайних форм. Так же следует подчеркнуть полное отсутствие прозрачности в том, как действуют процедуры отбора
Пикетти "Капитал в 21 веке"
Про Итон и дипломатический корпус взято из книги Манна "Источники социальной власти", том 2.
Социолог Будьё изучал воспроизводство социальных групп и легитимацию положения с помощью дипломов.
>>582020 >это право появилось у большинства людей, сразу же, как появились лишние деньги и они Значит многое изменилось, тупая ты пидота. Буквально недавно ты пиздел, что никакого социального прогресса нет, так что утрись и завали ебало.
>государство инвистирует в человеческий капитал, Оно это делает независимо от твоей дальнейшей судьбы, чмоха. Ты можешь покинуть страну или умереть. Если бы тебе давали в долг, вопросов бы не было.
>И мне сильно больше 17. Какой же ты тупой. Я не утверждал что тебе 17, пиздец.
>мировоззрение людей этой эпохи - тесно связано с хиристианством. Я не воспитывался в христианской семье.
>>582018 Эти налоги идут на благо общества, а не конкретному человеку согласно его праву феодала. Если не нравится Россия, возьми другие страны запада или США. Можешь ответить и на другие вопросы, чтобы проследить социальные изменения, отсутствие которых и постулирует местный дегенерат.
>>582030 Эти социальные изменения происходят благодаря коммунизму? Эти социальные изменения неизбежно приведут к коммунизму? Или что ты хочешь сказать?
Какой же местный комми шизик, на всех кидается, как ребенок, не понимает разницы в интерпретациях исторических процессов, до него даже не доходит что формационный подход к истории не единственный в мире и что есть разное видение и спекуляции на эту тему. Эти постхристианские модернистские догматики со своим воинствующим атеизмом и борьбой с теми кто их успешнее уже так надоели за 200 лет что просто хочется на отдельный остров всех свести, пусть строят там свой "марксистский рай на земле". Предлагаю сумасшедшего больше не кормить.
>>582021 >В престижных университетах Америки, тебе никто бесплатно не оплачивает учебы, максимум единицам могут гранты выделить А причем тут твой тезис про низшие сословия и доходы? То есть при наличии денег у тебя появляется возможность учиться. >Сравнивая различные имеющиеся источники, можно подсчитать, что средний доход родителей студента Гарварда составляет 450 000 долларов, т.е. равен среднему доходу 2% самых богатых американских домохозяйств. Это плохо увязывается с представлениями о том, что отбор студентов осуществляется исключительно на основании их личных достоинств Что значит плохо? Сколько там абитуриентов на одно место? Вон дочка обычного русского безработного Сисяна взяла и без задней мысли поступила в Стенфорд!
>>582030 >Эти налоги идут на благо общества Ты еще скажи на благо всего человечества для того чтобы всем было хорошо, налоги идут государству которое и решает куда ему лучше их потратить, бомбу атомную сделать, дорогу починить или яхту купить.
>>581730 По Тхераваде угараешь? Практикуешь, или просто философию изучаешь, канон и все такое? Я просто тоже одно время увлекался этим направлением буддизма пару лет, даже с последователями общался, вопросы задавал ранзые, книжки почитывал, статьи того же Бхиккху Бодхи, Аджана Чаа, Аджана Брахма и прочих, Сутта-питаку урывками. Вот глаз и зацепился. С удовольствием бы поболтал с тобой в тредике маленько.
>>582224 вообще, пока только философия интересует, но и попрактиковать не отказался бы. Я сначала классической европейской философией интересовался, Платон, Аристотель и тд. Но потом, узнал, что в буддизме есть целый раздел посвященный своей огромной философии, я всегда интересовался востоком, но ничего кроме Лао Цзы и конфуция ранее не слышал. А тут, оказывается целое не паханное поле годноты, которую и за всю жизнь не изучишь. И меня, интересует самый оригинал, который переврали и переделывали меньше всего, и как оказалось, тхеравада ближе всего к ранним истокам, поэтому ей и угораю. Еще свой глаз на дзен положил, но только из за интереса японией.
>>582226 Понял тебя. А почему именно буддизм из всей восточной философии? Не адвайта-веданта, ни любая другая школа индуизма, а именно буддизм? Принципиально учение о Боге не разделяешь? А так-то да, в буддийской традиции на самом деле есть что читать, и чем дальше пытаешься углубиться, тем больше оказывается источников. Но я через какое-то время понял, что мой западный мозг просто отказывается воспринимать некоторые тамошние концепции, может и тебе так покажется потом, кто знает. Да и сами тексты мне не заходили, очень уж монотонные, либо голая философия, либо монотонная рецитация, как в тех же сутрах или дхаммападе. Тебе их по кайфу читать? Насчет переврали - не думаю, что специально, в этом ведь и суть буддизма, входить в симбиоз с любой местной культурой, это его способ распространения. Поэтому попав в тот же Китай, он и сформировался в чань-буддизм, а в Тибете местные языческие божества теперь в защитников Дхармы превратились. Но вообще да, Тхеравада и правда, наверное, ближе всего к первоначальному индийскому буддизму. Но какая нам сегодня, в сущности разница, чему там изначально Будда учил? Главное ведь, чтобы было интересно и духу тебе соответствовало. Мне, кстати, дзэн больше всего в итоге и понравился, я до сих пор во многом их взгляд на вещи разделяю. Могу даже книжку посоветовать - "Компас Дзэн" Сунг Сана. Он там хорошо раскидывает за отличия малой колесницы от махаяны, и потом доходчиво разъясняет основы дзэн-буддийского взгляда на вещи.
>>582228 из индуизма интересуют, только веды и упанишады. Хотя и индуизм весь тоже отличный и мифы красивые, просто это религия больше на национальность ориентирована, а буддизм, он вроде как для всех, независимо от касты или цвета кожи. Мне самый прикол в том, чтобы читать эти монотонные тексты, после прочтения пары сотен сутт из канона кайфово на душе становится, будто бы уже обрел просветление, хотя там довольно простые вещи объясняют. Еще, возможно, что дело в языке и понимании. Некоторые вещи просто непереводимы, поэтому нам трудно понять смысл. В той книге, что я купил, сложные и непонятные слова в оригинале, на палийском пишут, объясняя 1 слово несколькими предложениями. А сам смысл, еще в результате контекста определенного предложения становиться понятным, чуть позже. У буддистов и представление о мире совершенно другое и задачи философии другие, она стоит на другом, поэтому ее трудно понять. В отличии от иудаизма или ислама, где нам, все же легче вникнуть, ибо основа одна с христианством.
>>582231 >У буддистов и представление о мире совершенно другое и задачи философии другие, она стоит на другом, поэтому ее трудно понять
Вот тут не совсем согласен. На мой взгляд, ты слегка романтизируешь буддизм, потому что это новый горизонт для тебя, да и экзотика какая-никакая. Представление о мире и правда другое, но не совершенно другое, и при желании там все вполне постигаемо. Все основополагающие концепции, мне кажется, вполне посильны западному человеку, и даже не то чтобы уникальны. Но понять что-то и принять это как часть себя - это разные вещи, видимо. Я пытался, но так и не смог искренне всё это впитать, просто органически мне буддизм чужеродным показался. Но в любом случае, я рад за тебя, что ты кайфуешь, и что от их текстов у тебя голова болеть не начинает, как у меня, лул. Еще какие-нибудь книжки приобрел уже по буддизму? Или может в планах что-то есть?
>>582233 есть еще эти две. Правда, они больше по тибетскому, но когда я этим только начинал интересоваться, я не разбирался еще в школах, поэтому купил немного не зная, но тоже прочту их, просто потом, когда тхераваду усвою. В планах еще пара книг этого издательства, введение в мадхъямику - буддийское учение о пустоте, трактат всеохватывающей сети прозрений(кусок палийского канона) и книга махаси саядо - руководство по практике прозрения, ну и про дзен - книги дайсецу тейтаро судзуки. Еще попутно сутта-питаку почитываю.
Наверно, главное событие 2019 года для отечественных фанатов античности. Раньше произведение на русский не переводилась (кроме пары фрагментов).
Как раз делал в Википедии статью про одного из упоминаемых там людей - любимого евнуха императора Домициана - https://ru.wikipedia.org/wiki/Флавий_Эарин - и вдруг увидал, что это издание вышло. Заказал на alib.ru, сейчас один из 500 экземпляров тиража у меня лежит.
Но вкатываться в эпоху Домициана надо не со Стация, а с эпиграмм Марциала.
>>576177 > мимо-читаю-Лукреция Лукреций прекрасен. Даже безотносительно влияния на историю европейской мысли, просто как поэт. Концовка поэмы, про чуму, - самое страшное, что я читал из написанного до н. э.
>>582389 Не велика потеря. Это же просто резонёры, которые окутывали свою квазифилософию в претенциозные, наукообразные термины и основывали её на совершенной ложной методологии шарлатанишки Фрейда.
>>582456 Мне как фанату Шекспира всё время не даёт покоя отголосок "О природе вещей" в шекспировской "Мере за меру" и на много литературно-исторических размышлений наводит.
Там в начала III акта Герцог произносит длинный монолог о презрении к смерти прямо по Лукрецию (даже не по Эпикуру, а конкретно по Лукрецию) - причём персонаж и про атомизм упоминает: "...Ты не цельна, / А состоишь из тысячи частиц, / Рожденных прахом" (перевод Зенкевича); в оригинале - "Thou art not thyself; / For thou exist'st on many a thousand grains / That issue out of dust". Английское "grains" - "семена" - калька "semina" у Лукреция, латинского слова, которым он греческие атомы называет.
Маловероятно, чтобы Шекспир читал Лукреция; зато точно читал и уважал Монтеня, а Монтень обильно цитирует Лукреция. Ну и вообще среди тогдашних английских гуманистов эпикурейство активно обсуждалось.
Оба произведения - "О природе вещей" и "Мера за меру" - написаны в кризисную эпоху, эпоху разочарования в светлых идеалах - соответственно республиканских, гуманистических - и похожим настроением проникнуты.
>>581250 >потом ты разочаруешься, что взял что-то нелепое или некачественное. Будешь подыскивать полочку пониже и поглубже, где эти книги будет не видно Недавно испытал это разочарование, поведясь на рекламу ("Бестесслер New York Times, спешите купить!!!!!!") и красивое оформление. Дочитал до 30-й страницы, понял, что уважаю своё время и не буду продолжать. Сначала собирался перепродать на авито, потому что друзьям давать такое нехорошо – травить-то людей. Собственно, друзья и посоветовали отдать в библиотеку. В итоге в субботу отнесу в ближайшую... Мимоанон
>>582791 То же самое было с Сорокиным после того, как в реквест треде мне назвали "Ледяную трилогию". Перепродал на авито, потому что даже пускай на самой нижней полке такое держать просто стыдно любому порядочному человеку, который понимает, что на его полках стоят великие умы, великие сердца, великие люди, а не Берроузы, среди которых аутентично смотрелся бы и Сорокин с соответствующей литературой.
>>582853 Сорокин - выдающийся писатель, странно, что ты этого не понимаешь. Наверное, поставил, на верхнюю полку какую-нибудь нормальную такую античку, серьезную, изданную в СССР, доставшуюся еще от деда, чтобы перед нормальными людьми не было стыдно?
>>582859 > античку > чтобы перед нормальными людьми не было стыдно? Мне за многие античные вещи на книжной полке стыдно. Особенно за "Приапову книгу". Марциала какого-нибудь если скучающий гость откроет в случайном месте, - может и не угодить на Pedicare potes, Sabelle, culo и прочая. А в той же оно на каждой странице.
>>582865 >Неужели люди до сих пор ходят друг к другу в гости? ко мне не ходят, а раньше ходили, к сожалению им были неинтересны мои книги, так как я познакомился с ними задолго до покупки этих книг. поэтому и не ходят.
>>582865 >Лел, 2019-ый год на дворе. Неужели люди до сих пор ходят друг к другу в гости? как смешно это звучит. вы ожидали, что люди телепортируются друг к другу в гости? телеходят?
почему все нормальные книги, выпускают такими маленькими тиражами? Типа 1000 экземпляров, 5000, ну максимум что я видел это 15к. Неужели хорошие книги так трудно продаются?? Я знаю, что их потом еще такой же партией печатают, но все же...
>>582908 Ты не при развитом партократии социализме живёшь, где томики Пушкина миллионами печатали, а потом в колхозах ими жопу вытирали после дефекации. Ты в рыночке, а тут предложение стремиться пересечься со спросом, самый вводный крест на курсах экономики "спрос и предложение". Проблема тут не в электронных носителях, рынок книг рухнул ещё в начале 00-х, а тогда в интернете мало что можно было найти.
>>582921 ну еще же в 90ые выпускали огромными тиражами разные редкие книги, которые сейчас с рук диких денег стоят. А сейчас, что, вообще никто не покупает ничего? Я просто смотрю и плачу на тиражи некоторых книг, их вообще хоть немного отбивают по стоимости? напечатали 1к экземпляров, а мне кажется что работа переводчика, типография и бумага - стоят дороже, чем продажа этой несчастной тысячи книг(плюс еще наценка магазина). Кстати, забавная история про совковые книги, там книги печатали, для каждой республики отдельными тиражам, в результате чего, в Москве, например, книги разбирали вмиг и потом достать ничего не могли, а где-нибудь в туркменской или узбекской республиках - никто вообще ничего не покупал и за этими тиражами приезжали из других республик, так-как в своих хуй найдешь, а тут они никому не всрались. Я так видел, несколько томов махабхараты в библеотеке, которые были в туркмении напечатаны, мне кажется, что это такая шутка смешная была, не могли же они серьезно, напечатать несколько тысяч томов махабхараты(она состоит из 18 отдельных книг) на русском языке, для сраных туркменов? ахахахаха
>>582924 90-е это наплыв современной и не очень западной литературы, переводы, для людей это было чем-то новым, хотя тиражи уже не превышали как правило нескольких сотен тысяч. Думаю их тоже могли печатать "на советской скорости", раз оборудование было, потом к концу 90-х это всё стихло.
>>582865 Ходят, но гораздо реже – а от того каждый визит особеннее, и негоже однажды в год пришедшему братюне показывать библиоговно на своих полках – запомнит тебя малоумным, и визиты ещё больше сократятся.
>>582921 Ох уж мне эти «спросы-предложения», универсальное объяснение, которое ничего не объясняет. Некоторые корпорации спрос дежурно формируют под своё предложение, но что говорить…
>>582924 >ну еще же в 90ые выпускали огромными тиражами разные редкие книги, которые сейчас с рук диких денег стоят То, что выпускали огромными тиражами, сейчас никому даром не нужно, потому что у всех есть. Да и советское распределение годноты по территории нашей необъятной родины у тебя в голове смешалось с перестроечным и пост-перестроечным хозрасчётом, который легче было провернуть подальше от столицы.
>>583034 Да, братец, формулы эти басурманские и немые, только путают душу русского человека, а про корпорации бесовские ты метко подметил, скупают, жиды скупают души людские, души христианские и в своих учётах рисуют кривую спроса, чтобы работал русский человек не за хлеб божий, а за дрянь жидовскую и ездили на его шеи черти и жиды.
Аж злость берёт от качества некоторых книг. Купил себе сборник один, "Мистика серебряного века", начал читать и тут же, буквально на 3-4 странице, наткнулся, на пиздецовейшую опечатку. Фраза "и просящих о любви и чутком женском сострадании" там напечатана как "и просящих о любви и нечутком венском сострадании". Мало того что нечутком, так ещё и венском(!). Нынче уже вообще перед изданием книги её не читают ни единого раза или что? Такое просто невозможно пробежать глазами, даже если бы редактор хотя бы раз попробовал прочитать сборник. Рассказ "Бездна" Андреева, если что, а издательство Лениздат.
>>583125 Нет, я понимаю, конечно, что подобные книги весьма дёшевы, но, как мне кажется, их дешевизна должна проявляться в качестве бумаги, в отсутствие оформления, а не в экономии на блядских редакторах.
>>583179 Ну я догадался, по твоим словам про дешевое издание. Потому что мои выглядят суперсолидно, качество бумаги на высоте, хоть и стоили рублей по 500 максимум.
>>583458 Опять интервью Летова издали. Прошлое до года двухтысячного шло вроде, но там не только интервью, а ещё статьи о нём и заканчивалось смешно, всеобщими воплями о фашизме и продажности. Много комментариев Чумаковой?
>>583434 Ну я к Стацию ещё полное собрание сочинений Горация купил, издание 1970 года: Гаспаров собрал лучшие переводы разных переводчиков и отредактировал. Неожиданно - пара стихотворений там в переводе Пастернака (и близко к тексту оригинала, не как у него обычно). Ожидаемо - два непристойных эпода про секс Горация со старушками отсутствуют (хотя упоминаются в комментариях).
>>583494 Я еще не читал толком, вроде не очень. Мне Летов интересен как личность, поэтому купил для коллекции, собираю всякую литературу по русскому року.
>>583503 Возможно, это я и был. Просто сейчас лень писать подробные посты.
...А про увлечения юношами цензура 1970 года пропустила - в том числе стихотворение, которое Том Стоппард цитирует в "Изобретении любви", где пятидесятилетний Гораций до слёз на щеках в легкоатлета влюбился и мечтает, что бежит за ним по стадиону. Но вот когда молодой Гораций спит с римскими старушками - это нельзя советским людям читать.
>>583523 > Советским люядм вообще не нужно было ничего читать, кроме газеты Правда и отчетов о съездах Партии. Для кого тогда печатались гигантские тиражи ЛП, БВЛ и всяких там Абу-ль-Аля аль-Маари с Книгой песен?
>>583587 А я разве похож на быдло, которое читает не на языке оригинала? По-типу того претенциозного шизика-античкокопроёба, который строит из себя патриция, но не имеет ни одной книги на латинском/греческом и весь его бумажный шлак переведён маразматиками из питерских педов 70-ых. Потешное зрелище.
>>583596 В совке была хорошая переводческая школа, особенно, если касаться разных восточных языков, типа китайского, японского, корейского, тибетского, санскрита, пали и прочих. Она осталась, еще со времен РИ.
>>583588 Дадзай и Нишитани писали на японском, Пессоа - на португальском, Чоран и Монтень - на французском, причём последний на middle french. Тут на английском только Такер пишет. Проиграл с этого элитария.
>>583599 Касательно неприличностей у латинских классиков - советские переводы действительно часто "вольные". Но не потому, что переводчик не понимал оригинал. Например: http://www.martialis.ru/index.xps?2.2.33#2 Петровский вместо "fellat" ("сосёт") написал "мерзость". Зато у других его переводов (не этой эпиграммы) есть другие литературные достоинства, которых у представленного там по ссылке современного переводчика - нет.
>>583595 Когда читаешь на неродном, не идеально понимаемом языке - текст облекается дымкой таинственности, в нём легче чудятся глубины, удобнее домысливать что-то своё, всё кажется прекраснее; читая медленнее, напряжённее вдумываешься в каждое слово... Поэтому, возможно, и правда имеет смысл Монтеня по-английски читать.
>>583585 О боже Чоран, посмотрите на этого любителя хвастовства в ведании иностранных языков, но абсолютной безвкусице в выборе авторов. Ты бы еще прикупил Камю и Сартра в переводах на английский, чем ты лучше людей которые читают античную литературу в переводах, пиздец.
>>583617 Однажды лучший друг Фурий попросил у молодого поэта Катулла денег взаймы. Катулл вместо денег написал ему стихи на традиционную античную тему - "похвалу бедности" (такого много писали - что, дескать, у богатых свои невзгоды, а в бедности есть свои плюсы). Вот:
Фурий! нет у тебя раба и торбы, паука и клопа, и даже печки, лишь папаша да мачеха с зубами, даже камень готовыми почикать, - как прекрасно тебе с родимым предком и с евонной дубовою женою. И не диво: бесхлопотно живёте, хорошенько жуёте, не боитесь ни пожара ничуть, ни разоренья, ни от яда погибели, ни кражи, ни других чрезвычайных происшествий. А тела-то у вас ороговели, даже больше, иссхонув, затвердели из-за голода, холода и зноя. Чем же плохо тебе и чем убого? - Ты свободен от пота и харкоты, от слюней и соплей из носа зельных. К чистоплотности сей прибавить нужно то, что жопа твоя солонки чище, - срать раз десять всего ты за год ходишь чем-то гальки потвёрже и гороха: если в руки возьмёшь, помнёшь, повертишь - ты и пальца-то вымазать не сможешь. Этой выгоды, столь блаженной, Фурий, не отбрасывай, мелочью считая, и сто тысяч просить, как вечно клянчишь, перестань: ты блаженствуешь изрядно.
Рекордсмен по непристойностям в древней литературе - Аристофан.
>>583434 Мне просто не хочется сюда ничего постить, потому что нет никакого обсуждения. Постил до этого в каждый из последних 2-3 тредов по 1-3 раза. И только в последнем мне написал один человек, поинтересовавшись, какие именно работы входят в один из сборников.
Толку от этого, если реакции никакой нет. Ни поддержки, ни "критики".
>>583667 >тред посвящён показу последних покупок >подразумевается постинг фото >очевидно нацелен на взаимодействие между людьми, в первучю очередь - общение >пишет что-то про вниманиеблядь Идиот.
>>583609 >Дадзай и Нишитани писали на японском, Пессоа - на португальском, Чоран и Монтень - на французском, причём последний на middle french. Тут на английском только Такер пишет.
>>583665 Тощ насколько твой зад, желаешь знать ты? Задом в зад ты, Сабелл, проникнуть можешь.
Sit culus tibi quam macer, requiris? Pedicare potes, Sabelle, culo.
По Марциалу (если целиком прочитать, а не только такие коротенькие) можно неплохо себе представить римский быт конца I века н. э. Но после желчного двачера Марциала открываешь его добрейшего современника Стация (это который у Данте некоторое время шёл вместе ним и Вергилием) - а Стаций пишет нередко про тех же самых людей, те же вещи, события, что и Марциал - и вдруг ту же эпоху совсем по-другому видишь, удивительный стереоскопический эффект получается.
Любителям читать в оригинале: в эпиграммах Марциала, насколько знаю, первое дошедшее до нас употребление слова "мастурбировать".
Masturbabantur Phrygii post ostia servi, Hectoreo quotiens sederat uxor equo...
Тут пассивный залог - в восторге "дрочились" фригийские рабы за дверью, подслушивая, как Андромаха садилась на Гектора в позе всадницы. Та самая живая картинка из античного быта.
>>583734 лучше бы вместо пушкиных - эти стихи в школе учили, тогда бы школота, мигом ринулась бы читать марциала и других таких же, а потом уже может еще кого, но уже не такого пошленького. Кстати, даже сам Пушкин хвалил Марциала и сам писал подобные стихи, но в школе, увы, нам толкают какой-то непонятный, "идеальный" в глазах учителей образ, который у школоты, лишь мерзость вызывает.
>>583780 Грейвс - активно форсит свою тему матриархата, современные сжв могли бы ее на вооружение взять и преподнести как: злобные хуемрази, уничтожили славное матриархальное общество, где женщины правили лучше мужчин и вообще на земле рай был, а эти хуемрази пришли и всю малину обломали, развязав кучу войн и нарушив порядок.
>>583779 Насчёт других - не знаю. Мне античность нравится просто как некий весьма любопытный фэнтезийный мир.
Причём, с одной стороны, довольно понятный и близкий - это не то, что в каком-нибудь Древнем Китае разбираться. Из античности наша европейская цивилизация выросла, там можно многое узнать о корнях того мира, где мы живём. Откуда, например, взялось английское слово "immolation" - от "mola", мука, животное перед жертвоприношением обсыпали солёной полбяной мукой в качестве очищающего обряда. Как появились в русском языке слова "падеж" и "предмет" - это довольно глупые кальки с "casus" ("казус", "случай", "вариант", "выпавшие обстоятельства" - английское "case") и "objectus" (можно разбить на преставку "пред-" и корень "метать"); что значат названия месяцев...
С другой - мир всё-таки странный и необычный. И на мой личный вкус - там как раз оптимальная доля чуждости, экзотичности.
>>583785 Голые сюжетные схемы мифов-то у индейцев, может, даже и более пиздатые, да вот только в Греции были пиздатые писатели, обрабатывавшие их в пиздатых литературных произведениях. Это всё и решило. А про индейского Еврипида я пока не слыхал. Да и Беовульфы всякие северные как-то... сильно не дотягивают. Сильно.
>>583788 В индии есть махабахарата, рамаяна, пураны, веды, упанишады и другие эпосы и тексты, которые в нихуевой форме описывают их виденье мира. Проблема только в том, что это не часть европейской истории, в отличии от античности, которая важная часть всей европейской истории и культуры. Поэтому индусы - для нас чуждые и не такие важные, как древние греки и римляне. А, ну еще, понятное дело, у европейцев, более высокий человеческий капитал, который позволяет появляться на севт таким людям как Грейвс и знакомить читателей с древними мифами, а у индусов он похуже будет.
>>583779 я не дрочу именно на античку, мне интересны мифы вообще просто сегодня мне в букинистическом попалась именно эта книга за смешную цену в 50 рублей, кстати
>>583796 а я как-то на полке с книгами, бесплатно раздаваемыми местной библиотекой, "Золотую ветвь" в хорошем состоянии выцепил которая на Озоне около 1000 стоит
>>583794 >Кто их переводить-то будет? Ну индусы по английский говорят, поэтому они могли бы сами себя перевести, плюс ко всему, они сами знают минимум по 3 языка: свой локальный язык(в индии около 400+ языков), хинди и английский. А хинди и санскрит, к тому же, индо-европейские языки, как русский и английский, а это значит проблем с переводом будет не так много.
>>583795 Ну ты же в курсе, что Бхагават-гита - только 1 книга из махабхараты? в совке было издание из 18 отдельных книг, это слишком долго читать. Даже сами индусы не читают ее, а знают в пересказе брахманов, которые их читали. Там есть такие отдельные брахманы, которые ходят по всей индии и в людных местах пересказывают пураны и махабхарату, для шудр необразованных. Одиссею и Иллиаду, так тоже пересказывали, до того как записали.
>>583809 ну махабхарата - 18 книг, рамаяна - примерно столько же(или может чуть меньше), пураны - 18 основных пуран и 18 второстепенных. 4 веды, которые также, можно разделить на десяток отдельных книг. И хуй знает еще сколько у них там этих текстов, поэтому никто из западной аудитории, это все читать не будет, даже, если бы он хотел. Максимум - махабхарата в литературном пересказе.
>>584055 Я долго рылся в этих подарочных книгах в последний раз, взял про подлодки второй мировой. Недавно World at Wat навернул, про волчьи стаи можно и почитать теперь. >>584056 Перед теткой в пункте выдачи пиздец бы стыдно было.
всякое нехудожественное бывает годное - я родственнице там энциклопедию по цветам однажды получил - глянцевые страницы, цветные иллюстрации, стоила без подарка 600 руб. Потом себе взял книгу про христианские ереси.
>>584062 в совке вырубали леса, чтобы сочинения маркса и ленина на выдуманных языках печатать, типа коми или туркменского. Поэтому, это еще не самое плохой способ потратить бумагу.
>>584053 > Судьба не щадила ее ни юной девушкой, ни взрослой женщиной. Бросила в водоворот событий, из которых не уйти без потерь. Куда ни глянь — всюду зло. Как выжить и не потерять себя в мире, где главенствует магия, а ты простой человек, обычный секретарь обычной строительной конторы?
> Я честно говоря такого бреда за всю свою жизнь не читала. > Любаня - типичная героиня многих любовных романов, красивая, умная, трудящаяся, честная, справедливая попаданка, у которой начинаются большие проблемы после того как она покинула свой мир. Звучит вроде вполне в духе женского фэнтези, неправда? Вот только автор, очевидно, пересмотрел перед написанием книги самые жесткие порнографические фильмы. > Бабник садист с помощью магии возвращает ей девственность, которую она не один раз теряет во время повествования, а потом опять обретает.
Я впервые понял, зачем девушек выгоняют с имиджборд. Чтоб они не писали такие книги.
>>584067 >Бабник садист с помощью магии возвращает ей девственность, которую она не один раз теряет во время повествования, а потом опять обретает.
Корзинчатый двачер-маг пытается вообразить себе девственницу из обшарпанной Наташки, чтобы запрыгнуть на уходящий поезд и укатиться из-под крыла матери?
>>584059 >Перед теткой в пункте выдачи пиздец бы стыдно было Помню как пришёл забирать заказ в чг, и пока ждал - увидел рядом с компьютером пикрил Когда вернулся продавец с моим заказом - начали вдвоём неистово проигрывать над этой хуйнёй Я думал, что все портки обоссу когда он начал описывать облик тех, кто приходит за подобного рода маккулатурой
Показывайте.
Прошлый ушёл в небытие здесь 575505