>>2503968 → Да я прост пикчу запилил ночью, лол. Да и поиском такое не назвать, в самом деле. Но за ассист спасибо. >>2501259 → > некоторые особенно ужасные вещи все люди игнорируют. Скорее, это вопрос психолухии. Потому что как работает это: интересуясь чем-то таким, человек, по ходу рассказа, ставит себя на место жертвы (зачастую). Соответственно, пусть и не в полной мере, но переживание они таки испытывают. И жалость они испытывают, на самом деле, не к тебе, а к себе. Люди себя жалеют, пусть и подсознательно. Мы вообще такие ... существа, которые могут и жалеют себя. Человек поймет жертву только тогда, когда попадёт в такую же беду, что и она. Да и другая позиция есть на это: по большей части, люди выслушивают это потому, что это - история человека, который на данный момент тебе интересен. Но это не значит, что интерес со временем не угаснет. А вместе с ним угаснет и память. Ещё некоторые помот мнят себя ололо психолухами основываясь на том, что типа ачешуительные слушатели, которые своим "слушанием" помогают человеку сбросить груз. Хотя не факт, что этот груз нужно вообще скидывать (т.е. может быть уже не актуальным это). В следствии поверхностного подхода если не к человеку, то хотя бы к его проблемам - мы получаем проблемы в долгосрочной перспективе, где уже забывается то, о чем ты говорил. Повторять это - уже не хочется и становится, более того, ясно, что человек рядом с тобой пусть и находится, но его реальный интерес может быть к тебе весьма... условным. > Не дала возможности объясниться, оправдаться, показать ситуацию с её стороны. Мне кажется странным то, что она это, по твоему мнению, должна делать перед тобой. Да и оправдания здесь быть не может. Единственное, что она могла сделать по отношению к тебе - это признать свою неправоту и хотя бы объяснить в чём именно она была неправа. Ибо только тогда человек осознает свою вину. > выносить человеку приговор И данная фраза выглядит весьма громкой, учитывая что вы в равном положении как люди. Здесь можно сделать вывод. А приговорами пусть суд занимается. > Кто я такая? Как минимум, та, кто являлась одной из наблюдателей. Ты же на основе своего мировоззрения можешь показать человеку, в чем он неправ и почему это так. Это было бы куда логичнее, нежели просто "осудить-заигнорить". Впрочем, тут я лукавить не буду и скажу, что я сам бы прекратил общение с человеком. Но я бы объяснил ему "почему".
> Над этим я много думала: почему? Пытаться думать за другого человека (а именно, ставить себя на место объекта) - плохая практика, зачастую. Для этого, тебе нужно ооооочень хорошо знать как человека, так и мотивы, побудившие её так сделать. Да и то, не рассчитывай на то, что всё просчитаешь. Я грешу тем, что пытаюсь постоянно найти причины поступков в других людях. Всё, зачастую, оказывается настолько просто, что моё раздумье вообще смысла и не имело и причина в банальной глупости и неспособности о последствиях подумать. > Думаю даже, что когда-нибудь стану серьёзным ответственным человеком с семьёй и кучей обязанностей Забавно. некоторые про обязанности либо не вспоминают, либо вспоминают - но в последнюю очередь.
>>2504127 А старый кто? Я ни к кому не приставал никогда... только наоборот, ко мне кое-кто >>2504128 Хочу увидеть догадки. >>2504129 Я о том же писал.
>>2504165 Сам снимал? Я записываю каждый концерт, а был я штук на 100 и уже гигабайт 100 этого говна. К сожалению, у меня была плохая камера на телефоне, отдельная камера громкий звук не может адекватно записать, экшен камера тоже дешевая - выходит лоурез говно, только ностальгировать, так бы блог сделал.
>>2504104 >Но это не значит, что интерес со временем не угаснет. Это понятно. Но у меня такое было с мамой, например. Вряд ли у неё интерес ко мне угас... >Мне кажется странным то, что она это, по твоему мнению, должна делать перед тобой. Я не считаю, что она должна это делать передо мной. Я только имею в виду, что навсегда разорвать общение с человеком, даже не поговорив с ним и не обсудив ничего - это плохо и неправильно, а я тогда поступила именно так. Может, формулировка "дать человеку возможность высказаться, если он этого хочет", будет более понятной в этом контексте. А вообще, я всё это писала, держа в голове, что иногда человека могут оклеветать, и тогда решение в отношении него может быть неверным, если основано только на точке зрения одной из сторон конфликта, поэтому необходимо выслушать обе. Как-то так. >И данная фраза выглядит весьма громкой Да, громкой. Вместо этого можно слегка слукавить и сказать: "Я не осуждаю, но общаться больше не буду." Это общей сути не меняет, но будет чуть менее честным. >Ты же на основе своего мировоззрения можешь показать человеку, в чем он неправ и почему это так. Будто бы это не очевидно. Будто это не было очевидно ещё на стадии предполагаемого, потенциального. >Забавно. некоторые про обязанности либо не вспоминают, либо вспоминают - но в последнюю очередь. А к чему ты это? Чувствую себя пристыжённой после этого диалога...
>>2504246 > Не ври. Ты сделал картинки где Маша улыбается и её рука гладит. Не было такого. У тебя нет доказательств. А если бы и сделал, то почему это приставания? Не я же "глажу".
Я с Капальди где-то две трети смотрел, но что именно пропустил не помню. Вроде бы пару серий в начале и полсезона в конце, но это не точно. И пропустил первый сезон с этой женщиной, он же 11. 12 сезон средненький, я бы сказал. Ну, если сравнивать с основной массой серий с Теннантом и Смитом. А если ни с чем не сравнивать, то хорошо, интересно. >>2504239 Доктора Кто же. >>2504241 Надо лишь уметь мотивировать.
>>2504204 Нет. Я просто хочу для одной аватарки, смонтировать прошот. Пруха тебе. Я на концертах никогда не был. (хотелось бы на слипнот в vip зону, бошкой потрясти, чтоб никто не трогал ещё) Бывает что нет прошотов, но чуваки с гоупро с нескольких сторон снимают, круто. Будешь копить на оборудование? >>2504209 А стихи будут? >>2504227 Зачем мне быть няшным? >>2504251 Да. Но я ленив, и боязлив к общению ирл, чтобы уже что-то было у меня.
>>2504253 Потому что ты приставал к Маше, спрашивал как у неё дела, говорил что она няша и т.д. С зелёнкой тоже самое, постил картинку где было написано типа даже самый натуральный натурал задумается и т.д. Короче к кому ты только шары не катил тут.
>>2504268 Мне лень. >>2504270 А. Он мне тоже не зашел сначала как раз. Я перестал смотреть тогда тоже. Но потом продолжил, и вроде с 4-5 серии уже хорошо было.
А, блин, я забыл лол. Сейчас посмотрю, что не стыдно показать.
Ну вот, один из тех, что лично я считаю наиболее удачными. Суну под спойлер, на всякий случай, чтобы не смущать искушённые взгляды других.
Бог умер
Бог умер, ну вот ведь, какая досада. Я не ницшеанец, но Фридрих был прав. Когда в пустоту он вглядеться призвав, Пугал пустотой нас, а вовсе не Адом.
В агонии бьётся несчастный мой ум. О люди, как долго вы будете слепы, Когда же поймёте как жАлки, нелепы, Воззвания ваши, и просьбы к Нему.
Взгляните вокруг! Вы же сами как боги! Природа послушна, зажата в кулак! И лишь человек человечеству враг, А вы всё честите свой идол убогий.
Господь устарел, обветшалый концепт. Прорыв в своё время, сейчас непригоден. Для всех кто от глупых традиций свободен, Давно должен ясен быть верный ответ.
Но всё не издохнет религии мерзость. И лезет, и лезет в жизнь нашу и смерть. Лишь волю им дай, на костре нам гореть. За правду, свободу, за разума дерзость.
Познанье объяло величье бытия. От атомов и до скоплений галактик. Наук вереница – теорий и практик. Но нет, на поклон всё ползут к алтарям!
Мне стыдно, что в наше великое время, Не звёзды влекут, не иные миры. А лживые рясы, златые кресты. Так манят людское могучее племя.
Мне горько в наш новый, полуденный век, Смотреть, как визжит обезумевший клир, Мол, бог за семь дней бренный мир сотворил. Да ты не в себе, что с тобой, человек?
Проснуться тебя призывать бесполезно. Возможно, уже отошёл в мир иной. И боль извратила, сожгла разум твой. Бог умер, а ты следом падаешь в бездну.
Так я его досмотрел почти до конца. Но в какой-то момент сломался. Я допускаю, что там не сериал скатился, а я просто устал уже от Докчи, но всё же я больше люблю старые-добрые времена РТД и Теннанта.
>>2504271 > спрашивал как у неё дела Я у всех спрашиваю... Это не приставания. > говорил что она няша Ну дак это правда, он няша. > постил картинку где было написано типа даже самый натуральный натурал Ето не я, ето Ренге всё. И вообще, всякие геи, натуралы и прочие штуки такие — это для нормисов всё, а я титан. > Короче к кому ты только шары не катил тут. Ни к кому! >>2504280 Тогда на кинопоиске посмотри. У меня маман не захотела смотреть в субтитрах, потому пришлось с озвучкой смотреть, а единственная ± нормальная озвучка на доктора — от baibako, и их студию купили Яндекс.
>>2504266 Да ну вип этот, оверпарайс. В самых популярных клубах он еще и сзади находится, но на несколько ступенек возвышения. Можно просто встать с краю, в мош не лезть. Я так на Арч Енеми ходил, вообще не фан такого, но в му мне билет отдал анон у которого дочь заболела. Прошот это на проф оборудовании съемка? А может гоупро нормально в громкий звук? Да не знаю, это 30ку надо, если не полтос. Там же темно, матрица должна быть хорошая, большая, микро отдельные бывают специально для съемки концертов. У меня еще такая сфера интересов, деды 60ых-70ых, кто на Вудстоке играл, кого звали туда, просто тех времен. Мало кому интересно. Прогрессив, психодел.
>>2504280 > ± нормальная озвучка на доктора — от baibako, и их студию купили Яндекс По этой причине мне пришлось бесплатные три месяца подписки на кинопоиск оформлять... качество видео у них в принципе неплохим оказалось.
>>2504299 У кого-то ты спрашиваешь по-обычному, у кого-то как приставание. Ну вот. И ты тоже. Вы вдвоём. Какой ты титан. К тебе если попристаёт кто-то так ты и растаешь. Ни к кому, кроме Зелёнки, Шики, Маши и ещё нескольких человек. А так ни к кому, да.
>>2504308 Еще больше ле фу. >>2504309 А я не постеснялся признать уже на второй серии что это какая-то всратая дрянь по нашим временам и тоже этим горжусь.
>>2504311 > У кого-то ты спрашиваешь по-обычному, у кого-то как приставание. Реквестирую критерии разницы обычного и приставальческого вопроса о том, как дела. С примерами. > И ты тоже Не была такова! > К тебе если попристаёт кто-то так ты и растаешь. Кто попристаёт? Зачем? > Ни к кому, кроме Зелёнки, Шики, Маши и ещё нескольких человек. Пустые слова без доказательств! >>2504315 Ну я без сабов не могу пока, а озвучку вот пришлось просто из-за ситуации. Там кстати и чисто на английском включать можно тоже.
Забавно, а я так и не смог его полюбить. Тоже отсмотрел, для галочки, но так и не зацепила меня вселенная. Вавилон 5, Фарскейп - вот пожалуй мои фавориты среди космооперных сериалов.
>>2504324 Я тоже хорошо, Эни помогла разобраться более менее в себе. Заставила покопаться в душе, оказалось, она у меня есть. А касательного остального, жрать хочу шо пиздец, но ничего нет. Еще хочу, чтобы этот день никогда не закачивался. Я не хочу завтрашнее утро.
>Я хорошо, вот, домой еду! Приятно слышать. Через сколько приедешь?
>>2504288 >Для всех кто от глупых традиций свободен Ну да, ну да, несчастная молодёжь.
брюзжу
Ладно, мне понравился первый абзац и последний. Остальное не понравилось. Не сочти за грубость, но мне всегда потешно слушать подобные пристрастные речи на тему того, какая религия глупая штука и какие верующие люди бараны. Всё это разбивается в ничто за мгновение, когда берётся во внимание один простой, но почему-то неочевидный для современных молодых людей нюанс: священные писания написаны антропоморфным языком. Всё! Эти обличения гЛуПоЙ рЕлИгИи резко теряют всякий смысл.
>>2504288 Эх людишки. Они ведь ещё тупенькие, какие им другие миры? Айфоны надо производить, собирать барашков. Основываюсь на том, что я бы такое не написал. Считаю твой стих хорошим. Ты реп не писал? >>2504296 Но я же не гей. Никогда не надевал женскую одежду. На крайняк обычно дрочат. >>2504304 Я представляю вип, как места на втором ярусе, и ярус как бы свисает, как бы над толпой снизу, там диванчики. Я могу подойти к перилам, и трясти сука бошкой под нахуй сик, ааааа. >Арч Енеми На Алиссу поглазеть. >Прошот это на проф оборудовании съемка? Да. >А может гоупро нормально в громкий звук? У меня нет опыта. >Мало кому интересно. Да похуй, для себя. М.б. когда-нибудь, алгоритмы ютуба выведят одно из твоих видео в топ. >>2504307 Привет! >>2504340 Где? У меня и так кажется майнер на компе, страшно.
>>2504333 > Мне лень, да и это надо чувствовать просто. ну вот и всё, пустословие! > Было-было. Это неправда. > Кто угодно Ну дак приставали же, и никто пока не "растаял". > Да итак все видно, че тут доказывать. Напомнило тебя и твои ежедневные проявления открытого хорни-гомогейства.
>>2504332 Вагон метро, а за окном туннель. >>2504334 А почему не хочешь завтрашнего утра. Кстати, Ты спать не хочешь? И почему покушать нету? Где-то через часик приеду.
>>2504232 > Чувствую себя пристыжённой после этого диалога... Я не несу целью диалога пристыдить тебя. Мы общаемся, делимся мыслями. Не думай обо мне как ком-то, кто будет осуждать за то, что уже было и о чём ты уже не год носила внутри себя. > А к чему ты это? Очень часто слышу весьма романтичные мысли о будущем. Многие говорят, что они станут такими, буду делать что-то, но про обязанности (до этого) никто не говорил. Не придают этому значения на этапе планирования. Хотя, тут о планировании говорить не уместно, т.к. мысли конкретно эти - это... нечто слишком общее, не имеющее "алгоритма", который приведёт их к реализации "мечт".
> Может, формулировка "дать человеку возможность высказаться, если он этого хочет", будет более понятной в этом контексте. Да, теперь это выглядит куда лучше. > держа в голове, что иногда человека могут оклеветать, и тогда решение в отношении него может быть неверным, если основано только на точке зрения одной из сторон конфликта, поэтому необходимо выслушать обе Здесь не поспоришь.
Что ты имеешь в виду под "антропоморфным" языком? Человекоподобным? Не совсем понимаю.
Ну а что касается религии - это обыкновенный социальный институт. Вера - особенность мышления, неизбывная, безусловно, но не более сакральная, чем любая другая особенность.
>>2504352 Будешь нам с Хосе, писать тексты для нашей музыки, а мы в свою очередь, заставим их петь нашу вокалистку. >>2504353 Ты как? С боссом что-нибудь сделал?
>>2504344 >На крайняк обычно дрочат Хуй не стоит уже как с декабря. Между прочим примерно с того времени, как я серьезно занялся чатом
>Но я же не гей Сейчас мы это исправим ссс: Найдем гея, может быть. Или девку. Хуй знает, для начала тебе басуху надо найти
>Никогда не надевал женскую одежду Я только чулки примерил один раз и выяснил, что мне такое не заходит
>>2504347 >А почему не хочешь завтрашнего утра Не знаю, раньше похуй было идут себе дни да хуй с ними. Завтра самый обычный четверг, но у меня такое чувство, будто если я усну, то все потеряю.
>Кстати, Ты спать не хочешь? Спать слишком поздно ссссс:
>И почему покушать нету? Кончилась гречка обеденная, был батон 4 куска, но один зашкварился об пол, остальные поделили между соседями по комнате. Сейчас гашу голод разбавленным вареньем
>Где-то через часик приеду Хуя долго. При таком раскладе принято желать доброй дороги.
>>2504332 Вавилон с этими ангелами разочаровал не хуже лоста, а в начале так интересно было, дропнул 5ый. Стар треки норм только классика, следующее поколение и вояджер, фильмы пиздец. >>2504339 А че не вк? Не по пацански. >2 ой ярус Очень дорого, а иногда и все равно далеко, раскупают сразу. >На Алиссу поглазеть. Милинькая :3 Я прям в 20 м стоял. >М.б. когда-нибудь, алгоритмы ютуба выведят одно из твоих видео в топ. На концертов дедов странная атмосфера, полупустые залы, куча бать или даже пенсов, малоактивные участники. Иногда придешь пьяным и как-то не по себе. Оригинальных участников 1-2, остальные умерли или ушли. У меня не гоу про была, а какая-то копия, но все хвалили, самый хорошый дешевый аналог, а звук не тянет вообще, расстроился и продал на авито.
>>2504386 >серьезно занялся Что-то смешно. >исправим нинада >тебе басуху надо найти Не звонят чё-то. Снова писать им что-ли?... >не заходит М.б. просто нужно ещё раз попробовать? >>2504395 значит я об_срался
>>2504400 Настолько натурал, что хочешь трахнуть мужика из интернета с аниме девочкой на аватарке и постоянно говоришь о различных гействах, писюнах да мужских жеппах. И сейчас с пустого места о гействах всяких заговорил со мной, тебе даже повод не нужен! Скажи, что не хочешь Машика и перестань к нему приставать, тогда вопросов к тебе больше не будет.
>>2504349 > Ну а что касается религии - это обыкновенный социальный институт Насчёт обыкновенности я бы поспорил. Религия пересекается с другими социальными институтами, что ставит её в некое обособление, сравнительно других институтов. Да и как явление, религия - весьма необычное и чуть ли не одно из ключевых явлений в истории жизни общества. Раньше, будучи школяром лет 15-19, я бы по достоинству оценил строки про Бога и прочее. Но я чёт подрос и сейчас вопрос религии стоит под другим углом. Не как институт "управления массами".
>>2504348 >Очень часто слышу весьма романтичные мысли о будущем. Просто в моём мироощущении большая и почётная роль отведена долженствованию. Сейчас стало модно фукать на слова с корнем "долг" и протестовать против этого, а я ощущаю наоборот. А ты что думаешь об этом?
>>2504360 Как и обычно - трубы. Но я уже в автобусе. >>2504371 Ну не знаю насчет вечности, Но пока мы тут можно! Не хочешь снова на речку Или куда-нибудь еще? >>2504380 Нет, ко мне не было никаких претензий. Так что все отличненько! Кстати, я первый спросил! >>2504386 А что такого в этом дне то? А денежек нету? Ну, я так каждый день езжу. А мне еще в магазинчик надо зайти.
Буквально все институты пересекаются с другими, это свойство и приводит к тому, что они называются "социальными". Обособление в каком виде? Это буквально орган формализации веры (а если ещё точнее, магического мышления, как такового). Как властная, иерархическая структура - орган формализации власти/управления. То, что религия как институт возникла крайне рано - это правда. Но это не делает её ничем особенным.
> Да и как явление, религия - весьма необычное и чуть ли не одно из ключевых явлений в истории жизни общества.
И? То же можно сказать про любое явление, проявившее себя достаточно ярко, чтобы сформировать значительную историческую базу под собой. Рабство, социальное неравенство, военная конфронтация как явление.
> Но я чёт подрос и сейчас вопрос религии стоит под другим углом.
Под каким же?
> Не как институт "управления массами".
То есть ты отрицаешь, что религия институт управления массами?
Замечаю, что иногда настроение становится более весёлое после тренировки. Но это не очень долго длится В это время появляются рофляные мысли, типа : "Что было бы, если все с треда собрались и кто-нибудь провел тренировку..." Тренировку не очень серьёзную, а так.. Просто время провести А также посещает мысль залить сюда свою фоточку ( без лица разумеется). Хотя я и ебало случайно запостил 1 раз, но, видимо, никто этого не понял
Сейчас набрал водички в тазик и отмачиваю ступни... Надо ещё дневник заполнить
>>2504439 > Пару раз пошутил не значит постоянно. Один и более раз в день ежедневно на протяжении нескольких месяцев — это не "пару раз". > А ты её забрать у меня хочешь что-ли? Не пытайся сменить тему. Ну же, давай, негеечек.
>>2504440 >А что такого в этом дне то? Не знаю, но я боюсь засыпать. Последние дня два я просыпаюсь максимально бесцеремонно, вырываюсь из сна на самых интересных местах, а ведь там мне делают массаж и кормят...
>А денежек нету? Не ебу, были где то, но они все уйдут на оплату общаги вроде
>>2504349 >Что ты имеешь в виду под "антропоморфным" языком? То, что религия не подразумевает буквально дедов на небесах, да и самих небес в каком-то отличном от астрономического смысле. Не подразумевает души, ада и рая в том буквальном значении, в котором большинство людей это воспринимают. "Бог есть любовь", "Бог триедин - отец, сын и святой дух" и всё прочее в этом роде - суть. Бог - не персонаж, не человек, не существо, а явления, качества, принцип, чувства, закономерности, мораль, сложные абстрактные понятия. Это просто образное выражение тех вполне обыденных и известных каждому вещей, о которых можно говорить сотней разных способов, лишь один из которых - тот, которым изложена библия. >религии - это обыкновенный социальный институт Да, социальный институт. А что в этом плохого?
>>2504449 А ты как, Альфи? >>2504469 Ну давай тогда. Присаживается На диванчик >>2504470 Куромка делал? Да подумаешь, сны, завтра новый день, Но может быть даже лучше этого! >>2504499 Химию изучать?
>>2504388 >>2504425 Ну понел. А на babymetal был? Я слышал тема такая есть, платишь много бабок и можешь с группой сходить на обед, поговорить с ними и т.п. Такое было у тебя? >>2504436 Так я тоже почти, ну и с твоего края так сказать. Не с проста, ваш чат мозолил мне глаза на /б/. >Попробовать стоит Нет. >Кому? по поводу работы. >Да и мне не идет Ты не показывал. >>2504440 У меня всё отлично. все твои аватарки украду >>2504452 Что-то страшное есть. Ща попробую. >>2504465 >...после тренировки. Это объяснимо, но я не помню как. А разве большинство здесь не зажатые чуваки? >>2504499 Рука. Эх, геймпадик бы.
>>2504458 Да ну. Мб просто с разметкой прокосячил?
>>2504505 >Рука. Что рука-то? Ничего непонятно. Часто тебя не понимаю. >Эх, геймпадик бы. Так купи. Мой хоть и похож на Xbox-овский и по качеству такой же, но купила его за 1600. Или 1800, не помню.
>>2504482 > Ну да, не то что твой постинг манги с трапами > приставания ко всем подряд. Не было такого. Ты просто обвиняешь меня! А Астольфо просто лучший слуга фаты — красивый джентльмен, доблестный рыцарь и вообще человек хороший, икона для подражания, хочу быть как он. Не вижу ничего плохого в том, чтобы его постить. > Маша должна сама решать с кем она будет. Суть не в этом, а в том, что он парень, и ты хочешь его трахнуть, геечек грязный. При том, что он тебе даже уже отказал несколько раз. >>2504484 Я его тоже недостоин. Даже сильнее, чем Оуги. >>2504524 Знаешь, тяжело "накосячить" с разметкой, когда ты тупо каждую букву под спойлер засовываешь. 20 штук максимум. Теперь мы знаем больше. >>2504526 Не отвертишься, у тебя эта картинка на диске сохранена даже, а на моём её никогда не было.
> То, что религия не подразумевает буквально дедов на небесах, да и самих небес в каком-то отличном от астрономического смысле.
А это совершенно не важно. Религия подразумевает наличие сакральной силы, принципиально непознаваемой, в которую предлагается верить. Это отличается от непостижимого деда (буквального) исключительно сложностью концепции.
> Не подразумевает души, ада и рая в том буквальном значении, в котором большинство людей это воспринимают.
Прости? Это вера может не подразумевать всего перечисленного, религия (если мы берём по дефолту религии Авраама) всё это подразумевает вполне конкретно, если (опять же), ты не готова признать себя еретичкой. Сэд бат тру.
> Бог - не персонаж, не человек, не существо, а явления, качества, принцип, чувства, закономерности, мораль, сложные абстрактные понятия.
Нет, нет и ещё раз нет. Бог выше всего этого. Всё что ты перечислила можно измерить, задокументировать, формализовать и познать. Бога нельзя. Это буквально его определение. Потому то я, как и любой уважающий себя атеист, не скажу "я не верю в бога", я спрошу "а зачем в него в принципе верить?". Бог - концепция вынесенная за скобки, деисты его вообще предполагают недоступным, что лично меня всегда ставило в тупик, теисты хотя бы надеются на его помощь, тут есть логика.
> Это просто образное выражение тех вполне обыденных и известных каждому вещей, о которых можно говорить сотней разных способов, лишь один из которых - тот, которым изложена библия.
Ну нет, так не пойдёт. То, что ты описываешь - конечно красивая концепция, но только к хрестианской (да и авраамической в целом) традиции она не имеет отношения. То есть да, конечно можно деконструировать библию до общечеловеческого, даже биологически-морального уровня. Но это опять же - ересь. И вопрос веры, а не религии.
> Да, социальный институт. А что в этом плохого?
Да ничего. Просто устаревшие социальные институты отмирают, а вредные - устраняются. Является ли религия таковой на данном этапе развития, в том виде в котором она существует? Где как. Со временем она исчезнет, или видоизменится до неузнаваемости, как уже бывало. Что само по себе забавно, учитывая догматичный традиционализм религии, как явления в целом.
Кстати, если спросишь меня, я бы не поставил на бога Авраама в этой гонке. Думаю будущее за синтетическими религиями на основе того же буддизма, потому что в мире знания, Яхве себя чувствует не очень уютно, а вот система дхарм - вполне.
>>2504505 Да, ходил в апреле. Неплохо, но попсово, видно что идолы, которые примазались к металу. Был аншлаг, даже первую песню пропустил. Потом пили саке с чуваком. Я был на японских группах покруче Acid Mothers Temple, Kekegaku Mojo, Boris. Не, ты че, это по 100к такое. У меня есть медиатор участника Алан Парсонс Проджект. https://www.youtube.com/watch?v=56hqrlQxMMI&feature=share Еще много подписанных плакатов и автографов, самый прикольный Swans c кислотным скелетом, Юфомамут, участник Elo.
>>2504536 Ничего не знаю ни о каких картинках. Чушь говоришь какую-то. А я ведь сохраняю на диск буквально всё, папка с загрузками, на которой в основном картинки и вебмки, весит 19 гигабайт.
>>2504429 "Не хочешь быть должен - не бери в долг". Я вижу это как "Не готов отдавать долг - не влезай в него". Но это небольшая забавная мысль, возникшая от твоего вопроса. Говоря о долге/-гах... В большинстве своем, долги (те, которые имеются у меня, как человека и гражданина, перед государством) являются обоснованными на уровне common sense. "Ты должен платить налоги", т.к. на них содержатся медицина, инфраструктура и прочее. "Ты защищать родину", т.к. там - твои родные и близкие, друзья. Там - государство, которое тебя вырастило и вложила в тебя определённые знания, сформировав в тебе определённое мировоззрение. "Ты должен оберегать окружающую среду" - потому что иначе есть возможность засрать место, где ты живешь. В общем говоря, здесь я понимаю почему я должен сделать то или иное действие, я понимаю что могут быть последствия невыполнения того или иного долга. Можно не брать государство, и взять различные "ты должен" проявляющиеся в социальной сфере. Тут я уже признаю не все "ты должен". Например, мне в школе часто говорили, что "я должен не бить девочек/нельзя бить девочек и т.д.". И тут уже мне пришлось самому приходить к тому, где я "должен", а где - нет. А именно, если девочка-девушка-женщина ведёт себя крайне агрессивно и неадекватно, если она пытается унизить моё достоинство, то сперва всегда стоит обратиться к помощи слова. Воззвать к совести (чего у многих спало ровно до момента, когда приходилось отвечать за поступки), пригрозить, объяснить. Зачастую, этого хватало. Но иногда всё же доходило именно до рукоприкладства. И даже не в той форме, на которую очень часто любят давить всякие рыцари в белых доспехах, кидая вдогонку слова о том, что "проблема не в них" (когда я подобное услышал, я словил дикий багор). Когда говорят, что "ты должен" что-то не делать, когда меня ставят в крайне неудобное положение - я, в первую очередь, работаю головой. Руки - крайний случай. Впрочем, я ухожу опять в дебри. Я не скажу, что я "ничего не должен". Наоборот, если я понимаю почему я "должен" - я буду исполнять долг, насколько я могу его исполнить. Не всегда это удается, но и для таких случаев есть такая штука, как ответственность. Я мог бы долго и нудно писать и дальше, но я не думаю, что это нужно тебе. Да и не думаю, что я ответил на твой вопрос именно в той форме, в которой ты ожидала это увидеть. однако, пишу я так только потому, что не знаю в подробностях именно твоей позиции по этому... вопросу.
>>2504501 >Куромка делал? Не помню. Буквально только переходили к массажу и тут хуякс сосед по ебалу шлепает говорит вставай заебал ебаный шашлык на пары пора. Я чуть не расплакался.
>Да подумаешь, сны В них хорошо, все прямо так идеально и ничего не вызывает тревоги.
>Но может быть даже лучше этого! Это зависит от меня самого, посмотрим, что я смогу сделать.
>>2504505 >Так я тоже почти, ну и с твоего края так сказать Э не, не раскрывайся. Хуйней страдаешь
>по поводу работы. Кем?
>Ты не показывал. Кидал еще до нг в этот чатик. Ты вроде тогда был
>>2504524 Ты тян же! >Так купи. Ну да, ну да. >>2504528 Я смотрю ты любишь тусовки? >>2504545 >видно что идолы, которые примазались к металу. Хорошое описание. Сразу падают в глазах. Ну понел-пнел >>2504555 Просто в гоночки збс на нём играть, руки не устают. >>2504570 >Кем? Да бля, разнорабочим. >до нг >Ты вроде тогда был Нет
>>2504583 Я свой геймпад нашел на даче, я просил джостик для пс1, а мне купили рандомный, работает спустя 15 лет, из чего эта штука? Емнип, это тетя его купила, уже померла от рака, так жаль. Еще в платформеры, зельдоиды, файтинги.
Да идолы в дс это тоже тащемта уникальное явление.
>>2504543 >Религия подразумевает наличие сакральной силы, принципиально непознаваемой, в которую предлагается верить. Религия - учение о жизни, которое даёт человеку ответы на экзистенциальные вопросы и учит простейшим социальным правилам (заповеди). Больше никаких целей она не преследует, считаю. Если во что-то и надо верить, то в то хорошее, во что не верят циники - в любовь, добро, счастье и прочее. >всё это подразумевает вполне конкретно Ок тогда, я просто показала тебе эти вещи под другим углом, а принимать или нет - дело твоё. >Всё что ты перечислила можно измерить, задокументировать, формализовать и познать. Бога нельзя. Бог - это вообще всё. Я бы лично от себя сказала, что бог - это закон, т.е. закономерность, естественный ход вещей. Вот подросток спрашивает себя: "Зачем жить? Зачем мир существует? Зачем это всё?" И никто до сих пор не дал ответа на эти вопросы и никогда не даст. Думаю, именно это подразумевается, когда говорят, что бога нельзя познать. Ты никогда не узнаешь в целом, зачем это всё. Просто надо поверить, принять как аксиому, что так надо. Опять же, костыль для человека (человека в общем смысле), который от избытка мыслей нетвёрдо стоит на ногах. Религия призвана помочь, научить, направить, поддержать, спасти. Если её и использует кто-то в своих корыстных целях и во вред людям, то эдак можно с любой хорошей вещью обойтись. В плохих руках что угодно будет во вред. >я, как и любой уважающий себя атеист, не скажу "я не верю в бога", я спрошу "а зачем в него в принципе верить?" Я не скажу ни того, ни другого. Не надо верить в бога, надо верить в социальные правила и человеческие чувства - это то же самое, хоть ты это и под другой обёрткой преподносишь. >Думаю будущее за синтетическими религиями на основе того же буддизма, потому что в мире знания, Яхве себя чувствует не очень уютно, а вот система дхарм - вполне. На этот счёт я уже говорила, что и в плане философии, и в плане религий азиаты уже давно всё придумали и до сих пор их никто не переплюнул. Здоровья Императору и всё такое.
>>2504457 > То есть ты отрицаешь, что религия институт управления массами? Я больше не рассматриваю данную тему вообще. Она бессмысленна для рассмотрения, т.к. любой институт государства является способом регулировать твою жизнь в рамках определённого института. Религия - не исключение. И по ей день рассуждать о том, что " О Боже, люди такие тупые, что ведутся на религию - ведь это же инструмент управления быдлом!!" - это контрпродуктивно. Более того, мне это напоминает разговор бабок под подъездом. По итогу, ничего кроме "улю-лю"канья не будет. И именно поэтому я для себя решил посмотреть на неё как на мировоззрение людей, которые видят себя как часть чего-то... единого. > И? То было ремаркой. > Рабство, социальное неравенство, военная конфронтация как явление. И здесь стоит делать упор не на само явление, а на то, к чему оно привело. На плоды данного явления. > Буквально все институты пересекаются с другими Хм... Я бы поспорил. Я бы сказал, что из-за недостатка знаний о мире и об обществе (и вкупе с тем, что объяснения работы тех механизмов со стороны религии было людям недостаточно) - люди начали изучать отдельные сферы человеческой жизни, а так же строения мира в целом и отдельных её частей в частности. Люди жаждали знаний потому, что это интерес и желание на стать на шаг ближе если не к Богу, то к пониманию мира, в котором они живут. Но религия было недостаточно, по очевидным причинам. Можно найти выражение религии в искусстве, можно найти выражение религии в общественном строе. Но найти в химии выражение одного из "чудес" Иисуса, который воду в вино превратил - не можем (а жаль. Сейчас бы бахнуть немного, под такие разговоры).
>>2504446 Я сижу, дискутирую, делаю работу по философии.
>>2504594 Та хер знает. >>2504595 Пришлось пойти на этот шаг... >>2504596 Эм... Привет. >>2504604 >уже померла от рака Соболезную. >файтинги. Да, помню с братом играли на сеге в мк3. Хуярил меня нуб сайботом... >>2504605 Нормально пошутил Ну понел.
Каждый раз, когда появляется в рекомендациях политическое видео, дизлайкаю и жму "не предлагать больше", но они всё равно продолжают периодически появляться, т.к. у меня их смотрит младший брат... bruh Надо будет сами каналы перебанить, каждый.
И еще налоговую уважают сильнее чем меня, как выяснилось. Че ж за день сегодня такой, а. Мать его ети. Нельзя по 13 часов работать, это на карме организации плохо сказывается похоже.
>>2504651 Да! C C C C - комбо Бруталити простое было X C A X Y Z C B A X Y Z (кажется так) Была книжка с комбо, фаталити и прочим. Я тогда офигевал от того, что существуют такие книжки. >>2504654 Да-да, охуенно >>2504656 Текен меня обошёл стороной, так же как и unreal tournament, half-life
Неувожаю налоговую (извините) и пейпал, который начинает бугуртить с регистрации как самозанятого, если ты получаешь больше 2.4 миллионов в год.
>>2504683 Митинг Навального - это не то чтобы лучшее проявление политики, равно как и политическая программа оного, основанная на популизме и федеральном МРОТ.
>>2504686 > Я тогда офигевал от того, что существуют такие книжки. Она вообще была полезна, т.к. по каждой игре были подсказки. Вместо бруталити можно просто потибагать оппонента. Моего друга это не слабо так выводило из себя.
Сука я щас сдохну от голода, а завтра еще и три пары, а значит покушать я смогу только после часу дня, придется ебошить в кафе и вытряхивать последние гроши. Еще и после двух чашек кофе на голодный желудок с башкой что то не то стало, и шея болит, это пиздец. Если завтра не выйду на связь к вечеру - запомните меня таким, как на пике.
>>2504665 И он, и я в основном с телевизора ютуб смотрим, что в нашей комнате стоит. Там мой аккаунт заведён, т.к. мне так удобнее, а менять профили каждый раз с телевизора очень геморно. >>2504668 Информационный мусор. Вместо этой ерунды я лучше какой-нибудь урок по ФШ посмотрю. Ладно если бы я хотя бы в большом городе жил, где всякие митинги происходят, или планировал бы что-то серьёзное в жизни делать, вроде бизнеса. А так мне это всё ни к чему, лишний негатив.
>>2504565 >Но иногда всё же доходило именно до рукоприкладства. И даже не в той форме, на которую очень часто любят давить всякие рыцари в белых доспехах, кидая вдогонку слова о том, что "проблема не в них" (когда я подобное услышал, я словил дикий багор). Я вот это не поняла. >не думаю, что я ответил на твой вопрос именно в той форме, в которой ты ожидала это увидеть Ответил именно в той, в какой ожидала. У меня всё в общем так же, как у тебя - признаю за собой тот долг, который понимаю и с которым соглашаюсь, а с какими-то не соглашаюсь, какие-то, может, не понимаю. В частности насчёт рукоприкладства согласна тоже - тот, кто переступает допустимые рамки и проявляет, мягко говоря, крайнее неуважение, напрашивается получить по лицу, кем бы он ни был. Обсуждать эту тему более подробно значило бы, наверное, конкретное разжёвывание списка долженствований. Не вижу в этом смысла.
>>2504690 Играл и в первую и во вторую, но не играл в детстве, чтобы впечатления были, чтобы ностальжи режим активировался. Гайка? >>2504695 Да >потибагать Не понял. (Motaro меня выводил из себя) >>2504697 Спасибо. >>2504718 Надо отвлечься. Как насчёт игр?
Да и сейчас бы приравнивать просмотр политических видосиков к "интересоваться политикой", лул. Какие-то рандомные челики высказывают свои точки зрения с экрана и хаят пыню. Каждый раз одно и то же, это просто неинтересно смотреть.
>>2504724 > Не вижу в этом смысла. Какая радость, что ты это понимаешь. > Я вот это не поняла. Проще говоря, "Ты сам виноват, что тебя ударили". Ты не представляешь степень моего айуха, когда я услышал это. Я аж стан поймал на несколько секунд тогда, не понимая вообще ничего. К разжевыванию в голове данных мыслей я пришел только несколько лет назад. >>2504726 > Не понял. Не знаешь, что такое чайный пакетик? Это когда ты садишься на лицо упавшему оппоненту... или вообще когда присед спамишь. Тем самым, ты, можно сказать, говоришь оппоненту, что он изичный.
>>2504726 Да, по канону она Гаджет. Да ерунда эта с детством, если игра кайфовая, то зайдет когда угодно. Я вот накатываю Лезвие Тьмы времен готик и збс.
>>2504728 Ну чатики — это способ времяпрепровождения, мне он нравится. А скучные видео, содержание которых я знаю наперёд — не нравятся. В них ещё и сплошь один негатив, а мне его лучше избегать. Я раз в пару месяцев читаю/смотрю, чего там наиболее резонансного накопилось из новостей, или когда что-то прям серьёзное происходит, и всё, этого достаточно.
>>2504640 >а жаль. Сейчас бы бахнуть немного, под такие разговоры Что мешает тебе пойти купить вина? Магазины ещё открыты. >делаю работу по философии Сразу на двух фронтах, судя по всему.
>>2504743 Tea bag... Вон оно что. Чувак, я знаю. Не слышал чтобы так говорили. В мк3 можно этим заниматься? Или ты про современные говорил? >>2504744 Ну понел >>2504747 Понел >>2504766 Понимаю.
Дома! >>2504505 Есть что рассказать? В смысле украдешь >>2504510 Откидываюсь на спинку дивана и подзываю няшу для обнимашек. >>2504534 Как же ты так? Болит? >>2504570 Но они ведь не настоящие... >Это зависит от меня самого, посмотрим, что я смогу сделать. Вот и посмотрим!
Хотя... Не думаю, что правильно будет говорить "настроение наебнулось", ведь оно не наебнулось, а вернулось в нормальное для меня состояние ( так можно сказать?)
> Религия - учение о жизни, которое даёт человеку ответы на экзистенциальные вопросы и учит простейшим социальным правилам (заповеди)
Уже в этом тезисе скрыта проблема, ведь религия догматична, а социальные правила пластичны. То есть религия конечно тоже меняется, куда ей деваться? Но учение, которое меняется буквально дольше всех других элементов общества - явно работает немного не так, как надо.
> Больше никаких целей она не преследует, считаю.
То есть жрецы и клирики не получают оплату, не пользуются привилегиями и не наделены властью? Джихадов и священных войн не существует, а определение простейшего распознавания "свой"-"чужой" через институт религии не происходит? Да перестань. Мы же вроде сошлись, что религия - социальный институт, а значит от неизбежно встроен в структуру общества и властных отношений. Увы, но религия - это не добрый старец в ските. Религия - система. С той же самой коррупцией, иерархией et cetera.
> Если во что-то и надо верить, то в то хорошее, во что не верят циники - в любовь, добро, счастье и прочее.
А зачем в это верить ? Понимаешь, тут и есть главный камень преткновения. Меня не устраивает сама концепция веры, потому что как бы она ни была красива, она построена на лжи. Знание (я не про науку сейчас, а про знание в широком смысле) - куда практичнее, так ещё и красивее. Но опять же, я прекрасно понимаю, что вот тут идёт философия. Вера зашита в нашем мышлении на уровне биохимии. С этим ничего не поделать в принципе. Будь ты хоть трижды циником.
> Ок тогда, я просто показала тебе эти вещи под другим углом, а принимать или нет - дело твоё.
Если у тебя есть своё учение, тебе следует его формализовать. Если нет, принимать формализацию других. Я к тому, что когда мы говорим о "религии", мы говорим о конкретных конфессиях. Если речь про веру в более широком смысле, естественно, тут ты в праве решать всё сама, вплоть до значения догм, или даже их наличия. Но Патриарх всея Руси, Папа Римский или Верховный Муфтий - не одобрят, а религия, она за ними.
> Бог - это вообще всё
Ну, ты умница пандеистка, но опять же, это не религия, это философо-богословское учение не формализованное в виде конфессии.
> Я бы лично от себя сказала, что бог - это закон, т.е. закономерность, естественный ход вещей.
А я в свою очередь спрошу, а зачем в этом множестве бог? Вселенная закономерности и естественный ход вещей прекрасно работают и без него. Оккам поигрывает бритвой, и опасно улыбается.
> Вот подросток спрашивает себя: "Зачем жить? Зачем мир существует? Зачем это всё?" И никто до сих пор не дал ответа на эти вопросы и никогда не даст.
Конечно не даст. Ведь сами вопросы бессмысленны. Они проистекают из природы сознания, и вне его, если речь об объективной реальности, просто не имеют ответа. А теперь вопрос, что лучше - вера, которая даёт ответ на вопрос, у которого ответа в принципе быть не может, или знание, обличающее сам вопрос, снимающее его? Думаю каждый решает сам.
> Просто надо поверить, принять как аксиому, что так надо.
И не задавать вопросов? Нет, лапа, так мы далеко не уедем. Я обожаю тонуть в сладких грёзах и пустых мечтах, но для человека (в широком смысле) это тупик. "Принять что так надо" - отказ от развития. Все ответы даны, все вопросы бессмысленны. Надо просто верить. Нет. Нет. Нет.
> Опять же, костыль для человека (человека в общем смысле), который от избытка мыслей нетвёрдо стоит на ногах.
Красиво сказано, но как по мне, чем больше мыслей, тем твёрже стоит. И едва ли религия на это вообще влияет.
Но это не правда. Религия призвана объяснить. Это буквально первичная её функция, и ты сама говоришь об этом парой строк выше. Надо ли говорить, что у религии с этим серьёзные проблемы? Религиозное познание - просто не работает. А "научить, направить, поддержать, спасти" - это здорово, ровно до того момента, пока не сталкивается с преградой в виде неверия, другой религии и так далее. Опять же, особенность человеческого мышления.
> Если её и использует кто-то в своих корыстных целях и во вред людям, то эдак можно с любой хорошей вещью обойтись. В плохих руках что угодно будет во вред.
В точку, но я бы пошёл в рассуждении дальше, и отказался от присвоения вещам категории "хорошая"/"плохая" вовсе. Любая вещь может быть инструментом, и воспользоваться им можно любым образом. Но тут мы ступаем на зыбкую почву дуализмов и дихотомий.
> Не надо верить в бога, надо верить в социальные правила и человеческие чувства - это то же самое, хоть ты это и под другой обёрткой преподносишь.
Вопрос, который уже звучал выше. Зачем мне в них верить? Мне куда больше нравится знать.
>>2504794 > Сразу на двух фронтах, судя по всему. Три. Ещё и ты. > Что мешает тебе пойти купить вина? Магазины ещё открыты. Надо пойти и купить. Я хотел этого ровно в том момент, когда я писал тот пост. После перехотел, внезапно. Да и употреблять стараюсь редко. Так и получается. Последний раз я пил с другом летом, когда у него зависал. >>2504798 > В мк3 можно этим заниматься? Или ты про современные говорил? В любом файтане, где есть возможность нажимать "Вниз".
>>2504802 Снова в лес с тобой пойдём. Не забудь надеть юбку. >>2504803 Не знаю. Можно говорить всё что угодно. >>2504816 А когда ты там успевал это делать? (в мк3)
>>2504804 >>2504819 Что в этом гейского?.. Буквально ничего же. Это как в Достучаться до Небес в конце было. Классная сцена. Правда там не закат был, но всё же. >>2504813 И вообще-то да, именно. Я же не сказал даже, кого имел ввиду.
> И именно поэтому я для себя решил посмотреть на неё как на мировоззрение людей, которые видят себя как часть чего-то... единого.
Ты конечно умница, но ведь и сам понимаешь, что институтам управления и контроля она от этого быть не перестанет, судя по тому, что ты пишешь выше. И заметь, я не то чтобы говорю, что это плохо, это буквально нормально. Просто глупо это отрицать.
> И здесь стоит делать упор не на само явление, а на то, к чему оно привело. На плоды данного явления.
Что ты имеешь в виду? Плодом любого социального явления является новое социальное явление. Если аспект регулируемый в его рамках актуален для общества, либо плодов нет, если такой аспект более не актуален. Но я не понимаю, к чему ты клонишь.
> Хм... Я бы поспорил.
Но ты...буквально подтвердил тирадой мою точку зрения лол. Ты сам указал, что социальные институты и явления переплетены, а вот религиозное и научное познание максимально разнесены. Что до жажды познания, это ведь биологически обусловлено. Буквально так работает мозг лысой мартышки. Как и необходимость в вере. То есть даже тут эзотерическое - просто порождение вполне экзотерического.
>>2504830 Коричневое ухо фараонов, китовых борозд на грифах оснащения НЛО с подоплекой зрелости вправленного закатившегося ирокеза аккомпанементов метеоритов с призмой хип-хопа в гладком инструменте минимума каверзных животных мира, относясь к морям галактики для прояснения педалей слез
>>2504820 Приветик, как ты? >>2504821 Как это не помнишь? >>2504822 Ну раз так, тогда ужин! Как это реальные? Массажик должен быть реален. >>2504825 Но я не ношу юбочек! Моя аватарка носит! >>2504832 Хэй!
Спасибо конечно. Но на самом деле это бессмысленный разговор. Ни я, ни мои оппоненты не настолько превосходим друг-друга, чтобы навязать свою точку зрения, а иным образом в споре без верного ответа истину не определить. Так что...это просто условно весёлое переливание из пустого в прожнее.
>>2504828 Не помню как возможно уложить оппонента, при этом ударить облаком. Пей-пей >>2504834 Это ты как? Ты пьяненький что-ли? не пьёшь, знаю >>2504807 Неудивительно что ты пишешь стихи. >>2504836 Привет. >>2504866 Заставим.
>>2504866 >Ну раз так, тогда ужин! Душевно, только я бы и сам не отказался сейчас отужинать
>Как это реальные? Ну как это и бывает, чувствуешь каждое прикосновение, как дрожит голос, вникаешь во все слова. Я же говорил, что иногда не отличаю сон от реальности. Если бы тебе приснился такой же сон, ты бы тоже задумался
>Массажик должен быть реален. Реален он только у меня во сне. Ирл мне никто его не делает
>>2504885 Да как обычно. Мизури, слушай. Я тебя уже з__бал с теми сраными песнями, но мне тут типа заняться нечем, м.б. я тебе бахну ливы мадвейна с субтитрыми, переведу их и т.д.? >>2504901 Не знаю. Просто сказал. А лучше был пьяненький, я бы тебя в кроватку уложил.
>>2504872 Ну ты поаккуратнее! >>2504876 Хорошо! Пришел домой и готовлю себе дешевую пиццу. А у тебя? Подхожу >>2504877 В плане? Я про дела спрашиваю же! >>2504879 Не надо меня заставлять же! И вообще холодно! >>2504836 Привеееет!!! >>2504889 Уфф, а я думал, что ты что-нибудь приготовишь.. Да не бывает такого же... >Ирл мне никто его не делает Можешь попробовать найти того, кто сделает!
>>2504906 Валяй, с удовольствием послушай. А то я уже наверное неделю слушаю только одного Якуи, которого скидывал Лейн, пора сменить его и послушать что-то новое. Не заебал, не волнуйся. >>2504910 Ну раз живой сидишь, руки-ноги есть, с голоду не помер, то наверное неплохо. У меня вот так же примерно, сижу пержу в стул. Еле заставил себя сделать один подход упражнений сегодня. Впереди еще 1-2. >>2504919 Привет Куромыч. Как твои ничего? >>2504927 Приветик. Акаринка, ты?
>>2504807 >проблема, ведь религия догматична, а социальные правила пластичны И почему это проблема? Разве когда-либо в истории был период (или, может, ты прогнозируешь его в ближайшем будущем?), когда было бы социально приемлемо убивать, красть, желать жену ближнего и нарушать прочие заповеди? Религия догматична именно потому, что эти правила вечные и всегда актуальные. >То есть жрецы и клирики не получают оплату Школьные учителя тоже получают оплату, врачи и спасатели тоже получают оплату. И что с того? >С той же самой коррупцией, иерархией et cetera. Это я уже прокомментировала в прошлом своём посте. >А зачем в это верить ? Потому что в это можно наотрез отказываться верить, даже если оно прямо у тебя перед глазами, и из этого неверия ничего хорошего не выходит. >концепция веры, потому что как бы она ни была красива, она построена на лжи С этим тоже уже выразила своё несогласие. >а зачем в этом множестве бог? Вселенная закономерности и естественный ход вещей прекрасно работают и без него Бог - образное выражение, концепция. >вера, которая даёт ответ на вопрос Вера не даёт ответа на этот вопрос. Ты сам сказал - бог непостижим. >"Принять что так надо" - отказ от развития. Ты только что сам сказал, что на этот вопрос в принципе нельзя дать ответ. Тогда о каком развитии идёт речь? >Зачем мне в них верить? Мне куда больше нравится знать. Да одна и та же ерунда. Каждый человек, который ошибается, уверен, что знает правду. Однако, коль скоро он ошибается, это значит, что в свою правду он лишь верил, поскольку истины она по итогу не отразила. Поэтому между знанием и верой граница весьма условная.
Спасибо за увлекательную беседу, но, кажется, больше ничего по существу я не найду сказать.
>>2504927 Смотрю аниме. «Серебряная ложка». Про колхозников чела, окончившего элитную среднюю школу, а потом зачем-то поступившего в академию сельского хозяйства. Вроде, интересно, я уже восьмую серию смотрю, а их всего одиннадцать.
>>2504907 Почему "псина"? "его псина"... >>2504919 Да я бы и массаж сделал, но... >>2504927 Заставим. Поедем в Сочи. Со мной ещё будут пару друзей. Отдохнём культурно. >>2504939 Завтра тогда скину сюда по частям. Они меня начинают подзаёбывать :) Ну хоть третий альбом более-менее у них относительно первого, есть ещё что послушать. >>2504942 Приятного сна.
>>2504944 Прикольно. А я вот пытаюсь трениться дальше и читать информатику. Новостей пока никаких и нет. >>2504957 Окей, скидывай, только дождись моего появления. А то тред уплывет. Да, даже годнота заебет, если долго слушать. Но меня Якуи не заебывает сильно, хотя уже поднадоел. Хм.
>>2504939 По таким критериям всё действительно нормально. А ты не через 1-минутную паузу делаешь подходы? Понимаю. >>2504942 Доброй ночи. >>2504960 +++ Цомк в качестве солидарности
>>2504851 > Просто глупо это отрицать. Ни слова отрицания подобного не было в моих постах. > Но я не понимаю, к чему ты клонишь. К тому, что есть явления (как ты назвал, локальные конфликты), которые не несут ключевой роли. Проще говоря, указал на то, что значение имеет лишь только что-то более-менее глобальное.
> Что до жажды познания, это ведь биологически обусловлено Не сказал бы. Иначе бы все поголовно были бы максимально начитанными, знали бы многое о многом. > Как и необходимость в вере Собственно, почему я и перестал рассматривать с данной позиции вопрос. Это порождает внутри мысли о превосходстве над другим на основании того, что "я знаю, а он верит". Опять же, не вижу более в этом смысла. > То есть даже тут эзотерическое - просто порождение вполне экзотерического. Наоборот. Из незнания появляется стремление узнать, сделав тайное явным. > а вот религиозное и научное познание максимально разнесены. Я бы сказал, что сама цель - познание - очень и очень важный аспект, который объединяет их. Другое дело - результаты. И именно потому, что ответ "религия не дала то, что дала наука" меня явно не устраивает, я рассмотрю религию как мировоззрение позже, чтобы понять что такого цепляющего есть в ней. И многое другое. Т.е. подойду к ней со стороны философии. > Ты сам указал, что социальные институты и явления переплетены Т.к. явления бывают и физические, институт науки и религии могут переплетаться тут, но подходы к пониманию явлений будут разными. Я чет и забыл об этом. Забудь тот аргумент с вином и водой, т.к. я не подумал перед этим ещё раз.
А чё я вообще пытаюсь доказать... А, точно. Что как институт - не совсем обыкновенный.
>>2504932 Ты хороший же! >>2504933 Чмок в лобик >>2504939 Это я же, я!! Подбегаю >>2504947 Это комедия же? Там смешно? >>2504953 Ууу, кушай сам тогда, я такое не люблю! >Придется видимо записаться на массаж или типа того. Или милую девочку найти! >>2504957 Пиво, девочки и море?
>>2504999 > Но он же не лежит! Так можно даже в таком случае ничего не делать. Суть такого действия - показать, что противник бессилен перед тобой. Эх, ты!
>>2504974 Не знаю, я за 1 подход делаю 4 упражнения по 20 повторов каждое. Между ними где то полминуты передышки. А потом снова чилю. >>2504976 Привет Котик! Погладил Кота по головке и за ушком >>2504983 Привет, Энишида! Да пойдет, дух то падает то встает, вчера вот отдыхал весь день, сегодня начал делать снова, успел пока 1 подход осилить. Впереди еще 2-3. Вся ночь впереди же. Мм... я не помню уже, если честно, а если это то, о чем я думаю, то не хотел бы здесь афишировать. >>2504984 Схватил прыгнувшую в обьятия Акаринку и обнял. >>2504992 Еще раз привет Кот! >>2504999 Угу, буду ждатс.
>>2504501 >Химию изучать? Химию в том числе, да. Как так получилось, что я ответила спустя почти 2 часа? Ладно, сначала я просто не заметила твой вопрос, но как я заметила его теперь?
Чёрт. Тебе надо было написать последнюю фразу в начале. Я под спойлер всё спрячу, если не хочешь, не читай, просто уже обидно удалять. Тебе тоже спасибо, и не обижайся там особо, если вдруг я чем-то задел, прошу прощения =3
> когда было бы социально приемлемо убивать, красть, желать жену ближнего и нарушать прочие заповеди?
Конечно. Всю историю государства, только государство стремится поддерживать на все эти штуки монополию. Выходит не всегда, отсюда например наёмничество, как явление. И заметь, не порицаемое ни государством, ни церковью (!) ни даже просто "народом".
Опять же, не забывай ловкую игру с этими штуками в самом христианстве. Убивать конечно нельзя, но неверного вроде как и можно (и на самом деле, тут дело вовсе не в злокозненности или жадности иерархов, это тоже особенность психики стайных животных. Она растёт из биологической морали, простое правило - без причины вредить своим - табу, но свои - это не все того же вида, свои - это те, кого ты так идентифицируешь, и только они), красть вроде как нельзя, а вот реквизировать в пользу иерарха можно. Желать жену ближнего нельзя, но право первой ночи или снохачество (которое впрочем осуждалось большей частью).
> Религия догматична именно потому, что эти правила вечные и всегда актуальные
Так как всё же, "не убий" или "обреки же их детей на голод и предай их во власть меча"? Или то неправильная религия? А кто определяет? Опять же, может они и актуальны, но те же восточные религии например несколько специфически смотрят на роль женщины. Да и на ценность жизни, если на то пошло. И что делать? Правила конечно вечные, только самоубийство для христианина - ужасный грех, а для последователя конфуцианства вполне допустимо, а для синтоиста во многих случаях даже желательно.
> Потому что в это можно наотрез отказываться верить, даже если оно прямо у тебя перед глазами, и из этого неверия ничего хорошего не выходит.
Я не зря ведь выделил слово "верить". Вера - бездоказательное принятие не зависящее от фактов. Мне претит "верить" в любовь, например. Потому что это равно закрыванию глаз на её отсутствие.
> Бог - образное выражение, концепция.
Тогда зачем нужна вера? Ведь и без неё, всё прекрасно работает.
> Вера не даёт ответа на этот вопрос. Ты сам сказал - бог непостижим.
Как же, даёт. И бог - ответ. Причём исчерпывающий и не требующий уточнений. Кому как, а мне такой ответ не нарвится.
> Ты только что сам сказал, что на этот вопрос в принципе нельзя дать ответ. Тогда о каком развитии идёт речь?
Нет, я сказал, что нет ответа на вопрос "почему всё так" и "какой смысл". В силу некорректности вопроса. Зато есть куча других вопросов, на которые ответы есть.
> Поэтому между знанием и верой граница весьма условная.
Нет, она совершенно осязаема и четка. Человек который знает, но ошибается, признаёт свою ошибку, неполноту своих знаний и меняет мнение. А верующий нет, в силу самого определения веры, его в принципе не переубедить, ведь его ответы исходят изнутри, а не снаружи.
>>2504957 Как бы объяснить... Иногда себя с собакой сравниваю из-за кое-каких качеств > его потому что я чей-то пёс Просто такой красивый трип фарманулся, вот и взял. Типа обычно буквы рандомные у всех, а тут словечко. Причём хоть как-то подходящее к основному слову
Так, я уже настрочил половину поста, а потом наученный опытом полез проверить его концовку лол, удалил кучу буков. Вроде ты и не сворачиваешь дискуссию, но я чую, что мы топчемся на месте, ну его, а, пушистый? С Эни свернулись, давай и тут заканчивать.
Я согласен с тобой, что если разделять мух с котлетами, не мешать способы познания и дать им существовать в непересекающихся плоскостях - проблем особо нет. Предлагаю на этом и закончить.
>>2505091 > не сворачиваешь дискуссию, но я чую, что мы топчемся на месте, ну его, а, пушистый? С Эни свернулись, давай и тут заканчивать. Ты совершенно прав, когда сказал о топтании на месте.
Прошлый: