ВЕБН ДЛЯ НОЧИ
перекат отсеа
Vv
Делай всегда название на английском. Треды не найти потом.
CUMON STEP IT UP
что за анима?
>Скоро будем УМНО жить
Ага, как только всех мудаков передавим
Полетный гимн дивизии люфтваффе 1937-1945.
Качает
А ВЫ ПООООМНИТЕ ДЕКААБРЬ?
Еще один клоун вырисовался. Никогда это не было гимном Люфтваффе. Почему - сам загугли.
РОМКА ПОЕХАЛ УРААА РОМКА ТЕПЕРЬ ПОЕХАВШИЙ
Остроумненько.
мимонепьющий
>Полетный гимн дивизии люфтваффе 1937-1945.
Ну толсто же.
Нет, клоун на самом деле ты.
Нет же. Это был гимн вермахта, а до этого НСДАП.
До сих пор ведутся и посылают в гугл.
Вы только посмотрите. Как же ты заебал блядь. Вот этот маленький театр одного семена уже хуй знает сколько продолжается. Месяца 2 уже точно. Рака тебе, пидарас ебучий.
Гугли гимн люфтваффе, или там скутер. Это все люфтвафе.
пиздец блядь разрыв шаблона диссонанс пизде
>ВЕБН
>Н
Люблю слушать речи ораторов. Не любые конечно, но те что направляют весь народ или объявляют ультиматумы и т.п.
У кого есть вебм,где розовый азиатский парниша попал на луну,
зачем вы Абу подставили, а? Ведь интернет-долбоёбы ему могу вынесут теперь.
Бля, к нам в школу, когда я еще пиздюком был, приходил горбачев. Он охуенно говорит, прям вообще пиздец, часами слушал бы, хотя по сути мудак еще тот. Всегда мечтал также говорить.
пиздец
Доставьте, пожалуйста, видос, в котором олдфаг-кун поясняет какому-то червепидору за двачи.
Абу, про тебя любимого!
Stuck In The Sound - Let's Go
Сап, посоны. Дайте видео про рыбака который нажрался и лежит , то ли бухой , то ли сонный.
Люблю, уважаю.
Люблю, уважаю.
Почему русскоязычные нашиды звучат так убого? У арабов они прямо в душу проникают, а от этого блевать охота и и весь исламский мир обоссать.
Чо за хуйня? Откуда там радиация? Технари-профессионалы, поясните.
Есть такая же, только с нашидами?
Ну бля, задумался.
Спасибо за Гитлера
MOAR
Типа он создал радиоактивный генератор?
Сап, посоны. Дайте WEBM про рыбака который нажрался и лежит , то ли бухой , то ли сонный.
Люблю, уважаю.
Молю еще
Люблю, уважаю.
Молю еще
там кусок урана лежит и фонит если электричество подключаешь, при этом частиц вокруг радиоактивных не появляется этож не взрыв, поэтому почти безопасно.
О чем сука ?
>Месяца 2 уже точно
больше
ЭЛТ телевизор знаешь? Принцип тот-же. Рентген зуба/чегоугодно делал? Тот же принцип.
Этот долбоёб купил колбу с излучателем от ренген аппарата и забабахал свой йоба луч смерти. Ему потом руку облучило и вроде операцию делали.
Заставил, сука, грустить.
Колесницы уже больше года нет. (((((((((
Кек.
нацисты на моих двачах
Схему дайте. Соседи тут заебали с дрелью, надо же их бездетными сделат.
Бля как же я капитулирую с ежа
Арабский просто красивый сам по себе на слух.
Ты не понимаешь сути двача. Потому что ты не сидел там. А если бы сидел, то не писал бы то, что пишешь сейчас, потому что сидевший там не сидит тут, а ты в корне не прав, я уже объяснил почему. Так что давай, жопа.
Мать ебал твою. Хохол.
Просто люблю немецкий.
Еблан, радиация если даже направленная действует на тело то почти нихуя не будет, вред от радиоактивных частиц т.к. они через нос и рот попадают внутрь и там срут уже. Так что с ним все норм.
что за фильм?
Оно фонит на 270o
Мудисон ты?
Fate\Zero.
А немецких лоли ?
Реквестирую вебмку, где у мужика не включается скорость на большегрузе и он смачно матерится.
От сердца к солнцу.
фу какая же уебищная новая озвучка, доставьте озвучку с кассеты..
Доставьте ПРОФУРУ
Кто за второго?
Ну есть немного, но на самом просто нравятся его выступления, язык и конечно же вот сама атмосфера той Германии.
Помню когда первый раз этот ролик видел смеялся над 50р=$, нефть еще по 80 была, кек.
Top.
И конкретно эту webm-ку. Как славно она тянет гласную в "Buch"!
Спасибо
Без перевода можно Абу, а то мало ли понапереводили.
Там гамма излучение, идиот. передоз микрорентген и ты встаёшь в очередь за лекарствами для онкобольных. Погугли про этот случай в инетене, вроде даже на ленте писали про него.
Чому таких людей как Ромочка не убивают принудительно ещё в роддоме? Он же тупее любого вшивого кота из подворотни.
Тогда Европа была европой, никаких арабов, никаких турок, бля я расист-нацист.
Это не от рентгенаппарата.
талерантнасть же, человеколюбы блядь
И с кого бы мы проигрывали?
Потому что БОХ ДАЛ. И денежки с неба падают.
А вдруг мамка и бабка ромки жирные троли и так любят его только потому что бабла хотят побольше?
что это, какая очень знакомая песенка?
Ну так клинический случай который можно изучать. Найдут генетическое леченеи и могут ему дать в качестве эксперимента.
Блять, а вот у ромочки прыгающего рожа всегда счастливая. Так что, он в раю живёт?
БЛЯАААТЬ! СУУКАААА!!!
ЭТО БОЛЬШЕ НЕ ПОВТОРИТСЯ. НИКОГДА! НУ ПОЧЕМУ?! КАКОГО ХУЯ ЖИЗНЬ ТАК ЖЕСТОКА?! Я ТАК ХОЧУ СНОВА В ЭТОМ ПОУЧАСТВОВАТЬ, НО БОЛЬШЕ НЕ СМОГУ, ПОТОМУ ЧТО МНЕ УЖЕ 25. ПИЗДЕЦ.
И нет, я не ошибся webm'кой.
Кто такой Агаф в роли Шницеля?
она перечисляет животных и звуки, которые они издаеют. была вебмка с этой же песней на немецком
Deutsch вариант дайте, они там 3 няши. А 3>1
>2015
>ждать логики от религиоблядков
Рома всегда счастлив, ребенок солнца блядь.
Сила Анонимуса
>Там гамма излучение, идиот
Казалось бы, при чём тут комиксопараша?
Дайте МАНДАВОШКУ и ПРОФУРУ
Посоны, дайте вебмку с няшей, поющей грустную песенку около двери туалета. Джва дня найти не могу, с меня сотни добра.
Как я проиграл.
Никогда так не проигрывал в жизни.
Соус есть?
До слез
Каждый раз проигрываю
Я тебя понимаю, аноним.
Кто нибудь нагуглите этот случай. Ну я не смог(
Жаль не трапы, я бы пофапал :3
Danke
Это пиздец, граждане. Вы к нам из Африки прибыли?
Не знать, хотя бы теоретически(школьный курс, тащемта) про атомщину и прочий микрорентген, живя при этом Роиссе - одной из лучших поставщиков спецов-ядерщиков и реакторов - это дно.
Что за игорь?
Рентгеновская трубка это.
Рентгеновские трубки типа БС-1, БСВ применяются в аппаратах для рентгеноструктурного анализа материалов для получения мягкого рентгеновского излучения и обладают невысокими напряжением на трубке и эффективной энергией генерируемого рентгеновского излучения.
http://www.newsru.com/russia/08jun2009/yunygeniy.html
ебаный в рот, такой фпс что как будто в 3D смотрю
На, сделал за тебя
Вот. И такой то расцвет патритизма, мечты от третьем рейхе, расцвет техники технологии. Сильный лидер.
СОУЧ (НЕ МУЗЫКИ)
Доставьте ВЕБМку где тян делают укол и она теряет сознание.
Че эта поехавшая там рассказывает на второй вебм ? пиздец
Кстати, страна там была вроде совка, только пиздец усиленного. Жили-то они в говне по сути, но благодаря идее поперли вперед и были впереди всего мира. Вот что значит охуенная идея, в СССР даже не получилось повторить такое.
Поделись первым видео, няша.
ALLAHU AKBAR
Когда же каникулы кончатся?
а есть где из бивня вырезка?
Соус?
INB4: даруде-сандсторм
Блядь какое страшное ебало у говорящего пиздец
почему у меня такое ощущение будто тут больше фпс чем я вижу ирл? даже рукой шевелю и сравниваю
Бля, от души!
Омежка какой-то, какого-нибудь араба с поставленным голосом давай.
Моар, няша
Саундтрек из Battletoads
Такбир!
Добра.
Почему мне это нравится. Одна из редких вебм, который я посмотрев включаю каждый раз.
Он сказал, что поедет взрывать твой дом.
рака тебе
Бля, то 2009 год. А видео хорошего разрешения. то два разных случая, но все же они наверное про одно и то же. Школник умеет в физику, но не умеет в медицину.
Специально для webm треда скачал хромогу и не пожалел. Я много годноты пропустил лол
Что за фильм?
Кавински - Найткол
удваиваю, а соусцы не дадите?
что за банда?
KAK DELA ANCHOUSY ?
Лиса шикарно же воспроизводит вебмки, да и плеер красивее смотрится
Спасибо
Звуки Шума
>Лиса шикарно же воспроизводит вебмки
эксплоитед
СОУРС ПЛИЗ НАЗВАНИЕПЕСНИ
да-да. только со звуком из батя рыбачит.
с меня как обычно нихуя.
Ориджинал?
60 fps. На ютьюбе тоже сначала непривычно было
Вот поэтому я не буду смотреть Хоббита.
я найду тебя сука ебаная. ты хочешь чтобы я ебал твою пизду и дрочил твои соски?
совас плес
они ж старые (
им лет по 35.
Может, у тебя лиса неправильная какая-то?
но за что?
Ты что, долбоеб? Он умер в конце концов. Треды были же.
Я один тут альтфак, что ли?
У меня на первом почему-то нет звука. Там про моджахедов, войско Аллаха?
Как меня накрыло в свое время этой группой.
нихуя, они молодые, просто немки все страхоебины а рюсские все норм
Американский психопат?
Кто на первой?
Да.
А, я не подумал, что рентген аппараты не медицинские бывают.
Нахуй он плачет. Его даже жалко, хоть он и обещает резать и убивать.
Слава Украине, спасибо, Абу!
Эй, кто-то должен был это написать.
Абу благословил этот пост.
что за кино?
Соус
Лучшее ITT.
Что за кинцо?
Ебало закрой. А почитай лучше майн кампф, Гитлер не просто так пришел к власти.
Так да, идея хотя бы была. Да и наука перла семимильными шагами.
Пиздишь. Кто это на самом деле?
Аноны, доставьте вебмку.
Калаши от биздуховных советов, или китайцев, форма пошита биздуховными кафирами европейцами, техника, сделанная проклятыми кафирами-европейцами и американцами...да, у ИГ определенно есть все шансы захватить мир.
Это же классика
MVYDVY - Rebellion
У них идея хоть есть
Няшу со светлыми волосами жалко,меньше всего ее показывали.
Мне больше версия Ричи Блекмора нравится, особенно слова хороши.
https://www.youtube.com/watch?v=K-EXfyd8L9Y
Ну блять соус дай
спасибо тебе добрый Анон
долбоеб скачал бы оперу
Интервью с вампиром
>А почитай лучше майн кампф
Сам то читал лолка? Так ты у мамы нацист? Надрачиваешь на усики и арийскость?
Доставь MOAR. Была же подобная вебмка, у тебя ее нет?
От мне бы так как он.
Шороху у себя в песочнице они наводят, но как дело пойдет чуть масштабнее их маня алаха, их сразу сотрут с земли.
Майский день - Восстание
MVYDVY - Rebellion
мне так нравится эта вебмка, смотрю и смотрю каждый раз.
ещё такие есть?
Дайте любое видео
Сделаю смишнявку или пуп
Сделаю смишнявку или пуп
Хуле у него передний свет включен? Не видно же нихуя!
Он говорит что-то вроде: "Мы любим свою религию! Но она запрещает нам дрочить. А мы хотим дрочить. МЫ ОЧЕНЬ ХОТИМ ДРОЧИТЬ! Но религия запрещает нам дрочить [хнык-хнык] ПОЭТОМУ МЫ БУДЕМ УБИВАТЬ!"
Игра хорошая, но становится слишком простой, когда можешь класть на штрафы и побитый груз, потому что получишь за это все равно прилично денег.
Ебать привет.
Всех этих обезьян нужно срочно уничтожить, уже 2015, им, похоже, забыли сообщить.
У тебя будет рак сердца если спиздел.
Я чуть быдлом не стал от этого клипа
лениград
Доставьте озвученную пасту о либерировании.
На превью подумал что это Джек Николсон в "Пролетая над гнездом кукушки".
Отстаньте от О.Л.Д.фгов!
Да хз, я привык либо к сафари, либо к хрому.
Они нигера смертником отправили что ли?
Что за программа?
Пасибки.
Нифедов?
У меня тоже. Идея, чтобы раз и навсегда стереть эту мировую опухоль, вместе с ее мирными, немирными, радикальными, нерадикальными-без разницы- мусульманами.
Ну, ну, ты тоже-не недооценивай врага, он может и булавкой в глаз уколоть. Но с тобой соглашусь, что, если они выйдут дальше распространять свой бабахизм-надо вогнать их в такой каменный век, чтобы они забыли как колесо выглядит.
жмот бля
Да всем похуй на них, ну режут одни арабы других, так это не в первый и не в последний раз случается.
Соус?
У меня есть идея вообще устроить ядерную войну чтоб выжили полтора миллиона человек и из них уже строить нормальную цивилизацию где нибудь в нетронутой сибири вместо этого скама.
10/10
Бамп реквесту.
первое, за что?
sovas
некрофилией не увлекаюсь
11/10
В чём логика их движений?
На первой правосудие по американски. В парашке бабу и белого парня повязали бы и посадили за драку с чурками.
Из зависти, что у того есть тян и что он белый
Тебе вебм-ка нужна, иль сама няша?
>за что
>нигеры
Было давно в новостях. Просто так напали, потому что могут. Животные, сэр. Алсо на вебмке нет момента, где после 2 копа бегут за ними.
Fucking niggers, брат 2 не смотрел ?
жаль абдуль рип, я проигрывал
в глаза ебусь, есть копы
Читал 6 лет назад.
А ты правда такой идиот или прикидываешься?
Или теперь я должен читать только то, к чему испытываю приверженность?
Мне кажется это у вас сударь каникулы то в разгаре.
Ты до конца хоть досмотрел вебмку? Есть там момент с копами.
idite na xui sam se nashel
Нигры шакалы ебучие.
> Алсо на вебмке нет момента, где после 2 копа бегут за ними
есть
Как ты заебал с этим говном.
Ты хоть тамбнейл не черным сделай, чтобы мы не смотрели.
Меня уже с одной секунды тошнит.
че с ней
К сожаленью нет
10 очков грифиндор
Пиздец они дикие.
www.kinopoisk.ru/film/786018
Коаксил.
Напомни тогда название, пожалуйста, то заебусь искать в истории просмотров.
Развлекайся.
Лучше и то, и то.
Да кого ебет твое сраное мнение, пидарасина.
Потому что каждый раз представляешь, как набигаешь и пользуясь лучакм скидываешь листву.
Соус?
Что за фильм?
Никогда не думал, что способны на такое. Словно шакалы.
Новости-то давно читал?
Есть соус музыки?
>В парашке бабу и белого парня повязали бы и посадили за драку с чурками.
Либераст порвался. Несите другого
Контраст с обычным экранным видео. ИРЛ ты чуть больше двухсот кадров видишь.
Давайте все скажем что твои видео говно. Твои видео говно.
Твои видео говно.
Есть, а у тебя что есть ?
Королевство полной Луны. Пиздуй смотреть всего Уэса Андерсона, блядь.
Сука, ебаные жиды наебали на фунты крольчиху.
>4 ВЕБМ
Нужно зациклить первые 2-3 секунды и поставить музыку из "Дальнобойщиков".
[Crayon Pop] (Bar Bar Bar)
lybly pomobat'
короче пидар соуса не даст
Чужой, очевидно, в дырке.
>Читал 6 лет назад.
Ты же тогда еще в детском саду был.
>А ты правда такой идиот или прикидываешься?
Воу-воу, давай не будем подменять понятия, идиот - это ты.
>Или теперь я должен читать только то, к чему испытываю приверженность?
Значит ты против адольфа и его идеологии?
Твои видео говно.
Ох, хуй в моей жопе
О, охуеть
Ебать охуеть
Хуй
Хуй в жопе
О, да
Соус трека, прошу.
почему камеры в зеркале не видно?
пацарва, а че реально можно упарываться чаем?
Твои видео говно.
Доставь "Социологию", я знаю у тебя есть, он с канала выпилил её.
Есть это выступление на ютубе?
И что за музыка играет?
СОЖЖЕНИЕ КОТИКА БЕСПЛАТНО БЕЗ СМС
неа, нету, в вк есть
Твои видео говно.
Разрушающиеся этажи от третьего до девятого, придавившие орущих о помощи людей из-под завалов первого и второго этажей, я смотрел скучая. Аварии с летальным исходом и режущих людей муслимов смотрел чуть ли не засыпая.
Зато от этого webm словил щенячий восторг и радость, мечтая увидеть этих персонажей вживую, а то и поучаствовать в их шоу.
Блять, что со мной?
Рандом webm
Зато от этого webm словил щенячий восторг и радость, мечтая увидеть этих персонажей вживую, а то и поучаствовать в их шоу.
Блять, что со мной?
Рандом webm
добра всем
Было бы странно если бы у неё был свой в дырке.
Synthesia
Synthesia
Твои видео говно.
> Ты хоть тамбнейл не черным сделай, чтобы мы не смотрели.
Так бля тогда сама песня в начале обрежется
Каково это, слушать парашу? Как думаешь, когда мы свернули не туда?
Твои видео говно.
Гирлс дженератион фемале пресидент
Ты ебанутый.
Сюда бы скример.
Достиг уровня Будды.
Тебе просто не 12 лет.
>Ты же тогда еще в детском саду был.
Не проецируй.
Я залип.
Вонючие, мерзкие совки, скорее бы их всех хохлы на даунбассе достреляли.
Обзмеился с оператора в кадре.
Есть такая же, только с рэпчиком, Они там еще все черные становятся и в KFC бегут, лол
Если только по вене его пускать.
Бля, пиздец, я на эти заклания смотреть не могу. А нашиды валят.
Удваиваю.
Ты дашь соус, а бля?
Ты раскусил меня, ливаю.
Ты обрёл самого себя. Все очень хорошо.
Ну блять, пожалуйстааа
Джоли всё
2 pic 11/10
ne za chto =3
Приемник то оказался еще более поехвашим, чем борька!
Рацкеру НЕПРИЯТНО
с волками жить, по волчьи выть...
Ну очень знакомая актриса.
думаю у неё огромная бурая брухля
Всегда проигрываю.
Лоллировал с их культа европейской внешности, вот дела то, а у русни хоть какое-то подобие такой внешности есть, но они унтеры полные.
Приемник хоть немного сделал, в отличии от ебна.
Ебать. Он еще живой?
Всегда рад помочь :3
он же в морского котика превратился
Ну, видишь ли, я, например, слушаю не тоько это. Просто в данный период времени мне это оказалось по душе.
Еще всех нас переживёт.
Я не понял. Повтори, пожалуйста?
Соус трека
, плиз
Анончик, доставь вебм, где две лоли полу-голые на травке лежат друг на друге, там еще тян видео снимала.
>>834268674e on herom to ne mashet?
>Я залип.
Аналогично. Пересмотрел с 28-ой секунды до конца десять раз. Вроде отпустило.
>Ты обрёл самого себя
Всмысле? Я типа мульт.персонаж в душе?
Прям.
Вся суть тупой парахинской медицины, похуй что человек уже сознание потерял, надо дальше колоть неведомую хуиту, пусть он еще и упадет вместе с иглой в вене, на кушетку там не судьба положить и не допускать таких ситуаций вообще?
Аъаъаъа ссука
мишапака.
трустори
Da kak ty zaebal.
MVYDVY – Rebellion
Ева Грин
Миша ПК
Тематика [au / bi / biz / bo / br / c / cul / em / ew / fa / fiz / fl / fs / ftb / hh / hi / me / mg / mlp / mo / mov / mu / ne / out / pvc / ph / po / psy / re / sf / sci / sn / sp / spc / tr / tv / un / w / wh / wm / chat] Творчество [di / de / diy / dom / f / izd / mus / o / pa / p / wp / wrk / td / trv] Техника и софт [cc / gd / hw / mobi / pr / ra / s / t / web] Игры [bg /cg /gb / mc / mmo / moba / tes / vg / wr] Японская культура [a / aa / fd / ja / ma / rm / to / vn] Разное [d / b / soc / media / r / abu / @ / int / old / rf ] Взрослым [fg / fur / g / ga / h / ho / hc / e / fet / sex / fag] Пробное [zog / guro / jsf / ussr / ukr] [ Пользовательские доски ] Мои доски
/Б/ред
[Ответить в тред]
[Назад][Обновить тред][Вниз][Каталог] [ Автообновление ]
Аноним 09/01/15 Птн 01:56:08 №83421876
14207577684220.webm webm file
(464Кб, 320x240)
464
14207577684341.jpg
(108Кб, 640x480)
108
ВЕБН ДЛЯ НОЧИ
/Б/ред
[Ответить в тред]
[Назад][Обновить тред][Вниз][Каталог] [ Автообновление ]
Аноним 09/01/15 Птн 01:56:08 №83421876
14207577684220.webm webm file
(464Кб, 320x240)
464
14207577684341.jpg
(108Кб, 640x480)
108
ВЕБН ДЛЯ НОЧИ
Соус трека
, плиз
У нее кровь берут, даун, сама виновата что не сказала что у нее с этим траблы, таких как она 1 из миллиона, ради каждой кушетку ставить еще.
Потому что там изначально зеркала не было?
>Миша, пока!
Каждый раз.
Точно. Помню, как заебали ее сиськи в Городе Грехов.
проигрываю с того что она скачет в ритм музыки лел
>MVYDVY – Rebellion
Добра тебе, няшечка
Отношение к мастурбации в обществе было и остаётся неоднозначным. Поскольку мастурбация встречается даже среди животных[2] и практикуется в разнообразных человеческих обществах, естественно предполагать, что она существовала в течение всей человеческой истории[1]. По мере развития общества, увеличение разрыва между биологически обусловленным возрастом полового созревания и социально обусловленным возрастом начала половых контактов увеличивало распространенность мастурбации[1]. При этом она по-разному воспринималась в различных культурах.
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
Нет соуса, пачаны.
Сам в треде скачал
Отношение к мастурбации в обществе было и остаётся неоднозначным. Поскольку мастурбация встречается даже среди животных[2] и практикуется в разнообразных человеческих обществах, естественно предполагать, что она существовала в течение всей человеческой истории[1]. По мере развития общества, увеличение разрыва между биологически обусловленным возрастом полового созревания и социально обусловленным возрастом начала половых контактов увеличивало распространенность мастурбации[1]. При этом она по-разному воспринималась в различных культурах.
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
Куда убежал тело слева?
Ой ебанько, тебя вместе с этой актрисой в сибирь выслать надо.
>рома поехал!!!
>РОМА ПОЕХАЛ!!!
MVYDVY – Rebellion
Лол, святые из бундока
Отношение к мастурбации в обществе было и остаётся неоднозначным. Поскольку мастурбация встречается даже среди животных[2] и практикуется в разнообразных человеческих обществах, естественно предполагать, что она существовала в течение всей человеческой истории[1]. По мере развития общества, увеличение разрыва между биологически обусловленным возрастом полового созревания и социально обусловленным возрастом начала половых контактов увеличивало распространенность мастурбации[1]. При этом она по-разному воспринималась в различных культурах.
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
Отношение к мастурбации в обществе было и остаётся неоднозначным. Поскольку мастурбация встречается даже среди животных[2] и практикуется в разнообразных человеческих обществах, естественно предполагать, что она существовала в течение всей человеческой истории[1]. По мере развития общества, увеличение разрыва между биологически обусловленным возрастом полового созревания и социально обусловленным возрастом начала половых контактов увеличивало распространенность мастурбации[1]. При этом она по-разному воспринималась в различных культурах.
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
бит 10/10
Отношение к мастурбации в обществе было и остаётся неоднозначным. Поскольку мастурбация встречается даже среди животных[2] и практикуется в разнообразных человеческих обществах, естественно предполагать, что она существовала в течение всей человеческой истории[1]. По мере развития общества, увеличение разрыва между биологически обусловленным возрастом полового созревания и социально обусловленным возрастом начала половых контактов увеличивало распространенность мастурбации[1]. При этом она по-разному воспринималась в различных культурах.
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе[3]. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с партнёром, была распространённым способом для увеличения половой силы[4]. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил[5]. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину[6]. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из естественных способов наслаждения. Греки рассматривали мастурбацию как нормальное и здоровое замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации[7].
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний[1].
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт:
Знай, что задерживать семя и оттягивать его [выход] очень вредно, и это иногда приводит к втяжению одного из яичек. …
Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом. С одной стороны, они вреднее, а с другой — безвредней, [чем совокупление с женщиной]: с одной стороны, естество вынуждает при этом к более усиленным движениям, чтобы выделилось семя, а это более вредно; с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при [совокуплении с] женщиной, и это менее вредно. Следом за этим [в отношении оценки вредности] идёт совокупление не во влагалище.
— Авиценна. Вредные стороны совокупления, связанные с этим состоянием, и злокачественность некоторых его способов
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим «грех Онана»:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
— Быт. 38:8—10
Современные интерпретаторы считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе «самозагрязнения», влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей[8], а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786)[1], обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными «властителями дум», как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что «такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным»[9]. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
Противомастурбационные приспособления (бандажи) для мальчиков и девочек
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и «лечения» мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, получали клеймо «слабоумных»[10] Предлагались различныеприжиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д.; несмотря на то, что современной медициной доказано отсутствие вреда мастурбации[1], в обществе эти предрассудки продолжают оставаться распространёнными, что вызывает чувство вины у подростков, занимающихся мастурбацией, приводит к их невротизации.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными[11].
Капитулировал!
Ну блядь зарепортите этого вайпера че как дауны
>ради каждой кушетку ставить еще.
Прямо совковой душой повеяло.
Было же уже.
Бля, че за хуйня?
hentai man ili kak ego tam zvali?
Соус твоего видео
Восток - дело тонкое, нам не понять.
Как вы это говно вообще смотрите блядь, ладно если бы сюжет был нормальный, нет блядь какая-то выблядота непонятная, половина кала про девочек-японцев, другая про девочек-японцев, героин и щупальца блядь. Уебки нахуй.
соус музона!
толстяк.
Ой, да это же лучший сериал того века.
че за певун, б-г чтоли?
Дожили ,блять.Аниме ему не нравится,пиздец.
Мимовиделпочтивсёввебмке
Говно твои видео.
Сразу видно что начитался гнилых паст в контаче, а сам нихуя в глаза не видел. Впрочем за что тебя винить, интернет щас и ориентирован на быдло.
А чо там в ролеке за телеграмма про "Скоро будем умножить"? Фотошоп или чо?
Ты сможешь родить личинку и смотреть, как она будет это все проходить.
Твои видео - говно. И ты тоже - говно.
цопе в замен
пилите уже перекат
пилите уже перекат заебали
и заливайте цопэ
>Впрочем за что тебя винить, интернет щас и ориентирован на быдло.
Двачую, славный 95 год, эх.
А кто это тут у нас порвался?
Ахуенно, спасибо, схоронил.
Зато теперь ты можешь на примере аниме показать как быстро может деградировать жанр, если пойдет на уступки в угоду сотням нефти. Так произошло с аниме, куча сисястых девочек, омежка герой с которым себя олицетворяет теперь уже ЦА аниме (чмошники дрочеры которым не хватает мими тепла). Печально.
>интернет стоял пол зарплаты
>скорость пол кб/c
>на самом популярном форуме двадцать человек
>ЭЭЭЭЭХХХ ХАРАШО БЫЛО ТО-КАК!!!111
>таких как она 1 из миллиона
У меня такая же хурма. Терею сознание. Одно время затаскали по врачам. Искали эпилепсию. Не нашли нихуя. А я еще и обосаться могу в такие моменты.
Сам не знаю, ни гугл, ни шазам, ни саундхаунд не находят
Уже 5 новый год подряд через это прохожу, но уже в роли деда Мороза.
ну где же перекат
Здесь либерастом быть не надо, чтобы обратить внимание, что хачи всегда невиноватые выходят. Достаточно просто слепым мудаком не быть. Гугли чимит тармаев хотя бы
Какой же всё такие харизматичный чёрт.
Проиграл.
>ИРЛ
>чуть больше двухсот кадров видишь.
Ты дебил?
Зато как илитно!
Суру из Корана зачитай ради лулзов.
Ну ты и просто так можешь обоссаться, на самом деле. Ты врачам-то говори, а то так и голову распидорить можно.
теперь это прослезился проиграл тред?
Fate\Zero-анон, ты еще тут?
О, моя команда по TF2...
Теперь твоя мамка насрала.
Никто и подумать не мог, что через 20 лет, до интернета доберутся дауны вроде этого хотя с сектами и их нашидами можно было и предугадать
Да.
или этого
Ну ты аутист, это же питросяны и тралиры специально чтоб поиздеваться над наивными хуями типа тебя.
Иди шансона наверни, быдло.
Смотрю только анимму с годным сюжетом, на анимудебилов дрочащих на смищняшки смотрю как на говно. Я к тому что анима тоже разная бывает.
ДОЖИЛИ БЛЯДЬ ПОЛЧЕТВЁРТОГО ПО МОСКВЕ НЕКОМУ СДЕЛАТЬ ПЕРЕКАТ
Помоги мне в гугл, а то не могу найти живых раздач с оригинальной озвучкой и сабами. Пжаааааалста.
Толька с каждым годом ее становится все меньше и меньше. Это как рашкинское кино, оно говно хоть есть и хорошие фильмы.
Приёмник, блядь! Какой приёмник?
Ебать, илита пожаловала.
Просветите насчет этой озайбырген пизды. Что это слово хоть означает?
ролл
Блять какой же у ыностранцев быдланутый юмор, чем блядь звук громче и картинка динамичнее тем смищнее, обосраться.
Соус совков
Почему-то проиграл. Люблю 5 элемент.
Ну ты пиздец
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3973956
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4190801
Оригинальная озвучка почти всегда в контейнере, внешнюю вообще никогда не качай, есть конечно исключение, но это в говне мамонта как правило.
Когда достигнешь просветления поймешь.
gstreamer
всегда лолирую с этого, только нипонятна что там проесошло
Потерял пространственную ориентацию будучи в окулус рифте.
Ой сука, как я проиграл.
И не говори, вот и выросло поколение идиотов.
Предыдущих хоть оправдать можно было, у них выбора не было, интернета, а эти, эх...
Тебе родина дала звездочки, смотри аниме, нет, не хочу, хочу жрать говно.
Босс, а поменьше нету?
Мне тут просто ночь немного куковать осталось, боюсь скачаться не успеет.
Те, кто на видео как раз хохлы и есть, аутист ты хуев.
Эталонное быдло. Смеется за компанию, и похуй что не понимает над чем.
это не мои видео лошара
совас песни! МОЛЮ
кул хацкер
с вебмки обосрался.
Эти выродки даже не знают с какой стороны рогалик есть.
А у меня в децтве был электроконструктор. когда я включал его моторчик (довольно тихий), работающий от батарейки, на телеке тоже была нехилая наводка и картинка пропадала. все домашние ловили дикий бутхурт, кроме меня.
Кто эта?
Вот бля, сохоронил бы, да сижу с родительского пк.
эври баде нос фак шит!
О, как раз на днях пересмотрел. Помню как еще малой смотрел с отцом по видику.
Обезьяна не смогла освоить клавиши на фоно и решила юзать пресеты на драммашине, запомнив в каком порядке нажимать.
>Я порвался. Мне нечего возразить либералу.
Мэд Макс какой-то
Богиня в треде. Теперь я спокоен.
СОВАС!
grum cybernetic
Прекратите содомиты!
А вкиньте ролик где жиробас показывает жопу читает реп и дрочит
:3
