>>113014776 Так работа с народом, "частушки". Плакаты что, рисуют, чтобы в университет их вешать? Или чтобы искусствоведы над ними размышляли, что в них не хватает "ренессансной элоквенции лаканианского гипермонизма"? Плакаты рисуют, чтобы они работали.
>>113014882 Ты что, дурачок? Плакат должен быть простой, ёмкий, использовать яркие и запоминающиеся образы. А не пространные великосветские изъяснения.
>>113014938 Ты плохо понимаешь русскую традицию восприятия информации и солдата России начала этого века. Сложные лубки с диковинной лексикой и старинным неразборчивым шрифтом для кого рисовали? Для гелертеров в университетах? То-то и оно.
>>113014984 >дворяне эти ёбаные >пару тредов назад визжал про "унылость" православия >почти полностью игнорирует русских художников уже третий тред Ты просто ненавидишь всё русское.
>>113015073 Зачем мне любить то, что мне не нравится? Для меня нет разницы, откуда родом художник. Ну и с хайрезами у русских проблема. Ты, кстати, можешь годных русских притащить, я же не против.
>>113015143 А по-моему ты только что издевался над милыми и самобытными русскими солдатскими частушками и назвал "ёбаным" образованнейшее и богатейшее русское сословие. Не знаю, откуда это ещё может вылезти кроме примитивного анти-национализма.
>>113015433 late 14c., Sclave, from Medieval Latin Sclavus (c.800), from Byzantine Greek Sklabos (c.580), from Old Church Slavonic Sloveninu "a Slav," probably related to slovo "word, speech," which suggests the name originally identified a member of a speech community (compare Old Church Slavonic Nemici "Germans," related to nemu "dumb;" Greek heterophonos "foreign," literally "of different voice;" and Old English þeode, which meant both "race" and "language").
>>113015474 >>113015485 Так, давай на чистоту, ты не славянин, да? С кем я разговариваю, с башкирским еврее-эстонцем? Я бы на твоём месте занимался бы выживачем, готовил бы бомбоубежище вместо сидения в этом треде.
>>113015590 Да я уже и сам с собой спорю и троллю, и туплю, и молод, и смел и вообще. А по поводу славянства, так сказать, ты вот своих предков хорошо знаешь? Я до прадедов-пробабок ещё знаю, а дальше нет. По материнской линии были поляки, хохлы, алтайцы какие-то из местных, по линии отца вроде русские. Ну как, заебись я славянин или тюркоазиат?
>>113015807 Не, ну я-то себя ИДЕНТИФИЦИРУЮ с русскими, но какой я русский, если так подумать? Ещё неизвестно что там за хохлы и поляки были конкретно, да и с русскими на Урале тоже не всегда всё понятно. А так, я хотел как-то выяснить родословную, но не совсем понятно, с какого бока к этому подойти вообще. Ну и небось не дворяне, чтобы происхождение выводить от Карлуши Великого или от Цезаря какого, в лучшем случае докапаешься до середины 19 века какого-нибудь, где выяснится, что твои предки лаптем щи хлебали и на барина горбатились.
>>113015919 Постой, ты не знаешь, кем были твои "пра-"? Для начала века всё чётко, обычно бывает одно из четырёх: крестьянин, рабочий, казак и дворянин (очень редко).
>>113015978 Хочешь, я снова распакую свой персидский пак? Там половине миниатюр по пятьсот лет.
Я вот думаю, цифровой мир как популярное явление существует лет 15-20, откуда берутся все эти картины? Музеи же хуй дают что фотографировать, есть гугларт, конечно, но это новодел и единственный в общем-то пример.
>>113014114 (OP) О, очень своевременно. Анон, сейчас вообще существуют художники, рисующие не какой-нибудь абстракционизм или сюрреализм, а именно классические пейзажи, натюрморты, портреты? Вышел у меня тут спор, я утверждал, что живопись умерла как искусство, в музеях выставляют вещи столетней давности, то что рисуют сейчас - совсем другое, да и людям это неинтересно, тот же театр намного живее. В театре уж наверняка каждый третий был, а на выставке картин? Каждый сотый?
>>113018082 Есть пытающиеся, но в нашу бескультурную эпоху попросту не могут. Тут мелькали уже Августо Ферре-Далмау (Augusto Ferrer-Dalmau), Михаил Изотов.
>>113018145 На самом деле появление в сети пака оцифровок это целое событие, из недавнего например это публичка Нью-Йоркская. А так на сайтах музеев в лучшем случае полторы репродукции. В США и Европе с этим лучше, нежели у нас, но тоже всё печально.
>>113018359 Да ты что, посмотри, у большей части картин хотя бы в этом треде нет следов того, что это сканировалось с репродукции (полиграфический растр => при уменьшении виден муар). Значит, мы видим оцифрованные оригиналы.
>>113019124 Я бы этой Горгоне на клык дал с удовольствием, ну кого он хотел напугать-то? С другой стороны, это у греков она страшная была, а эти может повесили бы щит и дрочили на неё. Хотя в те времена небось никто не дрочил, с еблей попроще было.
>>113019211 ТЭКС ТЭКС ТЭКС ЧТО ТУТ У НАС ЗНАЧИТ НОЙ ХУЯСЕ В КОИ ТО ВЕКИ НОЙ А НЕ ЕБАНАЯ СЦЕНА КАК КУЧА СТРАННО ВЫГЛЯДЯЩИХ ПЛОХО НАРИСОВАНЫХ ЗВЕРЕЙ ЛЕЗЕТ В ДЕРЕВЯНЫЙ КОРОБОК ПРОЕКТА ЦИРИТЕЛИ ))) ДАЛЕЕ ТИПОВАЯ ВЕНЕРА 16 ВЕК №273635283464, ПОТОМ ТИПОВОЙ ПОРТРЕТ ДВОРЯНИНА В СТАЛЬНОМ ВОРОТНИЧКЕ НЕБОСЬ ВООБЩЕ КУПЧИШКА ЗАССАТЫЙ №484675634 ТИПОВАЯ МУТНАЯ СТАРУХА №27382456
Charles N_gre - Piff_rari Assis, Italian Street Musicians (in the Courtyard, 21 Quai de Bourbon) 1853Charles N_gre - Piff_rari Assis, Italian Street Musicians (in the Courtyard, 21 Quai de Bourbon) 1853
>>113020707 Я вот, провинциальное быдло, несколько лет назад зимой ездил в Москву чисто ради прикола, на недельку с друзьями. Погода говно, только бухал и скучал, и вот в Третьяковку зашёл как-то, там этот последний день Помпей занимает хуй знает сколько места, совсем не то, что жалкая эта хуйня мелкая.
>>113020847>>113020853 Вся суть: или голая баба, или Богоматерь. Изредка встречается Магдалина (весьма фапабельная временами) и совсем редко Жанна Д'Арк. Вот и все тебе женщины в икусстве.
>>113021256 >>113021331 >Also known as Star and Siberia, this painting could be seen to express Mucha's love for Russia and her people.
>As a young man, Mucha was strongly influenced by Pan-Slavism and regarded Tsarist Russia as an epitom of Slavic values.
>Produced in 1923, this painting may have been Mucha's response to the terrible sufferings endured by the Russian people after the Bolshevik Revolution, which culminated in the Great Famine of 1921. In this painting, a Russian peasant woman, symbolising the suffering of the nation, sits quietly with a gesture of acceptance of her inevitable fate. However, the star shining above her indicates hope and spiritual salvation.