Говорят, что в России две главные беды – дураки и дороги. Но я считаю, что главная беда нашей страны – рабская психология русского народа. Почему-то она оказалась очень живучей: казалось бы, уже XXI век, свободный доступ к информации, развитие технологий, такие возможности… но у нас господствует покорность 200-летней давности: «Мы люди подневольные…»
Своих работодателей многие называют хозяевами. «Мне велела хозяйка» - обычные слова продавщицы какого-нибудь павильона. От учителей, директоров (!) музеев и школ только и слышно: «Мы люди подневольные, нам приказано, мы ничего не можем сделать». Если кто-то решается сказать «нет» - обычно остается в одиночестве, объединяться и отстаивать свои права мы совершенно не умеем.
«Надо детей кормить» - обычная любимая отговорка, чтобы ничего не сделать для лучшей жизни, для того, чтобы с нами считались, а не вытирали об нас ноги, и чтобы эти самые дети были не просто сегодня накормлены, а в будущем жили в более справедливой и развитой стране. Но нет, большинство из нас видит только «сегодня», завтра – ну, это же только завтра, зачем задумываться.
Почему именно у нас столь сильно рабское послушание, почему мы так легко миримся с вопиющем неравенством и бесправием? Сколько раз мне приходилось слышать рассуждения в духе: «Ну ладно, пусть воруют, но пусть нам хоть что-то оставят». Мы согласны на жалкие подачки, на «хоть что-то» - почему? С легкостью соглашаемся на то, чтобы нас откровенно обворовывали и обманывали – почему? Да еще ждем, что «господа баре» смилуются и что-нибудь для нас сделают – да с какого перепугу им что-то делать для тех, кто согласен быть бесправным рабом? Зачем стараться, когда и так прокатывает?
Есть мнение, что такая рабская покорность присуща нашему народу из-за двух с лишним столетий существования крепостного права, да и в первой половине XX века у обычного гражданина было крайне мало прав и свобод. Подлинной свободы (которая местами быстро превратилась во вседозволенность) Россия глотнула только в 90-е годы, после чего эту дверцу опять захлопнули. Мол, откуда же возьмется желание бороться за свободную и достойную жизнь там, где почти не знают, что это такое?
Но если уж сравнивать с другими странами – далеко не в одной России было рабство. В США его отменили только в 1865-м году, в Бразилии – аж в 1888-м. При этом равные с белыми права «афроамериканцы» обрели только к концу 1960-х годов.
В хваленой «старой доброй Англии» в XIX и начале XX века хоть и не было рабства как такового, но положение людей, принадлежащих к «низшему классу» почти ничем не отличалось от положения крепостных крестьян в Российской Империи. Да, хозяйка английского дома не могла продать свою служанку, как вещь, или безнаказанно запороть её до смерти на конюшне, но легко могла в любой момент вышвырнуть её на улицу без рекомендаций, после чего найти работу было практически нереально. Нищенское жалование, которого едва хватало на форменное платье и дешевые башмаки, отсутствие возможности получить образование – делало людей почти такими же «крепостными» при своих хозяевах.
Так почему же ни в Англии, ни среди «афроамериканцев» мы сегодня не встречаем никакой рабской покорности? Почему они отстаивают свои права, требуют к себе уважения, а мы – нет?
На мой взгляд, очень большую роль здесь сыграла религия. Не вера в Бога, конечно, а воспитание, которым занимается конкретно русская православная церковь.
Наших предков испокон веков учили терпеть и прощать, внушали, что чем больше ты страдаешь на этом свете, тем лучше тебе будет на ТОМ. Что совершившие преступления и злодеяния обязательно будут наказаны – но ТОЛЬКО ТАМ, НА НЕБЕСАХ, а здесь – ничего не нужно делать, не надо бороться, не надо заступаться за себя и за своё человеческое достоинство – а надо всё простить и «подставить щеку», чтобы били дальше, как хотели.
При этом никогда не говорилось, что прощать надо только тех, кто искренне раскаивается и просит прощения – нет, простить надо сразу, даже если тот, кто совершает зло – нагло ухмыляется и торжествует, считая себя абсолютно правым. Обязательно простить и еще помолиться за его душу – вот как должен поступить православный, и точка.
Нам только и твердят, что прощение тех, кто и не думал каяться – это высшая мудрость, это человечность, это добро… Сколько же зла и несправедливости порождает такое учение! Как удобны такие подданные – считающие, что любое унижение, даже любое преступление нужно обязательно простить, и свято верящие в то, возмездие не нужно, поскольку оно обязательно случится «на том свете»! А на этом нужно всё терпеть – такова судьба, такова «воля божья».
Кроме того, в РПЦ всегда господствовало утверждение, что живущим в бедности открыта дорога в рай, а вот богатым попасть в царство вечного блаженства будет значительно труднее.
Похоже, результаты многовекового воспитания людей в этом духе мы сейчас и видим в своей жизни: безнаказанность, чванство «высшей касты», популярность поговорки «не жили богато – нечего и начинать», покорность обстоятельствам и практически беспрекословное выполнение любых указаний начальника независимо от их законности.
Нарушают ли эти указания КЗоТ, требования безопасности (это часто касается деятельности авиакомпаний, строительной отрасли, пожарной охраны), или еще что – неважно, «хозяин приказал – я сделал».
О заискивании перед «высшими чинами» и желании выслужиться писали еще классики русской литературы: вспомните рассказ А. Чехова «Толстый и тонкий», где встречаются два старых школьных приятеля, но едва один из них узнает о высоком чине другого, как поведение менее удачливого приятеля мгновенно меняется до полной неузнаваемости.
А со времени создания Н. В. Гоголем его бессмертной комедии «Ревизор» за почти два прошедших столетия – страшно признать – не изменилось ровным счетом ничего. Менялись цари, политические системы, законы, одежда, культура, появилось кино и радио, телевизоры и самолеты, компьютеры и смартфоны, полетели в космос корабли, изучаются далекие планетные системы, - а чиновники на Руси какими были, такими и остались. Только кафтаны сменили…
Сами же представители РПЦ, похоже, из кожи вон лезут, стараясь облегчить простым людям дорогу в рай и принимая на себя все предметы роскоши и все искушения, какие только можно отыскать в этой греховной земной жизни. И чем дальше, тем борзее: не стесняясь, обвешиваются золотом, часами стоимостью в несколько десятков тысяч долларов, приезжают на работу на автомобилях люкс-класса и, стараясь придать умное выражение своему лоснящемуся от обильного употребления деликатесов лицу – учат прихожан, как нужно довольствоваться скромной жизнью и презирать роскошь. А прихожане, видимо, так привыкли внимать этим «учителям», что уже не замечают их лицемерия.
Своих работодателей многие называют хозяевами. «Мне велела хозяйка» - обычные слова продавщицы какого-нибудь павильона. От учителей, директоров (!) музеев и школ только и слышно: «Мы люди подневольные, нам приказано, мы ничего не можем сделать». Если кто-то решается сказать «нет» - обычно остается в одиночестве, объединяться и отстаивать свои права мы совершенно не умеем.
«Надо детей кормить» - обычная любимая отговорка, чтобы ничего не сделать для лучшей жизни, для того, чтобы с нами считались, а не вытирали об нас ноги, и чтобы эти самые дети были не просто сегодня накормлены, а в будущем жили в более справедливой и развитой стране. Но нет, большинство из нас видит только «сегодня», завтра – ну, это же только завтра, зачем задумываться.
Почему именно у нас столь сильно рабское послушание, почему мы так легко миримся с вопиющем неравенством и бесправием? Сколько раз мне приходилось слышать рассуждения в духе: «Ну ладно, пусть воруют, но пусть нам хоть что-то оставят». Мы согласны на жалкие подачки, на «хоть что-то» - почему? С легкостью соглашаемся на то, чтобы нас откровенно обворовывали и обманывали – почему? Да еще ждем, что «господа баре» смилуются и что-нибудь для нас сделают – да с какого перепугу им что-то делать для тех, кто согласен быть бесправным рабом? Зачем стараться, когда и так прокатывает?
Есть мнение, что такая рабская покорность присуща нашему народу из-за двух с лишним столетий существования крепостного права, да и в первой половине XX века у обычного гражданина было крайне мало прав и свобод. Подлинной свободы (которая местами быстро превратилась во вседозволенность) Россия глотнула только в 90-е годы, после чего эту дверцу опять захлопнули. Мол, откуда же возьмется желание бороться за свободную и достойную жизнь там, где почти не знают, что это такое?
Но если уж сравнивать с другими странами – далеко не в одной России было рабство. В США его отменили только в 1865-м году, в Бразилии – аж в 1888-м. При этом равные с белыми права «афроамериканцы» обрели только к концу 1960-х годов.
В хваленой «старой доброй Англии» в XIX и начале XX века хоть и не было рабства как такового, но положение людей, принадлежащих к «низшему классу» почти ничем не отличалось от положения крепостных крестьян в Российской Империи. Да, хозяйка английского дома не могла продать свою служанку, как вещь, или безнаказанно запороть её до смерти на конюшне, но легко могла в любой момент вышвырнуть её на улицу без рекомендаций, после чего найти работу было практически нереально. Нищенское жалование, которого едва хватало на форменное платье и дешевые башмаки, отсутствие возможности получить образование – делало людей почти такими же «крепостными» при своих хозяевах.
Так почему же ни в Англии, ни среди «афроамериканцев» мы сегодня не встречаем никакой рабской покорности? Почему они отстаивают свои права, требуют к себе уважения, а мы – нет?
На мой взгляд, очень большую роль здесь сыграла религия. Не вера в Бога, конечно, а воспитание, которым занимается конкретно русская православная церковь.
Наших предков испокон веков учили терпеть и прощать, внушали, что чем больше ты страдаешь на этом свете, тем лучше тебе будет на ТОМ. Что совершившие преступления и злодеяния обязательно будут наказаны – но ТОЛЬКО ТАМ, НА НЕБЕСАХ, а здесь – ничего не нужно делать, не надо бороться, не надо заступаться за себя и за своё человеческое достоинство – а надо всё простить и «подставить щеку», чтобы били дальше, как хотели.
При этом никогда не говорилось, что прощать надо только тех, кто искренне раскаивается и просит прощения – нет, простить надо сразу, даже если тот, кто совершает зло – нагло ухмыляется и торжествует, считая себя абсолютно правым. Обязательно простить и еще помолиться за его душу – вот как должен поступить православный, и точка.
Нам только и твердят, что прощение тех, кто и не думал каяться – это высшая мудрость, это человечность, это добро… Сколько же зла и несправедливости порождает такое учение! Как удобны такие подданные – считающие, что любое унижение, даже любое преступление нужно обязательно простить, и свято верящие в то, возмездие не нужно, поскольку оно обязательно случится «на том свете»! А на этом нужно всё терпеть – такова судьба, такова «воля божья».
Кроме того, в РПЦ всегда господствовало утверждение, что живущим в бедности открыта дорога в рай, а вот богатым попасть в царство вечного блаженства будет значительно труднее.
Похоже, результаты многовекового воспитания людей в этом духе мы сейчас и видим в своей жизни: безнаказанность, чванство «высшей касты», популярность поговорки «не жили богато – нечего и начинать», покорность обстоятельствам и практически беспрекословное выполнение любых указаний начальника независимо от их законности.
Нарушают ли эти указания КЗоТ, требования безопасности (это часто касается деятельности авиакомпаний, строительной отрасли, пожарной охраны), или еще что – неважно, «хозяин приказал – я сделал».
О заискивании перед «высшими чинами» и желании выслужиться писали еще классики русской литературы: вспомните рассказ А. Чехова «Толстый и тонкий», где встречаются два старых школьных приятеля, но едва один из них узнает о высоком чине другого, как поведение менее удачливого приятеля мгновенно меняется до полной неузнаваемости.
А со времени создания Н. В. Гоголем его бессмертной комедии «Ревизор» за почти два прошедших столетия – страшно признать – не изменилось ровным счетом ничего. Менялись цари, политические системы, законы, одежда, культура, появилось кино и радио, телевизоры и самолеты, компьютеры и смартфоны, полетели в космос корабли, изучаются далекие планетные системы, - а чиновники на Руси какими были, такими и остались. Только кафтаны сменили…
Сами же представители РПЦ, похоже, из кожи вон лезут, стараясь облегчить простым людям дорогу в рай и принимая на себя все предметы роскоши и все искушения, какие только можно отыскать в этой греховной земной жизни. И чем дальше, тем борзее: не стесняясь, обвешиваются золотом, часами стоимостью в несколько десятков тысяч долларов, приезжают на работу на автомобилях люкс-класса и, стараясь придать умное выражение своему лоснящемуся от обильного употребления деликатесов лицу – учат прихожан, как нужно довольствоваться скромной жизнью и презирать роскошь. А прихожане, видимо, так привыкли внимать этим «учителям», что уже не замечают их лицемерия.
Из G7 прямиком на дно.
Не хватает пленных хохлов бегущих за колесницей в цепях
Американский дрон-шпион.
Что там за луннопопик сзади?
весь мир обсуждает блистательную политику Путина.
зелибобку никто не обсуждает, просрочен малой
зелибобку никто не обсуждает, просрочен малой
«Киппымчо» (кор. 기쁨조, «группа удовольствий», «отряд удовольствий», «бригада удовольствий», «бригада радости») — по непроверенной информации, совокупность групп из порядка 2000 женщин и девушек в возрасте от 13 до 40 лет (по общему мнению от 18 до 25), удерживаемых главой государства Северной Кореи с целью предоставления удовольствий и развлечений высшим чинам Трудовой партии Кореи (ТПК) и членам их семей, а также особым гостям.
Они орут путин не пыня?
А куда делся отечественный и православный Аурус?
Джой дивижн, короче.
> женщин
Но Пидор же по мальчикам.
>Надо детей кормить
Не переживай, из этого паттерна мы выход уже нашли, в виде тотпльного отсутствия этих самых детей. Пыпа и его вонючая кодла не представляет что с ними ослоебы сделают, которыми он нас замешает. Он оитерали мертввм позавидует, долбоеб. Сбежать то он уже не сможет, хехе))
просрочен малой
Ну кое-до кого ему еще далеко. У этого кое-кого легитимные президентские сроки закончились еще в далеком 2008 году.
Как же хочется северную кореянку
Страна шизов. Они там наглухо ебнутые.
>Но Пидор же по мальчикам.
Блядь, вы можете оставить в покое человека? Он умер уже, всё, отъебитесь, его сексуальная ориентация - не ваше дело!
Буду краток.
(моар подобного)
Проклятый кусок земли.
Буду.
Зачем ты делаешь оскорбительные картинки про нашего Президента используя компьютерную программу Фотошоп?
как же заебала эта ёбаная мразь
С 2014 твердо двигаемся в направлении многополярного мира и посрамления англосаксов
Что у него с головой? Никогда раньше не замечал
Уже даже не китайский барен, корейский барен пыняет пыню
скока можна
Вот наложить туда "путин - хуйло" с трибун.
Родовая травма. Но как ты видишь, нашему президенту это не мешает успшно руководить страной на протяжении 24 лет
Признайтесь, хотели бы оказаться на месте Путина. Тебя встречает целая нация чингчонгов, танцуют, поют, машут флажками. Няшные кореяночки смущённо стреляют глазками. Дети прыгают и радуются твоему появлению. Мужчины стоят строем и тоже восхищены.
Киппычмо
путин тим:
ким
аятоллы
хуситы
нигеры
хамас
лднр
орбан
сербские братушки
либертарианцы
мадуро
Нет лол, так как я бы понимал, что этих людей специально вывели и заставили изображать цирк, это как секс с проституткой не подымает твою чедовость в твоих же глазах, так как понимаешь, что из всего процесса для бабы интерес представляют только твои 3-4 тыщи.
Какие мысли у него находясь там? Примерно так можете почувствовать?
Что у него с лобной долей
Раньше никогда не замечал
Я купил журнал «Корея» — там тоже хорошо
Там товарищ Ким Ир Сен, там то же, что у нас
Я уверен, что у них то же самое
И всё идёт по плану
Всё идёт по плану
Там товарищ Ким Ир Сен, там то же, что у нас
Я уверен, что у них то же самое
И всё идёт по плану
Всё идёт по плану
>Какие мысли у него находясь там?
"Охуенно. Хочу так же."
Эти швайнокорейцы кричат "понад усе"?
Пыняу съебался в КНДР работать президентом мира?
Попросит политического убежища?
Вот итоги, на видрил.
А у тебя хуйня какая то.
И так друзья. Два представителя разных течений политических . Сейчас мы проверим,подходят ли они для пораши или нет.
И так
Ваше отношения к лгбт сообществу ?
Уверены ли вы на сто процентов что земля это шар ?
Быстро быстро давайте отвечайте мне .
>Ваше отношения к лгбт сообществу ?
Крайне положительное
>Уверены ли вы на сто процентов что земля это шар ?
Ты ебанутый шароеб?
Этот подходит. Братушка.
А че у делегантов ебла такие недовольные? Вот что мне нравится во всей этой хуйней, так это то что как попыт одборно нассал элите своих подсосов на ебало, они уже так привыкли ко всей этой пиздатой жизни, барство в пидорашке, куча бабла, детишки за границей, бизнеса, виллы, любовницы, все пиздато и тут попыт их всех сделали персонами нон грата в цивилизованном мире и затащил их в кндр ручкаться с товарищем ыном, счастье на еблах неимоверное.
хахаха двачую
Пусть терпят
>их всех сделали персонами нон грата в цивилизованном мире и затащил их в кндр
Буквально снял с американского хуя.
Понимать надо.
Да, будет ломка первое время.
Но потом притрутся к китайскому и как ничего и не случилось. Даже лучше будет.
А чё они на бездуховном мерседесе едут?
Представляю какие спецоперации устраивают севкорейцы, чтобы добывать для него запчасти. Спецслужбы наверняка привлекают. С серьезными еблами их разрабатывают и проводят. Блин в детстве я даже не мог предположить, что мир настолько ебанутый, юношей начал чото подозревать, но находил способы коупинга, сейчас же просто испытываю разочарование и злость.
ВРУМ ВРУМ КРЕАКЛЫ!!
да через китай завозят
Охуенно!!
spbp
Ему норм? Он не в ахуе с этого всего?
Он теперь захочет, чтобы в России его также встречали.
Любо дорого смотреть как усьраиньске падлу рвёт дупу
А ведь водила мог навалить фонка, дать угла и стать легендой.
От смеха?
Какой водила, это буквально детская машинка
Почему на ЛГБТ-шном западном мерседесе, а не на православной карете?? Ну или на худой конец на ИЖ Комби?
