Леброны, а если я сорокапятилетний скуф с большим пивным животом, то я смогу стать бача базой для какого-нибудь самца??
>запихать баб в паранджи и запереть в гаремах
>от дичайшего недоеба самим же перейти на овец и мальчиков
Зачем? Зачем вы это делаете, мистер Исламец?
Нет, не так.
>Одни собрали гаремы баб, наебались и перешли на мальчиков
>Другим не досталось баб и они ебут овец.
Вааааай баааляя, удалите!!!!
Теперь эта проблема решена. Мистер исламец переезжает из своего стана в гейропку или рашку. Ебёт в другой стране давалок сколько хочет. наташ и джесик, ангел и маргарет. А потом женится на гульчитай девственнице для делания детей.
очень удобно.
трогал себя, когда писал?
Судя по поверхностному анализу истории, педо-гейский период был в каждой культуре мира.
У тех же японцев были вакасю.
У китайцев тоже было что-то похожее.
Про греческих мальчиков-кастратов на службе у турков не слышал разве что отсталый.
Римские и греческие античные педофильские гейские оргии - без комментариев.
Нет. Тебе своих бачей пора заводить, дядь.
>педо-гейский период был в каждой культуре мира.
На Руси не было, сириусли. Возможно, он проходит сейчас
Да у них обещстово намного толерантнее и прогрессивнее, чем у нас. По кайфу живут
Таких видосов в тиктоке тысяча
Таких видосов в тиктоке тысяча
Напоминаю, что при Талибане Бача Бази объявили вне закона и начали за него убивать. До этого, при попустительстве американских военных практики Бача Бази процветали.
древние традиции
понимать надо
В свое время евнухи из Парфии очень ценились.
У одного знакомого влиятельного чела было несколько мальчиков 12-16 лет евнухов с востока. Я хоть тоже не люблю такое. Но такие няшки были. Да уж были времена.
Это было еще до ислама.
Талибан хуесосы. Это хороша традиция, всех все устраивало
Иран вроде в лидерах по количеству трансгендерных переходов и операции по смене пола там - это рядовое дело, как зуб мудрости удалить.
Нахуя они это делают с мальчиками? ну, типа, почему не с тянками? тоже мерзко, но хотя бы логично.
>На Руси не было, сириусли.
В своем дневнике за 1967 год французский писатель, любитель мальчиков, приехавший в CCCH, Габриэль Мацнефф описывает, как КГБ использовало искусно полученные знания о его предпочтениях, подсылая ему красивого мальчика, чтобы заманить в ловушку и попытаться шантажировать его.
>"Из моих новых друзей больше всего меня привлекает Миша, младший брат Вадима. Ему тринадцать. Он симпатичный, со слегка приплюснутым носом, и мне он очень понравился. "
>[...] Миша нацарапал несколько слов на листке бумаги и протянул его мне. “Разговаривать невозможно. КГБ повсюду установило микрофоны”. Мы стараемся поддерживать невинную беседу. Миша показывает мне свои картины. Я рассказываю о своих визитах в Союз писателей, посольство Франции, обо всей официальной части моей поездки, которая помогает мне скрывать тайное.
>Когда я расстаюсь с Мишей, я возвращаюсь в гостиницу. На улице Горького ко мне пристает мальчик, лет пятнадцати, потрясающе красивый, который знает мое имя, и утверждает, что видел меня накануне в кафе... Очевидная провокация. «Я зайду к тебе в номер в гостинице», — объявляет он.
>7 апреля. [...] Три часа дня. Я немного отдыхаю в своей комнате. Раздается стук в дверь. Это тот мальчик, который флиртовал со мной на улице на днях! Меня предупреждали, что сексуальные провокации — одно из любимых орудий КГБ, но со мной они неуместны: я не из тех, кого можно шантажировать. Даже если бы они пригрозили опубликовать фотографии, на которых я занимаюсь сексом с целой начальной школой, я бы им сказала: «Публикуйте же! Мне это очень польстит!»
https://www.greek-love.com/index.php/modern-europe/russia/matzneff-in-the-land-of-the-soviets-1966-67
На Руси девочек хватало
А как же фембой Ивана грозного, с которым великий царь предавлся разврату?
THE EAST HAS FALLEN
Вот же ш дерёвня. Гендерная самоидентфикация у них такая, гоям не понять.
>Иран вроде в лидерах по количеству трансгендерных переходов и операции по смене пола там - это рядовое дело, как зуб мудрости удалить.
Пикрил малолетний 17-летний инфлюенсер из Ирана, с более сотен тысяч подписчиков в инсте и тиктоке на данный момент.
Поддерживал, кстати, женские протесты пару лет назад, не раз, и ничего ему не было.
Был супер-популярен еще тогда, когда ему было 13 лет.
Все что надо знать про "базовичков" из Ирана.
Мальчики не беременеют
еще что нарыл.
Да, это Иран
Фёдор Басманов. Особо достоверных пруфов не было, что он содомит, но в массовой культуре Басманова все равно рисуют женоподобным юношей. На фукбике яойщицы сотню фанфиков настрочили, как царь Иван Грозный предается разврату с Басмановым. На пикче кадр из скрепного сериала с Тальковым.
И запад ещё смеет осуждать древний восток и учить его каким-то прогрессивным ценностям, когда всё уже придумано несколько тысячелетий назад...
Рексвестриую видос, где беззубый бородатый дед строит глазки лунопопику
Ну так это русичи гейропейца на пидора ловили, а сами ни-ни
Да там те же "скрепы", что и у нас: не мешаешь властям и не попался очередному майору, желающему срубить палку? Делай, что хочешь, хоть собак еби.
Как показала практика, единственный истинный скрепостан на планете-это Афган.
В своих сочинениях Курбский, к сообщениям которого всё же принято относиться с долей скептицизма из-за глубокой вражды, питаемой им к Ивану, называет Фёдора Басманова «царёв любовник». Очевидно, Фёдор попал в фавор к царю ещё при жизни своего отца Алексея. Курбский обрушивается яростными нападками на некоего царского «потаковника», который «детьми своими паче Кроновых жрецов действует», как считается, намекая на выбранный Алексеем способ достичь высокого положения при дворе[2].
Интимный характер отношений Ивана Грозного с Фёдором Басмановым отмечали в своих записках иностранцы, посещавшие в то время Московское царство. Так, Альберт Шлихтинг в своём «Сказании» писал о царе, что тот «злоупотреблял любовью этого Федора, а он обычно подводил всех под гнев тирана»[11].
Немецкий наёмник Генрих Штаден, служивший в России в 1564—1576 годах опричником, в своих «Записках о Московии» отмечал: «Алексей [Басманов] и его сын [Фёдор], с которым великий князь предавался разврату (pflegte Unzucht mitzutreiben), были убиты»[12].
В труде С. М. Соловьёва «История России с древнейших времён» приводится рассказ ещё одного иностранца, Александра Гваньини (ни разу не бывавшего в Москве), о том, что молодой князь Дмитрий Оболенский-Овчинин, племянник любимца великой княгини Елены Глинской, казнён был по одному известию за то, что поссорился с Басмановым и сказал ему: «Я и предки мои служили всегда с пользою государю, а ты служишь гнусною содомиею»[13]. В следующий визит Оболенского во дворец его отвели в подвал, где он был задушен псарями. Сам Соловьёв высказывает сомнение в правдивости этого рассказа[13].
Сам такое коллекционирую.
добавлю именно арабов. НЕ ТАДЖИКОВ, и НЕ АФГАНЦЕВ. Потому что почему-то ходит миф, что бача бази это исключительно афганская тема. Нифига.
Именно арабов.
Все видосы были сохранены с ютуба в 2010-х, до того, как толерасты начали их выпиливать.
1. Пруфов нет.
2. Если это и правда, то это были личные пристрастия одного конкретного монарха. Никаких гаремов из мальчиков и общепринятой педерастии в России не было как массового явления. В Европе тоже. Это фишка чисто восточных деспотий и Греции.
Так, а ебут-то его когда? Или чурки просто симпуют по мелкому пидарку и всё?
Ты все ненаденые источники приводишь. Нет основания доверять Курбскому, который был очевидно предвзят. Фразу Альберта Шлихтинга можно трактовать в том смысле, что Басманов любимец царя, но из этого никак не следует, что между ними была какая-то интимная связь. Генрих Штаден опять же был предвзят. Александр Гваньини вообще никогда не был в Москве.
В 19 веке из мемуаров можно сделать вывод, что гомогейство было невероятно распространено в учебных заведениях, особенно закрытых. Сологуб написал Мелкого Беса, где гимназиста переодевают в девочку, чтобы потроллить полоумного учителя гимназии.
Талибан — честь и совесть страны!
Шишка в небо, спасибо, анон,за такую годноту
Толсто.
С этого актера в образе тни кипятком ссали в /DEV/.
>Так, а ебут-то его когда?
Блядь, я внезапно понял, что Верещагин скорее всего таки ебал малолетнего бачу.
Сук пиздец
Лучший мальчик
А в чем проблема-то? Это их традиции, чужие традиции нужно уважать.
Не трогают его, потому что толковый мальчонка кого надо мальчонка. Попробуй какого нибудь любовника Володина тронуть, узнаешь, насколько Рашка гипертолерантна к лгбткьюплюс.
>Поддерживал, кстати, женские протесты пару лет назад, не раз, и ничего ему не было
Наверняка КСИРовские генералы его ебут во все дырочки. Так что у крыша у него непробиваемая.
>В 19 веке из мемуаров можно сделать вывод, что гомогейство было невероятно распространено в учебных заведениях, особенно закрытых.
А что не так?
Да, в любой мальчиковой гимназии было лютое гомогейство. И Сологуб тут вообще самый край пирога. Откуда шло это все? Да от английских
традиций раздельного обучения.
>«Мы сидели вокруг стола, похожего на верстак, молчали, если разговаривали, то шепотом. Иногда дверь приоткрывалась, заглядывали мальчики постарше, усмехались (не нам, а себе) и исчезали. Один раз над плечом ухмыляющегося возникло еще одно лицо и ехидный голос произнес: «Хо-хо! Знаю,знаю, что ты высматриваешь!» Только я понимал, к чему все это, — брат вовремя меня просветил. Никто из заглядывавших к нам и ухмылявшихся ребят не принадлежал к элите, все они были слишком юны, и что-то общее мерещилось в выражении их лиц. Нынешние или былые «шлюшки» пытались угадать, кто из нас займет их место.
Может быть, вы не знаете, что такое «шлюшка». Во-первых, надо знать, что Виверн состоял как бы из концентрических кругов; Колледж и отделение. Одно дело быть первым в Колледже, другое — всего-навсего в отделении. Есть элита Колледжа и малая элита отделений; есть избранные в отделениях и есть гонимые всем Колледжем. И, наконец, есть «шлюшки» в отделениях и есть признанные всем Колледжем.
>«Шлюшки» — это миловидные, женственные мальчики из младших классов, которых используют старшеклассники, чаще всего — из элиты. Правда, не только из элиты — хотя та и оставляла за собой большую часть прав, в этом вопросе она была либеральна и не требовала от подчиненных еще и верности. Педерастия для среднего класса не считалась грехом, во всяком случае, столь серьезным, как привычка засовывать руки в карманы или не застегивать куртку. Наши земные боги умели соблюдать меру.
>Если говорить о подготовке к жизни в обществе (а именно эту функцию брал на себя Колледж), «шлюшки», конечно, были необходимы. Они вовсе не были рабами — их благосклонности добивались, но почти никогда не вынуждали ее силой. Далеко не всегда они были развратны — такие отношения могли стать длительными, постоянными, и чувство нередко брало в них верх над чувственностью. Никто им не платил — во всяком случае, деньгами, зато на их долю выпадала вся лесть, все тайное влияние и негласные привилегии, которыми во взрослом обществе пользуются любовницы высокопоставленных особ. В этом смысле они, в числе прочего, готовили нас к мирской жизни. Арнольд Ланн в своей книге о Харроу утверждает, что в его школе «шлюшки» были заодно и ябедами. Наши не были, я знаю это наверное, поскольку один из моих друзей жил в комнате со «шлюшкой», и единственным неудобством была необходимость выходить из комнаты всякий раз, как заглянет кто-нибудь из друзей. Честно говоря, меня это не шокировало, мне это просто надоедало. Всю неделю школа шумела, свистела, шипела, шептала — и все только об этом. После спорта то был главный предмет светских разговоров: кто, с кем, кто из новеньких, у кого чья фотография, где, когда, как часто, днем или ночью... Можно счесть это эллинской традицией. Именно этот порок никогда меня не привлекал и даже не пробуждал моего воображения — я до сих пор не очень себе это представляю. Может быть, если б я остался в школе надолго, из меня сделали бы Нормального Мальчика. Но пока что я просто скучал.»
>Грейвз вспоминает, что в школе Чатерхауз мальчики "в основном интересовались спортивными играми и романтической дружбой". Сначала он чувствовал себя там изгоем, потому что не блистал в спорте, не был богат, и носил немецкое среднее имя (Ранке), из-за чего его ошибочно считали немецким евреем. В довершение всех бед на второй год доктор запретил ему играть в футбол из-за болезни сердца. В клубе любителей поэзии (в нем было всего семь членов) Роберт познакомился с мальчиком постарше, которого тоже травили из-за имени — звали его Раймонд Родаковский. Новый друг дал совет заниматься боксом, чтобы защищаться от обидчиков. Они часто боксировали друг с другом. Грейвз написал в автобиографии: "В боксе так много сексуальных ощущений — это игра вдвоем, взаимодействие, боль, которая не ощущается как боль. ... Мы яростно колотили друг друга, но не стремились ни причинить боль, ни победить". (1) Тем не менее, отношения с Родаковским были, как сказано в автобиографии, скорее "товарищеские", чем "любовные", любовь пришла позднее и была направлена на мальчика, бывшего на три года младше Грейвза.
>Директор школы Чаттерхауз (по словам Грейвза, простодушный человек) как-то похвастался на конференции перед главами других школ: "Мои мальчики влюбчивы, но редко бывают чувственны". По словам Грейвза, директор просто мало знал о жизни "своих мальчиков". За время учения Грейвза в школе было пять-шесть гомосексуальных скандалов, некоторых учеников исключили, но это были мелочи по сравнению с истинным числом проявлений "чувственности".
>Грейвз пользуется выражениями директора школы, когда пишет о гомоэротических отношениях между мальчиками, разделяя влюблённость ("сентиментальную влюбленность в младших мальчиков") и чувственность или "подростковую похоть" (по словам одного из исследователей его поэзии, тут проявляется характерное для Грейвза "пуританское противопоставление любви и похоти, духа и тела (2)): «Интимная близость, как называют это в газетах, была частым явлением, но не между старшим мальчиком и объектом его привязанности, потому что это уничтожило бы романтическую иллюзию, воссоздающую гетеросексуальные отношения. В близость вступали ровесники, не связанные узами любви — они хладнокровно использовали друг друга как сексуальные орудия, оказавшиеся под рукой. Таким образом, атмосфера всегда была насыщена любовными историями очень традиционного ранневикторианского типа, хотя ее и осложняли цинизм и непристойность.»(3)
Мать воспитала Роберта Грейвза в пуританском духе. Впервые купаясь вместе с другими мальчиками он испугался их наготы (особенно запомнилось ему волосатое тело одного рыжего ирландца лет 19), но еще сильнее его потрясла выходка дочки директора школы: эта девочка и ее подружка как-то попытались стащить с него одежду, "чтобы посмотреть на тайны мужской анатомии", поскольку, объясняет Грейвз, они не имели братьев.
Марцинкевича на них нет.
Какой-то слишком пидорский тред.
Нормальные базовички, не то что ваши гейкуколды европейские!
Как этот движ с исламом соотносится? Там же за мужеложство смертная казнь полагается.
Ислам не шёл с низов общества как христианство, Мохамед сразу замутился с богатыми землевладельцами(а это значит и рабовладельцами) и купцами. Вся эта хуйня вокруг баб ни для какой не нравственности, а чтобы богатые могли купить себе лучших баб, да не по одной и плебсу нельзя было их трогать под страхом смерти, а бедный лошара от недоёба и злости ушёл помирать на джихад.
Троекратный поцелуй в щёку - это христианская традиция. Поцелуй в губы двух атеистов - это что?
>Римские и греческие античные педофильские гейские оргии - без комментариев.
Об этом мы как правило знаем из более поздних христианских источников, которые всегда выставляли язычников дикарями. От них же сказки про специальные помещения для блевания, чтобы потом дальше жрать и пить.
Долбоёбы везде будут страдать долбоебизмом, вне зависимости от строя, просто оправдания будут разные
Да лан, почитай историю Антиноя. Римский император так любил лунопопика, что даже запилил культ в его честь, по всему Риму строились храмы и проводились ритуалы чтобы фембойчику поклоняться.
Опять у чурки пиндосы виноваты. Это что пендосы детей тебя ебать заставили?
Про Антиноя все знают, кто рисунком занимался. До сих пор эти завитушки помню. Другой вопрос, что это просто один случай. Ну пыня тоже целует там в животики ребят и на каблуках ходит. Это всегда было на каком-то уровне
Там бы ебали марцинкевича так как он там сексуальное меньшинство
Все верно, от традиции раздельного обучения. У Музиля даже повесть была "Душевные смуты воспитанника Тёрлеса", как раз про это. Фильм еще неплохой по этой повести сняли.
Вот сейчас не раздельное обучение. А секса у юношей ещё меньше, чем тогда. Из-за соцсетей и завышенного курса пизды
Чурки русню ебали испокон веков.
Вот если вернем раздельное обучение, то секса будет дохуя, дооо.
Инцелошизик опять решил скатить тред к вагинокапитализму. Найс трай.
>если вернем раздельное обучение, то секса будет дохуя
Где я об этом говорил, клоун ебанный?
Если борода расти не начала, то не считается.
Спокуху оформи, шиз. Твой коммент тут абсолютно невтему. Мы тут традиционные духовные скрепы обсуждаем, а не твои инцелофантазии.
В начале 20 века было совершенно НОРМАЛЬНО, когда 13-14-летний пацан шел и снимал взрослую 25-30-летнюю шлюху.
И совершенно никто не считал это чем-то НЕНОРМАЛЬНЫМ.
Должны ровестницы давать просто так, тогда общество будет здоровое
Щас бы верить русне, которая без всяких словечек на первом месте по изнасилованию детей.
У русни это считается отклонением и наказывается, а вот у мусульман это добродетель и всячески поощряется, так что не пизди тут, зверочеловек без души.
>буль
Из сегодняшней новостной ленты.
В Подмосковье мигрант изнасиловал одноклассника своего друга с ограниченными возможностями.
Первоклассник, который испытывает трудности с речью, ушел в гости к приятелю-сверстнику, где их встретил старший брат друга. Эта семья некоторое время назад переехала в Московский регион из Средней Азии. Какое-то время спустя дети собрались на прогулку, но пострадавший задержался в квартире с подростком.
Ребенок вернулся домой поздно вечером и пожаловался матери на острую боль внизу тела, объяснив это тем, что брат друга совершил с ним насильственные действия сексуального характера. Мальчика срочно госпитализировали в больницу, ему диагностировали травму прямой кишки.
Мать пострадавшего написала заявление в полицию. Подрастающий абу-бандит, однако, отказывается признать вину и говорит, что всё было по обоюдному желанию.
В Подмосковье мигрант изнасиловал одноклассника своего друга с ограниченными возможностями.
Первоклассник, который испытывает трудности с речью, ушел в гости к приятелю-сверстнику, где их встретил старший брат друга. Эта семья некоторое время назад переехала в Московский регион из Средней Азии. Какое-то время спустя дети собрались на прогулку, но пострадавший задержался в квартире с подростком.
Ребенок вернулся домой поздно вечером и пожаловался матери на острую боль внизу тела, объяснив это тем, что брат друга совершил с ним насильственные действия сексуального характера. Мальчика срочно госпитализировали в больницу, ему диагностировали травму прямой кишки.
Мать пострадавшего написала заявление в полицию. Подрастающий абу-бандит, однако, отказывается признать вину и говорит, что всё было по обоюдному желанию.
>Там же за мужеложство смертная казнь полагается.
Мужеложество - это когда два равных мужика жарятся в очко, оскорбляя свою мужественность.
Когда мужик няшит смазливого мальчика - это не мужеложство ни разу. Это мужчина, который передает мужественность будущему мужчине с помощью члена. Учи базу.
>Первоклассник, который испытывает трудности с речью
Даже у него был секс.
Он оказывается умер в одиночестве
>«Возьми жизнь мою, — кричали ему, — она ничто перед одною твоею улыбкою»
Мысли на этот счёт: как же действует на людей физическая красота - мы готовы так многое прощать красивым людям, он(а) нам улыбнется - и мы растаяли. Говорят: не родились красивой, а родись счастливой, но красота - это ли не чит-код на счастье? Ты красив и тебя большинство любит, желает, готовы на руках носить, хотят дружить, общаться, тусить вместе.
А если родился некрасивым, то либо ты компенсирует чем-то, либо идёшь нахуй жить всю жизнь в одиночестве.
СЖВ лучше бы с этой несправедливостью боролись, чем жа привилегии женщин.
Пиздобол. Не в щёку, а лобызание в губы. Даже у классиков это описано.
Типичная судьба пидора
СССР, очевидно же.
Пиздец педофилия какая то
У тебя такая же судьба будет не сомневайся
афганский твич
этот тред пидорский
У меня только один вопрос к вадим вадимычу. А почему он говорит только про гемосятину в европе, а не про гомосятину у своих дорогих партнеров?
>а не про гомосятину у своих дорогих партнеров
ЭТАДРУГОЕ!
Так талибан против бача-бази.
Какие это страны? Как так?
Харам же подобное там?
Вот потому он и запрещенная в рф террористическая организация. Понял теперь?
А еще вспомнился случай. Там СВОшники сотнями одну гейшлюху ебут.
Так что эти пынины сопроитвления против пидорства просто коспирация. На самом деле вся власть пидорская. И кругом одни пидоры. лол
Так что эти пынины сопроитвления против пидорства просто коспирация. На самом деле вся власть пидорская. И кругом одни пидоры. лол
Алсо, гуглите откровения гейшлюх про эскорты на международный экономический и другие пафосные фуршеты с пынявиками. там мальчиков больше ,чем девочек, арендуют.
так же пыня и с наркотиками борется. А у самого чемоданы кокса в МИДе.
так же пыня и с наркотиками борется. А у самого чемоданы кокса в МИДе.
Срочно остановите тред, у меня хуй встал!
Это оттого что ты патриот
А толкового мальчонку перед этим уволили из русских?
Читал Орхана Памука (турецкий писака), у человека нобелевка по литературе. Книга называется "Имя мне красный", про художников. Там про "потрясающих юнош, которых не любили в мастерской потому что, их взяли не за талант, а потому что их "любил" именно мастер" :)))))
Абу удаляй тред нахер: тут не перекрыть!
да он сам ТОГО. И кстати почему-то, пока бутылят мимо кроков за картинку с радугой или мультик с понями, эту пашара продолжает существовать с гейскими разделами. СОВПАДЕНИЕ?
Всё что близко к власти, все пидорское. вот пример
Кто заставляет первый анал показывать сплошняком гомогеев? Ну ок, в 90ых это все сорос голубую луну тут спонсировал, а сейчас? ДУМАЙТЕ
Да вот вам самый близкий к пыне журнализд
ну он даже не скрывает свои манеры, лол. Может после интервью даже посасывает вожду под большим дубовым столом, который он так тщательно всегда описывает в сюжетах.
ну он даже не скрывает свои манеры, лол. Может после интервью даже посасывает вожду под большим дубовым столом, который он так тщательно всегда описывает в сюжетах.
>ебучий пиздос
Это то что творится везде. Везде пытаются навязывать, выдумывать какие то высокие моральные ценности, вводить запреты, ограничения на возраст и пол и прочее хотя мир всегда был вот таким.
Все хотели ебаться свободно и со всеми без всяких лимитов и нравоучений от импотентов и старых кошелок на которых больше никто не смотрит и прочих поехавших на религии или чистоте поехавших. Которые ничем не отличаются от тех же нацистов только со своим видением мира. Они точно так же готовы убивать не таких, выходящих за рамки их манямирка людей за их неправильное с их точки зрения поведением или внешность.
Пакистан
Насильник, спок
Ты неудачник, которому не дают взрослые тян, которые могут отстоять свои границы, поэтому ты хочешь насиловать детей и воспитывать их под себя со стокгольмским синдромом
>На Руси не было, сириусли
лол
на руси были кострища с свальными оргиями пока жиды ебаные не приперлись со своим жидохристианством
это был иностранный специалист выписаный из дружественного точикистана
В их странах это не считается зашкваром до совершеннолетия, типа в этот период ты пока ещё не мужик. А вот после совершеннолетия ужё всё, ты должен быть базированным бородатым мужиком.
Что эти персики будут делать, когда станут стареющими скуфами?
не станут
их забьют камнями за педерастию.
Фантазии пидара
Баб разведенок себе найдут. Как и всегда
Там наверно такие расценки на поки сладких 13-лвл фембойчиков, что к 18 годам можно накопить на несколько квартир в центре нашего ДС.
Ну или какой-нибудь шейх итак подарит.
>Пиздобол. Не в щёку, а лобызание в губы.
Вытри мочу со своих поросячьих глазёнок и обведи, где ты увидел поцелуй в губы.
Ты так и не объяснил, зачем петух Сралин целовался в губы с мужиками? Это все атеисты так делают из-за своего пидорства?
Бабы задают много неудобных и лишних вопросов. Всевышний Аллах не дал им мудрости.
самый рофл в том, что Азию Ардженто спустя почти 20 лет после этого фильма уличили в том, что она спала с малолетним актером, игравшим этого пацана (не на видео, а другого актера, еще младше, игравшего персонажа в детстве).
Но скандал быстро замяли.
Оказалось, это нифига не мем.
Из воспоминаний Василия Верещагина о путешествии в Туркестан (нынешний Таджикистан, Афганистан, Пакистан)
>«Пойдемте-ка сюда»,— шепнул мне один знакомый сарт, подмигнув глазком, как это делается при предложении какого-нибудь запретного плода. «Что такое, зачем?» — «Посмотрим, как батчу одевают». В одной из комнат, двери которой, выходящие на двор, были, скромности ради, закрыты, несколько избранных, большею частью из почетных туземцев, почтительно окружали батчу, прехорошенького мальчика, одевавшегося для представления; его преображали в девочку: подвязали длинные волосы в несколько мелкозаплетенных кос, голову покрыли большим светлым шелковым платком и потом, выше лба, перевязали еще другим, узко сложенным, ярко-красным. Перед батчой держали зеркало, в которое он все время кокетливо смотрелся. Толстый-претолстый сарт держал свечку, другие благоговейно, едва дыша (я не преувеличиваю), смотрели на операцию и за честь считали помочь ей, когда нужно что-нибудь подправить, подержать. В заключение туалета мальчику подчернили брови и ресницы, налепили на лицо несколько смушек — signes de beauté — и он, действительно преобразившийся в девочку, вышел к зрителям, приветствовавшим его громким, дружным одобрительным криком.
>Батча тихо, плавно начал ходить по кругу; он мерно, в такт тихо вторивших бубен и ударов в ладоши зрителей выступал, грациозно изгибаясь телом, играя руками и поводя головою. Глаза его, большие, красивые, черные, и хорошенький рот имели какое-то вызывающее выражение, временами слишком нескромное. Счастливцы из зрителей, к которым обращался батча с такими многозначительными взглядами и улыбками, таяли от удовольствия и в отплату за лестное внимание принимали возможно униженные позы, придавали своему лицу подобострастные, умильные выражения. «Радость моя, сердце мое», — раздавалось со всех сторон. «Возьми жизнь мою, — кричали ему, — она ничто перед одною твоею улыбкою» и т. п. Вот музыка заиграла чаще и громче; следуя ей, танец сделался оживленнее; ноги — батча танцует босиком — стали выделывать ловкие, быстрые движения; руки змеями завертелись около заходившего корпуса; бубны застучали еще чаще, еще громче; еще быстрее завертелся батча, так что сотни глаз едва успевали следить за его движениями; наконец, при отчаянном треске музыки и неистовом возгласе зрителей воспоследовала заключительная фигура, после которой танцор или танцовщица, как угодно, освежившись немного поданным ему чаем, снова тихо заходил по сцене, плавно размахивая руками, раздавая улыбки и бросая направо и налево свои нежные, томные, лукавые взгляды.
>Интереснейшая, хотя неофициальная и не всем доступная часть представления начинается тогда, когда официальная, т. е. пляска и пение, окончилась. Тут начинается угощение батчи, продолжающееся довольно долго — угощение очень странное для мало знакомого с туземными нравами и обычаями. Вхожу я в комнату во время одной из таких закулисных сцен и застаю такую картину: у стены важно и гордо восседает маленький батча; высоко вздернувши свой носик и прищуря глаза, он смотрит кругом надменно, с сознанием своего достоинства; от него вдоль стен, по всей комнате, сидят, один возле другого, поджавши ноги, на коленях, сарты разных видов, размеров и возрастов — молодые и старые, маленькие и высокие, тонкие и толстые — все, уткнувшись локтями в колени и возможно согнувшись, умильно смотрят на батчу; они следят за каждым его движением, ловят его взгляды, прислушиваются к каждому его слову. Счастливец, которого мальчишка удостоит своим взглядом и еще более словом, отвечает самым почтительным, подобострастным образом, скорчив предварительно из лица своего и всей фигуры вид полнейшего ничтожества и сделавши бату (род приветствия, состоящего в дергании себя за бороду), прибавляя постоянно, для большего уважения, слово «таксир» (государь). Кому выпадет честь подать что-либо батче, чашку ли чая или что-либо другое, тот сделает это не иначе как ползком, на коленях и непременно сделавши предварительно бату. Мальчик принимает все это как нечто должное, ему подобающее, и никакой благодарности выражать за это не считает себя обязанным.