Что-то архивач у меня не работает.
Бамп
Спасибо. После такиз выдрилов секса как-то уже не хочется. Как же блять тянеть блевать от твоих фото-отчётов, ебучий карлик
Молодец. Смейся над инвалидами, унижай их пинай их ногами, я вышел из ридонли написать тебе спасибо что гадишь в душу, что издеваешься и унижаешь больного человека, все хорошо, главное что бы тебе было весело, а кармы, бога и всего этого нет, главное что тебе было хорошо и ты поиздевался над больными людьми и тебе ничего за это не будет. Пусть у тебя и впредь будет много секса и ты будешь жить вечно как и планировал в бесконечном сексуальном блаженстве. Успехов, прощай.
Бамп
Помнишь я ебал тебя в жопу? А ты в это время создавал свои уёбищные треды про то, что внешка не важна. Потом я спустил тебе на шляпу, и ты ходил по городу в моей конче, помнишь? Тебя потом ещё мигранты отпиздили.
Ну и нахуй ты их звал, когда мог потрахать по отдельности?
Я на своём примере показываю, что Блэк Пилл — хуита, и дают не только Чэдам, но и всем. Так что по идее, это должно вдохновлять, а не дизморалить.
Я их уже трахал по отдельности, а тут новый опыт интересный.
> 172-174
Ты определись уже, епта. Да и ты пиздишь, твой рост 183-185, тебя давно разьебали. Да и по твоим прошлым фото видно что ты нихуя не карлик, по дверному проёму (который метра 2 примерно, а ты чуть ниже) и тянке, которая на голову тебя ниже (у неё рост 140 см? Это школьница 13 лет что-ли? Нихуя.)
Короче твой чэдо-рост даёт тебе преимущество, вот ты и ебёшь тней
Переписка, кстати
Лол, я через нейронку также могу сделать, без видео смысла нету смотреть.
Ты обьективно 8/10 (проблемы с кожей только) и 185 см ростом (в рашке очень высокий рост).
Как и все альфачи ты пиздец тупой и своим примером доказываешь обратное, что тянки дают только альфачам вроде тебя
Где нашёл и как познакомился? Винчик? Дс?
Бамп))))
Хуй он тебе ответит, чедопидорас будет дальше отрицать всё.
Почему все чэды такие тупые? Это же буквально тот мем
Ты оченб глупый человек. Видимо этим и привлекаешь тней, кроме внешности чэда
Ты оченб глупый человек. Видимо этим и привлекаешь тней, кроме внешности чэда
почитал гайд
закатил глаза
ебать столько моментов БАЗОВЫХ
я понимаю чего хотят бабы но я из принципа не собираюсь подстраиваться и вести себя как как написано в гайде.
Трипл хуйни не спизданет, у меня лицо няшнее этого типчика, но вырос всего до 170, ну и все я неликвид-листва.
Ебало к осмотру
Старина, съеби на хуй)))
>ебу всратых солевых бомжих я успешен завидуйте мне
Иди нахуй лох прыщавый.
Ладно, базару 0
Вырос после 18 лет, поздний пубертат, отсюда и проблемы с кожей ыыыыыыыы
Какие 185? Чё ты высрал? Почему столько высоких Двачеров с ебалом, красивее меня, не могут найти тян тогда?
Да ты угораешь. Я ростом 173 как раз и не могу так дотянуться рукой до проёма
Ты же буквально черипикингом занимаешься. Ошибка выжившего.
двачую. ту смарт фо диз щит
Они все карлики на самом деле. Неправильно измерили рост в военкомате и они думают что гиганты
Фоток тянок нет, но на хоть таких
Кулачок себе трахнул
Ну-ну, ебырь, бля
Еблан, ты можешь в тред кинуть нормальное фото? Встань напротив окошка в дневное время, выстави руку с мобилой вперёд и сфоткайся. Нахуй ты кривляешься, пытаешься показаться уродом?
не могу говорить я занят семеню на дваче.
>Только что трахнул двух девушек, жмж.
>
>Первая — бывшая девушка, вторая — подруга с привилегиями. Пару дней назад с бывшей зашёл разговор о групповом сексе, и она предложила жмж с той подругой, о которой я ей рассказывал. Я не растерялся и начал их знакомить, хоть бывшая и начала нервничать, говорить, что пошутила. Они пообщались, и мы договорились на секс втроём.
>
>Привёл я их в хату мамки, пока та на работе, заранее предупредив её, что буду ебать двух тянок, чтобы неожиданно не пришла. А хата засранная, так как мама страдает каким-то психологическим расстройством и копит всякую всячину. Буквально как склад. Ещё и шкафы, мебель советская. Диван выбросил, постелил матрац. Накрыл поляну: и вино, и колобки-сардельки, и сыр с плесенью, и сок, р говна на палке. И нет, я не бетабаксер — это было необязательно. Да и девочки в итоге есть ничего не стали, только одна вина выпила.
>
>Поначалу что-то обе начали ебать мне мозг, ломаться, делать вид, будто бы не за этим сюда пришли. Я думал оставить их одних, чтобы раскрепостились. Но когда я понял, что они так и не решаться, начал брать быка за рога и мацать их, раздевать. Даже чуть одежду не порвал. В итоге обе расслабилась, разделись, потрахал сначала подругу, потом бывшую, потом снова подругу. Обе подрочили мне, причём одновременно, по одной руке каждая. Но минет делать не стали. Пиздец.
>
>Я пошел в душ, думал, поебуться без меня, но они не решились. Снова потрахал подругу. Но потом они обе начали что-то мозги ебать, мол, ой, надо было уйти, пока ты был в душе))) Ещё всякую хуйню оскорбительную. Я такие шутки, неуважение не люблю, поэтому сказал, что не держу их. Пошёл поссать, вижу, обе одеваются, собираются. Видимо рассчитывали напугать меня, что я буду уламывать их остаться. Но я дверь им открыл и выпроводил. Бывшая пыталась задержаться, такая руку протягивает, мол, ну давай, пока))) А я сказал "Пиздуй отсюда" и вытолкнул за дверь. В глазок увидел, что бывшая хотела постучаться обратно, но сдержалась.
>
>Обе ушли, я пью вино. Та подруга написала мне, что я хуета обиженная, а я даже отвечать и скандалить не стал, ибо мне похуй. Их только так воспитывать и нужно, так как если истерить и пытаться что-то доказать, то только себя в позицию омежки поставишь. Они и сами прекрасно понимают, где неправильно себя ведут.
>
>В общем, нельзя спускать с рук девушкам непорядочное поведение, иначе будешь чмом в их глазах. А ещё без разницы где их ебать, и как ты выглядишь. Даже мне, 172-174 уродцу дали в засранной маминой хате. И обе девушки были стройными красотками, а одна вообще из семьи местного олигарха, который меня убить хотел, когда узнал, что я его дочку трахаю.
>
>Для тех, кому интересно, вот мой старый гайд на поиск девушек для двачеров. Некоторая инфа там устарела, а свой Дискорд я удалил, но всё равно почитать стоит: https://arhivach.vc/thread/1066020/
Нахуй ему это делать? Он гаввах с двачеров перестанет жрать тогда.
Да смысл, всё равно в преттибои уже записан. Всё, лишь бы розовые очки не снимать.
Галочка слетела
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Мне в военкомате неправильно измерили и я всю жизнь думал, что я карлан 180. В интернете я заобщался с другим карланом двачером ровно 180 и мы долго общались что мы карланы. Потом мы пошли потусить ИРЛ, я увидел этого микрогнома, пошел измерил рост и узнал что я 183
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Ну и мерзость!
Бамп
Ответь, жаба!
Шиз я не понимаю, чего ты этими треда добиваешься?
С бывшей в ВК, с подругой в ДВ.
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Дело к вечеру. Шизота полезла на двачи.
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Оп а ты сам работаешь где нить?
Привет. Проанализируй пожалуйста мою ситуацию https://2ch.hk/b/res/322114548.html
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
САЖА
А
Ж
А
А
Ж
А
Возможно, там была засада. Я параноик. А так, выебал бы на своей хате ааа впервые два свидания.
На стройку подрабатывать пошёл, неделю назад, но заебало уже, ещё ожог от цемента получил.
скинь еще своих скриншотов с записи на скрытую камеру
Бамп
Деградант всем похуй на тебя нахуй ты бампаешь
Бамп
САЖА
А
Ж
А
А
Ж
А
Терпи
А в армии был?
Бамп
>Первая — бывшая девушка, вторая — подруга с привилегиями.
Блядь и проститутку трахнул назвал девушками, ебанат.
В какие игры на пк играешь?
Пиздец, будни маргиналов.
Проиграл ещё с демедж контроля "ряяя да не словил я вялого я их выпроводил!!!!! и я не обиделся!!!!!", причем пишет что выпроводил и вытолкнул как обиженный соевый лох, который думает что он сигма-альфа-куколдикс.
В голос с треда, как будто миниатюру артхаусную прочитал.
Бамп
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
>
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
>
Ну кстати да, возможно. Я рил омежка ещё тот
Откуда деньги?
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Да похуй всем на твою еблю, додя
САЖА
А
Ж
А
А
Ж
А
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Ты кста так и не ответил нахуй ты срешь тредами
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Не трясись, никто не обязан это делать только ради того что бы сидеть в твоём вниманиблядском треде
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Дай своё фейкомыльце или телегу, хочу иногда советов твоихпоспрашивать.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Терпи, шлюшка. Раб моих тредов
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Не могу, шиз тут же настучит и забанят. Свой тг дай
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Какие 8/10 ты совсем припизднутый?
6-7 максимум
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
А разве в США такого не бывало? Нашел чем удивить.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Я омега
бывало и не раз, оп пидар тупой
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
>ну пожалуйста ну отключите автообновление треда((((((
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
иди на хуй
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Я так понимаю гайд заключается в том что двачер с психическим расстройством ищет себе таких же ебанашек, насилует их и расстается врагами.
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Чёт вино даёт о себе знать, пойду подремлю. Если что, перекачу тред, мгагага
>пойду подремлю
С позором
Отключите автообноволение треда, срывайте вайп, иначе будет тормозить тред.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Терпи. Это ты тут 24/7 мои треды ищешь и в ручную вайпаешь. Пока я ЖИВУ.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Так это не жмж. Ты просто по очереди трахнул двоих.
Ну так это правда, ты преттик, просто неухоженный
мимо илюха твой кент
терпи говно
Это первый твой тред который я вайплю, но видимо ты уже весь двач заебал что тебя все кому не лень вайпают
А че видео не закинул?
>мимо илюха твой кент
че ты операцию на челюгу передумал делать чи нет
Нет, конечно не передумал, в ближайшее время иду к новому хирургу
>эти рожи
>эти антуражи
Что это, солевые в притоне или глубинарии какие развлекаются?
так ты ебла то их засвети а не свое может там фемцелки 0/10
>>322115450
Скинул тебе за щеку
Скинул тебе за щеку
докажи что это ты. назови пару ников из оригинальной анти инцел конфы
>килотонна фантазий ебанушки
УРААА, КАНИКУЛЫ, КА-НИ-КУ-ЛЫ!
>ряяя врети вретииии
Нет, деанонить своих сучек я точно не буду. Всё молодые, сочные, стройные, красивые. Поэтому у меня и было всего 20 тян, ведь я даже слегка полных ебать не могу. Если бы, как Чэды, трахал всё, что движется, то было бы больше тян конечно.
У меня такая же кружка, сейчас квас из неё пью, обычно используется для пива
Два чая адеквату. Вылез школьник со своими фантазиями, рассказывает нам о том, что у него есть ГТА 7, где можно увидеть свой дом и как играешь.
Скажи выблядку!
Кидай видос поёбушек без цензуры или иди нахуй.
Ебать ты уральский пельмень
Ооо, прикольно. Я в магните их увидел, сразу все 5 штук купил. Одну альтушке подарил, которая меня кормила, помимо секса. Вторую разбил случайно, и три остались. Раритет, таких больше нигде не видел.
блядь снял двух шлюх и копил на это пол года? а теперь выёбываешься этим тут?
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Не,я не буду тян деанонить. А блюрить мне лень, я на стройке устаю. Домой прихожу поесть, помыться и сразу спать. Только на сегодня выходной взял ради групповухи.
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Обоснуешь, в чём причина ненависти и вайпа?
Я тоже долгое время думал, что 180, сейчас глянул ВБ а там 182, перемарил и действительно - я 182 см ДЕМИУРГ. Ну все держитесь тянощки за свои портки.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
>килотонна оправданий
Ладно, иди нахуй.
Чё хотите аноны делайте, вайпайте, сагайте, деаноньте. Кстати было бы неплохо задеанонить выблядка, так-то фоток ахулиард.
Омежка-бамп
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
А я где то в интернете заказывал на каком то маркетплейсе, понравилось что форма черепа такая прикольная
Твоё рыло уродливое видеть надоело на моей борде
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сажи вниманиеблядине . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Сдохни выкидыш паршивый
Wikipedia
Search
Atmospheric pressure
Article Talk
Language
Download PDF
Watch
Edit
"Air pressure" redirects here. For the pressure of air in other systems, see Pressure.
Atmospheric pressure, also known as air pressure or barometric pressure (after the barometer), is the pressure within the atmosphere of Earth. The standard atmosphere (symbol: atm) is a unit of pressure defined as 101,325 Pa (1,013.25 hPa), which is equivalent to 1,013.25 millibars,[1] 760 mm Hg, 29.9212 inches Hg, or 14.696 psi.[2] The atm unit is roughly equivalent to the mean sea-level atmospheric pressure on Earth; that is, the Earth's atmospheric pressure at sea level is approximately 1 atm.
In most circumstances, atmospheric pressure is closely approximated by the hydrostatic pressure caused by the weight of air above the measurement point. As elevation increases, there is less overlying atmospheric mass, so atmospheric pressure decreases with increasing elevation. Because the atmosphere is thin relative to the Earth's radius—especially the dense atmospheric layer at low altitudes—the Earth's gravitational acceleration as a function of altitude can be approximated as constant and contributes little to this fall-off. Pressure measures force per unit area, with SI units of pascals (1 pascal = 1 newton per square metre, 1 N/m2). On average, a column of air with a cross-sectional area of 1 square centimetre (cm2), measured from the mean (average) sea level to the top of Earth's atmosphere, has a mass of about 1.03 kilogram and exerts a force or "weight" of about 10.1 newtons, resulting in a pressure of 10.1 N/cm2 or 101 kN/m2 (101 kilopascals, kPa). A column of air with a cross-sectional area of 1 in2 would have a weight of about 14.7 lbf, resulting in a pressure of 14.7 lbf/in2.
Mechanism
Mean sea-level pressure
Surface pressure
Altitude variation
Local variation
Records
Measurement based on the depth of water
Boiling point of liquids
Measurement and maps
See also
References
External links
Last edited 7 days ago by Meters
Wikipedia
Wikimedia Foundation
Powered by MediaWiki
Content is available under CC BY-SA 4.0 unless otherwise noted.
Privacy policy Contact Wikipedia Code of Conduct Developers Statistics Cookie statement Terms of Use Desktop
Прохор, оверкринж, фурибой
Метаданные проверили уже?
Ладно, вы тут вайпайте. Я пока пожру, помру, ванну приму. Если до бамплимита не заспамите - ебальники обоим понесу))
Нокса забыл
Эй, вайперы, куда пропали, сучки?
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
как дела, что нового?
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
А ты кто
Бамп
Бамп
Бамп
Бамп
Бамп
Бамп
Бамп
Бамп
всем поебать, вниманиеблядь.
Наверное стоило закинуть удочку, а потом изначально позвать их бухать, а не сразу пытаться трахать, воображая в голове сцены из прона. Потом еще раз позвать, уже с намерением трахать, они бы уже были более открыты друг с другом, а так кринжа навалил хули, уверен, что во время предложения у твоей девки был просто вареник мокрый, в таких состояниях они на какую только хуйню не подпишутся
НАВАЛИМ САЖИ ДОЛБОЁБУ!
Мы двое суток обсуждали и договорились на тройничок, ради этого они и приехали. Впрочем, я омега, не альфач, не знаю всех тонкостей и возможно правда поторопил события.
ДА!!
>обсуждали
Блять, ну ты первый день в интернете? Обсуждать можно что угодно, только потом мандраж идет, когда доходит до дела, это же не только в плане ебли бывает. Я тоже не альфач, но понял, что петянов надо аккуратно пробивать и подводить к какой-либо идее. Если тебя сразу обе нахуй не слали и в отказ не шли, то ты просто себе всё заруинил сам.
>Если тебя сразу обе нахуй не слали и в отказ не шли, то ты просто себе всё заруинил сам.
Вот тут чистая база. Но они вели себя непорядочно, без уважения, говорили неприятные вещи, вот и заруинил всё, ибо настроения уже не было
Ты красивее меня значительно, возьми фотку какого нибудь реального инцела и попробуй познакомиться
Кидай свою фотку, сравним
Ну, тебе это надо было больше, чем им, мог бы пойти на уступки
Ни трахал ни женщин ни мужчин за все 36 лет своей жизни.
Весь ваш блядский секс происки сатаны.
Весь ваш блядский секс происки сатаны.
Нет, нельзя терпеть неуважение. Я в самом начале, как пришли, затерпел уже, когда бывшая сказала вещь, зная, что мне это очень неприятно. Намеренная провокация. Я потом уже достиг точки кипения. Ведь они у меня дома, это я их трахаю, Я помогаю им сойтись. А они выставляют так, словно они мне одолжение делают. Ну на хуй.
Бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп
А я вообще 190 но я блядь ебаный палочник 65 кг у меня руки как у тяночек на фото нахуй
Не хочу деанониться.
Бамп бамп бамп
Везунчик, девушки обожают высоких и худых, как аристократы
>Не хочу деанониться.
Привет, ну че когда на виниры приедешь?
Привет, ну че когда на виниры приедешь?
Мой контакт тот же
А нахуй ты замазал размер обуви? У тебя явно размер какой-нибудь 50 нахуй а рост просто неправильно измерили а по факту ты 2 метра ростом
Чето хуйня какая то в окружении и на РАБоте и в инете все тяночки а вот мой МУЖИК пошли с моим МУЖИКОМ итд. В итоге там 80кг+ челик с руками как у меня ноги. Я выгляжу как пародия на мужика если че в замесе меня любая хуета напополам сломает.
Чел, ты выглядишь не как бабкин, посмотри на уёбищ из социоча, к чему этот флекс? объективно у тебя кости есть, ты может быть немного по пункту идеальной кожи, но в современном мире это не первичный критерий так как у тебя именно костяк ок
2/3 этих советов и разъеба блекпила не относятся к дрыщам трясунчикам которых с первых трех секунд не рассматривают как сомца в принципе.
О, привет, я свой тг проебал, новый создал. Забыл твой тг. А так, работаю сейчас, только деньги получать начал. Я даже подумал, что ты обо мне забыл, да и я особо халявить, пользоваться чужим трудом не хотел.
Кстати, был в частном секторе, и там стоял огромный особняк. Спросил, чей он, а мне сказали, что там стоматолог живёт
Бамп
это скорее всего какой нибудь лахтышь по линии плодячки, лол
я могу путать но первые треды там вообще было про планочку и жирух, хотя могу путать мб это был не его тред а он там просто отметился
Ну энивей он норм выглядит - средне - не как дрищ не как бабкин - просто поебаться с ним если у него кинематика и голос ок вполне возможно тяночки и не против - ничего удивительного
он не выглядит как какой нибудь ковер-кун я не понимаю его флекса. Даже ебало у него не вздрыжне разъеб а среднее постакне которое в целом лазером в нулину можно шлифануть бесследно - я не понимаю где тут разъеб блекпила, его тяночек мы не видели, вполне возможно что там кривые дцпшки
Если он не долбаеь то и не увидим.
Молодые тянки, топовые Стейси, всё, по моему опыту, любят худых, патлатых, высоких парней
Пошла ментальная гимнастика
сейм
сейм
мне 15 лет назад на вписке подрочили, на этом все контакты с тянками закончились - все выросли а я нет.
Бамп
>В 15 лет подрочили на вписке
Чэд, плиз...
у тебя неправильный опыт
у меня друг колобок ебал стейсю
но он вроде не высокий 179 см был
и не мажор
тачки не было еще и очкарик
>жмж
> тянки друг с другом не контактировали
По факту его и не было. Так что не пизди.
чел, эсли ты не был на вписках, это не значит что я чед, объебаная в хламину тян жаждет чтоб ей пошурудили. и в целом ей похуй кто, особенно если она линзы не воткнула и очки дом забыла
Чэдобамп
Когда ебал, лежали друг на друге и держались за руки
Бамп
Бамп
Бамп
Бамп
Бамп
Бамп
Чэдобамп
Бамп
Бамп
у чела нормальная будка, нормальные волосы, не дрыщ
углы глаз и бровей ок
скорее всего живет в какой то пердяевке где дефицит событий и сомцов
пытается флексить перед двачерами
чел, ты
Так он вообще почти что чед только скуфанул и делает страшные фотки спецом
В моём городе школьники 190+ см, с квадратными челюхами и скулами. Чэдов тут — хоть отбавляй. Прекратите позориться и искать себе оправдания. Выйдите из Матрицы и осознайте, что дают всем, кто умеет контактировать с тянками. Даже инвалидам.
Это не ебля, они должны друг дружку целовать и отлизывать как минимум, для жмж подходят только битянки, которые готовы друг друга отъебать как следует, а не держаться за руки, как в детсаду.
Бамп
Какая чушь, где моя тянка 32лвл листва? Потпытки были и не одна и не десять а дохуя
ДА СПОКНИСЬ УЖЕ ОП ДОЛБОЁБ
Ьминп
> Только что трахнул двух девушек, жмж.
Заплатил двум сельским шлюхам, долго копил на эту хуету, нищеёб?
А ну терпеть!
И вообще, это не проститутки, а две мои надувные сестры.
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Ы
Опу не надоело самобампить?
Да всем похуй на твой псевдожмж, которого не было.
> 172-174 уродцу
У тебя лицо чеда, тварь.
5'5 чадлайт >>> 6'10 htn >> 6'7 mtn
Маня выиграл генетическую лотерею, получил лицо бреда Питта а теперь советы даёт.
Засунь в одно место свой гайд, он не будет работать для обычного двачера сабфайва
Я тебя уже просил в одном из тредов кинуть профиль, и там у тебя была выраженнная линия челюсти и выступающая максилла.
Блядь ебать поехавшый чел
Какой-то ублюдский гайд, зачем ты столько букв высрал долбаеб?
Гайд сводиться к простому гринду, где находишь рандом алкашек, которые тебе дают, условно за побухать. Можно было коротко написать, что ты предлогаешь баба бухнуть и ебешь эту алкоту.
В худшем варианте, просто ебешь шлюх, говоря анонам, что это не шлюхи.
Гайд сводиться к простому гринду, где находишь рандом алкашек, которые тебе дают, условно за побухать. Можно было коротко написать, что ты предлогаешь баба бухнуть и ебешь эту алкоту.
В худшем варианте, просто ебешь шлюх, говоря анонам, что это не шлюхи.
Блять ну, не красавицы они и не дочь олигарха она. Нахуя ты преукрашиваешь? Запиши хоть раз именно голосом как ты с ними разговариваешь. Что-то ты упускаешь в своих охуитольных историях, но я не могу понять что. Если правда не платишь тупо.
Бля проорался. Это буквально ебало с мема про инцела и чеда.
Если найду приложу, ну ОП конечно красава, не потому что мжм оформил, а потому что селедок на место поставил, вел себя достойно, не уламывал. Скок знаю сторис, типы чуть ли не умоляли.
ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1 ХВАТИТ БАМПАТЬ ДОЛОЁБИНА!!1
Ты из тех храбрецов которые не боятся ВИЧ а потом скулят когда его хапают?
Мое почтение !
Попробуй ещё с трансиками
Потом ещё и с собакой
Все перепробуй
>Мжм
Жмж с проститутками, которым заплатил, либо алкашкам
Какой ВИЧ, если он кукол надувных ебёт?
Оп усердный человек, может конечно у него есть особые черты типа очень устойчивой психики, но это не отменяет того что целеустремленность превыше блекпила.
Опарыш, не устал семенить и самого себя нахваливать? Всем похуй на тебя, куклоеб
Это шиз, мониторит биопроблемные треды 24\7 и ведет с ними беспощадную войну, лучше время и энергию на улучшение себя потратил, чем таким бредом страдать.
Оно и не удивительно. Если ты владелец клиники с наемными стоматологами, то ты 60% от выручки можешь спокойно себе забирать.
Мой тг @pyniks, пиши
Радуюсь твоим успехам, немного приведу нервы в порядок и последую твоему примеру, благо у меня рост 185 и внешка норм - тяны раньше сами вешались мне на шею запрыгивая на хуй.
> Та подруга написала мне, что я хуета обиженная,
Так и есть
А почему перестали вайпать? ОП и здесь до Двачеров добрался?
А то был тред с его деаноном, где нашли его примерный адрес, собирали толпу, а потом чел-зачинщик резко пропал. Говорили, что ОП два метра ростом качок из-за фонов, и скорее всего отхуярил Двачеров.
Так что правильно сагаете. Он Чэд, который рофлит с других
Сажи
Вот тут видно мощную грудную клетку и костяк лица чэдовский.
Здесь пригнулся, очевидно, а военник из интернета.
Чэдомрази дефают друг друга
Я и не вайпал, нехуй мне что делать душевнобольных кормить
>что ОП два метра ростом качок из-за фонов,
Лол это вряд ли, судя по фотках притик и психически больной двачер
скибидинатянум
Неее, был тред, где он на квадрипл делал отжимания, подтягивания и ещё чё-то. Он камень поднимал, как Конан, и на фоне бетонного высокого забора было видно, что он 190-200 см
Ндааа, от блядика можно ожидать всё что угодно. Я вообще думаю, что он их всех сажрал
Хорошая история, жаль что пиздеж. А ты дрочер фантазер)
бляру, спокуху. Я думал, ты в смирительной рубашке в Скибиди треде сидишь и сам с собой хихикая разговариваешь
Ну по объёму разговоров с самим собой я явно уступаю блядику, ва-ха
Спокуха, блэкпилл хуета, очередной псиоп, чтобы омеги тряслись и не пытались.
Хуйню не неси, Владислав бухает, трахает тянок. Он никогда не занимается имитацией общения и семёнством.
О, спасибо! Я ждал тебя.
>185 см
Ебать шкаф 😳
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
>Он никогда не занимается имитацией общения и семёнством.
Спокойной ночи.
Чел, вот я со своей внешкой и со своими знаниями мог бы хоть каждый день ебать тянок зумерш-неформалок или нормалок, затирать им про то, чем блять Томас Манн отличается от Германа Гессе в плане философских изысканий, пояснять им за ницщего и Макиавелли или просто втирать им бабскую хуйню, и они бы мне пятки лизали, и самы би на меня прыгали, но просто я лично блять этого не хочу, потому что просто омерзение к людям, и мне противно с ними не то чтобы сношаться, а элементарно разговаривать. На прошлой работе я ради лулзов и чтобы избавиться от скуки общался с двумя тянками, так они через пару месяцев началаи из сильных и независимых превращались в покладистых и скромненьких и при общении со мной мило опускали глазки в пол, стесняясь моей красоты и ума, и я чувствовал власть над ними, чувствовал, что если надовлю, то они наизусть запомнят дорогу ко мне, но мне это просто нахуй не надо, и я вместо этого дерзил им и доминировал, заставляя их ещё больше чувствовать зависимыми от моего общения, и это - чёрт возьми, гораздо интереснее. Бывшая, с которой расстался года 3 назад, постоянно написывала мне, но я отшивал её, а в конце концов просто кинул её в чёрный список, дабы не беспокоила. Начинать с ней отношения заново, или даже просто перепихнуться - это сука мерзко, мерзко. Я к тому, что не стоит тут хвастьаться своими якобы завоеваниями, это выглядит жалко.
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Спи
Красава, сам людей не люблю особо, много мерзости к ним ощущаю. Особенно к тем, к кому я был всей душой, а они ко мне — всей жопой. Как некоторые
предатели, которые могли спасти меня в момент трудности, но в моменте трусливо кинули..
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
> потому что просто омерзение к людям
Сделай с этим что нибудь, это ненормально. Стремление к любви к людям - великая добродетель!
>Ебать шкаф
Я ещё и не соскуфился к 32, ток залысины лютые, но похуй как-то.
Бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп бамп
Не понял смысл и суть треда, тян в итоге то ничего и не делали, конечно это круто когда 2 тян, но тут бывшая которая уломала какую-то знакомую и всё
Первый шаг, главное бабы поставлены на место и выебаны.
Опять этот гандон воду мутит и пытается идти против инцелов. Инцел в отрицании бля
Хз, отвечу вместо того чела: чем более хорошо относишься к людям, тем сильнее срут в душу. И используют тебя только ради выгоды, в том числе и эмоциональной. Да, все мы эгоисты, но я заметил, что многие люди вообще не порядочные, и даже не пытаются имитировать порядочность.
А на счёт того, что ещё и не скуф, вообще завидую слегка. Мне говорят, что я скуф, похож на 40 летнего маньяка Чикатило.
Бамп
Бамп
Бамп
Так ты их в итоге не выебал как я понял (вместе) т.е по факту это не совсем тройничок.
Так то если так то я тоже могу одну ситуацию в 18 лет в жмж записать, одна баба уснула на мне с хуем в руке, а другая в этот момент легла рядом и полезла ко мне целоваться, даже жмжм тк рядом еще кент сидел кринж ловил с ситуации
Вообще, этот анон — правильно говорит, что я сам многое запорол. Но проблема в том, что они начали обе говорить неприемлемые вещи, и они обе знали, что мне будет неприятно слушать. Поэтому в начале затерпел, а потом уже сказал, что вон дверь, вон на хуй.
Ну если я ебал одну, пока она лежала на другой, и тыкал то в одну, то в другую, разве это не тройничок?
А вообще, пшёл на хуй отсюда,Чэдяра. Хвастается перед нами, инцелами.
>чем более хорошо относишься к людям, тем сильнее срут в душу.
Я научился прощать и смотреть на это, как на уроки. Вот ты на своём примере убедился, что можно пройти квест с тнями и начал ультавать. Всё это процесс жизни.
Но мне как-то везёт не быть окружённым совсем уж мразями, сами отсеиваются. Может как раз потому, что я легко прощаю, по-настоящему не держу зла, а если человек извинился, то для меня это сразу плюс в его сторону. Ровно тоже самое делаю и я - искренние извинения не проблема, все совершают гнусности, в силу своего несовершенства.
>А на счёт того, что ещё и не скуф, вообще завидую слегка.
Может и скуф, сам суди. 2-3 пик - я, разница в несколько месяцев. Мож я пизжу себе, смотря в зеркало.
Фу блять какая уебищная отвратная отталкивающая внешка и взгляд маньяка. И я что-то сомневаюсь, что ты дохуя харизматик и интересный чел. Но может тянки, которых ты ебал, буквально копрофилки, раз им норм с тобой ебаться. Фу блять.
(Не маньяка, а шизика)
>потом уже сказал, что вон дверь, вон на хуй.
Ну я вот про это.
Вообще твой опыт позволяет взглянуть на свою жизнь трезвее, всё таки годы двачевания создают деформацию восприятия реальности.
Оп к тебе вопрос. На 1 свидании лапал тян, целовались, в конце не дала, говорила боится спешить. Интерес был, сказала потом, что не спала в ту ночь. На следующей день позвал гулять, все збс, в конце выебал. На следующий день слилась, пару раз писал - заигнорила. С чем может быть связано?
Я так понимаю, спокойной ночи не будет, да?¿ Забавно, конечно, как отказ делать то, что делать нельзя — стал предательством. Я не отказывал тебе в помощи, и кажется ты забыл о том, что я первый предложил кое-что сделать. Я отказал тебе в совершенно разрушительной идее. Может у меня и была какая-то обида, когда ты объявился спустя кучу времени игнора, но не до такой степени. В ЧС ты попал, т. к. крыша у тебя поехала далеко и надолго. На сервере ты был забанен за разглашение прямо в публичном чате государственных сведений.
В этом мы похожи, я не могу долго держать зла. Даже с бывшей общался, потому что любил её и волновался, смотрел, чтобы она была в порядке. Но вот это всепрощение часто приводило к тому, что тратил много времени не на тех людей, и слишком долго терпел, прощал выходки, пока не понял, что горбатого лишь могила исправит. А женщины — тем более не способны измениться после морального падения. Это как разбитая ваза из хрусталя, которую уже не восстановить.
А внешность нормальная, не скуф, свежо выглядишь. Особенно взгляд, в отличии от моего, с позитивом, полный жизни. Я не гомосек, но ты красивый, внешность и доброта располагают к тебе.
Что за вещи то такие?
а чего это вдруг вайпера почистили? он же хорошее дело делал
Я, блджад, дал тебе шанс, начав читать эту простыню - понадеялся, что ты какой-нибудь интересный случай пришел описать, кул стори.
А в итоге что? "Я поебался втроем". Ну охуеть теперь. Вот это новость.
Пасаны, давайте ему всем двощем похлопаем!
Твой секс такой же унылый, как твои треды?
Что б твоя мамаша жила долго и счастливо и ее квартира так и не досталась тебе, сука.
фантазер шикльник, иди читать Тараса Бульбу на лето
На этом фото видно что он едва ли выше тянки
Спокойной ночи. И никого я не игнорировал никогда. Я удалял Дискорд, но аккаунт жил ещё две недели, и люди писали видимо, думая, что я игнорирую. Хотя я уже со своей стороны всё удалил.
Идея была заебись, но ты слишком параноидальный ссыкундяй. Как разведчик в войну.
на этом фото видно, что он ебёт куклу
Такое бывает, что девушка теряет интерес, либо считает себя шлюхой, что слишком рано отдалась. Может, уже параллельно себе Чэда нашла. А может, у неё и был парень, а ты был лишь местью ему, либо желанием разнообразия. Вариантов много, не парься, и не навялывайся. Читай гайд в шапке.
Те, которые мне неприятно. Одно дело, если бы обзывать начали или говорить, что у меня хуй маленький. Но бывшая сказала такое, что я хотел ей переебать леща (а я не бью девушек обычно, если только защищаясь) и выкинуть за дверь.
>Что б твоя мамаша жила долго и счастливо и ее квартира так и не досталась тебе, сука
Ах ты пидорас, самое ужасное пожелал, сукин сын.
>Идея была заебись, но ты слишком параноидальный ссыкундяй. Как разведчик в войну
Нихуя себе у вас там шпионские интриги. Но не рассказывай, не хочу знать.
>Я не гомосек, но ты красивый, внешность и доброта располагают к тебе.
Ня!
Судя по телосложению кобылы, она ростом 180+
И он её приподнял, это заметно
Скибиди интриги у нас там. Все были нормальными Скибидистами, со стальными бачками! Но нашёлся среди нас Туда, перешедший на сторону Камераменов...
кстати, а почему опу не записать видео, где он кого то ёбет?
Твоя идея была отстой полный, а все мои объяснения, почему именно — были ↓↓проигнорированы↓↓. Ты начал меня обвинять во всех смертных смертных грехах, хотя я объяснил, почему не могу это устроить — у меня сгорела жопа и ты закономерно отправился в ЧС. Ситуация 1 в 1 как когда в Скибидвиже тебе отказали тред бампать, и ты из-за этого порвался и определил всех на предателей, после чего шли срачи на протяжении многих месяцев. Никого не выслушал и начал посылать всех нахуй. Тоже самое и со мной — обвинил в предательстве. Ничему тебя жизнь не учит, блядище. Я чуть позже кстати попробовал сделать то, что не так безумно, как твоя изначальная идея, чтобы хоть как-то посодействовать, но у тебя красивая шизотеория о том, что я злюка-предатель-кидала, сомневаюсь что ты хоть на минуту задумаешься отказаться от неё.
Будет заметно, что резиновую куклу ебёт. Либо в морге работает и мертвых тянок натягивает
>обиженка ебаная
Тут я вообще не понимаю. Она только что трахалась с тобой и называет обиженкой, как такое возможно. Ох уж эти тянки.
Тут я вообще не понимаю. Она только что трахалась с тобой и называет обиженкой, как такое возможно. Ох уж эти тянки.
о, тогда оп ещё и не только ебёт трапов и кукол! он ещё и некрофил!
Помню тебя ещё с сентября когда ты свой первый гайд по поиску тян запилил. Красава, с пруфами разъебываешь блекпилл и инцелов жестко корежит с этого. Делаешь праведное дело, респект
А я знаю опа, он хуй в лагере у нас сосал. Незнал что в итоге в коучи подастся и будет людей уму разуму учить. Вы главное поосторожнее с ним, просто поддакивайте что мол "ты нормальный, ты во всём прав, ты хороший и правильный человек", он вам тогда и не только хуй отсосёт ещё и жопу полижет. Как тогда на сладкоежке.
Ты поэтому тред активно вайпаешь и сагаешь? Или это несколько людей со своими мотивами?
Угораю с того, что на дваче каждый день высирают по 1- тредов блекпила. В это время 2 шиза с пруфами ебут пачки тян поочереди. Один мамкоруб со справкой, другой просто имбицил нахуй. ААААаааааАААААаа. Как же наверное горит у мамкиных хекк.
Окей, проведу аналогию:
Я сбил ребёнка на дороге, и попросил тебя, работающего в мусарне, налить ему водки в рот, типа он пьяный сам под колёса прыгнул. Но ты начал «Бе-ме-пук-среньк», что не хочешь. И как мне было к тебе относиться, если ты меня предала, как Иуда Христа, отказавшись спасать мою жопу ради своих принципов. Мусорилкой блярк оказался, свою братву преступную не дефает...
Ещё и тред мой сагает 😭
Чел, у меня была sega, а не sage. Я понятия не имею, кто вайпал.
Да уже забил, норм. Интересно понять логику - как можно на пике эмоций сорваться с крючка. Ты пишешь, что она почувствовала себя шлюхой. Ну ок, тогда единственный способ себя не чувствовать ей - придумать что влюбилась и продолжить встречаться. В чем проблема?
Охуенный ты инсайдер, брателла.
>трапов
А этих когда ебал, я пропустил чет
мы разные. кстати, я ведь забыл
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
Спасибо!
Этого двачую
Ну так и оп хуей нам не сегодня насасывал
ответь сначала на мой пост
В голос. А у мамкоруба ещё говно ела та тян
С возвращением
> Как же наверное горит у мамкиных хекк.
Ещё как горит, вайп не видишь?
спасибо!
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
Я говорю, что факторов много. У каждой своя шиза, особенно если девке 20+ лет. Там психика поломана вдоль и поперек
Я тебе хотел предложить убрать ребёнка с дороги нахуй, чтобы его не нашли. Вместо того, чтобы спаивать водкой. Но блядик истеричкой оказался, диалог пришлось досрочно закончить. Я тебе отказал в идее споить ребёнка, но не отказывал в помощи.
И как тебе ощущения, когда ебёшь мужика в рот? Не пидарок ли ты часом? У меня бы не встал на мужика.
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
ЧЭД АЛЬФАЧ ЕРОХА, моё увожение
ой бляяя, как же мне лень. ладно, похуй
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
По ощущениям как будто ебешь хорошо смоченную губку, она хлюпает, стекает по ногам, ты пытаешься удержаться за голову, но всё становится скользьким и ты нечаянно соскальзываешь и ещё больше вгоняешь свой елдак в рот опоненту. Потом приходится на дваче треды создавать, про жмж, про то как у вас там было и в каких позах. Это единственный известный нам с опом способ избавится от воспоминаний тех дней в лагере "Березка".
Что это в кружке?
Шизоид, хватит семенить. Не позорься.
>Я тебе хотел предложить убрать ребёнка с дороги нахуй,
Ах да. Я не просто хотел — я тебе и предложил решить ситуацию по другому. Но ты уже в истерике в это время бился, так что ну тебя.
Кровь того Двачера, которого этот маньяк завалил и выслеживал в окно, если ты видел те треды
Вот если бы ты женился и вырастил сына, достойным человеком, я бы сказал молодец, а выебать 2 тупых шлюх ну это да.. уровень 🥵
мимо 300+ выебанных шкур и ничего за душой
мимо 300+ выебанных шкур и ничего за душой
Хуйню не неси, Чэдик. Каждому своё
Видел давно. Кошмар.
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага бля, как же этот мужик имбовый
Вино
Ну ты относительно выглядишь на 6.5/10 + долбоёб для тупых шмар у тебя все козыри, особенно что щас у всех пизда чешется, а некому почесать одни инцелы кругом
АХАХАХА, Красавчик, подорвал жопы двачерам! Ору нах, зашел на двач, и сразу годнота
Сага + картинка
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага агас сааг гаас гаса сгаа
похуй.
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
Нет, лицо уродливое, я нищий, странный, низкий. Чтобы ебать 300 баб надо хотя бы лицо не в говне иметь. Либо набивать 300 фрагов долго, трахая девок любого качества.
>888
Бамп
Но зачем когда можно просто подрочить?
доброчан. интересно это слово в спам листе
?
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
?
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
САГА
@
ПРИКРЕПИЛ ДВЕ КАРТИНКИ
@
В ИТОГЕ БАМПАНУЛ
Сосал?
Спасибо)))
Пикча у тебя пздц конечно. Я сперва подумал, что это Ежи Сармат или Дацик
ычан. так, а это слово?
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
Терпи
Ну оп не шиз, а шизоид с довольно высоким интеллектом, он очень обстоятельно подошел к делу, учился и трайхардил до талого, обмозговал свой опыт и запилил ебанутый гайд. А двачерские омеги инцелы в первую очередь тупорылые безвольные ноющие уебища, не способные и не желающие преодолевать вообще никакие проблемы, хорошо, что они не будут плодиться.
>Дискорд
А где тот дрискорд-шиз, который агрится? Он же ещё в десктоп тредах сидит. Призываю его сюда
У него жопа горит просто. Он хохол.
Это три разных человека, вот
пруф, ка минимум что я и ОП это разные люди. Попустись, братик.
Охуенная история, братан!
ОП а что скажешь про агрессивно настроенных тянок? Таких конфликтных шаболд Долго всё это рассказывать, тут ещё и вайпают.
Доводилось ли тебе сталкиваться с такими? Ну которые видят что тебя никуда использовать нельзя для своей выгоды, и либо агрессируют, либо сравнивают тебя так открыто с кем, обесценивают, просто хамски общаются?
Я довольно долго уже изучаю эту тему, не из за хорошей жизни кстати. Не про нормальных людей, я вот это понимаю, на то они и нормальные, что от них энергия не ебется по пизде и эмоциям.
Наверное самое показательное, что смог найти, это "этажность женской психики" и то, что независимый молодой человек, который занимается своей жизнью вызывает у женщин агрессию.
Вообщем, это всё про то, что женщины совсем не безопасны для жизни, как о них принято думать.
Доводилось ли тебе сталкиваться с такими? Ну которые видят что тебя никуда использовать нельзя для своей выгоды, и либо агрессируют, либо сравнивают тебя так открыто с кем, обесценивают, просто хамски общаются?
Я довольно долго уже изучаю эту тему, не из за хорошей жизни кстати. Не про нормальных людей, я вот это понимаю, на то они и нормальные, что от них энергия не ебется по пизде и эмоциям.
Наверное самое показательное, что смог найти, это "этажность женской психики" и то, что независимый молодой человек, который занимается своей жизнью вызывает у женщин агрессию.
Вообщем, это всё про то, что женщины совсем не безопасны для жизни, как о них принято думать.
Странник
Странник (картина Василия Перова)
«Странник» (в некоторых источниках — «Старик-богомолец») — картина русского художника-передвижника Василия Перова, созданная им в 1870 году. В настоящее время входит в коллекцию и постоянную экспозицию Государственной Третьяковской галереи в Москве. Картина неоднократно участвовала в национальных и международных выставках, в том числе в Императорской академии художеств в 1870 и 1873 годах в Санкт-Петербурге, во Всемирной выставке в Париже 1878 года и в посмертной выставке картин Василия Перова в 1882—1883 годах в Москве и Санкт-Петербурге. Картина вызвала острую дискуссию среди современников художника. В ней, в частности, участвовали художественный критик и историк искусства Владимир Стасов, русский писатель Николай Лесков, оценившие её весьма высоко, а также живописец и педагог Павел Чистяков, подвергший её, как и другие картины Перова, представленные на выставке 1870 года в Санкт-Петербурге, резкой критике.
Историю создания картины Василий Перов отразил в своём рассказе «Под крестом», впервые опубликованном в 1881 году. Считается, что образ странника на картине близок к описанию главного героя рассказа. Однако автор монографии «Передвижники» (1970) Элеонора Гомберг-Вержбинская писала, что на картине «Странник» изображён «отставной солдат, оставшийся после долголетней службы без семьи и угла [одежду персонажа искусствовед охарактеризовала как „ветхую шинель“], может быть, погорелец или житель голодной губернии». Русский и советский искусствовед Алексей Новицкий в книге «Передвижники и их влияние на русское искусство» (1897) писал о картинах Перова «Странник» и «Фомушка-Сыч», что на них представлены «необыкновенно характерные русские народные типы», а автор в их создании проявил себя как великий художник, поэт и тонкий психолог. По утверждению искусствоведа, они (полотна Новицкий называет «маленькими этюдами») «стоят многих больших картин».
Читать
Все 2044 избранные статьи
Доп. действия
14 декабря 2024 года премьер-министр Словакии Робет Фицо заявил, что его правительство ведёт «очень интенсивные» переговоры о поставках природного газа на следующий год, в том числе о транзите топлива через территорию Украины[4].
19 декабря 2024 года Владимир Путин обозначил, что сделка, позволяющая странам Центральной Европы покупать российский газ через Украину, скоро закончится, несмотря на то, что дружественные России лидеры Евросоюза изо всех сил пытаются обеспечить себе постоянный доступ к дешевому топливу[5]. Президент Украины Владимир Зеленский на пресс-конференции в Брюсселе заявил, что страна не пойдёт на транзит российского газа после 31 декабря 2024 года[6].
20 декабря 2024 года президент Сербии Александр Вучич сообщил, что 23 декабря состоится встреча Роберта Фицо с Владимиром Путиным в Москве для обсуждения вопросов, связанных с прекращением транзита российского газа через Украину с 1 января 2025 года[7][8]. Премьер-министр Словакии Роберта Фицо после саммита Евросоюза в Брюсселе заявил, что из-за президента Украины Владимира Зеленского Словакии грозит «газовый кризис»[9].
21 декабря 2024 года Роберт Фицо сообщил, что Владимир Зеленский предлагал ему в ходе переговоров в Брюсселе €500 млн из замороженных российских активов за поддержку членства Украины в НАТО[10][11]. По словам Зеленского, Украина таким образом обеспечивала Словакии компенсацию за отмену транзита газа[12].
Ход визита
22 декабря 2024 года состоялся визит премьер-министра Словакии Роберта Фицо в Москву. По словам пресс-секретаря президента РФ Дмитрия Пескова, встреча Роберта Фицо и Владимира Путина прошла в формате один на один. В рамках встречи были обсуждены вопросы двустороннего сотрудничества и конфликт на Украине[13]. Разговор продолжался два часа[14].
Реакция и оценки
23 декабря 2024 года Роберт Фицо заявил, что его встреча с Путиным была реакцией на слова президента Украины Владимира Зеленского о прекращении транзита российского газа[13]. 10 января 2025 года премьер-министр Словакии сообщил, что на переговорах в Москве он обсудил с президентом РФ контракт с «Газпромом» на поставку газа. По словам Фицо, Путин обещал выполнить данные обязательства[15].
По мнению BBC, визит Роберта Фицо представляет собой важное событие и для Москвы, и для Европы. Для Кремля это возможность продемонстрировать отсутствие международной изоляции, а для Словакии и ЕС — обеспечить поставки относительно дешёвого газа[16].
По мнению The New York Times, визит Фицо стал ударом по европейскому единству, выступающему против вторжения России на Украину[17]. France 24 отметило, что визит премьер-министра Словакии подчеркивает его пророссийскую позицию[18]. По данным Politico, визит Фицо вызвал споры среди лидеров ЕС[19].
По мнению Института изучения войны, Владимир Путин использовал свою встречу с премьер-министром Словакии Робертом Фицо для продвижения кампании России по подрыву единства Запада в поддержке Украины[20].
Министр иностранных дел Чехии Ян Липавский раскритиковал визит Фицо в Москву и заявил, что его страна уже предприняла шаги по снижению своей энергетической зависимости от России[21]. Похожая риторика прозвучала от президента Литвы Гитанаса Науседы[19].
24 декабря 2024 года Владимир Зеленский заявил, что Роберт Фицо хочет помочь России оттеснить «американский газ и энергетические ресурсы других партнеров от Европы»[22].
26 декабря 2024 года Владимир Путин рассказал, что во время визита Фицо в Москву премьер-министр Словакии «прежде всего и главным образом, говорил о мирном
Странник (картина Василия Перова)
«Странник» (в некоторых источниках — «Старик-богомолец») — картина русского художника-передвижника Василия Перова, созданная им в 1870 году. В настоящее время входит в коллекцию и постоянную экспозицию Государственной Третьяковской галереи в Москве. Картина неоднократно участвовала в национальных и международных выставках, в том числе в Императорской академии художеств в 1870 и 1873 годах в Санкт-Петербурге, во Всемирной выставке в Париже 1878 года и в посмертной выставке картин Василия Перова в 1882—1883 годах в Москве и Санкт-Петербурге. Картина вызвала острую дискуссию среди современников художника. В ней, в частности, участвовали художественный критик и историк искусства Владимир Стасов, русский писатель Николай Лесков, оценившие её весьма высоко, а также живописец и педагог Павел Чистяков, подвергший её, как и другие картины Перова, представленные на выставке 1870 года в Санкт-Петербурге, резкой критике.
Историю создания картины Василий Перов отразил в своём рассказе «Под крестом», впервые опубликованном в 1881 году. Считается, что образ странника на картине близок к описанию главного героя рассказа. Однако автор монографии «Передвижники» (1970) Элеонора Гомберг-Вержбинская писала, что на картине «Странник» изображён «отставной солдат, оставшийся после долголетней службы без семьи и угла [одежду персонажа искусствовед охарактеризовала как „ветхую шинель“], может быть, погорелец или житель голодной губернии». Русский и советский искусствовед Алексей Новицкий в книге «Передвижники и их влияние на русское искусство» (1897) писал о картинах Перова «Странник» и «Фомушка-Сыч», что на них представлены «необыкновенно характерные русские народные типы», а автор в их создании проявил себя как великий художник, поэт и тонкий психолог. По утверждению искусствоведа, они (полотна Новицкий называет «маленькими этюдами») «стоят многих больших картин».
Читать
Все 2044 избранные статьи
Доп. действия
14 декабря 2024 года премьер-министр Словакии Робет Фицо заявил, что его правительство ведёт «очень интенсивные» переговоры о поставках природного газа на следующий год, в том числе о транзите топлива через территорию Украины[4].
19 декабря 2024 года Владимир Путин обозначил, что сделка, позволяющая странам Центральной Европы покупать российский газ через Украину, скоро закончится, несмотря на то, что дружественные России лидеры Евросоюза изо всех сил пытаются обеспечить себе постоянный доступ к дешевому топливу[5]. Президент Украины Владимир Зеленский на пресс-конференции в Брюсселе заявил, что страна не пойдёт на транзит российского газа после 31 декабря 2024 года[6].
20 декабря 2024 года президент Сербии Александр Вучич сообщил, что 23 декабря состоится встреча Роберта Фицо с Владимиром Путиным в Москве для обсуждения вопросов, связанных с прекращением транзита российского газа через Украину с 1 января 2025 года[7][8]. Премьер-министр Словакии Роберта Фицо после саммита Евросоюза в Брюсселе заявил, что из-за президента Украины Владимира Зеленского Словакии грозит «газовый кризис»[9].
21 декабря 2024 года Роберт Фицо сообщил, что Владимир Зеленский предлагал ему в ходе переговоров в Брюсселе €500 млн из замороженных российских активов за поддержку членства Украины в НАТО[10][11]. По словам Зеленского, Украина таким образом обеспечивала Словакии компенсацию за отмену транзита газа[12].
Ход визита
22 декабря 2024 года состоялся визит премьер-министра Словакии Роберта Фицо в Москву. По словам пресс-секретаря президента РФ Дмитрия Пескова, встреча Роберта Фицо и Владимира Путина прошла в формате один на один. В рамках встречи были обсуждены вопросы двустороннего сотрудничества и конфликт на Украине[13]. Разговор продолжался два часа[14].
Реакция и оценки
23 декабря 2024 года Роберт Фицо заявил, что его встреча с Путиным была реакцией на слова президента Украины Владимира Зеленского о прекращении транзита российского газа[13]. 10 января 2025 года премьер-министр Словакии сообщил, что на переговорах в Москве он обсудил с президентом РФ контракт с «Газпромом» на поставку газа. По словам Фицо, Путин обещал выполнить данные обязательства[15].
По мнению BBC, визит Роберта Фицо представляет собой важное событие и для Москвы, и для Европы. Для Кремля это возможность продемонстрировать отсутствие международной изоляции, а для Словакии и ЕС — обеспечить поставки относительно дешёвого газа[16].
По мнению The New York Times, визит Фицо стал ударом по европейскому единству, выступающему против вторжения России на Украину[17]. France 24 отметило, что визит премьер-министра Словакии подчеркивает его пророссийскую позицию[18]. По данным Politico, визит Фицо вызвал споры среди лидеров ЕС[19].
По мнению Института изучения войны, Владимир Путин использовал свою встречу с премьер-министром Словакии Робертом Фицо для продвижения кампании России по подрыву единства Запада в поддержке Украины[20].
Министр иностранных дел Чехии Ян Липавский раскритиковал визит Фицо в Москву и заявил, что его страна уже предприняла шаги по снижению своей энергетической зависимости от России[21]. Похожая риторика прозвучала от президента Литвы Гитанаса Науседы[19].
24 декабря 2024 года Владимир Зеленский заявил, что Роберт Фицо хочет помочь России оттеснить «американский газ и энергетические ресурсы других партнеров от Европы»[22].
26 декабря 2024 года Владимир Путин рассказал, что во время визита Фицо в Москву премьер-министр Словакии «прежде всего и главным образом, говорил о мирном
Жизнь низов - она такая. Первый этаж, как никак.
>Ну оп не шиз, а шизоид с довольно высоким интеллектом
Ты троллишь? Этот даун тут выкладывает каждую неделю треды, как он или ебёт кого-то или как 10 часов стоит под окном какого-то пориджа. Постит своё ебло, рассказывает хуйню всякую. Это реально шиз настоящий, причём по постам явно не обременённый интеллектом. Скорее всего у него какая-то лайтовая умственная отсталось на увроне той, когда говорят
>Ну он просто ленивый
Двачерские омеги и инцелы реально гиганты мысли по сравнению с ним, им хотя бы хватает мозгов себя не диванонить. На деле же он и фискарь топорный ебут топ тянок в своих помойных халупах. Причём те даже не боятся таких шизов. ШАХ и МАТ. ОПу могу только поаплодировать.
Меня так даже мама не хвалила, спасибо 🤯
сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага сага
решил ради разнообразия поменять текст
Вайп образовательный. Спасибо!
сейчас может еще такого запосчу
Если ты про быдланок, которые и драться могут — таких избегаю. Это самое дно, с такими не общаюсь, в пизду.
Если психологически пытаются тебя обесценить, то была у меня девчонка ангельской внешности, которую звали на модельные съёмки, она была еврейкой из богатой, Московской семьи. Всегда говорила, что у мужчины должны быть дорогая машина, айфон последний и прочее прочее. ЧСВ так и пёрло, а многие мужики, в том числе и богатые иностранцы, бегали за ней.
Она тоже пыталась меня оскорблять, мол я карлик, страшный скуф, нищий, как мне вообще кто-то может давать. А мнееее... Просто похуй было))) Я её не идеализировал, рофлил, был собой, не старался что-то из себя строить. Своей наглостью, высокой самооценкой, честностью и тем, что её чары на мне не работали, я её зацепил, и она часто звонила мне и мы часами общались по телефону. А когда я был в её районе и скинул локацию, она приехала ко мне. Короче, все эти выебоны — просто слова. Все они ругаться, если тебе похуй на них.
>им хотя бы хватает мозгов себя не диванонить
Никогда не понимал, чего все этого так боятся. У тебя это рудиментарный страх наверное? Ну спалил ты своё ебало и что дальше? Миллионы публичных людей живут, палят свои ебальники каждый день на миллиарды людей, но двачер будет ссать выложить свой ебальник в тред, который всё равно уйдёт в бамп лимит.
Делай так каждый, можно стихи ещё.
Варваринская свеча[1] («Варварынская свяча», «Гуляць Варварыну свечку», «Гуляць свечку», «Вынас свячы») — обряд почитания свечи женщинами деревни Бастеновичи Мстиславского района Могилёвской области Беларуси. В 2011 году внесён в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь (шифр 53АК000070)[2].
Варваровская свеча с «телом», «головкой» и «ручками»
История
править
О начале традиции почитания свечи местные жители не знают. Известно, что текущая свечка передаётся ещё с 1905 года. Её история связана с судьбой нескольких семей. Юлия Андреевна Шуменцева — хозяйка дома, в котором свеча хранилась в 2009 году, — сообщила, что ещё её бабушка, Сергеева Наталья Алентовна, 1892 года рождения, помнила, как начали проводить этот обряд, и сама потом участвовала в нём. В обряде участвовала также и бабушка мужа Шуменцевой Ю. А. — Шуменцева Татьяна Власовна, 1894 года рождения, и её мать — Куликова Анна Васильевна, 1924 года рождения, которая привела Юлию Андреевну на обряд, когда той было десять лет[3].
Когда-то в Бастеновичах было две группы женщин, которые объединялись вокруг двух свечей. Сегодня осталась только одна. Круг почитательниц второй постепенно сужался, поскольку женщины старели и умирали, а новые члены в сообщество не вступали. Со временем остались только две пожилые односельчанки, которые сперва передавали свечу друг другу, а позже у них уже просто не стало хватать сил ежегодно ездить в райцентр и освящать оброчную свечу в церкви. Тогда они решили разделить свечу между собой. Одна женщина взяла себе верхнюю часть, а вторая — нижнюю. Последняя вскоре скончалась. Её смерть побудила жительниц сохранить традицию[3].
Описание
править
Одетая свеча
Обряд одевания
Обряд является оброчным. Особенность его заключается в том, что оброк (разноцветные ленты, ткань, рушники) могут приносить исключительно женщины. Свеча сделана в честь святой мученицы Варвары, которая была убита собственным отцом за исповедование христианства. Женщины верят в силу предмета и просят у него помощи. Внешне свеча напоминает человеческую фигуру с поднятыми вверх руками и состоит из «тела», «головки» и «ручек».
Раз в год накануне дня святой Варвары вечером 16 декабря свечу «омолаживают» — прикрепляют новые самодельные свечи к старым — и сменяют «одежду», а потом накрывают праздничный ужин. На следующий день женщины отвозят свечу в церковь для освящения. Вечером односельчанки собираются снова, чтобы чествовать свечу в новом доме. Вместе с иконой святой Варвары и хлебом её ставят в покуть.
Вокруг оброчной свечи сформировался своеобразный союз женщин пожилого и среднего возраста, присоединившихся к обряду, чтобы побороть личное горе или несчастье. Из года в год свеча переходит из дома в дом, от одной хозяйки к другой. Последовательное чередование не нарушается десятилетиями. Если же какая-то хозяйка желает присоединиться к союзу односельчанок, то она на очереди первая[3]. Круг участниц обряда достаточно узкий и включает около десяти человек из разных семей[4].
Варваровская свеча с «телом», «головкой» и «ручками»
История
править
О начале традиции почитания свечи местные жители не знают. Известно, что текущая свечка передаётся ещё с 1905 года. Её история связана с судьбой нескольких семей. Юлия Андреевна Шуменцева — хозяйка дома, в котором свеча хранилась в 2009 году, — сообщила, что ещё её бабушка, Сергеева Наталья Алентовна, 1892 года рождения, помнила, как начали проводить этот обряд, и сама потом участвовала в нём. В обряде участвовала также и бабушка мужа Шуменцевой Ю. А. — Шуменцева Татьяна Власовна, 1894 года рождения, и её мать — Куликова Анна Васильевна, 1924 года рождения, которая привела Юлию Андреевну на обряд, когда той было десять лет[3].
Когда-то в Бастеновичах было две группы женщин, которые объединялись вокруг двух свечей. Сегодня осталась только одна. Круг почитательниц второй постепенно сужался, поскольку женщины старели и умирали, а новые члены в сообщество не вступали. Со временем остались только две пожилые односельчанки, которые сперва передавали свечу друг другу, а позже у них уже просто не стало хватать сил ежегодно ездить в райцентр и освящать оброчную свечу в церкви. Тогда они решили разделить свечу между собой. Одна женщина взяла себе верхнюю часть, а вторая — нижнюю. Последняя вскоре скончалась. Её смерть побудила жительниц сохранить традицию[3].
Описание
править
Одетая свеча
Обряд одевания
Обряд является оброчным. Особенность его заключается в том, что оброк (разноцветные ленты, ткань, рушники) могут приносить исключительно женщины. Свеча сделана в честь святой мученицы Варвары, которая была убита собственным отцом за исповедование христианства. Женщины верят в силу предмета и просят у него помощи. Внешне свеча напоминает человеческую фигуру с поднятыми вверх руками и состоит из «тела», «головки» и «ручек».
Раз в год накануне дня святой Варвары вечером 16 декабря свечу «омолаживают» — прикрепляют новые самодельные свечи к старым — и сменяют «одежду», а потом накрывают праздничный ужин. На следующий день женщины отвозят свечу в церковь для освящения. Вечером односельчанки собираются снова, чтобы чествовать свечу в новом доме. Вместе с иконой святой Варвары и хлебом её ставят в покуть.
Вокруг оброчной свечи сформировался своеобразный союз женщин пожилого и среднего возраста, присоединившихся к обряду, чтобы побороть личное горе или несчастье. Из года в год свеча переходит из дома в дом, от одной хозяйки к другой. Последовательное чередование не нарушается десятилетиями. Если же какая-то хозяйка желает присоединиться к союзу односельчанок, то она на очереди первая[3]. Круг участниц обряда достаточно узкий и включает около десяти человек из разных семей[4].
>Все они ругаться
Рушатся*
Даже моя бывшая мне легко давала, потому что говорила, что на мне эти выебоны и игры в недотрогу не работают, так что нет смысла время терять
ну если не забанят
>и то, что независимый молодой человек, который занимается своей жизнью вызывает у женщин агрессию.
Ну ка расскажи об этом. Не совсем понятно о чем ты.
Юзбашиев, Сайловгельды
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Сайловгельды Юзбашиев — советский хозяйственный и государственный деятель, лауреат Государственной премии СССР за выдающиеся достижения в труде.
Сайловгельды Юзбашиев
Рождение
8 января 1948 (77 лет)
Ашхабадский район Ашхабадской области
Партия
КПСС
Награды
Орден ЛенинаОрден Трудового Красного Знамени
Государственная премия СССР
Биография
править
Родился в 1948 году в селе Багир Ашхабадского района Ашхабадской области Туркменской ССР. Член КПСС с 1974 года.
В 1966-1967 - рабочий Безмеинского цементного завода, в 1967-1969 - военнослужащий Советской армии, в 1969-1991 — машинист вращающихся печей, бригадир машинистов Безмеинского цементного завода Министерства промышленности строительных материалов Туркменской ССР.
За большой личный вклад в дело увеличения выпуска и улучшения качества строительных материалов, экономии топливных, энергетических и других ресурсов был в составе коллектива удостоен Государственной премии СССР за выдающиеся достижения в труде 1982 года.
Депутат Верховного Совета Туркменской ССР 9-го созыва.
Жил в Туркмении.
Награды
править
Орден Ленина (1981)
Орден Трудового Красного Знамени (1974)
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Сайловгельды Юзбашиев — советский хозяйственный и государственный деятель, лауреат Государственной премии СССР за выдающиеся достижения в труде.
Сайловгельды Юзбашиев
Рождение
8 января 1948 (77 лет)
Ашхабадский район Ашхабадской области
Партия
КПСС
Награды
Орден ЛенинаОрден Трудового Красного Знамени
Государственная премия СССР
Биография
править
Родился в 1948 году в селе Багир Ашхабадского района Ашхабадской области Туркменской ССР. Член КПСС с 1974 года.
В 1966-1967 - рабочий Безмеинского цементного завода, в 1967-1969 - военнослужащий Советской армии, в 1969-1991 — машинист вращающихся печей, бригадир машинистов Безмеинского цементного завода Министерства промышленности строительных материалов Туркменской ССР.
За большой личный вклад в дело увеличения выпуска и улучшения качества строительных материалов, экономии топливных, энергетических и других ресурсов был в составе коллектива удостоен Государственной премии СССР за выдающиеся достижения в труде 1982 года.
Депутат Верховного Совета Туркменской ССР 9-го созыва.
Жил в Туркмении.
Награды
править
Орден Ленина (1981)
Орден Трудового Красного Знамени (1974)
За стихи или вайп?
Он, продолжая всё это успешно проворачивать, подтверждает практикой свою правоту.
Я сам кандидат физ.-мат. наук и знаю, чего стоит в интеллектуальном смысле честное и независимое исследование. Это тебе не надрочиться примерчики со звездочкой из учебника решать, на такое ума и способностей в современном мире не хватает практически ни у кого. И это уж точно не удел трусливых омег, в первую очередь интеллектуально трусливых, живущих в манямирке - коконе из удобных предубеждений.
Он скорее всего о том, что мужчина независим от женской пизды и его нельзя юзать для своей выгоды. Как непослушная овца в стаде.
>Варваровская свеча с «телом», «головкой» и «ручками»
Класс, первый раз слышу за такое.
за вайп. хотя в предыдущих тредах не банили
Ну да нахуй. Что такого. Просто уволили. Просто никуда не берут даже дворником. Просто стал нарицательным образом нищего жирного старпёра. Просто жена хуесосит. Просто стал изгоем и клоуном. Всё норм, ничего страшного.
Это входная дверь. У них всех ±одинаковая высота около 205 см
Я 185 см и сейчас подошел к двери, чуть ниже его по ощущениям выглядел бы. Пидорас ростом 190 как минимум.
Фонд Викимедиа может закрыть Викиновости
Язык
Следить
Править
28 июня 2025 года
В этой статье упоминается Фонд Викимедиа, какой-либо из его проектов или люди, имеющие к ним отношение. Викиновости — один из проектов Фонда Викимедиа.
Логотип Викиновостей
26 июня 2025 года Фонд Викимедиа начал широкое обсуждение, посвящённое будущему Викиновостей — проекта, запущенного в 2004 году для создания новостных материалов. Дискуссия охватывает все языковые версии ресурса и продлится до конца июля.
Поводом для обсуждения стали серьёзные проблемы, с которыми проект сталкивается в последние годы: снижение активности редакторов, трудности с привлечением аудитории и ограниченное тематическое разнообразие.
Согласно отчёту, подготовленному участницей Victoria, более 70% трафика Викиновостей обеспечивают поисковые роботы, а не реальные пользователи. Менее 5% поисковых запросов в Google, ведущих на сайт, связаны с актуальными новостями.
Наиболее активно Викиновости читают в США, России и Германии — на эти три страны приходится около 70% всего трафика. Остальные регионы проявляют значительно меньший интерес к ресурсу.
Отчёт также указывает на низкий уровень участия активных редакторов. Например, в русскоязычных Викиновостях большую часть правок за год делают боты. В китайской версии проекта более 70% контента создают всего три редактора.
Упоминается в отчёте и эпизод от июля 2021 года, когда массовая загрузка новостей ботом привела к техническому сбою — все проекты Викимедиа оказались недоступны на 30 минут. Последовавший конфликт между администратором Викиновостей на русском языке и сотрудниками Фонда Викимедиа завершился его блокировкой, что дополнительно снизило активность в русскоязычном разделе.
В рамках текущего обсуждения рассматривается несколько сценариев:
реструктуризация проекта с большей интеграцией в другие проекты Викимедиа;
интеграция контента Викиновостей в Википедию, возможно, через отдельное пространство имён;
перенос материалов во внешние проекты с совместимыми лицензиями;
полная архивация, при которой проект будет сохранён для истории без возможности дальнейшего редактирования.
Приглашаем всех участников и читателей русскоязычных Викиновостей, в которых на 28 июня 2025 года насчитывается 1496767 статей, принять участие в обсуждении дальнейшей судьбы проекта.
Распределение трафика посещения Викиновостей среди проектов на разных языках
Язык
Следить
Править
28 июня 2025 года
В этой статье упоминается Фонд Викимедиа, какой-либо из его проектов или люди, имеющие к ним отношение. Викиновости — один из проектов Фонда Викимедиа.
Логотип Викиновостей
26 июня 2025 года Фонд Викимедиа начал широкое обсуждение, посвящённое будущему Викиновостей — проекта, запущенного в 2004 году для создания новостных материалов. Дискуссия охватывает все языковые версии ресурса и продлится до конца июля.
Поводом для обсуждения стали серьёзные проблемы, с которыми проект сталкивается в последние годы: снижение активности редакторов, трудности с привлечением аудитории и ограниченное тематическое разнообразие.
Согласно отчёту, подготовленному участницей Victoria, более 70% трафика Викиновостей обеспечивают поисковые роботы, а не реальные пользователи. Менее 5% поисковых запросов в Google, ведущих на сайт, связаны с актуальными новостями.
Наиболее активно Викиновости читают в США, России и Германии — на эти три страны приходится около 70% всего трафика. Остальные регионы проявляют значительно меньший интерес к ресурсу.
Отчёт также указывает на низкий уровень участия активных редакторов. Например, в русскоязычных Викиновостях большую часть правок за год делают боты. В китайской версии проекта более 70% контента создают всего три редактора.
Упоминается в отчёте и эпизод от июля 2021 года, когда массовая загрузка новостей ботом привела к техническому сбою — все проекты Викимедиа оказались недоступны на 30 минут. Последовавший конфликт между администратором Викиновостей на русском языке и сотрудниками Фонда Викимедиа завершился его блокировкой, что дополнительно снизило активность в русскоязычном разделе.
В рамках текущего обсуждения рассматривается несколько сценариев:
реструктуризация проекта с большей интеграцией в другие проекты Викимедиа;
интеграция контента Викиновостей в Википедию, возможно, через отдельное пространство имён;
перенос материалов во внешние проекты с совместимыми лицензиями;
полная архивация, при которой проект будет сохранён для истории без возможности дальнейшего редактирования.
Приглашаем всех участников и читателей русскоязычных Викиновостей, в которых на 28 июня 2025 года насчитывается 1496767 статей, принять участие в обсуждении дальнейшей судьбы проекта.
Распределение трафика посещения Викиновостей среди проектов на разных языках
Себя не похвалишь — никто не похвалит, да?)))
Осуждаю содомию кринжовую. Жалко фоток нет тянок, просто хотелось бы на лица взглянуть как такие бляди выглядят.
>но двачер будет ссать выложить свой ебальник в тред
Может быть он просто не хочет стать новым героем боевой картинки ?
То есть погодика, вместо того, чтобы мне обустраивать свою личную, обеспеченную, комфортную жизнь я должен играть в игры? Чтобы мне давали? В игры в недотрогу, игры в выебоны? Так это как для альтушки время на скуфидона с двача тратить. Вот эти "отношения" же наоборот качество жизни занижают. Лол бля)) Я надеюсь ты их просто трахаешь в башню без гандона, а потом говоришь пока пока, чтобы заняться дейстивтельно двигающими тебя вещами по жизни, а не мечтанием строительства семьи с этим пиздоскамом.
Навязчивый, упертый, психическр больной хуеглот ростом в 190 см и хорошей внешкой учит нас жизни.
О́бщество люби́телей росси́йской слове́сности при Моско́вском университе́те — литературно-научное общество (действовало в 1811—1930 гг., воссоздано в 1992 г.).
Императорское общество любителей российской словесности
Локация
Российская империя
Российская республика
РСФСР
СССР
Россия
Тип организации
литературное общество и научное общество
Основание
Дата основания
1811
1992
Ликвидация
1930
Отрасль
высшее образование
Сайт
olrs.ru (рус.)
История общества
править
Общество ставило целью «способствовать успехам отечественной словесности, как главному средству к распространению просвещения». В 1821 году оно учредило стипендию на историко-филологическом факультете. Общество опубликовало «Труды ОЛРС» (ч. 1—20, 1812—1821), «Сочинения в прозе и стихах» (ч. 1—7, 1822—1828), другие издания. Среди них «Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Даля и «Песни, собранные П. В. Киреевским».
На заседаниях Общества читали свои первые опыты Ф. И. Тютчев, А. И. Полежаев. Один из учредителей Общества В. Л. Пушкин читал на заседаниях стихи своего племянника Александра. Активными участниками общества были: А. К. Толстой, И. С. Тургенев, Я. П. Полонский, А. А. Фет, А. Ф. Писемский, Ф. М. Достоевский, А. Н. Майков, А. Н. Плещеев, А. Н. Толстой, И. А. Бунин, В. Я. Брюсов и др.
… Общество обогатило литературу многими замечательными произведениями. Изданные им 27 томов трудов, в коих положены основания Словено-Русской филологии и представлены образцы грамматических исследований и критических разборов, 4 тома речей Профессоров Московского Университета, важных для истории Русского просвещения и множество отдельных произведений, — свидетельствуют, что Общество по мере своих средств, неуклонно стремилось к достижению Высочайше указанной ему цели
.
После 1917 года при Обществе были созданы комиссии: Пушкинская, историко-литературная и современной литературы; изданы сборники «Тургенев и его время» (1923), «Пушкин» (т. 1—2, 1924—1930).
Последний председатель П. Н. Сакулин умер в сентябре 1930 года, после чего Общество прекратило существование.
16 июня 1992 года по инициативе академика Д. С. Лихачёва Общество любителей российской словесности было возрождено. Были выбраны почётный председатель Общества Д. С. Лихачёв и Совет Общества. Первым председателем возрождённого ОЛРС стал В. П. Нерознак, затем его сменил Ю. Л. Воротников. Заседания общества проводятся в основном в Доме-музее Марины Цветаевой[1], но иногда и в других музеях (В. И. Даля, А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого). Общество вело активную деятельность во многом благодаря энергии и энтузиазму его секретаря Раисы Николаевны Клейменовой (1940—2010). Её стараниями под грифом ОЛРС было издано более 20 книг, в том числе исследования «Пушкин и ОЛРС» (1999), «Общество любителей российской словесности. 1811—1930» (2002), «В. И. Даль и ОЛРС» (2002), «Гоголь и ОЛРС» (2005). После кончины Р. Н. Клейменовой инициативу организации и дальнейшей деятельности Общества приняли на себя профессор РУДН М. В. Горбаневский и профессор ГИРЯ им. А. С. Пушкина В. И. Аннушкин.
мог бы и больше, но там просто списки всякие дальше идут
Императорское общество любителей российской словесности
Локация
Российская империя
Российская республика
РСФСР
СССР
Россия
Тип организации
литературное общество и научное общество
Основание
Дата основания
1811
1992
Ликвидация
1930
Отрасль
высшее образование
Сайт
olrs.ru (рус.)
История общества
править
Общество ставило целью «способствовать успехам отечественной словесности, как главному средству к распространению просвещения». В 1821 году оно учредило стипендию на историко-филологическом факультете. Общество опубликовало «Труды ОЛРС» (ч. 1—20, 1812—1821), «Сочинения в прозе и стихах» (ч. 1—7, 1822—1828), другие издания. Среди них «Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Даля и «Песни, собранные П. В. Киреевским».
На заседаниях Общества читали свои первые опыты Ф. И. Тютчев, А. И. Полежаев. Один из учредителей Общества В. Л. Пушкин читал на заседаниях стихи своего племянника Александра. Активными участниками общества были: А. К. Толстой, И. С. Тургенев, Я. П. Полонский, А. А. Фет, А. Ф. Писемский, Ф. М. Достоевский, А. Н. Майков, А. Н. Плещеев, А. Н. Толстой, И. А. Бунин, В. Я. Брюсов и др.
… Общество обогатило литературу многими замечательными произведениями. Изданные им 27 томов трудов, в коих положены основания Словено-Русской филологии и представлены образцы грамматических исследований и критических разборов, 4 тома речей Профессоров Московского Университета, важных для истории Русского просвещения и множество отдельных произведений, — свидетельствуют, что Общество по мере своих средств, неуклонно стремилось к достижению Высочайше указанной ему цели
.
После 1917 года при Обществе были созданы комиссии: Пушкинская, историко-литературная и современной литературы; изданы сборники «Тургенев и его время» (1923), «Пушкин» (т. 1—2, 1924—1930).
Последний председатель П. Н. Сакулин умер в сентябре 1930 года, после чего Общество прекратило существование.
16 июня 1992 года по инициативе академика Д. С. Лихачёва Общество любителей российской словесности было возрождено. Были выбраны почётный председатель Общества Д. С. Лихачёв и Совет Общества. Первым председателем возрождённого ОЛРС стал В. П. Нерознак, затем его сменил Ю. Л. Воротников. Заседания общества проводятся в основном в Доме-музее Марины Цветаевой[1], но иногда и в других музеях (В. И. Даля, А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого). Общество вело активную деятельность во многом благодаря энергии и энтузиазму его секретаря Раисы Николаевны Клейменовой (1940—2010). Её стараниями под грифом ОЛРС было издано более 20 книг, в том числе исследования «Пушкин и ОЛРС» (1999), «Общество любителей российской словесности. 1811—1930» (2002), «В. И. Даль и ОЛРС» (2002), «Гоголь и ОЛРС» (2005). После кончины Р. Н. Клейменовой инициативу организации и дальнейшей деятельности Общества приняли на себя профессор РУДН М. В. Горбаневский и профессор ГИРЯ им. А. С. Пушкина В. И. Аннушкин.
мог бы и больше, но там просто списки всякие дальше идут
Не, прикол в том, что все девушки такие. Но одним они это показывают, а для других они ангелочки.
Навязчивый, упертый, психически больной хуеглот ростом в 190 см и хорошей внешкой учит нас жизни.
Ну ты же понимаешь, что есть разница в поведении типа с твоего пика и рандомного двачера. Вихарьков довольный пердит в камеру, может он и стал где-то изгоем, а где-то преобрел популярность, его теперь на всякие тусы зовут, наверное не бесплатно. Всё зависит от того, как ы умеешь справляться с ситуацией.
Можно и выгоду извлечь.
Но ты трясись.
Тем более, если речь идёт о рандоме, который не режет котят, то вообще похуй спалит он ебало или нет. Ты был в /soc хоть раз? Там уже больше десяти лет "оцени анона тред".
Да)
А чем пик от рандомного двачера то отличается?
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
Помню позабавил его говногайд, кринжовый брутфорс, блядь, до сих пор помню строчки где даун писал про то как он ПРОЗВИЩА МИЛЫЕ придумывает.
Чтобы ебать пиздючек достаточно просто быть, даже нищим вроде опа. Они же тупые блять. Вспомните своих одноклассниц, с какими урками и птушниками они в старших классах ошивались.
>Ну ка расскажи об этом. Не совсем понятно о чем ты.
Да оп в правильном направлении тебе ответил, лучше всего посмотри по этой теме вот это видео:
https://www.youtube.com/watch?v=xPMD3tVNvL4
Но это всё для того, кто актуализировал для себя этот вопрос и сталкивался с таким. Вопрос этот на самом деле очень важный для понимания происходящего вокруг тебя.
>Может быть он просто не хочет стать новым героем боевой картинки ?
Как что-то плохое.
>Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....>322123485
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....>322123485
Ну,я действительно лишь трахаю их. И им самим это нравится, что без мозгоебли, приватно их хорошо трахают, не осуждаю и реализуют пошлые фантазии. И ебу без гондона, хоть и не советую. Вдруг реально можно что-то подхватить.
>психически больной хуеглот
это ты, а скибидинатянум ебёт пачками тяночек пока ты дрочишь писю в одиночестве ЛОШАРА ЕБАНЫЙ АХАХА
>>322123496
эй, раз вайпаешь, то сагу прикрепи хоть! поговорил с пастой
решил посмотреть избранные статьи
эй, раз вайпаешь, то сагу прикрепи хоть! поговорил с пастой
решил посмотреть избранные статьи
> высокой самооценкой
А ты работал над самооценкой до вката в еблю тян или это параллельно пошло? Или ты не конкретно работал, а самооценка выросла на фоне успеха у тян?
Постой. Если ты их трахаешь попеременно, что у них с микрофлорой?
Это не достижение.
А вот то что мне родители две квартиры подарили к 20 годам - достижение.
Молодец
У него такое скажем так строение цнс, он с этим родился и вырос. Ну есть активные дети, а есть мы.
Ну хотя бы тем, что запалил свой ебальник и прославился на весь рунет.
>самооценка выросла на фоне успеха у тян?
Это. Скорее в начале страз, тряска, потом привыкаешь, выстраиваешь модель поведения и всё идёт по известному сценарию.
Да и на оскорбления я никогда особо не реагировал. Меня мать в детстве похлеще хуесосила, так что пох.
Хз, вроде обе чистоплотные, не спидозницы
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
«Бог Оте́ц с пою́щими и музици́рующими а́нгелами» (нидерл. God de Vader met zingende en musicerende engelen), или «Христо́с с поющими и музицирующими ангелами» (Christus met zingende en musicerende engelen), — сохранившаяся часть утраченной алтарной композиции Ханса Мемлинга, созданной в 1480-х — 1490-х годах для монастыря Санта-Мария-ла-Реаль в Нахере (Испания). Представляет собой монументальный (170 × 675 см) триптих, изображающий Бога Отца или Христа в окружении ангелов, поющих и играющих на разных музыкальных инструментах. Фигуры в богатых литургических облачениях представлены в человеческий рост, инструменты показаны с большой достоверностью. Предполагается, что панели триптиха составляли верхний ярус несохранившейся композиции, центральной темой которой было Вознесение Девы Марии.
Ханс Мемлинг
Бог Отец с поющими и музицирующими ангелами. Ок. 1483—1494
нидерл. God de Vader met zingende en musicerende engelen
Дерево, масло. 170 × 675 см
Королевский музей изящных искусств, Антверпен
(инв. 778—780)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Вплоть до XIX века остававшийся неизвестным широкой общественности, с 1895 года триптих является частью собрания Королевского музея изящных искусств в Антверпене. Атрибуция Мемлингу считается общепризнанной, хотя из-за ошибочного мнения о чисто декоративном назначении композиции, якобы служившей для украшения орга́на, она долгое время не привлекала интереса историков искусства и в большей степени ценилась музыковедами, видевшими в ней ценный источник сведений о музыке XV века. Лишь в 2010-х годах обнаружились документы, прояснившие обстоятельства создания Нахерского алтаря и подтвердившие принадлежность антверпенских панелей к несохранившейся алтарной композиции, предположительно посвящённой Вознесению Богоматери. С 2001 по 2017 год проводилась реставрация триптиха, в ходе которой состоялось полноценное исследование, повлёкшее за собой переоценку его художественных достоинств. В настоящее время утраченный алтарь, отличавшийся грандиозными размерами, считается крупнейшей работой позднего Мемлинга и одним из наиболее масштабных произведений современной ему фламандской живописи[англ.].
Название
Существует множество вариантов названия, под которым триптих[К 1] фигурирует в разных источниках[3]. На официальном сайте Королевского музея изящных искусств, которому он принадлежит, и в ряде иных музейных публикаций используется название «God de Vader met zingende en musicerende engelen» («Бог Отец с поющими и музицирующими ангелами»)[4][5]; при этом отдельные части триптиха указаны под собственными названиями: «God de Vader met zingende engelen» («Бог Отец с поющими ангелами», центральная часть) и «Musicerende engelen» («Музицирующие ангелы», левая и правая части)[4]. Во многих других источниках, включая публикации того же музея, триптих называется «Christus met zingende en musicerende engelen»[6][7] («Христос с поющими и музицирующими ангелами»), или, в англоязычных версиях, «Christ with singing and music-making angels»[8][9]. В русскоязычной литературе название также разнообразно варьируется: «Христос с поющими и музицирующими ангелами»[10], «Христос с поющими ангелами»[11], «Благословляющий Христос в окружении ангелов»[12], «Христос и музицирующие ангелы»[13], «Христос в окружении поющих и музицирующих ангелов»[14] и т. п. Кроме того, в западных источниках можно встретить названия «Нахерский триптих» (по изначальному местонахождению)[15] и «Нахерский алтарь» (применительно к утраченной алтарной композиции в целом)[16][17].
История и провенанс
Ранние свидетельства
ельные (грунтовочные) слои[66].
Э
Ханс Мемлинг
Бог Отец с поющими и музицирующими ангелами. Ок. 1483—1494
нидерл. God de Vader met zingende en musicerende engelen
Дерево, масло. 170 × 675 см
Королевский музей изящных искусств, Антверпен
(инв. 778—780)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Вплоть до XIX века остававшийся неизвестным широкой общественности, с 1895 года триптих является частью собрания Королевского музея изящных искусств в Антверпене. Атрибуция Мемлингу считается общепризнанной, хотя из-за ошибочного мнения о чисто декоративном назначении композиции, якобы служившей для украшения орга́на, она долгое время не привлекала интереса историков искусства и в большей степени ценилась музыковедами, видевшими в ней ценный источник сведений о музыке XV века. Лишь в 2010-х годах обнаружились документы, прояснившие обстоятельства создания Нахерского алтаря и подтвердившие принадлежность антверпенских панелей к несохранившейся алтарной композиции, предположительно посвящённой Вознесению Богоматери. С 2001 по 2017 год проводилась реставрация триптиха, в ходе которой состоялось полноценное исследование, повлёкшее за собой переоценку его художественных достоинств. В настоящее время утраченный алтарь, отличавшийся грандиозными размерами, считается крупнейшей работой позднего Мемлинга и одним из наиболее масштабных произведений современной ему фламандской живописи[англ.].
Название
Существует множество вариантов названия, под которым триптих[К 1] фигурирует в разных источниках[3]. На официальном сайте Королевского музея изящных искусств, которому он принадлежит, и в ряде иных музейных публикаций используется название «God de Vader met zingende en musicerende engelen» («Бог Отец с поющими и музицирующими ангелами»)[4][5]; при этом отдельные части триптиха указаны под собственными названиями: «God de Vader met zingende engelen» («Бог Отец с поющими ангелами», центральная часть) и «Musicerende engelen» («Музицирующие ангелы», левая и правая части)[4]. Во многих других источниках, включая публикации того же музея, триптих называется «Christus met zingende en musicerende engelen»[6][7] («Христос с поющими и музицирующими ангелами»), или, в англоязычных версиях, «Christ with singing and music-making angels»[8][9]. В русскоязычной литературе название также разнообразно варьируется: «Христос с поющими и музицирующими ангелами»[10], «Христос с поющими ангелами»[11], «Благословляющий Христос в окружении ангелов»[12], «Христос и музицирующие ангелы»[13], «Христос в окружении поющих и музицирующих ангелов»[14] и т. п. Кроме того, в западных источниках можно встретить названия «Нахерский триптих» (по изначальному местонахождению)[15] и «Нахерский алтарь» (применительно к утраченной алтарной композиции в целом)[16][17].
История и провенанс
Ранние свидетельства
ельные (грунтовочные) слои[66].
Э
А, вот что ты таким назойливым уёбком вырос. Всё одобрение и похвалы ищешь. Понятно.
А хули без картинки? Я уже собирался денег скинуть, но идёшь-ка ты на хуй с таким ленивым подходом
>УСИ ХТО ЙЕБУТЬСЯ ЦЕ АХЭНТИ ПУТIНА ТА ЛАХТА!!!!! МЭНИ НЕ ДАЮТЬ СЕКС ТОМУ ЩО УСИ БАБI СIПАРШИ И НI ПАТРIОТКИ
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
>тем, что запалил свой ебальник
Вот поэтому все так боятся деанона.
Терпи
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
Я кароче когда то давно, в /дев создавал тред, что я ни при каких обстоятельствах случайным бабам ни в чем не помагаю, тред естесна снесли, но я успел пообщатся так сказать, и меня одна тян из всей той своры поехавших блядей поддержали мол "это единственно адекватное поведение случайным людям не оказывать помощи, с точки зрения безопасности, ведь вы не знаете мотивов людей".
Так вот, твоё поведене кстати будет всячески осуждатся любой бабой, мол "как так ебешь и не вкладываешься, на шее сидишь". Но именно просто ебаться, без отношений это и есть единственно верное решение для безопасности.
Например, у тебя же отношения не начнутся, если ты бабе в чём то не поможешь? Или парадигма уже поменялась? И отношения это ебать, просто так, ты ей понравился, очень сильно))) ахахах)) Тут именно для отношений нужен лох, который будет играть в это, то есть особый податливый тип и склад ума. Отношений без помощи с твоей стороны не бывает, "отношения без помощи" это вот твой "приятный им приватный формат ебли".
Но при это естественно, мои слова, и твои по этому поводу это пиздец для баб, там срака сгорит будь здоров если пизда это прочитает.
ага, ещё и сагу забыл
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
>Ну есть активные дети, а есть мы.
Ну и вы ничего с этим делать не хотите и не пытаетесь. Или всё таки пытаетесь? Поделись своим опытом, мне искренне интересно, без негатива.
Иди работай
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
Что терпеть?
кажется образовательный вайп отменяется, тут попрошайка пришел
>У него такое скажем так строение цнс, он с этим родился и вырос. Ну есть активные дети, а есть мы.
Косвенно это подтверждает, что инцельство - беды с башкой в первую очередь.
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
>Какой ВИЧ, если он кукол надувных ебёт?
Везучий сукин сын.....
Аноны, я не лучший в своём роде. Не добившийся ничего. У меня нет людей которые даже слово доброе могут сказать. Никаких друзей, родных. Я один. К сожалению бывают этапы в жизни, которые оставляют нас на едине с самим собой и от этого едет крыша.
Прошу вашей помощи на продукты. Еда, хлеб , Доширак.
Мой тг: @factilis (телеграмм)
Я знаю в вас осталась доброта. Мы все люди, просто забыли об этом.
Иногда хочется верить в чудо, когда уже не во что верить невозможно....
Каким опытом?
На младших курсах бабы сами подкатывали, одну трахал месяц потом мне это надоело. Ну и френдзонили меня порядочно потому что батя не научил.
Сейчас уже работаю-дома хикканю - иногда в универ хожу, с бабами мало где пересекаюсь, да мне и похуй, мастурбатор за 800р + жидкий крем пантенол решает ВСЕ ЗАПРОСЫ.
Нет. Такие есть, но не превалирующее большинство.
Поздравляю! Теперь ты сможешь сдавать одну бабкину хрущобу за 20к, а в другой сидеть безвылазно и дрюкать пипису. Достиг!
>Вот поэтому все
Нет, не все, ОП очеивдно не боится, да и я тоже не первый раз ебало пощу на борде.
Хуево текст написал
Не вызывает желания читать после первой строчки, будто бы блять читаешь слова замполита перед самоубийственной атакой.
Вообще новостройки, но так и происходит лол. Я всем доволен.
ладно, продолжу вайп образовательный
>«Бог Оте́ц с пою́щими и музици́рующими а́нгелами» (нидерл. God de Vader met zingende en musicerende engelen), или «Христо́с с поющими и музицирующими ангелами» (Christus met zingende en musicerende engelen), — сохранившаяся часть утраченной алтарной композиции Ханса Мемлинга, созданной в 1480-х — 1490-х годах для монастыря Санта-Мария-ла-Реаль в Нахере
А вот это реально охуенно, я дрочу на искусство прошлого. Спасибо тебе, лучи добра в твою сторону. Я искренне помолюсь за тебя сейчас.
Моча когда я пиарю ТГАЧ :
УУУУ БЛЯЯЯЯЯ ЩА АВТОБАН ПО МЕТАДАННЫМ ПИКЧИ ПОСТАВИМ УУУ БЛЯ
Моча когда ебаный попрошайка:
УУУУ БЛЯЯЯЯЯ ЩА АВТОБАН ПО МЕТАДАННЫМ ПИКЧИ ПОСТАВИМ УУУ БЛЯ
Моча когда ебаный попрошайка:
Главное что ты всем доволен. Дёрг-дёрг. Пиписа в руке. Дёрг-дёрг. Тяночки не для тебя. Дёрг-дёрг.
Это вопрос случая. Сегодня прошло незаметно, завтра ты попадёшь в поле зрения и станешь посмешищем.
вот тебе немного истории еще
Администрати́вная рефо́рма Юстиниа́на I — серия мероприятий, проведённых в царствование византийского императора Юстиниана I (527—565) с целью унификации и повышения эффективности государственного управления Византийской империи. В результате реформ губернаторы провинций получили возможность самостоятельно принимать основные управленческие решения, не запрашивая санкций императора и его двора. Основные изменения были осуществлены под руководством и при непосредственном участии самого Юстиниана и префекта Востока Иоанна Каппадокийского в 535—538 годах. На муниципальном уровне основной задачей Юстиниана было предотвратить отток куриалов, предпочитавших тяготам и обязанностям обустройства городов государственную службу или церковную карьеру.
Юстиниан I со своими придворными. Мозаика церкви Сан-Витале в Равенне
Структура государственной власти в Византии к моменту прихода Юстиниана к власти практически не отличалась от той, которая существовала во второй половине IV века при императоре Валентиниане I. Её основной задачей было получение и распределение ресурсов, требуемых для функционирования империи. Участие в деятельности государственного аппарата принимали не только чиновники, чьи должности входили в официальную иерархию, но и не получающие выплат от государства частные лица, которым было доверено управление городами, управление императорскими поместьями или сбор с них налогов, организация поставок товаров для армии или общественных работ.
Исследователи помещают административные реформы Юстиниана в широкий концептуальный контекст, включающий его представление о священном характере императорской власти и идею о необходимости восстановления Римской империи в её прежних границах путём завоевательных войн. Финансирование войн и масштабной строительной деятельности требовало значительных средств. В этом отношении построенная Юстинианом система обеспечивала высокую эффективность. Многие историки отмечают в царствование Юстиниана разнообразные системные проблемы, из которых основными являлись коррупция и деградация местного самоуправления. Несмотря на значительные усилия, реформы Юстиниана не смогли переломить сложившиеся тенденции. Юстиниановская система управления и сбора налогов сохранялась в неизменном виде до начала VII века, когда драматические территориальные потери и соответствующее уменьшение доходов потребовали осуществления дальнейших реформ.
Состояние источников и историография
Система управления к началу VI века
править
Император
править
Основная статья: Византийский император
Император в окружении придворных на миссории Феодосия I, около 388 года
В правление Юстиниана ускорился процесс обретения императорской властью сакральных черт. В новелле 105 он утверждает, что «Бог подчинил императору самые законы, посылая его людям как одушевленный закон». Чиновники теперь непосредственно связаны с персоной императора, называясь в своих титулах «юстиниановскими» преторами, проконсулами, модераторами и т. д. Веря в божественное происхождение своей власти, Юстиниан настаивал на слове др.-греч. κύριος («господь») в качестве обращения в свой адрес. Юстиниан правил «милостью божией» и первым ввёл в использование титул «христолюбивый». Также при нём чаще стали использоваться победные титулы[16].
В феврале 528 года Юстиниан назначил комиссию для создания нового кодекса законов. Все устаревшие законы были отменены, а число оставшихся значительно сокращено. Кодекс был опубликован 7 апреля 529 года. В декабре следующего года была назначена новая комиссия для работы над трудами древних юристов, из которых должны были быть извлечены все существенные отрывки. Появившиеся в результате этого Дигесты были опубликованы 16 декабря 533 года. Несколько ранее были изданы Институции, которые должны были служить учебником для будущих правоведов. По мнению исследователей, законотворческую деятельность Юстиниана следует рассматривать в комплексе с его завоевательными войнами и религиозными инициативами, в целом направленными на реинтеграцию римского мира. Не случайно в сентябре 533 года произошла решающая победа над вандалами, а в ноябре был переопубликован теопасхистский эдикт[комм. 1][17]:
Императорское величество должно быть не только украшено оружием, но и вооружено законами, дабы надлежащее управление могло преобладать как во время войны, так и во время мира. Глава римского государства тогда одержит победу не только над врагами на войне, но и над смутьянами, изгоняя их порочность путями закона, и будет заслуживать триумфа как за свою приверженность закону, так и за победоносные завоевания.
Оригинальный текст (лат.)
Второе издание Кодекса вышло 16 ноября 534 года. Новое законодательство, в том числе относящееся к административным реформам, создавалось в форме новелл. Основная работа по этой обширной законотворческой деятельности была выполнена Трибонианом, квестором священного дворца и магистром оффиций с 529 года и до своей смерти в начале 540-х годов. Непосредственный вклад Юстиниана в составление законов исследователями признаётся незначительным[18][19]. Хотя греческий язык не был родным для Юстиниана[20], именно при нём латынь окончательно утратила своё положение как языка законодательства и документооборота. По мнению императора, понятность всем слов, написанных на «повседневном языке», важнее приверженности «языку предков». Предполагалось также, что одновременно произойдёт повышение прозрачности бюрократических процедур и повышение их эффективности, однако, по мнению Иоанна Лида, результат был достигнут обратный, поскольку снижение образовательной планки дало Иоанну Каппадокийскому возможность поставить на ключевые должности своих некомпетентных протеже[21]. Автор посвящённой Трибониану монографии Энтони Оноре[англ.] датировал смену языка законодательства началом 535 года, что ставит вопрос о значении римских титулов, использовавшихся в серии «провинциальных» новелл конца 530-х годов[22].
Важнейшим приоритетом для Юстиниана было осуществление контроля над религиозной жизнью своих подданных, что нашло отражение в его концепции императорской власти. Одними из первых его шагов в качестве императора было принятие законов против еретиков, язычников, иудеев и гомосексуалов[23]. В 532 году Юстиниан провёл ряд мероприятий по восстановлению единства церкви, утраченного после Халкидонского собора, а начатая им в 533 году война против вандалов была представлена им как борьба с арианской ересью[24]. В 535 году в адресованной патриарху Епифанию новелле 6 он сформулировал своё ви́дение отношения императорской власти (imperium) и священства (sacerdotium):
Величайшими у людей дарами Божиими, данными свыше по человеколюбию, являются священство и царство. Первое служит делам божественным, второе начальствует и наблюдает над делами человеческими; и то, и другое происходит от одного начала и гармонично обустраивает жизнь человеческую — и ничто так не важно для царствующих, как почёт иереев, которые за них вечно молят Бога. Ибо если первое будет совершенно безукоризненным и удостоится у Бога благорасположения, а второе будет по справедливости и подобающим образом обустраивать порученное ему государство, то наступит некое доброе согласие, которое обеспечит все какие ни есть блага роду человеческому.
Таким образом, Юстиниан первым сформулировал принцип «симфонии» — гармоничного сотрудничества светской и духовной властей[25].
Да, это круче и удобнее чем ебать вичовый впчшный алкоскот как это делает оп. С мастурбатором так вообще неотличимо.
Для того чтобы предположить о бедах с башкой нужно чтобы бабы человеком интересовались, но знакомясь ближе съебывали. Ты бля вообще в курсе кто такие инцелы?
Да не, я про самоуверенность.
Это многое говорит о нашем обществе
>Ты бля вообще в курсе кто такие инцелы?
Вроде да, регулярно смотрю стримы дискурса.
Я самоуверен. Но направлять это в плоскость сексуальных отношений мне впадлу.
Кодексы майя
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 26 июня 2025.
Ко́дексы ма́йя (юк. pik hu'un) — иероглифические рукописи цивилизации майя. Технически майяский кодекс представляет собой сложенную в виде гармоники полосу месоамериканской бумаги (аматль, на языке юкатека huun), изготовленной из луба растения амате (Ficus insipida). Складки гармоники — отдельные «страницы» — могли быть покрыты изображениями и надписями с лицевой и оборотной стороны, оборот иногда не заполняли текстом и изображениями. Тексты не предназначались для чтения подряд, структурно они делились на тематические блоки. Содержательно сохранившиеся кодексы майя являются жреческими требниками (термин Ю. В. Кнорозова), которые посвящены ритуалу, астрономии и астрологии, пророчествам и гадательным практикам, расчёту сельскохозяйственных и календарных циклов. С их помощью жрецы толковали явления природы и действия божественных сил и проводили религиозные обряды. Кодексы были предметом повседневного жреческого обихода и зачастую помещались в могилу после смерти владельца. Традиция кодексов продолжилась в колониальную эпоху в хрониках и так называемых сборниках «Чилам-Балам» (записанных латиницей), в которых присутствуют все перечисленные темы, а также содержатся исторические сведения. Лексика, грамматика и структура исторических текстов прямо соотносятся с официальными надписями майя классического периода, известными из эпиграфики.
Реконструкция Дрезденского кодекса, 8-я и 9-я страницы
Технологию производства аматля индейцы майя разработали около V века, впервые в истории Месоамерики. В Центральной Мексике вплоть до испанского завоевания для книг использовалась выделанная кожа ягуара, оленя или ламантина. Все дошедшие до наших дней кодексы майя изготовлены примерно в XI—XIV веках, однако в захоронениях классического периода археологи обнаруживают остатки книг-кодексов в виде слипшейся массы с фрагментами краски; в настоящее время не существует технологии их прочтения.
Судя по сообщениям испанских хронистов, ещё в начале XVI века существовали обширные жреческие и правительственные библиотеки, однако их уничтожали конкистадоры и католические миссионеры. Крупнейшее книжное аутодафе провёл в Мани в 1562 году епископ Юкатана Диего де Ланда, тогда были сожжены 27 рукописей. В относительно целом виде к XIX веку сохранились лишь три кодекса майя, названные по городам, где они хранятся (Дрезденский — единственный, который сохранился полностью, Парижский и Мадридский). В 1971 году было объявлено о существовании четвёртого майяского документа — Кодекса Гролье, предположительно, найденного в захоронении в Чьяпасе, но относительно его подлинности ведутся дискуссии. Сохранившиеся кодексы майя привлекли внимание исследователей ещё в XIX веке, неоднократно воспроизводились в печати и стали материалом, на основе которого Юрий Кнорозов в 1950-е годы расшифровал письмо майя. Полный перевод всех четырёх рукописей майя на русский язык был опубликован в 1975 году. В 1999 году в Мексике был опубликован «Компендиум Шкарет», в котором содержался перевод трёх кодексов на испанский язык, каталог иероглифов с чтением и исследовательские материалы Ю. В. Кнорозова.
История
править
Фреска из гробницы в Уашактуне. Вероятно, в аналогичном стиле выполнялись и кодексы классического периода
Доколумбова эпоха
править
Письменная традиция майя известна плохо: несмотря на то, что почти 90 % текстов майя могут быть прочтены, до сих пор нет сводного словаря иероглифического языка, науке не известно значение около 25 % письменных знаков. Имеющиеся письменные источники доиспанского и колониального периода содержат только отрывочные данные. Историки месоамериканских письменных культур вынуждены прибегать к реконструкции и косвенным источникам: этноботаническому анализу, изображениям на каменных стелах и керамике и т. д.[1]
С конца XX века в майянских захоронениях на территории Мексики и Гватемалы стали обнаруживать истлевшие остатки книг, положенных в одну могилу с их прижизненными владельцами. При раскопках в Эль-Мирадор были обнаружены две могилы представителей знати раннеклассического периода, датируемые примерно 450-ми годами. Там и были найдены древнейшие майянские кодексы, причём изготовленные не только из амате, но и из обработанной кожи, происхождение которой не удалось установить. Рукописи полностью истлели и пропитались известью, кристаллы которой пронизали то, что осталось от сложенных листов. Аналогичные находки были сделаны при раскопках захоронений в Уашактуне, Гуайтане, Сан-Агустин-Акасагуастлане и Небахе (Гватемала), в Алтун-Ха в Белизе и Копане в Гондурасе. Книги из Уашактуна и Алтун Ха относятся к раннему классическому периоду, в Небахе и Копане — позднему классическому, в Гуайтане — раннему постклассическому. В Копане был обнаружен сводчатый склеп с богатым инвентарём — большим количеством расписной керамики и скульптуры, костяных и нефритовых изделий. Помимо остатков кодексов, были найдены и сосуды с пигментами. Это позволило идентифицировать погребённого как писца высокого ранга[1]. Ни одна из попыток раскрыть кодексы не увенчалась успехом: писчий материал истлел и спрессовался в условиях высокой влажности; среди праха отчётливо видны остатки минеральных пигментов. По мнению Т. Уайтинга, эти остатки уже никогда не будут прочитаны, хотя археологи и сохраняют их[2].
К началу испанского завоевания у майя было большое количество кодексов. В основном это были жреческие требники, которые имелись во всех городах и даже селениях. Именно это объясняет, что репертуар сохранившихся кодексов ими и ограничивается. Украшенные требники попадали в виде трофея к испанским завоевателям и далее переправлялись в Европу среди прочей военной добычи и «диковин» Нового Света[3].
Ритуальные тексты создавались под непосредственным руководством верховного жреца. В период гегемонии Майяпанской лиги эта должность была наследственной и удерживалась родом Ах Май. В дальнейшем каждый город-государство имел собственного верховного жреца. Требники, видимо, периодически обновлялись в соответствии с религиозно-политической конъюнктурой; исправленный эталонный вариант копировался и распространялся среди рядового жречества. Умерших жрецов продолжали хоронить вместе с их рукописями[3]. Размеры библиотек, вероятно, были значительными и сопоставимыми с культурами Старого Света. Алонсо де Сорита писал, что в 1540 году он видел в горах Гватемалы «множество рукописей, описывавших историю местных индейцев за период, превышающий восемьсот лет», которые переводили для него самые древние старики[4].
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 26 июня 2025.
Ко́дексы ма́йя (юк. pik hu'un) — иероглифические рукописи цивилизации майя. Технически майяский кодекс представляет собой сложенную в виде гармоники полосу месоамериканской бумаги (аматль, на языке юкатека huun), изготовленной из луба растения амате (Ficus insipida). Складки гармоники — отдельные «страницы» — могли быть покрыты изображениями и надписями с лицевой и оборотной стороны, оборот иногда не заполняли текстом и изображениями. Тексты не предназначались для чтения подряд, структурно они делились на тематические блоки. Содержательно сохранившиеся кодексы майя являются жреческими требниками (термин Ю. В. Кнорозова), которые посвящены ритуалу, астрономии и астрологии, пророчествам и гадательным практикам, расчёту сельскохозяйственных и календарных циклов. С их помощью жрецы толковали явления природы и действия божественных сил и проводили религиозные обряды. Кодексы были предметом повседневного жреческого обихода и зачастую помещались в могилу после смерти владельца. Традиция кодексов продолжилась в колониальную эпоху в хрониках и так называемых сборниках «Чилам-Балам» (записанных латиницей), в которых присутствуют все перечисленные темы, а также содержатся исторические сведения. Лексика, грамматика и структура исторических текстов прямо соотносятся с официальными надписями майя классического периода, известными из эпиграфики.
Реконструкция Дрезденского кодекса, 8-я и 9-я страницы
Технологию производства аматля индейцы майя разработали около V века, впервые в истории Месоамерики. В Центральной Мексике вплоть до испанского завоевания для книг использовалась выделанная кожа ягуара, оленя или ламантина. Все дошедшие до наших дней кодексы майя изготовлены примерно в XI—XIV веках, однако в захоронениях классического периода археологи обнаруживают остатки книг-кодексов в виде слипшейся массы с фрагментами краски; в настоящее время не существует технологии их прочтения.
Судя по сообщениям испанских хронистов, ещё в начале XVI века существовали обширные жреческие и правительственные библиотеки, однако их уничтожали конкистадоры и католические миссионеры. Крупнейшее книжное аутодафе провёл в Мани в 1562 году епископ Юкатана Диего де Ланда, тогда были сожжены 27 рукописей. В относительно целом виде к XIX веку сохранились лишь три кодекса майя, названные по городам, где они хранятся (Дрезденский — единственный, который сохранился полностью, Парижский и Мадридский). В 1971 году было объявлено о существовании четвёртого майяского документа — Кодекса Гролье, предположительно, найденного в захоронении в Чьяпасе, но относительно его подлинности ведутся дискуссии. Сохранившиеся кодексы майя привлекли внимание исследователей ещё в XIX веке, неоднократно воспроизводились в печати и стали материалом, на основе которого Юрий Кнорозов в 1950-е годы расшифровал письмо майя. Полный перевод всех четырёх рукописей майя на русский язык был опубликован в 1975 году. В 1999 году в Мексике был опубликован «Компендиум Шкарет», в котором содержался перевод трёх кодексов на испанский язык, каталог иероглифов с чтением и исследовательские материалы Ю. В. Кнорозова.
История
править
Фреска из гробницы в Уашактуне. Вероятно, в аналогичном стиле выполнялись и кодексы классического периода
Доколумбова эпоха
править
Письменная традиция майя известна плохо: несмотря на то, что почти 90 % текстов майя могут быть прочтены, до сих пор нет сводного словаря иероглифического языка, науке не известно значение около 25 % письменных знаков. Имеющиеся письменные источники доиспанского и колониального периода содержат только отрывочные данные. Историки месоамериканских письменных культур вынуждены прибегать к реконструкции и косвенным источникам: этноботаническому анализу, изображениям на каменных стелах и керамике и т. д.[1]
С конца XX века в майянских захоронениях на территории Мексики и Гватемалы стали обнаруживать истлевшие остатки книг, положенных в одну могилу с их прижизненными владельцами. При раскопках в Эль-Мирадор были обнаружены две могилы представителей знати раннеклассического периода, датируемые примерно 450-ми годами. Там и были найдены древнейшие майянские кодексы, причём изготовленные не только из амате, но и из обработанной кожи, происхождение которой не удалось установить. Рукописи полностью истлели и пропитались известью, кристаллы которой пронизали то, что осталось от сложенных листов. Аналогичные находки были сделаны при раскопках захоронений в Уашактуне, Гуайтане, Сан-Агустин-Акасагуастлане и Небахе (Гватемала), в Алтун-Ха в Белизе и Копане в Гондурасе. Книги из Уашактуна и Алтун Ха относятся к раннему классическому периоду, в Небахе и Копане — позднему классическому, в Гуайтане — раннему постклассическому. В Копане был обнаружен сводчатый склеп с богатым инвентарём — большим количеством расписной керамики и скульптуры, костяных и нефритовых изделий. Помимо остатков кодексов, были найдены и сосуды с пигментами. Это позволило идентифицировать погребённого как писца высокого ранга[1]. Ни одна из попыток раскрыть кодексы не увенчалась успехом: писчий материал истлел и спрессовался в условиях высокой влажности; среди праха отчётливо видны остатки минеральных пигментов. По мнению Т. Уайтинга, эти остатки уже никогда не будут прочитаны, хотя археологи и сохраняют их[2].
К началу испанского завоевания у майя было большое количество кодексов. В основном это были жреческие требники, которые имелись во всех городах и даже селениях. Именно это объясняет, что репертуар сохранившихся кодексов ими и ограничивается. Украшенные требники попадали в виде трофея к испанским завоевателям и далее переправлялись в Европу среди прочей военной добычи и «диковин» Нового Света[3].
Ритуальные тексты создавались под непосредственным руководством верховного жреца. В период гегемонии Майяпанской лиги эта должность была наследственной и удерживалась родом Ах Май. В дальнейшем каждый город-государство имел собственного верховного жреца. Требники, видимо, периодически обновлялись в соответствии с религиозно-политической конъюнктурой; исправленный эталонный вариант копировался и распространялся среди рядового жречества. Умерших жрецов продолжали хоронить вместе с их рукописями[3]. Размеры библиотек, вероятно, были значительными и сопоставимыми с культурами Старого Света. Алонсо де Сорита писал, что в 1540 году он видел в горах Гватемалы «множество рукописей, описывавших историю местных индейцев за период, превышающий восемьсот лет», которые переводили для него самые древние старики[4].
Все девочки спидозные, правильно мама говорила. Нечего за этими вертихвостками бегать, Слава. Они все одного хотят.
.
>станешь посмешищем
Да мне как-то похуй. ИРЛ я публично выкидывал лютые финты и ничего, живу дальше.
Ебать только сейчас осознал что это одноголосая озвучка мужским голосом кек
Двощую шарящего.
Пчел ебёт тёлок, имея внешку ультраизвестного пельменя, а двочерам рассказывает, как внешка ничего не даёт.
Не осуждаю.
Ну вообще да
Индонезийская кухня
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 17 ноября 2024.
Индонези́йская ку́хня (индон. Masakan Indonesia) — совокупность кулинарных традиций народов, населяющих Индонезию. Отличается большим разнообразием: в её рамках традиционно выделяется несколько основных региональных кухонь, существенно различающихся между собой. При этом некоторые блюда, изначально присущие исключительно определённым народам или местностям, со временем приобретают общенациональную популярность.
Индонезийская трапеза: овощной салат гадо-гадо, суп равон, рис с пластиной крупука и лаук-паук — вкусовые добавки к рису и супу
В различные периоды своего развития испытывала существенное влияние кухонь других стран и регионов мира, прежде всего китайской, индийской, арабской и европейской. Имеет некоторое распространение за пределами Индонезии, главным образом в странах, где проживают крупные общины индонезийских иммигрантов и их потомков, в частности, в соседних Малайзии и Сингапуре, а также в Нидерландах — бывшей метрополии Индонезии.
Для большинства регионов характерно значительное преобладание продуктов растительного происхождения над продуктами животного происхождения. Главным среди первых является рис, активно используются соя, кукуруза, кассава, саго, батат, различные овощи и фрукты. Среди вторых в целом по стране наиболее популярны курятина, рыба, морепродукты, тогда как мясо превалирует лишь в отдельных местностях. Повсеместно большую роль играют различные специи, прежде всего — перец. В силу принадлежности большинства индонезийцев к исламу, распространение продуктов и напитков, табуированных в соответствии с канонами этой религии, достаточно ограничено.
История, внешние влияния
Региональные кухни
Основные продукты и блюда
править
Рис
править
Тумпенг из жёлтого риса, поданный с обильным лаук-пауком — гарниром из различных продуктов
Рис исторически является главной продовольственной культурой для большинства индонезийцев, исключение в этом плане составляет лишь относительно немногочисленное население восточных регионов[4][5]. В разных частях страны выращиваются и потребляются в пищу его различные сорта[5][46].
Как правило, рис подаётся к столу в варёном виде в форме достаточно плотной горки и служит гарниром к прочим блюдам. Зачастую — в особенности среди малоимущего населения — он значительно превалирует по объёму над остальными элементами трапезы. Последние в таком случае являются дополнением к рису, подаваемым с ним на одной тарелке: эти дополнения на Яве и во многих других местностях имеют обобщающее название «ла́ук-па́ук» (индон. lauk pauk)[46][47]. Широкой популярностью среди небогатого населения пользуется местный вариант рисового фаст-фуда, называемый наси-кучинг: небольшая порция варёного риса со небольшим количеством лаук-пауком, подаваемая в пакетике из пальмового листа[48].
Связка кетупатов на обеденном столе
Помимо простой варки существует несколько более сложных способов приготовления риса. В частности, широкое распространение в различных регионах получило приготовление плотных брикетов из клейкого риса в оболочке из бананового листа: лонтонга и кетупата. Первый, изготовляемый в продолговатом рулоне из цельных банановых листьев, получает форму колбаски; второй, оборачиваемый перед варкой оплёткой из узких полосок пальмового листа, — прямоугольника. Лонтонг является частым элементом повседневной трапезы и подаётся ко многим традиционным блюдам, выполняя при этом фактически ту же роль, которую в европейской кухне играют гарнир, хлеб или кнедлик: им заедают основное блюдо или вымакивают соусы и подливки. Нередко он становится составной частью различных сложных блюд — в этом случае его режут колечками и смешивают с остальными ингредиентами. Своеобразной модификацией этого кушанья является арем-арем, который, в отличие от лонтнога, содержит начинку[49][50].
Кетупат подаётся подобным же образом и может также служить обычным повседневным кушаньем, однако практически повсеместно он является и неотъемлемым атрибутом праздничного стола — особенно в ходе мусульманского праздника Ураза-байрам, именуемого в Индонезии «Идулфи́три» (индон. Idulfitri). Во многих местностях, например, на южном побережье Явы, он воспринимается исключительно как угощение, подаваемое при разговлении после поста и в течение нескольких последующих праздничных дней, — там его изготовление и употребление в обычные дни не практикуется[51][52].
Наси горенг, поданный традиционным образом: с яичницей, крупуком и сате. Справа — овощной салат каредок и пиво одной из национальных марок
Весьма оригинальным способом готовится леманг: рис набивается в полые коленца бамбука, выстланные изнутри банановыми листьями. Туда же заливается кокосовое молоко, после чего бамбуковые стволы в течение нескольких часов прожариваются на открытом огне. Это блюдо, традиционное для многих народов Суматры и Калимантана, со временем было перенято в других частях страны, в том числе на Яве[53].
Особым рисовым блюдом, приготовляемым исключительно для семейных, общинных или религиозных церемоний, является тумпенг, представляющий собой коническую пирамидку из варёного клейкого риса, которая подаётся в окружении из лаук-паука различных видов. Часто рис для тумпенга варится в кокосовом молоке и окрашивается в ярко-жёлтый цвет из-за добавлениякуркумы или шафрана[54][55].
Помимо различных форм приготовления риса в чистом виде, во многих регионах Индонезии широко практикуется приготовление различных многокомпонентных блюд на его основе. Наиболее распространённым из них является наси-горенг (индон. nasi goreng, буквально — «жареный рис»), имеющий многочисленные местные вариации — подобие плова с наполнением из курятины, креветок, мяса, рыбы, омлета, лука, перца, тофу, темпе и других продуктов. Традиционная подача этого кушанья предусматривает расположение на нём сверху яичницы из одного яйца, а рядом на тарелке — нескольких палочек миниатюрных шашлычков сате и пластинок крупука[56][57].
Лапша
править
Лапша, перенятая от китайцев, является популярным блюдом не только перанаканской, но и ряда местных кухонь, прежде всего яванской[58]. Для перанаканской кухни характерно разнообразие видов лапши не только в плане происхождения муки, которая бывает в основном пшеничной или рисовой, но и в плане формы изделия. В частности, основными видами рисовой лапши являются тонкий и круглый в сечении биху́н (индон. bihun) и широкая, прямоугольная в сечении кветиа́у (индон. kwetiau).
Лакса — перанаканский суп с лапшой, поданный с крупуком и овощным салатом печел
В кухне яванцев и ряда других коренных народов
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 17 ноября 2024.
Индонези́йская ку́хня (индон. Masakan Indonesia) — совокупность кулинарных традиций народов, населяющих Индонезию. Отличается большим разнообразием: в её рамках традиционно выделяется несколько основных региональных кухонь, существенно различающихся между собой. При этом некоторые блюда, изначально присущие исключительно определённым народам или местностям, со временем приобретают общенациональную популярность.
Индонезийская трапеза: овощной салат гадо-гадо, суп равон, рис с пластиной крупука и лаук-паук — вкусовые добавки к рису и супу
В различные периоды своего развития испытывала существенное влияние кухонь других стран и регионов мира, прежде всего китайской, индийской, арабской и европейской. Имеет некоторое распространение за пределами Индонезии, главным образом в странах, где проживают крупные общины индонезийских иммигрантов и их потомков, в частности, в соседних Малайзии и Сингапуре, а также в Нидерландах — бывшей метрополии Индонезии.
Для большинства регионов характерно значительное преобладание продуктов растительного происхождения над продуктами животного происхождения. Главным среди первых является рис, активно используются соя, кукуруза, кассава, саго, батат, различные овощи и фрукты. Среди вторых в целом по стране наиболее популярны курятина, рыба, морепродукты, тогда как мясо превалирует лишь в отдельных местностях. Повсеместно большую роль играют различные специи, прежде всего — перец. В силу принадлежности большинства индонезийцев к исламу, распространение продуктов и напитков, табуированных в соответствии с канонами этой религии, достаточно ограничено.
История, внешние влияния
Региональные кухни
Основные продукты и блюда
править
Рис
править
Тумпенг из жёлтого риса, поданный с обильным лаук-пауком — гарниром из различных продуктов
Рис исторически является главной продовольственной культурой для большинства индонезийцев, исключение в этом плане составляет лишь относительно немногочисленное население восточных регионов[4][5]. В разных частях страны выращиваются и потребляются в пищу его различные сорта[5][46].
Как правило, рис подаётся к столу в варёном виде в форме достаточно плотной горки и служит гарниром к прочим блюдам. Зачастую — в особенности среди малоимущего населения — он значительно превалирует по объёму над остальными элементами трапезы. Последние в таком случае являются дополнением к рису, подаваемым с ним на одной тарелке: эти дополнения на Яве и во многих других местностях имеют обобщающее название «ла́ук-па́ук» (индон. lauk pauk)[46][47]. Широкой популярностью среди небогатого населения пользуется местный вариант рисового фаст-фуда, называемый наси-кучинг: небольшая порция варёного риса со небольшим количеством лаук-пауком, подаваемая в пакетике из пальмового листа[48].
Связка кетупатов на обеденном столе
Помимо простой варки существует несколько более сложных способов приготовления риса. В частности, широкое распространение в различных регионах получило приготовление плотных брикетов из клейкого риса в оболочке из бананового листа: лонтонга и кетупата. Первый, изготовляемый в продолговатом рулоне из цельных банановых листьев, получает форму колбаски; второй, оборачиваемый перед варкой оплёткой из узких полосок пальмового листа, — прямоугольника. Лонтонг является частым элементом повседневной трапезы и подаётся ко многим традиционным блюдам, выполняя при этом фактически ту же роль, которую в европейской кухне играют гарнир, хлеб или кнедлик: им заедают основное блюдо или вымакивают соусы и подливки. Нередко он становится составной частью различных сложных блюд — в этом случае его режут колечками и смешивают с остальными ингредиентами. Своеобразной модификацией этого кушанья является арем-арем, который, в отличие от лонтнога, содержит начинку[49][50].
Кетупат подаётся подобным же образом и может также служить обычным повседневным кушаньем, однако практически повсеместно он является и неотъемлемым атрибутом праздничного стола — особенно в ходе мусульманского праздника Ураза-байрам, именуемого в Индонезии «Идулфи́три» (индон. Idulfitri). Во многих местностях, например, на южном побережье Явы, он воспринимается исключительно как угощение, подаваемое при разговлении после поста и в течение нескольких последующих праздничных дней, — там его изготовление и употребление в обычные дни не практикуется[51][52].
Наси горенг, поданный традиционным образом: с яичницей, крупуком и сате. Справа — овощной салат каредок и пиво одной из национальных марок
Весьма оригинальным способом готовится леманг: рис набивается в полые коленца бамбука, выстланные изнутри банановыми листьями. Туда же заливается кокосовое молоко, после чего бамбуковые стволы в течение нескольких часов прожариваются на открытом огне. Это блюдо, традиционное для многих народов Суматры и Калимантана, со временем было перенято в других частях страны, в том числе на Яве[53].
Особым рисовым блюдом, приготовляемым исключительно для семейных, общинных или религиозных церемоний, является тумпенг, представляющий собой коническую пирамидку из варёного клейкого риса, которая подаётся в окружении из лаук-паука различных видов. Часто рис для тумпенга варится в кокосовом молоке и окрашивается в ярко-жёлтый цвет из-за добавлениякуркумы или шафрана[54][55].
Помимо различных форм приготовления риса в чистом виде, во многих регионах Индонезии широко практикуется приготовление различных многокомпонентных блюд на его основе. Наиболее распространённым из них является наси-горенг (индон. nasi goreng, буквально — «жареный рис»), имеющий многочисленные местные вариации — подобие плова с наполнением из курятины, креветок, мяса, рыбы, омлета, лука, перца, тофу, темпе и других продуктов. Традиционная подача этого кушанья предусматривает расположение на нём сверху яичницы из одного яйца, а рядом на тарелке — нескольких палочек миниатюрных шашлычков сате и пластинок крупука[56][57].
Лапша
править
Лапша, перенятая от китайцев, является популярным блюдом не только перанаканской, но и ряда местных кухонь, прежде всего яванской[58]. Для перанаканской кухни характерно разнообразие видов лапши не только в плане происхождения муки, которая бывает в основном пшеничной или рисовой, но и в плане формы изделия. В частности, основными видами рисовой лапши являются тонкий и круглый в сечении биху́н (индон. bihun) и широкая, прямоугольная в сечении кветиа́у (индон. kwetiau).
Лакса — перанаканский суп с лапшой, поданный с крупуком и овощным салатом печел
В кухне яванцев и ряда других коренных народов
Я спать. Мне в 6 утра с похмелья на работу
вставать. Зато вкусного сыра с плесенью поел, и сардельками-колобками.
Всем спокойной ночи и добрых снов.
Надеюсь те две тянки от обиды не скажут, что я их изнасиловал и утром меня оперативники не задержат.
Кесарю кесарево
я добрался до раздела с искусством!
Архитектура Парижа в эпоху абсолютизма
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 24 мая 2025.
Архитектура Парижа и его ближайших пригородов в эпоху абсолютизма (XVI—XVIII века)[комм. 1] пережила несколько важных исторических этапов: переход от пламенеющей готики к ренессансу, появление «иезуитского стиля» и маньеризма, зарождение барокко и классицизма, возвышение декоративного стиля рококо. Большое влияние на парижскую архитектуру и градостроительство оказали Итальянские войны, в ходе которых двор Людовика XII познакомился с идеями итальянского Возрождения.
Лувр и Тюильри — королевские резиденции эпохи французского абсолютизма
Приглашённые итальянские зодчие стали превращать средневековые замки французских королей и придворной знати в элегантные дворцовые резиденции с представительными фасадами и богато декорированными залами. Именно при Франциске I, который вёл затяжные войны с Габсбургами за гегемонию в Средиземноморье, случился расцвет французского Ренессанса.
Превращение Лувра в королевский дворец было связано с дальнейшим развитием во Франции архитектуры эпохи Возрождения, которая доминировала весь XVI и начало XVII века. На протяжении этого времени под влиянием различных факторов парижская архитектура претерпевала значительные изменения, что сказывалось на развитии и облике столицы. Постройка в первой трети XVII века Люксембургского дворца завершила в Париже эпоху французского Ренессанса, а окончание колоннады восточного фасада Лувра во второй половине XVII века ознаменовало собой становление стиля классицизма.
После заката эпохи Возрождения в Париже классицизм длительное время сосуществовал с другим стилистическим направлением — барокко. Постройка в конце XVII века собора Инвалидов завершила монументальный стиль барокко, который в первой четверти XVIII века фактически превратился в декоративную отделку помещений особняков и дворцов парижской аристократии (этот стиль интерьеров получил название рококо). В то же время классицизм безраздельно господствовал в архитектуре города на протяжении всего XVIII века (его знамением стала церковь Святой Женевьевы, а самым грандиозным градостроительным ансамблем — площадь Людовика XV у оконечности сада Тюильри).
Архитектура интерьеров эпохи абсолютизма наиболее ярко была выражена в королевских дворцах Парижа — Лувре, Тюильри, Пале-Рояле и Люксембурге, а также в загородных резиденциях королей — Версале, Большом и Малом Трианоне, Марли, Сен-Жермене, Сен-Клу, Мёдоне, Булоне, Муэтте, Венсене, Шуази-ле-Руа, Рамбуйе и Фонтенбло.
В архитектуре Парижа эпохи абсолютизма можно проследить эволюцию урбанистических композиций (дворцово-парковых ансамблей и площадей) от раннего ренессанса до расцвета классицизма (с элементами зарождающегося ампира) и барокко. Закончилась эпоха абсолютизма Великой французской революцией и свержением Людовика XVI. В ходе революции был снесён символ тирании — средневековая крепость-тюрьма Бастилия, на месте которой сегодня располагается площадь Бастилии. Кроме того, революционная стихия удалила со столичных площадей королевские статуи, частично разрушила или переоборудовала некоторые церкви и налоговые заставы.
Предпосылки и исторический фон
Дворцы, замки и особняки
править
Дом Франциска I в Море-сюр-Луэне
Наиболее ранним примером архитектуры французского ренессанса является так называемый «дом Франциска I». Изначально он был построен в 1523 году как охотничий домик возле дворца Фонтенбло, являвшегося королевской резиденцией. В 1824 году здание было разобрано и по камню перенесено в Париж, сегодня оно находится в местечке Море-сюр-Луэн (департамент Сена и Марна) и ему возвращён первоначальный вид. Своим обликом «дом Франциска I» дерзко противопоставлял себя средневековой архитектуре с её закрытостью, аскетизмом и асимметрией. Новшествами были поэтажные членения, в том числе красиво расчленённый второй этаж, и три широкие арки на первом этаже, а также изящные рельефы работы великого скульптора Жана Гужона, обогатившие фасад (портретные барельефы появились на фасаде позже)[13][33].
В первой половине XVI века новые веяния в придворной архитектуре коснулись королевских замков Блуа, Шамбор и Фонтенбло, располагавшихся на значительном расстоянии от столицы. В самом Париже кардинальной перестройке подвергся укреплённый тяжеловесный замок Лувр, занимавший участок правобережья возле северо-западной оконечности острова Ситэ[34].
Также значительной реконструкции подвергся готический Венсенский замок, расположенный у Венсенского леса. При Генрихе II было закончено художественное оформление интерьеров замковой часовни. Во время одного из эпизодов Религиозных войн (1574) в Венсенский замок были заключены будущий король Генрих IV и принц Франсуа. По желанию Людовика XIV архитектор Луи Лево построил в замке два павильона, образовавших замкнутый двор — для королевы-матери Анны Австрийской (примыкает к часовне) и премьер-министра Джулио Мазарини. При Людовике XV Венсенский лес, ранее служивший охотничьими угодьями королей, был открыт для прогулок публике[35][36][37].
В эпоху абсолютизма большие изменения коснулись и обширного Булонского леса. После испанского плена вернувшийся в столицу Франциск I заказал итальянским мастерам выстроить для себя на окраине леса Булонский замок, также известный как Мадридский или Фаянсовый замок (окончанием строительства уже после смерти короля руководил Филибер Делорм). Фасад четырёхэтажного дворца в стиле французского ренессанса был выложен рельефными изразцами. После достройки замка Булонский лес стал широко использоваться для проведения различных королевских гуляний. В XVII веке в Мадридском замке работала шёлковая мануфактура, позже он принадлежал Карлу Беррийскому и его вдове. При Людовике XVI Булонский лес был превращён в открытый для публики парк, а заброшенный Мадридский замок король продал на кирпич[38][39].
Часовня и павильон королевы
Донжон и павильон Мазарини
Дворец Багатель
В 1777 году рядом с Мадридским замком по прихоти молодого графа д’Артуа в стиле неопалладианства был построен дворец Багатель. Архитектором павильона, прозванного «сумасшествием д’Артуа», был Франсуа-Жозеф Беланжер, нарисовавший план здания за одну ночь. Младший брат Людовика XVI поспорил со своей невесткой Марией-Антуанеттой что построит на месте заброшенного дома за сто дней новый дворец. Граф выиграл пари, для чего привлёк около 900 рабочих и даже прибег к конфискации у соседей строительных и отделочных материалов. Параллельно с основным строительством вокруг павильона и оранжереи был разбит парк в смешанном англо-китайском стиле (в дальнейшем шотландский садовник Томас Блэки создал в парке озеро с каскадным водопадом и гротами, розарий, фонтаны и беседки в виде пагод)[40][41][42].
Архитектура Парижа в эпоху абсолютизма
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 24 мая 2025.
Архитектура Парижа и его ближайших пригородов в эпоху абсолютизма (XVI—XVIII века)[комм. 1] пережила несколько важных исторических этапов: переход от пламенеющей готики к ренессансу, появление «иезуитского стиля» и маньеризма, зарождение барокко и классицизма, возвышение декоративного стиля рококо. Большое влияние на парижскую архитектуру и градостроительство оказали Итальянские войны, в ходе которых двор Людовика XII познакомился с идеями итальянского Возрождения.
Лувр и Тюильри — королевские резиденции эпохи французского абсолютизма
Приглашённые итальянские зодчие стали превращать средневековые замки французских королей и придворной знати в элегантные дворцовые резиденции с представительными фасадами и богато декорированными залами. Именно при Франциске I, который вёл затяжные войны с Габсбургами за гегемонию в Средиземноморье, случился расцвет французского Ренессанса.
Превращение Лувра в королевский дворец было связано с дальнейшим развитием во Франции архитектуры эпохи Возрождения, которая доминировала весь XVI и начало XVII века. На протяжении этого времени под влиянием различных факторов парижская архитектура претерпевала значительные изменения, что сказывалось на развитии и облике столицы. Постройка в первой трети XVII века Люксембургского дворца завершила в Париже эпоху французского Ренессанса, а окончание колоннады восточного фасада Лувра во второй половине XVII века ознаменовало собой становление стиля классицизма.
После заката эпохи Возрождения в Париже классицизм длительное время сосуществовал с другим стилистическим направлением — барокко. Постройка в конце XVII века собора Инвалидов завершила монументальный стиль барокко, который в первой четверти XVIII века фактически превратился в декоративную отделку помещений особняков и дворцов парижской аристократии (этот стиль интерьеров получил название рококо). В то же время классицизм безраздельно господствовал в архитектуре города на протяжении всего XVIII века (его знамением стала церковь Святой Женевьевы, а самым грандиозным градостроительным ансамблем — площадь Людовика XV у оконечности сада Тюильри).
Архитектура интерьеров эпохи абсолютизма наиболее ярко была выражена в королевских дворцах Парижа — Лувре, Тюильри, Пале-Рояле и Люксембурге, а также в загородных резиденциях королей — Версале, Большом и Малом Трианоне, Марли, Сен-Жермене, Сен-Клу, Мёдоне, Булоне, Муэтте, Венсене, Шуази-ле-Руа, Рамбуйе и Фонтенбло.
В архитектуре Парижа эпохи абсолютизма можно проследить эволюцию урбанистических композиций (дворцово-парковых ансамблей и площадей) от раннего ренессанса до расцвета классицизма (с элементами зарождающегося ампира) и барокко. Закончилась эпоха абсолютизма Великой французской революцией и свержением Людовика XVI. В ходе революции был снесён символ тирании — средневековая крепость-тюрьма Бастилия, на месте которой сегодня располагается площадь Бастилии. Кроме того, революционная стихия удалила со столичных площадей королевские статуи, частично разрушила или переоборудовала некоторые церкви и налоговые заставы.
Предпосылки и исторический фон
Дворцы, замки и особняки
править
Дом Франциска I в Море-сюр-Луэне
Наиболее ранним примером архитектуры французского ренессанса является так называемый «дом Франциска I». Изначально он был построен в 1523 году как охотничий домик возле дворца Фонтенбло, являвшегося королевской резиденцией. В 1824 году здание было разобрано и по камню перенесено в Париж, сегодня оно находится в местечке Море-сюр-Луэн (департамент Сена и Марна) и ему возвращён первоначальный вид. Своим обликом «дом Франциска I» дерзко противопоставлял себя средневековой архитектуре с её закрытостью, аскетизмом и асимметрией. Новшествами были поэтажные членения, в том числе красиво расчленённый второй этаж, и три широкие арки на первом этаже, а также изящные рельефы работы великого скульптора Жана Гужона, обогатившие фасад (портретные барельефы появились на фасаде позже)[13][33].
В первой половине XVI века новые веяния в придворной архитектуре коснулись королевских замков Блуа, Шамбор и Фонтенбло, располагавшихся на значительном расстоянии от столицы. В самом Париже кардинальной перестройке подвергся укреплённый тяжеловесный замок Лувр, занимавший участок правобережья возле северо-западной оконечности острова Ситэ[34].
Также значительной реконструкции подвергся готический Венсенский замок, расположенный у Венсенского леса. При Генрихе II было закончено художественное оформление интерьеров замковой часовни. Во время одного из эпизодов Религиозных войн (1574) в Венсенский замок были заключены будущий король Генрих IV и принц Франсуа. По желанию Людовика XIV архитектор Луи Лево построил в замке два павильона, образовавших замкнутый двор — для королевы-матери Анны Австрийской (примыкает к часовне) и премьер-министра Джулио Мазарини. При Людовике XV Венсенский лес, ранее служивший охотничьими угодьями королей, был открыт для прогулок публике[35][36][37].
В эпоху абсолютизма большие изменения коснулись и обширного Булонского леса. После испанского плена вернувшийся в столицу Франциск I заказал итальянским мастерам выстроить для себя на окраине леса Булонский замок, также известный как Мадридский или Фаянсовый замок (окончанием строительства уже после смерти короля руководил Филибер Делорм). Фасад четырёхэтажного дворца в стиле французского ренессанса был выложен рельефными изразцами. После достройки замка Булонский лес стал широко использоваться для проведения различных королевских гуляний. В XVII веке в Мадридском замке работала шёлковая мануфактура, позже он принадлежал Карлу Беррийскому и его вдове. При Людовике XVI Булонский лес был превращён в открытый для публики парк, а заброшенный Мадридский замок король продал на кирпич[38][39].
Часовня и павильон королевы
Донжон и павильон Мазарини
Дворец Багатель
В 1777 году рядом с Мадридским замком по прихоти молодого графа д’Артуа в стиле неопалладианства был построен дворец Багатель. Архитектором павильона, прозванного «сумасшествием д’Артуа», был Франсуа-Жозеф Беланжер, нарисовавший план здания за одну ночь. Младший брат Людовика XVI поспорил со своей невесткой Марией-Антуанеттой что построит на месте заброшенного дома за сто дней новый дворец. Граф выиграл пари, для чего привлёк около 900 рабочих и даже прибег к конфискации у соседей строительных и отделочных материалов. Параллельно с основным строительством вокруг павильона и оранжереи был разбит парк в смешанном англо-китайском стиле (в дальнейшем шотландский садовник Томас Блэки создал в парке озеро с каскадным водопадом и гротами, розарий, фонтаны и беседки в виде пагод)[40][41][42].
Доброй ночи
пока!
Катакомбы Рима
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 24 марта 2025.
Катакомбы Рима (итал. Catacombe di Roma) — сеть античных катакомб, использовавшихся как места погребений, по большей части в период раннего христианства. Всего в Риме насчитывают более 60 различных катакомб[1][2] (150—170 км длиной, около 750 000 захоронений), большинство из которых расположены под землёй вдоль Аппиевой дороги. Эти катакомбы представляют собой систему подземных ходов из туфа, зачастую образующих лабиринты. В их стенах для погребений проделывались прямоугольные ниши (лат. loculi) разной величины (главным образом для одного умершего, иногда для двух, и редко — для нескольких тел). На сегодняшний день почти все ниши открыты и пусты, однако сохранились и до сих пор закрытые (например, в катакомбах Панфила).
Перейти к файлу аудиостатьи Прослушать введение в статью
Продолжительность: 1 минута и 25 секунд.1:25
Аудиозапись создана на основе версии статьи от 10 декабря 2015 года. Список аудиостатей
Катакомбы святых Петра и Марцеллина. Иосиф Вильперт, раскрашенная чёрно-белая фотография, 1903 год
История
Погребальные обряды
Виды катакомб
править
Основная статья: Список катакомб Рима
Наиболее известными римскими катакомбами являются следующие:
Христианские катакомбы
править
Катакомбы святого Себастьяна
Катакомбы святого Себастьяна (итал. Catacombe di San Sebastiano) — получили своё название от захоронения в них раннехристианского мученика святого Себастьяна. Особого интереса заслуживают языческие захоронения, украшенные фресками. Здесь хорошо виден переход от язычества к христианству: языческие изображения сочетаются с христианскими надписями. В более глубоких (и поздних) христианских катакомбах расположена крипта святого Себастьяна, где до переноса в построенную в IV веке над катакомбами церковь Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура хранились мощи святого[источник не указан 2406 дней].
По преданию, в катакомбах святого Себастьяна некоторое время в начале III века хранились мощи апостолов Петра и Павла, казнённых в Риме в I веке. Об этом сохранилась надпись: «Кто бы ты ни был, отыскивающий имена Петра и Павла, ты должен знать, что здесь почивали святые»[30].
Катакомбы Домитиллы (итал. Catacombe di Domitilla) — эти катакомбы служили местом захоронения язычникам и христианам. Они расположены на территории, которая принадлежала семье Флавиев, однако не ясно о какой именно Домитилле идёт речь. Точно известно лишь то, что катакомбы Домитиллы возникли из нескольких семейных захоронений, и были расширены до 4 этажей около IV века. Каждый этаж достигает 5 м в высоту. Здесь встречаются раннехристианские символы: рыба, ягненок, якорь, голубь[источник не указан 2406 дней].
Древнейшее известное изображение Богородицы с младенцем Иисусом (катакомбы Присциллы)
Катакомбы Присциллы (итал. Catacombe di Priscilla) — самые старые катакомбы Рима. Они являлись частным владением семьи Акилия Глабрия, римского консула. Помещения украшены раннехристианскими фресками из которых выделяются сцена пира (аллегория евхаристии) в греческой капелле и древнейшее изображение Богородицы с младенцем и пророком (фигура слева изображает пророка Исаию или Валаама), датируемое II веком[31].
Катакомбы святой Агнессы (итал. Catacombe di Sant'Agnese) — получили своё название от имени ранехристианской мученицы Агнессы Римской и датируются III—IV веками. В этих катакомбах нет настенных росписей, но в двух хорошо сохранившихся галереях можно найти множество надписей[источник не указан 2406 дней].
Над катакомбами расположена базилика Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура, построенная в 342 году дочерью императора Константина Великого Констанцией. В этой базилике в настоящее время хранятся мощи святой Агнессы, перенесённые из катакомб[источник не указан 2406 дней].
Катакомбы святого Каллиста с открытыми нишами
Катакомбы святого Каллиста (итал. Catacombe di San Callisto) — являются самым крупным местом христианского захоронения древнего Рима. Протяжённость катакомб составляет около 20 км, они имеют 4 уровня и образуют лабиринт. В катакомбах святого Каллиста находятся около 170 тысяч погребений. Своё название катакомбы получили от имени римского епископа Каллиста, участвовавшего в их обустройстве[32].
Катакомбы святого Каллиста исследованы только частично. Для доступа открыта крипта пап, в которой было погребено 9 римских епископов III века[33], а также крипта святой Цецилии (Кикилии), где в 820 году были обнаружены мощи этой святой. Стены крипты украшают фрески с изображением мучеников Севастиана, Кирина и Кикилии[источник не указан 2406 дней].
В пещере Святых Тайн (итал. Cubicolo dei Sacramenti) сохранились фрески с изображением таинств крещения и евхаристии. Также сохранилось много символических изображений: рыболов, вытаскивающий рыбу (символ спасения человека из волн греховного моря); семь человек, сидящих за столом (таинство евхаристии); Лазарь (символ воскресения)[источник не указан 2406 дней].
Эпитафия с менорой из иудейских катакомб
Иудейские катакомбы
править
Известные археологам иудейские катакомбы в Риме находятся под Villa Torlonia и Vigna Randanini (открыты в 1859 году). Вход в катакомбы под Вилла-Торлония был замурован в начале XX века, лишь в конце века было решено их отреставрировать и открыть для посетителей. По мнению исследователей, данные катакомбы являются предшественниками христианских катакомб: обнаруженные захоронения датируются 50 годом до н. э. (возраст захоронений устанавливался с помощью радиоуглеродного анализа)[34].
По своему архитектурному плану иудейские катакомбы практически не отличаются от христианских. Основное отличие заключается в следующем: сначала возникли не коридоры, а отдельные склепы, которые позднее были соединены ходами. Ходы в целом шире чем в христианских катакомбах. Их стены также украшены фресками с изображением символов и фигур, например, меноры, цветов, животных (уток, рыб, павлинов) и фигуративные сюжеты[35].
Синкретические катакомбы
править
К синкретическим катакомбам Рима относятся: подземные храмы (hypogeum) degli Aureli, Trebius Justus, Vibia. Здесь можно встретить смешение христианства, греческой и римской философии. Возможно, это были захоронения одной секты гностиков. К примерам таких катакомбных храмов относится подземная базилика, обнаруженная в 1917 году в районе римского вокзала Термини. Храм, украшенный гипсовыми барельефами, использовался в I веке до н. э. как место встреч неопифагорейцев[36].
Адам и Ева с сыновьями. Катакомбы на виа Латина
Катакомбы на Виа Латина
править
Богато украшенные катакомбы на Via Latina (официальное название — Catacomba di Dino Compagni, ок. 350 г.), обнаруженные в 1955 году, являлись частным захоронением одной или нескольких семей. Они не относятся к синкретическим катакомбам, возможно, здесь совершались погребения как язычников, так и христиан (всего около 400 захоронений). Эти катакомбы примечательны тем, что в них можно увидеть изображения сцен из Ветхого и Нового Завета, датированные серединой IV века, в иконографии более развитой, чем до издания Миланского эдикта: Адам и Ева изображены в одежде из шкур сидящими на камне, оба подпирают рукой подбородок, а Ева печально смотрит на Адама; прорицатель Валаама изображён с ослицей[35].
Московская улица XVII века в праздничный день
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 7 апреля 2025.
«Моско́вская у́лица XVII ве́ка в пра́здничный день» — картина русского художника Андрея Рябушкина (1861—1904), оконченная в 1895 году. Хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге (инв. Ж-4355). Размер — 204 × 390 см[1][2]. На картине, относящейся к историко-бытовому жанру, изображена сцена из столичной жизни XVII века: возвращаясь после церковной службы, нарядно одетые горожане идут по улице, покрывшейся водой из-за осенней распутицы[3][4]. «Московская улица» считается одним из «самых капитальных» произведений в творчестве Рябушкина[5] и наиболее значительным из полотен, созданных художником в 1890-е годы[6].
Андрей Рябушкин
Московская улица XVII века в праздничный день. 1895
Холст, масло. 204 × 390 см
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
(инв. Ж-4355)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Картина «Московская улица XVII века в праздничный день» была представлена на 1-й выставке Общества художников исторической живописи (ОХИЖ), открывшейся в Москве в марте 1895 года. В 1900 году три полотна Рябушкина, включая «Московскую улицу», были частью российской экспозиции на Всемирной выставке в Париже; за них художник был отмечен почётным отзывом выставки[1][2][7] и получил почётный диплом[8]. Картина долгое время находилась в собрании художника-мозаичиста Владимира Фролова[9]. В 1945 году она была приобретена Государственным Русским музеем[1][2].
Искусствовед Николай Машковцев отмечал, что «Московская улица XVII века в праздничный день» написана «с необыкновенным знанием быта и облика людей XVII столетия, она воссоздаёт живую городскую сцену, характерную для этой эпохи»[10]. По словам искусствоведа Елены Муриной, в этом произведении художник «обыгрывает красочность, яркость, узорное богатство одежд XVII века, всячески заостряя декоративную выразительность цветовых отношений и пятен»[11]. Искусствовед Нонна Яковлева писала, что «Московская улица» — программное произведение, в котором художник «открыто утверждал право на изображение в исторической живописи действительно обыденной жизни ничем не примечательного человека»[12].
История
Сюжет, действующие лица и композиция
править
На картине изображена московская улица в осенний день[36]. После сильного дождя поверхность улицы покрыта водой. Кое-где уложены бревенчатые мостки, которые от воды стали скользкими[5]. Вид улицы полностью соответствует описанию немецкого путешественника XVII века Адама Олеария: «Улицы Москвы довольно широки, но осенью и вообще в дождливую погоду ужасно грязны, и грязь там глубока; поэтому лучшие улицы выложены деревянной мостовой, состоящей из положенных одно подле другого брёвен»[37]. По улице идут по-праздничному одетые люди, которые пытаются перебраться через мокрую грязь, приподняв подолы своей одежды[5]. По-видимому, горожане идут из церкви после обедни[38]. Сама церковь, розовато-кирпичного цвета и с зелёной кровлей, видна на заднем плане — она «является как бы замко́м композиции, от которого начинается движение пространства из глубины, раскрывающегося и расширяющегося вперёд и по диагонали». Колокольня и шатёр церкви срезаны верхним краем полотна — это придаёт композиции случайность и непреднамеренность, свойственные импрессионизму. В правой части картины действие происходит на фоне глухой стены из строений с бревенчатыми стенами, линия крыши которых подчёркивает движение из глубины[36]. Из-за того, что «отсутствует единая сюжетная мотивировка движения людей», складывается впечатление, что улица «бурлит народом»: одни перебираются через залитую водой улицу, другие стоят по её краям, третьи движутся на зрителя из глубины картины[39]. Зритель как бы наблюдает за сценой из прошлого «сквозь окошко», находясь, как и в ряде других картин Рябушкина, сбоку слева от происходящего действия[38].
Крестьянская девушка (бумага, карандаш, не позднее 1894, МКБ)
Возвращение в праздник из церкви (бумага, акварель, 1894, ГРМ)
Хотя люди передвигаются по улице в разных направлениях, «композиционно всё движение организовано вокруг основной оси», в качестве которой выступает «голубец с иконами в левой части полотна»[40]. По свидетельствам современников художника, он начал работу над картиной именно с этого придорожного голубца, который служит «„красочным камертоном“ всего колористического строя полотна, организуя определённую гармонию цвета»[9]. Искусствовед и критик Александр Ростиславов, автор первой книги о жизни и творчестве художника, в связи с этим отмечал, что Рябушкин иногда заражался «чисто художественным интересом к какой-нибудь одной детали», при этом ему была «совершенно чужда холодная академическая компоновка с предварительным перспективным построением и контурной вырисовкой»[41].
На переднем плане изображена идущая по улице молодая женщина в белом платке и красном охабне, застёгнутом на большие светлые пуговицы, яркий ряд которых обозначает её движущуюся фигуру[5]. Судя по одежде, она не из богатых — обычная горожанка, «своя» для тех, кто вокруг неё, и поэтому она не привлекает внимание окружающих её людей[42]. Лицо женщины «прекрасно своей особенной национальной красотой»[43], но при этом художник не приукрашивает и не идеализирует её образ — её лицо «крупновато, широкоскуло, да и нос её несколько великоват»[44]. На пути из церкви домой она о чём-то задумалась, погрузившись в «свой отнюдь не радостный внутренний мир»[40], ничего не замечая вокруг себя и лишь машинально приподнимая подол своей одежды, уберегая его от уличной грязи[42]. В своей руке она держит церковную свечу и белый узелок — возможно, она возвращается с заупокойной службы по кому-то из её близких и несёт кутью[40]. При этом «какой-то свет озаряет её лицо с чуть заметной улыбкой», словно находится она не посреди грязной улицы, а «всё ещё там, в храме Божьем, там, где снизошло на неё очистительное просветление»[42]. Исследователи творчества Рябушкина полагают, что прообразом героини полотна «Московская улица XVII века» могла быть крестьянская девушка с эскиза «Возвращение в праздник из церкви» (бумага, акварель, 65,8 × 46,8 см, 1894, ГРМ), а также двух графических этюдов к этому эскизу — «Крестьянская девушка» (бумага, уголь, 31,3 × 19,5 см, 1894, ГРМ) и ещё одна «Крестьянская девушка» (бумага, графитный и итальянский карандаш, не позднее 1894, 33 × 19,4 см, музей-квартира И. И. Бродского)[40][45][46][47]. Также упоминается этюд «Голова деревенской девушки», лицо которой напоминает героиню «Московской улицы» — «то же скуластое лицо, сосредоточенность, даже ракурс схож». Однако есть расхождения в датировке этого этюда: одни авторы относят его к середине 1890-х годов, а другие — к 1902 году[42].
Воскресный день («Приглянулась», холст, масло, 1889, НГОМЗ)
В левой части картины, у забора, изображена группа людей, которые беседуют или просто переглядываются друг с другом[36][43]. У правого края этой группы находится молодая красавица, с притворной скромностью опустившая глаза. Она нарядно одета, её лицо выглядит набелённым и насурьмлённым. За ней стоит пожилая женщина — по-видимому, её мать или сопровождающая. Охраняя красавицу, она злым и строгим взглядом смотрит на одного из молодых мужчин из той же левой группы, чтобы пресечь его возможные посягательства[43][39]. Искусствовед Раиса Власова отмечала очевидное сходство этой «пригожей девицы» с героиней картины Рябушкина «Воскресный день» (или «Приглянулась», холст, масло, 38,8 × 60,7 см, Новгородский государственный объединённый музей-заповедник)[39].
Правее этой группы, у голубца с иконами, сидит слепой нищий[48] «с профессионально-жалостным лицом»[43]. Он держит в руках расписную деревянную плошку для сбора милостыни[49]. За столбик голубца ухватился молодой мужчина, который, по-видимому, собирается перешагнуть через поток грязной воды. Г
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 7 апреля 2025.
«Моско́вская у́лица XVII ве́ка в пра́здничный день» — картина русского художника Андрея Рябушкина (1861—1904), оконченная в 1895 году. Хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге (инв. Ж-4355). Размер — 204 × 390 см[1][2]. На картине, относящейся к историко-бытовому жанру, изображена сцена из столичной жизни XVII века: возвращаясь после церковной службы, нарядно одетые горожане идут по улице, покрывшейся водой из-за осенней распутицы[3][4]. «Московская улица» считается одним из «самых капитальных» произведений в творчестве Рябушкина[5] и наиболее значительным из полотен, созданных художником в 1890-е годы[6].
Андрей Рябушкин
Московская улица XVII века в праздничный день. 1895
Холст, масло. 204 × 390 см
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
(инв. Ж-4355)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Картина «Московская улица XVII века в праздничный день» была представлена на 1-й выставке Общества художников исторической живописи (ОХИЖ), открывшейся в Москве в марте 1895 года. В 1900 году три полотна Рябушкина, включая «Московскую улицу», были частью российской экспозиции на Всемирной выставке в Париже; за них художник был отмечен почётным отзывом выставки[1][2][7] и получил почётный диплом[8]. Картина долгое время находилась в собрании художника-мозаичиста Владимира Фролова[9]. В 1945 году она была приобретена Государственным Русским музеем[1][2].
Искусствовед Николай Машковцев отмечал, что «Московская улица XVII века в праздничный день» написана «с необыкновенным знанием быта и облика людей XVII столетия, она воссоздаёт живую городскую сцену, характерную для этой эпохи»[10]. По словам искусствоведа Елены Муриной, в этом произведении художник «обыгрывает красочность, яркость, узорное богатство одежд XVII века, всячески заостряя декоративную выразительность цветовых отношений и пятен»[11]. Искусствовед Нонна Яковлева писала, что «Московская улица» — программное произведение, в котором художник «открыто утверждал право на изображение в исторической живописи действительно обыденной жизни ничем не примечательного человека»[12].
История
Сюжет, действующие лица и композиция
править
На картине изображена московская улица в осенний день[36]. После сильного дождя поверхность улицы покрыта водой. Кое-где уложены бревенчатые мостки, которые от воды стали скользкими[5]. Вид улицы полностью соответствует описанию немецкого путешественника XVII века Адама Олеария: «Улицы Москвы довольно широки, но осенью и вообще в дождливую погоду ужасно грязны, и грязь там глубока; поэтому лучшие улицы выложены деревянной мостовой, состоящей из положенных одно подле другого брёвен»[37]. По улице идут по-праздничному одетые люди, которые пытаются перебраться через мокрую грязь, приподняв подолы своей одежды[5]. По-видимому, горожане идут из церкви после обедни[38]. Сама церковь, розовато-кирпичного цвета и с зелёной кровлей, видна на заднем плане — она «является как бы замко́м композиции, от которого начинается движение пространства из глубины, раскрывающегося и расширяющегося вперёд и по диагонали». Колокольня и шатёр церкви срезаны верхним краем полотна — это придаёт композиции случайность и непреднамеренность, свойственные импрессионизму. В правой части картины действие происходит на фоне глухой стены из строений с бревенчатыми стенами, линия крыши которых подчёркивает движение из глубины[36]. Из-за того, что «отсутствует единая сюжетная мотивировка движения людей», складывается впечатление, что улица «бурлит народом»: одни перебираются через залитую водой улицу, другие стоят по её краям, третьи движутся на зрителя из глубины картины[39]. Зритель как бы наблюдает за сценой из прошлого «сквозь окошко», находясь, как и в ряде других картин Рябушкина, сбоку слева от происходящего действия[38].
Крестьянская девушка (бумага, карандаш, не позднее 1894, МКБ)
Возвращение в праздник из церкви (бумага, акварель, 1894, ГРМ)
Хотя люди передвигаются по улице в разных направлениях, «композиционно всё движение организовано вокруг основной оси», в качестве которой выступает «голубец с иконами в левой части полотна»[40]. По свидетельствам современников художника, он начал работу над картиной именно с этого придорожного голубца, который служит «„красочным камертоном“ всего колористического строя полотна, организуя определённую гармонию цвета»[9]. Искусствовед и критик Александр Ростиславов, автор первой книги о жизни и творчестве художника, в связи с этим отмечал, что Рябушкин иногда заражался «чисто художественным интересом к какой-нибудь одной детали», при этом ему была «совершенно чужда холодная академическая компоновка с предварительным перспективным построением и контурной вырисовкой»[41].
На переднем плане изображена идущая по улице молодая женщина в белом платке и красном охабне, застёгнутом на большие светлые пуговицы, яркий ряд которых обозначает её движущуюся фигуру[5]. Судя по одежде, она не из богатых — обычная горожанка, «своя» для тех, кто вокруг неё, и поэтому она не привлекает внимание окружающих её людей[42]. Лицо женщины «прекрасно своей особенной национальной красотой»[43], но при этом художник не приукрашивает и не идеализирует её образ — её лицо «крупновато, широкоскуло, да и нос её несколько великоват»[44]. На пути из церкви домой она о чём-то задумалась, погрузившись в «свой отнюдь не радостный внутренний мир»[40], ничего не замечая вокруг себя и лишь машинально приподнимая подол своей одежды, уберегая его от уличной грязи[42]. В своей руке она держит церковную свечу и белый узелок — возможно, она возвращается с заупокойной службы по кому-то из её близких и несёт кутью[40]. При этом «какой-то свет озаряет её лицо с чуть заметной улыбкой», словно находится она не посреди грязной улицы, а «всё ещё там, в храме Божьем, там, где снизошло на неё очистительное просветление»[42]. Исследователи творчества Рябушкина полагают, что прообразом героини полотна «Московская улица XVII века» могла быть крестьянская девушка с эскиза «Возвращение в праздник из церкви» (бумага, акварель, 65,8 × 46,8 см, 1894, ГРМ), а также двух графических этюдов к этому эскизу — «Крестьянская девушка» (бумага, уголь, 31,3 × 19,5 см, 1894, ГРМ) и ещё одна «Крестьянская девушка» (бумага, графитный и итальянский карандаш, не позднее 1894, 33 × 19,4 см, музей-квартира И. И. Бродского)[40][45][46][47]. Также упоминается этюд «Голова деревенской девушки», лицо которой напоминает героиню «Московской улицы» — «то же скуластое лицо, сосредоточенность, даже ракурс схож». Однако есть расхождения в датировке этого этюда: одни авторы относят его к середине 1890-х годов, а другие — к 1902 году[42].
Воскресный день («Приглянулась», холст, масло, 1889, НГОМЗ)
В левой части картины, у забора, изображена группа людей, которые беседуют или просто переглядываются друг с другом[36][43]. У правого края этой группы находится молодая красавица, с притворной скромностью опустившая глаза. Она нарядно одета, её лицо выглядит набелённым и насурьмлённым. За ней стоит пожилая женщина — по-видимому, её мать или сопровождающая. Охраняя красавицу, она злым и строгим взглядом смотрит на одного из молодых мужчин из той же левой группы, чтобы пресечь его возможные посягательства[43][39]. Искусствовед Раиса Власова отмечала очевидное сходство этой «пригожей девицы» с героиней картины Рябушкина «Воскресный день» (или «Приглянулась», холст, масло, 38,8 × 60,7 см, Новгородский государственный объединённый музей-заповедник)[39].
Правее этой группы, у голубца с иконами, сидит слепой нищий[48] «с профессионально-жалостным лицом»[43]. Он держит в руках расписную деревянную плошку для сбора милостыни[49]. За столбик голубца ухватился молодой мужчина, который, по-видимому, собирается перешагнуть через поток грязной воды. Г
Пиздец ты.
Надо было сначала одну ебать а другую себе на лицо посадить, потом одну посадить на лицо другой и ебвть, потом одну ебать в попку, а другая помогает смазывать хуец ротиком, и потом накончатл е1 же в ротик, после поменять их ролями - так же одну трахать в попку, другая ротиком пмогает.
оп пошел спать
Бруклинский мост
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 1 мая 2025.
Бру́клинский мост (англ. Brooklyn Bridge) — один из старейших висячих мостов в США, его длина составляет 1824 м, он пересекает пролив Ист-Ривер и соединяет Бруклин и Манхэттен в городе Нью-Йорке. На момент окончания строительства он являлся самым длинным висячим мостом в мире и первым мостом, в конструкции которого использовались стальные проволочные канаты. Первоначальное название — Мост Нью-Йорка и Бруклина. В 1915 году за мостом официально было закреплено его текущее название.
Бруклинский мост
англ. Brooklyn Bridge
40°42′21″ с. ш. 73°59′48″ з. д.HGЯO
Описание
Область применения
автомобильный, велосипедный, пешеходный
Пересекает
Ист-Ривер
Страна
США
Штат
Нью-Йорк
Город
Нью-Йорк
Эксплуатация
Период строительства
3 января 1870[1][2]—1883
Дата открытия
24 мая 1883 года[3][4]
Архитектор
Джон Рёблинг
Управляющий
Департамент транспорта Нью-Йорка
Архитектурный стиль
неоготика
Технические характеристики
Тип конструкции
висячий / вантовый мост
Материалы
гранит, известняк, розендейловский цемент
Основной пролёт
486,3[5][6] м
Количество пролётов
3
Длина
1825[5][7] м
Ширина
25,9[8][9] м
Клиренс
41,1[10][7] м
Количество полос
6
Интенсивность движения
* 107 тыс. автомобилей
32 тыс. пешеходов
4 тыс. велосипедов[7] (2022)
Нью-ЙоркКрасная точкаБруклинский мост
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
По мосту осуществляется как автомобильное, так и пешеходное движение — вдоль он разделён на три части. Боковые части используются автомобилями и велосипедистами, а средняя, на значительном возвышении, пешеходами.
В 1964 году мост был внесён в список Национальных исторических памятников США, а в 2017 году был включён в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО. На сегодняшний день мост остаётся транспортной артерией, соединяющей два крупнейших района мегаполиса, а также популярным местом отдыха для гостей и жителей Нью-Йорка. Благодаря рекламе и многочисленным произведениям искусства считается одним из символов города.
Название
Описание
править
Бруклинский мост — наиболее ранний пример висячего моста, построенного с использованием стальной оцинкованной проволоки[14][15]. Помимо вертикальных тросов, характерных для классического подвесного сооружения, включает в себя косые оттяжки, что делает его родственным с вантовыми мостами. Сооружение соединяет острова Манхэттен и Лонг-Айленд, пересекая пролив Ист-Ривер в границах города Нью-Йорка. Полная длина составляет 1834 м[комм 1][5][7][17]. Со времени постройки в 1883 году и до того момента, когда в 1903 году был закончен и открыт Вильямсбургский мост, Бруклинский оставался самым длинным висячим мостом в мире[комм 2][18].
Мост простирается далеко за пределы береговой линии: его большая часть пролегает над сушей. Сооружение имеет четыре опоры: две промежуточные — пилоны, и две анкерные. Основной, полностью надводный, пролёт занимает промежуток между пилонами — его длина 486,2 м, максимальная высота над проливом 41,1 м [10][7]. Между башнями и анкерными опорами расположены боковые, частично надземные, пролёты — их длина 283 м каждый. Наконец, к анкерным опорам ведут так называемые подходы — въезды и развязки[5][19].
Пилоны
править
Частично отшлифованные гранитные блоки пилонов
Пилоны в виде каменных башен со сдвоенными стрельчатыми арками в неоготическом стиле — одна из наиболее узнаваемых деталей Бруклинского моста. Возвышаясь над водой на 84,3 м, они изначально служили архитектурной доминантой Нью-Йорка и Бруклина, заметно возвышаясь над всеми другими постройками, за исключением шпиля Церкви Троицы[14][20]. Оба пилона установлены посреди воды, их фундаменты уходят в донный грунт на несколько десятков метров. Подводная часть башен сложена из известняка с каркасом оставшихся со времени строительства кессонов, надводная — из гранитных блоков с добавлением природного цемента в качестве связующего материала[21][22][23]. Дополнительную устойчивость сооружениям придают контрфорсы — вертикальные выступы по всей высоте пилонов, вследствие чего их поперечное сечение имеет зубчатые очертания[23]. Сквозь каждую арку проложено дорожное полотно с направлением в ту или иную сторону, а также пешеходная дорожка[24]. На вершинах башен установлены литые чугунные формы с канавками — так называемые подушки, на которые укладывают канаты, поддерживающие основной пролёт[25].
В январе 2024 года Департамент транспорта Нью-Йорка[англ.] объявил об окончании работ по введению новой системы освещения моста. С этого месяца 56 новых светодиодных фонарей подсвечивают башни пилонов[26].
Анкерные опоры
править
На берегах Ист-Ривер установлены анкерные опоры — гранитные сооружения в виде усечённых пирамид с высокими парными арками, предназначенные для закрепления несущих канатов. Их высота — около 27 м — сравнима с высотой восьмиэтажного здания. Площадь опор в основании 39 × 36 м, на вершине 36 × 32 м. Масса опор превышает 54 тыс. тонн[27][28]. Опора со стороны Манхэттена опирается на отложения гнейса, со стороны Бруклина — на глинистый грунт[28].
Канаты с помощью муфт крепятся к цепочке кованых железных стержней с проушинами, а те, в свою очередь, по дуге закругляются книзу и в основании башен удерживаются анкерным пластинами. Пластины, по одной на каждый несущий канат, представляют собой 20-тонные чугунные плиты, сложенные на уровне земли. Анкерные стержни имеют разную длину в зависимости от положения, в среднем около 3,7 м[29].
Анкерная опора в Бруклине
Начиная с 1876 года, правительство Нью-Йорка предоставило в аренду подвальные помещения манхэттенской опоры и прилегающего к ней подхода. В частности, там длительное время находились винные погреба частных компаний, поскольку отсутствие циркуляции воздуха способствовало поддержанию постоянной температуры 16 °C[30][31]. Корреспондент газеты Pittsburgh Post-Gazette, побывавший в подвалах в 1934 году, вскоре после отмены сухого закона, обнаружил на стенах многочисленные надписи на французском, немецком и итальянском языках. В частности, на дверях в помещения висели названия французских улиц: Avenue Sichel Bordeaux, Avenue Les Deux Oefs, Avenue Regoud, и Avenue Des Chateaux Haut Brion[32]. На рубеже 1980-х — 1990-х годов помещения опоры стали протекать, и в них произвели ремонт. Позднее там начали хранить оборудование для технического обслуживания моста[33].
В 1994 году в одной из комнат случился пожар, и прибывшие на место происшествия полицейские обнаружили матрасы, телевизоры и другие вещи бездомных. После этого случая обитателей подземелья выгнали, большинство проёмов опоры и и прилегающего к нему подхода замуровали. В бруклинской опоре с 1983 по 2001 год проводился ежегодный фестиваль «Art in the Anchorage», организованный некоммерческой организацией Creative Time. В рамках фестиваля проводились художественные выставки и публичные чтения, играла музыка. После терактов 11 сентября эти помещения освободили и закрыли из соображений безопасности[34][35].
Initial D First Stage
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 11 мая 2022 года; проверки требует 1 правка.
Initial D: First Stage (яп. 頭文字[イニシャル]Ｄ) — аниме режиссёра Мисавы Син, нарисованное по манге Сигэнобу Сюити Initial D, вышедшее в 1998 году и получившее множество хороших отзывов[1].
Initial D: First Stage
頭文字[イニシャル]Ｄ
(Инисяру Ди:)
Россия Инициал Д
Жанр / тематика
спокон, романтика
Аниме-сериал «Initial D: First Stage»
Режиссёр
Мисава Син
Сценарист
Сигэнобу Сюити
Студия
Studio Comet, Gallop
Лицензиат
Канада Соединённые Штаты Америки Funimation Entertainment
Австралия Новая Зеландия Madman Entertainment
Телесеть
Fuji TV, Animax
Прочие телевизионные сети:
Россия 2×2
Премьерный показ
18 апреля 1998 года — 5 декабря 1998 года
Серий
26
В России он выходил в эфир на канале 2×2 с 17 января 2009 года по 5 апреля 2010 года. В отличие от других версий, русская версия, наряду с хорватской, сербской, румынской, венгерской, чешской, словацкой и польской версиями, полностью дублирована из дубляжа Tokyopop.
Сюжет
править
История начинается с того, что уличные гонщики RedSuns вызывают на дружественную гонку местную команду г. Акина SpeedStars. Увидев способности RedSuns, гонщики SpeedStars задумались о том, как быть не униженными на домашней трассе. SpeedStars попали в безвыходное положение, когда их гонщик попал в аварию во время тренировки. Икэтани услышал от своего офисного менеджера о том, что быстрейшей на спуске Акины является AE86 владельца магазина тофу. Также он узнал, что владелец магазина, Фудзивара Бунта, был уличным гонщиком с великой репутацией в молодые годы, известным как «Призрак Акины». Икетани попросил старика занять его место в заезде против RedSuns. Когда пришел день состязания, сын Бунты Такуми появился на Trueno отца. Такуми нанес поражение Кэйсукэ Такахаси и положил конец ряду побед RedSuns. Несмотря на то, что изначально Такуми был безразличен к гонкам, у него начинает расти интерес, он участвует в других соревнованиях и начинает понимать суть гордости уличного гонщика. Он продолжает побеждать гонщиков на более продвинутых и мощных машинах. Он получает победы при любых условиях, в завершение побеждая Рёсукэ Такахаси. После окончания гонки Рёсукэ признает, что Такуми более хороший водитель, нежели он.
Персонажи
править
Основная статья: Список персонажей Initial D
Главным героем серии является Такуми Фудзивара — учащийся старших классов школы со врожденным чувством дрифта на горных дорогах. Такуми прирождённый гонщик, но ничего не смыслит в механике, а вождение (в том числе и гонки) считает скучным занятием. Со временем его замечают местные любительские гоночные команды, и под давлением друзей и знакомых он становится «Легендарным Призраком Акины», который соревнуется с наиболее известными гонщиками префектуры. Когда Такуми заканчивает старшие классы, у него появляется цель стать самым быстрым водителем на улицах.
Такуми был озвучен Синъитиро Мики.
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 11 мая 2022 года; проверки требует 1 правка.
Initial D: First Stage (яп. 頭文字[イニシャル]Ｄ) — аниме режиссёра Мисавы Син, нарисованное по манге Сигэнобу Сюити Initial D, вышедшее в 1998 году и получившее множество хороших отзывов[1].
Initial D: First Stage
頭文字[イニシャル]Ｄ
(Инисяру Ди:)
Россия Инициал Д
Жанр / тематика
спокон, романтика
Аниме-сериал «Initial D: First Stage»
Режиссёр
Мисава Син
Сценарист
Сигэнобу Сюити
Студия
Studio Comet, Gallop
Лицензиат
Канада Соединённые Штаты Америки Funimation Entertainment
Австралия Новая Зеландия Madman Entertainment
Телесеть
Fuji TV, Animax
Прочие телевизионные сети:
Россия 2×2
Премьерный показ
18 апреля 1998 года — 5 декабря 1998 года
Серий
26
В России он выходил в эфир на канале 2×2 с 17 января 2009 года по 5 апреля 2010 года. В отличие от других версий, русская версия, наряду с хорватской, сербской, румынской, венгерской, чешской, словацкой и польской версиями, полностью дублирована из дубляжа Tokyopop.
Сюжет
править
История начинается с того, что уличные гонщики RedSuns вызывают на дружественную гонку местную команду г. Акина SpeedStars. Увидев способности RedSuns, гонщики SpeedStars задумались о том, как быть не униженными на домашней трассе. SpeedStars попали в безвыходное положение, когда их гонщик попал в аварию во время тренировки. Икэтани услышал от своего офисного менеджера о том, что быстрейшей на спуске Акины является AE86 владельца магазина тофу. Также он узнал, что владелец магазина, Фудзивара Бунта, был уличным гонщиком с великой репутацией в молодые годы, известным как «Призрак Акины». Икетани попросил старика занять его место в заезде против RedSuns. Когда пришел день состязания, сын Бунты Такуми появился на Trueno отца. Такуми нанес поражение Кэйсукэ Такахаси и положил конец ряду побед RedSuns. Несмотря на то, что изначально Такуми был безразличен к гонкам, у него начинает расти интерес, он участвует в других соревнованиях и начинает понимать суть гордости уличного гонщика. Он продолжает побеждать гонщиков на более продвинутых и мощных машинах. Он получает победы при любых условиях, в завершение побеждая Рёсукэ Такахаси. После окончания гонки Рёсукэ признает, что Такуми более хороший водитель, нежели он.
Персонажи
править
Основная статья: Список персонажей Initial D
Главным героем серии является Такуми Фудзивара — учащийся старших классов школы со врожденным чувством дрифта на горных дорогах. Такуми прирождённый гонщик, но ничего не смыслит в механике, а вождение (в том числе и гонки) считает скучным занятием. Со временем его замечают местные любительские гоночные команды, и под давлением друзей и знакомых он становится «Легендарным Призраком Акины», который соревнуется с наиболее известными гонщиками префектуры. Когда Такуми заканчивает старшие классы, у него появляется цель стать самым быстрым водителем на улицах.
Такуми был озвучен Синъитиро Мики.
Initial D Second Stage
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Initial D: Second Stage (яп. 頭文字[イニシャル]Ｄ) — аниме режиссёра Синъити Масаки, нарисованное по манге Сигэнобу Сюити Initial D, вышедшее в 2000 году.
Initial D: Second Stage
頭文字[イニシャル]Ｄ
(Инисяру Ди:)
Жанр / тематика
спокон, романтика
Аниме-сериал «Initial D: Second Stage»
Режиссёр
Синъити Масаки
Сценарист
Сигэнобу Сюити
Студия
Pastel
Лицензиат
Канада Соединённые Штаты Америки Funimation Entertainment
Телесеть
Fuji TV, Animax
Премьерный показ
14 октября 1999 года — 20.01.2000[1]
Серий
13
Сюжет
править
См. также: Список персонажей Initial D
Команда Mitsubishi Lancer Evolution из соседней префектуры Тотиги, называемая Team Emperor, появляется на территории Гуммы. Их второй номер вызывает Такуми на дуэль, но проигрывает на последних поворотах. Вскоре после битвы Такуми видит Нацуки с другим мужчиной и решает расстаться с ней.
Лидер команды Team Emperor Кёити Судо хочет одержать победу над Такуми и вызывает его на гонку, в которой у Такуми взрывается двигатель. Тогда Судо вызывает Рёсукэ Такахаси, пытаясь нанести ему поражение. Рёсукэ замечает неспособность Судо к прохождению правых поворотов на полной скорости из-за риска лобового столкновения и использует этот его недостаток для победы в гонке. Это доказывает Кёити, что стрит-рейсинг требует особых навыков.
В то же время Бунта знал, что двигатель восемьдесят шестой скоро выйдет из строя и даже ждал этого и следующего за этим поражения Такуми. Он заранее приобрел новый двигатель группы А. Когда старый двигатель выходит из строя, Бунта устанавливает новый без соответствующего тахометра, чтобы показать Такуми важность изучения механики.
В Гумму приезжает гонщик Ватару Акияма на Toyota Corolla Levin GT-Apex (AE86). Такуми раскрывает мощность своего двигателя и Ватару вызывает его на гонку на трассе, которую выберет Такуми. Выбрав домашнюю трассу Акиямы — предательский проход Сёмару, Такуми принимает участие в гонке, несмотря на все риски. Ватару знает трассу очень хорошо и абсолютно уверен, что проход Сёмару — это тест на выносливость и это не та трасса, где можно обогнать соперника. В конечном счете Такуми обгоняет противника и побеждает в битве.
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Initial D: Second Stage (яп. 頭文字[イニシャル]Ｄ) — аниме режиссёра Синъити Масаки, нарисованное по манге Сигэнобу Сюити Initial D, вышедшее в 2000 году.
Initial D: Second Stage
頭文字[イニシャル]Ｄ
(Инисяру Ди:)
Жанр / тематика
спокон, романтика
Аниме-сериал «Initial D: Second Stage»
Режиссёр
Синъити Масаки
Сценарист
Сигэнобу Сюити
Студия
Pastel
Лицензиат
Канада Соединённые Штаты Америки Funimation Entertainment
Телесеть
Fuji TV, Animax
Премьерный показ
14 октября 1999 года — 20.01.2000[1]
Серий
13
Сюжет
править
См. также: Список персонажей Initial D
Команда Mitsubishi Lancer Evolution из соседней префектуры Тотиги, называемая Team Emperor, появляется на территории Гуммы. Их второй номер вызывает Такуми на дуэль, но проигрывает на последних поворотах. Вскоре после битвы Такуми видит Нацуки с другим мужчиной и решает расстаться с ней.
Лидер команды Team Emperor Кёити Судо хочет одержать победу над Такуми и вызывает его на гонку, в которой у Такуми взрывается двигатель. Тогда Судо вызывает Рёсукэ Такахаси, пытаясь нанести ему поражение. Рёсукэ замечает неспособность Судо к прохождению правых поворотов на полной скорости из-за риска лобового столкновения и использует этот его недостаток для победы в гонке. Это доказывает Кёити, что стрит-рейсинг требует особых навыков.
В то же время Бунта знал, что двигатель восемьдесят шестой скоро выйдет из строя и даже ждал этого и следующего за этим поражения Такуми. Он заранее приобрел новый двигатель группы А. Когда старый двигатель выходит из строя, Бунта устанавливает новый без соответствующего тахометра, чтобы показать Такуми важность изучения механики.
В Гумму приезжает гонщик Ватару Акияма на Toyota Corolla Levin GT-Apex (AE86). Такуми раскрывает мощность своего двигателя и Ватару вызывает его на гонку на трассе, которую выберет Такуми. Выбрав домашнюю трассу Акиямы — предательский проход Сёмару, Такуми принимает участие в гонке, несмотря на все риски. Ватару знает трассу очень хорошо и абсолютно уверен, что проход Сёмару — это тест на выносливость и это не та трасса, где можно обогнать соперника. В конечном счете Такуми обгоняет противника и побеждает в битве.
Давай ты сам статьи будешь искать, а не у мои посты дублировать
Де Джорио, Маурицио
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Маурицио Де Джорио (итал. Maurizio De Jorio; род. 24 сентября 1967 года, Тренто, Италия) — итальянский итало-диско и евробит музыкант, известный с середины 1980-х годов. Как и большинство музыкантов стиля евробит, Маурицио пел под разными псевдонимами для разных лейблов: A-Beat-C, Delta, SinclaireStyle. Маурицио Де Джорио наиболее известен своей песней «Night of Fire», которую он исполнил под псевдонимом Niko. Он также очень популярен своими песнями, использовавшимися в аниме-сериале Initial D, такими как Marko Polo — «Speedy Speed Boy», Marko Polo — «Stop Your Self Control», Morris — «Crazy for Your Love», D. Essex — «Take Me to the Top», D. Essex — «Music for Hire», Max Coveri — «Golden Age», Max Coveri — «Running in the 90s», Edo Boys — «No One Sleep in Tokyo», Niko — «Night of Fire». Многие его песни использовались для музыки на веб-сайте «You’re the Man Now, Dog». Он является промоуторской моделью Эдуардо Арленжи и использовал свой собственный имидж для продажи своих песен под псевдонимом Niko, снимался в музыкальном видеоклипе на песню «Night of Fire», который сначала был предназначен для Эдуардо Арленжи. Один из псевдонимов Маурицио — Max Coveri — сначала был использован Массимо Бранкацио, который позже стал драг-квин артистом под псевдонимом Билли Мор[англ.]. Сейчас Маурицио поёт под псевдонимами Niko и Dejo для лейбла Бретта Синклера SinclaireStyle.
Маурицио Де Джорио
Maurizio De Jorio
Имя при рождении
Маурицио ДеДжорио
Дата рождения
24 сентября 1967 (57 лет)
Место рождения
Тренто, Италия
Страна
Италия
Профессии
музыкант
Годы активности
с 1991
Жанры
итало-диско, евробит
Псевдонимы
7th Heaven
Alan Ford
Casanova
Dejo
D-Essex
D. Essex
David Essex
Derreck Simons
Derrek Simon
Kevin Johnson
Marko Polo
Max Coveri
Morris
Niko
Oda
Roswell
Лейблы
SinclaireStyle
sinclairestyle.net
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Маурицио Де Джорио (итал. Maurizio De Jorio; род. 24 сентября 1967 года, Тренто, Италия) — итальянский итало-диско и евробит музыкант, известный с середины 1980-х годов. Как и большинство музыкантов стиля евробит, Маурицио пел под разными псевдонимами для разных лейблов: A-Beat-C, Delta, SinclaireStyle. Маурицио Де Джорио наиболее известен своей песней «Night of Fire», которую он исполнил под псевдонимом Niko. Он также очень популярен своими песнями, использовавшимися в аниме-сериале Initial D, такими как Marko Polo — «Speedy Speed Boy», Marko Polo — «Stop Your Self Control», Morris — «Crazy for Your Love», D. Essex — «Take Me to the Top», D. Essex — «Music for Hire», Max Coveri — «Golden Age», Max Coveri — «Running in the 90s», Edo Boys — «No One Sleep in Tokyo», Niko — «Night of Fire». Многие его песни использовались для музыки на веб-сайте «You’re the Man Now, Dog». Он является промоуторской моделью Эдуардо Арленжи и использовал свой собственный имидж для продажи своих песен под псевдонимом Niko, снимался в музыкальном видеоклипе на песню «Night of Fire», который сначала был предназначен для Эдуардо Арленжи. Один из псевдонимов Маурицио — Max Coveri — сначала был использован Массимо Бранкацио, который позже стал драг-квин артистом под псевдонимом Билли Мор[англ.]. Сейчас Маурицио поёт под псевдонимами Niko и Dejo для лейбла Бретта Синклера SinclaireStyle.
Маурицио Де Джорио
Maurizio De Jorio
Имя при рождении
Маурицио ДеДжорио
Дата рождения
24 сентября 1967 (57 лет)
Место рождения
Тренто, Италия
Страна
Италия
Профессии
музыкант
Годы активности
с 1991
Жанры
итало-диско, евробит
Псевдонимы
7th Heaven
Alan Ford
Casanova
Dejo
D-Essex
D. Essex
David Essex
Derreck Simons
Derrek Simon
Kevin Johnson
Marko Polo
Max Coveri
Morris
Niko
Oda
Roswell
Лейблы
SinclaireStyle
sinclairestyle.net
Пасквини, Джанкарло
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Пасквини.
Джанка́рло Паскви́ни (итал. Giancarlo Pasquini; род. 21 февраля 1963, Мантуя, Ломбардия) — итальянский композитор и продюсер, известный под псевдонимом Dave Rodgers.
Джанкарло Пасквини
итал. Giancarlo Pasquini
Основная информация
Имя при рождении
итал. Giancarlo Pasquini
Дата рождения
21 февраля 1963 (62 года)
Место рождения
Мантуя, Ломбардия, Италия
Страна
Италия
Профессии
автор-исполнитель, композитор, певец, музыкальный продюсер
Годы активности
с 1981
Жанры
евробит
Псевдонимы
Dave Rodgers, Robert Stone[1] и The Big Brother[1]
Лейблы
Avex Trax
daverodgers.it (англ.)
daverodgersmusic.com
Карьера
править
Начал свою карьеру в группе Aleph, затем сотрудничал с артистами со всего мира, спродюсировал несколько мульти-платиновых альбомов, а также имел успех в японской музыкальной индустрии как певец, композитор и продюсер, продав более 30 миллионов альбомов. Является владельцем лейблов Rodgers Studio и A-Beat-C Productions вместе с Альберто Контини. Считается одним из основателей японского евробита. Написал и спродюсировал песни для J-pop артистов, таких как Намиэ Амуро, V6 и MAX[2], которые познакомили японских музыкальных фанатов с электронной музыкой стиля евробит. Джанкарло спродюсировал множество песен для серии сборников танцевальной музыки «Super Eurobeat», которые выпускаются с 1990 года по-настоящее время, и сейчас включают 250 альбомов, не считая выпущенного после заключительного нумерованного 250-го альбома (2018) The Best of Super Eurobeat 2019 и спин-оффов Super Eurobeat Presents. Много спродюсированных им песен стали известными хитами: «Space Boy», исполненная им под псевдонимом Dave Rodgers, «Music For The People» — под тем же псевдонимом, а также кавер-версия этой песни в исполнении V6, «Try Me» в исполнении Жеки Басотского, «Go Go Money» в исполнении Neo, «Original Sin» в исполнении Powerful T., «Get Wild» в сотрудничестве с Тэцуей Комуро. Несколько этих песен использовались в аниме Initial D и компьютерных играх. Джанкарло недавно выпустил новый альбом «Blow Your Mind» под псевдонимом Dave Rodgers, музыка на котором больше похожа на рок, чем на предыдущие его песни в стиле евробит, а также основал новый лейбл евробита «Sun Fire Records».
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Пасквини.
Джанка́рло Паскви́ни (итал. Giancarlo Pasquini; род. 21 февраля 1963, Мантуя, Ломбардия) — итальянский композитор и продюсер, известный под псевдонимом Dave Rodgers.
Джанкарло Пасквини
итал. Giancarlo Pasquini
Основная информация
Имя при рождении
итал. Giancarlo Pasquini
Дата рождения
21 февраля 1963 (62 года)
Место рождения
Мантуя, Ломбардия, Италия
Страна
Италия
Профессии
автор-исполнитель, композитор, певец, музыкальный продюсер
Годы активности
с 1981
Жанры
евробит
Псевдонимы
Dave Rodgers, Robert Stone[1] и The Big Brother[1]
Лейблы
Avex Trax
daverodgers.it (англ.)
daverodgersmusic.com
Карьера
править
Начал свою карьеру в группе Aleph, затем сотрудничал с артистами со всего мира, спродюсировал несколько мульти-платиновых альбомов, а также имел успех в японской музыкальной индустрии как певец, композитор и продюсер, продав более 30 миллионов альбомов. Является владельцем лейблов Rodgers Studio и A-Beat-C Productions вместе с Альберто Контини. Считается одним из основателей японского евробита. Написал и спродюсировал песни для J-pop артистов, таких как Намиэ Амуро, V6 и MAX[2], которые познакомили японских музыкальных фанатов с электронной музыкой стиля евробит. Джанкарло спродюсировал множество песен для серии сборников танцевальной музыки «Super Eurobeat», которые выпускаются с 1990 года по-настоящее время, и сейчас включают 250 альбомов, не считая выпущенного после заключительного нумерованного 250-го альбома (2018) The Best of Super Eurobeat 2019 и спин-оффов Super Eurobeat Presents. Много спродюсированных им песен стали известными хитами: «Space Boy», исполненная им под псевдонимом Dave Rodgers, «Music For The People» — под тем же псевдонимом, а также кавер-версия этой песни в исполнении V6, «Try Me» в исполнении Жеки Басотского, «Go Go Money» в исполнении Neo, «Original Sin» в исполнении Powerful T., «Get Wild» в сотрудничестве с Тэцуей Комуро. Несколько этих песен использовались в аниме Initial D и компьютерных играх. Джанкарло недавно выпустил новый альбом «Blow Your Mind» под псевдонимом Dave Rodgers, музыка на котором больше похожа на рок, чем на предыдущие его песни в стиле евробит, а также основал новый лейбл евробита «Sun Fire Records».
Ангелы-музыканты
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 9 июля 2025.
«А́нгелы-музыка́нты» («Ангелы, играющие на музыкальных инструментах») — сохранившиеся элементы фрески работы художника Мелоццо да Форли, которые изначально украшали апсиду базилики Святых Апостолов, недалеко от площади Венеции в Риме. В ходе реконструкции базилики в 1711 году фрагменты росписи апсиды были сняты со стен, часть вместе с центральной фигурой Христа была перенесена в Квиринальский дворец, а изображения музицирующих ангелов — в Ватикан, где в настоящее время они составляют важную часть художественного собрания папской Пинакотеки.
Мелоццо да Форли
Вознесение Христа с музицирующими ангелами (фрагмент). Ок. 1480
Фреска
Пинакотека, Ватикан
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Ангелы-музыканты были частью композиции Вознесения Христа: фигуры ангелов сопровождали Христа, возносящегося в небеса, при этом Мелоццо мастерски передал восходящее движение Христа и танцевальные движения ангелов. С ракурса верующих в здании базилики и фигура Христа, и ангелы будто стремились проникнуть сквозь свод апсиды ввысь[1].
История фрески
Первоначальная композиция фрески
править
Для росписи апсиды Мелоццо да Форли выбрал торжественную тему Вознесения Христа, выстроив многоярусную композицию:
— Верхний ярус: композицию венчала фигура Христа, возносящегося в небеса. Его ноги были скрыты драпировкой, а босые стопы опирались на облака. Христа окружали многочисленные путти — белокурые крылатые младенцы с руками, сложенными на груди или в молитвенном жесте.
— Средний ярус: под фигурой Христа располагались знаменитые ангелы-музыканты. По мнению исследователей, их было более двадцати, и они были изображены играющими на различных инструментах и одновременно словно танцующими, образуя небесный хоровод.
— Нижние ярусы: ниже ангелов, вероятно, находилась группа апостолов с Богоматерью. Самый нижний ряд, судя по сохранившимся фрагментам монохромного фриза, мог изображать фигуры, условно называемые «сборщиками винограда»[2].
Восемь сохранившихся в Пинакотеке Ватикана фрагментов с изображениями ангелов демонстрируют их динамичные позы и разнообразие музыкальных инструментов. Среди них — тамбурин, ребек (также упоминается как кифара), лира да браччо, лютня, барабан и треугольник (или другие перкуссионные инструменты). Первоначальный небесный оркестр, вероятно, включал также флейты, кларнет, арфы и ручной орган[3]. Важной частью композиционного решения было не только разнообразие поз ангелов, но и форма и взаиморасположение их крыльев[2].
Искусствоведы, изучающие искусство Раннего Возрождения и творчество Мелоццо, в частности, особо отмечают использование в композиции Восхождения Христа радикальной перспективы «снизу вверх» (итал. prospettiva di sotto in sù) для создания впечатления восходящего движения Христа и ангелов, его мастерство в передаче сложных ракурсов и создании иллюзии глубины и вертикального движения. Его фрески в Санти-Апостоли (и позже росписи купола сакристии Святого Марка в Лорето) считаются основополагающими хрестоматийными примерами использования этой техники. Исследователи также отмечали, что Мелоццо мог вдохновляться античными примерами иллюзионистических росписей. Авторы монографий о Мелоццо да Форли в главах, посвящённых анализу его перспективных решений, подчёркивали, что снятие фрагментов фрески с переносом точки обзора на уровень глаз зрителей, привело к тому что стало заметным, что ноги и нижние части фигур кажутся массивными — прямое следствие применения Мелоццо перспективы «sotto in sù». Художник изначально выбирал очень низкую точку схода (или несколько точек схода), предполагая, что зритель смотрит на сцену снизу вверх. В этом случае части фигур, расположенные ближе к зрителю, а именно нижние части тел, ноги ангелов и Христа, кажутся больше и массивнее, чем те, что удалены. Головы и верхние части туловища, находящиеся дальше по мере «восхождения», перспективно сокращаются. Искажение пропорций было необходимо Мелоццо для создания убедительной иллюзии того, что фигуры находятся в пространстве над зрителем и движутся вверх. Зритель физически ощущал это движение. Последователи Мелоццо в ходе дальнейшего развития итальянского Возрождения и барокко, такие как Андреа Мантенья в Капелле Оветари и в росписи потолка Камеры дельи Спози, Корреджо в росписях куполов в Парме, приняли эстафету в использовании и развитии техники «sotto in sù» для создания эффектов, когда фигуры парят над зрителем[2].
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 9 июля 2025.
«А́нгелы-музыка́нты» («Ангелы, играющие на музыкальных инструментах») — сохранившиеся элементы фрески работы художника Мелоццо да Форли, которые изначально украшали апсиду базилики Святых Апостолов, недалеко от площади Венеции в Риме. В ходе реконструкции базилики в 1711 году фрагменты росписи апсиды были сняты со стен, часть вместе с центральной фигурой Христа была перенесена в Квиринальский дворец, а изображения музицирующих ангелов — в Ватикан, где в настоящее время они составляют важную часть художественного собрания папской Пинакотеки.
Мелоццо да Форли
Вознесение Христа с музицирующими ангелами (фрагмент). Ок. 1480
Фреска
Пинакотека, Ватикан
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Ангелы-музыканты были частью композиции Вознесения Христа: фигуры ангелов сопровождали Христа, возносящегося в небеса, при этом Мелоццо мастерски передал восходящее движение Христа и танцевальные движения ангелов. С ракурса верующих в здании базилики и фигура Христа, и ангелы будто стремились проникнуть сквозь свод апсиды ввысь[1].
История фрески
Первоначальная композиция фрески
править
Для росписи апсиды Мелоццо да Форли выбрал торжественную тему Вознесения Христа, выстроив многоярусную композицию:
— Верхний ярус: композицию венчала фигура Христа, возносящегося в небеса. Его ноги были скрыты драпировкой, а босые стопы опирались на облака. Христа окружали многочисленные путти — белокурые крылатые младенцы с руками, сложенными на груди или в молитвенном жесте.
— Средний ярус: под фигурой Христа располагались знаменитые ангелы-музыканты. По мнению исследователей, их было более двадцати, и они были изображены играющими на различных инструментах и одновременно словно танцующими, образуя небесный хоровод.
— Нижние ярусы: ниже ангелов, вероятно, находилась группа апостолов с Богоматерью. Самый нижний ряд, судя по сохранившимся фрагментам монохромного фриза, мог изображать фигуры, условно называемые «сборщиками винограда»[2].
Восемь сохранившихся в Пинакотеке Ватикана фрагментов с изображениями ангелов демонстрируют их динамичные позы и разнообразие музыкальных инструментов. Среди них — тамбурин, ребек (также упоминается как кифара), лира да браччо, лютня, барабан и треугольник (или другие перкуссионные инструменты). Первоначальный небесный оркестр, вероятно, включал также флейты, кларнет, арфы и ручной орган[3]. Важной частью композиционного решения было не только разнообразие поз ангелов, но и форма и взаиморасположение их крыльев[2].
Искусствоведы, изучающие искусство Раннего Возрождения и творчество Мелоццо, в частности, особо отмечают использование в композиции Восхождения Христа радикальной перспективы «снизу вверх» (итал. prospettiva di sotto in sù) для создания впечатления восходящего движения Христа и ангелов, его мастерство в передаче сложных ракурсов и создании иллюзии глубины и вертикального движения. Его фрески в Санти-Апостоли (и позже росписи купола сакристии Святого Марка в Лорето) считаются основополагающими хрестоматийными примерами использования этой техники. Исследователи также отмечали, что Мелоццо мог вдохновляться античными примерами иллюзионистических росписей. Авторы монографий о Мелоццо да Форли в главах, посвящённых анализу его перспективных решений, подчёркивали, что снятие фрагментов фрески с переносом точки обзора на уровень глаз зрителей, привело к тому что стало заметным, что ноги и нижние части фигур кажутся массивными — прямое следствие применения Мелоццо перспективы «sotto in sù». Художник изначально выбирал очень низкую точку схода (или несколько точек схода), предполагая, что зритель смотрит на сцену снизу вверх. В этом случае части фигур, расположенные ближе к зрителю, а именно нижние части тел, ноги ангелов и Христа, кажутся больше и массивнее, чем те, что удалены. Головы и верхние части туловища, находящиеся дальше по мере «восхождения», перспективно сокращаются. Искажение пропорций было необходимо Мелоццо для создания убедительной иллюзии того, что фигуры находятся в пространстве над зрителем и движутся вверх. Зритель физически ощущал это движение. Последователи Мелоццо в ходе дальнейшего развития итальянского Возрождения и барокко, такие как Андреа Мантенья в Капелле Оветари и в росписи потолка Камеры дельи Спози, Корреджо в росписях куполов в Парме, приняли эстафету в использовании и развитии техники «sotto in sù» для создания эффектов, когда фигуры парят над зрителем[2].
Донос
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 9 февраля 2024 года; проверки требуют 46 правок.
Узнать больше
Эта статья нуждается в переработке. Пожалуйста, уточните проблему в статье с помощью более узкого шаблона.
Доно́с — в старом русском праве — сообщение властям о преступлении.
В современном словоупотреблении — сообщение властям о действиях, юридически наказуемых, но с точки зрения конкретного индивида не являющихся преступными (либо о таких, которые, с точки зрения индивида, являются мелкими проступками и частными конфликтами, в которые безнравственно вмешивать власть)[источник не указан 515 дней]. Слово показывает разрыв между интересами общества и интересами власти[источник не указан 515 дней], испорченность власти второго рода по Монтескьё, когда законы портят народ[1]. Карл Маркс разъяснил эту сущность[источник не указан 515 дней] как Народ видит наказание, но не видит преступления, и именно потому, что он видит наказание там, где нет преступления, он перестает видеть преступление, там где есть наказание[2].
В российском уголовном праве упоминается в ст. 306 УК РФ как «Заведомо ложный донос», подразумевая, что донос может быть не ложным[3].
Донос в истории права
Донос в старом русском праве
Донос в пореформенном русском праве
Донос в советский период
Эволюция понятия
Доносчики и евреи
В культуре
править
В одном из вариантов песни Владимира Высоцкого «Дорожная история» содержится указание на обстоятельства, связанные с доносом на главного героя:
Но был донос и был навет.
(Кругом пятьсот и наших нет).
Был кабинет с табличкой: «Время уважай».
Там прямо без соли едят,
Там штемпель ставят наугад,
Кладут в конверт и посылают за Можай.
Другие песни Высоцкого также содержали тему доносов («Песня завистника», «Перед выездом в загранку»). «Песня завистника» даже написана в «жанре доноса»:
Мой сосед объездил весь Союз —
Что-то ищет, а чего — не видно.
Я в дела чужие не суюсь,
Но мне очень больно и обидно.
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 9 февраля 2024 года; проверки требуют 46 правок.
Узнать больше
Эта статья нуждается в переработке. Пожалуйста, уточните проблему в статье с помощью более узкого шаблона.
Доно́с — в старом русском праве — сообщение властям о преступлении.
В современном словоупотреблении — сообщение властям о действиях, юридически наказуемых, но с точки зрения конкретного индивида не являющихся преступными (либо о таких, которые, с точки зрения индивида, являются мелкими проступками и частными конфликтами, в которые безнравственно вмешивать власть)[источник не указан 515 дней]. Слово показывает разрыв между интересами общества и интересами власти[источник не указан 515 дней], испорченность власти второго рода по Монтескьё, когда законы портят народ[1]. Карл Маркс разъяснил эту сущность[источник не указан 515 дней] как Народ видит наказание, но не видит преступления, и именно потому, что он видит наказание там, где нет преступления, он перестает видеть преступление, там где есть наказание[2].
В российском уголовном праве упоминается в ст. 306 УК РФ как «Заведомо ложный донос», подразумевая, что донос может быть не ложным[3].
Донос в истории права
Донос в старом русском праве
Донос в пореформенном русском праве
Донос в советский период
Эволюция понятия
Доносчики и евреи
В культуре
править
В одном из вариантов песни Владимира Высоцкого «Дорожная история» содержится указание на обстоятельства, связанные с доносом на главного героя:
Но был донос и был навет.
(Кругом пятьсот и наших нет).
Был кабинет с табличкой: «Время уважай».
Там прямо без соли едят,
Там штемпель ставят наугад,
Кладут в конверт и посылают за Можай.
Другие песни Высоцкого также содержали тему доносов («Песня завистника», «Перед выездом в загранку»). «Песня завистника» даже написана в «жанре доноса»:
Мой сосед объездил весь Союз —
Что-то ищет, а чего — не видно.
Я в дела чужие не суюсь,
Но мне очень больно и обидно.
Морозов, Павлик
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 28 апреля 2024 года; проверки требуют 46 правок.
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Морозов.
Па́вел Трофи́мович Моро́зов (более известный как Па́влик Моро́зов, 14 ноября 1918, Герасимовка, Кошукская волость, Туринский уезд, Тобольская губерния, Российское государство — 3 сентября 1932, Герасимовка, Тавдинский район, Уральская область, РСФСР, СССР) — советский школьник, получивший в советской пропаганде известность как пионер-герой, противостоявший расхищению социалистической собственности и кулачеству в лице своего отца — Трофима Морозова и поплатившийся за это жизнью.
Павлик Морозов
Портрет Павлика Морозова, созданный на основе единственной известной его фотографии
Портрет Павлика Морозова, созданный на основе единственной известной его фотографии
Полное имя
Павел Трофимович Морозов
Дата рождения
14 ноября 1918
Место рождения
село Герасимовка, Кошукская волость, Туринский уезд, Тобольская губерния, Российское государство
Дата смерти
3 сентября 1932 (13 лет)
Место смерти
село Герасимовка, Тавдинский район, Уральская область, РСФСР, СССР
Страна
СССР
Род деятельности
пионер
Отец
Трофим Морозов
Мать
Татьяна Байдакова
Награды и премии
пионер-герой
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Узнать больше
У этой статьи надо проверить нейтральность.
Павел был убит вместе со своим младшим братом. Виновными в преступлении были признаны члены семьи его отца, против которого ранее он давал показания на суде.
Согласно Большой советской энциклопедии, Павлик Морозов был организатором и председателем первого пионерского отряда в селе Герасимовка[1].
События с Павликом Морозовым получили широкую известность в СССР; мальчику были установлены памятники во многих городах и пионерских лагерях Советского Союза.
Широко распространённую версию о том, что арест Трофима Морозова произошёл именно из-за доноса его сына, позже опроверг сам следователь, непосредственно участвовавший в деле. Реальной же причиной ареста стало задержание двух крестьян, имевших при себе бланки с печатями Герасимовского сельсовета; по признанию одного из задержанных, бланки были куплены у Трофима Морозова. На прошедшем позже заседании, осудившем Трофима на 10 лет ссылки, показание давала мать Павлика, а сам Павлик, выступая в качестве свидетеля, лишь пытался подтвердить её слова, но был остановлен судьёй за незначительностью показаний.
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 28 апреля 2024 года; проверки требуют 46 правок.
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Морозов.
Па́вел Трофи́мович Моро́зов (более известный как Па́влик Моро́зов, 14 ноября 1918, Герасимовка, Кошукская волость, Туринский уезд, Тобольская губерния, Российское государство — 3 сентября 1932, Герасимовка, Тавдинский район, Уральская область, РСФСР, СССР) — советский школьник, получивший в советской пропаганде известность как пионер-герой, противостоявший расхищению социалистической собственности и кулачеству в лице своего отца — Трофима Морозова и поплатившийся за это жизнью.
Павлик Морозов
Портрет Павлика Морозова, созданный на основе единственной известной его фотографии
Портрет Павлика Морозова, созданный на основе единственной известной его фотографии
Полное имя
Павел Трофимович Морозов
Дата рождения
14 ноября 1918
Место рождения
село Герасимовка, Кошукская волость, Туринский уезд, Тобольская губерния, Российское государство
Дата смерти
3 сентября 1932 (13 лет)
Место смерти
село Герасимовка, Тавдинский район, Уральская область, РСФСР, СССР
Страна
СССР
Род деятельности
пионер
Отец
Трофим Морозов
Мать
Татьяна Байдакова
Награды и премии
пионер-герой
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Узнать больше
У этой статьи надо проверить нейтральность.
Павел был убит вместе со своим младшим братом. Виновными в преступлении были признаны члены семьи его отца, против которого ранее он давал показания на суде.
Согласно Большой советской энциклопедии, Павлик Морозов был организатором и председателем первого пионерского отряда в селе Герасимовка[1].
События с Павликом Морозовым получили широкую известность в СССР; мальчику были установлены памятники во многих городах и пионерских лагерях Советского Союза.
Широко распространённую версию о том, что арест Трофима Морозова произошёл именно из-за доноса его сына, позже опроверг сам следователь, непосредственно участвовавший в деле. Реальной же причиной ареста стало задержание двух крестьян, имевших при себе бланки с печатями Герасимовского сельсовета; по признанию одного из задержанных, бланки были куплены у Трофима Морозова. На прошедшем позже заседании, осудившем Трофима на 10 лет ссылки, показание давала мать Павлика, а сам Павлик, выступая в качестве свидетеля, лишь пытался подтвердить её слова, но был остановлен судьёй за незначительностью показаний.
Павлик Морозов родился 14 ноября 1918 года в селе Герасимовка Кошукской волости Туринского уезда Тобольской губернии у Трофима Сергеевича Морозова и Татьяны Семёновны Байдаковой. Отец был этническим белорусом и происходил из столыпинских переселенцев, которые осели в Герасимовке с 1910 года. Павлик был старшим из пятерых детей, у него было четыре брата: Георгий (умер в младенчестве), Алексей (1922 года рождения), Фёдор (1923 года рождения), и Роман (1928 года рождения).
Отец Павлика (бывший младший командир, участник Гражданской войны) до 1931 года был председателем Герасимовского сельсовета. По воспоминаниям герасимовцев, вскоре после занятия этой должности Трофим Морозов начал пользоваться ею в корыстных целях, о чём подробно упоминается в возбуждённом против него впоследствии уголовном деле: согласно показаниям свидетелей, Трофим стал присваивать себе вещи, конфискованные у раскулаченных[источник не указан 996 дней]. Кроме того, он спекулировал справками, которые выдавались спецпоселенцам[источник не указан 996 дней].
Вскоре отец Павла бросил семью (жену с четырьмя детьми) и стал сожительствовать с соседкой — Антониной Амосовой. По воспоминаниям учительницы Павла, его отец регулярно избивал жену и детей как до, так и после ухода из семьи. Дед Павлика сноху также ненавидел за то, что та не захотела жить с ним одним хозяйством, а настояла на разделе (кроме того, Татьяна Морозова была «чужой», родом из соседней деревни). Со слов Алексея (брата Павла), отец «любил одного себя да водку», жену и сыновей своих не жалел, не то что чужих переселенцев, с которых «за бланки с печатями три шкуры драл». Так же к брошенной отцом на произвол судьбы семье относились и родители отца: «Дед с бабкой тоже для нас давно были чужими. Никогда ничем не угостили, не приветили. Внука своего, Данилку, дед в школу не пускал, мы только и слышали: „Без грамоты обойдёшься, хозяином будешь, а щенки Татьяны — у тебя батраками“»[источник не указан 996 дней]. Дед Павлика Сергей Морозов имел тяжелый характер, пользовался в деревне дурной славой и мрачной репутацией — до революции он был жандармом (по мнению односельчан, он работал надсмотрщиком в тюрьме), а его жена Ксенья — конокрадкой[2].
В 1931 году отец, уже не занимавший должность, был осуждён на 10 лет за то, что «будучи председателем сельсовета, дружил с кулаками, укрывал их хозяйства от обложения, а по выходе из состава сельсовета способствовал бегству спецпереселенцев путём продажи документов». Ему вменялась выдача поддельных справок раскулаченным об их принадлежности к Герасимовскому сельсовету, что давало им возможность покинуть место ссылки. Трофим Морозов, будучи в заключении, участвовал в строительстве Беломорско-Балтийского канала и, отработав три года, вернулся домой с орденом за ударный труд, а затем поселился в Тюмени[2][3][4].
Встреча с мамой Павлика Морозова пионеров, проводящих летние каникулы 1953 года в пионерском лагере Артек, 1953 г
Татьяна Морозова на встрече с пионерками в «Артеке», 1953 г.
Со слов учительницы Павлика Морозова Л. П. Исаковой (приведённых Вероникой Кононенко), мать Павлика была «лицом пригожая и очень добрая»[5]. После убийства сыновей Татьяна Морозова уехала в Тавду[6], боясь встречи с бывшим мужем, и долгие годы не решалась навестить родные места. В конечном итоге после Великой Отечественной войны она поселилась в Алупке, где жила на пожизненную правительственную пенсию. Младший брат Павлика Роман, по одной версии, погиб на фронте во время войны, по другой — он выжил, но стал инвалидом и умер вскоре после её окончания. Алексей стал единственным ребёнком Морозовых, кто женился: от разных браков у него родилось два сына — Денис и Павел. Разведясь с первой женой, он перебрался к матери в Алупку, где старался не распространяться о своём родстве с Павликом, и заговорил о нём лишь в конце 1980-х, когда в разгар Перестройки началась кампания травли Павлика (см. ниже его письмо)[источник не указан 996 дней].
Татьяна Морозова умерла в 1983 году в Алупке. Алексей умер там же где-то в середине 2000-х. Его сын Павел, названный в честь дяди, умер в 2006 году[источник не указан 996 дней].
О бедности в селе Герасимовка учительница Павла вспоминала:
Школа, которой заведовала, работала в две смены. О радио, электричестве мы тогда и понятия не имели, вечерами сидели при лучине, керосин берегли. Чернил и то не было, писали свекольным соком. Бедность вообще была ужасающая. Когда мы, учителя, начали ходить по домам, записывать детей в школу, выяснилось, что у многих никакой одежонки нет. Дети на полатях сидели голые, укрывались кое-каким тряпьём. Малыши залезали в печь и там грелись в золе.
Организовали мы избу-читальню, но книг почти не было, очень редко приходили местные газеты. Некоторым сейчас Павлик кажется эдаким напичканным лозунгами мальчиком в чистенькой пионерской форме. А он из-за бедности нашей эту форму и в глаза не видел.[5]
Отец Павлика (бывший младший командир, участник Гражданской войны) до 1931 года был председателем Герасимовского сельсовета. По воспоминаниям герасимовцев, вскоре после занятия этой должности Трофим Морозов начал пользоваться ею в корыстных целях, о чём подробно упоминается в возбуждённом против него впоследствии уголовном деле: согласно показаниям свидетелей, Трофим стал присваивать себе вещи, конфискованные у раскулаченных[источник не указан 996 дней]. Кроме того, он спекулировал справками, которые выдавались спецпоселенцам[источник не указан 996 дней].
Вскоре отец Павла бросил семью (жену с четырьмя детьми) и стал сожительствовать с соседкой — Антониной Амосовой. По воспоминаниям учительницы Павла, его отец регулярно избивал жену и детей как до, так и после ухода из семьи. Дед Павлика сноху также ненавидел за то, что та не захотела жить с ним одним хозяйством, а настояла на разделе (кроме того, Татьяна Морозова была «чужой», родом из соседней деревни). Со слов Алексея (брата Павла), отец «любил одного себя да водку», жену и сыновей своих не жалел, не то что чужих переселенцев, с которых «за бланки с печатями три шкуры драл». Так же к брошенной отцом на произвол судьбы семье относились и родители отца: «Дед с бабкой тоже для нас давно были чужими. Никогда ничем не угостили, не приветили. Внука своего, Данилку, дед в школу не пускал, мы только и слышали: „Без грамоты обойдёшься, хозяином будешь, а щенки Татьяны — у тебя батраками“»[источник не указан 996 дней]. Дед Павлика Сергей Морозов имел тяжелый характер, пользовался в деревне дурной славой и мрачной репутацией — до революции он был жандармом (по мнению односельчан, он работал надсмотрщиком в тюрьме), а его жена Ксенья — конокрадкой[2].
В 1931 году отец, уже не занимавший должность, был осуждён на 10 лет за то, что «будучи председателем сельсовета, дружил с кулаками, укрывал их хозяйства от обложения, а по выходе из состава сельсовета способствовал бегству спецпереселенцев путём продажи документов». Ему вменялась выдача поддельных справок раскулаченным об их принадлежности к Герасимовскому сельсовету, что давало им возможность покинуть место ссылки. Трофим Морозов, будучи в заключении, участвовал в строительстве Беломорско-Балтийского канала и, отработав три года, вернулся домой с орденом за ударный труд, а затем поселился в Тюмени[2][3][4].
Встреча с мамой Павлика Морозова пионеров, проводящих летние каникулы 1953 года в пионерском лагере Артек, 1953 г
Татьяна Морозова на встрече с пионерками в «Артеке», 1953 г.
Со слов учительницы Павлика Морозова Л. П. Исаковой (приведённых Вероникой Кононенко), мать Павлика была «лицом пригожая и очень добрая»[5]. После убийства сыновей Татьяна Морозова уехала в Тавду[6], боясь встречи с бывшим мужем, и долгие годы не решалась навестить родные места. В конечном итоге после Великой Отечественной войны она поселилась в Алупке, где жила на пожизненную правительственную пенсию. Младший брат Павлика Роман, по одной версии, погиб на фронте во время войны, по другой — он выжил, но стал инвалидом и умер вскоре после её окончания. Алексей стал единственным ребёнком Морозовых, кто женился: от разных браков у него родилось два сына — Денис и Павел. Разведясь с первой женой, он перебрался к матери в Алупку, где старался не распространяться о своём родстве с Павликом, и заговорил о нём лишь в конце 1980-х, когда в разгар Перестройки началась кампания травли Павлика (см. ниже его письмо)[источник не указан 996 дней].
Татьяна Морозова умерла в 1983 году в Алупке. Алексей умер там же где-то в середине 2000-х. Его сын Павел, названный в честь дяди, умер в 2006 году[источник не указан 996 дней].
О бедности в селе Герасимовка учительница Павла вспоминала:
Школа, которой заведовала, работала в две смены. О радио, электричестве мы тогда и понятия не имели, вечерами сидели при лучине, керосин берегли. Чернил и то не было, писали свекольным соком. Бедность вообще была ужасающая. Когда мы, учителя, начали ходить по домам, записывать детей в школу, выяснилось, что у многих никакой одежонки нет. Дети на полатях сидели голые, укрывались кое-каким тряпьём. Малыши залезали в печь и там грелись в золе.
Организовали мы избу-читальню, но книг почти не было, очень редко приходили местные газеты. Некоторым сейчас Павлик кажется эдаким напичканным лозунгами мальчиком в чистенькой пионерской форме. А он из-за бедности нашей эту форму и в глаза не видел.[5]
2 сентября 1932 года Павел и его младший брат Фёдор отправились на болото Красный Мошок за клюквой[6], предполагая заночевать там (в отсутствие матери, уехавшей в Тавду продавать телёнка). 6 сентября Дмитрий Шатраков нашёл их трупы с ножевыми ранениями в осиннике.
Мать братьев описывает события этих дней в разговоре со следователем так[7]:
Второго сентября я уехала в Тавду, а 3-го Павел и Фёдор пошли в лес за ягодами. Вернулась я 5-го и узнала, что Паша и Федя из лесу не вернулись. Я стала беспокоиться и обратилась к милиционеру, который собрал народ, и люди пошли в лес искать моих детей. Вскоре их нашли зарезанными.
Мой средний сын Алексей, ему 11 лет, рассказал, что 3-го сентября он видел, как Данила очень быстро шёл из леса, и за ним бежала наша собака. Алексей спросил, не видел ли он Павла и Фёдора, на что Данила ничего не ответил и только засмеялся. Одет он был в самотканые штаны и чёрную рубаху — это Алексей хорошо запомнил. Именно эти штаны и рубаху нашли у Сергея Сергеевича Морозова во время обыска.
Не могу не отметить и того, что 6-го сентября, когда моих зарезанных детей привезли из леса, бабка Аксинья встретила меня на улице и с усмешкой сказала: «Татьяна, мы тебе наделали мяса, а ты теперь его ешь!».
Первый акт осмотра тел, составленный участковым милиционером Яковом Титовым, в присутствии фельдшера Городищевского медпункта П. Макарова, понятых Петра Ермакова, Авраама Книги и Ивана Баркина, сообщает, что[8][неавторитетный источник]:
Морозов Павел лежал от дороги на расстоянии 10 метров, головою в восточную сторону. На голове надет красный мешок. Павлу был нанесён смертельный удар в брюхо. Второй удар нанесён в грудь около сердца, под которым находились рассыпанные ягоды клюквы. Около Павла стояла одна корзина, другая отброшена в сторону. Рубашка его в двух местах прорвана, на спине кровяное багровое пятно. Цвет волос — русый, лицо белое, глаза голубые, открыты, рот закрыт. В ногах две берёзы (…) Труп Фёдора Морозова находился в пятнадцати метрах от Павла в болотине и мелком осиннике. Фёдору был нанесён удар в левый висок палкой, правая щека испачкана кровью. Ножом нанесён смертельный удар в брюхо выше пупка, куда вышли кишки, а также разрезана рука ножом до кости.
Второй акт осмотра, сделанный городским фельдшером Марковым после обмытия тел, гласит, что:
У Павла Морозова одна рана поверхностная размером 4 сантиметра на грудной клетке с правого бока в области 5-6 ребра, вторая рана поверхностная в подложечной области, третья рана с левого бока в живот, подрёберную область размером 3 сантиметра, через которую вышла часть кишок, и четвёртая рана с правого бока (от пупартовой связки) размером 3 сантиметра, через которую часть кишок вышла наружу, и последовала смерть. Кроме того, у левой руки, под пястью большого пальца, нанесена большая рана длиной 6 сантиметров[9].
Павел и Фёдор Морозовы были похоронены на кладбище Герасимовки. На могильном холме был поставлен обелиск с красной звездой, а рядом врыт крест с надписью: «1932 года 3 сентября погибши от злова человека от острого ножа два брата Морозовы — Павел Трофимович, рождённый в 1918 году, и Фёдор Трофимович»[9].
Из обвинительного заключения[8]:
Морозов Павел, являясь пионером на протяжении текущего года, вёл преданную, активную борьбу с классовым врагом, кулачеством и их подкулачниками, выступал на общественных собраниях, разоблачал кулацкие проделки и об этом неоднократно заявлял…
При этом, у Павла были очень сложные отношения с родственниками отца. М. Е. Чулкова описывает такой эпизод[10]: [неавторитетный источник]
… Однажды Данила ударил Павла оглоблей по руке так сильно, что она стала опухать. Мать Татьяна Семёновна встала между ними, Данила и её ударил по лицу так, что изо рта у неё пошла кровь. Прибежавшая бабка кричала:
— Зарежь этого сопливого коммуниста!
— Сдерём с них шкуру! — орал Данила…
Мать братьев описывает события этих дней в разговоре со следователем так[7]:
Второго сентября я уехала в Тавду, а 3-го Павел и Фёдор пошли в лес за ягодами. Вернулась я 5-го и узнала, что Паша и Федя из лесу не вернулись. Я стала беспокоиться и обратилась к милиционеру, который собрал народ, и люди пошли в лес искать моих детей. Вскоре их нашли зарезанными.
Мой средний сын Алексей, ему 11 лет, рассказал, что 3-го сентября он видел, как Данила очень быстро шёл из леса, и за ним бежала наша собака. Алексей спросил, не видел ли он Павла и Фёдора, на что Данила ничего не ответил и только засмеялся. Одет он был в самотканые штаны и чёрную рубаху — это Алексей хорошо запомнил. Именно эти штаны и рубаху нашли у Сергея Сергеевича Морозова во время обыска.
Не могу не отметить и того, что 6-го сентября, когда моих зарезанных детей привезли из леса, бабка Аксинья встретила меня на улице и с усмешкой сказала: «Татьяна, мы тебе наделали мяса, а ты теперь его ешь!».
Первый акт осмотра тел, составленный участковым милиционером Яковом Титовым, в присутствии фельдшера Городищевского медпункта П. Макарова, понятых Петра Ермакова, Авраама Книги и Ивана Баркина, сообщает, что[8][неавторитетный источник]:
Морозов Павел лежал от дороги на расстоянии 10 метров, головою в восточную сторону. На голове надет красный мешок. Павлу был нанесён смертельный удар в брюхо. Второй удар нанесён в грудь около сердца, под которым находились рассыпанные ягоды клюквы. Около Павла стояла одна корзина, другая отброшена в сторону. Рубашка его в двух местах прорвана, на спине кровяное багровое пятно. Цвет волос — русый, лицо белое, глаза голубые, открыты, рот закрыт. В ногах две берёзы (…) Труп Фёдора Морозова находился в пятнадцати метрах от Павла в болотине и мелком осиннике. Фёдору был нанесён удар в левый висок палкой, правая щека испачкана кровью. Ножом нанесён смертельный удар в брюхо выше пупка, куда вышли кишки, а также разрезана рука ножом до кости.
Второй акт осмотра, сделанный городским фельдшером Марковым после обмытия тел, гласит, что:
У Павла Морозова одна рана поверхностная размером 4 сантиметра на грудной клетке с правого бока в области 5-6 ребра, вторая рана поверхностная в подложечной области, третья рана с левого бока в живот, подрёберную область размером 3 сантиметра, через которую вышла часть кишок, и четвёртая рана с правого бока (от пупартовой связки) размером 3 сантиметра, через которую часть кишок вышла наружу, и последовала смерть. Кроме того, у левой руки, под пястью большого пальца, нанесена большая рана длиной 6 сантиметров[9].
Павел и Фёдор Морозовы были похоронены на кладбище Герасимовки. На могильном холме был поставлен обелиск с красной звездой, а рядом врыт крест с надписью: «1932 года 3 сентября погибши от злова человека от острого ножа два брата Морозовы — Павел Трофимович, рождённый в 1918 году, и Фёдор Трофимович»[9].
Из обвинительного заключения[8]:
Морозов Павел, являясь пионером на протяжении текущего года, вёл преданную, активную борьбу с классовым врагом, кулачеством и их подкулачниками, выступал на общественных собраниях, разоблачал кулацкие проделки и об этом неоднократно заявлял…
При этом, у Павла были очень сложные отношения с родственниками отца. М. Е. Чулкова описывает такой эпизод[10]: [неавторитетный источник]
… Однажды Данила ударил Павла оглоблей по руке так сильно, что она стала опухать. Мать Татьяна Семёновна встала между ними, Данила и её ударил по лицу так, что изо рта у неё пошла кровь. Прибежавшая бабка кричала:
— Зарежь этого сопливого коммуниста!
— Сдерём с них шкуру! — орал Данила…
Искусство Урарту
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 28 февраля 2025.
Иску́сство Ура́рту — историко-региональный тип искусства, относящийся к направлению Древнего Востока.
Искусство государства Урарту испытало сильное влияние мастеров соседней Ассирии, ведущей державы того периода. Расцвет урартского искусства пришёлся на VIII век до н. э. в период наибольшего возвышения Урарту. До наших дней дошли бронзовые статуэтки, ювелирные украшения, оружие и прочие изделия ремесленников Урарту.
Фрагмент бронзового трона урартских царей
Общие сведения
править
Науке известно относительно небольшое количество памятников урартского искусства. В отличие от памятников других государств Древнего мира, все известные предметы урартского искусства могут быть охвачены одним исследователем.
Урартское искусство формировалось под большим влиянием соседней Ассирии и, несмотря на явные стилевые различия, в течение длительного времени считалось одним из направлений ассирийского. Вслед за ассирийским урартское искусство было ориентировано на прославление царя и государства, произвести впечатление богатством и пышностью [1] . Учёные и искусствоведы отмечают следующие характерные черты урартского искусства: 1) более выраженное, чем в других культурах Древнего Востока, следование канону; 2) предпочтение орнаментам в противоположность жизненным сценам; 3) тенденцию к многократному копированию старых образцов вместо дальнейшего творческого совершенствования[2][3]. Таким образом, стиль работы урартских ремесленников оставался неизменным в течение нескольких веков и, как следствие, постепенно всё более упрощался и примитивизировался[2].
История изучения искусства Урарту
править
В XIX веке пробудившийся интерес европейцев к древностям Ближнего Востока вдохновил археологов на наполнение европейских музеев. Однако в тот период о существовании Урарту науке не было известно, и развалины Тушпы и Русахинили на месте города Ван в Турции считались археологами следами далёкой и малоинтересной провинции Ассирии. Действительно, открытия при раскопках Ниневии, проводимых Лэйардом в Ираке, затмевали находки на берегу озера Ван. Долгое время поиск урартских древностей волновал скорее кладоискателей, чем археологов.
Таким образом, в XIX веке в европейские музеи (Британский музей, Лувр, Эрмитаж и другие) начали попадать предметы урартского искусства, добытые частными собирателями. Однако слабая изученность Урарту и отсутствие археологических данных привели к тому, что первоначально учёные классифицировали урартские древности либо как ассирийские, либо как Сасанидские. Лишь к середине XX века, когда изучение Урарту существенно продвинулось вперёд и когда расшифровали урартскую клинопись, памятники урартского искусства были корректно классифицированы. Большой вклад в изучение урартского искусства внесли также систематические археологические раскопки древних урартских городов Тейшебаини и Эребуни, проводившиеся в советское время на территории Армении.
Статья Обсуждение
Язык
Следить
Править
Стабильная версия, проверенная 28 февраля 2025.
Иску́сство Ура́рту — историко-региональный тип искусства, относящийся к направлению Древнего Востока.
Искусство государства Урарту испытало сильное влияние мастеров соседней Ассирии, ведущей державы того периода. Расцвет урартского искусства пришёлся на VIII век до н. э. в период наибольшего возвышения Урарту. До наших дней дошли бронзовые статуэтки, ювелирные украшения, оружие и прочие изделия ремесленников Урарту.
Фрагмент бронзового трона урартских царей
Общие сведения
править
Науке известно относительно небольшое количество памятников урартского искусства. В отличие от памятников других государств Древнего мира, все известные предметы урартского искусства могут быть охвачены одним исследователем.
Урартское искусство формировалось под большим влиянием соседней Ассирии и, несмотря на явные стилевые различия, в течение длительного времени считалось одним из направлений ассирийского. Вслед за ассирийским урартское искусство было ориентировано на прославление царя и государства, произвести впечатление богатством и пышностью [1] . Учёные и искусствоведы отмечают следующие характерные черты урартского искусства: 1) более выраженное, чем в других культурах Древнего Востока, следование канону; 2) предпочтение орнаментам в противоположность жизненным сценам; 3) тенденцию к многократному копированию старых образцов вместо дальнейшего творческого совершенствования[2][3]. Таким образом, стиль работы урартских ремесленников оставался неизменным в течение нескольких веков и, как следствие, постепенно всё более упрощался и примитивизировался[2].
История изучения искусства Урарту
править
В XIX веке пробудившийся интерес европейцев к древностям Ближнего Востока вдохновил археологов на наполнение европейских музеев. Однако в тот период о существовании Урарту науке не было известно, и развалины Тушпы и Русахинили на месте города Ван в Турции считались археологами следами далёкой и малоинтересной провинции Ассирии. Действительно, открытия при раскопках Ниневии, проводимых Лэйардом в Ираке, затмевали находки на берегу озера Ван. Долгое время поиск урартских древностей волновал скорее кладоискателей, чем археологов.
Таким образом, в XIX веке в европейские музеи (Британский музей, Лувр, Эрмитаж и другие) начали попадать предметы урартского искусства, добытые частными собирателями. Однако слабая изученность Урарту и отсутствие археологических данных привели к тому, что первоначально учёные классифицировали урартские древности либо как ассирийские, либо как Сасанидские. Лишь к середине XX века, когда изучение Урарту существенно продвинулось вперёд и когда расшифровали урартскую клинопись, памятники урартского искусства были корректно классифицированы. Большой вклад в изучение урартского искусства внесли также систематические археологические раскопки древних урартских городов Тейшебаини и Эребуни, проводившиеся в советское время на территории Армении.
ладно, я устал что-то
Сага
Сага
Нигра
Сага
Сага
Сажа
Сада
Сага
Саддам хусейн
Абу пидор
На самом деле я пытаюсь в вайп по приколу
У меня нет особых претензий к ору кроме того, что он выдает куклу за реальную тян(и трапов ебет)
>семен лох
Такеши Наказато круче такуми
Ща будет пятисотый
Кажется всё
Я не понимаю как такое возможно.
То есть что буквально утверждает этот чел:
Что в 2025 году, имея такую внешку и рост как у него, будучи нищим, будучи никем, не имея статуса, не имея популярности или ебейшей харизмы, можно постоянно трахать разных молодых симпатичных баб ПРОСТО ТАК, ничего не давая им взамен кроме ебли в нищехате и какого-то нищего тупого общения? И теперь вот еще ЖМЖ получать ПРОСТО ТАК, типа а почему бы и нет.
То есть вот так значит, якобы, устроен мир?
Но ведь любому здравомыслящему должно быть понятно что это полная хуета. Во все времена и везде бабы НИКОГДА просто так не ебались с рандомами, потому что инстинктивно понимают ценность писика. Даже солевые ебутся за дозу.
Всегда и везде, во все времена, за баб воевали, выплясывали, снабжали ресурсами, чтобы получить сэкс. Бабы инстинктивно выбирают ЛУЧШЕГО, а не рандомного нищего гоблина у которого нихуя за душой. Это ебаный абсурд.
Исключения это типа 1 на 1000 (на 10000?) нимфоманок или совсем ебнутых. Какое нахуй ЖМЖ вообще? Пиздец нахуй.
Ну пиздец блядь. Я уже реально было подумал что блекпилл оказался неправ, а хуй бы там плавал.
Саги чеду.
Нет, он просто рост имеет в 185-190, поэтому вся ценность текста сводится к нулю.
Ты ростошизик? Одного роста недостаточно. Он в целом очень далек от чеда по всем параметрам. Да что там чеда, вообще от ВИДНОГО молодого человека.
>одного роста недостаточно
Вообще то... Ладно, не буду рослому пидорасу на изимоде чё то тут доказывать.
Я пруфал, что я 173, а давали за эмоции, которые я давал.
Чем ты пруфал блядь? Фотографией с военкомата которую можно с инета взять? Или фотографией где ты рукой 2 метра проём дверной подпираешь? Фотографий в полный рост не было ни разу, сколько я за тобой тут не наблюдал.
Какие нахуй эмоции? Если бы это так работало, любой клоун был бы ебарем террористом. Но вся мировая культура это высмеивает и говорит что это не так. Да и любой не аутист это видит и так по жизни, что это хуйня полная.
ОП, пили перекат
Оп рослый хуесос, все его слова копиум, отрицающий блекпилл.
Первая — бывшая девушка, вторая — подруга с привилегиями. Пару дней назад с бывшей зашёл разговор о групповом сексе, и она предложила жмж с той подругой, о которой я ей рассказывал. Я не растерялся и начал их знакомить, хоть бывшая и начала нервничать, говорить, что пошутила. Они пообщались, и мы договорились на секс втроём.
Привёл я их в хату мамки, пока та на работе, заранее предупредив её, что буду ебать двух тянок, чтобы неожиданно не пришла. А хата засранная, так как мама страдает каким-то психологическим расстройством и копит всякую всячину. Буквально как склад. Ещё и шкафы, мебель советская. Диван выбросил, постелил матрац. Накрыл поляну: и вино, и колобки-сардельки, и сыр с плесенью, и сок, р говна на палке. И нет, я не бетабаксер — это было необязательно. Да и девочки в итоге есть ничего не стали, только одна вина выпила.
Поначалу что-то обе начали ебать мне мозг, ломаться, делать вид, будто бы не за этим сюда пришли. Я думал оставить их одних, чтобы раскрепостились. Но когда я понял, что они так и не решаться, начал брать быка за рога и мацать их, раздевать. Даже чуть одежду не порвал. В итоге обе расслабилась, разделись, потрахал сначала подругу, потом бывшую, потом снова подругу. Обе подрочили мне, причём одновременно, по одной руке каждая. Но минет делать не стали. Пиздец.
Я пошел в душ, думал, поебуться без меня, но они не решились. Снова потрахал подругу. Но потом они обе начали что-то мозги ебать, мол, ой, надо было уйти, пока ты был в душе))) Ещё всякую хуйню оскорбительную. Я такие шутки, неуважение не люблю, поэтому сказал, что не держу их. Пошёл поссать, вижу, обе одеваются, собираются. Видимо рассчитывали напугать меня, что я буду уламывать их остаться. Но я дверь им открыл и выпроводил. Бывшая пыталась задержаться, такая руку протягивает, мол, ну давай, пока))) А я сказал "Пиздуй отсюда" и вытолкнул за дверь. В глазок увидел, что бывшая хотела постучаться обратно, но сдержалась.
Обе ушли, я пью вино. Та подруга написала мне, что я хуета обиженная, а я даже отвечать и скандалить не стал, ибо мне похуй. Их только так воспитывать и нужно, так как если истерить и пытаться что-то доказать, то только себя в позицию омежки поставишь. Они и сами прекрасно понимают, где неправильно себя ведут.
В общем, нельзя спускать с рук девушкам непорядочное поведение, иначе будешь чмом в их глазах. А ещё без разницы где их ебать, и как ты выглядишь. Даже мне, 172-174 уродцу дали в засранной маминой хате. И обе девушки были стройными красотками, а одна вообще из семьи местного олигарха, который меня убить хотел, когда узнал, что я его дочку трахаю.
Для тех, кому интересно, вот мой старый гайд на поиск девушек для двачеров. Некоторая инфа там устарела, а свой Дискорд я удалил, но всё равно почитать стоит: https://arhivach.vc/thread/1066020/