Если делал прививку от ковида , в биореактор
Нет, я считаю, что у человека есть право на телесную неприкосновенность, и правительство не может ни при каких обстоятельствах требовать прививаться.
Ковидом переболел, прикольные ощущения, ощущается как очень тяжелый грипп с бредом и глюками (ночью были обонятельные галлюцинации, воняло то кошачей мочей, то горелым пластиком, так что я вставал и ходил по дому, мне казалось, что начался пожар, и проводка горит), но короткий, только 1 ночь провел в бреду и глюках, еще 2 дня была слабость, и все.
как относишься к русским
Тогда базовичок, красава .
>ебанашка-дегенерат
>леброн
Ну ничего удивительного.
Зачем ты живешь?
боточмо закукарекало
>неиронично считаю старых белых мужчин раком западного общества
Попахивает эйджизмом, расизмом и вообще дискриминацией. Но тут ничего удивительного.
Как к этносу. Большая часть русских - недоразвитые дегенераты, у которых нет гражданского общества, но не любой русский - недоразвитый дегенерат.
Русская культура бедная и неинтересная, из-за короткой истории, там есть что почерпнуть, но не очень много. Если ты не родился в русской культуре или близко к ней, то нет особого смысла в ней копаться и изучать. Лучше обратиться к итальянской, французской, английской, американской, японской.
Права пидорасов нужны корпорациям для того, чтобы и дальше игнорировать права людей. Почитай соглашения пользователя с Гуглом. В них ты никто, звать тебя никак и можешь быть послан нахуй в любой момент без объяснения причин. Зато права пидорасов соблюдают, и есть директор по разнообразию. Вот для того эти права и нужны, чтобы создавать видимость соблюдения, игнорируя права вообще всех людей. И подумай вот еще о чем, либераха ебаная. Далеко не у всех в мире, если не у большинства, нет возможности или права даже поиграть в компьютерную игру. Какая нахуй разница, возможность это или право или какое-то еще слово, если ее нахуй просто нет?
Для меня главные ценности - семья, работа (профессиональный рост, научная деятельность, в идеале, хотел бы годам к 40-50 стать профессором в унвиерситете и передавать свои накопленные практические знания студентам) и общение с друзьями. Плюс, улучшать мир вокруг и делать его более идеальным. В таком порядке. Ну еще музыка, слушать музыку - это важная часть моей жизни, раньше я занимался сам музыкой (академический вокал, брал курсы), но не хватило времени.
Если ты перестанешь использовать п. слово, и извинишься за его употребление, то можно будет обсудить твои тейки, иначе нет, пошел нахуй.
Я сидела на реддите пока я не написала что шутинги от чмора появляются. Потом меня забанили. Я теперь на федиверсе сижу у нас там своя ламповая ксенофем тусовка
Ну двач то хуйня уже давно
> Я леброн, классический, "соевый", за ЕС, за ЛГБТ, неиронично использую феминитивы, неиронично считаю старых белых мужчин раком западного общества, использую фразы по типу "транс-персона", сижу на Реддите, и мне там очень нравится атмосфера, мне комфортно и приятно общаться с людьми там, в отличии от токсичных российских ресурсов, и т.д.
> Можете задавать свои ответы
Да какие ответы. Тебя только в жопу выебать осталось и полный комплект.
Очередной циссоид обиженный системой вымещает злость на меньшинстве.
Ислам прав насчет женщин?
Неолиберализм с пидорами насаждают повсеместно как фейк настоящего исходного либерализма, чтобы затереть даже память о нем, поскольку он страшен для государства и поднявшихся теперь рядом с ним корпораций как отдельной власти, ведь либерализм учит требовать у власти своего. А обсуждать с тобой особо нечего.
Можешь делать все вышеперечисленное, конечно, только пидорасов и душевнобольных трансух студентам не задвигай
>Очередной циссоид обиженный системой вымещает злость на меньшинстве
А ты, значит, очередной патриот нетрадиционной ориентации?
Право - это еще не главная составляющая свободы, то есть возможности что-то сделать. Основной источник невозможности что-то сделать для большинства людей на данный момент - это тупо нищета, а вовсе не запрет жениться на другом мужике. Эту чудовищную очевидность твари из элит пытаются спрятать за фейковыми войнушками вокруг всякой хуйни типа однополых браков.
Окей, теперь серьезные вопросы:
1) Проект Просвещения (или просто Просвещение или мб ценности Просвещения) - хорошо, плохо, хорошо но с гнильцой? Условно, Фуко или Пинкер?
2) Что самое главное, что определяет для тебя демократию? Механизм коллективного принятия решений? Свободы (прессы, собрания и т.д.) Сменяемость власти? Доступ к принятию решений? Что-то еще?
3) Образование (уровень, образовательная программа или специальность)
4) Твое отношение к патриотизму? Необходим ли он как добродетель, является ли он инструментом манипуляции в чьих-то руках?
5) Многие левые теоретики заняты тем, что подозревают институты в чем-то плохом (скажем, институт семьи на самом деле угнетает женщин; на самом деле компьюетерные игры являются глубоко патриархальными и трансфобными; на самом деле школа является инструментом угнетения и нормализации). Как отличить хорошее подозрение от плохого подозрения? Может ли быть такая ситуация, что кто-то зря подозревает институт в чем-то плохом?
Ты же понимаешь, что гендерные квоты, стипендии по признаку пола это пиздец? Это угнетение мужчин.
Ну ты писала в реде таком, видимо, политика сильно различается от реда к реду, поищи другой. На Реддите есть реды, где очень свободная политика, там же почти нет общей модерации.
Ислам не нужен. Ислам сосет. Толерантность к исламу продвигается исключительно постколониальными правительствами, чтобы поддерживать вменяемые отношения с бывшими колониями, на земле в либеральнмо обществе отношение к исламу очень плохое.
Нет, меня то не удовлетворяет, диалог закончен, пошел нахуй.
>Ну двач то хуйня уже давно
Конечно, раньше с сельдескотом здесь не разговаривали даже.
Либо сиськи и суп, либо нахуй отсюда.
Твой iq,если ты прячется за удобненьким и рукожопатным,но при этом являющейся всего лишь поп повесткой,а не реальным социальным конструктор. С таким же успехом можешь написать,что ты гот.
Хуй тобой плотно оккупирован, любитель пидорасов. А приказывать своим протыкам будешь. И похуй, что там тебя не удовлетворяет, статья про пропаганду гомогейства была придумана специально для таких
Последнее замечание и выкатываюсь нахуй из пидорского треда. Всяким авторитарно-тоталитарным тварям фактически в виде этих чернокожих мужиков с сиськами преподносится очень удобный фуфел для запугивания им собственного населения, а заодно возможность свести с этим в одно и классический либерализм, и вообще любое инакомыслие.
Жертва постмодерна
>1) Проект Просвещения (или просто Просвещение или мб ценности Просвещения) - хорошо, плохо, хорошо но с гнильцой? Условно, Фуко или Пинкер?
Я не знаю, о чем ты.
Из Фуко я читал только "Надзирать и наказывать", я согласен с его концепцией, что государство стремится контролировать индивида, и идеал государства - это паноптикум, где индивид слеп, отягощен чувством вины и страхом, а государство видит все и невидимо в то же время. Мы очень явно видим эти тенденции в современном мире, государство все более сложно и непрозрачно, сложно понять, кто, зачем и на каких основаниях что-то с тобой делает, а уровень прозрачности индивида усилился многократно.
Пинкера я не читал. Переформулируй вопрос проще.
>2) Что самое главное, что определяет для тебя демократию? Механизм коллективного принятия решений? Свободы (прессы, собрания и т.д.) Сменяемость власти? Доступ к принятию решений? Что-то еще?
Демократия - это ограниченное народовластие, люди вольны "сдвигать" политику государства путем назначения правительства, но демократия убеждается, что эти изменения не будут слишком резкими, и не приведут к разбалансировке общества и антагонизму, который может вылиться в бомбизм, сепаратизм и революцию или гражданскую войну.
Поэтому демократия отсекает радикалов, и обеспечивает какое-то представительство любым меньшинствам, будь то финансовые (олигархат), интеллектуалам (академия и деятели искусства), сексуальным, этническим и т.д.
>3) Образование (уровень, образовательная программа или специальность)
Бакалавр статистики, магистр-недоучка анализ и компьютерные науки.
>4) Твое отношение к патриотизму? Необходим ли он как добродетель, является ли он инструментом манипуляции в чьих-то руках?
Париотизм - рудиментарное чувство привязанности к своему окружению, требовать от людей отказываться от него полностью глупо, полагаться на него как ценность неприемлемо. Это не добродетель точно, и это мощный инструмент манипуляции в руках власть имущих.
Но это неистребимое чувство, и с ним надо считаться, "свое пахнет лучше".
>5) Многие левые теоретики заняты тем, что подозревают институты в чем-то плохом (скажем, институт семьи на самом деле угнетает женщин; на самом деле компьюетерные игры являются глубоко патриархальными и трансфобными; на самом деле школа является инструментом угнетения и нормализации). Как отличить хорошее подозрение от плохого подозрения? Может ли быть такая ситуация, что кто-то зря подозревает институт в чем-то плохом?
Это очень хороший вопрос, "Как определить хорошее подозрение от плохого", в статистике это называется "проблемой Геттиера", и это фундаментальный вопрос аналитической эпистемологии. На него нет ответа. Пока что, ни одна из школ не взяла верх в данном плане. Но я склоняюсь к прагматическому обоснованию, хотя ценностное интуитивно кажется более верным.
То есть, хорошее подозрение будет подтверждено в дальнейшем, и мы увидим соотв. предсказанный результат. Это мой ответ. Но, повторюсь, это нерешенная эпистемологчиеская проблема. Вероятно, нам придется отказаться от концепта обоснованности в будущем, как мы отказались от концепта "материализма".
Ебать тебя в жопу сука, пидор гнойный.
Если эти квоты частные, то в чем проблема?
Если нет, то они встречаются очень редко, по-моему, только в Норвегии есть гендерные квоты из всех стран Европы, и там, наверное, нужно учитывать контекст. Тут нужен скандинавист, или даже два-три, чтобы пояснить, может, у них есть какие-то исторчиески и культурно обусловленные проблемы, неочевидные нам.
Я слабо знаю Норвегию. Несколько книжек только читал, Генрика Ибсена, мой любимый эва драматург, Гамсуна, и вот эту популярную, забыл как ее, "Книга Ирмы", или "Книга Ингмы", там везде поднимается вопрос угнетения женщин вероятно, это был острый топик в норвежском обществе. Но я не специалист.
Я обожаю готов, мне очень нравится эта эстетика, обожал Найтвиш и Within temptation когда был совсем юным.
Насколько я понимаю, постмодерн - это типа такое несерьезное отношение к вещам, когда ты топишь типа иронично, так?
Я абсолютно серьезен. Я абсолютно всерьез верю в свои ценности.
Так, подожди, проблема Геттиера - это буквально
"А является ли знанием "мнение+верное мнение+обоснованное" (justified true belief)?"
Нет?
Да, да, проблему Геттиера, обычно, иллюстрируют через пример с часами, либо через проблему с собеседованием (сам Геттиер в оригинале использовал именно вторую, вероятно, желая отмахнуться от претензии к метрике, и эта проблема тут действительно лишняя, ее можно рассматривать в даннмо контексте либо нет, это неважно, это не влияет на Проблему).
Но в обоих случаях "Мнение" было:
А) Обосновано (имело ценность, как мы бы сказали, у эпистемического агента было свойство предсказывать).
Б) Верно (имело прагматическую ценность).
То есть, это идеальное мнение. Агент имел свойство предсказывать, и он предсказал верно. С точки зрения любой парадигмы, это мнение является знанием.
Но эти примеры дефектны, чисто интуитивно, мы понимаем, что знания в них не было. И это поднимает вопрос, а что такое знание, и как его определить.
Поэтому я позволю переадресовать вопрос тебе - а что ты сам понимаешь под "хорошим подозрением". Если ты сам это пределишь, то я смогу ответить.
А так, рубанув с плеча, я уже ответил, хорошее мнение - это то, которое обладает предсказательной силой. Но это уже лично мое мнение.
Слушай, извини, но мы как будто двух разных Геттиеров читали.
Во-первых:
У Геттиера два примера. Монетка, машина. У него нет примера с часами. И, насколько мне известно, он написал ровно 1 статью на эту тему.
Во-вторых:
Обоснованность это не просто "свойство предсказывать". Это просто justifiaction, про какое-то обоснование.
"Верно" это true, это просто истинно (мнение же может быть истинным). Это не про прагматическую ценность.
>У Геттиера два примера. Монетка, машина. У него нет примера с часами.
Да, я об этом сказал, ты невнимателен. Я сказал "обычно иллюстрируют", потому что пример с часами приводил Рассел до Геттиера, это один из расселовских парадоксов, потому что Рассел активно занимался проблемамми эпистемологии и предикции, хотя и не был статистиком. Я не писал, что сам Геттиер иллюстрировал проблему при помощи примера с часами.
>Обоснованность это не просто "свойство предсказывать". Это просто justifiaction, про какое-то обоснование.
Я говорю об эпистимическом агенте, а ты о предсказании, я говорю "у агента было свойство предсказывать", ты говоришь "ну он же привел какие-то обоснования".
Да, у Геттиера нет эксплицитно про свойства агента, но это так интепретируется. Геттиер вообще высрал статью на 2.5 страницы, а уже потом отсюда выросла проблема, уже когда начался биф между MSL и остальными.
>"Верно" это true, это просто истинно (мнение же может быть истинным). Это не про прагматическую ценность.
Угу, а что такой "истинно" в статистике, напомни? Ты вводишь абсолютно лишний концепт истинности в данном вопросе, у нас и так висит проблема - агент имел свойство предсказывать (поэтому предсказал, можешь упустить первую часть, если она тебе мешает), и он предсказал событие. Так почему описанный процесс не является знанием? Или является? А ты добавляешь сюда концепт истины, не объясняя, что он значит.
Именно поэтому я и не привел пример с часами, такие как ты прицепились бы к мелочи и ввели бы лишнее понятие, это слишком старый мысленный эксперимент, и тогда анализ еще не сформировался достаточно.
Сейчас я иду спать, если тебе интересно, отвечу завтра.
анон,я немного сам леволиберал ,но тебя не смущает,что ес и запад слабые и не могут защитить себя и других слабых,просто ждут пока их самих будут ебать в жопу такие как си и пыня?К лжбт у меня ненависти тоже особой нет,за исключением того,что геи блядушники,а мне блядство как явление не нравится,я ценю верность и моногамность,трансов вообще считаю больными людьми,хотя проти принудительного "лечения".На счет белых согласен,это те еще гады,но разве нигеры и прочие ч. сильно лушче?Они же животные,они же нас с тобой изнасилуют,а потом убьют
>персона
Почему не просто транс/транс-люди?
Сперва думал ты образованный человек, но тут прям высрал.
Рекомендую занятся самообразованием и почитать какого-нибудь Толстого и Достоевского, мб поймешь почему они считаются мировой литературой.
>и правительство не может ни при каких обстоятельствах требовать прививаться
Детям тоже? Удачи им пережить полиомелит, тубик, гепатит и десятки других смертельных болезней
Привет, Ральзей-кун. Давно с тобой не здоровался.
твой анонимный друг со времён давно минувших событий
>БуйныйВини-Пух
>хуй сосал один раз, не понравилось,
Может быть тебе невкусный попался? Попробуй мой - всем, кто его пробовал, понравился.
Можете задавать свои ответы, если есть, если есть какие-то стереотипы или непонимание, почему люди могут быть такими, хуй сосал один раз, не понравилось, бочку не делаю.