>создатель биткойна
>нахуярил себе 10 лямов битков
>живет в купчаге, жрет из просрочечки
>всякие криптоинвесторы на этой хуйне ловят кайфы, ебут шлюх в дубаях
а как это ?
У тебя явно фиксация на ебле
Как думаешь, почему ?
Все это было бы весьма печально, если бы они были бессмертные и укоренялись в своих ролях навечно, как какие-нибудь боги на Олимпе, которым если не повезло со спавном, то до конца времён сидеть в говне.
Но они смертны, их конец одинаков и неотвратим, и абсолютно сводит на нет какую-либо разницу в том, как они жили.
Живи, как можешь, один хуй скоро помирать.
Где найти комнату как на ОПпикче?
Подрочи иди,может поможет,биопроблемник
>Альтруистов не существует.
Существуют.
> Они думают, что тащат мир на плечах
Так и есть.
ОП - хуй.
Есть только Блаженные альтруисты — это люди, которые совершают внешне бескорыстные или «правильные» поступки во имя общества, долга или добра. Но внутри они пустые, несчастные, отрезанные от самой жизни: без любви, без радости, без простейших человеческих удовольствий. Их «блаженство» — это не благодать, а ироничный самоприказ: «терпи, ты служишь великому», пока настоящее счастье прохаживается мимо и ебётся в соседней комнате.
Галерея блаженных:
- Солдат на плацу.
Стоит в сапогах по колено в хлюпающей жиже, марширует строем, чистит автомат до блеска и верит в пафосные слова «долг и честь». А его бывший одноклассник в это же время в такси везёт тянку к себе домой и ебётся, ебёт её до утра. У одного засаленные берцы и парадка, у другого — жизнь.
- Студсоветский раб.
В универе ночь, он с ватманами раскрашивает гуашью «будь здоров», носится с листовками ради отчёта перед деканом. Пока он воняет клеем и возится с плакатами, его сосед по общаге ведёт тянку в кино, потом ещё и ебёт её. Наш герой утешается фразой «ну зато универ мной гордится».
- Учитель‑мученик.
Пахать на чужих детей — его единственная жизнь. Проверка тетрадей до ночи, олимпиады, контрольные, дежурство на школьной дискотеке. Его называют «вторым отцом», «примером», но у него нет ни жены, ни своих детей. Всю жизнь прожил в чужих жизнях.
- Волонтёр‑разносчик счастья.
Тащит пакеты с гуманитаркой на пятый этаж убитой хрущёвки, ловит «спасибо, мальчик». А его одноклассник в это же время сидит на кухне с тянкой и ебёт её. У волонтёра — мозоли, усталость и пустая комната.
- Активист‑воин.
Стоит один с плакатом за сквер и пишет жалобы чиновникам. Ночами точит копипасту в соцсетях про «борьбу за будущее». Будущее, блядь, наступит, а он к тому моменту так и останется мужиком без семьи и друзей, который доказывал, что «обществу нужен парк».
- Работяга‑сверхурочник.
Тянет смену до ночи ради «плана». Завод жужжит, начальство довольно, а он возвращается домой как пустышка. Его ровесники после смены сидят во дворе с тянками, ржут, ебут и живут. А он идёт один в темноте и думает, что хотя бы станок работает.
- Библиотекарь‑святой архивариус.
Берегёт книги от времени, цитирует классиков, разговаривает с томами как с живыми. А его ровесники в это время за городом ебут тянок на даче и жарят мясо на костре. У него — скрип страниц и запах пыли, у них — шум, смех и жизнь.
- Сосед‑кормитель голубей.
Жрёт макароны без ничего, но каждое утро несёт булку голубям. Кормит стаю, которая его же и обсирает, и обиженно улыбается, что «я хоть кому‑то нужен». Голуби сыты, а он голоден и один.
- Программист‑бесплатный спаситель.
Чинит пекарню соседке, ставит винду троюродной сестре, делает сайт «для друзей». У него убитые нервы и глаза, зато все вокруг счастливы. Но когда он сам рушится, никому нет дела. Его альтруизм сожрал жизнь и оставил пустую хату и одиночество.
Итог: блаженные альтруисты — это вечные расходники «общего счастья». Они думают, что тащат мир на плечах, но мир в это время смеётся, ебёт тянок и живёт.
Массовка чужого спектакля. Герои, у которых отобрали самую главную роль — собственную жизнь.