Чмоша, а скажи-ка мне, ты за капитализм или против него?
Потому что если за, то ты должен ебало своё завалить и радоваться, что система эффективно отбраковывает неконкурентноспособный биомусор и позволяет сильным гнобить слабых. В рамках этой системы это справедливо и правильно.
Ну а если вдруг нет, если ты вдруг коммунист, то будет очень интересно услышать, выражаюсь на понятном тебе языке, каминг-аут.
Оп закономерно стянул ебало.
Поздравляю с очередной блестящей победой коммунистического движения, товарищ.
бамп
А то. Я так и знал, что так и будет.
Фу блядь, как же уебищно сидеть на одной борде с затравленными чмошками. Надеюсь мы, нормисы, вас нахуй додавим отсюда) Что уже происходит.
>Фу блядь, как же уебищно сидеть на одной борде с затравленными чмошками. Надеюсь мы, нормисы, вас нахуй додавим отсюда) Что уже происходит.
>затравленный и воткнутый башкой в унитаз инцел в тряске достал боевой пак
АХАХАХАХАХАХАХ)
Нормисы стучали по клавиатуре и навешивали ярлыки на травимых омежек, чтобы обезопасить свою ранимую психику от того, что они причинили вред жертве.
Опять этот ебаный шизобот с эффектом камгаззлинга и распберри-порриджа. Пшёл нахуй, дегенерат.
Обосрался с хохлятского вывода в конце, притом что
> вопить "А МЕНЯ-ТО ЗА ЩО", проявляя таким образом готтентотскую мораль.
это литерали жизненное кредо хохлов, но ты ведь будешь утверждать и разводить
> маняотрицания из-за рефлекса Земмельвейса.
Найс ты себя разъебал короче.
> вопить "А МЕНЯ-ТО ЗА ЩО", проявляя таким образом готтентотскую мораль.
это литерали жизненное кредо хохлов, но ты ведь будешь утверждать и разводить
> маняотрицания из-за рефлекса Земмельвейса.
Найс ты себя разъебал короче.
Бамп
Нехуй быть чмом, все правильно говорят
Вот, посмотрите, типичная жертва синдрома Пердикс-Бугуртера - данное заболевание приводит к чувству сильнейшего ресентимента в момент, когда пациент слышит ранее неизвестные ему слова.
Хрюнь, так ты щас слова опа подтвердил полностью своим перефорсом.
>Покажи этот пост своей маме
я понимаю, что мамки нынче уж не махрово-советсткие, но к двачерскому сленгу и англицизмам всё так же невосприимчивы, так что на "виктимблейминг\омежку" начнут ругань на тему твоей либерастии и что ты за хохлов, правильно тебя пиздят.
>капитализм
Языком коммипитухов не владею.
Бамп
Ты ошибаешься уже на первом шаге — ты подменяешь мораль экономикой.
Капитализм — это система организации производства и обмена, а не мировоззрение, оправдывающее садизм. Он описывает отношения собственности, а не то, как «сильный должен давить слабого».
Когда ты говоришь «в рамках системы это справедливо», ты совершаешь логическую ошибку — путаешь описание и норму. Экономическая система может поощрять конкуренцию, но она не предписывает издевательства. Рыночная конкуренция — это борьба за эффективность, а не за право унижать ближнего. Травля — не часть экономики, это проявление социальной патологии, того же примитивного стадного инстинкта, что и при феодализме или в тюремной иерархии.
Дальше — ещё грубее ошибка. Ты ставишь человеческую ценность в зависимость от «производительности» или «успеха». Это уже не капитализм, а биосоциальный дарвинизм, извращённый до уровня хищного инстинкта. Настоящий капитализм, каким его формировали либеральные теоретики, предполагает верховенство права, личную свободу и равенство возможностей — иначе рынок перестаёт быть конкурентным и превращается в мафиозную иерархию, где сильный прав не потому, что эффективен, а потому что может.
И наконец, твоя попытка свести мораль к «выживанию сильнейших» бьёт по самой идее общества. Без норм, защищающих слабого, цивилизация превращается в ту самую помойку, из которой она когда-то выбралась. Потому что завтра именно ты можешь оказаться «неконкурентоспособным биомусором» в глазах того, кто сильнее, богаче или моложе.
Если уж говорить на твоём языке — система, где сильный может безнаказанно топтать слабого, не «эффективна». Она просто недоразвита.
И если уж говорить о реальности, то как раз не капитализм породил ту систему, где «сильный давит слабого» под одобрительные кивки толпы. Эту среду взрастил советский коллективизм, мутировавший в безответственность и привычку перекладывать вину на «жертву». Именно в СССР сформировалось поколение чиновников, директоров и учителей, которым было важно не решать проблемы, а «сохранить лицо перед начальством».
Советская мораль, декларируя равенство, на деле выстроила кастовую бюрократию, где выживает не талантливый и не трудолюбивый, а тот, кто умеет угодить системе. Из этой среды и выросло нынешнее чиновничество и педагогическое болото — люди, для которых ученик, пациент, подчинённый — лишь раздражающий источник хлопот. Их интересует не результат, а отчёт. Не развитие, а порядок. Не справедливость, а дисциплина.
Эта советская культура «служебного человека» никуда не исчезла — она лишь перекрасилась. В 2000-е на короткое время казалось, что страна начала выходить из этого состояния: появлялись инициативы, конкуренция, независимые проекты, новая этика труда и личной ответственности. Но с возвратом к «традиционным ценностям» всё снова откатилось. Только теперь это не сталинский социализм, а государственный матриархат с бюрократическим лицом — когда система патерналистская по форме, но безответственная по сути. Где сверху учат морали, а внизу все давно поняли, что прав тот, у кого «корочки» и связи.
Так что именно советские скрепы — чинопочитание, лицемерное благолепие, показная нравственность и коллективное доносительство — породили культуру виктимблейтинга и буллинга, где «виноват тот, кто не вписался». Это не капитализм, а наследие несвободы, которую теперь снова подают под видом традиции и духовности.
Бамп
Бамп
Бамп
Ты опять на связь выходишь? Ботохуета
Виктимблейтинг - это когда омежку обвиняют в том, что он сам виноват в своей травле, сам провоцирует. Виктимблейтинг - следствие веры в справедливый мир, свойственной быдлу. "Ничего не бывает просто так". Быдлу хочется верить, что мир и люди в целом справедливы, потому что быдлу так спокойнее. Так быдло убеждает себя в том, что "со мной-то такого точно не случится, ведь я хороший и никого не провоцирую!" Если человек верит в карму и закон бумеранга - значит, перед вами быдло с верой в справедливый мир и склонное к виктимблейтингу.
Если попытаться объяснить это быдлу, оно ничего не поймёт и пустится в маняотрицания из-за рефлекса Земмельвейса. Быдло не стремится найти истину, оно стремится защитить свои текущие, самоуспокаивающие убеждения, сохранить статус-кво. Всё, что противоречит привычным и психологически комфортным убеждениям, быдло просто отрицает, вытесняет из своего сознания, а "подтверждения" своей точке зрения зачастую высасывает из пальца, например, с помощью экстраполяции какого-то единичного наблюдения ("я видел вот такой случай, следовательно, так происходит всегда и везде"), додумываний, подмены причин и следствий, и прочих когнитивных искажений. Так как быдло не способно мыслить связно и логически, то убедить само себя в чем ему хочется с помощью самой нелепой ментальной гимнастики для него не трудно.
Отрефексировать это за собой быдло не способно из-за эффекта Даннинга-Крюгера. Тупые люди не способны подвергать сомнению свои убеждения и взгляды, не способны осознать свою тупость, потому что они тупые.
Иногда быдло всё же признает, что омежку травят не за то, что он делает что-то плохое, а из-за его неуверенности и неумении защитить себя. В таком случае быдло проявляет виктимблейтинг другого плана, утверждая, что "нехуй быть чмом", "сам виноват, что он омежка", и т.д., декларируя таким образом социальный дарвинизм. Но если с быдлом кто-то начнет обращаться так же, как он обращается с омежкой, быдло начнет искренне возмущаться и вопить "А МЕНЯ-ТО ЗА ЩО", проявляя таким образом готтентотскую мораль.
Бывает, что администрация учреждения, где происходит буллинг, понимает происходящее, но всё равно обвиняет во всём омежку. Смысл - в переносе ответственности. Если признать, что действительно происходит травля, это будет предполагать, что администрация должна как-то реагировать на это. А это сложно, да ещё и можно коллектив против себя настроить, запрещая им сливать свой негатив на омежку. Проще обвинить омежку в том, что он сам всех провоцирует и на всех кидается - сделать его козлом отпущения, назначить виноватым, и тогда решать проблему травли не придётся.
Одним словом - русский мир.
У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим,
Но мы Истории не пишем;
А вот о том как в Баснях говорят...