>>108386837 Я уверен что ИГИЛ, курды, шииты и т.д. - это пример того, как вели себя всякие австралопитеки и прочие неандертальцы во времена, которым так мало уделяется в учебниках истории, лол
>>108387103 Могут измениться взгляды и убеждения. Если это произойдёт, то изменения в жизни не заставят себя долго ждать.
Поэтому читать всяких шлак типа Библии и Корана нужно строго один раз просто чтобы иметь представление о сабже и не быть в числе тех, кто взрывается в толпе народа в погоне за 72-мя девственницами или кто готов стоять сутки в очереди чтобы поцеловать останки трупа или поклониться иконе.
>>108387531 Серьезно, тебе понравилась эта американская жвачка со смазливыми подростками, нелепым дедом и звуками как из мультиков типа "вжух" и ангельского пения, когда герою приходит озарение? Лучше Кастанеду читануть, там хотя бы юмор хороший.
>>108387459 Та же хуйня, читал и Толле и прочих челов, проникался, а практиковать не получается хоть убей, мозг противится. Не могу без внутреннего диалога, не останавливается он. Еще с детства привык витать в облаках, помню в детстве лет до двенадцати когда ходил в школу, смотрел строго под ноги и мечтал или разговаривал с воображаемыми собеседниками, голову поднимал только чтобы через дорогу перейти.
>>108385437 (OP) Как книга перекликается с фильмом? Потому что фильм - полный кал. Я просто не мог себя заставить сочувствовать главному герою, т.к. он ещё до перелома познал радостей больше, чем я познаю за всю жизнь. Почему тот старый пидорас начал его наставлять на путь истинный, а не какого-нибудь хикку, который лысеющий девственник в 28 и уже собрался повеситься?
>>108388786 Ну как ты себе это представляешь? Жил двадцать лет, не думал ни о чём, и тут на тебе - пара строк - и ты изменился весь. И весь такой альфачЪ, и работу нашел,и повышение получил, и с девочками начал знакомиться, ПРОСТО начиная общаться на улице, да и вообще весь такой молодец, как же ты раньше до этого не додумался сам.
>>108389642 В этой книге речь идет о глубоком переосмыслении себя и окружающего мира. Меняется не работа, не девочки, а твое отношение ко всем этим вещам.
>>108389859 Я читал не одну такую переворачивающую сознание и вообще всю жизнь и вообще вокруг всё и отношение к себе книгу. Как-то не удалось. Может я дурак, а может книженнция не очень была. Но я допускаю, что я дурак и по пояс деревянный.
>>108390550 а вот еще, кстати, если я не хочу, чтобы меня меняли? ну я хочу, конечно, чтобы что-то изменилось в жизни моей, но у меня отторжение вызывает какое-то давление на меня с целью изменения
>>108385437 (OP) Очередное ньюэйджерское пособие из серии "Уютный манямирок своими руками" о том, как превратиться в просветлённое и гармоничное жвачное животное? Нахуй надо. Мне и без гармонии заебись. Я искренне наслаждаюсь всеми перепадами своего настроения. Конфликт - стимул прогресса и развития, без него жизнь пресна, как любимый просветленцами тофу. В конце концов, все ништяки современного мира созданы западной христианской цивилизацией, закомплексованной, неудовлетворённой, мучающейся от недотраха и навязываемого с детства чувства вины. Хочешь найти гармонию - пиздуй медитируй в вонючую пещеру или жить к папуасам, воин мамкин.
>>108388195 28-летний лысеющий девственник будет лишённым мотивации. А кун, полный энергии легче вписывается с историю о том, как и из каких источников следует черпать мотивацию. Будь на его месте смирившийся 28-летний чухан, то никто и никогда про этот фильм и не вспомнил бы, ибо это пиздецово-образцовый фейл был
>>108391946 Кто-то просто не умеет ценить момент и постоянно ждёт чего-то, чего не поймёт сам. Это пособие - биография человека, который пришёл к осознанию этого. А у тебя это может было с самого рождения. Книжка достойна внимания.
>>108391946 пиздец, у меня с этой >гармонии бомбит нахуй. Жизнь - конфликт, боль, бой, сука. выживай, нахуй! может быть, это российская действиетльность влияет, но всё равно. если у тебя всё есть и мухи не кусают = ты остановшься на уровне развития нигеров из папуасии
>>108392836 Есть ещё куча всяких мнений, мыслей, утверждений и предположений помимо банальщины, что российская действительность тебя ограничивает и наличие необходимого минимума останавливает тебя в развитии.
Останавливаешься в развитии исключительно ты сам и единственный выбор касается только отговорок почему ты не можешь.
>>108393605 ну я не останавливаюсь, я понимаю, я читаю, я хожу в театр (редко пиздец), общаюсь с умными людьми (ну как мне кажется), плету кольчугу. И да, мне нечем аругментировать, я не читал данную книгу (не читал, но осуждаю, ну пиздец), просто основываясь на многом прочитанном похожем до этого
>>108394158 сука, написал как ёбаный хипстер. в театр ебаный он ходит. кому я пизжу? на первом курсе нахаляву на пиковую даму сходил он, говно. читаю только техническую литературу. но книженцию всё равно осуждаю, потому что читал до этого много похожего, типа изменяющего мировоззрение (трансерфинги, дона хуана и проч.)
>>108394473 Трансёрфинг был бы очень популярен и стал бы темой для анекдотов, если бы форма подачи была удобоваримой и не превратилась в аховую по ебанутости серию книг, в половине из которых обсасываются утверждения из другой половины. Дон Хуан - сейм щит с уклоном в намерение срубить побольше бабла, максимально раскрутить и выдоить потенциально занятную тему.
>>108391946 в твоих словах есть доля истины, именно конфликт, хаос - вот что доставляет интерес. НО если бы ты прочитал книгу, то понял бы что это не гайд как стать как ты выразился, пресным созданием. Там есть и место юмору, спонтанными действиями, вообщем хаос там тоже присутствует. А гармония это не только умиротворенность.
ОП, не корми зеленых. По теме: читал, хорошая книга. Советую тебе так же прочитать Трансерфинг реальности. Друг с другом книги не конфликтуют, даже частично дополняют. Из той же серии можешь прочитать - Книга воина света Хоть писал и Коэльо, но читать можно.
>>108385437 (OP) >впечатлениями и тем как она поменяла вас Тупой закос под дзенбуддизм для самых маленьких. Коэны в бытовом приложении и все такое. Я угорел по всему этому еще до того как прочитал и фильм посмотрел, поэтому меня никак не изменило. Неплохо конечно, на фоне остального шлака, но в сравнении с нормальным учением - слабовато.
>>108388151 >Не могу без внутреннего диалога, не останавливается он Понимаю тебя, было то же самое. Суть в том, что надо переключить свое внимание на что-то и удержать его на этом чем-то некоторое время, пока мозг забывает об остальном. Самое простое - медитация ходьбы (да именно ходьбы, не дыхания). Выберай, либо ты ходишь взад вперед по прямой (тибетские монахи вытаптывают дорожки на 17 шагов), либо просто по городу ебашишь из конца в конец. По ходу сосредотачиваешься на ходьбе, меня обычно сразу тянет на хождение вдоль чего-то, или через плитку, или по узору, ну ты понел. Это норм. Это и есть суть концентрации, твое внимание уходит целиком на одно явление или событие, в данном случае ходьбу. Как только у тебя получится (рано или поздно получится) достаточно долго сосредотачиваться просто на ходьбе, ты заметишь, что остальное как будто неважно и исчезает. Ты сконцентрирован и остальное тебя вообще не ебет. Никакого диалога просто не будет. Ненужно ничего превозмогать, просто оставь диалог сам по себе и отвлекись на ходьбу.
Ты когда-нибудь задумывался почему люди вступают во всякое говно типа МММ ? Ты в полушаге от осознания, лол Не ищи готового решения, унифицированного и подходящего любому, кто его прочтёт. Книга даст тебе пищу для размышлений, своеобразный фундамент. А будет ли на нём что-то фундаментальное или обычный вонючий сортир - это уже вопрос к читателю.
>>108397181 Не понимаю, вообще не понимаю. Это не для меня, не для моих реалий. Какой, нахуй, буддизм? Тут Россия, морозы, пиздец, депрессия, какие дыхательные техники, какие 17 шагов? я сделал два шага в нирване, а потом одним ботинком утонул нахуй в луже - и как рукой сняло всю медитацию, сука
>>108397613 "Полушаг от осознания" - та самая морковка перед мордой осла, за счёт которой жируют саентологи и прочие культисты личностного роста. Причём на результат этого личностного роста без омерзения смотреть, как правило, не возможно.
>>108385437 (OP) …Уверен, что вы наблюдали за поведением людей, которые заняты самосовершенствованием. Обычно, они довольно много ходят по магазинам. Кроме того, они интересуются психоанализом, психодрамой, йогой, сайентологией, христианской наукой, дзэн-буддизмом и тибетским буддизмом. И везде, куда бы ни подались эти люди, они встречают настойчивый призыв: «Забрось все и разберись с этим!» Но мы замечали, что, даже если человек следовал одному из этих путей достаточно долго, ничего особенного с ним не происходит. Мы каждый раз встречаем того же самого человека, только с новым набором навязчивых идей. Человек при этом не меняется, меняются лишь его попытки измениться…
>>108392836 Конфликт есть, ты прав. Между Быть и выживать. Но зачастую эго хочет большего чем выживать и большего чем на самом деле необходимо. От того и возникают страдания. А если нашариться выйти за пределы эго, там Радость. И ничего из того что казалось важным и нужным - оным не является.
>>108398166 Не задумывался про сайентологов, культистов и т.д. Сорта говна же.
"Полушагом до осознания" я не пытаюсь манипулировать как вышеупомянутый скам, а лишь хочу сказать что люди склонны искать готовые решения. "Вложи 50, через месяц забери 200 и купи жене сапоги" и "После прочтения этой книги у вас откроется третий глаз и хуй прибавит n-цать сантиметров" - одного поля ягоды.
>>108400462 Он закончил и подал мне небольшой стакан сока. «Если так, я хочу сказать тост: За успешное партнерство!» «Идет!» — улыбнулся он. «Расскажи мне подробнее об этом долге. Кому ты задолжал?» «Скажем, это часть Домашних Правил». «Это совсем не ответ. Это глупо». «Может это глупо, но, все равно, я должен подчиняться определенному набору правил в своем деле. Он вытащил маленькую карточку. Она выглядела довольно обычно, пока я не заметил ее слабое сияние. Тиснеными буквами на ней было написано: Воин, Инкорпорейтед. Сократ Ведущий специалист по вопросам: Парадокса, Юмора, Перемен. «Береги ее. Может пригодиться. Когда я понадоблюсь…, когда я, действительно, понадоблюсь, просто возьми ее двумя руками и позови. Я приду, так или иначе. Я осторожно положил визитную карточку в свой бумажник. «Я буду беречь ее, Сократ. Можешь на это рассчитывать. Э-э, у тебя нет, случайно, визитки с адресом Джой, а?» Он проигнорировал мой вопрос. Мы помолчали, и Сократ принялся готовить один из своих свежих салатов. Я придумал вопрос. «Сократ, каким образом ты делаешь это? Как я могу открыть себя свету осознанности?» «Итак, — сказал он, отвечая вопросом на вопрос, — „что ты делаешь, когда ты хочешь видеть?“ Я засмеялся. «Я смотрю! А! Ты имеешь в виду медитацию, правда?» «Точно!» — ответил он. «И это главное» — сказал он, заканчивая нарезать овощи. «Есть два одновременных процесса: — Один из них «озарение» (insight) — это произвольное внимание, процесс направления осознанности точно на то, что ты хочешь видеть. — Второй, это «отстранение» (surrender) — процесс отпускания всех возникающих мыслей. Это и есть настоящая медитация; таким способом ты можешь вырваться за пределы своего ума. По этому поводу, у меня есть подходящая история:
Обучающийся медитации сидел в глубоком молчании в окружении небольшой группы соучеников. Ужаснувшись видами крови, смерти и демонов, возникших в голове, он поднялся, подошел к учителю и зашептал: «Роши, у меня только что было ужасное видение!» «Отпусти его», — сказал учитель. Через несколько дней, ученик наслаждался фантастическими эротическими фантазиями, постижениями смысла жизни, вместе с ангелами и на фоне космических декораций — нечто потрясающее. «Отпусти их» — сказал учитель, подойдя к нему сзади, и стукнув его своей палкой.
Я посмеялся над историей, потом сказал: «Знаешь, Сократ, я подумал о смысле истории…». Сократ стукнул меня по голове морковкой со словами: «Отпусти его!». Мы кушали. Я накинулся с вилкой на свои овощи; он брал маленькие кусочки своими китайскими палочками, дыша беззвучно во время жевания. Он никогда не брал следующую порцию до тех пор, пока он полностью не прожевывал и не проглатывал предыдущую, как будто каждый кусочек был сам по себе маленькой трапезой. Я даже стал восхищаться этим процессом, тем не менее, сам глотал, практически не разжевывая. Я съел все первым, откинулся назад и объявил: «Мне кажется, я готов заняться настоящей медитацией». «Ах, да», — он отложил палочки, — «победа на умом». Если бы только тебе было интересно». «Мне интересно! Я хочу самосознания. Вот почему я здесь. «Ты хочешь само-имиджа, а не само-осознания. Ты здесь потому, что у тебя нет более привлекательных альтернатив». «Но я, в самом деле, хочу избавиться от своего беспокойного ума» — запротестовал я. «В этом твоя самая большая иллюзия, Дэн. Ты, как тот парень, который отказывается носить очки, настаивая: „они больше не печатают газет разборчивым шрифтом“. «А вот и нет», — сказал я, раскачивая головой взад вперед. «Я и не ожидал, что ты узреешь истину, однако, ты должен услышать это. «К чему ты клонишь?» — нетерпеливо спросил я, мое внимание ускользало. «Хочешь мораль, вот тебе мораль», — произнес Сократ голосом, приковавшим мое внимание. «Ты идентифицируешь себя со своими мелочными, досадными и, в основном, беспокойными мыслями и верованиями; ты веришь в то, что ты есть твои мысли». «Ерунда!» «Твои упрямые иллюзии — это тонущий корабль, парень. Рекомендую тебе 01:01:21 отпустить их, пока еще есть время». Я придавил свой растущий гнев. «Откуда ты знаешь как я „идентифицируюсь“ со своим умом?» «Ладно», — вздохнул он. «Я докажу тебе. Что ты подразумеваешь, когда ты утверждаешь „я иду к себе домой“? Разве ты не принимаешь, как само собой разумеющееся, что ты находишься отдельно от дома, куда ты собираешься?» «Ну, конечно! Это глупо». Не обращая на меня внимания, он спросил: «Что ты имеешь в виду, когда говоришь „моему телу сегодня нездоровится“? Кто это „Я“, которое находится отдельно от тела и говорит о нем, как о своей собственности?» Мне пришлось засмеяться. «Семантика, Сократ. Тебе нужно говорить что-то». «В основном верно. Тем не менее, языковые средства, которые мы используем, отражают способы нашего видения мира. Ты, в действительности, поступаешь так, как будто ты есть „Ум“ или что-то другое, неуловимое, внутри тела». «Да зачем мне нужно так поступать?» «Потому что твой самый большой страх — это смерть и твое самое страстное желание — это выживание. Ты хочешь все Время, ты жаждешь Вечности. В своем заблудшем веровании, что ты есть этот „ум“ или эта „душа“, ты находишь лазейку в своем контракте со смертью. Возможно, в качестве „ума“ тебе удастся вылететь прочь из тела, когда оно умрет, ведь правда?» «О, идея» — ухмыльнулся я. «Это, в точности то, что есть, Дэн. Идея, которая не более реальна, чем тень от тени. Истина же в том, что сознание находится не теле, скорее, тело находится в сознании. И ты, и есть это сознание ; это — не ум-фантом, который так тебя беспокоит. Ты являешься телом, но и всем остальным тоже. Именно это тебе открыло твое видение. Только ум заблуждается и боится перемен. Таким образом, если ты только расслабишься, отказавшись от всех мыслей, в собственном теле, ты станешь счастливым, самодостаточным и свободным, не испытывающим отдельности. Бессмертие уже принадлежит тебе, однако не так, как ты его себе представляешь или надеешься на него. Ты уже был бессмертен, задолго до рождения, и будешь бессмертен, еще очень долго, после того как разложится твое тело. Тело и есть сознание; оно бессмертно. Оно только меняется. Ум — твои собственные верования, твоя история, личная индивидуальность — это все, что смертно; так спрашивается, кому это нужно? Сократ замолчал, откинувшись на спинку стула. «Сократ, я не уверен, что воспринял все сказанное тобой». «Конечно же, нет!» — засмеялся он. «В любом случае, слова немного значат, пока ты сам не осознаешь истину, стоящую за ними . Только тогда, ты наконец освободишься и беспомощно упадешь в объятия вечности. «Звучит очень притягательно». Он засмеялся. «Вот именно, я бы сказал „очень притягательно“. Однако, в настоящий момент, я только закладываю фундамент того, что должно последовать». «Сократ, если я — не мои мысли, тогда кто я?» Он посмотрел на меня так, как будто он только что закончил объяснять мне, что один плюс один будет два, а я тут же задаю вопрос: «Понятно, но все-таки, сколько будет один плюс один?» Он потянулся к холодильнику, вытащил луковицу и сунул ее мне в руку. «Почисть ее, слой за слоем», — потребовал он. Я начал чистить. «Что ты обнаружил?» «Еще один слой». «Продолжай». Я счистил еще несколько слоев. «Еще несколько слоев, Сок». «Продолжай чистить, пока слоев не останется. Что ты обнаружил?» «Ничего не осталось». «Еще как осталось, будь уверен». «Что же это?» «Вселенная. Прими это во внимание. Тебе пора возвращаться домой». вот небольшой отрывок. После того как я принял марку, я это ощутил на себе. Теперь сомнений не осталось. Это просто гениально, но когда я это читал, я этого не совсем понимал а вот после трипа, это все кажется очевидным, и это прекрасно, лучше и быть не могло.
>>108401660 Даун. Будешь как быдло трамвайное с балтикой девяткой. Вот таким как раз и похуй на все учения. А то что ты линканул сверху это сырой буддизм, написанный языком васяна из пту.
>>108397769 >Какой, нахуй, буддизм? >Тут Россия, Ну у нас целая республика буддистов в составе федерации. Алсо, в ДС2 есть единственный западный дацан. Буддизм для России вполне традиционная религия. >>108398020 Да все религиознутые на одно лицо. >>108398289 >Просветленным себя не считаю, Гонора то блядь. За всю историю буддизма (овер 2,5 тысячи лет) было пару десятков просветленных, а ты себя не считаешь, но какбэ подразумеваешь, что в одном ряду. Нахуй иди. Для начала почитал бы лучше нормальных трудов по восточной философии, буддологии, истории, а потом уже художественные произведения на тему.
>>108402207 >Для начала почитал бы лучше нормальных трудов по восточной философии, буддологии, истории Да зачем, можно же просто созерцать мир сидя на дваче))
>>108400644 Типичнейший ньюэйджерский высер. Рубленые предложения. Разжёванные, как для дебилов, прописные истины, преподносимые автором с такой сучьей гордостью, будто он сам их вчера открыл. Смертельная серьёзность изложения. Попытки закосить под "своего парня" ("Соберись, тряпка, подними свою задницу и открой себя Вселенской Гармонии Добра и Света!"). Работал на буквоедовском складе, у нас целый стеллаж такого говна был - и всё одинаковое (ну, не совсем, но говно тоже бывает жидкое, твёрдое, чёрное, жёлтое ну и так далее), как будто одни и те же мартышки с пишущими машинками хуярили, начиная с высера про чайку.