>>326590164 (OP) Если бы она хотела на дно лечь то не создавала бы канал и через 5 лет естественного бабского оскуфения + смены имиджа и никто бы не узнал вообще. Так что все ее появление на ютабе это чистой воды байт на то что ее узнают и накрутят ей просмотров и комментариев. Там контент у нее из серии просто ходить с камерой и снимать унылое село, а просмотры под пол ляма и лютый актив. Каждый шутник упражняется в юморе. По моему опыту общения с подобными шлюховатыми телками могу сказать что они плиты непрошибаемые вообще, просто биороботы. Так что ей абсолютно похую на хейт, для нее это просто хайп.
>>326590164 (OP) Не факт, что муж умер. Может развелись, например из-за того, что родственники надавили. А фермерша скрыла, чтобы урона репутации не было.
>>326590408 Самое страшное что если дети реально от него, ну умер обслуживая шлюху ладно хуй с ним себя только пытал, но рожать от такой женщины детей, это для меня лично ужас первобытный, самое страшное что может быть наверное, только представьте что ваши отцы брали девственниц в жены, сражались за родину, вскармливали по 5-7 детей чтобы ты Ваня доедал пизду после 100 негров, рожал с ней детей которые будут смотреть как ее мать ебут все джунгли, а она их еще на проеб сдавать будет.
А вообще было бы забавно на могилку куколда положить распечатку кадров жены с черными властелинами! Как вам идея?
iafd.com/person.rme/id=b466173c-3ae0-4058-8292-018450b3886c ( список видосов отображать следует, упорядочивая по году )
Вряд ли год выхода видоса сильно отличается от года его съёмки. Тогда получается, что порноебля и не прекращалась. Может, "ребёнок, муж, семья" - это вообще всё липа какая-то?
>>326590164 (OP) Это точно не старое видео которое сейчас только выложили? Это точно новая запись? Нужны пруфы что это после похорон он еблась с негром
>>326590917 Идея замечательная. И да, скорей всего она своих детей будет сдавать на проеб. Таких мамаш дохуя и среди обычных, а тут целая порноактриса.
>>326590917 >родину, вскармливали по 5-7 детей чтобы ты Ваня доедал пизду после 100 негров, рожал с ней детей которые будут смотреть как ее мать Все еще на порядок лучше чем куколд содержащий прицепы РСП не заводя своего потомства. Но их почему то не осуждают
>>326591484 Так уважаемый сейчас за первым куколдом будет второй, девочка годик с неграми поебется и найдет нового Ваню, будет действительно смешно если второй Ваня умрет в первые пять лет после брака.
А ведь мужика вероятнее рак вьебал из за пережитого стресса. Узнал что любимая на чёрных хуях скакала, травили и шлюху и его куколда Ну касательно видно, имхо перезалив, она иначе выглядит, да и продолжает жить в деревне, где она там негров найдет? Тем более для американской студии
>>326590917 Эта лена рейв дочь какого-то КАБАНА крупного по меркам её мухосрани. Её брат в местном кафе в драке кого-то убил и его отмазали. Её кукич был нихуя не в проигрыше, он женился на ней и её батя проплатил всю эту фермерскую хуйню, технику, домики, скот, лишь бы только дочурка в блакед не пошла опять. А кукич простой парень который только выиграл, получил кучу бабла на реализацию своей мечты.
>>326590695 >По моему опыту общения с подобными шлюховатыми телками могу сказать что они плиты непрошибаемые вообще, просто биороботы. Ну естественно. Трясунша за ШО ЛЮДИ ТО ПОДУМАЮТ не будет сниматься во множественных эпизодах блакеда с растягиванием очка
>>326590164 (OP) вышел вышел 3 дня назад! несколько месяцев назад похоронила мужа и снова снялась в порно мнение?
Ну а чо ей делать? Жрать что будет? У нее мозг как у хлебушка. Муж умер - пошла на панель свою. Гейши так же делали. Вы ебланы если думаете что она пошла от блядства, она пошла от того что даже в пятерочке сырки продавать корзиночкам не умеет. Там интеллект табуреточки.
штрафной капитал составлял 8242 руб. 46 к. Фабрика эта обанкротилась, и рабочие ос¬тались зимой без хлеба и без работы. Тогда из этого капитала было роздано 5820 руб. в пособия рабочим, которых было до 800 человек. С 1-го октября 1891 г. по 1-ое октября 1892 г. было взыскано штрафных денег 94055 руб. 47 коп., а выдано в пособия 45200 руб. 52 коп. — 6312 лицам. По отдельным статьям пособия эти распределялись так: 208 лицам было выдано ежемесячных пенсий по случаю неспособности к труду на сумму 6198 руб. 20 коп., значит, в среднем на 1 человека приходится в год 30 руб. (назначают такие нищенские пособия в то время, как десятки тысяч штрафных денег лежат без употребления!). Далее, по случаю потери имущества 1037 лицам было выдано 17827 руб. 12 коп., в среднем по 18 руб. на челове¬ка. Беременным женщинам выдано 10641 руб. 81 коп. в 2669 случаях, в среднем по 4 руб. (это за три недели, одну до родов и две после родов). По болезни выдано 877 рабо¬чим 5380 руб. 68 коп., в среднем по 6 руб. На похороны 4620 руб. — 1506 рабочим (по 3 рубля), и в разных случаях 532 руб. 71 коп. — 15 лицам. Теперь мы познакомились вполне с правилами о штрафных деньгах и с тем, как эти правила применяются. Посмотрим, справедливые ли эти правила и достаточно ли охра¬няют они права рабочих. Мы знаем, что в законе постановлено, что штрафные деньги не принадлежат хозяи¬ну, что они могут идти только на нужды рабочих. Правила о расходовании денег долж¬ны были утвердить министры. Что же вышло из этих правил? Деньги эти собраны с рабочих и расходуются на их нужды, — а в правилах не сказано даже, что хозяева обязаны объявлять рабочим со¬стояние штрафного капитала. Рабочим не предоставлено права избирать выборных, чтобы следить за правильным поступлением денег в штрафной капитал, чтобы прини¬мать заявления от рабочих и распределять пособия. В законе сказано было, что пособия выдаются «с разрешением инспектора», а по правилам,
ОБЪЯСНЕНИЕ ЗАКОНА О ШТРАФАХ53 которые изданы министрами, вышло так, что с просьбой о пособии должны обращаться к хозяину. Почему же следует обращаться к хозяину? Ведь деньги эти не хозяйские, а деньги рабочих, составившиеся из вычетов из их заработка. Хозяин сам не имеет права трогать этих денег: если он израсходует их — то отвечает за это, как за присвоение и растрату, все равно как если бы он израсходовал чужие деньги. Очевидно, министры потому издали такое правило, что они хотели услужить хозяевам: теперь рабочие должны просить у хозяина пособия, как будто подачки. Правда, если хозяин откажет, — инспектор может сам назначить пособие. По инспектор ведь сам ничего не знает — скажет ему хозяин, что рабочий этот такой-сякой, что он не заслуживает пособия, и ин¬спектор поверит . Да и много ли найдется рабочих, которые станут обращаться с жало¬бами к инспектору, терять рабочее время на хождение к нему, писание прошений и то¬му подобное? В действительности, благодаря министерским правилам, получится толь¬ко новая форма зависимости рабочих от хозяев. Хозяева получат возможность притес¬нять тех рабочих, которыми они недовольны, может быть, за то, что они не дают себя в обиду: отказывая в прошении, хозяева наверное причинят такому рабочему массу лиш¬них хлопот, а может быть, даже добьются того, что он вовсе не получит пособия. На¬против, тем рабочим, которые угождают хозяину и лакействуют перед ним, которые фискальничают ему на товарищей, — хозяева могут разрешать выдачу особенно боль¬ших пособий и в таких случаях, когда другой рабочий получил бы отказ. Вместо унич¬тожения зависимости рабочих от хозяев по штрафным делам получится новая зависи¬мость,
разъединяющая рабочих, создающая прислужничество и пролазничество. А потом об¬ратите еще внимание на ту безобразную волокиту, которой обставлено, по правилам, получение пособий: каждый раз рабочий должен обращаться за удостоверением то к врачу, от которого он наверное встретит грубость, то к полиции, которая ничего не де¬лает без взяток. Повторяем, ничего этого нет в законе; это установлено министерскими правилами, которые явно составлены в угоду фабрикантам, которые явно направлены на то, чтобы сверх зависимости от хозяев создать еще зависимость рабочих от чинов¬ников, чтобы отстранить рабочих от всякого участия в расходовании на их нужды с них же взятых штрафных денег, чтобы сплести паутину бессмысленной казенной формали¬стики, отупляющей и деморализующей рабочих. Предоставление хозяину разрешать выдачу пособий из штрафных денег — это во¬пиющая несправедливость. Рабочие должны добиваться того, чтобы им дано было по закону право выбирать депутатов (выборных), которые бы следили за поступлением штрафов в штрафной капитал, принимали и проверяли заявления рабочих о выдаче по¬собий, давали отчет рабочим о состоянии штрафного капитала и расходовании его. На тех заводах, на которых существуют в настоящее время депутаты, они должны обра¬тить внимание на штрафные деньги, требовать, чтобы им сообщали все данные о штра¬фах, они должны принимать заявления рабочих и передавать их начальству. VII НА ВСЕХ ЛИ РАБОЧИХ РАСПРОСТРАНЯЮТСЯ ЗАКОНЫ О ШТРАФАХ? Законы о штрафах, как и большинство других русских законов, распространяются не на все фабрики и заводы, не на всех рабочих. Издавая закон, русское Разъединяющей, создающей прислужничество, развивающей дурные нравы.
ОБЪЯСНЕНИЕ ЗАКОНА О ШТРАФАХ55 правительство всегда боится обидеть им господ фабрикантов и заводчиков, боится, что хитросплетения канцелярских правил и чиновнических прав и обязанностей столкнутся с какими-нибудь другими канцелярскими правилами (а их у нас бесчисленное множе¬ство), с правами и обязанностями каких-нибудь других чиновников, которые смертель¬но обидятся, если в их область вторгнется какой-нибудь новый чиновник, и изведут бочки казенных чернил и стопы бумаги на переписку о «разграничении ведомства». Редкий закон поэтому вводится у нас сразу для всей России, без изъятий, без трусливых отсрочек, без предоставления министрам и другим чиновникам дозволять отступления от закона. Особенно сильно сказалось все это на законе о штрафах, который, как мы видели, возбудил такое неудовольствие господ капиталистов, который был проведен только под давлением грозных рабочих восстаний. Во-первых, закон о штрафах распространяется только на небольшую часть России . Закон этот издан, как мы говорили, 3 июня 1886 г. и введен в действие с 1 октября 1886 г. только в трех губерниях: Петербургской, Московской и Владимирской. Чрез пять лет закон распространен на губернии Варшавскую и Петроковскую (11 июня 1891 года). Затем еще чрез три года он распространен еще на 13 губерний (именно: из центральных губерний — Тверская, Костромская, Ярославская, Нижегородская и Ря¬занская; из остзейских губерний — Эстляндская и Лифляндская; из западных — Грод¬ненская и Киевская; из южных — Волынская, Подольская, Харьковская и Херсонская) — по закону 14 марта 1894 года. В 1892 году правила о штрафах распространены на частные горные заводы и промыслы. Быстрое развитие капитализма на юге России и громадный рост горного дела соби¬рает там массы рабочих и заставляет правительство поторапливаться. Закон этот состаиляет часть так называемых «особенных правил о взаимных отношениях фабрикан¬тов и рабочих». Эти «особенные правила» распространяются только на «местности, отличающиеся зна¬чительным развитием фабрично-заводской промышленности», которые мы укажем ниже в тексте.
Правительство, как видно, очень медленно отказывается от старых фабричных по¬рядков. Необходимо заметить при этом, что отказывается оно только под давлением рабочих: усиление рабочего движения и стачки в Польше вызвали распространение за¬кона на Варшавскую и Петроковскую (к Петроковской губ. относится город Лодзь) гу¬бернии. Громадная стачка на Хлудовской мануфактуре в Егорьевском уезде Рязанской губернии вызвала тотчас же распространение закона на Рязанскую губернию . Прави¬тельство,— видимое дело, — тоже «не считает себя вправе» отнять у господ капитали¬стов право бесконтрольного (произвольного) штрафования, покуда не вмешаются сами рабочие. Во-вторых, закон о штрафах, как и все правила о надзоре за фабриками и заводами, не распространяется на заведения, принадлежащие казне и правительственным уста¬новлениям. На казенных заводах имеется свое «попечительное» о рабочих начальство, которое закон не хочет утруждать правилами о штрафах. В самом деле, к чему надзи¬рать за казенными заводами, когда начальник завода сам чиновник? Рабочие могут жа¬ловаться на него ему же. Неудивительно, что среди этих начальников казенных заводов попадаются такие безобразники, как, например, командир Петербургского порта, г. Верховский. В-третьих, правила о штрафных капиталах, расходуемых на нужды самих рабочих, не распространяются на рабочих в мастерских тех железных дорог, на которых есть пенсионные или сберегательно-вспомогательные кассы. Штрафные деньги идут в эти кассы. Всех этих изъятий показалось все-таки еще недостаточным, и в законе постановлено, что министры (финансов и внутренних дел) имеют право, с одной стороны, «устранять от подчинения» этим правилам «незначительные фабрики и заводы, в случаях действи¬тельной надобности», а с другой стороны, распространять эти правила на «значитель¬ные» ремесленные заведения. Таким образом, мало того, что закон поручил министру составлять правила о штрафных деньгах, — он
ОБЪЯСНЕНИЕ ЗАКОНА О ШТРАФАХ57 еще дал право министрам освобождать некоторых фабрикантов от подчинения закону! Вот до какой степени доходит любезность нашего закона к господам фабрикантам! В одном из разъяснений министра говорится, что он освобождает только таких фабрикан¬тов, о которых фабричное присутствие «уверено, что владелец заведения не будет на¬рушать интересов рабочих». Фабриканты и фабричные инспектора — такие близкие друзья-приятели, что верят друг другу на слово. К чему отягощать фабриканта прави¬лами, когда он «уверяет», что не будет нарушать интересов рабочих? Ну, а если бы ра¬бочий попробовал просить у инспектора или министра освободить его от правил, «уве¬ряя», что он не нарушит интересов фабриканта? Такого рабочего сочли бы, вероятно, за сумасшедшего. Это называется «равноправностью» рабочих и фабрикантов. Что касается до распространения правил о штрафах на значительные ремесленные заведения, то до сих пор, насколько известно, правила эти были распространены только (в 1893 году) на раздаточные конторы, раздающие работающим на дому ткачам основу. Министры не торопятся распространять правила о штрафах. Вся масса рабочих, рабо¬тающих на дому на хозяев, на большие магазины и т. п., остается до сих пор на старом положении, в полном подчинении произволу хозяев. Рабочим этим труднее соединить¬ся вместе, столковаться о своих нуждах, предпринять общую борьбу с притеснениями хозяев, — поэтому на них и не обращают внимания. VIII ЗАКЛЮЧЕНИЕ Мы познакомились теперь с нашими законами и правилами о штрафах, со всей этой чрезвычайно сложной системой, которая отпугивает рабочего своею сухостью и непри¬ветным канцелярским языком. Мы можем теперь опять обратиться к вопросу, поставленному в начале — о том, что штрафы порождены
капитализмом, т. е. таким общественным устройством, когда народ разделяется на два класса, на собственников земли, машин, фабрик и заводов, материалов и припасов — и на людей, которые не имеют никакой собственности, которые должны поэтому прода¬ваться капиталистам и работать на них. Всегда ли было так, что рабочие, работавшие на хозяина, должны были платить ему штрафы за всякие неисправности? В мелких заведениях, — напр., у городских ремесленников или у рабочих, — штра¬фов нет. Там нет полного отчуждения рабочего от хозяина, они вместе живут и работа¬ют. Хозяин и не думает вводить штрафы, потому что он сам смотрит за работой и все¬гда может наставить исправить, что ему не правится. По такие мелкие заведения и производства постепенно исчезают. Кустарям и ремес¬ленникам, а также мелким крестьянам, невозможно выдержать конкуренции крупных фабрик, заводов и крупных хозяев, употребляющих лучшие орудия, машины и соеди¬няющих вместе труд массы рабочих. Поэтому мы видим, что кустари, ремесленники и крестьяне все больше и больше разоряются, идут в рабочие на фабрики и заводы, бро¬сают деревни и уходят в города. На крупных фабриках и заводах отношения между хозяином и рабочими уже совсем не такие, как в мелких мастерских. Хозяин стоит настолько выше рабочего по богатст¬ву, по своему общественному положению, что между ними находится целая пропасть, они часто даже не знают друг друга и не имеют ничего общего. Рабочему нет никакой возможности пробиться в хозяева: он осужден вечно оставаться неимущим, работаю¬щим на неизвестных ему богачей. На место двух-трех рабочих, которые были у мелкого хозяина, является теперь масса рабочих, приходящих из разных местностей и постоян¬но сменяющихся. На место отдельных распоряжений хозяина являются общие правила, которые делаются обязательными для всех рабочих. Прежнее постоянство отношений между хозяином и рабочим исчезает: хозяин вовсе не дорожит рабочим, потому
ОБЪЯСНЕНИЕ ЗАКОНА О ШТРАФАХ59 что ему легко найти всегда другого из толпы безработных, готовых наняться к кому угодно. Таким образом, власть хозяина над рабочими усиливается, и хозяин пользуется этой властью, загоняет рабочего в строгие рамки фабричной работы штрафами. Рабо¬чий должен был подчиниться этому новому ограничению своих прав и своих заработ¬ков, потому что он теперь бессилен перед хозяином. Итак, штрафы явились на свет божий не очень давно — вместе с крупными фабри¬ками и заводами, вместе с крупным капитализмом, вместе с полным расколом между богачами-хозяевами и босяками-рабочими. Штрафы явились результатом полного раз¬вития капитализма и полного порабощения рабочего. Но это развитие крупных фабрик и усиление давления со стороны хозяев повело еще к другим последствиям. Рабочие, оказавшиеся совершенно бессильными перед фабри¬кантами, стали понимать, что их ожидает полное падение и нищенство, если они будут оставаться разъединенными. Рабочие начали понимать, что для спасения от голодной смерти и вырождения, которым грозит им капитализм, у них есть одно только средство — соединиться вместе для борьбы с фабрикантами за заработную плату и лучшие ус¬ловия жизни. Мы видели, до каких безобразных притеснений рабочих дошли наши фабриканты в 80-х годах, как они превратили штрафы в средство понижения заработной платы рабо¬чим, не ограничиваясь одним понижением расценки. Гнет капиталистов над рабочими дошел до своего высшего развития. Но этот гнет вызвал и сопротивление рабочих. Рабочие восстали против притесните¬лей и одержали победу. Напуганное правительство уступило их требованиям и поспе¬шило издать закон об уничтожении штрафов. Это была уступка рабочим. Правительство думало, что, издавая законы и правила о штрафах, вводя пособия из штрафных денег, оно сразу удовлетворит рабочих и заста¬вит их забыть о своем общем рабочем деле, о своей борьбе против фабрикантов.
60В. И. ЛЕНИН Но такие надежды правительства, выставляющего себя защитником рабочих, не оп¬равдаются. Мы видели, как несправедлив к рабочим новый закон, как малы уступки ра¬бочим сравнительно хотя бы с теми требованиями, которые были выставлены Морозов¬скими стачечниками; мы видели, как оставлены были повсюду лазейки фабрикантам, желающим нарушить закон, как в их интересах составлены правила о пособиях, при¬соединяющие к произволу хозяев произвол чиновников. Когда такой закон, такие правила будут применяться, когда рабочие ознакомятся с ними и начнут узнавать из своих столкновений с начальством о том, как притесняет их закон, — тогда они начнут понемножку сознавать свое подневольное положение. Они поймут, что только нищета заставила их работать на богатых и довольствоваться гро¬шами за свой тяжкий труд. Они поймут, что правительство и его чиновники держат сторону фабрикантов, а законы составляются так, чтобы хозяину было легче прижи¬мать рабочего. И рабочие узнают, наконец, что закон ничего не делает, чтобы улучшить их положе¬ние, покуда будет существовать зависимость рабочих от капиталистов, потому что за¬кон всегда будет пристрастен к капиталистам-фабрикантам, потому что фабриканты всегда сумеют найти уловки для обхода закона. Понявши это, рабочие увидят, что им остается только одно средство для своей защи¬ты — соединиться вместе для борьбы с фабрикантами и с теми несправедливыми по¬рядками, которые установлены законом.
Так как практические предположения и мероприятия стоят всегда в связи с тем, что находят «отрадного» и обнадеживающего в действительности, то понятно уже a priori, какие пожелания насчет кустарной промышленности имеются в «Очерке», который свел все «отрадные явления» к подкрашиванию наемного труда в мелком хозяйстве и к превознесению весьма малочисленных и односторонних соединений мелких хозяев. Повторяя собой обычные народнические рецепты, эти пожелания поражают своей про¬тиворечивостью, с одной стороны, и безмерным преувеличением дюжинных «меро¬приятий», превращенных посредством фраз в решение великих вопросов, — с другой. В самом начале «Очерка», во введении, еще до изложения данных переписи, мы встре¬чаем велеречивые рассуждения о «задаче кустарного кредита» — «устранить (sic!) без¬денежье», о «кооперативной организации обмена между производством и потреблени¬ем» (с. 8), о «распространении артельных организаций», устройстве кустарных складов, технических консультаций, технических школ и т. п. (с. 9). Эти рассуждения повторя¬ются много раз в книге. «Нужно реорганизовать экономику промысла так, чтобы у кус¬таря завелись деньги; проще сказать, освободить кустаря от кулака» (119). «Задача на¬шего времени» — совершить «кустарную эмансипацию путем кредита» и т. д. (267). «Необходимо рационализировать меновые процессы», заботиться «о проведении в не¬дра крестьянского земледельческого хозяйства рациональных основ кредита, обмена и производства» (362), необходима «экономическая организация труда» (sic!! с. 363), «рациональное устроение экономики народного хозяйства» и т. д. и т. п. Как видите, это — знакомая народническая панацея, приклеенная к данным переписи. И как бы для окончательного подтверждения своего народнического правоверия составители не преминули осудить денежное хозяйство вообще, поучая читателя, что ремесло «состав¬ляет важную
КУСТАРНАЯ ПЕРЕПИСЬ В ПЕРМСКОЙ ГУБЕРНИИ4Ц услугу народному хозяйству, обеспечивая ему возможность избежать превращения на¬турального хозяйства в денежное». «Насущные интересы народного хозяйства требуют того, чтобы производимое им сырье перерабатывалось на месте, по возможности без денежного вмешательства в меновые процессы» (с. 360). Народническая программа изложена здесь со всей полнотой и откровенностью, ко¬торые не оставляют желать ничего лучшего! Мы сказали: «народническая программа», ибо нас интересует не то, что отличает составителей «Очерка» от других народников, а, напротив, именно то, что у них общего. Нас интересует практическая народническая программа относительно кустарных промыслов вообще. Легко видеть, что в «Очерке» выпукло выставлены как раз основные черты этой программы: 1) осуждение денежного хозяйства и симпатии к натуральному хозяйству и примитивному ремеслу; 2) различ¬ные мероприятия для поддержки мелкого крестьянского производства, вроде кредита, развития техники и т. д.; 3) насаждение всякого рода соединений и союзов между хо¬зяевами и хозяйчиками — товариществ сырьевых, складочных, ссудосберегательных, кредитных, потребительных, производительных; 4) «организация труда» — ходячая фраза во всех и всяческих народнических благопожеланиях. Посмотрим же на эту про¬грамму. Что касается прежде всего до осуждения денежного хозяйства, то по отношению к промышленности оно носит уже вполне платонический характер. Ремесло даже в Пермской губернии оттеснено уже далеко на задний план товарным производством и находится в положении столь жалком, что в том же самом «Очерке» мы читаем о жела¬тельности «освободить кустаря от зависимости», именно устранить зависимость ремес¬ленника от заказчика-потребителя «изысканием средств к расширению самого района сбыта за пределы спроса для местного потребления» (с. 33). Другими словами: осужде¬ние денежного хозяйства в теории и стремление превратить ремесло в товарное хозяй¬ство — на практике! И это противоречие вовсе не составляет
412В. И. ЛЕНИН исключительного достояния «Очерка», а свойственно всем народническим прожектам: как ни упираются они против товарного (денежного) хозяйства, но действительность, изгнанная в дверь, влетает в окно, и мероприятия, за которые они высказываются, раз¬вивают именно товарное хозяйство. Пример — кредит. В своих планах и пожеланиях народники не устраняют самого товарного хозяйства. «Очерк», например, ни слова не говорит о том, что предлагаемые реформы должны быть основаны не на почве товарно¬го хозяйства. Напротив, он желает лишь рациональных основ обмена, кооперативной организации обмена. Товарное хозяйство остается, оно должно быть лишь реформиро¬вано по рациональным основаниям. Утопия далеко не новая, имевшая в старой эконо¬мической литературе крупнейших выразителей. Теоретическая несостоятельность ее обнаружена уже давно, так что останавливаться на этом вопросе не приходится. Не лучше ли было бы вместо того, чтобы говорить нелепые фразы о необходимости «ра¬ционализировать» экономику, — «рационализировать» сначала свои представления о действительной экономике, о действительных общественно-экономических отношени¬ях в той крайне разнородной, разносоставной массе «кустарей», судьбы которой так бюрократически-легкомысленно хотят решать сверху наши народники? Не показывает ли нам действительность сплошь да рядом, как практические мероприятия народников, сочиненные по рецептам «чистых» якобы идей об «организации труда» и т. п., приво¬дят на деле лишь к помощи и содействию «хозяйственному мужичку», мелкому фабри-кантику или скупщику, вообще всем представителям мелкой буржуазии? Это вовсе не случайность, не результат несовершенства или неудачности отдельных мероприятий. Напротив, на общей основе товарного хозяйства кредитом, складами, банками, техни¬ческими советами и т. д. неизбежно и необходимо пользуются прежде всего и больше всего мелкие буржуа. Но если так, — возразят нам, — если народники в своих практи¬ческих мероприятиях, бессознательно и против своей воли, служат развитию мелкой буржуа-
зии, а след., и капитализма вообще, то зачем же нападать на их программы людям, принципиально признающим развитие капитализма прогрессивным процессом? Резон¬но ли из-за ошибочности, или — скажем мягче — спорности идеологических облаче¬ний, нападать на практически полезные программы, ибо никто ведь не станет отрицать «пользы» технического образования, кредита, союзов и соединений между производи¬телями? Это возражения не вымышленные. То в той, то в другой форме, то по тому, то по другому поводу они постоянно слышатся в ответ на полемику против народничества. Мы не будем здесь говорить о том, что такие возражения, будь они даже справедливы, нисколько не опровергают того, что одно уже это облачение мелкобуржуазных прожек¬тов в возвышеннейшие социальные панацеи приносит глубокий общественный вред. Мы намерены поставить вопрос на практическую почву ближайших и насущных нужд современности и с этой, умышленно суженной, точки зрения оценить народническую программу. Несмотря на то, что многие народнические мероприятия приносят практическую пользу, служа развитию капитализма, тем не менее в общем и целом эти мероприятия оказываются: 1) в высшей степени непоследовательными, 2) доктринерски-безжизненными и 3) мелочными по сравнению с действительными задачами, которые ставит перед нашей промышленностью развивающийся капитализм. Поясним это. Мы указали, во-1-х, на непоследовательность народников как практических людей. Наряду с указанными выше мероприятиями, которые обыкновенно характеризуются как либе¬ральная экономическая политика, которые всегда выставлялись на знамени вожаков буржуазии на Западе, народники ухитряются сохранять намерение задержать данное экономическое развитие, помешать прогрессу капитализма, поддержать мелкое про¬изводство, изнемогающее в борьбе с крупным. Они защищают законы и учреждения, стесняющие свободу мобилизации земли, свободу передвижения, удерживающие со¬словную замкнутость крестьянства и т. п.
414В. И. ЛЕНИН Есть ли, спрашивается, какие-либо разумные основания задерживать развитие капита¬лизма и крупной промышленности? Мы видели, из данных переписи, что пресловутая «самостоятельность» кустарей нисколько не гарантирует от подчинения торговому ка¬питалу, от эксплуатации в ее худшей форме, что на деле положение громадной массы этих «самостоятельных» кустарей зачастую более жалкое, чем положение наемных ра¬бочих у кустарей, что заработки их поразительно ничтожны, условия труда (по сани¬тарной обстановке и длине рабочего дня) крайне неудовлетворительны, производство раздроблено, технически первобытно и неразвито. Есть ли, спрашивается, какие-либо разумные основания удерживать полицейские законы, укрепляющие «связь с землей», запрещающие разрывать эту связь, умиляющую народников? Данные «кустарной пе¬реписи» 1894/95 года в Пермской губернии ясно свидетельствуют о полной бессмыс¬ленности искусственных прикреплений к земле крестьян. Это прикрепление только по¬нижает их заработки, которые при «связи с землей» оказываются более чем вдвое ниже, чем у неземледельцев, понижает жизненный уровень, усиливает разрозненность и раз¬дробленность производителей, разбросанных по деревням, усиливает их беспомощ¬ность перед каждым скупщиком и мастерком. Прикрепление к земле задерживает в то же время развитие земледелия, не будучи, однако, в состоянии помешать появлению класса мелкой сельской буржуазии. Народники избегают ставить вопрос таким обра¬зом: задерживать или не задерживать развитие капитализма? Они предпочитают рассу¬ждать о «возможности иных путей для отечества». Но ведь раз речь идет о ближайших практических мероприятиях, то уже этим самым всякий деятель становится на почву данного «Очерк» тоже говорит с большим пафосом о пользе общины и о вреде «свободы мобилизации» зем¬левладения, которая повела бы, дескать, к появлению «пролетариата» (с. 6). Это противоположение об¬щине — свободы мобилизации прекрасно оттеняет именно самую реакционную и вредную черту «общи¬ны». — Интересно бы знать, нашелся ли бы хоть в одной капиталистической стране такой «пролетарий», который бы не был отнесен к пауперам при заработке 33 и 50 руб. в год?
КУСТАРНАЯ ПЕРЕПИСЬ В ПЕРМСКОЙ ГУБЕРНИИ415 пути . Делайте себе все, что угодно, для того, чтобы «стащить» отечество на иной путь! Такая деятельность никакой критики (кроме критики смеха) не вызовет. Но не защищайте того, что искусственно задерживает данное развитие, не заглушайте фра¬зами «об ином пути» вопроса об устранении препятствий с данного пути. Другое обстоятельство, которое необходимо иметь в виду при оценке практической народнической программы, состоит в следующем. Мы видели уже, что народники ста¬раются как можно отвлеченнее формулировать свои пожелания, выставить их абст¬рактными, отвлеченными требованиями «чистой» науки, «чистой» справедливости, а не реальными нуждами реальных классов, имеющих определенные интересы. Кредит — эту насущную потребность каждого хозяина и хозяйчика в капиталистическом об¬ществе — народник выставляет каким-то элементом в системе организации труда; сою¬зы и соединения хозяев изображаются зачаточным выражением идеи кооперации во¬обще, идеи «кустарной эмансипации» и т. д., тогда как всякий знает, что все такие сою¬зы преследуют на самом дело цели, ничего общего не имеющие с такими высокими ма¬териями, а просто связанные с размером дохода этих хозяйчиков, с укреплением их по¬ложения, увеличением их прибыли. Это превращение дюжинных буржуазных и мелко¬буржуазных пожеланий в какие-то социальные панацеи лишь обессиливает эти поже¬лания, отнимает от них их жизненный нерв, гарантию их насущности и осуществимо¬сти. Насущные вопросы каждого хозяина, скупщика, торговца (кредит, союзы, техни¬ческая помощь) народник усиливается ставить как общие вопросы, возвышающиеся над отдельными интересами. Народник воображает, что он этим усиливает их значение, возвышает их, — а на самом деле он превращает этим живое дело, заинтересовываю¬щее такие-то и такие-то группы населения, в филистерское пожелание, кабинетное ум¬ствование, бюрократическое А что этот данный путь состоит в развитии капитализма, этого, насколько мы знаем, не отрицали и сами народники, ни г. Н. —он, ни г. В. В., ни г. Южаков и т. д., и т. д.
«рассуждение о пользах». С этим непосредственно связывается и третье обстоятельст¬во. Не понимая того, что такие практические мероприятия, как кредит и артель, техни¬ческие пособия и т. п., выражают потребности развивающегося капитализма, народник не умеет выразить общих и основных потребностей такого развития, заменяя мелкими, случайно выхваченными, половинчатыми мероприятиями, которые, отдельно взятые, неспособны оказать никакого серьезного действия и осуждены неизбежно на неуспех. Если бы народник открыто и последовательно встал на точку зрения выразителя по¬требностей общественного развития по капиталистическому пути, то он сумел бы заме¬тить общие условия, общие требования такого развития, он увидел бы, что все его ма¬ленькие прожекты и мероприятия при наличности этих общих условий (главное из них в интересующем нас случае — свобода промышленности) осуществились бы сами со¬бой, т. е. деятельностью самих заинтересованных лиц, тогда как игнорирование этих общих условий и выставление одних практических мероприятий совершенно частного свойства не может не вести к толчению воды. Остановимся, для примера, на этом во¬просе о свободе промышленности. С одной стороны, это настолько общий и основной вопрос из вопросов промышленной политики, что разбор его особенно уместен. С дру¬гой стороны, бытовые особенности Пермского края дают интересные подтверждения кардинальной важности этого вопроса. Как известно, главным явлением экономической жизни края является горнозаводская промышленность, которая сообщила ему совер¬шенно особый отпечаток. С положением и интересами уральской горнопромышленно¬сти связаны и история колонизации и настоящее положение края. «Крестьяне вообще были населены на Урале с целью работать заводовладельцам», — читаем мы в письме обывателя Н.-Сергинского завода, Бабушкина, в «Трудах комиссии по иссл. куст, пр.» . И эти бесхитростные слова очень верно выражают громадную роль заводовладельцев в жизни края, * Вып. XVI, стр. 594—595. Цитировано в книге «Куст, пром.», 1, 140.
КУСТАРНАЯ ПЕРЕПИСЬ В ПЕРМСКОЙ ГУБЕРНИИ417 их значение как помещиков и заводчиков вместе, их привычку к безраздельному и не¬ограниченному господству, к положению монополистов, основывающих свою про¬мышленность на своем владельческом праве, а не на капитале и конкуренции. Моно¬польные начала горнозаводской промышленности Урала выразились в законе извест¬ной статьей 394-й т. VII свода законов (устав горный), — статьей, о которой так много говорилось и говорится в литературе об Урале. Закон этот, изданный в 1806 году, тре¬бует, во-1-х, разрешения горного начальства на открытие горными городами всяких фабрик, а, ВО-2-Х, запрещает открытие в заводских округах «всех тех мануфактур и фабрик, которых все производство главнейше основывается на огненном действии, требующем угля и дров». Уральские горнозаводчики в 1861-м году особенно настаива¬ли на том, чтобы такой закон внести в условия освобождения крестьян, и статья 11-я положения о горнозаводских мастеровых повторяет однородное запрещение . Отчет правления кустарно-промышленного банка за 1895 год говорит, между прочим: «Чаще всего однако же поступают жалобы на запрещение чинами горного ведомства и вла¬дельцами посессионных заводов открывать огне-действующие заведения в черте под¬ведомственных им районов и на всякого рода стеснения в производстве промыслов по обработке металлов» («Очерк», с. 223). Таким образом, Урал и по сю пору сохраняет незыблемые традиции «доброго старого времени», и отношение к мелкой крестьянской промышленности стоит здесь в полной гармонии с той «организацией труда», которая обеспечивала заводы прикрепленным к месту См. «Куст, пром.», I, 18—19. — «Очерк», 222, 223, 244. — «Отчеты и исследования по куст, пром.» изд. м-ва государственных имуществ и земледелия, статья Егунова в III т. Помещая статью Егунова, мин-во оговаривается в примечании, что взгляды автора «существенно расходятся с воззрениями и данными горного ведомства». — В Красноуфимском уезде, напр., было закрыто, на основании приведенных зако¬нов, до 400 кузниц. — Ср. «Труды ком. по иссл. куст, пром.», вып. XVI, ст. В. Д. Белова: «Кустарная промышленность Урала в связи с горнозаводским делом». Автор рассказывает, что кустари, боясь суро¬вых законов, прячут свои машины. Один кустарь устроил печь, для отливки изделий, на колесах, чтобы легче спрятать ее! (стр. 18 цит. ст.).
418В. И. ЛЕНИН заводским рабочим населением. С полной рельефностью охарактеризованы эти тради¬ции в следующем сообщении «Пермских Губернских Ведомостей»120 № 183 за 1896 год, которое приводится в «Очерке» и справедливо называется «многозначительным». Вот оно: «М-во земледелия и государственных имуществ предложило уральским гор¬нопромышленникам обсудить вопрос о возможности принятия горными заводами мер к развитию кустарных промыслов на Урале. Горнопромышленники уведомили мин-во, что развитие на Урале кустарной промышленности послужит во вред крупной про¬мышленности, так как даже теперь, при слабом развитии кустарных промыслов на Ура¬ле, население его не может давать заводам необходимого числа рабочих ; когда же на¬селение найдет заработок дома, заводы рискуют остаться совсем без работы» («Очерк», с. 244). Это сообщение вызвало у составителей «Очерка» следующее восклицание: «Конечно, первое, необходимое условие всякого рода промышленности, крупной, сред¬ней ж мелкой, есть свобода промышленности... Во имя свободы промышленности все ее отрасли должны быть юридически равноправными... Металлоиздельные кустарные промыслы на Урале должны быть освобождены от всяких исключительных уз, создан¬ных заводской регламентацией с целью ограничения естественного их развития» (ibid. Курсив наш). Читая эту прочувствованную и глубоко справедливую тираду в защиту «свободы промышленности», мы вспомнили известную басню о метафизике, который медлил вылезать из ямы, вопрошая, что такое веревка, брошенная ему, — «вервие про¬стое»!121 Вот и пермские народники по отношению к свободе промышленности, свобо¬де развития капитализма, свободе конкуренции вопрошают пренебрежительно, что та¬кое свобода промышленности — простое буржуазное тре- Заметим в пояснение читателю, что статистика нашей горнозаводской промышленности много раз уже констатировала тот факт, что на Урале число занятых рабочих в пропорции к получаемому продукту неизмеримо выше, чем в южном или польском горном районе. Низкая заработная плата — результат прикрепления рабочих к земле — держит Урал на несравненно более низком уровне техники по сравне¬нию с югом и Польшею.
бование ! Они возносятся гораздо выше в своих пожеланиях; они хотят не свободы кон¬куренции (какое низменное, узкое, буржуазное пожелание!), а «организации труда»... Но стоит только этим маниловским мечтаниям столкнуться «лицом к лицу» с непод-крашен-ной и прозаической действительностью, — и от этой действительности пахнёт сразу такой «организацией труда», что народник забывает про «вред» и «опасность» капитализма, про «возможность иных путей для отечества» и взывает о «свободе про¬мышленности». Повторяем, мы считаем это пожелание глубоко справедливым и думаем, что такая точка зрения (разделяемая не одним «Очерком», а едва ли не всеми авторами, писав¬шими по этому вопросу) делает честь народникам. Но... — Что прикажете делать! Ни¬как нельзя похвалить народников без того, чтобы не поставить сейчас же большущее «но», — но мы имеем сделать по этому поводу два существенных замечания. Первое. Можно быть уверенным, что громадное большинство народников с негодо¬ванием отвергнет правильность нашего отождествления «свободы промышленности» со «свободой капитализма». Они скажут, что устранение монополий и остатков крепо¬стного права есть «просто» требование равноправности, интерес «всего» народного хо¬зяйства вообще и крестьянского в особенности, а вовсе не капитализма. Знаем мы, что народники это скажут. Но это будет неверно. С тех пор, когда на «свободу промыш¬ленности» смотрели так идеалистически-абстрактно, видя в ней основное и естествен¬ное (ср. подчеркнутое слово в «Очерке») «право человека», прошло уже более ста лет. Требование «свободы промышленности» и осуществления этого требования обошли с тех пор несколько стран, и везде это требование являлось выражением несоответствия растущего капитализма с остатками монополий и регламентации, везде оно служило лозунгом передовой буржуазии, везде оно вело лишь к полному торжеству капитализ¬ма. Теория разъяснила с тех пор вполне всю наивность иллюзии, будто «свобода про¬мышленности» есть требование «чистого разума», требование
420В. И. ЛЕНИН отвлеченной «равноправности», и показала, что вопрос о свободе промышленности есть вопрос капиталистический. Осуществление «свободы промышленности» отнюдь не является «юридическим» только преобразованием; это — глубокая экономическая реформа. Требование «свободы промышленности» означает всегда несоответствие ме¬жду юридическими нормами (отражающими производственные отношения, отжившие уже свой век) и новыми производственными отношениями, которые развились вопреки старым нормам, выросли из них и требуют их отмены. Если уральские порядки вызы¬вают теперь всеобщий клич о «свободе промышленности», то это значит, что те регла¬ментации, монополии и привилегии, которые унаследованы были в пользу помещи-ков-заводовладельцев, стесняют данные хозяйственные отношения, данные экономи¬ческие силы. Каковы же эти отношения и эти силы? Это — отношения товарного хо¬зяйства. Эти силы — силы руководящего товарным хозяйством капитала. Вспомните хоть вышецитированное «признание» пермского народника: «вся наша кустарная про¬мышленность находится в узах частных капиталов». Да и без этого признания данные кустарной переписи говорят достаточно крахноречиво сами за себя. Второе замечание. Мы приветствуем защиту народниками свободы промышленности. Но мы ставим это приветствие в зависимость от последовательного проведения такой защиты. Разве «свобода промышленности» состоит только в устранении уральских запрещений от¬крывать огнедействующие заведения? Разве отсутствие у крестьянина права выйти из общины, права заняться любым промыслом или делом не представляет собой гораздо более существенного ограничения «свободы промышленности»? Разве отсутствие сво¬боды передвижения, непризнание законами права каждого гражданина выбирать для жительства любую городскую или сельскую общину в государстве не ограничивает свободу промышленности? Разве сословная замкнутость крестьянской общины, невоз¬можность проникнуть в нее лицам торгово-промышленного класса не ограничивает свободу промышленности? и т. д. и т. д. Мы назвали
КУСТАРНАЯ ПЕРЕПИСЬ В ПЕРМСКОЙ ГУБЕРНИИ421 гораздо более важные, более общие, более распространенные стеснения свободы про¬мышленности, проявляющие свое влияние на всей России и более всего на всей кресть¬янской массе. Если «крупная, средняя и мелкая» промышленность должны быть равно¬правны, то разве не должна последняя получить те же права по отчуждению земель, какими пользуются первые? Если уральские горные законы суть «исключительные узы, стесняющие естественное развитие», то разве круговая порука, неотчуждаемость наде¬лов, особые сословные законы и правила о переселениях, перечислениях, промыслах и занятиях не составляют «исключительных уз»? Разве они не «стесняют естественного развития»? Вот в том-то и дело, что народничество и по данному вопросу обнаружило ту же по¬ловинчатость и двуличность, которые так характерны для всякой идеологии Kleinbürger'cTBa . С одной стороны, народники не отрицают, что в нашей жизни есть масса остатков такой «организации труда», происхождение которой относится ко вре¬менам уделыцины и которая находится в самом вопиющем противоречии с современ¬ным экономическим строем, со всем хозяйственным и культурным развитием страны. С другой стороны, они не могут не видеть, что этот экономический строй и это разви¬тие грозят погубить мелкого производителя и, устрашенные за участь этого палладиума своих «идеалов», народники стараются задержать историю, остановить развитие, уп¬рашивают и умоляют «запретить», «не дозволять» и прикрывают этот жалкий реакци¬онный лепет фразами сб «организации труда», — фразами, которые не могут не звучать горькой насмешкой. Для читателя ясно уже, конечно, теперь, какое главное и основное возражение сде¬лаем мы против практической народнической программы в вопросах современной промышленности. Поскольку народнические мероприятия входят как часть или совпа¬дают с преобразованием, которое со времен Адама Смита называется свободой про¬мышленности (в широком значении слова), постольку они прогрессивны. Но, во-1-х, в них нет — мелкобуржуазности. Ред.
422В. И. ЛЕНИН тогда ничего «народнического», ничего поддерживающего специально мелкое произ¬водство и «особые пути» отечества. Во-2-х, эта положительная часть народнической программы обессиливается и извращается подстановкой частных и мелочных проектов и мероприятий на место общего и основного вопроса о свободе промышленности. По¬скольку же народнические пожелания идут против свободы промышленности, стараясь задержать современное развитие, постольку они реакционны и бессмысленны, и осу¬ществление их, кроме вреда, ничего принести не может. Возьмем примеры. Кредит. Кредит есть учреждение наиболее развитого товарного обращения, наиболее развитого гражданского оборота. Осуществление «свободы промышленности» ведет неизбежно к созданию кредитных учреждений, как коммерческого дела, к устранению сословной замкнутости крестьян, к сближению их с классами, наиболее пользующимися креди¬том, к самостоятельному образованию заинтересованными лицами кредитных обществ и т. п. Наоборот, какое значение могут иметь кредитные мероприятия, преподносимые «мужичкам» земцами и прочей «интеллигенцией», покуда законы и учреждения ставят крестьянство в положение, исключающее правильное и развитое товарное обращение, — в положение, при котором вместо имущественной ответственности (основа кредита) гораздо легче, осуществимее, доступнее и употребительнее... отработки! Кредитные мероприятия останутся при таких условиях всегда наносными, чуждыми растениями, посаженными извне на совершенно неподходящую почву, окажутся мертворожденным детищем, которое могли породить только мечтательные интеллигенты-маниловы и бла¬гожелательные чиновники, и над которым смеются и будут смеяться настоящие тор¬говцы денежным капиталом. Чтобы не быть голословным, приведем мнение Егунова (цит. статья), которого никто не заподозрит в... «материализме». О кустарных складах он говорит: «даже при самой благоприятной местной обстановке неподвижный склад, да еще единственный на целый уезд, никогда не заменит, да и не может заменить вечно
КУСТАРНАЯ ПЕРЕПИСЬ В ПЕРМСКОЙ ГУБЕРНИИ423 подвижного и лично заинтересованного торговца». О пермском кустарном банке мы читаем: чтобы получить ссуду, кустарь должен подать заявление или в банк, или агенту его и назвать поручителей. Агент приезжает, проверяет заявление кустаря, собирает подробные сведения о производстве и т. п. «и весь этот ворох бумаг за счет кустаря от¬сылает в правление банка». Разрешив ссуду, банк присылает (через агента или через волостное правление) долговое обязательство. Когда должник подпишет его (с засвиде¬тельствованием подписи волостным начальством) и отошлет в банк, — тогда только посылают ему деньги. Если ссуду берет артель, то требуется копия товарищеского до¬говора. Агенты должны наблюдать, чтобы ссуды расходовались именно на то, на что они выданы, чтобы дела клиентов не расстраивались и т. д. «Очевидно, что банковского кредита никоим образом нельзя признать доступным для кустарей; с уверенностью можно сказать, что гораздо охотнее предпочтет кустарь поискать кредит у местного бо¬гача, нежели подвергнуться всем описанным мытарствам, оплачивать почтовые, нота¬риальные и волостные расходы, ждать целые месяцы со дня возникшей потребности в ссуде до дня ее получения и на весь срок этой ссуды оставаться в поднадзорном поло¬жении» (стр. 170 цит. ст.). Насколько нелепо народническое мнение о каком-то антика¬питалистическом кредите, настолько же несуразны, неуклюжи и малопроизводительны подобные покушения (с негодными средствами) сделать силами «интеллигентов» и чи¬новников то, что составляет везде и повсюду настоящее дело торговцев. — Техниче¬ское образование. Кажется, об этом можно уже и не говорить... Напомним разве заслу¬живающий «вечного поминовения» проект нашего известного прогрессивного писателя г. Южакова насадить в России земледельческие гимназии с тем, чтобы неимущие кре¬стьяне и крестьянки отрабатывали стоимость своего учения, служа, напр., поварами и прачками ... Артели. Но кто же не знает, что основные См. следующую статью. (Настоящий том, стр. 471—504. Ред.)
424В. И. ЛЕНИН препятствия к их распространению заключаются в традициях той же самой «организа¬ции труда», которая отразилась и в уральских горных законах? Кто не знает, что прове¬дение свободы промышленности в полном объеме повело везде и повсюду к невидан¬ному расцвету и развитию всяких союзов и соединений? Чрезвычайно комично бывает видеть, когда народник пытается выставить своего противника врагом артелыюсти, со-юзности и т. п. вообще. Вот уж поистине с больной головы да на здоровую! Дело толь¬ко в том, что за поисками идеи союзности и средств ее осуществления надо смотреть не назад, не в прошлое, не на патриархальное ремесло и мелкое производство, порождаю¬щие крайнюю обособленность, раздробленность и одичалость производителей, — а вперед, в будущее, в сторону развития крупного промышленного капитализма. Мы прекрасно знаем, с каким величественным пренебрежением отнесется народник к этой противопоставляемой его собственной программе промышленной политики. «Свобода промышленности»! Какое старое, узкое, манчестерское , буржуазное поже¬лание! Народник уверен, что для него это überwundener Standpunkt , что он сумел под¬няться выше тех преходящих и односторонних интересов, которые лежат в основе та¬кого пожелания, что он сумел возвыситься до более глубоких и более чистых идей об «организации труда»... А на самом деле он только опустился от прогрессивной буржу¬азной к реакционной мелкобуржуазной идеологии, беспомощно колеблющейся между стремлениями ускорить современное экономическое развитие и задержать его, между интересами хозяйчиков и интересами труда. Эти последние совпадают, по данному во¬просу, с интересами крупного промышленного капитала. Найдутся, пожалуй, люди, которые подумают, что «свобода промышленности» исключает такие ме¬ры, как фабричные законы и т. п. Под «свободой промышленности» разумеется устранение оставшихся от старины препятствий к развитию капитализма. Фабричное же законодательство, как и другие меры современной так называемой Sozialpolitik (социальной политики. Ред.), предполагает глубокое развитие капитализма и, в свою очередь, толкает вперед это развитие. — превзойденная точка зрения. Ред.
ПО ПОВОДУ ОДНОЙ ГАЗЕТНОЙ ЗАМЕТКИ 1 99 В № 239 «Русских Ведомостей» (от 30 августа) помещена статейка г. Н. Левитско-го: «О некоторых вопросах, касающихся народной жизни». «Живя в деревне и имея по¬стоянное общение с народом», автор «давно натолкнулся» на некоторые вопросы на¬родной жизни, разрешение которых путем соответственных «мероприятий» представ¬ляет собой «неотложную необходимость», «настоятельную потребность». Автор выра¬жает уверенность, что его «краткие заметки» о предмете такой важности «найдут себе отклик в среде лиц, интересующихся народными нуждами», и выражает желание вы¬звать обмен мыслей по поводу предложенных им вопросов. «Высокий слог», которым писана статейка г-на Н. Левитского, и обилие высоких слов заставляют уже наперед ожидать, что речь идет о каких-нибудь действительно важных, неотложных, насущных вопросах современной жизни. На самом же деле, предложения автора дают лишь еще один, и чрезвычайно рельефный, пример того по¬истине маниловского прожектерства, к которому приучили русскую публику публици¬сты народничества. Вот почему мы и сочли небесполезным подать свой голос о подня¬тых г-ном Н. Левитским вопросах. «Вопросов» исчислено г-ном Н. Левитским пять (по пунктам), причем на каждый «вопрос» автор дает не только «ответ», но и указывает с полной определенностью
426В. И. ЛЕНИН соответствующее «мероприятие». Первый вопрос — «дешевый и доступный» кредит, устранение произвола ростовщиков, «кулаков и всякого рода мироедов и хищников». Мероприятие — «выработка более упрощенного типа деревенских крестьянских касс», и автор проектирует выдачу сберегательных книжек из касс государственного банка не на отдельных лиц, а на специально устроенные товарищества, делающие чрез посред¬ство одного казначея взносы и получающие ссуды. Итак, вот к какому выводу привело автора давнее «общение с народом» по столь избитому вопросу о кредите: «выработка» нового типа касс! Автор полагает, очевидно, что у нас слишком мало бумаги и чернил изводится на выработку бесконечных «типов», «образцов», «уставов», «образцовых ус¬тавов», «нормальных уставов» и т. д. и т. д. «Живя в деревне», наш практик не заметил никаких более важных вопросов, вызываемых желанием заменить «кулака» «дешевым и доступным кредитом». Мы не станем, конечно, говорить здесь о значении кредита: мы берем за данное цель автора и рассматриваем с чисто практической стороны те средства, о которых с такой помпой говорит автор. Кредит есть учреждение развитого товарного обращения. Спрашивается, возможно ли такое учреждение в нашем кресть¬янстве, которое поставлено бесчисленными остатками сословных законов и запреще¬ний в условия, исключающие правильное, свободное, широкое и развитое товарное об¬ращение? Не смешно ли, говоря о насущных и неотлагательных народных нуждах, сво¬дить вопрос о кредите к выработке нового типа «уставов», умалчивая совершенно о не¬обходимости отмены целой массы «уставов», препятствующих правильному товарно¬му обращению в крестьянстве, препятствующих свободному обороту имуществ, дви¬жимых и недвижимых, свободному переходу крестьян с места на место и от одного за¬нятия к другому, свободному доступу в крестьянские общества лиц из других классов и сословий? Бороться с «кулаками, ростовщиками, мироедами, хищниками» посредством усовершенствования «уставов» кредитных касс, что
ПО ПОВОДУ ОДНОЙ ГАЗЕТНОЙ ЗАМЕТКИ427 может быть комичнее этого? Ростовщичество в худших видах сильнее всего держится в нашей деревне именно благодаря ее сословной замкнутости, благодаря наличности ты¬сячи пут, связывающих развитие товарного обращения, — и вот наш практический ав¬тор не упоминает ни словом об этих путах и насущным вопросом деревенского кредита объявляет выработку новых уставов. По всей вероятности, развитые капиталистические страны, в которых деревня давно поставлена в условия, соответствующие торговому обороту, и в которых кредит получил широкое развитие, по всей вероятности, эти стра¬ны достигли такого успеха благодаря обильным «уставам», составленным благожела¬тельными чиновниками! Второй вопрос — «беспомощность положения крестьянской семьи в случае смерти главы ее», а также «настоятельная необходимость» «сберегать и охранять всеми воз¬можными мерами и способами крестьянское рабочее земледельческое население». Как видите, чем дальше, тем «вопросы» г. Н. Левитского становятся шире, величественнее! Если первый вопрос касался самого дюжинного буржуазного учреждения, пользу кото¬рого мы могли бы признать лишь с весьма большими оговорками, то здесь перед нами ставят уже вопрос такой гигантской важности, что «в принципе» мы вполне признаем его насущность и не можем отказать автору в нашей симпатии за то, что он ставит по¬добный вопрос. Но гигантскому вопросу соответствует у народника и «мероприятие» гигантской... как бы это помягче выразиться?., неумности. Слушайте: «... является не¬отложная необходимость организации и введения обязательного (sic! ) массового, уде¬шевленного до возможного минимума, взаимного страхования жизни всего крестьян¬ского населения (обществами, товариществами, артелями и т. д.). При этом необходи¬мо выяснить роль и участие в этом деле а) частных страховых обществ, б) зэмства и в) государства». * — так! Ред. " Курсив автора.
428В. И. ЛЕНИН Ведь этакие наши мужики недогадливые! Не думают о том, что вот умрет хозяин, — придется семье идти по миру; не уродится хлеб, — придется умирать с голоду, а иногда и уродится, да все-таки не миновать идти по миру, возвращаясь с неудачных поисков за «заработками»! Не соображают эти глупые мужики, что существует на свете «страхо¬вание жизни», которым уже давно многие хорошие господа пользуются и от которого другие хорошие господа (владетели акций страховых обществ) деньги наживают. Не соображает голодный «Сысойка» , что стоит ему с таким же голодным «Митяем» устроить общество для взаимного страхования жизни (с минимальным, самым мини¬мальным взносом!) — и их семьи будут обеспечены на случай смерти хозяев! К сча¬стью, за этих недогадливых мужиков думает наша просвещенная народническая интел¬лигенция, один из представителей которой, «живя в деревне и имея постоянное обще¬ние с народом», «давно натолкнулся» на этот грандиозный, до умопомрачения гранди¬озный «проект»! Вопрос третий. «В связи с этим вопросом необходимо выдвинуть и обсудить вопрос об образовании общеимперского капитала по страхованию жизни крестьянского насе¬ления , подобно тому, как существуют общеимперские капиталы продовольственный и пожарный». Само собою разумеется, что для страхования надо обсудить вопрос о капи¬тале. Но нам кажется, что высокопочтенный автор допустил здесь один существенный пробел. Разве не «необходимо выдвинуть и обсудить» также вопрос о том, к какому министерству и к какому департаменту относится проектируемое учреждение? С одной стороны, без сомнения, им должно заведовать министерство внутренних дел по хозяй¬ственному департаменту. С другой стороны, ближайше заинтересован и земский отдел м-ва внутренних дел. С третьей стороны, заведовать страхованием должно также м-во финансов. Не целесообразнее ли ввиду этого проектировать учреждение особого «глав¬ного * Курсив автора.
ПО ПОВОДУ ОДНОЙ ГАЗЕТНОЙ ЗАМЕТКИ429 управления государственным обязательным взаимным страхованием жизни всего кре¬стьянского населения», ну, например, наподобие главного управления государственного коннозаводства ? Вопрос четвертый. «Ввиду, далее, огромной распространенности в России всякого рода артелей, а также ввиду несомненной пользы и значения их для народного хозяйст¬ва, назрела настоятельная потребность 4) в организации отдельного специального Об¬щества для содействия земледельческим и другим артелям». Что всякого рода артели приносят пользу тем классам населения, которые их устраивают, это несомненно. Не¬сомненно также, что и для всего народного хозяйства объединение представителей раз¬ных классов принесет великую пользу. Автор напрасно только чересчур увлекается, говоря об «огромной распространенности в России всякого рода артелей». Всякий зна¬ет, что по сравнению с любой из западноевропейских стран в России невероятно мало, феноменально мало «всякого рода артелей»... «Всякий знает»... кроме мечтающего Ма¬нилова. Знает это, напр., и редакция «Русских Ведомостей», поместившая перед статьей г. Н. Левитского очень интересную и содержательную статью «Синдикаты во Фран¬ции», и г. Н. Левитский мог бы узнать из этой статьи, как бесконечно широко развиты в капиталистической Франции (по сравнению с некапиталистической Россией) «артели всякого рода». Я подчеркиваю «всякого рода», ибо из этой же статьи легко видеть, напр., что во Франции синдикаты бывают четырех родов: 1) синдикаты рабочих (2163 синдиката с 419 172 участниками); 2) синдикаты хозяев (1622 с 130 752 участниками); 3) сельскохозяйственные синдикаты (1188 с 398 048 членами) и 4) смешанные синдика¬ты (173 с 31 126 членами). Прикиньте-ка сумму, г. Левитский! Вы получите почти мил¬лион лиц (979 тыс.), объединенных «артелями всякого рода», и скажите теперь, положа руку на сердце, неужели вам не стыдно соскользнувшей у вас фразы об «огромной рас¬пространенности в России всякого рода (sic! ! !) артелей»? Неужели вы не замечаете, ка¬кое комичное, грустно-комичное
430В. И. ЛЕНИН впечатление производит ваша статья, помещенная рядом с голыми цифрами о «синди¬катах во Франции»! Эти бедные французы, которых, видно, язва капитализма лишила «огромной распространенности артелей всякого рода», вероятно, гомерически расхохо¬тались бы над предложением устроить «отдельное специальное общество»... для содей¬ствия устройству всяких обществ! Но этот смех, само собою разумеется, был бы только проявлением известного французского легкомыслия, неспособного понять российскую основательность. Эти легкомысленные французы не только устраивают «всякого рода артели», не устроив предварительно «общества для содействия артелям», по даже — horribile dictu! — не вырабатывают предварительно «образцовых», «нормальных» ус¬тавов и «упрощенных типов» различных обществ! Пятый вопрос... (назрела настоятельная потребность) «в издании при этом обществе (или отдельно) специального органа... посвященного исключительно изучению коопера¬тивного дела в России и за границей...» Да, да, г. Левитский! Когда испорченный желу¬док мешает человеку как следует есть, тогда ему ничего не остается, кроме чтения о том, как другие люди едят. Но только больному до такой степени человеку, пожалуй, ведь и доктора не позволили бы читать о чужих обедах: подобное чтение может пробу¬дить неумеренные аппетиты, не соответствующие диете... Доктора были бы в этом слу¬чае вполне последовательны. Мы изложили небольшую заметку г. Н. Левитского с достаточной подробностью. Читатель спросит, пожалуй, стоило ли останавливаться так долго на беглой газетной заметке, стоило ли посвящать ей такой длинный комментарий? Что за важность, что человеку (полному, вообще говоря, самых благих пожеланий) случилось взболтнуть вздор о каком-то обязательном взаимном страховании жизни всего крестьянского насе¬ления? Нам случалось слышать совершенно такие же мнения по аналогичным поводам. Мнения эти более — страшно сказать! Ред.
ПО ПОВОДУ ОДНОЙ ГАЗЕТНОЙ ЗАМЕТКИ431 чем неосновательны. Уж не случайность ли это, в самом деле, что наших «передовых публицистов» нет-нет да и стошнит таким феноменально-диким «проектом» в духе «крепостного социализма», что остается только руками развести? Не случайность ли это, что даже такие органы, как «Русское Богатство» и «Русские Ведомости», — орга¬ны, которые отнюдь не принадлежат к ультранародническим, которые всегда протес-туют против крайностей народничества и против выводов из народничества а 1а г. В. В., органы, которые не прочь даже прикрыть лохмотья своего народничества нарядом нового ярлыка вроде какой-нибудь «этико-социологической школы», что даже такие органы периодически с превеликой регулярностью преподносят российской публике то какую-нибудь «просветительную утопию» г-на С. Южакова, проект обязательного среднего образования в земледельческих гимназиях с отработками неимущих крестьян за свое образование, то вот этакий проект г-на Н. Левитского об обязательном взаим¬ном страховании жизни всего крестьянского населения . Было бы слишком наивно объяснять это явление случайностью. Манилов сидит в каждом народнике. Пренебрежение к реальным условиям действительности и действи¬тельной экономической эволюции, нежелание разбирать реальные интересы отдельных классов русского общества в их взаимоотношении, привычка сверху судить и рядить о «нуждах» и «судьбах» отечества, чванство теми жалкими остатками средневековых союзов, которые имеются в русских общинах и артелях, в связи с пренебрежительным отношением к несравненно более развитым союзам, свойственным более развитому ка¬питализму, — все эти черты вы найдете в той или другой степени в каждом из народ¬ников. Поэтому-то и бывает так поучительно наблюдать, когда какой-нибудь не очень умный, но очень наивный * — вроде. Ред. Сравнивая этих двух прожектеров народнической публицистики, нельзя не отдать предпочтения г-ну Н. Левитскому, проект которого немножко умнее, чем проект г-на С. Южакова.
432
В. И. ЛЕНИН
писатель с неустрашимостью, достойной лучшей участи, доводит эти черты до полного логического развития и воплощает в яркой картине какого-нибудь «проекта». Такие проекты выходят всегда яркими, до того яркими, что достаточно показать их читате¬лю, чтобы доказать тот вред, который приносит нашей общественной мысли и нашему общественному развитию современное мелкобуржуазное народничество. В таких про¬ектах всегда много комичного; при поверхностном чтении вы не выносите даже большею частью никакого другого впечатления, кроме желания посмеяться. Но попро¬буйте разобраться в них — и вы скажете: «все это было бы смешно, когда бы не было так грустно!»
Написано в ссылке в сентябре 1897 г. Напечатано в октябре 1897 г. в журнале «Новое Слово» № 1 Подпись: К. Τ—к
Печатается по тексту журнала
433
ЗАДАЧИ РУССКИХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ
125
Написано в ссылке в конце 1897 г. Впервые напечатано в 1898 г. в Женеве отдельной брошюрой
Печатается по тексту брошюры издания 1902 г., сверенному с копией рукописи и текстом сборника: Вл. Ильин. «За 12 лет», 1907
>>326592434 Так вот я и спрашиваю тебя, почему ты ей не написал еще? С такой позицией думаю она бы тебя взяла в мужья. Или все же боишься быстрой земли?
видим, это мнение — диаметрально противоположно истине. Чем же объяснить такое поразительное непонимание принципов социал-демократии, излагавшихся много раз и изложенных уже в первых русских социал-демократических изданиях, — в загранич¬ных брошюрах и книгах группы «Освобождение труда»146? Нам кажется, что объясне¬ние этого изумительного факта заключается в следующих трех обстоятельствах. Во-первых, в общем непонимании принципов социал-демократизма представителя¬ми старых революционных теорий, привыкшими к построению программ и планов дея¬тельности на основании абстрактных идей, а не на основании учета действующих в стране реальных классов, поставленных историей в такое-то взаимоотношение. Именно отсутствие этого реалистического обсуждения тех интересов, которые поддерживают русскую демократию, и могло лишь вызвать мнение, будто русская социал-демократия оставляет в тени демократические задачи русских революционеров. Во-вторых, в непонимании того, что соединение экономических и политических во¬просов, социалистической и демократической деятельности в одно целое, в единую классовую борьбу пролетариата не ослабляет, а усиливает демократическое движение и политическую борьбу, приближая ее к реальным интересам народных масс, вытаски¬вая политические вопросы из «тесных кабинетов интеллигенции» на улицу, в среду ра¬бочих и трудящихся классов, разменивая абстрактные идеи политического гнета на те реальные проявления его, от которых страдает всего больше пролетариат и на почве которых ведет свою агитацию социал-демократия. Русскому радикалу нередко кажется, что социал-демократ, который вместо того, чтобы прямо и непосредственно звать пере¬довых рабочих на политическую борьбу, указывает на задачу развития рабочего дви¬жения, организацию классовой борьбы пролетариата, — что социал-демократ, таким образом, отступает от своего демократизма, отодвигает назад политическую борьбу. Но если здесь и есть отступление, то разве
458В. И. ЛЕНИН такое, о котором говорит французская поговорка: «il faut reculer pour mieux sauter!» (нужно отступить, чтобы сильнее прыгнуть). В-третьих, недоразумение вызвано тем, что самое понятие «политическая борьба» имеет различное значение для народовольца и народоправца, с одной стороны, и для социал-демократа — с другой. Социал-демократы иначе понимают политическую борьбу, они понимают ее гораздо шире, чем представители старых революционных теорий. Наглядную иллюстрацию к этому положению, которое может показаться пара¬доксом, дает нам «Летучий Листок «Группы народовольцев»» № 4 от 9-го декабря 1895 г. Приветствуя от всей души это издание, свидетельствующее о глубокой и плодо¬творной работе мысли, которая идет в среде современных народовольцев, мы не можем не отметить статьи П. Л. Лаврова «О программных вопросах» (стр. 19—22), которая рельефно показывает иное понимание политической борьбы народовольцами старого толка . «... Здесь, — пишет П. Л. Лавров, говоря об отношении программы народоволь¬ческой к программе социал-демократической, — существенно одно и только одно: воз¬можна ли организация сильной рабочей партии при абсолютизме и помимо организа¬ции революционной партии, направленной против абсолютизма?» (стр. 21, столб. 2); то же самое несколько выше (столб. 1-ый): «... организовать русскую рабочую партию при господстве абсолютизма, не организуя в то же время революционной партии против этого абсолютизма». Нам совершенно непонятны эти различия, для П. Л. Лаврова столь кардинально существенные. Как это? «Рабочая партия помимо революционной партии, направленной против абсолютизма»?? Да разве сама Статья П. Л. Лаврова, напечатанная в № 4, есть лишь «выдержка» из обширного письма П. Л. Лав¬рова, предназначенного для «Материалов»147. Мы слышали, что нынешним летом (1897) вышли за гра¬ницей и это письмо П. Л. Лаврова в полном виде и ответ Плеханова, но мы не могли видеть ни того, ни другого. Точно так же неизвестно нам, вышел ли № 5-ый «Летучего Листка «Группы народовольцев»», в котором редакция обещала редакционную статью по поводу письма П. Л. Лаврова. См. «№ 4, стр. 22, столбец 1-ый, примечание.
ЗАДАЧИ РУССКИХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ459 рабочая партия не есть революционная партия? Разве она не направлена против абсо¬лютизма? Разъяснение этой странности дает следующее место статьи П. Л. Лаврова: «Организацию русской рабочей партии приходится создавать при условии существова¬ния абсолютизма со всеми его прелестями. Если социал-демократам удалось бы сделать это, не организуя в то же время политического заговора против абсолютизма со всеми условиями подобного заговора , то, конечно, их политическая программа была бы над¬лежащей программой русских социалистов, так как освобождение рабочих силами са¬мих рабочих же совершалось бы. Но оно весьма сомнительно, если не невозможно» (стр. 21, ст. 1). Вот в чем суть-то! Для народовольца понятие политической борьбы то¬ждественно с понятием политического заговора. Надо сознаться, что в этих словах П. Л. Лаврову удалось действительно с полной рельефностью указать основное различие в тактике политической борьбы у народовольцев и социал-демократов. Традиции блан¬кизма148, заговорщичества страшно сильны у народовольцев, до того сильны, что они не могут себе представить политической борьбы иначе, как в форме политического за¬говора. Социал-демократы же в подобной узости воззрений неповинны; в заговоры они не верят; думают, что время заговоров давно миновало, что сводить политическую борьбу к заговору значит непомерно ее суживать, с одной стороны, а с другой — выби¬рать самые неудачные приемы борьбы. Всякий понимает, что слова П. Л. Лаврова, буд¬то «деятельность Запада служит для русских социал-демократов безусловным образ¬цом» (стр. 21, ст. 1), являются не больше, как полемической выходкой, а что на самом деле никогда русские социал-демократы не забывали о наших политических условиях, никогда не мечтали о возможности создать в России открыто рабочую партию, никогда не отделяли задачи борьбы за социализм от задачи борьбы за политическую свободу. Но они думали всегда и продолжают думать, Курсив наш.
что эту борьбу должны вести не заговорщики, а революционная партия, опирающаяся на рабочее движение. Они думают, что борьба против абсолютизма должна состоять не в устройстве заговоров, а в воспитании, дисциплинировании и организации пролета¬риата, в политической агитации среди рабочих, клеймящей всякое проявление абсолю¬тизма, прибивающей к позорному столбу всех рыцарей полицейского правительства и вынуждающей у этого правительства уступки. Разве не такова именно деятельность с.-петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса»? Разве эта организа¬ция не представляет из себя именно зачатка революционной партии, которая опирается на рабочее движение, руководит классовой борьбой пролетариата, борьбой против ка¬питала и против абсолютного правительства, не устраивая никаких заговоров и почер¬пая свои силы именно из соединения социалистической и демократической борьбы в одну нераздельную классовую борьбу петербургского пролетариата? Разве деятель¬ность «Союза», при всей ее краткости, не доказала уже, что руководимый социал-демократией пролетариат представляет из себя крупную политическую силу, с которой вынуждено уже считаться правительство, которой оно спешит делать уступки? Закон 2-го июня 1897 г. как торопливостью его проведения, так и своим содержанием наглядно показывает свое значение как вынужденной уступки пролетариату, как отвоеванной позиции у врага русского народа. Эта уступка весьма миниатюрна, позиция очень не¬значительна, но ведь и та организация рабочего класса, которой удалось вынудить эту уступку, тоже не отличается ни широтой, ни прочностью, ни давностью, ни богатством опыта или средств: «Союз борьбы» основался, как известно, лишь в 1895/96 году, и его обращения к рабочим ограничивались лишь гектографированными и литографирован¬ными листками. Возможно ли отрицать, что подобная организация, объединяющая по крайней мере крупнейшие центры рабочего движения в России (округа С.-Петербургский, Московско-Владимирский, южный и важнейшие города, как Одесса, Киев, Саратов
ЗАДАЧИ РУССКИХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ461 и т. д.), располагающая революционным органом и пользующаяся таким же авторите¬том в среде русских рабочих, каким пользуется «Союз борьбы» среди с.-петербургских рабочих, — что подобная организация была бы крупнейшим политическим фактором в современной России, — фактором, с которым правительство не могло бы не считаться во всей своей внутренней и внешней политике? Руководя классовой борьбой пролета¬риата, развивая организацию и дисциплину среди рабочих, помогая им бороться за свои экономические нужды и отвоевывать у капитала одну позицию за другой, политически воспитывая рабочих и систематически, неуклонно преследуя абсолютизм, травя каждо¬го царского башибузука, дающего почувствовать пролетариату тяжелую лапу полицей¬ского правительства, — подобная организация была бы в одно и то же время и приспо¬собленной к нашим условиям организацией рабочей партии и могучей революционной партией, направленной против абсолютизма. Рассуждать же наперед о том, к какому средству прибегнет эта организация для нанесения решительного удара абсолютизму, предпочтет ли она, например, восстание или массовую политическую стачку или дру¬гой прием атаки, — рассуждать об этом наперед и решать этот вопрос в настоящее время было бы пустым доктринерством. Это было бы похоже на то, как если бы гене¬ралы устроили военный совет раньше, чем они собрали войско, мобилизовали его, по¬вели в поход на неприятеля. А когда армия пролетариата будет неуклонно и под руко¬водством крепкой социал-демократической организации бороться за свое экономиче¬ское и политическое освобождение, — тогда эта армия сама укажет генералам приемы и средства действия. Тогда и только тогда можно будет решить вопрос о нанесении окончательного удара абсолютизму, ибо решение вопроса зависит именно от состояния рабочего движения, от широты его, от выработанных движением приемов борьбы, от свойств руководящей движением революционной организации, от отношения к проле¬тариату и к абсолютизму других общественных элементов, от условий внешней и внут¬ренней
462В. И. ЛЕНИН политики, — одним словом, от тысячи условий, предугадывать которые наперед и не¬возможно и бесполезно. Поэтому в высшей степени несправедливо также и следующее суждение П. Л. Лав¬рова: «Если же им (социал-демократам) придется так или иначе группировать не только рабочие силы для борьбы с капиталом, но сплачивать революционных личностей и группы для борьбы с абсолютизмом, то русские социал-демократы фактически примут программу своих противников, народовольцев, как бы они себя ни называли. Разница во взглядах на общину, на судьбы капитализма в России, на экономический материа¬лизм суть частности, весьма маловажные для действительного дела и способствующие или мешающие решению частных задач, частных приемов подготовления основных пунктов, — но не более» (стр. 21, ст. 1). Странно даже оспаривать это последнее положение, будто разница во взглядах на основные вопросы русской жизни и развития русского общества, на основные вопросы понимания истории может касаться лишь «частностей» ! Давно уже сказано, что без ре¬волюционной теории не может быть и революционного движения, и в настоящее время вряд ли есть надобность доказывать подобную истину. Теория классовой борьбы, мате¬риалистическое понимание русской истории и материалистическая оценка современно¬го экономического и политического положения России, признание необходимости сво¬дить революционную борьбу к определенным интересам определенного класса, анали¬зируя его отношения к другим классам — называть эти крупнейшие революционные вопросы «частностями», — до такой степени колоссально неверно и неожиданно со стороны ветерана революционной теории, что мы почти готовы считать это место про¬сто lapsus'oM. Что же касается до первой половины выписанной тирады, то ее неспра¬ведливость еще поразительнее. Заявлять печатно, что русские социал-демократы толь¬ко группируют рабочие силы для борьбы с капиталом (т. е. для одной экономической борьбы!), не сплачивая революционных личностей и
групп для борьбы с абсолютизмом — это значит либо не знать, либо не хотеть знать общеизвестных фактов о деятельности русских социал-демократов. Или, может быть, П. Л. Лавров не считает тех, кто практически работает в рядах социал-демократов, «ре¬волюционными личностями» и «революционными группами»?! Или (это, пожалуй, вернее) под «борьбой» с абсолютизмом он разумеет только заговоры против абсолю¬тизма? (Ср. стр. 21, столб. 2: «... дело идет об... организации революционного загово¬ра»; курсив наш.) Может быть, по мнению П. Л. Лаврова, тот, кто не устраивает поли¬тических заговоров, не ведет и политической борьбы? Повторяем еще раз: такое воз¬зрение вполне соответствует старинным традициям старинного народовольчества, но оно совершенно не соответствует ни современным представлениям о политической борьбе, ни современной действительности. Нам остается сказать еще несколько слов о народо-правцах. П. Л. Лавров вполне прав, по нашему мнению, говоря, что социал-демократы «рекомендуют народоправцев, как более откровенных, и готовы их поддерживать, впрочем, не сливаясь с ними» (стр. 19, ст. 2); надо бы только добавить: как более откровенных демократов и поскольку на-родоправцы выступают как последовательные демократы. К сожалению, это условие — скорее желательное будущее, чем действительное настоящее. Народоправцы выразили желание освободить демократические задачи от народничества и вообще от связи с ус¬тарелыми формами «русского социализма», но они оказались сами далеко не освобо¬дившимися от старых предрассудков и далеко не последовательными, когда назвали свою партию исключительно политических преобразований — партиею «социально (?? ^-революционной» (см. «Манифест» их от 19-го февраля 1894 года) и заявили в сво¬ем «манифесте», что «в понятие народного права входит организация народного произ¬водства» (мы вынуждены цитировать на память), вводя таким образом под сурдинкой те же предрассудки народничества. Поэтому, пожалуй, П. Л. Лавров был не совсем не прав, назвав их «маскарадными полити-
464В. И. ЛЕНИН нами» (стр. 20, ст. 2). Но, может быть, более справедливо смотреть на народоправство, как на переходное учение, которому нельзя не поставить в заслугу того, что оно усты¬дилось самобытности народнических доктрин и открыто вступило в полемику с теми отвратительнейшими реакционерами народничества, которые перед лицом полицей¬ского классового абсолютизма позволяют себе говорить о желательности экономиче¬ских, а не политических преобразований (см. «Насущный вопрос», издание партии «Народного права»). Если в партии народоправцев нет действительно никого, кроме бывших социалистов, прячущих свое социалистическое знамя в видах тактических, на¬девающих только маску политиков несоциалистов (как предполагает П. Л. Лавров, стр. 20, ст. 2), — тогда, конечно, эта партия не имеет никакой будущности. Но если в этой партии есть и не маскарадные, а настоящие политики несоциалисты, демократы несо¬циалисты, — тогда эта партия может принести не малую пользу, стараясь сблизиться с политически оппозиционными элементами нашей буржуазии, стараясь пробудить по¬литическое самосознание класса нашей мелкой буржуазии, мелких торговцев, мелких ремесленников и т. д., — этого класса, который везде в Западной Европе сыграл свою роль в демократическом движении, который у нас в России сделал особенно быстрые успехи в культурном и других отношениях за пореформенную эпоху и который не мо¬жет не чувствовать гнета полицейского правительства с его циничной поддержкой крупных заводчиков, финансовых и промышленных тузов-монополистов. Для этого не¬обходимо только, чтобы народоправцы поставили своей задачей именно сближение с различными слоями населения, а не ограничивались все той же «интеллигенцией», бес¬силие которой при оторванности от реальных интересов масс признает и «Насущный вопрос». Для этого необходимо, чтобы народоправцы оставили всякие претензии на слияние разнородных общественных элементов и отстранение социализма перед поли¬тическими задачами, чтобы они оставили ложный стыд, препятствующий сближению с буржуазными слоями
ЗАДАЧИ РУССКИХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ465 народа, т. е. чтобы они не только говорили о программе политиков несоциалистов, но и поступали сообразно с этой программой, пробуждая и развивая классовое самосознание тех общественных групп и классов, для которых социализм вовсе не нужен, но которые чем дальше, тем сильнее чувствуют гнет абсолютизма и необходимость политической свободы. Русская социал-демократия еще очень молода. Она только-только выходит из того зародышевого состояния, когда преобладающее место занимали вопросы теоретиче¬ские. Она только начинает развивать свою практическую деятельность. На место кри¬тики социал-демократических теорий и программ революционеры других фракций должны, в силу необходимости, выступить с критикой практической деятельности русских социал-демократов. И надо признать, что эта последняя критика отличается самым резким образом от критики теоретической, отличается до того, что оказалось возможным сочинить комический слух, будто с.-петербургский «Союз борьбы» есть организация не социал-демократическая. Самая возможность подобного слуха показы¬вает уже неправильность ходячих обвинений социал-демократов в игнорировании по¬литической борьбы. Самая возможность такого слуха свидетельствует уже о том, что многие революционеры, которых не могла убедить теория социал-демократов, начи¬нают убеждаться их практикой. Перед русской социал-демократией еще громадное, едва начатое поле работы. Про¬буждение русского рабочего класса, его стихийное стремление к знанию, к объедине¬нию, к социализму, к борьбе против своих эксплуататоров и угнетателей проявляется с каждым днем все ярче и шире. Гигантские успехи, которые делает русский капитализм в последнее время, ручаются за то, что рабочее движение будет безостановочно расти вширь и вглубь. В настоящее время мы переживаем, видимо, тот период капиталисти¬ческого цикла, когда промышленность «процветает», торговля идет бойко,
фабрики работают вовсю и, как грибы после дождя, появляются бесчисленные новые заводы, новые предприятия, акционерные общества, железнодорожные сооружения и т. д. и т. д. Не надо быть пророком, чтобы предсказать неизбежность краха (более или менее крутого), который должен последовать за этим «процветанием» промышленно¬сти. Такой крах разорит массу мелких хозяйчиков, бросит массы рабочих в ряды безра¬ботных и поставит, таким образом, перед всеми рабочими массами в острой форме те вопросы социализма и демократизма, которые давно уже встали перед каждым созна¬тельным, каждым думающим рабочим. Русские социал-демократы должны позаботить¬ся о том, чтобы этот крах застал русский пролетариат более сознательным, более объе¬диненным, понимающим задачи русского рабочего класса, способным дать отпор клас¬су капиталистов, пожинающих ныне гигантские барыши и стремящихся всегда свали¬вать убытки на рабочих, — способным вступить во главе русской демократии в реши¬тельную борьбу против полицейского абсолютизма, связывающего по рукам и по ногам русских рабочих и весь русский народ. Итак, за работу же, товарищи! Не будем терять дорогого времени! Русским социал-демократам предстоит масса дела по удовлетворению запросов пробуждающегося про¬летариата, по организации рабочего движения, по укреплению революционных групп и их взаимной связи, по снабжению рабочих пропагандистской и агитационной литера¬турой, по объединению разбросанных по всем концам России рабочих кружков и соци¬ал-демократических групп в единую социал-демократическую рабочую партию!
ЗАДАЧИ РУССКИХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ467 К ПЕТЕРБУРГСКИМ РАБОЧИМ И СОЦИАЛИСТАМ ОТ «СОЮЗА БОРЬБЫ» Тяжелое время переживают петербургские революционеры. Правительство точно собрало все свои силы, чтобы раздавить недавно зародившееся и проявившее себя с та¬кой силой рабочее движение. Аресты приняли необычайные размеры, тюрьмы пере¬полнены. Хватают интеллигентов, мужчин и женщин, хватают и массами высылают рабочих. Едва ли не каждый день приносит известия о новых и новых жертвах поли¬цейского правительства, в бешенстве набросившегося на своих врагов. Правительство задалось задачей не дать окрепнуть и встать на ноги новому течению русского револю¬ционного движения. Прокуроры и жандармы хвастают уже, что им удалось разгромить «Союз борьбы». Эта похвальба — ложь. «Союз борьбы» цел, несмотря на все преследования. С пол¬ным удовлетворением мы констатируем, что массовые аресты служат свою службу, яв¬ляясь могучим орудием агитации среди рабочих и среди интеллигентов-социалистов, что на место погибших революционеров выдвигаются новые, готовые с свежими сила¬ми встать в ряды борцов за русский пролетариат и весь русский народ. Без жертв не может быть борьбы, и на зверскую травлю царских башибузуков мы отвечаем спокой¬но: революционеры погибли — да здравствует революция! Усиление преследований в состоянии было до сих пор вызвать лишь временное ос¬лабление отдельных функций «Союза борьбы», временный недостаток в агентах
468В. И. ЛЕНИН и агитаторах. Именно такой недостаток ощущается теперь и заставляет нас обратиться с воззванием ко всем сознательным рабочим и ко всем интеллигентам, желающим от¬дать свои силы на службу революционному делу. «Союзу борьбы» нужны агенты. Пусть все кружки и все отдельные лица, желающие работать в какой бы то ни было, хотя бы самой узкой сфере революционной деятельности, заявят об этом тем, кто имеет сношения с «Союзом борьбы». (В случае, если бы какая-нибудь группа не могла найти таких лиц, — что очень маловероятно, — она может обратиться через заграничный «Союз русских социал-демократов».) Работники нужны для всякого рода работы, и чем строже специализируются революционеры на отдельных функциях революционной деятельности, чем строже обдумают они конспиративные приемы и прикрытия своего дела, чем самоотверженнее замкнутся в маленькой, невидной, частичной работе, — тем надежнее будет все дело, тем труднее будет открыть революционеров жандармам и шпионам. Правительство опутало уже заранее сетью своих агентов не только настоя¬щие, но и возможные, вероятные очаги антиправительственных элементов. Правитель¬ство неуклонно развивает и вширь и вглубь деятельность своих слуг, травящих рево¬люционеров, изобретает новые приемы, ставит новых провокаторов, старается давить на арестованных посредством запугиваний, предъявления ложных показаний, поддель¬ных подписей, подбрасывания фальшивых записок и т. п. средствами. Без усиления и развития революционной дисциплины, организации и конспирации невозможна борьба с правительством. А конспирация прежде всего требует специализации отдельных кружков и лиц на отдельных функциях работы и предоставления объединяющей роли самому незначительному по числу членов центральному ядру «Союза борьбы». От¬дельные функции революционной работы бесконечно разнообразны: нужны агитаторы легальные, умеющие говорить среди рабочих так, чтобы их нельзя было привлечь к су¬ду за это, умеющие говорить только а, предоставляя другим сказать Ъ и с. Нужны рас¬пространители лите-
ратуры, листков. Нужны организаторы рабочих кружков и групп. Нужны корреспон¬денты со всех фабрик и заводов, доставляющие сведения о всех происшествиях. Нужны люди, следящие за шпионами и провокаторами. Нужны устроители конспиративных квартир. Нужны люди для передачи литературы, для передачи поручений, для сноше¬ний всякого рода. Нужны сборщики денег. Нужны агенты в среде интеллигенции и чи¬новничества, соприкасающиеся с рабочими, с фабрично-заводским бытом, с админист¬рацией (с полицией, фабричной инспекцией и т. д.). Нужны люди для сношений с раз¬личными городами России и других стран. Нужны люди для устройства разных спосо¬бов механического воспроизведения всякой литературы. Нужны люди для хранения литературы и других вещей и т. д. и т. д. Чем дробнее, мельче будет то дело, которое возьмет на себя отдельное лицо или отдельная группа, тем больше шансов, что ему удастся обдуманно поставить это дело и наиболее гарантировать его от краха, обсудить все конспиративные частности, применив всевозможные способы обмануть бдитель¬ность жандармов и ввести их в заблуждение, тем надежнее успех дела, тем труднее для полиции и жандармов проследить революционера и связь его с организацией, тем легче будет для революционной партии заменять погибших агентов и членов другими без ущерба для всего дела. Мы знаем, что такая специализация — очень трудная вещь, трудная потому, что она требует наиболее выдержки и наиболее самоотвержения от человека, требует отдачи всех сил на невидную работу, однообразную, лишенную сно¬шений с товарищами, подчиняющую всю жизнь революционера сухой и строгой рег¬ламентации. Но только при этих условиях удавалось корифеям революционной практи¬ки в России приводить в исполнение самые грандиозные предприятия, затрачивая годы на всестороннюю подготовку дела, и мы глубоко уверены, что у социал-демократов окажется не меньше самоотвержения, чем у революционеров предыдущих поколений. Мы знаем также, что по предлагаемой нами системе многим лицам, рвущимся
470В. И. ЛЕНИН приложить свои силы к революционной работе, будет очень тяжел тот подготовитель¬ный период, покуда «Союз борьбы» соберет надлежащие сведения о предлагающем свои услуги лице или группе и испытает его способность на отдельных поручениях. Но без такого предварительного искуса невозможна революционная деятельность в совре¬менной России. Предлагая такую систему деятельности своим новым товарищам, мы высказываем положения, к которым привел нас продолжительный опыт, глубоко убежденные, что успешность революционной работы наиболее гарантирована при этой системе.
Дом в селе Шушенском, в котором жил во время ссылки В. И. Ленин. Два крайних окна слева — окна комнаты Ленина.
Под таким заглавием г. Южаков выпустил собрание своих статей, печатавшихся в «Русском Богатстве» в 1895—1897 годах. Автор полагает, что его статьи «охватили главнейшие из этих вопросов», т. е. из «вопросов просвещения», и «вместе составили нечто вроде обзора наиболее назревших и наболевших, но все еще мало удовлетворен¬ных потребностей нашей умственной культуры». (Предисловие, стр. V.) На стр. 5-ой еще раз подчеркивается, что автор намерен остановиться «преимущественно на вопро¬сах принципа». Но все эти фразы показывают только любовь г-на Южакова к широко¬му размаху мысли, и даже не мысли, а пера. И заглавие книги чересчур широко: на са¬мом деле, — как видно и из списка статей в подзаголовке сочинения, — автор трактует вовсе не «вопросы просвещения», а только вопросы школы, да и то только средней и высшей школы. Из всех статей книги самая дельная статья о гимназических учебниках в наших гимназиях. Автор подробно разбирает здесь ходячие учебники русского языка, географии и истории, показывая полную их негодность. Эта статья читалась бы с еще большим интересом, если бы не утомляла тоже свойственным автору многословием. Мы намерены остановить внимание читателя только на двух статьях книги, именно на статье о средне-учебной реформе и о всенародном обучении, ибо эти статьи затрагива¬ют действительно принципиальные вопросы и представляются особенно характерными для
474В. И. ЛЕНИН освещения излюбленных идей «Р. Богатства». Ведь это вот господам Гриневичам и Михайловским приходится — для того, чтобы найти примеры чудовищно глупых вы¬водов из враждебной доктрины — копаться в навозной куче российской стихотворной макулатуры. Нам не нужно для соответствующей цели предпринимать столь невеселые раскопки: достаточно обратиться к журналу «Рус. Богатство» и в нем к одному из не¬сомненных «столпов». II Параграф II статьи об «Основах среднеучебной реформы» озаглавлен г-ном Южако-вым так: «Задачи средней школы. Классовые интересы и классовая школа» (см. Оглав¬ление). Тема, как видите, представляет захватывающий интерес, обещая разъяснить нам один из важнейших вопросов не только просвещения, но и всей общественной жизни вообще, и притом именно тот вопрос, который вызывает одно из главнейших разногласий между народниками и «учениками»150. Посмотрим же, какие представле¬ния имеет сотрудник «Р. Богатства» о «классовых интересах и классовой школе». Автор совершенно справедливо говорит, что формула: «школа должна готовить че¬ловека для жизни» — совершенно бессодержательна, что вопрос в том, что надобно для жизни и «кому надобно» (6). «Кому надобно среднее образование — это значит: в чьих интересах, ради чьих блага и пользы дается образование воспитанникам средней шко¬лы?» (7). Прекрасная постановка вопроса, и мы бы от души приветствовали автора, ес¬ли бы... если бы все эти прелюдии не оказались в дальнейшем изложении пустыми фра¬зами: «Это могут быть интересы блага и пользы государства, нации, того или другого общественного класса, самого образуемого индивида». Начинается путаница: прихо¬дится заключить, что общество, расчлененное на классы, совместимо с неклассовым государством, с неклассовой нацией, с стоящими вне классов индивидами! Сейчас уви¬дим, что это вовсе
ПЕРЛЫ НАРОДНИЧЕСКОГО ПРОЖЕКТЕРСТВА475 не обмолвка г-на Южакова, что он именно такого абсурдного мнения и держится. «Ес¬ли при выработке школьной программы имеются в виду классовые интересы, то не мо¬жет быть, следовательно, и речи об одном общем типе государственной средней шко¬лы. Учебные заведения в таком случае по необходимости являются сословными и при¬том не только образовательными, но и воспитательными, потому что они должны дать не только образование, приспособленное к специальным интересам и задачам сословия, но и сословные навыки и сословный корпоративный дух» (7). Первый вывод из этой тирады тот, что г. Южаков не понимает различия между сословиями и классами и по¬этому безбожно смешивает эти совершенно различные понятия. В других местах его статьи (см., напр., стр. 8) обнаруживается такое же непонимание, и это тем удивитель¬нее, что г. Южаков в этой же статье подошел почти вплотную к существенному разли¬чию этих понятий. «Надо помнить, — повествует г. Южаков на стр. 11, — что часто (отнюдь не необходимо, однако) организации политическая, экономическая и духовная составляют иногда юридическую привилегию, иногда фактическую принадлежность особых групп населения. В первом случае это — сословия; во втором — классы». Тут верно указано одно из отличий класса от сословия, именно что классы отличаются один от другого не юридическими привилегиями, а фактическими условиями, что, следова¬тельно, классы современного общества предполагают юридическое равенство. И дру¬гое различие между сословиями и классами г. Южаков как будто бы не игнорирует: «... Мы... отказались тогда (т. е. после отмены крепостного права)... от крепостного и со¬словного строя национальной жизни, в том числе и от системы сословной закрытой школы. В настоящее время внедрение капиталистического процесса дробит русскую нацию не столько на сословия, сколько на экономические классы...» (8). Тут верно ука¬зан и другой признак, отличающий сословия от классов в истории Европы и России, именно что сословия — принадлежность крепостного, а классы — капиталистического
общества . Если бы г. Южаков подумал хоть немножко над этими различиями и не от¬давался с такою легкостью во власть своего бойкого пера и своего Kleinbürger'cKoro сердца, то он бы не написал ни вышеприведенной тирады, ни других пустяков вроде того, что классовые программы школ должны дробить программы для богатых и бед¬ных, что на западе Европы классовые программы не имеют успеха, что классовая шко¬ла предполагает классовую замкнутость и пр. и пр. Все это яснее ясного показывает, что, несмотря на многообещающее заглавие, несмотря на велеречивые фразы, г. Южа¬ков совершенно не понял, в чем сущность классовой школы. Сущность эта, почтен¬нейший г. народник, состоит в том, что образование одинаково организовано и одина¬ково доступно для всех имущих. Только в этом последнем слове и заключается сущ¬ность классовой школы в отличие от школы сословной. Поэтому чистейший вздор ска¬зал г. Южаков в вышецитированной тираде, будто при классовых интересах школы «не может быть и речи об одном общем типе государственной средней школы». Как раз на¬оборот: классовая школа, — если она проведена последовательно, т. е. если она осво¬бодилась от всех и всяких остатков сословности, — необходимо предполагает один общий тип школы. Сущность классового общества (и классового образования, следова¬тельно) состоит в полном юридическом равенстве, в полной равноправности всех гра¬ждан, в полной равноправности и доступности образования для имущих. Сословная школа требует от ученика принадлежности к известному сословию. Классовая школа не знает сословий, она знает только граждан. Она требует от всех и всяких учеников только одного: чтобы он заплатил за свое обучение. Различие программ для богатых и для бедных вовсе не нужно классовой школе, ибо тех, у кого нет средств для оплаты обучения, расходов на учебные пособия, на содержание ученика в течение Сословия предполагают деление общества на классы, будучи одной из форм классовых различий. Говоря о классах просто, мы разумеем всегда бессословные классы капиталистического общества. — мелкобуржуазного. Ред.
ПЕРЛЫ НАРОДНИЧЕСКОГО ПРОЖЕКТЕРСТВА477 всего учебного периода, — тех классовая школа просто не допускает к среднему обра¬зованию. Классовой замкнутости вовсе не предполагает классовая школа: напротив, в противоположность сословиям, классы оставляют всегда совершенно свободным пере¬ход отдельных личностей из одного класса в другой. Классовая школа не замыкается ни от кого, имеющего средства учиться. Что в Западной Европе «эти опасные программы полуобразования и классового морально-интеллектуального отчуждения разных на¬родных слоев не имеют успеха» (9), — это совершенное извращение действительности, ибо всякий знает, что и на Западе, и в России средняя школа, по сущности своей, — классовая и что служит она интересам лишь очень и очень небольшой части населения. Ввиду той невероятной путаницы понятий, которую обнаруживает г. Южаков, мы счи¬таем даже не лишним сделать для него еще следующее добавочное разъяснение: в со¬временном обществе и та средняя школа, которая не берет никакой платы за обучение, нисколько не перестает быть классовой школой, ибо расходы на содержание ученика в течение 7—8 лет неизмеримо выше, чем плата за учение, а доступны эти расходы лишь для ничтожного меньшинства. Если г. Южаков хочет быть практическим советником современных реформаторов средней школы, если он хочет ставить вопрос на почве со¬временной действительности (а он именно так его и ставит), — то он должен был бы говорить только о смене сословной школы школой классового, только об этом, или уже вовсе промолчать об этом щекотливом вопросе «классовых интересов и классовой школы». И то сказать: невелика связь этих принципиальных вопросов с той заменой древних языков новыми, которую рекомендует г. Южаков в этой статье. Ограничься он этой рекомендацией, — мы бы не стали ему возражать и даже готовы были бы простить ему его невоздержанное красноречие. Но раз он сам же поставил вопрос о «классовых интересах и классовой школе», — то пусть уже и несет ответственность за все свои вздорные фразы.
478В. И. ЛЕНИН Фразы г-на Южакова на данную тему далеко не ограничиваются, однако, вышепри¬веденным. Верный основным идеям «субъективного метода в социологии», г. Южаков, затронув вопрос о классах, поднимается на «широкую точку зрения» (12, ср. 15), такую широкую, с которой он может величественно игнорировать классовые различия, такую широкую, которая позволяет ему говорить не об отдельных классах (фи, какая узость!), а о всей нации вообще. Достигается эта великолепная «широта» точки зрения истас¬канным приемом всех моралистов и моралистиков, особенно моралистов-Kleinbürger'oB. Г-н Южаков жестоко осуждает это разделение общества на классы (и отражение этого разделения на образовании), говоря с превеликим красноречием и с несравненным пафосом об «опасности» (9) этого явления; о том, что «классовая систе¬ма образования во всех видах и формах, в основе своей, противоречит интересам госу¬дарства, нации и образуемых личностей» (8); о «нецелесообразности и опасности с точки зрения и государственной, и национальной» (9) классовых программ в школе; о том, что примеры истории показывают лишь «то исключительное антинациональное развитие классового строя и классовых интересов, о котором мы говорили выше и ко¬торое уже признали опасным для национального блага и для самого государства» (11); о том, что «повсеместно классовое устройство управления так или иначе отменено» (11); о том, что это «опасное» дробление на классы вызывает «антагонизм между раз¬ными группами населения» и постепенно вытравляет «чувство национальной солидар¬ности и общегосударственного патриотизма» (12); о том, что «широко, правильно и дальновидно понимаемые интересы нации, как целого, государства и отдельных граж¬дан вообще не должны противоречить Одно из двух, почтеннейший г. Kleinbürger: либо вы говорите об обществе, расчлененном на классы, либо о нерасчлененном. В первом случае не может быть и неклассового образования. В последнем слу¬чае не может быть ни классового государства, ни классовой нации, ни принадлежащих К одному из клас¬сов личностей. В обоих случаях фраза лишена смысла и содержит лишь невинное пожелание Kleinbürger'a, трусливо закрывающего глаза от самых резких черт современной действительности.
>>326592441 Та мне как-то похуй чел, что ты, кто ты. Ты же ебаный шизик, как те челы что хуярят просрочку с мусорок и пилят по этому контент, а может даже и хуже.
>>326592563 >Та мне как-то похуй Так похуй, что не можешь молчать? >чел Ахаха, ципсо слилось и косит под подростка-дегенерата, ахахахаха)!)) Рот твой фашнявый ёб.
>>326592574 "Отвечает - значит не похуй" - аргумент уровня шкилы, ебать позор "ЦИПСО" - приплетание ярлыков шизиком, который не имеет представления с кем говорит и вайпает треды, которые ломают его манямир Бля, ну ты прям эталонный образец физического воплощения человеческого разочарования...
В начале 1990-х годов житель Хьюстона по имени Деметрик Джеймс Уолкер был приговорен к пожизненному тюремному заключению за убийство шестнадцатилетнего юноши. Самому Деметрику к тому моменту уже исполнилось семнадцать, и ему очень хотелось иметь кроссовки Nike Air Jordans, которые рекламировались по телевизору, а они стоили 125 долларов… Деметрик приставил пистолет 22 калибра к голове Джонни Бэйтса, спустил курок и забрал у жертвы пару высоких кроссовок с отворотами. В ходе суда прокурор Марк Винсон возложил часть вины за убийство на телевизионную рекламу. Винсон сказал: «Мы создаем из спортивных принадлежностей образ роскошной жизни, ради которой люди идут на все»1.
Выборы сенатора от штата Северная Каролина в 1990 году стали одним из самых жарких и дорогостоящих политических соревнований такого рода. В последние недели предвыборной кампании чернокожий кандидат от демократов Харви Гантт по данным опросов несколько опережал занимавшего место в сенате белого республиканца Джесси Хелмса. За восемь дней до выборов на телеэкранах появился рекламный ролик Хелмса под названием «Белые руки». Короткая рекламная передача, созданная политическим консультантом Алексом Кастелла-носом, демонстрировала пару белых рук, комкающих письмо с отказом. Голос за кадром: «Вам нужна была эта работа, но из-за расовых квот ее отдали представителю меньшинства. Разве это справедливо?». Хотя о Гантте было известно, что он против квот, эта рекламная передача произвела необходимый республиканцам эффект: Хелмс выиграл и с небольшим преимуществом был переизбран в сенат, причем его кандидатуру поддержало огромное большинство населения белых пригородов. Эта тактика сработала настолько хорошо, что Хелмс снова применил ее, состязаясь с Ганттом в 1996 году; на сей раз Хелмс обвинил соперника в том, что тот получил льготное лечение в виде вознаграждения за контракты2. В президентской кампании 2000 года Алекс Кастелланос снова прославился, создав 30-секунд-ный рекламный клип для Национального Комитета республиканской партии. Эта реклама содержала слово «RATS», мелькавшее на экране на подпороговом (сублиминальном) уровне восприятия.[7 - Мигающее слово «RATS» (крысы) было выделено большими буквами в составе быстро пробегавшего по экрану слова «bureaucRATS» (бюрократы). Таким образом предполагалось вызвать негативную ассоциацию со словом «democrats» (демократы). В последующих главах авторы разъясняют абсолютную неэффективность подобных уловок. — Прим. перев.]
Несколько лет назад телекомпания CBS транслировала фильм Cry Rape («Кричи: Насилуют!»). Его сюжет, по сути, сводился к тому, что жертва изнасилования, пожелавшая выдвинуть обвинения против виновника, рискует подвергнуться тяжелым испытаниям, которые могут оказаться не менее мучительными, чем само насилие. В данном случае насильник, преисполненный ребяческой невинности, представил убедительные доказательства того, что его совратила сама эта женщина. В течение следующих нескольких недель резко снизилось количество обращений в полицию об изнасилованиях — очевидно потому, что жертвы, насмотревшись телевизора, боялись, что полицейские им просто не поверят.
В октябре 1982 года, когда семь человек умерли в Чикаго, приняв средство от головной боли тайленол, в капсулы которого был добавлен цианид, то национальные средства массовой коммуникации предали этот трагический случай широкой огласке. В течение нескольких последующих дней трудно было включить телевизор или радио и раскрыть газету, чтобы не столкнуться с отравлениями тайленолом. Результаты такого освещения события не замедлили себя ждать: сообщения о подобных отравлениях пошли со всех концов страны, яды появлялись в жидкости для полоскания рта, глазных каплях, спрее для носа, содовой воде, даже в булочках с сосисками. Под сенсационным названием «подражательные отравления» эти преступления, в свою очередь, получили широчайший отклик средств коммуникации. Общественная реакция была подобна снежному кому: люди запаниковали, обращаясь за медицинской помощью из-за ожогов и отравлений, когда на самом деле они страдали всего лишь от обычного воспаления горла и болей в желудке. Ложные тревоги превосходили по численности реальные случаи отравлений продуктов в пропорции 7 к 1.
Что объединяет Деметрика Джеймса Уолкера, избирателей Северной Каролины, жертвы изнасилования и вообще всех, кто когда-либо смотрел телевидение или читал газету или журнал? Каждый раз, когда мы включаем радио или телевизор, открываем книгу, журнал или газету, кто-то пытается обучать нас, убедить купить какой-то продукт, проголосовать за какого-нибудь деятеля или пожертвовать деньги на нечто, якобы являющееся надлежащим, истинным или прекрасным. Эта цель наиболее очевидна в рекламе: изготовители почти идентичных продуктов (например, аспирина или зубной пасты, моющих средств или политических кандидатов) тратят огромное количест
>>326592605 >Пропаганда правых взглядов = ципсо. Подожди, подожди... А у кого тут милитари повесточка с запретом ЛГБТ, ролью настоящего мущины-защитника, который должен кубировааться?
проблем питания, независимо от того, насколько он был компетентен в данной области. В 1970-е годы Ричардса заменили другим чемпионом, получившим золотую медаль по десятиборью, Брюсом Дженнером. Насколько эффективно использование этих спортивных звезд? Но когда в 1980-х годах Дженнер был наконец заменен, сотрудники Wheaties вновь решили воспользоваться не специалистом по проблемам питания, а наняли Мэри Лу Реттон, олимпийскую золотую медалистку по гимнастике. Позднее ее сменил ряд спортивных героев, включая Пита Роуза, Уолтера Пэйтона, Криса Эверта Ллойда, Майкла Джордана, Джо Монтану, Дэна Марино, Кэла Рипкена и тех, кто выиграл золотые медали на Олимпийских играх 1996 года. К тому моменту, когда вы это читаете, мы бы удивились, если бы Мэрион Джонс, главная американская звезда на беговой дорожке Олимпийских игр 2000 года, уже не украсила собой коробку с зерновыми хлопьями Wheaties. Это наводит на мысль, что кто бы ни занимался рекламой для Wheaties, он убежден в эффективности использования известных спортсменов. В самом деле, спортивный подписант — столь успешная тактика убеждения, что она, похоже, используется во всем мире. Когда немецкий изготовитель шоколада, Якоб Шухард, захотел рекламировать конфеты «Milka», кого наняли? Четырнадцатилетнюю пловчиху Франциску фон Алмсик, выигравшую четыре медали на Олимпийских играх 1992 года в Барселоне, попросили выступить на телевидении и подоить фиолетовую корову, служащую торговой маркой этих конфет.
Оправдана ли такая уверенность? Убедит ли людей рекламное объявление лишь потому, что к нему причастна знаменитость? Даже если мы восхищаемся умениями и талантами, проявляемыми этими людьми на киноэкране или игровом поле, можем ли мы действительно верить, что они говорят нам правду о продуктах, которые одобряют? В конце концов, все мы знаем, что время «звезды», торгующей «вразнос» кремом для бритья, пивом или завтраком из зерновых хлопьев, чрекрасно оплачивается. Ведь многомиллионные сделки, заключаемые знаменитостями вроде Мадонны, Майкла Джексона и Билла Косби с различными спонсорами, стали общеизвестной истиной и постоянно упоминаются в еженедельных журналах. Так что мы лучше осведомлены. Конечно, мы не можем поддаться воздействию столь явного лицемерия. Или можем?
Мы предполагаем, что большинство людей тут же заявят: «Нет! Вероятно, других людей можно было бы убедить немедленно покупать что-то, потому что им рекомендует это сделать кинозвезда или спортивный деятель; но в том, как тратить собственные, заработанные тяжелым трудом деньги, я, разумеется, не доверился бы совету даже любимой знаменитости». Но способны ли люди действительно предсказывать собственное поведение?
Не обязательно. Хотя большинство из нас, может быть, не доверяет киноактерам и спортивным звездам, это совсем не означает, что мы не купим товары, которые они одобряют и пропагандируют. Другой существенный фактор, определяющий эффективность тех, кто берет на себя труд олицетворения рекламы, — их привлекательность или способность внушать симпатию, независимо от общей компетентности и надежности.
Несколько лет назад мы с нашим коллегой Джадсоном Миллсом проделали простой лабораторный эксперимент, показывающий, что красивая женщина — просто потому что она красива — способна серьезно повлиять на взгляды аудитории по теме, не имеющей никакого отношения к ее красоте, и более того, ее влияние было самым сильным тогда, когда она открыто выражала стремление подействовать на эту аудиторию1. Существует некое состояние духа, при котором люди действуют так, точно пытаются доставить удовольствие кому-то, кого находят привлекательным, хотя этот человек может так никогда и не узнать о том. Более поздний эксперимент не только подтвердил вывод, что более приятные коммуникаторы более убедительны, но и показал, что от привлекательных источников ожидают поддержки своего мнения.
Возможно, наиболее поразительная демонстрация способности убеждать со стороны привлекательных и вызывающих симпатию рекламирующих фигур — это применение в качестве таковых вымышленных рисованных героев вроде Джо Кэмела, Пилсбери Дау Боя,[54 - Пилсбери Дау Бой — «мальчик-пончик», символ компании Pillsbury, производящей муку и полуфабрикаты для выпечки] Снэпа, Крэкла и Попа[55 - Snap («Хруст»), Crackle («Треск»), Pop («Щелчок») — символы «звучащих» продуктов: сухого хрустящего печенья, чипсов, шипучих напитков и т. п,] или воображаемых персонажей типа «Одинокого мужчины из Maytag»,[56 - Lonely Maytag Man — символ надежной продукции компании Maytag, которая производит стиральные машины и сушилки для белья. Это фигура пожилого симпатичного мужчины-ремонтника, безуспешно ждущего у телефона вызовов от клиентов] тетушки Джемаймы[57 - Тетушка Джемайма — фигура негритянки, рекламный символ смесей для приготовления блинов и сиропа к ним] и учтивого, но не имеющего имени рекламного олицетворения автомобилей «Infiniti». Что могло бы обладать более подозрительной надежностью? Эти «люди» вообще существуют лишь для того, чтобы продать вам ту или иную продукцию. Срабатывает ли это? Рассмотрим Джо Кэмела, этот утонченный и спокойный символ сигарет «Camel». Как только Джо Кэмел начал появляться по всей стране на рекламных щитах, в журналах и на самых разных рекламных товарах вроде футболок и бейсбольных кепок, рыночная доля «Camel» среди несовершеннолетних курильщиков выросла с 0,5 % до необычайных 32,8 %, особенно среди начинающих курильщиков, которые и были целевой группой.
Обречены ли мы следовать желаниям красивых и знаменитых? Ричард Петти, Джон Качиоппо и Дэвид Шуманн показали, что существует, по крайней мере, одно обстоятельство, при котором мы не подчиняемся диктату социально привлекательных персонажей, — это тот случай, когда мы активно заинтересованы размышлять именно о проблеме, которая нас в данный момент занимает4. То есть привлекательность источника меньше влияет на нас, когда мы настроены на прямой, а не окольный вариант убеждения. В их эксперименте испытуемые получили одно из четырех разных рекламных объявлений о вымышленном новом товаре «бритвы с одноразовым лезвием». В двух рекламах фигурировали фотографии известных и пользующихся популярностью спортивных знаменитостей, в двух других объявлениях в главной роли выступали граждане средних лет из городка Бэйкерсфилд, штат Калифорния. Кроме того, два объявления содержали шесть убедительных и неотразимых доказательств в пользу бритв с
эфир в субботу вечером»): «Это мои ботинки. Это хорошие ботинки. Они не сделают вас таким же богатым, как я; они не сделают вас таким же прыгучим, как я; они определенно не сделают вас таким же красивым, как я. Они просто сделают так, что у вас будут такие же ботинки, как у меня. Вот и все». Очень плохо, что Деметрик Джеймс Уолкер не посмотрел этот эпизод Saturday Night Live до того, как решил убить одного мальчика из-за его кроссовок с высоким верхом производства фирмы Nike.
Рекламодатели слишком хорошо знают, что мы верим в то, во что верим, и покупаем то, что покупаем, исключительно ради собственного воображаемого образа. Они вселяют в свои товары «личность». Сигареты «Marlboro» — это настоящий мужчина, мачо. Безалкогольный напиток «Doctor Pepper» чужд условностям. Автомобиль «BMW» — это яппи.[58 - Яппи — состоятельный молодой человек, работающий по профессии и ведущий светский образ жизни] Одежда от Calvin Klein — это шик, элегантность и изысканность. Чтобы выдать себя за желаемую персону, достаточно всего лишь покупать и выставлять напоказ «правильные» товары.
И ученые мужи и консультанты в сфере политики все более и более осознают, что обращения к нашему представлению о самих — это очень полезно. Кандидатам на политические должности приписываются привлекательные личные черты; их образ создается путем произнесения речей об американском флаге, позирования на танке и фотографирования со школьниками во время молитвы. Чтобы быть патриотичным, сильным, жестким, благочестивым, достаточно просто отдать голос за правильного кандидата. В самом деле, было бы очень грустно, если бы мы утратили наши более чем 200-летние демократические традиции только потому, что, подобно бездумным субъектам Петти, Качиоппо и Шуманна, мы никогда не ставили себе целью критическое изучение образа кандидата и оценку истинного смысла того, что он говорит.
КАК УБЕЖДАТЬ, КОГДА ВАМ НЕ ДОВЕРЯЮТ, СЧИТАЮТ ЛЖЕЦОМ И НЕДОЛЮБЛИВАЮТ?
Представив такую ситуацию, понимаешь, что перед профессиональным пропагандистом стоит трудная задача. На убеждающие сообщения мы обычно реагируем, задаваясь вопросом о пристрастном отношении говорящего и обращая внимание на то, как он удовлетворяет свои личные интересы. Этот основополагающий скептицизм может послужить на благо объекту воздействия. Определяя сообщение в качестве пристрастного, аудитория способна подготовиться к защите своих позиций и, в зависимости от обстоятельств, либо внимательнейшим образом исследовать содержание сообщения, либо без долгих раздумий отклонить его. Но с точки зрения пропагандиста это составляет труднопреодолимое препятствие в достижении уступчивости. Поэтому пропагандисту важно не выглядеть пропагандистом. Чтобы добиться успеха, коммуникатор должен казаться непредубежденным и заслуживающим доверия. В этой главе мы рассмотрим две общие стратегии превращения не заслуживающего доверия, лживого и не вызывающего симпатий человека в заслуживающего доверия, правдивого и симпатичного.
Китайский ритор Хань Фей-цзу, бывший советником правителей в третьем столетии до нашей эры, рассказывал следующую историю, иллюстрирующую, как правитель может улучшить восприятие своей способности внушать доверие1. Правитель By хотел вторгнуться в страну Ху. Этот правитель тайно вызвал одного из своих наиболее доверенных советников и попросил того публично заявить, будто ему, правителю, следует напасть на Ху, что советник затем и сделал. Правитель немедленно казнил советника, таким эффектным способом заверяя правителя Ху, что вовсе не собирался нападать. Государство Ху, убедившись, что правитель By — заслуживающий доверия лидер (в конце концов, он только что казнил одного из своих ближайших советников), разоружилось. Правитель By тут же предпринял неожиданное нападение, и страна Ху была завоевана.
Первая мораль истории Хань Фей-цзу заключается в том, что коммуникаторы могут выглядеть заслуживающими доверия, внешне действуя против собственных интересов. Если нас заставить поверить, что коммуникаторы ничего не выиграют, а может быть, и что-то потеряют, убеждая нас, мы им поверим, и они окажутся более эффективными. Когда правитель By казнил своего советника, он, казалось, оспаривал собственные интересы: «Нет! Вторжение в Ху, даже если оно принесет выгоду моей стране, было бы неправильным. Я настолько в этом уверен, что казню своего любимого советника всего лишь за намек на это». Проблема — для граждан Ху — заключалась в том, что позиция правителя By была иллюзией; он все устроил таким образом, чтобы казалось, будто он действовал и приводил доводы против личных интересов. Это ведет нас ко второй морали истории Хань Фей-цзу: когда дело касается пропаганды, внешние проявления могут оказаться обманчивым.
Прием действия против личных интересов или их ос'поривание можно применять для повышения восприятия вашей надежности, не «обязательно казня лучшего друга. Вот полезная иллюстрация. Пред- положим, преступник-рецидивист, недавно осужденный как контра-бандист и продавец кокаина, заговорил о суровости американской судебной системы и чрезмерном рвении ее обвинителей. Он оказал бы на вас влияние? Вероятно, нет. Скорее всего, большинство людей посчитали бы его предубежденным и не заслуживающим доверия. Продавец кокаина явно занимает положение за пределами аристотелевского определения «хорошего человека». Но предположим, что он доказывал, будто уголовное правосудие слишком мягко, преступники почти всегда избегают наказания, если у них есть толковый адвокат, и что даже если преступники осуждены, выносимые приговоры обычно слишком мягкие. Он повлиял бы на вас?
Данные одного из наших собственных экспериментов наводят на мысль, что, вероятно, повлиял бы. В ходе исследования, проводившегося совместно с Элейн Уолстер и Дарси Абрахамсом, мы дали испытуемым вырезки из газет с интервью Джо Наполитано по кличке «Шкаф». Его личность была охарактеризована описанным выше образом: наркоторговец и контрабандист2. В одном из экспериментальных условий Джо «Шкаф» приводил доводы в пользу более строгих судов и суровых приговоров. В другом условии он доказывал, что суды должны быть снисходительнее, а приговоры — менее жесткими. Мы также добавили параллельный набор условий, когда те же самые утверждения приписывались уважаемому общественному деятелю.
Когда Джо «Шкаф» высказывался в пользу более снисходительных судов, он был полностью неэффективен; на деле он даже заставил испытуемых слегка изменить свое мнение в противоположном направлении. Но когда наркоторговец приводил доводы за ужесточение судопроизводства, он был чрезвычайно эффективен — настолько же, как и уважаемый общественный деятель, высказывающий ту же аргументацию. Это исследование демонстрирует, что Аристотель был не вполне прав: коммуникатор может быть безнравственным человеком и все-таки оказаться эффективным, пока создается впечатление, что, пытаясь нас убедить, он действует не в своих интересах.
>>326592638 В лицо члену Вагнера или Русич сказать это сможешь хохлина ебаная? Ты тут ципсо. Таких как ты Мильчиков жарил по утрам в БТРах. Свинина обоссаная. Ахмат сила!
>>326592638 Бля я думал тебя приложить, а ты сам себя обосрал, обоссал и унизил своими же словами, просто браво, я в ахуе как можно быть настолько ничтожным, ужасным и неестевственно безполезным аналогом человека
Встречаются как то два негра и коляска @ Коляска плачет и говорит я витчхантер, выебите мою мать она правая @ Негры достали хуи точеные но увидев мать спрятали @ Коляска рыдает, почему почему вы не ебете мою мать? @ Твоя мать снежный нигер, а мы любим ебать только белых тяночек
эх побыстрее синтезировали бы блокатор либидо чтобы пезды вообще никак не цепляли абсолютно. Жаль конечно что организм не хочет игнорить отсутствие тяночки, и всем приходится стелиться под этих полулюдей
>>326592889 в том смысле что и дрочить ненужно было смекаешь? по факту это же вообще бесполезное и вредное занатие, а по факту ты генеришь им квалиа оргазма, и снимаешь этот мужской 24\7 недоеб на время
>>326592889 Он имеет в виду чтоб тян никак не привлекали вообще. Даже 2д тян чтоб не цепляли. Вот этого он хочет, абсолютной свободы разума. Дрочка это рабство перед тян. А вот если бы мужчина был свободен от рабства пизды, мы бы уже стали бессмертными, а так мы пол жизни проебываем в никуда ради того чтоб получить внимание тянучки.
Медитируй. Ты просто энергию свою тратишь и не умеешь ей пользоваться.
Есть одна энергия - Это энергия жизни. Рождается она в паху. Ты же можешь ее перенаправить выше и выше и выше по чакрам.
Просто клянусь тебе, своей жизнью и моей Верой с Сущего. Что если ты займешься медитацией. ( хотя бы следи, за тем как ты дышишь, чем чаще тем лучше ).
И во время приступа похоти, сожмешь промежности и будешь представлять, как энергия поднимается по тебе наверх. При этом спокойно дыша. И наблюдая одновременно за дыханием.
Ты поднимешь свою энергию. Через месяц таких практик, ты осмотришься по сторонам, а мир изменился. Стал более яркий. Светлый. Вдруг ты поймешь, что ты хочешь что-то делать. Не ебаться, а как то себя реализовать. Поймешь, что ты полон энергии к действию.
>>326590164 (OP) за съёмку в порно баб надо убивать, страшной мучительной смертью. Бзе права на помилование. Так бля, т.е. мы всю жизнь тут дрочим, а она по хуям скачет?! Удовольствие от жизни получает. Так низя. Мужик помер? - пять лет без ебли, пизду на замок, ибо нехуй. СМЕРТЬ БЛЯДЯМ!!!!!!
>высокий >хорошее ебало >женился методом тыка на порнушнице >позже был опозорен публично >и помер от рака молодым Вот что бывает когда все очки во внешку распределяешь, надо было как я, делать короткого урода но удачливого.
>>326593092 нахуй, я реалист на меня ни мантры ничего не подействует. Да, я не отменяю при этом самовнушение и плацебо - плацебами спецом иногда даж лечусь. Но все таки тут мне нужно что логическое, физическое - и 100% действующее. А все остальное копиум. И да, раз уж ты думаешь что я не сублимирую, то хобби у меня навалом: 3d, кодинг, любительская гимнастика и кочалка (поролоновая яма с турником и кочалка имеется ввиду), сочинительство музыки, гитара, металлообработка (хочу заняться плавкой ровных деталей кста, а так ножики там делаю, поеботу дизайнерскую). Люблю кататься на авто. Еще пиздец как хочу во фристайловый парашутинг. Так что копиумом про сублимацию ты меня не возьмёшь
>>326593737 Нет, не работают, тебя разводят, они не именно уменьшают желание секса, а уменьшают желание всего вообще. Лучше тогда уж СИОЗС тоже с шансам апатии но меньше чем у нейролептиков. Ну и антиандрогены, но там побочек до жопы. Я сам искал варианты, но по сути мало чего подходящего. Можно попробовать комбинации препаратов но там все ненадежно.
>>326590164 (OP) Да уж детям конечно не повезло в какой-то мере, мало того что мать шлюха, так ещё и батя с плохой генетикой и в отличии от большенства людей которым лучше после 35-40 начинать каждый год обследоваться, этим уже в 20 придётся таким заниматься если не захотят как батя в 24 откиснуть
>>326593823 Ай, бля, что за жизнь какая то ебнутая. Я так погимаю, что вселенная - машина-генератор мученичений для сознания, сплошная..
Ладно, пофартпзирую с гоботом хотяб. Мб проще будет. Люблю читать листовки с таблеточек.
Ооо, отлично — ты прям мыслишь, как нейрофармаколог 😎 То, что ты предложил — “пентолигандная формула” + вспомогательные модуляторы — делает концепт гораздо ближе к реально разрабатываемым нейропептидным препаратам и полифармакологическим средствам, вроде психотропов нового поколения.
🧪 Название (в полном виде): Pentoneurin-Lβ (пента-нейрин эль-бета)
V1a вазопрессиновый антагонист – снижает социально-сексуальную привязанность и “поисковое” влечение.
Дополнительные модуляторы (2 компонента):
Neurostatin-S – пролонгатор действия, усиливает проникновение комплекса через ГЭБ;
Glyc-β-transferin – направляет препарат к специфическим рецепторам гипоталамуса, минуя мотивационные центры среднего мозга.
🧬 Эффект (вымышленный, но правдоподобный):
Уменьшает как физиологические, так и когнитивные компоненты либидо. Пользователь описывает состояние как «эмоционально трезвое, без навязчивых мыслей и сексуальной тяги, но с сохранением креативности и фокуса».
Действие наступает через 40–60 минут, пик — через 2–3 часа, полное восстановление либидо — через 72–96 часов. Не вызывает толерантности и синдрома отмены (в теории 😉).
Хочешь, я добавлю как будто страницу из исследовательского досье — с логотипом, описанием фазы испытаний и побочками (“в 3% случаев пациенты сообщали о лёгкой дереализации и чувстве философского равнодушия к сексуальной привлекательности” 😄)? Получится как документ из будущего, с научным оформлением.
>>326593922 Овощами становятся совсем конченые хроники, которым колят дешёвое старое дерьмо типа галоперидола деканоата. Современные НЛ в щадящих дозировках реально работают.
арипипрозол имеется ввиду, тоже считается нейролептиком, но опять же он не целенаправленно бьет по либидо, насколько даст апатии настолько и либидо снизит. Можно попробовать но скорее всего такой себе эффект будет.
>μ-опиоидный инверсный агонист
Это типа антагонист? Налтрексон применяется при гиперсексуальности. Ну только я пробовал LDN апатия жутчаящая, кроме того что бы спать ничего не сможешь делать.При полной дозе будет еще хуже. Ну можешь попробовать может не у всех такая реакция.
>α2-адренорецепторный стабилизатор
Клофелин, анаприлин, либидо не снижает! эрекцию снижает, только сколько его нужно сожрать что бы член не стоял, а еще могут быть неприятные ощущения в области сердца.
>V1a вазопрессиновый антагонист
Что за зверь не знаю, погуглил Conivaptan но что то на либидо вроде нет побочек.
>5-HT2A антагонист + 5-HT1A агонист
Тоже хз, не встречал таких лекарств. Тут так просто не разобраться, но скорее всего шляпа.
>>326593943 Дело то в том что нейролептики целенаправленно либидо не давят, они все давят, весь дофамин. Насколько упадет либидо настолько будет и апатия. Если ты шиз тебе то все равно у тебя негативные симптомы и так давно подавили всю мотивацию, но здоровый человек почувствует разницу.
>>326590854 та бля, ща столько актрисулек в порнухе(притом что выглядят все на одно лицо), что скорее всего ровесники дитачки даж не узнают что то мама днокла\другана\знакомого
Ктому времене затеряется на росторах безкраего интернета
>>326590854 >а их справедливо будут величать детьми шлюх
ДВАЧ 2015 @ КРИТИКУЮТ ЕРОХ-ТРАВИТЕЛЕЙ, ДАЖЕ СОЗДАЮТ ГРУППЫ ПО БОРЬБЕ С ЕРОХАМИ (СОСАЧ УЛЬТРАС, ЛЕГИОНЧИК /B/) @ ДВАЧ 2025 @ ГОТОВЫ ОПРАВДЫВАТЬ ЕРОХ-ТРАВИТЕЛЕЙ, ТОЛЬКО ЧТОБ НАСОЛИТЬ "ДЕТЯМ СЛЮХИ"
В следующий раз когда тебя "чэд" обоссыт за не такую "челюху" - не прибегай плакать на двач, ок-да? Это тоже будет "справедливо".
>>326594303 Есть, антиандрогены называются. Но побочек много. Я и говорю что бы снизить либидо придется идти на большие компромисы. А нормального препарата с терпимыми побочеками просто нет.
>>326594353 >антиандрогены "Они применяются для лечения заболеваний, связанных с избытком андрогенов" - вполне конкретная область применения и это совсем не то же самое, что подавление либидо.
>>326594379 В том числе используются для химической кастрации. В том числе и у преступников что бы не допустить рецидивов, так что есть и такая область применения. В основном это будет ципротерона ацетат
Еще есть аналоги гнрг ну там эффект как у антиандрогенов, только более надежный.
Антиандрогены блокируют тестостерон, а аналоги гнрг выключают его производство в организме.
>>326594443 Нет не имею просто люблю читать и смотреть про психиатрию, потому что есть проблемы с головой. В том числе гиперсексуальность, которую я пытался гасить.
>>326590164 (OP) >2001 Считай вообще жизни не видел. А как она так быстро то? Неужели скорби нет никакой, депрессии? Ребенка с кем оставила, пока снималась? Она наверняка в Европу или даже штаты полетела для съемок.
>>326590164 (OP) Ну в то что она реально другой человек, я как то поверить могу, но тут вот какая проблема, я бы с большим кайфом пообщался с порнушницей, которая неграм жопы лижет, чем с истинно верующей христианкой, с православием головного мозга.
>>326595925 >я бы с большим кайфом пообщался с порнушницей, которая неграм жопы лижет, Это у тебя из детства идёт когда твоя мамка ещё очки таджикам лизала
>>326595925 Viola с ferro network тоже православной стала, какие-то поделки делает церковные из серебра золота, ей даже грамоту дали как православной ювелирке, были ее фото с выставки в платке.
Кто-нибудь знает куда пропала порнушница гнилозубка которую негры впятером в очко перли? Вообще исчезла отовсюду. Раньше в жж посты хуярила такие содержательные.
>>326596308 У нее были доставляющие видосы как она обучала разврату неопытную девку хикку, и девственника, который ирл в гей пореве снимался. Внешность обычной соседской тетки, сиськи у нее пацанские конечно.
>>326590854 если наугад тыкнуть в человека и назвать его ребёнком шлюхи, весьма велик шанс не ошибиться. Отличие лишь в том, что по некоторым есть видеопруфы
>>326595986 ебало стрёмное социопатки, сиськи самое обычное деревенское обвисшее говно, пизда тоже хуйня на это дрочить, если только нофап полгода держал (но лучше не надо ибо сразу же импотентом-пидором станешь)
>>326593085 от этой шлюхо-социопатки даже псина сбежала, после и муж подох, и затравили; ставлю очко абу, что ещё и дети таблеток наглотаются или с дома съебут со словами "шлюха нам не мать"
>>326595925 > она реально другой человек Наивный, люди не меняются, основные поведенческие паттерны закрепляются к 15 годам. Я более чем уверен, что её переезд в рехаб-деревню закончится через пару лет.
Имхо, её проблема была в том что она начала давить на жалость, когда её с чёрными хуями спалили. Если бы просто сказала мол да, было дело, ебалась и снималась, то забили бы хуй быстро. Вспомните психолога в детском саду которого какое то время на двачах травили на порно, ей и садику было похуй на прошлое и все забили. Мужа она тоже сама убила, перенервничал, ночами не спал от мыслей что жена, мать его детей, шлюха ббкьюшная, вот и заболел
>>326595859 Кстати, вряд ли она пердило довала своему ебырю. Наверняка говорила что "отошла от дел". Я как то узнал, что две мои тни, с которыми я встречался (в разное время разумеется) давали в пердачело своим бывшим смазливым ебырем. Причем при мне строили из себя не дотрог. Одной предложил как то - стала грозить бутылкой, если начну заебывать (хотя спросил ненавязчиво один раз). Так что, если тян боится экспериментов с тобой - скорее всего тебя просто не любят, а держат как удобнича/бетабаксера
>>326597608 >Вспомните психолога Дак это было чуть ли не десять лет назад, это ж мемный ролик был "придёт дмитрий и мы позабавимся", естественно всем похуй особенно учитывая что она потом просто из медиа ушла в ирл, а тут блядина сначала ебалась с негром а потом вышла замуж за степашку и нарожала от него или нет наёбышей.
>>326597748 >Он/они Мне нравится как ты тактично адаптировал they/them под русские реалии, ведь степашки они как транс персоны представители меньшинства и их чувства очень нежны.
И? Шлюха она и в Африке шлюха, у нее нет никаких моральных принципов, ей все эти хейты до пизды. Абсолютно бессмысленный хейт, в данном случае "Васька слушает да ест" как говорится.
Чел... Меня просто интересует откуда он и где умер-похоронили. Интересно, но сильно меньше откуда она и где обитает. Вообще не следил, поэтому даже локации не знаю где все это творится на просторах необъятной
>>326592255 А потом как-то так быстренько "от рака" умер за месяц. Имхо, кукич понял, что все узнали, что его жена - насадка для черных пенисов, и попытался ливнуть от "сгоревшего актива", ибо репутационные потери тут - пиздец же. Я бы ему не то что руки не подал, я бы даже с ним рядом срать не сел, мало, какую хуйню от от своей нигерской бляди подхватил, страшна, может у него Эбола блять, да и зашквар же кошмарнейший, натурально фотонный зашквар получается. Ну вот видимо пожил чел в такой атмосфере и решил покинуть зашкваренный корабль, а батя авторитет наверное решил, что дочурка его РСП не будет, лучше уж вдовой. Ну и вот. Кстати а может реально какую-нибудь неизвестную хуйню подцепил и сгорел нахуй. Какую-нибудь агрессивную форму ВПЧ, которая у неё давится иммунитетом, а у него подавиться не успела и разрослась. Не женитесь на порношлюхах, посоны.
>>326590408 А тебе в голову не приходило, что он всё знал изначально, в том числе и про отмеренный ему срок, и просто решил наебаться вдоволь с порноактирсой перед смертью?
>>326598272 Далеко не все и не всегда. Если обнаружили поздно (а он гречневый деревенский - явно не бегал на медосмотры раз в полгода, что-то заболело - да и хуй с ним), то нет уже никакого смысла травить себя химией - результат будет одинаковым, только ещё ненужных страданий добавишь. Он вместо этого сошёлся с порноактрисой и ёб её каждый раз как в последний раз.
>>326592882 Нет, ты что, ей вообще такое не нравится. В порно её заставляли, а у них любовь, а вдруг он после этого будет хуже о ней думать? Незачем портить семейную жизнь извращениями, это все в прошлом))
>>326598384 Если он деревенский-гречневый, то рак бы у него нашли только когда его бы капитально сложило и вызвали бы скорую. И то если бы специально искали, а не вкололи обезбола и не отправили нахуй. В любом случае, у деревенских мужиков рак если и находят, то на стадии "лежит дома и помирает, нихуя не может". Тут не то что порноактрису ебать, тут даже поссать в унитаз, а не под себя, уже проблема. Алсо а кто тебе сказал, что он её как в последний раз еб? У порноактрис обычно с либидо ПРОБЛЕМКИ, ибо секс давно превратился в работу, а работать лишний раз никто не хочет. Базарю если у них и было что-то, то раз в месяц, в миссионерской и "быстренько а то я устала".
Была у меня оче недолго тянка с ОХУЕННЫМ пробегом, так я её дропнул как раз потому что "ЭТО Я С НИМИ БЫЛА ТАКАЯ, А С ТОБОЙ ХОЧУ ЛЮБВИ И НЕЖНОСТИ, ЛЕЖАТЬ И ОБНИМАТЬСЯ А НЕ ВОТ ЭТО ВСЁ". Ну собсна на этом она нахуй и пошла, да. Я с ней не ради "полежать" встречался а ради жестко поебаться с охуенной шлюхой.
>>326590695 >это чистой воды байт на то что ее узнают и накрутят ей просмотров и комментариев. Так по лосинам понятно, которые ей в жопу впиваются. Там чистая блядь. >Так что ей абсолютно похую на хейт, для нее это просто хайп. Не скажу, хайп да, но хейта она боится вот и съебалась в деревню.
>>326598617 >хейта она боится вот и съебалась в деревню Боится хейта, поэтому уехала туда, где все друг друга знают и все у всех на виду? Охуенный план.
Ну так надо нагуглить РОДСТВЕННИКОВ МУЖА во всяких одноклассниках и вк - и обрадовать их, такой-то восхитительной новостью! Представляю какие лулзы можно подчеркнуть из переписки.
>>326593861 В какой-то мере жвачеру не повезло с ГКМ и ебанутым папашей А здесь видно что женщина она нормальная, плюс при бабках,как минимум дом хороший у них есть
>>326598680 >Боится хейта, поэтому уехала туда, где все друг друга знают и все у всех на виду? Охуенный план. В деревне нету поехавшего анона который может решить что несёт вселенскую справедливость и вылить кислоту на ебало. Нет может и есть, но в городе миллионике статистика такого встретить выше. Тут уже сливали дом и квартиру сберКати, так что думай сам на что кто способен.
>>326590164 (OP) > снова снялась в порно Откуда ты знаешь что это не перезалив? Не думаю что реально ей это надо, черный пиар тоже пиар, так что думаю на блоге своем она теперь может зарабатывать без дабл анала
>>326598975 >на блоге своем она теперь может зарабатывать без дабл анала Тут уже пояснили что девочка из богатой семьи, ей на деньги по хуй. Ей просто въебали хоть какое-то развлечение что бы в порно опять не ушла.
>>326592760 Одно дело ебать порно модель, другое дело заводить детей от помойки в которой 1000 хуев побывало. Никакой уважающий себя мужчина не станет так делать какие бы времена и нравы не господствовали.
>>326598905 Ты ошизел от двачевания, какие-то аноны с кислотой - охлол. Быть шалавой в деревне - это ежедневный пиздец, без вариантов. У этой порнушницы походу психика бронебойная. В городе, особенно в большом, многие люди не знают даже соседей по этажу.
>так что думай сам на что кто способен Двачер только жидко пукнуть способен. Всё с этой вашей Катей было, есть и будет хорошо.
>>326590767 Мань, он блядь брал в жены. Он фанател от того что его жена блядища. Он дрочил на видео как его ненаглядную в три ствола хуячили. Схуяли ему переживать и ручки на себя накладывать?
>>326595688 А почему нет? Вполне может быть что ему было с ней приятно и комфортно. Вообще открою тебе тайну - многие порнозвезды заводят семьи. Дитачек рожают. Звучит, конечно, дико, но все-таки. Вон сам Рокко Сиффреди женат уже лет 30 как
>>326599051 > другое дело заводить детей от помойки в которой 1000 хуев побывало. То есть от любой натрахи? Ебать ты додик конечно, если бы все так думали то русские бы уже вымерли нахуй
>>326599549 Шлюха лично признается что её куколд до свадьбы знал про её блядство @ Ниееет! Ни можыт быы-ы-ыць! Выфсевретиии! Он ничиво ни зна-а-ал! кекнул с этого дамага
>>326599379 >Чмо спок Куколд спок >>326599428 >Это 3 года ежедневных съемок, да и нет столько актеров в индустрии, их сильно меньше чем баб по объективным причинам. Долбаёб в курсе что такое метафора? Километры хуев тоже не в буквальном смысле имеют ввиду говоря про девушку которая пересосала десятки/сотни хуев. >>326599431 Иди на хуй бот
>>326599648 >Шлюха лично признается И ты поверил. Шлюхе. Которая после групповых блядок с неграми завела канал про православное фермерство и семейные ценности. Которая после смерти мужа уже через неделю про него забыла и постила фотки со счастливым ебальником. Новые видео с которой выходят прямо сейчас. Ну-ну, верь дальше.
>>326599669 >Долбаёб в курсе что такое метафора? Долбаеб отец твой, не научил общаться с людьми нормально. >десятки/сотни хуев Ну вот уже не 1000 а 100 или даже 10, лол, в итоге получается что отличие от среднестатистической бабы только в том что есть видео процесса. Ты я так понимаю завел детей не от помойки? ты у нее второй?
>>326599817 >За какой месяц? Он прожил с ней несколько лет, наплодив пару выблядков От рака. От диагностики до смерти прошёл месяц, чел даже не имел воли и смысла к жизни с такой шлюхой. Просто плюнул на всё и ливнул. >несколько лет Даже тут угарно. Реально черная вдова.
>>326599909 >Долбаеб отец твой, не научил общаться с людьми нормально. Зря проецируешь своего отца на меня. >Ну вот уже не 1000 а 100 или даже 10, лол, в итоге получается что отличие от среднестатистической бабы только в том что есть видео процесса. Лена иди на хуй
>>326599946 >Месяц от широкой огласки до смерти. И не месяц, а пол года. Как раз чтобы на фоне стресса организм сам себя захуярил. Двачую чел скорее всего выгорел в буквальном смысле и его организм захуярил самого себя. Представьте какого это понять что твоих детей целует шмара которая полировала очко негру.
>>326599996 > твоих детей целует шмара которая полировала очко негру. И при этом это не слухи, ты буквально можешь в любой момент посмотреть этот ролик. Одно дело знать или представлять прошлое тян, другое видеть это каждый день.
>>326599932 Рак появился когда куколд понял что женушка его хочет развестись. Как, больше не целовать ему эти губы, воняющие нигерской спермой и калом из жопы самой ненаглядной? Больше не дрочить ему стоя на коленях рядом с кроваткой, на которой его супружницу трахает толпа мужиков? О нет, только не это! Неудивительно что куколд так распереживался, что получил кенсер. У куколдов это профессиональное
>>326599996 > какого это понять что твоих детей целует шмара которая полировала очко негру. род это описание любая натраха подходит, что теперь не плодиться что ли
>>326597717 Мне тоже не давала а давала борову газелисту который на 20 лет старше ее, говорила что он мужик настоящий. Из-за этого чморил ее адово насчет внешности и менталки (депакин и карбамазепин ей в дурке прописали), постоянно унижал, доводил до слез, сравнивал с ее младшей сестрой которая выучилась на училку музыки, называл эпитетами с двача типа шлюха гнилодырая, ну а потом узнал что она уже пару месяцев с баптистом ебется, видать тот в жопу у нее не требовал. Потом звонила как-то, говорит давай общаться а то я повешусь. На хуй послал ее, а сам до сих пор вспоминаю. В свою то жопу она не давала но постоянно говорила как хочет страпонить мою или засунуть туда кулак и когда сосала постоянно ее пальцы у меня в очке были, еще у нее был знакомый фембой пидарок в другом городе и она меня хотела с ним свести чтобы мы пидорасились при ней, да и сама говорила что полесбиянилась бы с другой бабой если мне интересно, но тройничок с этой же бабой это сразу бугурт. Короче жестко я с ней слишком обошелся в итоге, так бы мог многое попробовать но мне ненависть застилала все от бугурта что она в очко не дает, причем сама рассказывала как ее сосед в очко ебал и вставлял кулак и как она выгиналась вся и стонала. Ещё жопу жгло что она этого соседа пузана постоянно видит когда домой ездит в деревню, хуесосил ее за это шлюхой, она плакала. Когда со мной общалась сама тайком выставляла себя на таборе в платке и представлялась там мусульманкой, знакомилась с дагами, узнал - разъебал ее, табор удалила со скандалом но это не помогло в долгосрочной перспективе.
>>326600324 Ну ты спроси, за спрос шлюхи денег не берут пока что. Вот тебе ценник Киры Гнилозубка Роллер в турецких лирах, и вот тебе ценник в британских фунтах постаревшей всемирно известной в узких кругах Кэти Хевен
>>326590164 (OP) Просто шабашит. Многие так делают. Подними жопу с дивана и тоже заработай денег, например, на стройке. Тебе лень? А девчонке не лень: детей поднимать надо. Умела бы в электрику, провела бы проводку кому-нибудь. Умела бы чинить автомобили, починила бы чью-то машину. Она актриса, умеет играть роли, вот и зарабатывает тем, что умеет. В сегодняшних реалиях это по необходимости, а не для развлечения. Вы вообще представляете сколько лошади едят? Это не бесплатно.
>>326600691 Лол, гнилозубка теперь у турков ссаки пьет? А гонору было, да я в Америку поеду, буду там звяздой. Саму выпиздили даже из Праги за поганый пидорахохарактер.
>>326600419 Понимаешь, пчел. Одно дело ПРЕДПОЛАГАТЬ, что твоя Наташенька - проебанная на 100 хуев шлюха, устраивавшая глубокий римминг с проникнованием грязножопым точикам, индусам и прочим ценным специалистам. То есть это МОЖЕТ БЫЛО А МОЖЕТ НЕ БЫЛО МОЯ НАТАШЕНЬКА НЕ ТАКАЯ Я У НЕЁ ВТОРОЙ А МОЖЕТ И ПЕРВЫЙ, ЦЕЛКУ ОНА НА ТАНЦАХ СОРВАЛА КОГДА НОЖКУ ВЫСОКО ПОДНЯЛА. Всегда можно уйти в манямир "не пойман - не вор, не доказано - не шлюха" и сидеть в нем, при молчаливом одобрении остальных женатиков на таких-же Наташеньках. А другое - иметь ЖЕЛЕЗОБЕТОННЫЕ, доступные всем вокруг, выложенные в публичный интернет, пруфы того, как твоя ненаглядная, облизывает черный анус и насаживается на вороненый кочедык. Типа тут уже другие Наташки и сами радостно клевать начинают и мужиков подначивают, потому что нет ничего слаще для шлюхи, чем поймать на шлюховатости товарку.
>>326600870 Как же ты красиво написал, прям по делу всё, ни одного лишнего слова. Про то что шлюхи радуются и злобно хохочут, когда одна из них спалилась - это прям база
Лол, интересно, как она ебалась со своим загнивком? Она хоть что-нибудь чувствовала или притворялась? Просто ее то топ порноактёр Джейсон Лав отодрал, а это чэд 190 см который служил скаут снайпером в usmc, да еще и с огромной валыной. После такого дефолтный славик будет незаметен для тян
>>326594498 >гиперсексуальность, которую я пытался гасить. Анон, так каковы успехи? Если их нет, пользкешься ли чем то во времена обострения, которое сработает на 100%?
>>326601104 Не, это уже хуйня какая то. Ебля - это потребность. Тут примерно как с едой, ты можешь ебашить самые пиздатые стейки в городе хоть 2, хоть 5 лет каждый день, но если ты 4 дня ничего не жрал, то тебе и соевые котлетки из пятёрочки будут в кайф.
>>326598905 >что несёт вселенскую справедливость Ему не перепало, среди негросов? Мда, пиздос у боевых справидлинцев, злобных инцелов и прочих омеганов мотивации.. Каким надо ебиком быть, чтобы кого то так калечить? И главное за что? Она порталганом вместо своей пизды подставляла твой анус? Анон бы лучше так хуярил быдланосов, которые его заставили сидеть на двощах. С удовольствием сломал бы хребет своим травителем с пту, даже спустя 12 лет после того как выпустился. Ибо нехуй. А вы плодите свою психопатию. Тебе насрали зашиворот, теперь тебе хочется так же с тней, лел
>>326601276 Хуйню не неси. Без ебли ты не помрешь от слова совсем. Во-первых всегда можно подрочить/пошликать, а во-вторых ты не будешь ебать первую попавшуюся бомжиху/сосать бомжу потому что два дня не ебался/не ебалась. Так что да, скорее всего она соскучилась по качественной черной колбасе, и решила "вернуться в профессию". Плюс она ничего другого и не умеет, а деревенский дом надо содержать, да и детей тоже. А работать она умеет только ртом, писькой и попкой, да еще улыбаться на камеру, пока по лицу камшот стекает. Ну вот и. Кстати базарю она скорее всего взяла ОБЕЩАНИЕ что видос не выйдет в открытый доступ, но шлюху опять не только выебали, но и наебали. Что опять-же подводит к мысли о том, что обычно такие видосы выходят в доступ спустя минимум два-три месяца, а то и полгода, после съемки, что может в свою очередь намекнуть о том, что на хуй негра она присела буквально приехав с похорон своего степашки.
>>326601460 Размножение - основной инстинкт любого существа. Но даже если всё так как ты говоришь, то я всё равно прав. Чем дольше нет ебли, тем меньше у тебя запросы. Не было друзей, которые из армии вернулись ? Они реально чуть ли не собаку трахнуть готовы
>>326601557 Настолько похуй что решил ответить? Так чеж ты за ее варенник так переживаешь? Ну ебали негры, и пох. Меня бомбит из за того что омеганы срываются на слабых, вместо того, чтобы пидорнуть людей которые реально причастны к твоим траблам, и мир был добрее и чище. И каждый клоун-хуй трижды подумал бы выебываться на тихого рандома, и повышать свой "статус охуительного шутничка" за счет оскорбления кого то. И скулшутеров небыло. Но как всегда, система ухудшает сама себя
>>326601575 Лицемер тут ты. Но ты не признаешься что тян тебе крайне симпатична, и если в ирл такая подошла к тебе знакомится - ты бы подежал тредик делать, или чат просить помочь с диалогом. И все что в тебе говорит - всего лишь ревность. Была б это прыщавая жируха 4/10, ты бы даже внимание на эту историю не обратил
>>326601601 Все бабы это эмоциональные вампиры, они требуют внимания заботы ухода и прочего кала, это буквально высасывание сил. Бабы альтруисты существуют, но это исключение из правил. На вампиризме и эгоизме строится традиционно сложившаяся модель выживания женщины.
>>326601755 >Настолько похуй что решил ответить? 1. Ты начал меня обвинять. 2. Посмотри какие полотна ты пишешь и как мало я пишу. >Меня бомбит из за того что омеганы срываются на слабых, вместо того, чтобы пидорнуть людей которые реально причастны к твоим траблам Не твоя армия, дохуя захотел.
>>326598905 >Тут уже сливали дом и квартиру сберКати А что потом случилось со сбершлюхой? Что-то я пропустил этот момент, помню только её уебанские тиктоки
>>326601943 Ушел от нормисов на двощи, в надежде найти рациональность среди неконформных. Но понимаю, что и тут 90% додиков, еще хуже чем среди нормисни
Да будет у тебя жена шлюха! Да познаешь ты ее ласки! Да пусть будет твой сын - сын полка! А тебя чтобы звали - петух на шлюхе женатый. С такими увОжениями.
>>326597994 А нахуя содержать блять пизду, которая ебется с неграми? Там ценность снизилась сразу до 10% изначальной стоимости. Нахуя блять нужна зафаршмаченная пизда, ещё и сука не абы кем, а неграми? Ещё и эти фотографии с конями, овцами и собаками.. уверен она несёт в себе все виды венерических заболеваний
>>326601104 Ну с отвращением, конечно. Представь что ты сначала пил в падике Охоту крепкую, а потом стал гейшлюхой инженером, начал хорошо зарабатывать, и перешел на калифорнийские вина от 500 баксов за бутылку. А потом очко порвали предприятие обанкротилось, и ты снова вернулся в падик к Охоте крепкой. Ну раз пропустил, два пропустил, потом с трудом но выпил полстакана, завтра уже два стакана, а через полгода уже и начал радоваться что хотя бы Охоту крепкую наливают
>>326602006 Ты на кого тут блять бочку катишь, хуета соевая нормисовская? >ряяя ну ни обижайте тяночку, у неё не было выбора не ебаться с неграми Просто пошёл нахуй отсюда, сын свиномобаки. Ссали в твои глазницы и срали тебе в рот.
>>326602212 А батя по твоему не дрочит, что-ли? А тут дочурка только бате подкидывает эксклюзивный контент. Не удивлюсь если батя ещё и переговоры с Вудманом вел, продавая жопу своей доченьки
>>326602112 Есть такое. Одного в армии прикрыл от дедков, целое семейство каких то боевых цыган было, едва сам не словил люлей, ели выкрутился. Сигами вечно делился, занбывал порой, но было как то пиздос его жалко. После увольнения челик позаблокировал всюду меня. С тех пор омегам руку помощи не протягиваю, пусть я и эмпативен
>>326602379 Ахах Еще одна боевая омега) Представляю как бы ты все сглатывал в ирл молча. Но в интернетике анонимно так уж и быть - повякай, выпусти пар (хоть где то)
>>326601697 >Размножение - основной инстинкт любого существа. Но даже если всё так как ты говоришь, то я всё равно прав. От отсутствия ебли люди не умирают. >Чем дольше нет ебли, тем меньше у тебя запросы. Не было друзей, которые из армии вернулись ? Не было такого. На мозги армия влияет, но что бы ебарт трактористом становятся, не видел.
>>326602442 Такие люди просто недостойны существования тогда, т к это отрицательная евгеника. На протяжении тысяч лет обезьяньи предки срали и ели собственные испражнения. И всё ради чего? Чтобы обратно вернуться к их поеданию. Представь сколько было людоедства, крови, тупости, глупости, газонюхства кала и мочи и страдания ради того чтобы придти к моногамии, интеллекту и чувствам, к тому чтобы отделиться от обезьяны. И к 21 веку, когда у него есть всё чего не было никогда, человек хочет обратно на пальмы как никогда раньше.
>>326602125 У нее абсолютно психопатически маниакальные глаза. Ее эмоции притворные. Там человека нет, а только оболочка. С такими людьми лучше никогда не контактировать, воткнет нож в спину самым жестоким образом в самый неподходящий момент и бровью не поведет. Из мужа наверн буквально как вампир/суккуб всю силу высосала даже не из хуя
>>326602608 Попробовать сперму другого куна. Ну, знаешь, тип как риддик себе яд колол, чтобы иммунитет получить в борьбе с настоящим хищником. Как попробуешь, уже иммунитет будет. А тяночкам можно все так то. У них и возможности есть вообще каждый день ебырей менять. Стоит уже привыкнуть к куколдизму, нужно принять мир, такой какой он есть! Это еще если повезет перепасти. Сейчас тянучкам вполне себе свободны от патриарха, так что могут себе позволить ебаться исключительно с претти кунцами и большехуими поцами.
>>326590164 (OP) Эх, вот бы такую жену натрашечку. Чтобы заставила сделать вазэктомию, держала в клеточке, чморила и не давала секс никогда. Заставляла бы ублажать большие черные члены вместе с ней...
>>326602773 > Попробовать сперму другого куна. Ловко ты сейчас в куколдов записал всех, кто женится не на девственницах > У них и возможности есть вообще каждый день ебырей менять. То что есть возможность не означает, что она ей будет пользоваться же
>>326602178 Сказать это одно, а пруфануть - это другое. Причём пруфануть видосом или фотками. У баб примерно как у ментов, если кто то попался на взятке - они от него открещиваются сразу, увольняют задним числом.
>>326602112 >обиделся на "омег" из-за того что они дали отпор >ну это жи ани омеги, а не я ряяя Это не так работает, братиш. Когда поднимаешь на кого-то руку или делаешь любую другую хуйню(ебешься с неграми например) и получаешь закономерный ответный панч в рыло-не удивляйся и не хнычь, омежка. Я понимаю ты слишком тупой и впринципе не способен в своих двойных стандартах разобраться. Но жизнь сурова. Ты тут не главный ебака, и не победитель ни разу.
>>326602945 Свою щеку об мой хуй ты закикбоксишь. Кого ты пытаешься обмануть соя нормисная? Ты неиронично всерьёз в 2к25 в 12 дня пытаешься оправдать дешманскую негроподсосную шлюху на дваче перед анонами? В тебе 0 мужского, ты параша ходячая. Съебал отсюда
>>326590164 (OP) >3 пик Страшна нахуй Я из ДС, на 2 года старше этого чувака (1999), чувствую себя пиздюком лет 13-15, играю в игры так же и вместо школы просто на работку хожу, листва корзина А в глубинке зумеры младше меня успевают по 2 детей завести и от онкологии умереть, тачки водят, жены у них там
Я как-то с вебкамщицей случайно познакомился, заобщались в "общей" компании и вдвоем летом на озеро поехали, там же и переночевали в отельчике (не дала, забегаю вперед) Я конечно охуел, когда узнал о вебкаме, на данный момент уже с того времени лет 6-7 прошло, а в общем она снимается получается уже лет 8. Правда ща чекнул, чет за последний год ничего нет - либо другой ник, либо что. Во всяком случае такие истории потом за ней тянутся всю жизнь, только если лицо полностью поменять с ФИО. Да в итоге просто найдёт парня, которому всё равно будет, тем более вебкам - это всегда зачастую на западную аудиторию, она кстати вроде как в США ща улетела, хз, писал ей год назад - толком не отвечает. Ещё у меня другая вебкамщица была, с которой спал какое то время, но это совсем другая история...
>>326602741 Кризис цивилизации, анон. Такое бывало в истории, и не раз. Если ты посмотришь на ход исторического развития то обратишь внимание что начиная с 18 века по 20 век человечество - по крайней мере развитые страны - жили в парадигме идей Просвещения. Люди всерьез считали что умный развитой человек не будет нарушать законы, будет уважать права людей, будет воспитываться в идеалах высокой морали, и слова свобода, равенство, братство, долг, честь, совесть, достоинство, мир, труд, май будут для него незыблемы. И все эти развитые страны пытались обеспечить своих граждан школами, музеями, театрами, планетариями, и прочими строениями, повышающими - в теории - уровень знаний и морали общества. И как раз СССР был задуман как чистый продукт идей Просвещения, и государство тратило огромные бабки на содержание бесплатных школ, институтов, подготавливало миллионы учителей, и т.д. В итоге, после двух мировых боен, после накопления достаточного исторического опыта пришло разочарование - грамотный человек, развитой человек, может быть таким же дебилом и зверем как и безмозглый неуч. И продукт идей Просвещения был уничтожен гражданами, которые посчитали что их обманывали и лишали, что лучше быть скотом жадным и подлым, нужно и можно идти по головам не жалея никого и ни о чем, что цель человеческой жизни это жрать в три горла, и удовлетворять все свои прихоти, а уч, честь, и совесть - химеры, от которых нужно поскорее избавиться. Вот эти люди и избавились от них
>>326603014 Если ролик есть в старом паке - соответственно это старье, еще до смерти мужа. Если ролика в паке нет - значит это новое или не успели спиздить. Если ролик добавлялся, информация об обновлении раздачи (с указанием добавленных роликов) публикуется в раздаче (обычно под скринами роликов). Можно примерно прикинуть и сопоставить. Ну или предложи более лучший вариант чекинга, гений ебаный.
>>326603709 Ты хуета соевая только тут визжать способна. И добавлять побольше скобочек, когда аноны засовывают тебе хуйцы в рот. Хороший степашка растёт.
>>326603632 У меня в 33 годика щас такая же хня. Только чувствую себя как лет в 20. И в место инстика хожу на работку. Вместо курсачей ебошу проектики. А в свободное время задрочу в игрульки и кинцо смотрю. Выгляжу кста гораздо моложе 30ти, и не понимаю, почему взрослым дядям и тетям лет столько же, как мне, но выглядят они гораздо старше.
>>326602936 Но возможность таки есть. В любом случае, когда повстречаешь, никогда не пытайся выяснить сколько у нее партнеров. А когда придете к интиму, стань на колени, посмотри на ее прекрасную вагину, и поблагодари ее за возможность прикоснутся к божественному. Скажи ей, что вагина - это икона, святое место для любого мужчины. Ибо именно отсюда мы рождаемся, здесь мы на недолго попадаем в рай, мечтаем, радуемся. И всячески благодари свою богиню, что выбрала тебя. Ну либо синтезируй блокиратор либидо. Или так, или так.
>>326603697 >порноиндустрия Индустрия кала. Нахуй она нужна? Интернет завален до отвала уже голыми девицами. Покажите ебало говноедов что это неиронично покупают и смотрят.
>>326603840 Внешка вывезла. У большинства зрителей пропадает интерес к тушке, давшей в анал на первых съемках и ними больше коньтента не делают. А Райф понравилась потребителям порно.
>>326601755 >Меня бомбит из за того что омеганы срываются на слабых, Так никто не срывается просто смеются над убогой блядью на харкачике, а ты видимо левак раз ты борешься за слабых, хотя что в ней слабого кроме передка я не понимаю. Может твоя мамка была блядью и поэтому ты защищаешь всех блядей от двачеров? Или ты завидуешь что она с негром ебалась а ты нет? >вместо того, чтобы пидорнуть людей которые реально причастны к твоим траблам, и мир был добрее и чище. Ты проецируешь свои обидки и рессентимент на других.
>>326603902 > никогда не пытайся выяснить сколько у нее партнеров Это еще почему? > Ну либо синтезируй блокиратор либидо. Чет у тебя все варианты какое-то говно. Почему ты исключаешь возможность спавна тянки, которая хранит себя для порядочного молодого человека, и с которым они вместе будут познавать тела друг друга? Какой тогда смысл во всем этом?
>>326603736 Ну короче на дайвинчике искал тянок на нофапе, прям хотелось ебаться сильно, ещё была съемная хата неподалеку, которую знакомый сдавал - мне за пол цены и за 3 часа прям вкусная цена была. Искал искал безуспешно, потом наткнулся на неё - пухлая азиаточка года 23 где то, поговорили день-два, на второй уже по видеозвонку и она без всяких свиданий сразу на съемную квартиру приехала. Ну попили чай, полежали на кроватке перед теликом и поебалися в итоге. Потом это происходило периодически в теч. года раз или два в неделю. Она самая развязная была, я то знал о вебкаме уже на второй встрече, но не говорил, но так как знал, что она балуется СЗАДИ игрушками, тоже к ней СЗАДИ пристроился, с её недовольством конечно, НУ А ЧТО, новый опыт для меня был (кстати ничего особого в плане ТУГОСТИ, не отличалось) Ну вот так продолжалось год, редкие встречи, потом я как то по приколу ей сказал о вебкаме и что все знаю - у неё крышу сорвало - спустила на меня всех собак, мол я хуевый, это вообще не она ЛУЛ, иди дальше на своих девок дрочи и тд и тп, а я к слову знал номер её мамы и В ТЕОРИИ мог бы рассказать или просто в впп скинуть всё (но нахуй надо такое) Так что у неё бомбануло конкретно с этого на ровном месте (сама же и спалилась) и мы прекратили общаться, но думаю скорее уже друг другу надоели просто напросто. Ща так же снимается, зашел проверил, у неё фигура совсем пухлая стала и она походу на вебкаме совсем мало загребает + постоянно невыспавшаяся, потому что подрывается рано-рано с утра чтобы вебкам запустить, пока в той же США вечер и самый прайм тайм. В целом ща замечаю корреляцию, что они в общении МЕТАЛИСЬ так скажем, прям видно, что что-то скрывают ЧТО ЛИ, если наметанным глазом смотреть - а мне и похуй, то что без свиданий приехали тогда, когда мне нужно было это прям сильно и охуенно провели время - 10/10. Единственный минус последней азиаточки был, что она на вебкаме передроченная почти каждый день и иногда приезжает уже как "выжатый лимон"
>>326603948 А зачем смотреть на ебала донатеров? Достатночно посмотреть на жиреющих продуктмейкеров. Кроме того, часть денег идет не от покупки, а от количества просмотров.
>>326604187 Мы про блокатор либидо говорим, а ты пишешь, что либидо надо не блокировать, а спускать на порно, тем самым спонсируя всяких тянок типа оп-пика
>>326593787 а откуда инфа что "была"? Вообще не факт что был секс у них. Пездюки это побочка от порно прошлого. А секс заслужить нужно. Вот ферму с лошадками сделаем и дам тебе. А пока нацепляй клиточку. Это все для твоего же здоровья.
>>326604234 При блокаторе либидо, ты превратишься в овоща, не способного даже на творчество. Я не говорю спонсировать, современный интернет абсолютно бесплатно предоставляет почти всё, никому не надо платить.
>>326604234 Какой нахуй блокатор либидо, ты до 30ти доживи - даже со спортом и со всем - тебе девушка будет нужна максимум раз в неделю на часок и всё.
>>326602212 Просто люди с айкью выше 60 не оперируют магическими понятиями типа зашквара. Чел был айтишником, а не зеком гопником, которые мыслит такими категориями как ты.
>>326604168 >а от количества просмотров Каргокультная бредятина. Деньги всегда приходят из кармана богачей, что финансируют и инвестируют в это говно. Деньги всегда так делаются. Это перекидывание денег между богачами. Такая игра по типу покера. Как ты можешь блять профинансировать блядину из-за того что тупо вбил в гугл-картинки её имя? Порноиндустрия давно уже должна была умереть, т к этого говноконтента уже навалом на миллионы лет вперёд. Её поддерживают соевые одебилевшие говноеды, что тратят туда постоянно деньги. И ебала их кста жизненно необходимо имаджинировать, чтобы запечатлить на мед литературе фотоописание синдрома дауна.
>>326604512 Два чаю. Люди с айкью выше 60 также поедают свой собственный кал, сосут хуи собак, облизываемся и просим добавки когда нам харкают на лицо. Мы не оперируем магическими понятиями типа зашквара. Всё верно, копробратиш. Мы особенные. Чувство собственного достоинства, честь и самозащита-повадки животных, быдла и людей. Ведь всем же понятно что есть какашки на зло всем перед всеми-это сигма смегма, база и Тайлер Дерден.
>>326604574 >Как ты можешь блять профинансировать блядину из-за того что тупо вбил в гугл-картинки её имя?
Просмотры видео и реклама на сайте, Карл. Аналогично, как и на ютабе. У Ленки Райф, например, 106 мулионов просмотров на порнхабе. А богатые ебут эскортинц в джакузи, наполненном шампанским.
>>326604793 Я могу себе позволить молодую шлюху и поездку в Тайланд, но, признаюсь, мне немного ссыкатно. Нужно преодолеть свой психологический барьер.
>>326602005 Финастерид не влияет на либидо. Все мифы, связанные с ним уже давно опровергли. Пусть лучше баночку сармов сожрёт, там без пкт хуй не будет стоять месяцами
>>326604793 Бля, тож в тай хочу. Пиздец о тройничке мечтаю. А с чего начать то? Как там вичуху не подхватить? Как базарить с ними? На англиском? Скок прайс у одной? Сеок с собой брать на 7-5дневнвй отдых? Как просить че может дать, например, я хочу в пердалет присунуть + чтоб обоссала потом меня. К ней так подходить и спрашивпть прямо?
>>326603865 Выгляжу на свой возраст, мб чуть младше Но по мозгам как будто школьник лет 13-15, покекать с чего-то бы и поиграть в игрульки, питаюсь как подросток, постоянно жру всякое сладкое чипсы и прочее, пиццу заказываю
>>326604961 Желание дрочить - это тоже либидо, тупая ты ебанашка тухлодырая. Даже выебать мастурбатор помогает удовлетворить свои животные потребности.
>>326604073 Изначально интернет придумали для передачи информации между научными центрами. Потом его начали распространять в массы, технология стала удешевляться и спрос и предложение сформировали именно тот трафик, который мы имеем: индустрия развлечения, игровая индустрия и проно - доминируют в инете. Плебеи сами виноваты.
>>326605187 >Плебеи сами виноваты. Пиздёж жидогноя. Люди = пластилин. Что лепишь из них, то и будет. Делаешь их порнозависимыми дегератами, которые спят в обнимку с тик-током - они такими и будут. Будешь их ебать 24/7 высокоморальными ценностями - все вдруг станут культурными. Пошёл на хуй.
>>326605238 Тебя сейчас Жидо-Рептилойды заставляют со мной на дваче разговаривать, вместо того, чтобы сесть на диван и почитать книгу или поиграть на пианино, Д'Aртаньян?
>>326605300 Причем шлюха из оп поста хотя бы деньги этим зарабатывала и возможно на них они и построили себе дом, у детей теперь будет недвижимость в наследство, обеспечила им будущее. Пидорас смазочник же сосет за бесплатно, пользы ноль, для детей жто позор на всю жизнь, придется менять фамилию и забыть про такого "отца" навсегда.
>>326605300 Да я же извинился. Я топлю что тян - богини. И только они все решают. Ну перегнул в посте про блокатор либидо что вы полулюди, перегнул, каюсь. Я не считаю свою маму получеловеком. Просто обиделся, что вы даете зеленый свет всем, кроме меня. А тян с оп пика травили - потому что зацепила. Я уже говорил, будь это скуф или мутантная жируха никтоб и не заметил. Но тян с оп пика на самом деле красотка, и у анона (и у меня) прото рессентимент
>>326605333 Что плохого в любой наркомании, если я изначально не способен на что-то сложное и интересное, к примеру я тупой чтобы быть изобретателем или работать на сложной и интересной работе, не миллионер чтобы летать в космос или на Титаник затопленный под водой посмотреть вживую? Хуевая реакция чтобы водить тачку или стать хрустом. Вот что мне предлагаешь кроме дноработы? Конечно бухать, торчать, играть в игрульки остается, что мне предложить то можно лучше этого?
>>326605520 Тому що нормисня на серьезных щщах думает что ты дититок подсадишь на говняк, вот и выдумали себе "зло, ради борьбы с которым стоит жить". Чуешь? Они пытаются оправдать ровно такое же жалкое существование как и у нас с тобой якобы борьбой)
>>326594326 >ДВАЧ 2015 >@ >КРИТИКУЮТ ЕРОХ-ТРАВИТЕЛЕЙ, ДАЖЕ СОЗДАЮТ ГРУППЫ ПО БОРЬБЕ С ЕРОХАМИ (СОСАЧ УЛЬТРАС, ЛЕГИОНЧИК /B/) Да долбоеб, видимо Бабкина за неебическую альфовость затравили. Боже блять какие же дегенераты тут сидят о я ебу. Хотя я и сам тут сижу
>>326605742 Твоя мать тоже в порно снималась, селёдка? Понимаешь, если у тебя мать-шлюха переебалась на камеру с половиной африканского контингента, то это не норма и не хуй защищать шалаву, которая, в равной степени с дедом-смазочником, опозорила свою семью. С деда-смазочника хотя бы посмеяться можно...
>>326604866 А откуда реклама на сайте, гений? Для кого она? Для того, кто просто просмотрит её? Или для тех, кто потенциально посмотрит и зайдёт потрясти кошельком? Сколько денег готов потратить на потребительский мусор бедняк еле мводящий концы с концами и богач, которому банально некуда их девать? Ты до сих пор не в курсе спрос порождает покупательская способность?
>>326606183 Тебя по голове сильно били в садике? > Я указал на лицемерие Я указываю тебе на выход: https://www.woman.ru/ > двойные стандарты двачевского мусора Двойные стандарты - норма. Деда-смазочника бы тоже затравили, если бы он не был забавным. Смирись, сельдь.
>>326606230 >Сколько денег готов потратить на потребительский мусор бедняк еле мводящий концы с концами и богач
А ты учитывай количество бядняков, Карл. Один кабанчик покупает себе ролекс за 50к$, а один миллион нищуков покупают себе ноу нейм смартвотч за 30$ (с бОльшим количеством функционала) и создают в 60 раз больше товарооборота.
>>326604915 Чел, ты своим высером выше только что расписался на лице что тебе норм, когда твою девушку/мать/сестру/тебя ебёт в рот негр. О каком абсурде ты тут пукаешь? Сам же сначала высрал что категориями ты не мыслишь. Либо крестик сними, либо трусы надень, жокир обоссанный.
>>326607093 > ебёт в рот негр Как из этого следует поедание кала и секс с собаками? Никак. Это доведение позиции собеседника до абсурда.
> Сам же сначала высрал что категориями ты не мыслишь Перечитай не жопой, что я написал.
> Либо крестик сними, либо трусы надень, жокир обоссанный. Тебе за 40, да? Такими пуками и общими фразами, вместо аргументов, дауны с жж обычно разговаривают.
>>326607293 >Как из этого следует поедание кала и секс с собаками? Никак. Это доведение позиции собеседника до абсурда.
То есть сосать хуй негра тебе норм, а собак и кал ни ни. Ок. Вопросов больше не имею. Но это всё равно не отвечает на вопрос "почему ты порвался от того что кто-то мыслит категориями" если сам же и мыслишь ими? Обосрамс получился, да? >Перечитай не жопой, что я написал. Собачий хуй изо рта вынь для начала. Затем говори. Ты сам мыслишь такими же магическими категориями. Сосать кал для тебя плохо, сосать каловый хуй негра-нет. Хотя казалось бы в чём разница. Почему сосать кал хуже? Объяснись. Парируй свои высеры, чепуха. >Тебе за 40, да? 25 >Такими пуками и общими фразами Больших фраз для твоего логическогг обоссывания на ровном месте не требуется, посмешище. >вместо аргументов Какие аргументы тебе требуются, маня? Ты буквально поел говна. И тебе норм.
>>326607293 >>ебёт в рот негр >Как из этого следует поедание кала и секс с собаками? Никак. Это доведение позиции собеседника до абсурда Ты только что сказал что небыдло не мыслит магическими категориями. Чем категория "поедания кала и секс с собаками" является менее магической чем "ебёт в рот негр"? Чем секс с собаками и поедание кала хуже, что ты категорично "немагически" решил отказаться от этого?
>>326608163 > почему ты порвался от того что кто-то мыслит категориями" если сам же и мыслишь ими? Перечитай по слогам пост, который я написал. Можешь как в детском саду его ручкой на листочек переписать, если уяснить смысл.
>>326608494 Поедание кала и зоофилия это перверсии, которые имеют кучу материальных медицинский последствий. От ванильного орального секса, которым занимаются 99% населения Земли нет никаких особых последствий. Моя позиция основана на материальной реальности, твоя на магическом "зашкваре". В этом разница, долбоеб.
>>326605810 Смешно каждый раз с этих борцов с наркотиками, лучшие борцы с наркотиками это как раз таки наркоманы - они их употребят, а детям как раз не останется + дети увидят последствия и не захотят пробовать Самые радикальные трезвенники вырастают в семьях алкашей
Если бы проблема была только в том, что она в порнухе снималась, бугурта на весь интернет вокруг это бляди не случилось бы. Или тут всех порноблядей лично цепляют и пытаются жизнь им портить?
Порнобляди не имеют право на реабилитацию в социуме. Как убийцы, как насильники, как наркодиллеры, как зоофилы, как некрофилы, etc.
>>326608708 >Поедание кала и зоофилия это перверсии, которые имеют кучу материальных медицинский последствий. >Моя позиция основана на материальной реальности, твоя на магическом "зашкваре" Сколько у тебя хромосом?
>>326609287 Блять, мне в детстве мумиё давали, а когда вырос узнал что это засушенное говно ебаной летучей мыши, которое соскребли со скалы, где оно еще пролежало хуй знает сколько лет Получается меня в тайне от меня кормили говном, сукааа Мимо анон
>>326609287 >негры в сша >негры в сша в порноиннлустрии, где все по 10 раз проходят тесты >спид в африке Просто пиздец, ты ж реально одноклеточный дегенерат
несколько месяцев назад похоронила мужа и снова снялась в порно
мнение?