Ты не прав в том, что ты, как и многие двачеры-задроты, обладаешь абсолютно женской менталочкой повернутой сугубо на материальной выгоде и была бы у тебя такая возможность - ради денег ты бы был готов на всё.
Поэтому ты упускаешь важную роль власти - доминацию.
Не нужно быть сверхбогатым, нужно, чтобы у тебя были рабы, которых ты можешь пиздить и строить иерархию. Лучше быть нищим царьком, но реальным царьком, с реальными рабами, что по сравнению с тобой бесправы, чем быть богатым том-менеджером без неограниченной власти.
— Есть у этого Винниченко такой рассказ, называется он «Маленький Пиня». В этом рассказе излагается, как в тюремной камере сидят семь… И делают они подкоп. Вот сделали подкоп, а кому первому лезть? Ведь страшно. Самое опасное — тому, кто первый полезет. Никто первым лезть не хочет. А был в камере самый маленький, незаметный, тихий арестантик, которого называли «маленький Пиня». И вот предложили ему: «Ну, Пиня, лезь первый». И Пиня полез первый. Но прежде чем полезть, он сказал:
«Раз уж мне лезть первым, я буду командовать: ты делай то-то, ты — то-то, то-то, — и стал над ними начальником. Так вот, я, — сказал Хрущев, — маленький Пиня, и я теперь вами командую».
Ромм описывает это с интонацией усталого высокомерия, его порядком раздражали идеологические выкрутасы Никиты Сергеевича, который из всех шедевров мировой литературы душой прикипел именно к дурацкому произведению забытого писателя. Примерно таковы же и воспоминания Эрнста Неизвестного: «Так вот, — тут вдруг Хрущев заорал, — я и есть тот самый Пиня».
>То есть «государство» это такая машина по надуванию уровня жизни и комфорта царька, который ей оперирует. Царёк это не обязательно один человек. По мере усложнения государства, их может быть много. Может даже миллионы человек.
С подключением!
Напоминаю, что когда не будет классов, не будет и госкдарства. На МКС нет классов, там чистый коммунизм.
Так было раньше. Сейчас большинство государств - это самостоятельные сущности, которые ни на кого не опираются и живут сами для себя.
Допустим у тебя есть территория, на ней есть нефть, газ, уран, древесина и песцы. Есть ещё люди. Все эти вещи я отнесу к природным ресурсам. Всё, из чего можно получить выгоду отдельному бенефициару назовём природными ресурсами.
Древесину можно срубить и построить себе дворец и топить ей печь. Из песца можно сделать шубу. Нефть можно выкачать из земли и продать. В одиночку это всё не сделать, поэтому нужна рабочая сила. Людей можно заставить делать рабский труд или усложнить это всё устроив какой-нибудь рыночек или планчик. Для того чтобы заставить людей работать и не бухтеть нужны штыки и солдатня. Чтобы солдатня согласилась на тебя работать — нужно взывать к их низменному чувству ведомой вожаком обезьяны и поделиться ништяками.
Вот у нас уже есть государство. Получается, государство существует для повышения уровня жизни «бенефициара государства», его владельца, царька. Обычные люди тоже чё-то там получают, но в этой модели они всего лишь ресурс.
То есть «государство» это такая машина по надуванию уровня жизни и комфорта царька, который ей оперирует. Царёк это не обязательно один человек. По мере усложнения государства, их может быть много. Может даже миллионы человек.
То есть, если надувание было бы возможно без людей или без ресурсов, то государство ими бы не интересовалось. Предположим, в далёком будущем, через десять миллионов лет, у царька будет мегадевайс, который из воздуха построит ему дворец, прислуживать ему будут роботы, он сможет иметь любую робовайфу как захочет, при этом никаких ресурсов добывать из земли не нужно и других людей рядом вообще нет. Он остался один.
Не это ли конечная форма государства?
В чём я не прав? Сейчас почти десять часов и я не спал всю ночь.