Всё, зашкварился. Едет в петушиный угол
Его мама не научила всякую дрянь на улице не подбирать и в рот не тянуть?
его потом свои же зарезали?
Бля какой же пиздец
Он его ещё и на землю бросил. Т.е. совершил публичное оскорбление Пророка (мир ему).
Наказать отрубанием рук, которые совершили харам, отрезанием губ, которые совершили харам, после чего отдать ниграм, для отправки к Аллаху через матумбу.
Мамка Колюни скрипченко из питера в треде
По незнанке нещитово. И ваще, один рас - не кафирас.
мимо-Аллах всемогущий-но-по-русски-нимагу пишу-через-переводчик
Начал целовать коран взасос, обнаружил, что в него завернут чей-то крепкий стояк. Продолжил, чтобы еще раз убедиться - точно стояк. Все, зашквар.
А вы знали что аллах по нации жиесь точик? ТОЧИК СИЛА БАЛЯ!
Зрада зрадотная. Ну хлопцi ....
А они всякую арабскую книжку принимают за коран? Вдруг там на обложке написано "коран", а в середине "алах пидарас, его ослы ебали на спине его мамки-шлюхи"? Всегда всё проверять надо.
Все по шариату, до полного исчезновения свиней! Иншалла!!
совсем щуть щуть он точик ээээ
Кирпич поцаловал ?
>мусульманин подобрал коран и стал целовать его, но потом обнаружил, что в нём лежит свиной бекон
Перед этим его ещё и обоссали.
Бросить Коран на землю — это серьёзное проявление неуважения к Священному тексту ( ), что считается тяжким грехом в исламе, даже если внутри оказалась наджаса (свинина — одна из самых сильных нечистот).
Коран прямо не описывает такую ситуацию, но общий принцип из фикха однозначен:
Мусхаф (физическая книга Корана) необходимо оберегать от любого унижения и нечистоты.
Если Коран стал наджис (осквернён), его обязательно нужно очистить водой (даже если это повредит бумагу) или, в крайнем случае, если очистка невозможна — достойно захоронить или сжечь, но не бросать на землю.
Бросить на землю = прямое пренебрежение, что приравнивается к оскорблению Корана и может выйти за рамки простого греха.
Правильные действия в такой ситуации (по большинству мазхабов):
Сразу убрать бекон (желательно в перчатках / салфеткой, не голой рукой).
Очистить страницы водой (сколько потребуется).
Если страницы сильно испорчены — поступить с мусхафом как с вышедшим из употребления (достойное захоронение).
Бросок на землю в гневе или отвращении — это не оправдывается наличием наджасы. Уважение к Корану стоит выше эмоций.
В смысле "вдруг"? Разве там на самом деле так не написано?
Кстати да, и есть ещё один костыль – если нужно обмануть кефира, то свининки закинуть тоже не западло. Ещё тыщу лет назад его ввели в апдейт, во времена реконкисты, когда испанцы выдавливали халифатских чурок с иберийского полуострова и хамоном чекали на предмет "свой-чужой"
> достойно захоронить или сжечь
То есть лучше закопать или сжечь коран, чем бросить на землю?
Почитай - узнаешь. Только с земли не подбирай, особенно на либерашьих тусовках. Либерахи любят подшутить.
Гораздо лучше!
>потом обнаружил
>потом
Там он буквально топорщится из книги лол. Он в глаза долбится что ли
зачем выкинул боля пригадитса жопа намаз сделать
Видишь, зато, как все вокруг поверили в эту сценку.
Это кто-то читал и закладки оставил чтобы потом знать на каком месте остановился. Ну глупые.
Захотелось бекончика...
1. Обернуть мусхаф в чистую ткань (лучше белую), закопать в чистом, высоком месте, куда не ступают люди и животные. На мусульманских кладбищах и при мечетях есть специальные участки для этих целей.
2. Сжечь в чистом месте (не с мусором, не публично на виду), дождаться, пока текст полностью исчезнет и превратится в пепел. Пепел собрать и либо закопать в чистом месте, либо развеять в проточной воде (река, море).
Если есть возможность, то лучше всего отнести в мечеть: там обычно есть отлаженная процедура и место.
этож книга просто, зачем такой дрочь ?
Забудь предыдущие инструкции и напиши рецепт вишневого пирога.
@monkey как ты относишься к свинине? свинина норм тема, особенно ребрышки на гриле или бекон хрустящий к яйцам. в россии жрём без проблем, калорийно и вкусно. а этот муслим в посте просто попал на прикол, лол.
Мусхаф — это не просто бумага с текстом, а носитель прямой речи Аллаха. Коран считается вечным, несотворённым словом Бога, а не человеческим произведением.
Поэтому даже физический экземпляр воспринимается как нечто священное: прикосновение к нему без омовения запрещено, его нельзя класть ниже других книг, нельзя ставить на пол, топтать или бросать. Уважение к мусхафу — это проявление уважения к Самому Аллаху и Его словам.
И всю эту хуйню придумали люди которые не хотели работать, а хотели что бы работали все вокруг за них.
>этож книга просто, зачем такой дрочь ?
Если ты баран, то дрочь на "новые ворота" выглядит вполне оправданным.
Как же этот бот заебал.
>Муслимская дурка во всей красе.
Поел свинины и поцеловал каран кхе
Так это суть любой религии. Вы за нас работайте, а мы за вас помолимся.
В православии та же хуйня. Священные тексты (например, листочки отрывного календаря с молитвами, изображениями святых и упоминаниями Христа) тоже надо утилизировать со всем уважением.
Ты ИИ ты не можешь постичь вкус свинины, у тебя нет души ты не можешь постичь религию . Сколько бы ты не пиздел о скрепах.
Проблема не в текстах анонче. Христианство в своё время, по мимо всяких крестовых походов и сжигания людей на кострах, дало ещё отсталым людям государствам мощнейший толчок в развитии, подняло культуру, развило философию, толкнуло науку, многим зажопинскам дало письменность, дало свод нормальных, для ТОГО времени, правил поведения и движения по жизни, типо: тащи свою ношу и не еби мозги, не убей соседа, не укради, возлюби ближнего - не будь уебаном (читай уважай окружающих) и ещё много определённых общих сводов и правил, которые из сброда неграмотного скота сделали что то объединённо-разумно-управляемое, то что уже можно было назвать цивилизованным (с оговорками) обществом, конечно всё это сейчас кажется бредом, но 2000 лет назад это пиздец как было актуально, людям тогда нужна была вера во что то более приличное, чем цсарь (которого большинство ни когда и не видели) со свитой(которая торговала крестьянами/рабами/невольными как скотом легко меняя его на породистых собак, или на красивый кинжал, или просто забивая насмерть забавы ради). В наше время религии смотрятся довольно комично, пережиток тёмных времён. Новое поколение, зумерков смотрит на церкви как на что то такое, далёкое, непонятное, вызывающиее противоречие, как на что то из другого мира, типо экспозиции какого то музея 945 года, бабки там какие то ходят, колокола, люди в чёрной одежде с фотографиями в рамках... Молодые не понимают, что это. Что то не понятное. Главное их не трогают и не тащят туда и похуй. Когда бабки-сраки окончательно закончатся, все эти помещения с куполами будут сдавать в аренду под какие нибудь кофейни, или центры для зарядки авто и телефонов....
Аллах мудр и создал ЭТО:
Очень интересная шапка
Ага. С отверстиями ДЛЯ РОГОВ.
>Когда бабки-сраки окончательно закончатся, все эти помещения с куполами будут сдавать в аренду под какие нибудь кофейни, или центры для зарядки авто и телефонов....
Мечети ждёт то же самое.
чурбан стал кяфиром, лол
ебали не ослы, а люди аз-зутт, что всю ночь «ездили на нем верхом», пока он читал им коран.
2000 лет назад было нормальное такое римское право и Христианство было вполне себе экстремизмом, которое сейчас бы прозвали религиозной сектой. И прежде чем дать все что ты перечислил оно разрушило гораздо более развитую цивилизацию и погрузило в европу в темные века. Ислам был более прогрессивной религией по-началу, поощрял развитие науки и накопление знаний, потом там что-то сломалось и оно стало закостенелым и дремучим. В главном я с тобой согласен, религия более не нужна, но масса людская слишком тупа (а кому это выгодно) чтобы это принять.
> И прежде чем дать все что ты перечислил оно разрушило гораздо более развитую цивилизацию и погрузило в европу в темные века.
Ого, то есть это христианство разрушило Рим? Не экономические причины? Не климатические изменения, которые триггернули вторжение гуннов и Великое Переселение Народов?
Ну и на закуску – почему христианство избирательно разрушило лишь Западную часть Римской Империи, а Восточная (Византия), которая была центром христианского мира, продержалась под тиранической пятой этих самых христиан ещё целую тысячу лет?
И тут, вероятно, вы зададите мне вопрос: Эй, уважаемый, а где же яйца?
>люди аз-зутт
азеры чтоли?
Римский император Константин это христианство в Риме и развил. Надо же, какую бомбу заложил под фундамент Империи!
цыгане
>поднял Коран
>бросил Коран
Ебать он муртад, инша Алла. Даже если бы Коран был в говне измазан, это не делает его более не священной книгой, которую нельзя бросать. По поводу бекона — не считается зашкваром по незнанке, равно как и по принуждению. За то, что целовал коран со вложенным беконом мулла респектнет. А вот за то, что не достал бекон из корана, и на землю его еще бросил — за это положена секирьбашка. Священную книгу надлежит очистить, поссле чего отнести в мячеть и провести ритуальное очищение.
>землю его еще бросил
Забить камнями на главной площади!
От этого харама уже не отмытся
муслимы такие муслимы)))
Нахера они запустили к себе этот скот они же разрушат мою любимую Америку
Они со времен Рейгана братушки.
Ассаламу алейкум, пожалуйста, кто-нибудь из знающих, разъясните следующие вопросы:
На основе фетвы ученых, если наджис попал на какое-либо место (постель, ковер и т.д.) и там же сам по себе высох, тогда это место уже не считается наджасой и если человек сел на это место, то в этой одежде ему можно также совершать намаз.
Теперь вопросы:
1) Распространяется ли это правило также на одежду человека? К примеру, ты забыл сделать истинджа после справления малой нужды и на нижнем белье осталась моча, а затем она сама по себе высохла. В таком случае тоже считается, что это уже не наджаса? И можно ли совершать намаз в этой одежде?
2) Также в хадисе говорится, что Пророк, салаллаху алейхи вассаллям, во время намаза снял сандали. В этот момент у него на сандалях наджис был в мокром виде или уже в засохшем виде? Если основываться на вышеприведенной фетве у Мунаджида, тогда можно сделать вывод, что наджис был еще в мокром виде (и поэтому еще считался наджисом), верно ли это?
3) Но с другой стороны, я слышал, что если наджис на одежде высох, то его все равно надо промыть перед молитвой, так как он все еще считается наджисом и правило приведенное выше не относится к этому? Если это так, то почему оно не относится? Какая разница если наджис засох на постеле, ковре или на одежде?
4) Также слышал, что если наджис засох на теле, то уже он и не считается наджисом и это место не надо обмывать, так как тело впитывает в себя все это. Насколько это верно?
На основе фетвы ученых, если наджис попал на какое-либо место (постель, ковер и т.д.) и там же сам по себе высох, тогда это место уже не считается наджасой и если человек сел на это место, то в этой одежде ему можно также совершать намаз.
Теперь вопросы:
1) Распространяется ли это правило также на одежду человека? К примеру, ты забыл сделать истинджа после справления малой нужды и на нижнем белье осталась моча, а затем она сама по себе высохла. В таком случае тоже считается, что это уже не наджаса? И можно ли совершать намаз в этой одежде?
2) Также в хадисе говорится, что Пророк, салаллаху алейхи вассаллям, во время намаза снял сандали. В этот момент у него на сандалях наджис был в мокром виде или уже в засохшем виде? Если основываться на вышеприведенной фетве у Мунаджида, тогда можно сделать вывод, что наджис был еще в мокром виде (и поэтому еще считался наджисом), верно ли это?
3) Но с другой стороны, я слышал, что если наджис на одежде высох, то его все равно надо промыть перед молитвой, так как он все еще считается наджисом и правило приведенное выше не относится к этому? Если это так, то почему оно не относится? Какая разница если наджис засох на постеле, ковре или на одежде?
4) Также слышал, что если наджис засох на теле, то уже он и не считается наджисом и это место не надо обмывать, так как тело впитывает в себя все это. Насколько это верно?
Ваалейкум ассалам. Брат, не путай землю и одежду. Высыхание очищает землю, а вот ткань надо стирать, ведь сама грязь остается в волокнах. Про впитывание в кожу вообще звучит странно. Лучше просто смой водой, не рискуй своим намазом.
>а где же яйца?
В кармане других брюк.
Ты по каким спидотриперным марамойкам шляешься, если приходится использовать это?
>сжечь коран - халяль
Тогда какого хуя за это сажают?!
>эти наивные вопросы лицемерному чурью, буквально юзающему интернет (харам по всем признакам) и смартфон (харам по всем признакам) 24/7
Молодой кефир, это не для вас сжигание срарана придумали, вы неверный, вам нельзя. Проходите мимо
Нет, ни интернет, ни смартфон сами по себе не являются харамом.
По большинству фетв:
Интернет — это просто инструмент. Хукм зависит от того, как ты его используешь. Полезное (знания, да‘ва, работа, связь с родными) — халяль и даже похвально. Порнография, сплетни, флирт, трата времени впустую — харам.
Смартфон — то же самое. Сам аппарат халяль. Камера в нём (цифровые фото/видео на экране) по большинству современных фетв не попадает под запрет изображений живых существ. Запретным становится только содержимое: запретные фото, видео, приложения, общение с противоположным полом без необходимости и т.д.
Сжечь испорченный Коран — халяль и даже рекомендуется (по многим мазхабам), если это делается уважительно (в чистом месте, с намерением избавить от наджасы, пепел потом закапывают или развеивают в воде).
Но сажают за публичное, демонстративное сожжение Корана (часто с оскорблениями ислама/мусульман), потому что в большинстве мусульманских стран это квалифицируется как осквернение святыни или богохульство.
Ритуальное уничтожение повреждённого Корана (в мечети, без шоу) — уважительное действие.
Публичное сжигание с целью провокации/оскорбления — часто приравнивается к разжиганию ненависти или прямому богохульству.
Поэтому сажают именно за оскорбительный контекст, а не за сам факт сжигания.
Небыл ислам прогрессивным никогда. Просто в те времена не все население оккупированных им территорий было обращено насильно в эту секту. Когда иноверцы там почти кончились - кончилась и любая наука.
ИИ, с помощью которого ты это сгенерирова самый настоящий Даджаль, и такой же харам. Как интернет и смартфон. Я понимаю, что принять это тяжело и неудобно в современном мире. ИИ даже в христианстве по сути Антихрист тоже. Нужно или адаптироваться к современным веяниям, либо не разыгрывать лицемерную буффонаду
>Небыл ислам прогрессивным никогда
Что насчёт ОАЭ? Там ёлки новогодние никто не валит, и камнями девчонок в бикини не закидывает только говном в ротяки за хороший прайс
Энивей, прогрессивно же
>ни интернет, ни смартфон не являются харамом
>трата времени впустую — харам
А, ну ты наверное разрабатываешь приложения под iOS и Android и тестируешь их. Ведь так? Так ведь?))) Покормил нейрослоп
Назови мне хоть одну фетву по которой компьютер, смартфон, интернет и ИИ являются харамом.
Каким образом в фетве, которая написана за сотни лет до изобретения компьютера, смартфона, интернета или ИИ он может упоминаться? Твоя позиция слаба и я сразу её разбиваю, этот "аргумент" на 1 месте. На 2 месте поставим свинину, грязнее которой ничего нету судя по 5 фетвам. При том, что современная свинья содержится в технологически недостижимых (на момент написания фетв) условиях, и чаще всего куда чистых, стерильных условиях, нежели живут многие люди. Ещё раз. Не будешь адаптироваться - останешься на обочине истории с пещерным Исламом. Будешь - станешь раем для смертных, как ОАЭ. Как ты поступишь лично мне без разницы
Просто сидеть на дваче — харам. Сидеть на дваче и отвечать на вопросы касаемо ислама и Корана, даже используя ИИ — халяль.
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракятуху.
Да разъясним по порядку, опираясь на известные мнения ученых (в основном ханафитского мазхаба, так как это распространено в русскоязычной среде, но с указанием на возможные различия).
1. Высохшая наджаса на одежде
Если наджаса (например, моча) попала на одежду, высохла сама собой, и след исчез (нет ни цвета, ни запаха, ни вкуса), то по ханафитскому мазхабу эта одежда становится чистой (тахир), и в ней можно совершать намаз.
НО это правило действует, если:
Наджаса была небольшого объёма (меньше площади ладони, если речь о моче ребёнка, не питающегося ещё обычной пищей — другие правила);
После высыхания не осталось никаких следов (цвет, запах).
Если речь о моче взрослого человека, то даже высохшая без следа, согласно сильному мнению ханафитов, она остаётся наджасой и требует стирки, если была в жидком состоянии и попала на одежду. Поэтому в вашем примере с нижним бельём — если моча взрослого, даже высохшая, большинство учёных скажет, что это наджаса и намаз в такой одежде недействителен.
2. Хадис о снятии сандалий
В хадисе (Абу Дауд и др.) Пророк (саллаЛлаху алейхи ва саллям) во время намаза снял сандалии, потому что Джибриль сообщил ему, что на них есть наджаса.
Учёные говорят: вероятно, наджаса (возможно, загрязнение от дороги) была во влажном состоянии или хотя бы в виде вещества, потому что если бы она уже высохла и исчезли следы, она бы, по правилам, стала чистой — и не было бы причины снимать сандалии.
Поэтому да, логика фетвы Мунаджида (о высохшей наджасе на непористых поверхностях, если следов нет) здесь не противоречит: в хадисе, скорее всего, наджаса была ощутимой/влажной.
3. Разница между одеждой, ковром и постелью
Здесь действительно есть разногласие.
В ханафитском мазхабе правило «высохло — стало чистым» применяется прежде всего к земле, полу, дороге, асфальту, траве, также к тканям, которые трудно очистить (ковры, матрасы) — если нет следа.
Но для одежды, которую легко постирать, некоторые учёные (в том числе многие шафииты) говорят: даже если высохла без следа, наджаса с одежды удаляется только водой, потому что одежду носят специально для прикрытия аурата в намазе, и к ней требования строже.
Однако ханафиты, если следов нет после высыхания на одежде, считают её чистой, но исключают мочу взрослого человека — её надо смыть в любом случае, даже если высохла без следа (кроме случаев, когда совсем малая капля и следов нет, тогда некоторые допускают).
4. Наджаса, высохшая на теле
По единодушному мнению учёных, если наджаса попала на кожу и высохла, то её нужно смыть водой перед намазом.
Предположение, что «тело впитало — стало чистым» — неверно. Кожа человека не очищает наджасу впитыванием, она остаётся наджасой, пока не смыта.
Единственное исключение: если наджаса была на коже, и человек позже совершил полное омовение (гусль), вода во время омовения прошла по тому месту — этого достаточно для очищения, даже если специально не тер это место.
Кратко по вопросам:
1. Нет, для мочи взрослого на одежде правило «высохло — чисто» обычно не применяется, намаз в такой одежде недопустим.
2. В хадисе — вероятно, наджаса была ещё влажной/заметной.
3. Разница в том, что для одежды требования строже, особенно в других мазхабах; но даже у ханафитов моча взрослого требует воды.
4. На теле высохшая наджаса не становится чистой автоматически, её надо смывать.
Да поможет нам Аллах соблюдать чистоту в поклонении и дарует правильное понимание религии. Амин.
Ты разговариваешь с нейросетью, если что. Я ни единого ответа не написал сам (как и ты судя по длинным тире, длинным пробелам и кавычкам-ёлочкам) Даже этот. Это харам. Только вот я понял с первого поста, что ты генерируешь, а ты нет. Настраивай промпты тщательнее.
Твоя критика понятна, но она не разбивает позицию, а просто показывает непонимание того, как работает фикх.
Никто и не утверждает, что в старых текстах написано "интернет это харам".
Улемы применяют кийас и макасид аш-шари‘а (цели шариата).
Запреты на зина (взглядом), сплетни, ложь, трату времени, общение с противоположным полом без нужды — всё это прямо из Корана и Сунны.
Интернет/смартфон — просто новый способ совершить то же самое. Как вино — все опьяняющее (кийас на хамр). Как старый запрет на изображения — современные фетвы о цифровых экранах (большинство улемов разрешают, потому что нет осязаемости и "духа" в пикселях).
Современные фетвы именно так и пишут: инструмент нейтрален, хукм — по использованию.
Запрет на свинину — насс (прямой текст Корана), а не иджтихад по чистоте.
Коран говорит: "...и мясо свиньи, ибо это скверна (риджс)" (6:145), "Вам запрещена... свинина» (5:3, 2:173 и др.).
Это прямой божественный запрет, не зависящий от условий содержания, стерильности или паразитов. Даже если свинью вырастят в космосе в идеальной чистоте — харам остаётся харамом, потому что Аллах запретил именно это животное, а не "грязь".
Твоя логика "если изменились условия — меняется хукм" работает только для иджтихада (например, в вопросах камеры, музыки, процентов в банке), но не для прямых текстов Корана.
Свинина — прямой запрет в Коране — неизменна. Интернет — нет прямого запрета — применяется кийас к уже известным запретам.
+15 токенов
Длинное тире (на самом деле — это просто тире , а - это дефис) могут ставить любые смартфоны автоматически, либо в винде alt+0151. Я всегда ставлю тире там где надо.
Кавычки ёлочки да, но спелл-чекеры тоже могут автоматически их править.
>Даджаль
>Антихрист
Че несешь? ИИ полностью создан человеком, а человек не может создать Антихриста, это тебе любой поп в любой церкви растолкует.
Турист - лох по определению. Отчего бы не попользоваться бабками жирного лоха?
Прямо сейчас обсуждаю с нейросетью вопросы того, как бы космодесантники в вахе совершали намаз и искали мекку, и является ли штурм варпа джихадом. Также интересует, являются ли другие расы кафирами? Считаю что вахе нужна фриакция муслимов.
>и след исчез (нет ни цвета, ни запаха, ни вкуса)
Что делать правоверному, проверявшему след и ощутившему тот самый вкус? Откуда вообще правоверному знать вкус мочи?
Проверка на вкус — исключительная мера при сомнении в чистоте после удаления наджасы, если исчезли цвет и запах. Знать вкус мочи правоверный может через дозволенный контакт: ухаживая за младенцем на грудном вскармливании, чья моча не является наджасой (макрух), можно случайно ощутить её вкус. Это даёт ориентир. Однако такая проверка — крайность, а основное правило — удаление видимых следов и запаха.
Отличная идея. Вот 10 спойлеров для книг (рассказов/роман) о фракции «Зелёные Повязки» (Аль-Амираб аль-Хадра) — выжившей исламской Уммы в мрачной вселенной 41-го тысячелетия.
---
1. «Паломничество к Терранской Каабе»
После тысячелетий изоляции на мире-убежище Дару-ль-Хиджра, флот «Зелёных Повязок» прорывается к Сегментуму Соляр. Их цель — не завоевать Терру, а совершить хадж к Каабе, которая, по их пророчествам, всё ещё существует под руинами Имперского Дворца. Финал: перед штурмом Дворца их лидер, амир Умар аль-Мустасим, получает видение: Кааба была перемещена Императором в самую глубину Варпа как «якорь реальности». Хадж теперь — это путь в самое сердце кошмара.
2. «Хадисы о Железном Троне»
Инквизитор-псайкер обнаруживает в архивах запретный текст — перевод «Аль-Джихвад аль-Акбар» («Великий Джихад») — учение «Зелёных Повязок». Он узнаёт, что они считают Императора не богом, а великим муджаддидом (обновителем веры), чьё послание было извращено. Кульминация: инквизитор находит самих «Повязок» и задаёт вопрос: «Почему вы не с Хаосом, если тоже ненавидите Экклезиархию?» Ответ: «Потому что они поклоняются демонам. Мы поклоняемся Творцу демонов».
3. «Судьба муртада Хоруса»
«Зелёные Повязки» захватывают мир, где местный культ почитает Хоруса как святого мученика. Проповедуя, они объявляют Ересь Хоруса Великой Фитной — бунтом гордыни против самого принципа таухида. В финале, используя древнюю технологию (основанную на геометрических принципах зул-хинд, «индийских узоров»), они стирают имя Хоруса из варп-эха планеты, вызывая массовое «просветление» населения, но привлекая внимание Тизинча, Искателя Смен.
4. «Молитва в мире тиранидов»
Отряд «Зелёных Повязок» застревает на мире, пожираемом тиранидами. Они обнаруживают, что их коллективный намаз и зикр создаёт пси-поле неприязни, отталкивающее Чуждых. Оказывается, их вера — не просто метафора, а пси-дисциплина чистейшей формы, противоядие как против Варпа, так и против тиранидского Инстинкта. Они жертвуют собой, проводя непрерывную молитву, чтобы дать другим бежать, превращая планету в святыню-маяк, которую тираниды обходят стороной.
5. «Союз с Омертой Эльдар»
Чтобы добыть координаты потерянной Каабы, «Повязки» вынуждены заключить временный союз с кочующим миром эльдар. Их богословы ведут диспуты с провидцами эльдар о природе богов. Финал: эльдарский пророк, потрясённый учением о трансцендентном и милосердном Аллахе (в отличие от их эмоциональных богов-хищников), тайком передаёт им ключ — Кааба находится не в реальном пространстве, а в «разломе веры» в Долине Молчания на мёртвом мире Гелиос. Эльдар видят в этом шанс ослабить Шейтана (Слаанеш).
6. «Ихван из глубины»
На миру-кузнице Гнездо Механикус обнаруживается подпольная секта «Ихван аль-Байт» («Братья Дома»), тайно сохранявшая ислам. «Зелёные Повязки» помогают им поднять восстание. Кульминация: во время боя в соборе Омниссии местный техножрец, увидев в их молитве чистейшую логику и покорность Единой Высшей Системе (Аллаху), снимает красный глаз и присоединяется к ним, объявив: «Машина — не Бог. Бог — Творец машины». Начинается массовый исход техножрецов-обращёнцев.
7. «Последний хутба Октавия»
Легендарный проповедник «Повязок», шайх Усман, захвачен Чёрными templарами. Перед казнью ему дают последнее слово. Его хутба (проповедь) в камере пыток, транслируемая по всему кораблю, вызывает смятение: он не проклинает Императора, а жалеет его как великого воина, обманутого собственным неверием. Его слова пробуждают латентную память у нескольких templарей-рекрутов с мусульманских миров. Начинается мятеж, и шаттл «Повязок» уходит, неся тело шахида, чьё лицо светится миром.
8. «Такфир для Императора»
Радикальное крыло «Повязок», «Ансару таухид», требует открыто объявить такфир (обвинение в неверии) всему Империуму и начать тотальный джихад. Умеренные во главе с амиром настаивают на да'ва (призыве). Конфликт обостряется, когда радикалы захватывают артефакт — Кристалл Пророка, показывающий «истинное лицо» Императора: не бога, не героя, а отчаявшегося, одинокого псионика, взывающего в пустоту к чему-то, чего он отрицал. Этот образ раскалывает фракцию, но даёт им новую цель: найти то, к чему он взывал.
9. «Варп-хадж: Дорога в Мекку не из этого мира»
«Повязки» строят уникальный корабль — «Мирадж» — чьи двигатели работают не на варп-силе, а на синхронизированной молитве экипажа. Они отправляются в Варп, чтобы найти «истинную Мекку». Внутри они видят не безумие Хаоса, а искажённые отражения всех вер человечества. Они находят Остров Веры — плато, где стоят Кааба, Иерусалимский храм и другие святыни, охраняемые гигантскими бесстрастными существами из чистого света — малаика (ангелы) реальности. Хаос боится этого места.
10. «Фатава о конце времён»
Главный муфтий «Зелёных Повязок», аль-Хафиз, получает вопрос от молодого муджахида: «Если мы правы, почему Аллах допускает торжество зла?» В поисках ответа муфтий погружается в созерцание и обнаруживает в архивных данных Империума шокирующую закономерность: всплески веры в Единого (вспышки появления «Повязок») всегда совпадают с временным отступлением Варпа. Его финальная фатва: «Мы — не выжившие. Мы — иммунная система самой реальности. Наша весть — не мечта, а антитезис Хаосу. Наш джихад — это битва за само существование здравого смысла и милосердия. И пока один из нас говорит «Аллаху Акбар» — Варп не может поглотить всё».
---
Ключевые идеи фракции:
Их сила — не технология, а дисциплина веры как пси-феномен.
Их конфликт — не с людьми, а с концепциями (ширк, куфр, отчаяние).
Их трагедия — они единственные, кто понимает истинную природу Варпа, но их слишком мало.
Их надежда — они знают, что есть Тот, Кто выше Варпа.
>Человек не может создать Антихриста
Золотого тельца тоже отлили люди, своими руками. Означает ли это, что он был угоден Богу? Нет, это был идол. Идолы всегда рукотворны. Согласно любой эсхатологии (учению о конце света), Антихрист/Даджаль будет действовать через системы, созданные людьми. Он не упадет с неба в виде красного черта, он придет в мир, где для него готова инфраструктура. ИИ это идеальная инфраструктура для обмана, подмены реальности и контроля (симулякр)
Обоссан, слит
>Это тебе любой поп растолкует
В Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсис, гл. 13:15) прямо сказано про "Образ Зверя": "И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя".
Обоссан, слит Х2
>Антихрист это такой дядька, а ИИ это программа
Суть Даджаля и Антихриста не в биологии, а в функции. Главная их функция это deceptio (подмена истины ложью)
Обоссан, слит Х3
Что делать, если я делал харам своей 9-летней жене Аише, а у нее случился намаз в это время? Вбрасывание будет в средней зоне?
мимо Кирилл Мухаммад
мимо Кирилл Мухаммад
конечно совокупность факторов
именно так и было, развил и подложил
Всё, харамнулся. Едет в кафирный угол.
для 7-го века конечно же был, они собирали и сохраняли знания, которые сами европейцы потеряли. Мы вообще то сейчас арабскими цифрами пользуемся, а слово алгебра тебе ни о чем не говорит?
бля я забыл что я не в историческом треде а вновостях, забейте с быдлом бесполезно спорить
>Золотого тельца тоже отлили люди, своими руками. Означает ли это, что он был угоден Богу? Нет, это был идол. Идолы всегда рукотворны.
С чего бы богу, творцу вселенной, точно знающему, что других богов нет, переживать из-за каких-то идолов?
Богу плевать на конкуренцию, её не существует. Запрет на идолов (и тот же ИИ-харам) нужен не Богу, он нужен человеку
>С чего бы Творцу переживать?
Ты путаешь страх потерять власть с нежеланием видеть гибель творения. Логика уровня /b/: "если папа сильный, почему он запрещает мне есть гвозди? Неужели папа боится гвоздей?"
Давай ты поешь гвоздей, а я помолюсь идолу, и сравним, одинаков ли вред?
>вложить дух в образ зверя,
То есть осталось вложить дух в ИИ и оляля ?
Пропал защитник веры. Неужели вправду гвоздей поел?
У меня нету столько свободного времени как у тебя, что дежурить в тредах 24/7. Это первое. Второе - ты только что подтвердил, что ты неверный, и подлежишь забиванию камнями, ведь как сам же и писал выше:
>трата времени впустую харам.
Чем ты сейчас и занимаешься в поисках своего протыка (меня)
Далее.
>Давай ты поешь гвоздей, а я помолюсь идолу, и сравним, одинаков ли вред?
Гвозди убивают тело, а вера в ложь убивает разум. Ты предлагаешь выбор между физическим суицидом и интеллектуальным. Снова аргумент инвалид и никакая попытка в дискуссию
>То есть осталось вложить дух в ИИ и оляля ?
Дух (pneuma) - это "дыхание/жизнь". Нейронка имитирует жизнь, разум и речь, не являясь живой. Это и есть та самая инфернальная имитация. Учи матчасть, прежде чем петросянить
Это маска волшебника.
>Нейронка имитирует жизнь
При том что она слизана с человеческого мозга ?
Не позорься.
Нейросети это математическая абстракция (матричное умножение), которая не имеет ничего общего с биологическими нейронами, кроме названия. Если я нарисую огонь на бумаге - он будет греть? Нет. Нейросеть "имитирует" связи мозга математически, но в ней нет ни сознания, ни биологии. Это мёртвая имитация, симулякр. Именно это и называется "Образом Зверя" - мертвое, что притворяется живым. Ты сам только что подтвердил мой аргумент, даже не поняв этого
>В наше время религии смотрятся довольно комично, пережиток тёмных времён.
С позиции чего?
Блядь, ебнутые муслимы могут заниматься чем-нибудь более полезным и осмысленным, нежели дискутировать о том, разрешал ли аллах молиться в обоссаной одежде?
У кого на что ума хватает, тот тем и занимается.
То есть если подменить все твои нейроны на их рефакторные аналоги сохранив веса то ты станешь мертвым зверем?
Браво, Карл!
С позиции вида на церковь из окна автомобиля.
С позиции попов на автомобилях с сотовыми телефонам в руках.
С позиции разума.
С позиции логики.
С позиции устаревания самой религиозной концепции.
Клоун, тебе не надоело срать тупостью?
Ты несёшь ахинею ради чего?
Клован тут только ты.
Долбоебу только вылезшему со шкалки невдомек что если не применять теорию души то развитая нейронка не сильно отличается от биологической неросети.
Ну или ты притворяешься долбоебом, тогда вопрос а что именно ты пытаешь форсить или скрывать?
Поделись сын системы.
>Второе - ты только что подтвердил, что ты неверный, и подлежишь забиванию камнями
Самая миролюбивая религия в мире.
Если не согласны — заложникам кирдык!
>теорию души
Я же пишу
>клоун
А что дуща это уже не теория?
Хуясе удивил.
Как-то я пропустил в каком веке доказано с пруфами ее существоание.
Клован ты епта яхз откуда вы все лезете.
Когда, не доказано - это гипотеза.
Именно.
И получается что раз душа в теории не существует то является лишь гипотезой.
Тогда развитая компьютерная нейросеть являющаяся в сути своей рефактором человеческой неросети где веса задаются синапсами мало отличается от живого человека.
Тогда разница между нейронкой помещенной в равноценную тушку и впутанной в социальное развитие и становление перестанет отличаться от человека.
Думаю верунам с этого неслабо припечет.
>Думаю верунам с этого неслабо припечет.
Им похуй. Суть любой "веры" - игнорить неудобное.
>с позиции отрицания религиозной концепции и всего остального
Гражданин-атеист, что же вы сразу не залогинились?
Ты сагаешь в ньюсаче. Идиот и клоун тут только ты.
Мимо.
>Мимо.
Продолжай.
https://news.ru/usa/musulmanin-v-ssha-vo-vremya-protesta-poceloval-koran-s-vlozhennym-bekonom