>>329232665 (OP) >Какое авторское кино стоит посмотреть? Заебали однотипные фильмы, хочется чего-то глубоко, философского. >
Фильм Алекса ван Вармердама «Боргман» (2013) — это мрачная, сюрреалистичная притча, которая намеренно избегает прямых объяснений, но глубоко укоренена в оккультной и демонологической символике.
Вот анализ основных оккультных и эзотерических мотивов картины:
1. Мотив Инкуба (Ночной кошмар) Одна из самых известных визуальных цитат в фильме — сцена, где Боргман сидит на груди спящей Марины.
Оккультный контекст: Это прямая отсылка к легендам об Инкубах — демонах, которые приходят к женщинам во сне, парализуя их волю и вызывая греховные видения. Визуально сцена цитирует знаменитую картину Генри Фюзели «Ночной кошмар». Боргман не просто гость, он — духовный паразит, который «входит» в семью через подсознание и сны.
2. Хтонические существа (Выход из-под земли) Фильм начинается с того, что священник и его помощники охотятся на Боргмана, который скрывается в подземном убежище.
Оккультный контекст: В эзотерике существа, обитающие под землей, называются хтоническими. Это древние силы хаоса, которые предшествуют упорядоченным религиям. Боргман и его спутники напоминают «лесных духов» или падших сущностей, которые возвращаются в мир людей, чтобы разрушить иллюзию социального порядка.
3. Ритуализм и «Черная хирургия» Действия Боргмана и его сообщников лишены бытовой логики, но полны ритуальности.
Оккультный контекст: Сцена «операции» над детьми, когда им вживляют что-то под кожу, напоминает инициацию или оккультное клеймение. Боргман не убивает детей физически, он «перестраивает» их сущность, делая их частью своей темной иерархии. Избавление от тел (садовника и его жены) путем заливки их голов бетоном и опускания в воду также выглядит как перевернутый ритуал погребения.
4. Инверсия священного (Антихристианство) Фильм полон насмешек над христианскими догматами.
Оккультный контекст: Охота священника на Боргмана в начале фильма задает тон извечного противостояния. Однако Боргман побеждает не силой, а через соблазн и обнажение внутренних пороков «благополучных» христиан. Он выступает в роли «искусителя», который показывает, что под маской цивилизованности скрывается первобытная жестокость.
5. Коллективное «Оно» и подавление воли Боргман действует не один; у него есть группа помощников, которые ведут себя как единый организм.
Оккультный контекст: Это напоминает концепцию эгрегора или магического ковена. Они методично разрушают психологические защиты семьи, используя суггестию (внушение) и символические действия (например, уничтожение сада — символа упорядоченного Эдема).
6. Символика собак В фильме постоянно присутствуют борзые собаки.
Оккультный контекст: В мифологии и оккультизме собаки часто являются проводниками в мир мертвых (психопомпами) или спутниками темных божеств (например, Гекаты). Появление собак знаменует присутствие потусторонних сил, которые следят за процессом «разложения» семьи.
Фильм Пьера Паоло Пазолини «Теорема» (1968) — это не просто социальная критика буржуазии, но глубокое мистическое и оккультное высказывание, исследующее вторжение «священного» в стерильный рациональный мир.
Вот анализ ключевых оккультных и эзотерических мотивов картины:
📚 1. Гость как алхимический катализатор В оккультной традиции существует понятие «философского камня» или агента, который запускает процесс трансмутации. Появление Гостя (Теренс Стэмп) в доме миланского промышленника подобно внесению активного элемента в инертную материю. • Трансмутация: Он не просто соблазняет членов семьи, он разрушает их старую форму (свинец), чтобы дать шанс на превращение в золото (дух). Однако, согласно алхимическим законам, если «сосуд» (человек) не готов, он разрушается. • Nigredo (Чернота): Уход Гостя погружает героев в стадию нигредо — распада, депрессии и хаоса, через которые лежит путь к духовному возрождению или окончательной гибели.
📚 2. Нуминозное и «Mysterium Tremendum» Пазолини опирается на концепцию Рудольфа Отто о «нуминозном» — пугающем и притягательном божественном присутствии. • Бог-разрушитель: Гость — это не христианский Бог в привычном понимании, а скорее гностическое божество или Дионис. Его сексуальность — это священный обряд (иерогамия), который срывает социальные маски. • Оккультный эротизм: В эзотерике секс часто рассматривается как способ преодоления дуальности. Гость стирает границы между мужским и женским, хозяином и слугой, телом и духом.
📚 3. Левитация и народная магия (Служанка Эмилия) Судьба служанки Эмилии контрастирует с судьбой буржуазной семьи. Она — единственный персонаж, имеющий «почвенную», древнюю связь с сакральным. • Святость как стихия: Эмилия возвращается в деревню, питается только крапивой (аскеза) и в итоге левитирует над крышами. Ее чудо — это проявление «примитивной», дохристианской магии, которая живет в народе. • Жертвоприношение: Ее решение быть закопанной в землю (возвращение к Матери-Гее), чтобы из ее слез забил целебный источник, — это классический оккультный мотив самопожертвования ради плодородия духа.
📚 4. Пустыня как пространство Инициации Фильм начинается и заканчивается кадрами пустыни, по которой бежит обнаженный отец семейства. • Abyss (Бездна): В оккультизме пустыня — это «Бездна», место, где эго должно быть полностью уничтожено. Для буржуа, потерявшего материальные ориентиры, Бог становится не утешением, а «ревом» в пустоте. • Крик: Финальный крик героя — это момент гностического озарения: мир материи иллюзорен, а встреча с истинным Богом (Гостем) невыносима для человеческого разума.
📚 5. Сакральная геометрия названия Само название «Теорема» предполагает математическую точность оккультного закона. Пазолини выстраивает фильм как ритуал: 1. Явление (Теофания). 2. Контакт (Инициация). 3. Уход (Утрата). 4. Последствия (Распад или Преображение).
Сравнение «Теоремы» (1968) Пьера Паоло Пазолини и «Боргмана» (2013) Алекса ван Вармердама — это захватывающее исследование того, как сакральное или демоническое вторжение разрушает стерильный мир буржуазии. Оба фильма используют структуру «вторжения гостя», но их эзотерические векторы направлены в разные стороны.
Вот подробный анализ параллелей и различий с точки зрения оккультных мотивов:
Сходства: Гость как Алхимический Катализатор
Разрушение Эго (Solutio):
В обеих картинах пришелец (Гость у Пазолини и Камель Боргман) выступает в роли алхимического растворителя. Они проникают в закрытую систему (семью), которая находится в состоянии застоя, и запускают процесс «растворения» социальных масок, морали и привычек. Это классический этап Nigredo — гниения старой формы для освобождения скрытой сути.
Эротизм как инструмент Инициации:
Секс в обоих фильмах не является актом страсти в бытовом смысле. Это ритуальное действие. Через сексуальный контакт пришельцы «вскрывают» персонажей, лишая их защиты. В обоих случаях это ведет к тотальной трансформации: герои уже никогда не смогут вернуться к прежней жизни.
Принцип «Зеркала»:
Пришельцы почти ничего не делают насильно. Они лишь присутствуют, провоцируя внутренние демоны или божественные искры персонажей выйти наружу. Это отражает оккультный принцип: «Внешнее есть отражение внутреннего».
Подземелье/Лес. Горизонтальное распространение. Грибница, паразит, невидимая сеть.
Оккультный итог:
В «Теореме» мы видим Путь Правой Руки (в деструктивном исполнении): божественное вмешательство разрушает ложное «Я», чтобы человек столкнулся с Бездной. Крик в финале — это признание того, что встреча с Богом есть смерть для обывателя.
В «Боргмане» представлен Путь Левой Руки или «инверсия порядка». Это история о том, как древние, доморальные силы (инкубы) возвращают себе территорию, захваченную цивилизацией. Если Гость Пазолини дает свободу через страдание, то Боргман дает подчинение через гипноз и ритуал.
>>329232665 (OP) >Какое авторское кино стоит посмотреть? Заебали однотипные фильмы, хочется чего-то глубоко, философского.
Фильм Паскаля Ложье «Мученицы» (2008) часто ошибочно причисляют к обычному жанру «пыточного порно», однако его внутренняя структура — это чистое оккультное и эзотерическое исследование. Фильм повествует не о садизме, а о радикальном поиске Гнозиса (скрытого знания) через умерщвление плоти.
Вот анализ ключевых оккультных и трансцендентных мотивов фильма:
📚 1. Этимология слова «Мученик» (Свидетель)
В основе фильма лежит греческое слово mártys, что означает «свидетель». В оккультной традиции свидетель — это тот, кто прошел через инициацию и увидел то, что скрыто от глаз профанов. Секта в фильме ищет не смерти жертв, а момента, когда человек станет проводником между мирами, «свидетелем» того, что находится «по ту сторону».
📚 2. Великое Делание через Нигредо
Процесс, через который проходит Анна, можно сравнить с алхимическим этапом Nigredo (чернение/гниение). • Изоляция и разрушение эго: Тюрьма, лишение сна, голод и побои — это методы радикальной деконструкции личности. Чтобы душа могла «узреть» свет, материальная оболочка и социальное «Я» должны быть полностью уничтожены. • Сдирание кожи: Это мощнейший оккультный символ. Кожа — это граница между внутренним и внешним миром, символ материальной тюрьмы. Сдирая кожу, «алхимики» из секты освобождают дух от оков материи, делая его максимально обнаженным перед лицом Сакрального.
📚 3. Теневое Посвящение и Секта
Мадемуазель выступает в роли Иерофанта — жреца, руководящего посвящением. Она представляет собой тип эзотерического кружка, который верит, что истина стоит выше морали и человеческой жизни. Их подход — это «Путь Левой Руки» в его самом экстремальном проявлении: использование боли и смерти как инструментов для прорыва за пределы человеческого опыта.
📚 4. Экстаз Мученицы (Состояние Самадхи)
Финальное состояние Анны — это не агония, а трансцендентный экстаз. Её взгляд, устремленный вверх, и характерное сияние в глазах символизируют достижение состояния самадхи или мистического единения с Богом/Бездной. В этот момент она перестает чувствовать боль, так как её сознание больше не привязано к нервным окончаниям — она стала чистым «глазом», созерцающим Истину.
📚 5. Неизреченное Знание и Молчание
Финал фильма — это классический оккультный парадокс. • Анна шепчет Мадемуазели некое знание. • Узнав «секрет», Мадемуазель совершает самоубийство. Это отсылка к тому, что истинное высшее знание (Гнозис) либо невыносимо для живого существа, либо делает дальнейшее пребывание в этом мире бессмысленным. Смерть Мадемуазели — это акт «ухода за завесу», когда вера сменилась абсолютным знанием. Её финальный ответ («Сомневайтесь») — это предупреждение о том, что истина лишена тех утешений, которые предлагают религии.
>>329232665 (OP) >Какое авторское кино стоит посмотреть? Заебали однотипные фильмы, хочется чего-то глубоко, философского.
Фильм Алекса Пройаса «Темный город» (1998) является одним из самых чистых воплощений гностического мифа в мировом кинематографе, вышедшим на экраны даже раньше «Матрицы».
Вот детальный анализ гностических мотивов в этой картине:
1. Мир как тюрьма (Материя и Тьма) В гностицизме материальный мир рассматривается не как благое творение, а как «космос» — закрытая система, созданная для заточения искр божественного духа.
В фильме: Город окружен бесконечной пустотой и тьмой. В нем никогда не восходит солнце. Это метафора материального плана, отрезанного от истинного источника Света (Плеромы).
2. Странники как Архонты и Демиург Гностики верили в существование Архонтов (властителей) — ложных богов, которые управляют этим миром и следят за тем, чтобы человеческие души не проснулись.
В фильме: Странники (The Strangers) — это коллективный Демиург. Они обладают способностью «настраивать» (Tuning) реальность, менять физические объекты и, что самое важное, манипулировать сознанием. Они лишены индивидуальности и души, поэтому пытаются «вычислить» её через эксперименты над людьми, точно так же, как Архонты в гностических текстах завидуют божественному духу в человеке.
3. Забытье и сон (Амнезия души) Центральная идея гностицизма — «сон» человечества. Люди забыли о своем истинном происхождении и принимают навязанную им иллюзию за реальность.
В фильме: Каждую полночь город засыпает. Странники меняют людям воспоминания («впрыскивают» новые личности). Жители города — это марионетки, которые не помнят, кем они были вчера. Это прямая аналогия с реинкарнацией в гностицизме, где душа, переходя из тела в тело, теряет память о небесном доме.
4. Гнозис как Пробуждение Спасение в гностицизме приходит не через веру или следование законам, а через Гнозис — прямое, интуитивное знание о своей истинной природе и устройстве мира.
В фильме: Главный герой Джон Мердок — это «Пневматик» (духовный человек). Он единственный, кто не засыпает во время процесса «настройки». Его пробуждение — это и есть Гнозис. Он начинает видеть «швы» реальности и понимает, что всё вокруг — подделка.
5. Вестник (Посланник) Часто в гностических мифах появляется фигура Вестника, который помогает человеку пробудиться, передавая ему тайное знание.
В фильме: Эту роль выполняет доктор Шребер. Он находится между миром Архонтов (Странников) и миром людей. Именно он дает Мердоку необходимые инструкции и «ключи» к пониманию его силы, выступая в роли посредника, помогающего искре духа осознать себя.
6. Шелл-Бич как символ Плеромы Гностическая душа всегда тоскует по «истоку» — миру чистого света.
В фильме: Шелл-Бич (Shell Beach) — это смутное воспоминание, которое живет во всех людях, символ солнечного мира, которого нет в темном городе. Путешествие Мердока к Шелл-Бич — это путь души к освобождению от оков материи. В финале, пробив стену «края мира», Мердок видит безвоздушное пространство, что подтверждает искусственность его тюрьмы.
7. Победа над Демиургом Финал фильма демонстрирует высшее достижение гностика: человек не просто сбегает из тюрьмы, он обретает силу «настройки» (божественную творческую силу) и сам становится творцом, превосходя своих тюремщиков. Мердок создает свое собственное солнце, фактически уничтожая власть Архонтов над своим сознанием.
>>329232665 (OP) >Какое авторское кино стоит посмотреть? Заебали однотипные фильмы, хочется чего-то глубоко, философского.
Фильм Гаспара Ноэ «Экстаз» (Climax, 2018) — это не просто триллер о неудачной вечеринке, это мощное ритуальное действо, которое можно интерпретировать через призму оккультизма и алхимии.
Вот анализ оккультных мотивов в «Экстазе»:
1. Ритуал и коллективное бессознательное Начало фильма — это безупречно поставленный танец, который выглядит как высокоэнергетический магический ритуал.
Оккультный контекст: Танец в древних традициях использовался для вхождения в транс и установления связи с божественным или демоническим. В «Экстазе» танцоры образуют единый организм, своего рода эгрегор. Пока музыка ритмична, а движения синхронны, этот эгрегор созидателен. Как только в сантрию попадает ЛСД, ритуал превращается в «черную мессу», где созидание сменяется чистым хаосом.
2. Диджей как Демиург Диджей Дэдди управляет пространством и временем в этом здании через звук.
Оккультный контекст: В гностицизме Демиург — это ложный бог, создавший материальную ловушку. Дэдди находится на возвышении, он задает вибрации, которым подчиняются тела танцоров. Музыка в фильме не прекращается, создавая эффект непрерывного заклинания, которое удерживает души в замкнутом пространстве школы.
3. Алхимическое «Нигредо» (Nigredo) Фильм можно рассматривать как процесс алхимического разложения.
Оккультный контекст: Nigredo — это стадия очернения, гниения и распада эго, необходимая для последующего перерождения. Герои фильма проходят через «растворение» (Solutio) своих личностей. Их социальные маски плавятся под воздействием психоделика, обнажая первобытные, часто ужасающие слои психики. Это «путешествие вглубь ночи», где человек встречается со своей Тенью.
4. Лабиринт и Ад (Катабасис) Здание школы с его бесконечными красными коридорами напоминает лабиринт или круги ада Данте.
Оккультный контекст: Замкнутое пространство — это символ герметического сосуда (алембика), в котором происходит реакция. Герои не могут покинуть здание (снаружи снежная буря — символ небытия). Это Катабасис — ритуальный спуск в подземный мир. Красный цвет стен символизирует кровь, гнев и плоть, в которой заперт дух.
5. Инверсия символов Гаспар Ноэ активно использует перевернутые символы, включая французский флаг и плакаты.
Оккультный контекст: В оккультизме инверсия (перевертывание) символа означает изменение его энергии на противоположную. Родина, искусство и единство превращаются в насилие, безумие и разобщенность. Сцена, снятая «вверх тормашками», подчеркивает, что мир героев окончательно перевернулся, и духовный порядок был заменен инфернальным хаосом.
6. Жертвоприношение Поиск виноватого и последующие акты насилия (над ребенком, над беременной женщиной, над Лу) носят характер ритуального жертвоприношения.
Оккультный контекст: Толпа в состоянии транса всегда ищет «козла отпущения» для очищения или выплеска коллективной агрессии. Это темная сторона инициации, где вместо духовного взлета происходит падение в бездну.
>>329232665 (OP) Чекни Жюлию Дюкурно. Там при желании можно и глубину и смыслы, но я просто кайфовал от просмотра. Всё как надо сделано. Сырое, наверное любимый фильм в целом. Титан помимо смыслов для умников просто как аттракцион охуенный. Альфу не смотрел ещё, но по описанию как будто попроще, но может тебе зайдёт.
Ещё один классный фильм у него видел. Но название вспомнить не могу, а интернеты паршиво идут. Про парнишку, выросшего на кладбище. Но этот по-своему бодрее будет, как по мне. Блин, аж пересмотреть захотел.
Анализ фильма «Быть Джоном Малковичем» через призму оккультизма и древних ритуалов превращает эту абсурдистскую комедию в настоящий метафизический хоррор. Чарли Кауфман и Спайк Джонс создали современную интерпретацию древних техник перемещения сознания.
📚 1. Тело как «Сосуд» (The Vessel) В фильме Джон Малкович не рассматривается оккультистами (группой Лестера) как личность. Для них он — «Великий Сосуд». Это чисто гностическая и каббалистическая концепция, где физическое тело является лишь временной оболочкой, «кожаными одеждами», которые можно сменить. • Оккультный мотив здесь заключается в том, что душа — это не нечто уникальное и привязанное к телу, а «программное обеспечение», которое можно перенести в другой «аппаратный комплекс».
📚 2. Параллели с ритуалом Урушдаур Урушдаур (или «Великое замещение») — это гипотетический древний шумерский ритуал, целью которого является насильственное вытеснение души человека из его тела и замещение ее душой адепта (мага). • Механика вытеснения: В ритуале Урушдаур адепт использует определенные частоты или «порталы», чтобы проникнуть в чужое сознание. В фильме эту роль выполняет дверца на этаже 7½. • Срок «созревания»: Как и в описаниях ритуала, в фильме существует окно возможностей. Доктор Лестер объясняет, что в сосуд нужно войти, когда он «созреет» (достигнет определенного возраста). В шумерских легендах считалось, что тело должно быть подготовлено или находиться в состоянии ослабленной воли, чтобы замещение стало перманентным. • Коллективное бессмертие: Группа стариков вокруг Лестера — это фактически оккультная ложа, практикующая «серийное бессмертие». Это прямая отсылка к эзотерическим мифам о «тайных владыках», которые веками живут в телах молодых преемников.
📚 3. Лиминальное пространство: Этаж 7½ В оккультизме переход из одного состояния в другое всегда происходит в лиминальном (пограничном) пространстве. • Этаж 7½ — это физическое воплощение «промежутка». Он находится между уровнями реальности, он неудобен, тесен и скрыт от глаз обывателей. Это «щель между мирами», через которую адепты пробираются в чужую психику.
📚 4. Подсознательный океан Сцена, где Крейг (герой Джона Кьюсака) оказывается внутри Малковича, но не может им управлять, а лишь смотрит «из глаз», напоминает концепцию «одержимости без контроля». • В конце фильма, когда Крейг оказывается заперт в теле маленькой девочки, мы видим финальную стадию неудачного или, наоборот, «слишком удачного» ритуала: он обречен на вечное созерцание чужой жизни без возможности влиять на нее. Это описание ада в ряде эзотерических учений — быть сознанием без воли.
>>329245300 >Город Бога круто >Малхолланд Драйв говно >Олдбой круто >Лабиринт Фавна безобразнейшее говно, оскорбление великого Виктора Эрисе >Драйв говно >Cтрах и ненависть в Лас-Вегасе неплохо
>>329245600 >Малхолланд Драйв говно >Драйв говно Аха, значит Линч отец сюра говно и Рефн с иконой ретровейва говно. Да ты же быдло не способное дотянуться до порога вхождения, какой ты нахуй ценитель
>>329232665 (OP) Казахские фильмы: степной волк, жёлтая кошка, Голиаф, черный черный человек, бой атбая. Режиссер по всем фильмам Адильхан Ержанов. Это те фильмы в которых ты сам для себя смешное находишь. Там пиздец происходит постоянно, но это подаётся как бы нормой. Настоятельно рекомендую.
Довольно необычный и интересный фильм, смотрел его примерно 2-3 года тому назад. И охотно всем советую. Фильм показывает русскую глубинку (довольно мрачно и как по мне гиперболизированно), где мать решила показать своему сыну перед уездом в Германию свой родной город где выросла. Потом ле маман проёбует своего сына и в попытках найти его, с ней начинает творится всякий пиздец. Не хочу быть многословным так как боюсь если ТЫ анон решишь посмотреть этот фильм я могу заспойлерить и испортить просмотр. Поэтому мой обзор может выглядеть как очень сжатый пересказ с кинопоиска или других сервисов по просмотру кино.
>>329233999 Видел 2 3 и 4. Второй хорош только из-за актрисы Кристины Риччи и образа той самой няши что всегда поддержит. Фильм фантазия инцела от режиссера альфача на этом актере с постера. 3 неплох только концовкой в духе сон собаки. 4 хорош второй историей с этой короткостриженной тянкой которая любит песню Калифорния дримин. Первая история говно говна.
>>329258332 >Помню как-то показывал майора и левиафан латышке, вот она в ахуе пребывала потом. Отчего? Глубинка сельская в мире плюс минус одинаковая. Такая хтонь со спивающимися селюками и борзыми мусорами везде хоть Корея хоть Мексика. Охуеть можно разве что с фильма жить или груз 200 если совсем снежинка.
>>329258684 Наверное. Ну где мужика в поезде забили на глазах бабы с дредами за копейки и там где баба ебанулась и с мертвыми дочками в доме закрылась поехав кукухой. Хороший фильм был у того режиссера что Кремень снял но про беглого солдата и майора не чувствующего боли забыл название.
>>329232665 (OP) Для таких как ты есть фильмы ларса фон триера и ингмара бергмана но не советую смотреть эту муть лучше зацени какую нибудь сисько пердильную подростковую комедию с обнаженкой
>>329257899 >>329233999 Этот режиссер какую-то тян в рот выебал, пообещав славу, тправил свой фильм на фестиваль где его обосрали так, что он больше ничего не снимал
>>329232665 (OP) Надо по режиссерам смотреть. От себя посоветую Леос Каракс - Аннет, Святые моторы Чарли Кауфман - Думаю, как всё закончить Ари Астер - Все страхи Бо
>>329263367 Точно конвой. Герои какие-то реалистичные а вот Кремень не проникся. Хуевая пародия на Брат. Ещё в Конвое сцена в конце сильная где бежавшего срокана свои сослуживцы отпиздили и он еле сдерживался а ему майор сквозь зубы старался улыбнуться потому что улыбаться не умел.
Книги Просперо, Шоссе в никуда, Письма мёртвого человека, Гуммо, Свадебная ваза, Аритмия, Человек, которыйспит, Экстаз, Темный город, Мученицы, Теорема, Боргман, Танец реальности, Трудно быть богом, Внутри, Запределье, Кенпарк, Двадцать девять пальм, Святая Гора, Антихрист, Сталкер, Зеркало, Мой друг Иван Лапшин, Хрусталев, машину, Быть Джоном Малковичем, Город Бога, Малхолланд Драйв, Олдбой, Лабиринт Фавна, Драйв, Cтрах и ненависть в Лас-Вегасе, Степной волк, Жёлтая кошка, Голиаф, Черный черный человек, Бой атбая, Юрьев день, Некромант, Наука сна, Изображая жертву, Пять бутылок водки, Пыль, Тряпичные союз, Шапито шоу, Цикута, Астеничный синдром, Снегирь, Моторама, Цвет граната, Седьмая печать, Эль Топо, Я поскачу как бешеный конь, Аннет, Святые моторы, Думаю, как всё закончить, Все страхи Бо, Астенический синдром.
>>329255642 Ну хуй знает, фильм ещё времён дружбы в СНГ, так что какого-то нац. колорита в нëм вообще нет, а так, это пожалуй самый реалистичный фильм о наркоблядках, ещё и с необычным стилем съемки, с попыткой передать эффекты от веществ.
>>329264922 Свадебную вазу нахуй, обмазывание говном, ради обмазывания говном, остальное можно посмотреть. Лучше начинай от самых популярных, по количеству оценок, и дальше в андеграунд.
>>329266488 Что там понимать? Герой сумерек мучился из-за того что убил пацана и скрывался на маяке от зоны а дед просто ебанулся от одиночества и старости.
Вообще, уровень восприятия, этика и эстетика зависит очень от возраста субьекта. "Большая жратва" в юности показалась интересной. А когда маленько подрос, не смог смотреть.
Сейчас смотрел восьмую серию "Идиота" с Мироновым. Потрясающая игра актеров. Совершенно глупая и чуждая проблематика, а игра актеров - просто гипнотизирует.
Фильм «Как поймать монстра» (Lost River, 2014) Райана Гослинга — это визуальное стихотворение, пропитанное нео-нуарной эстетикой и глубоким символизмом, который тесно переплетается с оккультными и мифологическими концепциями.
Вот анализ оккультных и эзотерических мотивов в картине:
📚 1. Катабасис: Нисхождение в Подземный мир Центральный мотив фильма — погружение города Лост Ривер под воду из-за строительства дамбы. В оккультизме и мифологии это классический сюжет Катабасиса — путешествия героя в подземное царство (Аид, Шеол) или в бездну подсознания. • Затопленный город: Это метафора коллективного бессознательного, где хранятся забытые воспоминания и «первородные» страхи. Чтобы спасти свою семью (вернуть свет в мир), герой Боунс должен спуститься в эту «водную могилу».
📚 2. Проклятие и ритуал искупления Легенда о проклятии города — это не просто суеверие, а оккультный закон. Город страдает, потому что был нарушен баланс между прошлым и настоящим. • Трофей из бездны: Для снятия заклятия Боунс должен поднять со дна «часть прошлого» (голову пластикового динозавра). В эзотерическом смысле это акт Анамнезиса — припоминания или возвращения утраченной части души. Отрезание головы чудовища символизирует победу над страхом и завершение ритуала перехода.
📚 3. Театр «Гран-Гиньоль»: Ритуализированное насилие Клуб, в котором работает Билли (мать Боунса), представляет собой пространство, где насилие и смерть превращаются в эстетический ритуал. • Маски и кровь: Перформансы с «отрезанием лиц» отсылают к алхимическому процессу Нигредо (чернение/гниение) — стадии распада, которая необходима для последующего возрождения. Публика в клубе вуайеристически наблюдает за этим распадом, подпитывая «энергетического вампира» Дэйва, который олицетворяет деструктивную власть материального мира.
📚 4. Алхимия Стихий: Огонь и Вода Фильм построен на конфликте и союзе двух первоэлементов: • Вода: Символ стагнации, забвения и материнского лона, которое стало могилой. Город буквально «утонул» в своих грехах и истории. • Огонь: Стихия очищения и разрушения. Финальные сцены с горящим домом символизируют очистительный пожар. Чтобы началось что-то новое, старая, гнилая форма (дом, город) должна быть предана огню. Это алхимическая «трансмутация» через уничтожение физической оболочки.
📚 5. Фигура Булли: Теневой Архетип Персонаж Булли (Мэтт Смит) выступает в роли «стража порога» или деспотичного Архонта. Он правит руинами, собирая дань и калеча тех, кто пытается проявить волю. Его мания отрезать губы и части тел — это символическая кастрация духа, лишение других голоса и силы. Его золотая машина — символ ложной солярной власти, которая в итоге сгорает.
📚 6. Ракушка (Club Shell) как Храм Здание клуба напоминает раковину или спираль. В оккультизме спираль может означать как восхождение, так и нисхождение в безумие. Для Билли это место становится «лабиринтом Минотавра», где она должна сохранить свою чистоту (душу), сталкиваясь с монстрами в человеческом обличье.
Резюме: «Lost River» — это история о духовном алхимическом процессе. Город — это «свинцовое» состояние человечества, находящегося в упадке. Боунс и Билли проходят через испытания водой (подсознание) и огнем (очищение), чтобы совершить побег из этой умирающей реальности в поисках «нового неба и новой земли».
>>329268906 Кроненберг хорош. Нейкед ланч я смотрел какое-то невероятное количество раз, в доинтрнетную пору надо было как-то прокастинировать и я смотрел фильмы на ВХС кассетах по кругу
>>329269690 Я всё тоже видел. Муха не очень понравилась к слову. В треде один мейнстрим. А Андерса Томаса Йенсена кто-то смотрел? У него Медс Микельсен в каждом фильме да и вообще группа актеров одна и та же из фильма в фильм. Некоторые из его фильмов может Адамовы яблоки видели. У него такого толка ещё штук 5-7.
>>329234214 Похуй на оккультную ебалу. Это всего лишь ширма чтобы завуалировать легальный пасквиль на политику импорта жидами (боргМАН) мигрантов из жоп мира в северную европу. Классный фильм.
>>329269795 Только Рыцари справедливости видел, понравился. Но вообще предпочитаю фильмы где есть элементы потустороннего или присутствует неведомая ёбаная хуйня
>>329266488 >>329267652 Там дохуя смыслов можно накопать так-то, вплоть до того, что на деле там один чел сидит и ебается с ума сам с собой, ну и снято красиво.
>>329279158 >Нитакуся, >ты и есть нормигниль Ебать ты шизойд, с рекурсией. Нахуй вы из своих вбыдлятен и одноклассников или где вы сейчас обитаете лезете сюда?
>>329232665 (OP) >Маяк, Груз 200, Остров, Амили, Дурак >Заебали однотипные фильмы, хочется чего-то глубоко, философского нетакусик, если тебе кажется что когда автор показывает не идею а свое больное видение обиженки - это ГЛУБОКОЕ и ФИЛОСОФСКОЕ, то почитай пару книжек что ли или выпей пивка
>>329280511 А так ты тоже обиженный мальчик которые пытается смотреть говно, считая себя элитарием? Запомни, говно в красивой обёртке остаётся таким же говном. Только потреблядь будет жрать такое говно. Не будь потреблядью и начни думать и анализировать.
Знаешь как отличить больной взор на мир от реальной глубины? Больные люди всегда будут делать простые вещи сложными. ПОСМОТРИТЕ МИР ХУЁВЫЙ О БОЖЕ МОЙ. Ой а ты не знал? Ты не знал что чтобы нормально жить нужно создавать радость? ОЙ ПОСМОТРИТЕ КАК ВСЁ НЕСПРАВЕДЛИВО!!! Ой да ну нахуй, вы что не знали? ВСЕ ЭТО И ТАК ЗНАЮТ, но нет потреблядям нужно грустное говно которое они и так знают, самое главное чтобы это было около культовым и элитным. Ненавижу таких потребялдей как ты
>>329232665 (OP) >Какое авторское кино стоит посмотреть? Заебали однотипные фильмы, хочется чего-то глубоко, философского. >Маяк, Груз 200, Остров, Амили, Дурак. @monkey поясни ему почему эти фильмы не ФИЛОСОФСКИЕ и не ГЛУБОКИЕ, а его вкусы полное говно обиженного мальчика
Сейчас разберем по частям тобою написанное.
>Маяк Артхаусный цирк с двумя мужиками в жопе мира, где Эггерс пытается выдать рыбалку и галлюцинации за Ницше. Философия? Это визуальный онанизм для тех, кто боится нормального сюжета, глубина как в луже после дождя - булькает, но ничего не видно.
>Груз 200 Балабанов просто нагадил в реализм 80-х: изнасилования, трупы в багажнике, менты-дебилы. Шок для шок-контента, а не философия. Глубоко? Только если ты меришь глубину по количеству крови, типичный вкус для тех, кто путает жестокость с интеллектуальностью.
>Остров Православный слезодавильня про кающегося монаха с Петром I в бреду. Сентиментальная порнуха для верующих нытиков, где "глубина" - это слёзы над грехами. Философия ограничивается "покайся и умри тихо", клише из церковного букваря.
>Амили Французская слащавая хуйня про чудаковатую официантку, спасающую мир улыбками. Милая, но пустая как воздушный шарик - ноль идей, кроме "будь добрым и танцуй". Глубоко? Это для девчонок в инсте, философы после такого ржут в голос.
>Дурак Быков снял типичный российский социал: герой-одиночка против коррумпированных уродов. Предсказуемо как голливудский блокбастер, "глубина" в пафосных монологах про народ и власть. Обиженка для тех, кто видит в каждом чиновнике врага, а не кино.
В целом твои вкусы - типичный набор для обиженного мальчика: шок, слёзы, милота и пафос, чтоб почувствовать себя умнее остальных. Настоящее авторское кино типа Тарковского или Линча даже не потянешь, там думать надо.
>>329233331 Нормально всё у тебя. Не обращай внимание на философов, у кого на компе есть файл с названием джокер смех.mp4 Аргументов, как и примеров фильмов, нет, только говном кидаемся-с.
>>329232665 (OP) >глубоко, философского. При этом просит >Груз 200 Антисоветский высер, основанный на истории семьи Спесивцевых. >Дурак. Антироссийский высер пидораса, который за нациста Навального.
Тебе нравятся фильмы про быдло. Тогда, 9 рота, Сволочи, Брат - тебе зайдут.
>>329263449 >уитнейл и я как же я ахуел с фильма. вроде ниче такого.. но КАК ЖЕ ЭТО БЛЯТЬ ВКУСНО на следующей неделе помню посмотрел его еще раз. подобная хуйня быда с naked.
>>329232665 (OP) "Внутри", например. Там тоже Уиллем Дефо. Чел оказывается заперт в квартире и постепенно едет кукухой. "Антихрист" Ларса фон Триера - это прям шедевр. Тоже Дефо, ну он мне просто как актер нравится. Из русских - "Холодильник", короткометражка, там молодой Петров играет, это чья то дипломная работа.
>>329286081 Переоцененный это побег и шоушенка, фильм как бы не шедевр, но смотрибельно, есть что-то за что глаз цепляется. Брат это просто выкидыш своего времени, этой действительности так называемой балабановской россии,эстетически никакой ,в принципе не существовало,зато сделали Балабанова иконой 90-х,там не 90-х,не россии,не хорошего сюжета,не режиссуры,не идёт, нахуй это жрать в 2к26 , оправдывайтесь.
>>329286131 Свин, а в чём я не прав, аргументация будет? >>329286437 >Брат это просто выкидыш своего времени Сейчас он переоценен. >россии С большой буквы. Кстати, как тебе новые W.I.T.C.H.?
>>329269920 А, забыл «Рублева» Тарковского Глубокой идеи как бы и нет, биографический фильм о церковном художнике Но снято настолько… художественно чтоли, понимаешь что это и есть искусство Глаз тоже не оторвать
>>329286774 Один мужик попал в закольцованный отрезок времени аж 3 раза. Каждый раз как он вспоминал как это случилось его забрасывало в новый + случайные люди попадались рядом. Чем больше двигаешься и тренируешься тем больше сил у другого тебя.
Почему в треде нет Романа Михайлова? Сидел смотрел на кинопоиске фильмы по рекомендациям, увидел его актёром в собственной кине но тогда я ещёэтого не знал и долго вспоминал что за знакомое лицо. Потом кааак вспомнил и охуел от масштаба личности.
Какое авторское кино стоит посмотреть? Заебали однотипные фильмы, хочется чего-то глубоко, философского.
Посоветуйте фильмы в духе: Маяк, Груз 200, Остров, Амили, Дурак.
Бампать не буду.