Эта актриса испанская (Alexa Tomas) очень радует
/fap/
Анал есть?
Sarah Jessie очень годная милфа
Да и много
Дрочка это гавно. Дрочка это рабство. Скажи нет рабству.
Сиськи конечно топовые у шлюхи
Жаль не свои
+ебало мне вышла
Охуенно спасибо
fap
Kitana Lure
Как по мне это одна из лучших российских актрис. Она и красивая и трахание с ней что надо, в том числе в гэнгбэнгах и Legalporno
Как по мне это одна из лучших российских актрис. Она и красивая и трахание с ней что надо, в том числе в гэнгбэнгах и Legalporno
Скуф хуярит ведро которое отрабатывает лишние сто баксов
Сиськи ненастоящие у твоей шлюхи. В топку нахуй. Тебе блять самому вообще как норм вообще такое искусственное говнище?
Хорошая работа у этого скуфа
Я обожаю силиконовые сиськи и бимбоунитазы. Но вобще мне совершенно всё равно настоящие сиськи или силиконовые - для меня главный критерий красивая внешка и обязательно чтобы худая без жира. Никогда не мог понять какая разница и чем плохи силиконовые сиськи.
Эта актриса (Megan Coxxx) похожа на Меган Фокс
Понятно. Тогда вопрос снят.
>чем плохи силиконовые сиськи.
Тем же чем и большинство трансов - выглядят неестественно и вызывают отторжение.
То сильным наверно надо быть чтобы так уметь
Да
Какие эти тётиньки сисястые
.
.
Это книга про как заработать миллион?
Как вы это смотрите? У меня от одного вида пизды, сразу на душе становится грустнота от того, что я никогда не буду с тян
/
щас бы на силиконовых уебищ дрочить. ебаные скуфы 35 летние
Ебанулся? Фотки силиконовых моделей с порно сайтов на вотермарках может сохранить и запилить в фап тред только 15 летний ребенок, который еще толком не разобрался, как интернетом пользоваться.
Это не ФАП тред, это тред говняка
Сажа
Сажа
>Clea Gaultier
Ничего такая
Тоже испанка?
Говно ебаное.
Шитпостер явно не достиг 18 лет.
Шитпостер явно не достиг 18 лет.
А хохлопитек все бегает по тредам сагает, выпрашивая с протянутой рукой топ контент, ничем не отличаешься от зелепупы, как и остальные тебе подобные.
Тред - говно и пустышка для нормисов.
Какому адекватному мужчине захочется дрочить на старое силиконовое бимбо ещё и съёмка студийная, без души блять?!
Какому адекватному мужчине захочется дрочить на старое силиконовое бимбо ещё и съёмка студийная, без души блять?!
Она француженка.
Шикарная тётя, очень нравится
>ещё и съёмка студийная
Я лично всю жизнь смотрю исключительно только студийной порно. Терпеть не могут любительскую парашу эту, не могут понять кто и как её смотрит и зачем.
>всю жизнь
Какую всю жизнь? Тебе 15.
Как возраст связан с нелюбовью к любительской хуете со всраткам бездарно снятой на смартфон в качестве 360p?
фап шнейне тре пэпэ
одна из любимых хзадниц
На первых видосах жопа у неё была никая, как и тити. Однако потом жопу она отрастила мощную, при том что по ней особо не скажешь что она в зальчике зависает, но и жопу отрастила не картофельную.
Видимо, это её судьба была стать шлюхой для жопоебли.
А щас она кстати сторчалась на 4:20
эх хорошая милфочка пропала, а могла бы каково-нибудь работягу американского осчастливить и жить не тужить с детьми, как это сделала эплджейн
🐖🐽🖕🏻🖕🏻🖕🏻🖕🏻
Kenna James
Jada Stevens?
Вы ее путаете с кем-то наверное, все хорошо у нее. Но в последние годы от нее мало контента, потому что вкатилась в отношач сначала с одним негром, от которого родила, а потом с другим. Но в перерыве между ними было несколько сцен с другими факерами (Кейраном, Мануэлем например). Ведёт онлифанс, но в основном там соло и лесбо нуднятина, траха мало и только с негром-бойфрендом. Ну и форма ее после беременности стала хуже, конечно.
Вот для примера из прошлгоднего
да
Напоследок кое-что из давнего с Майком Адриано. Этот анальный маньяк в прямом и переносном смысле РАСКРЫВАЛ ее попенциал на 100%
было еще pmv топовое на са сайте pmv compilation, жаль сейчас туду хер зайдешь
спасибо сохранил первое
Не за что анон, вечером ещё накидаю с ней мб если тред доживет
>никогда не буду с тян
Чёйта
Скиньте угарного чего-нибудь
Дьдги
Еп
лол
Courtney Taylor
Прекрасная, великолепная, шедевральная и далее-далее-далее Bella Bellz
идеальная самка для оплодотворения и вынашивания ребенка
Kenzie Anne
п
А сейчас после операций вот так она выглядит
Отсос члена есть?
Kirsten Price
>ФАП
Что за тян?
Peta Jensen суперская была, до сих в числе самых популярных актрис хотя не снимается давно
Имеет супер способность - молоко в сиськах без беременности, в некоторых роликах прям брызгает им, шишка колом на это
Вот эта сцена очень достойная у нее. Жаль анала очень мало, гэнгбэнгов и в стиле legalporno нет
МОАР ТАКОГО
Пачший ангел
Рискнул бы засунуть в эту гнилую пасть свой пиструн?
>Ultimate Fuck Toy Abella Anderson 2012
Нихуя ты годноту вспомнил.
Я уже забыл про эту порноактрису
Думаю я вряд ли смог бы устоять перед искушением будь передо мной такая тётя
Сук, почти весь тред во всратых бимбоунитазах.
>гнилую
а как в жопу сувать, так чото нет сомнений
>бимбоунитазах
Так это же охуенно
Вот бимбоунитаз хороший. Nicolette Shea
Господи, дайте фул
кто такая?
В жопе кариеса нет.
тред говна
Nf
>кариеса
А чем он так опасен для члена
Плохо обученная девочка может поцарапать твой член своими гнилозубками. Начнется газовая гангрена и член отрежут.
А она когда срёт у неё тоже будет кишка высовываться?
Как и обещал - еще немного Джады треду
F
gg
Как звать?
/h
Почему так? Мнение?
Да и правильно наверно. Порно это зло. Искажает реальную картинку
Плодячку же форсят, забыл?
Маняфантазии искажают реальную картинку.
радостный дрочила
Соус?
Актриса Cherie Deville по крайней мере
>актриса
Ох лол
>порнушная блядища
пофиксил
Красно дякую.
Какие кины, такие и актёры, чо ты как этот-то, а?
>в основном там соло и ле
Минусы? Если ты не одебилел от копры, 10some на один сундук мертвеца и массовки с законямипросилинезанимать, конеш, то другое тебе и не надобно одинокими вечерами, когда не об кого потереться.
Мне она вот такая нравилась куда больше. На видосы, где она с вудманом, сливал
А сейчас она стала просто ещё одним бимбо-унитазом
>нравилась
Чем? С лица воду пить не станешь вообще. Сисеков не завезли. Талию не раздали. А ещё, кажется, тело длиннее ног. Ты копрофил и решил каминг аут на тирече сделать? И я не скажу, что стало лучше посля операций, лицо такое же не очень, только хуже стало скулами и геморройным пролапсом во рту, да и на последних фото всратость литса скрыта за с тонной штукатурки и видами полубоком/полуприкрыто волоснёй.
Е
>копры, 10some на один сундук мертвеца и массовки с законямипросилинезанимать
Их крайности в крайность. Традиционных b/g сцен (желательно с аналом конечно) было бы достаточно, и еще неплохо бы их снимать нормально, а не на тапок с одного ракурса, что часто имеет место в онлифансовских симулякрах. Не хочет отстегивать долю порнокабанам со студий - ок, ну так пусть хотя бы наймет оператора, который умеет ставить свет и выбирать ракурсы.
Поставить телефон на штатив, растопырить перед ним ноги и лениво теребить вареник может любая баба, а тут такой невероятный станок, и толком не задействован.
Поднял, обнял. Красно дякую.
>наймет оператора, который умеет ставить свет и выбирать ракурсы.
Это минус шекели, плюс непись, который имеет свою жизнь и который не может вот тут, пряма, щазвот материализоваться, а у тебя настроение на съёмку, да и объелся груш рядом ходит, если верить тебе. Да ещё специфичная крайне тематика.
>ставить свет
Достаточно его просто включить, а не эконом вариант от светодиода в соседней комнатухе
>лениво теребить
Я к тому, что человеку в здравом уме и неискушенному больше и не требуется для счастья. А все эти пыхтящие мужики и, просто Г-ди, бэнги, как выше анон сетует, мол, не такого, вот такое не нужно. А в соло покрутиться и вареники замесить - оно и норм, если камера не снимает обои, камин, кота или что угодно или не 10 секунд скам в репите.
Кстати, всячески рекомендую тушевский ролик из 2015 с ней, она там посвежее и эти чулки, ммм
https://pornolab.net/forum/viewtopic.php?t=2074303
>Это минус шекели
Похоже вот в этом и дело, да.
>да и объелся груш рядом ходит
С ним только и снимается она теперь. Самое интересное что этот негрила продолжает работать на студиях с другими актрисами, а она вот верность ему хранит.
>Да ещё специфичная крайне тематика.
Так у них прон легально снимается, значит спецы в этой тематике открыто работают, нет проблем найти.
>Я к тому, что человеку в здравом уме и неискушенному больше и не требуется для счастья
Понятно, анон. Кому-то софткор кажется скучным (мне), а другим неприятно видеть в кадре члены (тебе). Это уже вкусовщина, нет смысла спорить.
двачую адеквата. нормального в треде нет, оп хуй
Двачую этого, одни старухи всратые.
Фап
Nicole Sheridan
В начале 2000х суперзвездой порно была
В начале 2000х суперзвездой порно была
Angelika Grays
>спецы в этой тематике открыто работают,
Дело в том, что их мало. Я об этом. Искать нужно и всё такое.
>Кому-то софткор
Солянка необязательно должна быть софтом, еси чо. Я про лишние телеса, которые загораживают основные виды. Вот. А уж органы, подобные моим, мне вообще неинтересно видеть в кадре, если даже не сказать, что мерзко.
Пиздец бампер, как два я
Кек
Знаю бабу с вебма, если твое, то когда снимал?
Sofia Gucci
спасибо огромное
Tabitha Stevens
Это ей на фото 55 лет
Это ей на фото 55 лет
По разному бывает. Есть люди, у которых кишка выпадает сама по себе без всяких анальных игрищ. Есть люди, которые всю жизнь конские дилдаки в жопу засовывают и у них все нормально.
Ебать говноед бимбоунитазов всратых из прошлого века натащил
Это пломбы. Америкосы почему-то черные пломбы на коренные зубы лепят, видимо нормальные материалы в святой рыночкоублюдии могут себе позволить только очень состоятельные люди.
>прошлого века
И что, если они в форме тогда? Неси свой актуал тогда именами. Инбефо, хто, йа?
Классика годная не стареет, в отличие от тебя.
Единственны норм пикчи за весь тредю
Не, браток, это кариозные дыры. Там даже зубы потемневшие.
>кариозные дыры. Там даже зубы потемневшие.
Думаешь, она бы сымалась, если это было джва кариеса? Там бы все полости ломило, начиная от ухоноса, заканчивая основным.
Тут или качество шакальное и само дорисовывает, или пломбы.
>кариеса нет.
Зато есть своя микрофлора, которая губительна, а повреждения от сухости т узости. Вот тебе и инфекция на рану.
>Начнется газовая
Чтобы оно возникло нужно быть полнейшим имбецилом или грязнулей аутистом, который при боли и гное не идёт к эскулапам сдаваться с вещами.
ох
>Проверенные характеристики
>ртуть
Не удивительно, что в СШАсамое больше число шизиков, жирдяев и хронически больных
Пиздец. Спасибо, брат
Ебало между жоп ей пропихнуть и пущай шлепает
Holly Hotwife
Вот эта хороша милфа. Рост 181 см
Оказывается женщин ростом 180 см и выше очень малый процент в мире (я знал что малый, но чтоб настолько): "это крайне редкое явление, составляющее значительно меньше 1–2% населения планеты."
Вот эта хороша милфа. Рост 181 см
Оказывается женщин ростом 180 см и выше очень малый процент в мире (я знал что малый, но чтоб настолько): "это крайне редкое явление, составляющее значительно меньше 1–2% населения планеты."
Пиздец.
Блять некоторым женщинам лучше рта не открывать, просто как красивая куколка улыбаться и мацать тити
там пиздец пролежни наверное
Та не, часто шлепает ходит поди
>пролежни
Не знай, как пролежни, но потёртости 99%, если она из дому хоть куда-то ходит с такими окороками, а не снимает кружки, лёжа на диване, плюс оче вонюче дрищет и пахнет, т.к. тянет в рот всякую гадость, а не питается здоровой пизчей. Как следствие ожирения и питания помоями - убитый гормональный фон, сухость, как в сахаре или у твоей бабки там, и нулевая либида. Думойте нужно ли вам сало или после него педаль старый вылезет и будет затирать про мораль.
Мне наоборот понравилось, особенно как она в конце произносит "расслабленная четверочка".
в лахтоцентре уже дрочить разрешают?
Он крошками нажрётся. Может бургер найдет где-нибудь
>Может бургер найдет где-нибудь
С благородной плесенью
Еще один далбаеб
блять это худший фап тред за 2026 год. сажи
f
Жироёба не спрашивал
Черичка
Пошел нахуй нахуй вместе со своим трудом, мудак.
У кого нибудь есть что то типа пака или в целом сурс вебмрилл?
Соус
какое же сука ДЕРЬМИЩЕ в треде ебаный в рот нахуй, вы че, совсем ебанутые? я не понимаю, вы че конченые нахуй полностью? вы че нахуй постите? АЛЛЛОООУУУУ
не понимаю как дрочить на такое пластмассовое уёбище
Это кстати одни из актрис что не делала операций на силиконовые сиськи и прочее (ну на момент когда снималась не делала).
ну фигура хорошая, я согласен
но с лицом это ужас
может быть, её так снимают просто
Есть целый тред и пак где-то в /e/
ищи по Sex Direct
бамп
Alexis Crystal
это геморрой так выглядит?
Мозоль профессиональная
уважаю, настоящая трудяга
Герой порнографического труда.
а у этой венерическая болезнь на ягодице?
что там за пятно такое стрёмное?
Прыщь наверно
/fap
Неправильных Вы пони ебёте, сударь.
ищо
теперь это тред коней
есть еще такого?
Фистинг? Анальный? Вагинальный? Или с кончающими кобылами?
анальный. а вообще лей все
Пиздец, одна тянока, сфотографированная на тапок лучше всего треда. Говноеды ебучие
Лол, чисто как павиан трахает
Могу и отбитенького покидать. Не зря же качал 100 гб КОНЬтента
давай. я тоже скромных запасов покидаю
Мамочка и её дочурка
хорошо бомбанул лошадку, и ей не напряжно и челу приятно
лошадку каждома инцелу ящитаю
Удваиваю господина.
Всё таки рукой лошкадку ебать я бы не стал, рука большая вдруг лошадке неприятно. А вот писькой лошадку потрахать ну точно не больно. Я бы мб трахал а потом на губки кончил лошади, ну если бы мы с ней были близки.
Ой. Всё. Конец празднику. Я спать тогда.
>>329478088
моча цп!!!!!!
моча цп!!!!!!
ээ куда лошадок убрала моча, я тока дрочунькать начал
1984
Тогда уж FP, ЖП или ЖоПе
https://arhivach. vc/thread/1303085/
залей мб куда если дохуя контента у тебя, поделись с анонами
моча бань ток если лошадочке больно, а если писюлькой её ебут то это ей на совсем не страшно, у людей писюлька маленькая против конской
Завтра, если мне будет не лень, залью магнитные ссылки.
Забей. Тут калечи в /d/ бегут на рисованных лошадей кляузничать а ты про ИРЛ говоришь. Харкач давно уже не торт.
Такого пака бимбоунитазов я давно не видел в фап-треде, принес вам женщину, хоть подрочите.
еврейка какая-то по писька класс похожа на бывшую также любили снимать
аноны, есть ии бдсм видосы ?
Что там было
Кобыла, кобылка-жеребёнок и мужик, буквально.
это роза что ли?
Я помню был видос с Kelly Divine где она снимает себя голой в комнате а на заднем фоне ее ребенок что ли в душе купался. Есть этот видос у кого?
У Никсель-Пиксель совсем плохо дела пошли?
Сап, не могу вспомнить название хентая, в нем сестра спецом засыпала в откровенных позах, так как брат на неё дрочил, а потом стала ему делать минет, позже он привёл своего друга и ему тоже отсасали, в общем что-то такое, как называется?
Какого типа внешки вам нравятся порнозвёзды? Как вы отбирайте среди десятков тысяч?
Мне лично всегда нравились топ-модели и модельного типа внешки женщины, с детства сколько помню. И порноактрисы худые стройные модельного типа внешки мне нравятся больше всего, с параметрами типа около 90-60-90. Как эта на видео как пример, таких в порнухе ищу.
Мне лично всегда нравились топ-модели и модельного типа внешки женщины, с детства сколько помню. И порноактрисы худые стройные модельного типа внешки мне нравятся больше всего, с параметрами типа около 90-60-90. Как эта на видео как пример, таких в порнухе ищу.
Сначала долго отрицала и гомофобила, потом приняла тот факт что нравятся только женщины, и не просто женщины, а девушки с бебифейсом (маленький подбородок, большие глаза) теперь тереблю свою фасолину исключительно на этот типаж, сама, к сожалению лишена такой внешки, у меня внешка более средненаташкинская, с сиськами даже не повезло.
Соус
Сцена называется Florane Russell BBC interracial Anal fuck, но я не смог найти где её можно было бы скачать целиком. Только отрывок. На порнолабе этой сцены нет.
https://pornbox.com/application/watch-page/447150?aff=YSV1YL41MD_Moviepages___6
bump
Одна жопоебля. Говно!
Тоже самое, пока не дошло что влюбилась xD Но это было очень давно.
У тебя телега есть или что-нибудь иное? Можем подружиться)
Пидоро скуфы спок
Я думаю, эти феморази они отсюда (я раньше думал, что это раздел разработки программного обеспечения)
https://2ch.org/dev/
Нормальные тянки сидеть на дваче не будут, только фемки, лезбухи и прочая социально мразота
Как же там воняет
h
Ебальник завали свой, дегенерат
сука скучнейший фаптред
На бывшую похожа...
Fap
Fap
В 2008 все тян так выглядели
fap
/nf
Нам то не пизди долбаеб
/fap
fap
> Где фап тред, вы гоните?
Здеся!
Красивое
Да.
up
>Скиньте угарного чего-нибудь
/fap
Помогите найти видео или имя, там рыжая вебкамщица с изрисованным телом и лицом под тигрицу (вроде бы) суёт себе в очко дилдо с искусственной малафьёй.
Кто это?
По-другому она теперь поссать не может?
fap
N
Вот так эта жизнь проходит, с членом в руке, смотря на экран монитора на чужой секс. Я просто неликвидный человек, не умею добыть денег, не умею общаться что бы найти секс.
та
Не видать чо-та.
fap
Это китайское порно
bump
это называется "бедные, больные ублюдки"
Простите, а ей уже есть 16 лет? Потому что голос слишком молодой, чтобы рассказывать какая она храбрая и как много членов победила.
>постоянно пиздит
>все фантазии про сосание члена и глотание спермы
Все ясно - оральная фиксация.
Орально-пассивный тип (зависимый):
Оптимизм и доверчивость: Вера в то, что мир обязан заботиться о них, «кормить» любовью и ресурсами.
Зависимость: Потребность в постоянном одобрении, поиске «мамы» в партнерах или начальстве.
Пассивность: Ожидание помощи, нежелание проявлять активность.
Моар
Гд҃и І҆и҃се Хрїстѐ, Сы́не Бо́жїй, поми́лꙋй мѧ̀ грѣ́шнаго.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешнаго!
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешнаго!
Грехом было любодеяние, когда владычествовал Ветхий Завет; грехом было оно, как бесчестие естества, как злоупотребление важным свойством естества, как нарушение законов естества. Преступление признавалось столь значительным, что виновный в нем казнился смертною казнью.
В Новом Завете этот грех получил новую тяжесть, потому что тела человеческие получили новое достоинство. Они соделались членами тела Христова, и нарушитель чистоты наносит уже бесчестие Христу, расторгает единение с Ним, «уды Христовы» претворяет в «уды блудничи» (1Кор.6:15).
Любодей казнится смертью душевною. От впавшего в грех блуда отступает Святой Дух; согрешивший признается впавшим в смертный грех, в грех, отъемлющий спасение, в грех – залог неминуемой погибели и вечного томления во аде, если этот грех не уврачуется благовременно покаянием.
Что такое – чистота? Это – добродетель, противоположная блудной страсти; это – отчуждение тела от действительного впадения в грех и от всех действий, приводящих ко греху, отчуждение ума от помышлений и мечтаний блудных, а сердца от ощущений и влечений блудных, затем последует и отчуждение тела от плотского вожделения.
Некоторые утверждают, что впадение в блудный грех телом и впадение в него умом и сердцем есть преступление одинаковых тяжести и значения. Такое мнение свое они основывают на словах Спасителя: «Всяк, иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем» (Мф.5:28). Несправедливое мнение!
Это сказано в дополнение ветхозаветной заповеди; это сказано тем, которые признавали грехом один телесный блуд, не понимая, что «помышления злая», к которым причисляются помышления блудные, «исходят от сердца, оскверняют человека» (Мф.15:19–20), «отлучают от Бога» (Прем.1:3), отъемлют чистоту – средство Богозрения.
Услаждение блудными помыслами и ощущениями есть блуд сердца и осквернение человека, соделывающие его неспособным к общению с Богом, а блуд тела есть изменение всего человеческого существа от смешения с другим телом (1Кор.6:16), есть совершенное отчуждение от Бога, есть смерть, есть погибель.
Чтоб выйти из первого состояния, должно истрезвиться; чтоб выйти из второго, должно воскреснуть, должно снова родиться покаянием.
Некоторые утверждают, что человеку невозможно быть свободным от порабощения плоти, тем более от помышлений и ощущений блудных, что такое состояние неестественно.
как же в её assочку
Законополагает Бог, ведущий возможное и невозможное для нас, более нежели мы: и потому достижение чистоты и телесной и сердечной возможно для человека.
Законополагает Бог, Творец естества: и потому сердечная чистота не противна естеству человеческому. Она неестественна естеству падшему; она была естественна естеству по сотворении его, и может соделаться естественною по обновлении.
Она может быть возделана и приобретена: хлеб, овощи, плодовитые деревья не растут на земле сами собою; но когда земля приготовится должным образом, и полезные произрастения посадятся и насеются, тогда они произрастают в особенном изобилии для пропитания и наслаждения человеков.
Необработанная земля дает одни плевелы, или дает одну траву, пищу скотов, а не человеков. Нужен подвиг: предмет подвига достоин того, чтоб для него предпринят был усиленный и трудный подвиг избранными для подвига.
Чистота названа в Писании святостью: «Сия есть воля Божия, святость ваша, – говорит Апостол, – хранити самех себе от блуда: и ведети комуждо от вас свой сосуд стяжавати во святыни и чести, а не в страсти похотней» (1Сол.4:3–5).
Чистота жительствующих в супружестве состоит в верности супругов друг к другу. Чистота дев и вдовиц, уневестившихся Христу, состоит в верности к Христу. И к ним-то мое убогое, утешительное, ободрительное, нелживое слово, – слово, заимствованное из учения истины: из Всесвятого Слова Божия, объясненного святыми Отцами, их святым словом и опытом.
Когда Господь воспретил произвольный развод, допущенный Моисеевым 3аконом, и объявил, что сочетаваемое Богом не может быть расторгаемо человеком иначе, как по причине уже совершившегося расторжения впадением в блуд одной половины: тогда ученики Господа возбудили вопрос о безбрачной жизни. На это Господь сказал: «Не вси вмещают словесе сего, но имже дано есть... Могий вместити да вместит» (Мф.19:11–12).
Кто этот «могий вместити»? по какому признаку должен каждый из нас судить и заключать о своей способности и неспособности к безбрачной жизни? Ответ заимствуем из писаний святых Отцов: «по произволению нашему». «Способность дается просящим ее у Бога от искренности сердца, говорит блаженный Феофилакт Болгарский: «просите, – сказал Господь, – и дастся вам... всяк просяй, приемлет» (Мф.7:7–8)»364.
Искренность прошения доказывается жительством, соответствующим прошению, и постоянством в прошении, хотя бы исполнение прошения отсрочивалось на более или менее продолжительное время, хотя бы желание наше наветовалось различными искушениями.
Собственные подвиги, которыми инок усиливается победить и изменить свойство падшего естества, суть только свидетели истинного произволения. Победа и изменение естества принадлежат единому Богу.
«Где побеждено естество, говорит святой Иоанн Лествичник, там признается пришествие Того, Кто превыше естества»365. Изменяет естественное влечение Бог в том, кто всеми зависящими от него средствами докажет свое искреннее желание, чтоб влечение это изменилось: тогда Дух Божий прикасается духу человеческому, который, ощутив прикосновение к себе Духа Божия, весь, со всеми помышлениями и ощущениями, устремляется к Богу, утратив сочувствие к предметам плотского вожделения366.
Тогда сбываются слова Апостола: «прилепляяйся Господеви, един дух есть с Господем» (1Кор.6:17). Тогда самое тело влечется туда, куда стремится дух.
По причине произволения своего, опытно доказанного и засвидетельствованного, многие непознавшие жен пребыли до конца жизни в этом блаженном состоянии, или сохранили свое девство; другие после супружеской жизни сохранили непорочное вдовство; иные перешли от развратной жизни к жизни целомудренной и святой; наконец некоторые, поколебавшись в произволении, снова возвратились к нему, и возвратили покаянием потерянное целомудрие.
Все они не только воздержались от впадения в блуд телом, но и вступили в борьбу с помышлениями и ощущениями страстными, воспротивились им, победили их, прияли от Бога свободу чистоты, которая вполне чужда общения с грехом, хотя бы он и не преставал от нападений. Так прекращается действие непогоды на путника, когда он войдет в благоустроенный дом, хотя бы непогода продолжалась, или свирепствовала еще более.
Возлюбленные братия, двачеры! Не будем малодушествовать и унывать. Не обратим внимания на бесов, влагающих нам недоверие к избранному нами пути; не обратим внимания на суждения и советы человеческие, произносимые из неведения или разврата и злонамеренности: поверим Господу Богу нашему, обетовавшему услышать нас, и помочь нам, если мы пребудем верными Ему.
Верность эту засвидетельствуем постоянным стремлением к Нему и постоянным раскаянием в наших уклонениях от этого стремления.
Не возможно не подвергаться большим или меньшим уклонениям, и по немощи нашей, и по ограниченности, и по повреждению естества грехом, и по злохитрости наших невидимых врагов, и по умножившимся до бесконечности соблазнам.
Недолго нам потрудиться! Недолго пострадать в борьбе с собою! Скоро настанет час смертный, который исторгнет нас из томления борьбы и из опасности впадать в согрешения.
О! когда бы в этот час, во вратах вечности, мы узрели распростертыми к себе объятия Отца Небесного, и услышали Его утешительный глас: «Добре, рабе благий и верный, о мале Ми был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость Господа твоего» (Мф.25:23).
До этого часа будем подвизаться мужественно, никак не доверяя плоти нашей, не доверяя нашему бесстрастию, ни мнимому, ни истинному. Понадеявшиеся на себя, на умерщвление плоти своей, на свое бесстрастие и благодатное состояние, подвергались страшным искушениям.
Сказал святой Исаак Сирский: «Не удаляющий себя от причин греха произвольно, бывает против воли своей увлекаем грехом»367.
Правило это, относясь вообще к монашескому жительству, особенно важно для тех, которые вступили в борьбу с свойством естества, явившимся в нем по падении.
Блуд и чистота вещи разные.
Больше лошадок
ну пожалуйста
ну пожалуйста
А кто ж спорит?
Funnyn't
Нам полезно вовсе не видеть того плода, от вкушения которого мы отреклись.
По этой причине правилами святых Отцов воспрещен вход женскому полу в монастыри мужские, что и поныне соблюдается в святой Афонской горе.
В житии святого Иоанна Лествичника сказано, что он пустынножительством и устранением себя от воззрения на лица окончательно угасил в себе пламень вожделения.
Все святые Отцы старались удаляться по возможности своей от знакомства и общения с женами, и такое поведение передали нам в своих душеспасительных, боговдохновенных писаниях.
Отцы, зная удобопоползновенность человека, не доверяли ни святости своей, ни престарелому возрасту и его неспособности ко греху. Они, до конца жизни, не преставали удаляться от причин греха: такое удаление есть сильнейшее средство для победы над грехом.
Когда преподобный Сисой Великий очень устарел, тогда ученик его, авва Авраам, предложил ему поместиться на жительство поближе к населению. На это отвечал девяностолетний старец: «Поместимся там, где нет жен». Ученик возразил: «Где ж место, в котором бы не было жен, кроме пустыни?» Старец сказал: «Помести же меня в пустыне, чадо»368.
Благое произволение человека укрепляется вдали от соблазнов, получает необыкновенную твердость и силу; напротив того оно, будучи приближено к соблазнам, начинает мало-помалу ослабевать, и наконец совершенно извращается. Так лед на морозе крепнет более и более; но, будучи подвергнут влиянию тепла, тает и исчезает. Братия! Подобает нам удаляться от знакомства с женами, особливо близкого, от частых свидания и беседы с ними.
Нужен совет по наращиванию мышечной массы. Новичок, 42 месяца
Вознамерившиеся победить естество! Поймите, что эта победа невозможна, если мы будем подвергать себя непрестанно влиянию естества, и возбуждать в себе действие его.
Кончай дрочить
Преподобный Пимен Великий сказал боримому блудною страстью: «Если монах обуздает чрево и язык, и сохранит странничество, то он не умрет»369 смертью душевною, постигающею каждого, низринувшегося в блуд.
Под именем странничества разумеется здесь удаление от рассеянной жизни, свободного обращения, многого и короткого знакомства, от которых разжигается плотское вожделение.
Преподобный Исаия Отшельник говорил, что блудная брань усиливается от следующих пяти поводов: от празднословия, тщеславия, многого сна, от украшения себя одеждами и от пресыщения370.
Арлан тоже не был рыцарем
Из причин возбуждения блудной страсти с особенною силою и вредом действуют две: нарушение странничества и пресыщение.
Пизда тебе, шиз.
Трудно решить, которое из них пагубнее! гибельны и то и другое. Подчинившийся и поработившийся одному из них, не возможет устоять в борьбе против естества своего.
Для достижения чистоты необходимо отвержение обеих причин. Обратив особенное внимание на охранение себя от главных причин, возбуждающих вожделение, не оставим без должного внимания и второстепенных: будем хранить себя и от них.
И меньшей силы повод приобретает особенную силу от навыка к нему, от небрежения о нем. Например: иные постятся, живут уединенно и нестяжательно, умоляют Бога о обуздании похотений естества своего; но при этом позволяют себе злоречить, укорять, осуждать ближних, насмехаться над ними, – и помощь Божия отступает от них; они предоставляются самим себе, и не находят сил противостать греховным побуждениям падшей природы.
>Пизда
НИНУЖНО
В некотором общежитии жил затворник по имени Тимофей. Один из братий общежития подвергся искушению. Настоятель, узнав об этом, спросил Тимофея, как поступить ему с падшим братом? Затворник посоветовал выгнать соблазнившегося. Когда его выгнали, – искушение падшего брата перешло к Тимофею, и привело его в опасность. Тимофей начал вопиять со слезами к Богу о помощи и помиловании. И был к нему глас: «Тимофей! знай, что Я послал тебе искушение именно за то, что ты презрел брата своего во время искушения его»371.
С членами Христовыми – христианами – должно обходиться очень осторожно и благоразумно: должно сострадать им в недугах их, и отсекать только те, которые, не подавая никакой надежды к выздоровлению, лишь заражают недугом своим других.
Ожирение у тней приводит к высокому тестостерону, который, в свою очередь, доставляет либидо. Жиробасины хотят ебаться и хотят извращений куда больше, чем скелеты. Правда, жиробасин никто не хочет.
Весьма важно сохранение тела от впадения в блуд: но одного этого недостаточно для боголюбезной чистоты, которою зрится Бог. На нас лежит непременная обязанность очистить самую душу от помышлений, мечтаний и ощущений сладострастных, как то заповедал нам Спаситель наш.
«Как тело, говорит преподобный Макарий Великий, совокупляясь с другим телом, заражается нечистотою: так и душа, сочетаваясь со злыми и скверными помыслами, и соглашаясь с ними заодно, растлевается. Если кто растлит душу и ум, соглашаясь со злом: тот повинен казни. Должно хранить как тело от видимого греха, так и душу от непотребных помыслов: ибо она – невеста Христова372».
Удалив от себя причины греха, как-то: частое общение и близкое знакомство с женским полом, свободное обращение и рассеянную жизнь, пресыщение и наслаждение яствами и напитками, роскошь и излишество в одежде и в прочих принадлежностях келейных, осуждение ближних, злоречие, смехословие, пустословие и многословие, решимся отречься от услаждения сладострастными помыслами, мечтаниями и ощущениями.
Не будем сами возбуждать их в себе, и будем мужественно отвергать их, когда они возникнут из падшего естества нашего, или предложатся врагами спасения нашего – демонами.
Говорит святой Исихий Иерусалимский: «Не всяк, глаголяй Ми, Господи, Господи, – сказал Господь, – внидет в Царствие Небесное, но творяй волю Отца Моего» (Мф.7:21). Воля же Отца Его есть сия: «Любящие Господа, ненавидите злая» (Пс.96:10). И так: будем упражняться в молитве Иисус-Христовой, и возненавидим лукавые помыслы. Таким образом сотворим волю Божию373.
«Очистим себе от всякия скверны плоти и духа» (2Кор.7:1), завещавает нам Апостол.
Святые Отцы повелевают «блюсти главу... змия» (Быт.3:14–15), то есть усматривать самое начало греховного помысла, и отвергать его. Это относится ко всем греховным помыслам, но наиболее к блудному, которому содействует падшее естество, который, по этой причине, имеет на нас особенное влияние.
Преподобный Кассиан Римлянин заповедует новоначальному иноку пришедший ему греховный помысл немедленно исповедывать старцу374. Этот способ – превосходен; он для новоначального – наилучший; но и для преуспевшего бывает в иных случаях крайне нужен и всегда полезен, как решительно разрывающий дружество с грехом, к которому влечется болезнующее естество. Блажен, кто может употреблять в дело этот способ! блажен новоначальный, обретший старца, которому он может открывать свои помыслы!
Кто-то переоделся в женскую одежду?
Не из-за жанра «фембой», а из-за субкультуры и моды
Не из-за жанра «фембой», а из-за субкультуры и моды
Тем инокам, которые не имеют возможности непрестанно относиться к старцу, Отцы повелевают явившийся греховный помысл немедленно отвергать, никак не вступая с ним в беседу или прение, от которых непременно последует увлечение грехом, и устремляться к молитве.
>Кто-то переоделся в женскую одежду?
Пидоры
Этот способ употребляла с величайшим успехом и плодом преподобная Мария Египетская, что видно из жития её.
https://azbyka.ru/days/sv-marija-egipetskaja
https://azbyka.ru/days/sv-marija-egipetskaja
«Если кто, – сказал преподобный Нил Сорский, – при всякой встречающейся напасти, и при всяком помышлении, приносимом от врага, с плачем вопиет о помощи к благости Божией: тот вскоре ощутит спокойствие, если будет молиться разумно»376.
«Как свойственно огню истреблять хворост, так чистым слезам свойственно истреблять все скверны, плоти и духа», сказал святой Иоанн Лествичник377.
Когда находимся наедине, то при нападении блудных помыслов и мечтаний, при необычном разжении тела, должно падать на колени и на лицо пред святыми иконами, подражая деланию великой Марии Египетской, и со слезами или плачем умолять Бога о помиловании.
Не замедлят опыты доказать близость к нам Бога и Его власть над нашим естеством: это доставит нам живую веру, а живая вера воодушевит нас необыкновенною силою, и будет доставлять нам постоянные победы.
Не удивимся, если и после продолжительной борьбы, за которою последовало столько же продолжительное спокойствие, приводившее к мысли о умерщвлении яда и смерти блудных наклонностей в естестве, снова восстанет лютая брань, и оживут в теле непристойные влечения и движения378.
Враг наш бесстыден; он не останавливается направлять свои стрелы против величайших Святых Божиих: опыты доказали ему, что попытка бывает иногда удачною, низлагает и сокрушает даже сосуды Духа, как этому подвергся Духоносец, прогуливавшийся вечером на крыше своего царского дома (2Цар.11:2).
Плоть наша – друг неверный: вожделевает другой плоти не только по собственному побуждению, но и по побуждению чуждому, по побуждению падшего духа, находящего в осквернениях плоти, ему не принадлежащей, наслаждение для себя.
Неожиданно является ее непристойное, наглое, усиленное требование! По этой причине преподобный Пимен Великий говорил: «Как оруженосец царя предстоит ему всегда готовым: так душе должно быть всегда готовою против беса блудного»379.
Жительству и деланию древних иноков во многих отношениях мы можем только удивляться, но никак не подражать; можем лишь созерцать их, как Божие чудо, и прославлять по поводу них Бога, даровавшего немощному человеку непостижимую силу и святость.
К таким деланиям принадлежит способ борьбы, который употребляли преуспевшие иноки первых веков иночества против блудных помыслов и мечтаний. Они первоначально не противились помыслу, но допускали несколько воздействовать, по выражению их «войти», и потом боролись с ним.
Преподобный Пимен Великий, прежде нежели достиг совершенства, старался назидаться советами и наставлениями современных ему святых старцев. Он обращался за советом и к авве Иосифу, безмолвствовавшему в Панефосе. Однажды Пимен спросил авву: «Как поступать мне, когда приступят ко мне похотения? противостать ли им, или дозволить войти?» – Старец отвечал: «Дозволь войти и борись с ними».
Получив такой ответ, Пимен возвратился в Скит, где он безмолвствовал. После этого случилось прийти в Скит некоторому иноку из Фиваиды; он рассказывал братьям: «Спрашивал я авву Иосифа: если приступят ко мне похотения, то противостать ли мне им, или попустить войти?» И он сказал: «никак не попускай похотениям входить, но тотчас отсекай их».
Авва Пимен, услышав, что так сказал фиваидскому иноку отец Иосиф, пошел опять к нему в Панефос, и сказал: «Авва! я не утаил от тебя помышлений моих, но ты сказал мне одно, а фиваидскому иноку другое». Старец отвечал ему: «неужели ты не знаешь, что я люблю тебя?» «Знаю», – отвечал Пимен. «Не ты ли, продолжал старец, говорил мне, чтоб я сказал тебе то, что сказал бы самому себе? Когда приступят к тебе похоти, и ты попустишь им войти, потом будешь бороться с ними, то посредством этого делаешься искуснее. Я говорил это тебе, как себе. Но когда приступят похотения к новоначальным, то им неполезно впускать их; они должны немедленно отвергать их от себя»380.
Из ответов самого Пимена Великого, когда уже он сделался наставником монашествующих, по подобному же обстоятельству, видно, что допуск в себя блудных помыслов воспрещался инокам, сочувствовавшим страсти, дозволен был проводившим жительство небесное381. Существование этого делания объясняется возвышенным духовным преуспеянием вообще монашества тех времен: очевидно, что для такого подвига необходимо состояние бесстрастия.
Позднейшими Отцами это делание, как очень опасное, и, вероятно, вследствие несчастных опытов, воспрещено для всех вообще иноков. «Не попусти, – сказал святой Исаак Сирский, – уму твоему искуситься блудными помыслами или мечтанием лиц, имеющих на тебя влияние, полагая, что ты не победишься ими; потому что таким образом премудрые омрачились и были осмеяны»382. Нам необходимо держаться этого наставления.
Из жизнеописаний святых угодников Божиих видим, что некоторые из них выдержали сильнейшую и продолжительную борьбу с блудными помыслами и ощущениями, переходя из состояния страстного в бесстрастное.
Этому подверглись не только такие подвижники, которые проводили предварительно развратную жизнь, каковы преподобные Моисей Мурин и Мария Египетская, но и девственники, – Симеон Христа ради юродивый, Иоанн Многострадальный Печерcкий и другие.
Воровской карман что надо
Лютость борьбы возвела их к усиленным, сверхъестественным подвигам. А как дар Божественной благодати всегда бывает сообразен и соразмерен предшествовавшим скорби и труду, то упомянутые святые сподобились, соответственно необыкновенному подвигу и лютости попущенной им брани, необыкновенных благодатных даров. И борьба и подвиг их были особенными событиями в подвижничестве: они не могут служить вполне руководством для всех подвижников. Можно и должно подражать по возможности силе произволения, решимости, вере, самоотвержению этих угодников Божиих; но самый подвиг их остается неподражаем.
Вообще признано рассудительнейшими Отцами, что, при борьбе с вожделениями естества, воздержание от пищи и прочие телесные подвиги должны быть благоразумны и умеренны, что плотское вожделение только обуздывается этими подвигами, что побеждается оно смирением и молитвенным плачем, привлекающими к подвижнику Божественную благодать, что усиленные телесные подвиги более вредны, нежели полезны, когда они, излишне ослабляя телесные силы, препятствуют заниматься молитвою, плачем и делами смирения.
В Отечнике читается следующая повесть: «некоторый благочестивый муж в Египте оставил жену и детей, отрекся мира, и удалился в пустыню. На него восстала сильная брань от блудного беса, приносившего ему воспоминание жены его. Он исповедал это Отцам. Они, видя, что он подвижник, и исполняет все, заповедуемое ему, возложили на него сугубый подвиг, заимствовав его из различных жизнеописаний святых Отцов. От этого подвига он так ослабел, что слег в постель.
По смотрению Божию пришел туда старец из Скита. В Египетском Ските – так называлась бесплодная и дикая пустыня, находившаяся в недальнем расстоянии от Александрии – жительствовали преподобные иноки, особенно обиловавшие благодатными дарами и даром духовного рассуждения.
Скитянин посетил болящего, и спросил его: Авва! отчего ты болен? Он отвечал: Я из женатых, недавно пришел в эту пустыню, и враг навел на меня брань по поводу жены моей. Я исповедал это Отцам. Они возложили на меня различные подвиги, заимствовав их из жизнеописаний святых Отцов. Когда я начал исполнять их, то пришел в изнеможение, а брань сугубо возросла в теле моем.
Скитский старец, услышав это, опечалился, и сказал ему: Отцы, как сильные, правильно заповедали тебе поступить так. Но, если хочешь, послушай моего смирения, и, оставив исполнение этих подвигов, принимай умеренное количество пищи в свое время, совершай умеренное правило и возложи на Господа всю печаль твою: Он победит врага, борющего тебя. Собственным же подвигом не возможешь получить победы на этой брани.
Боримый брат начал вести себя по совету скитского старца: по прошествии немногих дней он почувствовал облегчение от болезни, и брань отступила от него»383.
Известный по особенному дару духовного рассуждения инок Скита, преподобный Агафон, был спрошен о блудной страсти. Он отвечал спросившему: «Поди, повергни силу твою в прах пред Богом, и обретешь покой»384. Подобный ответ по этому предмету давали и другие великие Отцы. Вполне правильно и верно! если изменить естество может только Бог, то сознание повреждения, произведенного в естестве первородным грехом, и смиренное моление о исцелении и обновлении естества Творцом его, есть сильнейшее, действительнейшее оружие в борьбе с естеством.
Оружие это ослабляется упованием на себя, к чему ведет излишний и несоразмерный с силами телесный подвиг. П
h
Преподобный Кассиан Римлянин замечает, что «страсть вожделения по необходимости борет душу до того времени, доколе душа не познает, что борьба эта превыше сил ее, доколе не познает, что невозможно ей получить победы собственным трудом и усилием, если не будет помощи и покрова от Господа»385. Этот святой Отец провел значительное время посреди скитских Отцов, и был напоен их учением.
Невозможно деавторизовать discord
В общем, несколько дней назад мою учетную запись взломали, и я не могу вернуться в свой аккаунт в Discord. Пришлось создать новый, но, поскольку у меня нет доступа к старому аккаунту, я не могу отменить авторизацию в течение 7 дней и привязать его к новому. Есть ли какой-то способ это исправить или единственный выход — через мой старый взломанный аккаунт в Discord??
В общем, несколько дней назад мою учетную запись взломали, и я не могу вернуться в свой аккаунт в Discord. Пришлось создать новый, но, поскольку у меня нет доступа к старому аккаунту, я не могу отменить авторизацию в течение 7 дней и привязать его к новому. Есть ли какой-то способ это исправить или единственный выход — через мой старый взломанный аккаунт в Discord??
Беседуя о чистоте, мы находим существенно нужным обратиться с убогим словом к неведению нашего времени, столько гордящегося ведением, и подать руку помощи тем, которые утопают и томятся в смущении, унынии и печали по причине неведения своего.
Весьма многие, желающие проводить благочестивую жизнь, приходят в совершенное недоумение, когда в них восстанут помыслы и ощущения плотского вожделения. Они смотрят на это, как на что-то странное, такое, чему не должно быть, приходят от этого в душевное расслабление и расстройство, часто решаются оставить Богоугодную жизнь, признавая себя неспособными к ней. Самое ошибочное воззрение на себя!
Наше естество – в состоянии падения. В состоянии падения плотские вожделения ему естественны, и не могут не возникать из него. И так не должно удивляться и приходить в недоумение при появлении помыслов, мечтаний, ощущений вожделения: это – естественная необходимость. Ей подчинен каждый человек; подчинены были ей все святые человеки.
Этого мало. Для самого преуспеяния в духовной жизни непременно нужно, чтоб возникли, и таким образом обнаружились наши страсти386. Когда страсти обнаружатся в подвижнике: тогда он вступает в борьбу с ними. Вступивший в борьбу и мужественно борющийся может одержать победу и быть увенчанным венцом победы, Святым Духом.
Предлагаем возлюбленным братиям рассмотреть внимательно жизнеописания и сочинения святых Отцов: мы увидим, что все угодники Божии подвергались пытке и труду этой борьбы, прошли сквозь огнь страстей и воду слез, и взошли в покой бесстрастия.
Преподобный авва Дорофей, по вступлении своем в монастырь, очень искушался плотскими вожделениями, и прибегал в борьбе этой к советам и наставлениям преподобного Варсонофия Великого387. Ответы Великого Отца содержат в себе превосходное руководство к мужественному сопротивлению требованиям безумным и растленным падшего естества.
В одном из этих ответов преподобный Варсонофий говорит о себе, что он был борим блудною страстью в течение пяти лет. «Брань, воздвизаемую плотью, сказал он, упраздняет молитва с плачем»388. Преподобный Антоний Великий, как повествуется в житии его, был усиленно бо
Преподобный Антоний Великий, как повествуется в житии его, был усиленно борим блудными помыслами и мечтаниями. Многие из святых, уже по обновлении их Святым Духом и по достижении в пристанище блаженного бесстрастия, внезапно подвергались непристойным побуждениям и влечениям естества, нашествию нечистых помыслов и мечтаний, как то случилось с преподобными Макарием Александрийским, Иоанникием Великим и другими. Потому-то святые Отцы сказали, что плоти своей можно доверить только тогда, когда она уляжется в гроб389.
Мы для того и вступаем в монастырь, чтоб открыть в себе скрытно живущие страсти и отношение нашего естества к духам злобы, которым оно поработилось произвольно. Для того мы разрываем узы с миром, оставляем общество человеков, родственников, имущество, чтоб увидеть наши внутренние узы и расторгнуть их десницею Господа390. Второе не имеет места, если предварительно не совершено будет первое. Тогда только мы можем прийти в смирение духа, когда увидим в самих себе падение человечества, его плен, жестокое господство над нами демонов и вечной смерти; только тогда можем возопить к Богу молитвою и плачем из глубины сердца, от всей души, и таким воплем, таким сознанием своей погибели и беспомощной немощи привлечь к себе в помощь Божественную благодать.
По этой причине воздымающиеся брани в нас самих содействуют нашему духовному преуспеянию, если мы боремся мужественно, а не поддаемся малодушно побеждению.
Преподобный авва Дорофей повествует, что ученик некоторого великого старца подвергся плотской брани. Старец, видя труд его, сказал ему: Хочешь ли, я помолюсь Богу, чтоб Он облегчил тебе брань? – Ученик отвечал: Отец мой! хотя я и тружусь, но вижу в себе плод от труда: лучше помолись Богу, чтоб Он дал мне терпение в брани. «Таков – истинно хотящий спастись!» – восклицает преподобный Дорофей по окончании повести391. Сказывал
Сказывал преподобный Пимен Великий о великом Угоднике Божием, Иоанне Колове, в назидание и утешение братьям, что он умолил Бога, и был избавлен от действия похотений, отчего пребывал в ненарушимом спокойствии. Тогда он пошел к некоторому, весьма опытному в духовной жизни старцу, и поведал ему совершившееся с ним. Старец отвечал: «Поди, помолись Богу, чтоб возвратились к тебе брани и то сокрушение и смирение, которые ты прежде имел по причине браней: потому что при посредстве их душа приходит в преуспеяние»392.
Не будем же предаваться смущению, унынию, малодушию, расслаблению, когда восстанут в нас свирепые волны вожделения, и помыслы, как сильные ветры, нападут на нас! Воспротивимся греху: борьбою этою выработаем живую веру в Бога и живое познание Бога.
Много и часто мы вредим себе, требуя от себя несвойственного нам. Так: едва вступившие в подвиг, пропитанные, так сказать, и преисполненные вожделением, хотят, чтоб в них не было сочувствия к помыслам, мечтаниям и ощущениям плотским.
Оно существует; оно естественно; оно не может не быть. Безрассудно – искать невозможного.
Вожделение по необходимости должно возникать из зараженного им естества; но едва оно возникнет в каком бы то ни было виде, мы должны немедленно, с насилием себя, противодействовать ему вышеприведенными способами. Мы должны в противность сильной воле всего естества, действием слабой вол
Мы должны в противность сильной воле всего естества, действием слабой воли одного ума (Рим.7:23), руководимого Словом Божиим, вырваться из нашего плена, из нашей ветхости, из нашего падшего естества.
«Царствие Небесное нудится», сказал им Господь, и только те, которые понуждают себя, поборая греховную волю свою, «восхищают е» (Мф.11:12).
Когда уже благодать Божия начнет явно помогать нам, то первый признак ее вспоможения есть «неслагающийся помысл», как говорит святой Иоанн Лествичник393, то есть является мало-помалу в уме несочувствие к блудным помыслам и мечтаниям, вместо прежнего сочувствия, от которого происходили увлечение и побеждение при всяком случае, когда для сопротивления не употреблено было особенного усилия.
Спасибо
А почему Анон визжали цп?
Как такое вообще может быть общеупотребительным словом?
Усов нет не канон
ФАП ТРЕ