Жертва. Пыня окончательно ебанулся, ему мало степашек ( они кстати начали о чем то догадываться) и чтоб подпитать свое моджо, пыня приказал "массовый забой скота".
Корова - культовое животное Старой Европы - нашего бабославного доиндоевропейского субстрата. Корову чтили на Крите и т. д., в Испании, в Румынии.
И вот пыня замахнулся и на это.
И вот пыня замахнулся и на это.
Вообще удивительно, что люди такие черствые и не хотят делать ключевые вещи наилучшим образом. Смерть блядь, уж тут-то нужно вообще идеально все продумать, чтобы точно без мучений. Нихуя.
А так, уничтожение коров прямо прописано в плане швабынь, пыня как подсос обязан выполнять.
А так, уничтожение коров прямо прописано в плане швабынь, пыня как подсос обязан выполнять.
Перед приходом антихриста всегда случается массовый падеж скота (я сейчас про коров, а не р.🐷🐕) и именно коров .
Пазузу Азазель Хабадович, вызывает в наш мир что-то воистину темное и древнее.
Слово капитал происходит от cattle между прочим.
То есть красножопые швабыни таким образом символизируют.
>При уничтожении скота применяли препараты "Дитилин" и "Адилин" - курареподобные миорелаксанты. Они вызывают мгновенный паралич мышц, в тоv числе дыхательных, но не отключают работу мозга. Животные остаются в полном сознании, испытываюь мучительное удушье и панику, но не могут пошевелится.
>Препараты для гуманной эвтаназии животных стоят дорого и требуют строгой сертификации т.к. как обычно имеют сильное наркотическое действие на людей. В ветеринарной клинике полноценная эвтаназия одной средней кошки 4-5 кг может обойтись в 70-100 тысяч рублей, в пересчёте на 600 килограммовую корову сумма оказывается космической. Поэтому во время массового забоя скота используется дешёвые курареподобные препараты - вызывающие паралич, не дающие кричать, но не отключающие боль - со стороны всё выглядит тихо и мирно, если не знать биофизиологических подробностей. Острая гипоксия у живых существ вызывает крайне острый неконтролируемый приступ смертного ужаса и паники, грудь как будто зажимается в промышленных тесках взламывающих её во внутрь, когда кислорода остаётся совсем мало начинает ощущаться сильное жжение "в каждой клетке тела".
>В рекомендациях защитников прав животных по гуманной эвтаназии, говорится, что применение курареподобных препаратов для умерщвления животных должно быть запрещено. Но общество решает по другому и именно эти препараты активно используется под вывеской "усыпления", которому подвергаются животные, которые больше не нужны людям. Законы о защите животных не распространяются на животных в сельском хозяйстве, а нормы забоя регулируют только сам забой - строго определённую законом процедуру убийства животных для продажи их мяса людям - и никак не ограничивают методы убийства животных для других целей.
>При этом понятие "жестокость по отношению к животным" в законе определено субъективно относительно самого преступника и требует доказать, что "причинение боли и страданий" было конечной целью действий человека, а не средством достижения им какой-либо другой цели, что объективно невозможно сделать, если преступник сам в этом не сознаётся. При этом даже признание в том, что человек подвергал животное пыткам ради удовольствия не принимается в суде, т.к. закон строго определяет жестокость как причинения страданий ради(и только ради) причинения страданий. Если бы такие нормы "защиты" распространялись на людей то любой маньяк мог уйти от наказания просто заявив, что причинение страданий жертве не было его целью. Поэтому происходящий забой коров, какие бы страдания не испытывали эти бедные животные, не является жестокость по закону.
Почему так?