крипота
Существование вампиров противоречит Библии а потому невозможно. Хватит верить дурацким сказкам.
библия не отрицает духов, и даже настаивает на существовании потустороннего мира.
Но о вампирах и оборотнях там не говорится.
Жлак что все не правда но было бы прикольно если вампиры или оборотни были
о кошках, например, тоже не говорится, но они существуют.
Говорится.
На тело их и на головы их налетают летучие мыши и ласточки и другие птицы, лазают также по ним и кошки
ну хорошо, не обязательно кошки. десятки видов животных не упоминаются, но тем не менее они существуют.
Они упоминаются все разом.
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый.
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
Чему они только в восточной европе спавнятся, кровосиси
животный мир в общем. как и потусторонний. а конкретные виды некоторых животных не упоминаются, но все равно существуют. так же и с нечистью, конкретные виды не упоминаются - вампиры и оборотни, но это не доказывает что их нет.
Расскажи о тех вамипирах и оборотнях которые известны человеству
>Этот вампир жил (или точнее существовал) еще в те времена, когда сам термин "вампир" еще не вошел в обиход - за 800 лет (!!!)
Чел ты ахуеешь, но еще шумеры писали про вампиров
а специфически хоронили людей еще задолго нашей эры. то есть вниз головой, с серпом над шеей, привязанными камнями к стопам или камнями прямо на теле, расчлененных(причем по косвенным признакам ясно, что подозревали в том, что это вампир), с железными вбитыми острыми предметами в тело(вообще много где считалось, что железо, сталь отпугивает нёх. феи его боялись) и пр
> так же и с нечистью, конкретные виды не упоминаются - вампиры и оборотни, но это не доказывает что их нет.
Это же не бесы, а люди, которые пьют кровь или превращаются в животных. Бес может принимать любые формы, но такого там нет. И нет такого, чтобы дьявол постоянно пребывал в виде человека, пьющего кровь или превращающегося в волка по ночам.
>Чему они только в восточной европе спавнятся, кровосиси
Потому, что подобные байки именно там популярны.
лилит, запрет на употребление в пищу крови.
бесы вселяются в людей
Но они не заставляют людей отращивать клыки и пить кровь или превращаться в животных.
откуда ты знаешь?
Потому что в Библии об этом не сказано.
зороастрийский Ариман был связан с
змеями
волками, львами
>Волк был изображен на голове штандарта, символического животного карпатских народов со времен фазы B гальштаттского периода (X–VIII вв. до н.э.). Животное изображено в агрессивной позе, похожей на позу некоторых хеттских чудовищ. Религиозная ассоциация дракона с волком или львом впервые встречается около 1120 г. до н.э. на стеле Навуходоносора I , где в четвертой четверти находится точное изображение символа дакийского дракона. Это указывает на то, что дакийский дракон происходит из искусства Малой Азии , где религиозно-военная символика дракона распространилась как на восток к индоиранцам , так и на запад к фракийско -киммерийско - гетским/дакийским народам.
дакийско фракийская мифология, соломонары отчасти связаны скорее всего с легендами вокруг дракулы (который был из ордена дракона). туда же славянский огненный змей(который так же похоже пил кровь втихаря у женщин) и Zmeu румынский. все обладали оборотничеством
на секунду если представить, что это реально, то можно предположить, что люди описывали их в зависимости от восприятияв принципе любого фольклорного существа касается, но если вчитаться, то можно увидеть параллели, но и просто эти животные напоминали им их
https://2ch.org/zog/res/972442.html#972865
> А. А. Потебня в своё время пытался доказать изначальное совмещение образов волка, упыря и змея у славян
японская Аматэрасу(в англ вики в статье есть подробности) описывалась в древности как астральная лиса дракон и опять таки лиса = волосы. волк = волосы. велес. волосы чешуя. странные существа. Аматэрасу связана с Дакини(как интересно созвучно dacian drago dakini) и Дакини были людоедками в древности. Кицунэ(которые отожествляются с Дакини) были оборотнями и достаточно зловещими если почитать, одно время запрещали им поклонятья в Японии.
Это все языческие предрассудки. Вы бы не пудрили себе ими голову.
офк я ирл не пудрю себе ими мозги и предпочитаю оставаться норми нпц, но интересно почитать пошизить порой
Дьявол может пробраться к вам голову через них. Будьте осторожны.
да мало ли о чем в библии не написано, что существует ирл.
Список настоящих Гигачэдов. Уважаю каждого из них.
Это важно. Все, что есть сейчас, было описано в Писании.
>одно время запрещали им поклонятья в Японии
я про дакини. была их критика в Японии
Христианские миссионеры, деятели когда по миру веру распространяли конечно это часто сопровождалось сжиганием текстов как в той же Америке собирали местный фольклор, предания, сохраняли какие-то тексты, порой пытались идентифицировать существ, иногда как падших ангелов (например таковыми считали Туата Де Дананн). я это к тому, что изучение чтение не значит, что в голову кто-то проникнет
к этим вещам спокойней надо относиться. от сравнительной мифологии и ее чтения, д_явол в голову не проникнет, к тому же вероятность его существования настолько же вероятная как существование драконов
А если в Пейсании написано что твоя мать шлюха? Продолжишь ему верить, брат-христьяснин? Поставишь Христососа выше мамки своей? Ведь Он, сыне Божий сказал: "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником".
Да, нелегка наша доля, брат христосос, вот у мусульманенов такого нет, мухаммад не заставляет выбирать между мамкой и алашкой. Потому что их учение ложно. А нам приходится идти на лишения и испытания, зато мы православные.
>я это к тому, что изучение чтение не значит, что в голову кто-то проникнет
Еще как значит. В притчах Соломона говорится:
Больше всего хранимого храни сердце твое
потому что дьявол отец лжи и может соблазнять и подталкивать вас на зло, а если вы имеете дело с ложью, то сделать ему это становится гораздо проще.
>к этим вещам спокойней надо относиться.
Это не шутки.
>от сравнительной мифологии и ее чтения, д_явол в голову не проникнет,
Вы изучаете суеверия бесопоклонников и тем самым подвергаете свою душу опасности. Их богопротивная вера может еще дальше отдалить вас от Бога.
>к тому же вероятность его существования настолько же вероятная как существование драконов
О его существовании сказано в Библии. Значит, он существует. Или вы только в своих оборотней и вампиров верить готовы?
>А если в Пейсании написано что твоя мать шлюха?
Там такого не сказано.
>Продолжишь ему верить, брат-христьяснин?
Я сестра.
>Поставишь Христососа выше мамки своей? Ведь Он, сыне Божий сказал: "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником".
Сделаю так, как Он повелит мне, хотя еще там сказано: Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
>Да, нелегка наша доля, брат христосос, вот у мусульманенов такого нет, мухаммад не заставляет выбирать между мамкой и алашкой. Потому что их учение ложно. А нам приходится идти на лишения и испытания, зато мы православные.
Я не православная, я кальвинистка.
Их проклял господь
Ты даун? Концепция Библии и заключается в существовании сил тьмы под командованием Дьявола и сил света под командованием Бога. Все твои вампиры, оборотни, барабашки, снежные люди, ведьмы это всё прямые представители темных сил - забесовленных людей или демонических существ через которых Дьявол и наводит суету в мирской жизни, имбецил.
И чо по твоему и зомби существуют? И скелеты-лучники? Не неси хуйни, бесы не имеют таких сил чтобы вселиться в труп и идти убивать добрых христиан методом высасывания из них крови.
Анон что думаешь по поводу дизельных мотоциклов?
Зомби существуют под управлением вампиров-маньяков
Ты трактуешь с точки зрения манихейства
>спустя его смерти
Ameno
Intorimo adjapare
LANCERE
LANCERE MO
СВЯЩЕНАГАААА
БИБОРАНААААА
ЧТЕНИЕЕЕЕЕЕЕЕ
аааАншаа Абдууль
Этис Атис Аматис
>вообще много где считалось, что железо, сталь отпугивает нёх
Книга Судей 1:19
Господь был с Иудою, и он овладел горою; но жителей долины не мог прогнать, потому что у них были железные колесницы.
Похоже,что такое реально. Не спроста же рпцлахта так мощно перекрывает, да и суеверия эти существуют не просто так.
Над жидомасонами-сатанистами-людоедами-педофилами тож недавно угарали и считали шизой,а вон оно как повернулось.
Жидопоклонников сейчас жестко корёжит, потому что у них часики тикают. Иудео-христианско-исламская система основана на слепом повиновении, когда начинают задавать вопросы, то она трещит по швам. Поэтому они продолжают делать единственное, на что способны: спамить еврейскими побасенками и выяснять, чья версия побасенок самая правильная и кто самый правильный очколиз Яхве, а кто выписан из авраамодебилов.
хочу стать таким же!
— Давай рассказывай, — хмуро обронил Валера.
То, что Василий Кузыка поведал об отце, ужасало своей умопомрачительной сельской обыденностью. На третий день после смерти Пётр Кузыка явился ночью к сыну и попросил впустить. Тот, естественно, не мог отказать. Старый Кузыка зашёл в дом и сказал, что голоден. Валентина быстро накрыла на стол. Старик поел с хорошим аппетитом и ушёл, не сказав ни единого слова. Он стал приходить каждую ночь, его впускали и кормили. Об этом вскоре узнала вся деревня, но ничего не говорили между собой: боялись. Пётр Кузыка при жизни был скверным человеком, а после смерти стал и вовсе упырём. Соседей он угробил за то, что они нередко вздорили раньше.
— Оправдание можно найти даже вурдалаку, — подвёл я итог. — До других он пока не добрался, но это вовсе не значит, что не доберётся и впредь. Вы намерены терпеть его и дальше? Вижу, намерены… Ну, подумаешь, завёлся в деревне упырь! Можно ночью из дома не выходить, можно переехать, в конце концов! Верно?
— Ты прав. Извини за вчерашнее, — сказала Валентина.
— Сегодня он к вам опять придёт. Что думаете делать?
— Да ничего. Покормим, как всегда, — ответил Василий.
Я поглядел на братьев Михайловых.
— А мы что? — потупился Игнат. — Надо, конечно, чего-то делать.
— Вы хоть на могилу к нему ходили? — осведомился я. — Землю смотрели? Может, он и не умер вовсе, а просто живёт в лесу.
— Я часто хожу, — вступился Василий. — Нормальная земля, не тронута. Как мы его закопали, так и осталась.
— Ты сам в милицию пойдёшь? — набрался храбрости Валера.
Я только сплюнул. Определённо, в милицию я больше не ходок. Я ей не верю. А наших тихих поселян туда на аркане не затащишь — ехать далеко, да хозяйство не на кого оставить… то да сё… Вместо милиции я отправился на кладбище. Могила Петра Кузыки уже поросла травой. Просевший холмик был заботливо выровнен, у креста лежали чуть увядшие цветы. Высокие красные стены церкви нависали пугающей кирпичной громадой. Без купола и креста она казалась большой грозной башней, скрывающей до наступления темноты злобный, тупой и почти осязаемый сгусток тени. Возвращаясь с погоста, я подумал, что только в земле осквернённого храма из недобрых умерших стариков выводятся упыри. Дома я стал торопливо заниматься хозяйством — надвигалась ночь.
Они пришли ко мне вчетвером, Пётр Кузыка и его злокозненные соседи. Даже после смерти вурдалак сколотил в загробном мире свою бригаду. Они мотались под окнами белёсыми чучелами. В деревне даже собаки не лаяли. Я понял, что им тоже страшно. И ещё я понял, что мне надо возвращаться в город. Пусть без денег, но там я буду ходить по улицам без опаски. А работу себе найду…
Перед рассветом вурдалаки сгинули. Вслед за тем раздался великий грохот и сотрясение земли. «Уеду!» — окончательно решил я.
Утром, напоследок посетив кладбище, я надел кожаное пальто и отправился пешком на станцию. Идти было шестнадцать километров, но я надеялся поймать попутку. У околицы ко мне присоединилась Валентина. Она отправлялась в милицию. Это было уже бесполезно, потому что на рассвете рухнула церковь, навеки погребя под развалинами могилу упыря и всех его безвинных жертв, лунными ночами стремящихся прочь из своих тесных гробов.
Комментарии и обсуждения на: https://4stor.ru/histori-for-not-life/92504-upyr.html
То, что Василий Кузыка поведал об отце, ужасало своей умопомрачительной сельской обыденностью. На третий день после смерти Пётр Кузыка явился ночью к сыну и попросил впустить. Тот, естественно, не мог отказать. Старый Кузыка зашёл в дом и сказал, что голоден. Валентина быстро накрыла на стол. Старик поел с хорошим аппетитом и ушёл, не сказав ни единого слова. Он стал приходить каждую ночь, его впускали и кормили. Об этом вскоре узнала вся деревня, но ничего не говорили между собой: боялись. Пётр Кузыка при жизни был скверным человеком, а после смерти стал и вовсе упырём. Соседей он угробил за то, что они нередко вздорили раньше.
— Оправдание можно найти даже вурдалаку, — подвёл я итог. — До других он пока не добрался, но это вовсе не значит, что не доберётся и впредь. Вы намерены терпеть его и дальше? Вижу, намерены… Ну, подумаешь, завёлся в деревне упырь! Можно ночью из дома не выходить, можно переехать, в конце концов! Верно?
— Ты прав. Извини за вчерашнее, — сказала Валентина.
— Сегодня он к вам опять придёт. Что думаете делать?
— Да ничего. Покормим, как всегда, — ответил Василий.
Я поглядел на братьев Михайловых.
— А мы что? — потупился Игнат. — Надо, конечно, чего-то делать.
— Вы хоть на могилу к нему ходили? — осведомился я. — Землю смотрели? Может, он и не умер вовсе, а просто живёт в лесу.
— Я часто хожу, — вступился Василий. — Нормальная земля, не тронута. Как мы его закопали, так и осталась.
— Ты сам в милицию пойдёшь? — набрался храбрости Валера.
Я только сплюнул. Определённо, в милицию я больше не ходок. Я ей не верю. А наших тихих поселян туда на аркане не затащишь — ехать далеко, да хозяйство не на кого оставить… то да сё… Вместо милиции я отправился на кладбище. Могила Петра Кузыки уже поросла травой. Просевший холмик был заботливо выровнен, у креста лежали чуть увядшие цветы. Высокие красные стены церкви нависали пугающей кирпичной громадой. Без купола и креста она казалась большой грозной башней, скрывающей до наступления темноты злобный, тупой и почти осязаемый сгусток тени. Возвращаясь с погоста, я подумал, что только в земле осквернённого храма из недобрых умерших стариков выводятся упыри. Дома я стал торопливо заниматься хозяйством — надвигалась ночь.
Они пришли ко мне вчетвером, Пётр Кузыка и его злокозненные соседи. Даже после смерти вурдалак сколотил в загробном мире свою бригаду. Они мотались под окнами белёсыми чучелами. В деревне даже собаки не лаяли. Я понял, что им тоже страшно. И ещё я понял, что мне надо возвращаться в город. Пусть без денег, но там я буду ходить по улицам без опаски. А работу себе найду…
Перед рассветом вурдалаки сгинули. Вслед за тем раздался великий грохот и сотрясение земли. «Уеду!» — окончательно решил я.
Утром, напоследок посетив кладбище, я надел кожаное пальто и отправился пешком на станцию. Идти было шестнадцать километров, но я надеялся поймать попутку. У околицы ко мне присоединилась Валентина. Она отправлялась в милицию. Это было уже бесполезно, потому что на рассвете рухнула церковь, навеки погребя под развалинами могилу упыря и всех его безвинных жертв, лунными ночами стремящихся прочь из своих тесных гробов.
Комментарии и обсуждения на: https://4stor.ru/histori-for-not-life/92504-upyr.html
> оборотень из Шалона
> 1958
> уничтожить документы следствия
Да блять, в 1958 году сказали уничтожить документы. Ну вы когда галюны нейронки постите, вы хоть читайте че она пишет
Во-первых, какой нахуй демон Тейлор, это выдумка. "Демоном" там вообще француз был.
Во вторых, нейрослоп ошибся на 400 лет. Дело было в 16 веке, а не 20 (и вот уже более менее понятно как могли приказать уничтожить документы).
Остальной калич наверняка тоже полуправда с нейрослопперными глюками. Сажа
А у Марии Египетской были дети?
Это весьма логично,учитывая как начали давить международную связь и доступ к информации. Люди умнеют,милорд.
Да это все шляпа сказочная.
Погуглите лучше Дажо Мирин - чел, которого протыкали шпагой, делали рентгеновские снимки, записывали видео. Финал у него забавный, но его реально многократно протыкали шпагой без последствий.
Погуглите лучше Дажо Мирин - чел, которого протыкали шпагой, делали рентгеновские снимки, записывали видео. Финал у него забавный, но его реально многократно протыкали шпагой без последствий.
Как на коленке собрать смерть-лампу?
>по ночам псиопал в двери домов
смех
Эй хозяюшка Мосгаз
Нет. А почему вы спросили?
Хорватский крестьянин Юре Грандо скончался в 1656 году, а затем на протяжении 16 лет наводил страх на жителей местной деревни. В официальных документах той поры его назвали "стригоном" (то есть "стригоем") - и это первый случай в истории, когда кого-либо официально объявляли вампиром.
Жители деревни рассказывали, что мертвый Юре по ночам псиопал в двери домов, причем люди, в чьи дома ломился вампир, в скором времени умирали. Юре также домогался собственную вдову, требуя, чтобы та занялась с ним любовью. Не понятно, почему местные терпели все это так долго, но в итоге крестьяне под предводительством священника начали охоту на вампира. Они преследовали Юре, загнали в могилу, раскопали и расчленили труп.
Петар Блогожевич (Petar Blagojevich)
Сербский крестьянин, живший в 18-м веке. В течении 10 недель спустя его смерти, девять человек в близлежащей деревне скончались от некоей таинственной болезни, причем перед этим каждый из них утверждал, что во сне к ним являлся Петар, который пытался их удушить. Более того, даже родной сын Петара утверждал, что спустя три дня по смерти отца встретил его на кухне их дома - Блогоевич якобы сказал сыну, что очень голоден... И да, вскоре мальчик скончался. Вдова Петара вовсе бежала из поселения, заявив, что также встретила умершего мужа, который однажды ночью явился к ней и потребовал дать ему пару ботинок.
В итоге местные жители позвали на помощь солдат. Тело Петара было эксгумировано. Говорили, что он все еще дышал, его глаза были распахнуты и двигались. Сердце не-мертвого пронзили колом, а труп сожгли. И после этого жители тех краев зажили спокойно, без кошмаров и новых таинственных смертей.
Вампир замка Алник (The Alnwick Castle Vampire)
Этот вампир жил (или точнее существовал) еще в те времена, когда сам термин "вампир" еще не вошел в обиход - за 800 лет (!!!) до того, как Брэм Стокер написал свой роман "Дракула". Английский хронист Уильям из Ньюбурга (William of Newburgh) записал историю мужчины, который восстал из мертвых. Этот мужчина скончался, упав с крыши, на которую забрался в попытке выследить изменявшую ему супругу. Затем ревнивец вернулся в образе гниющего трупа и принес с собой чуму.
Местный священник, собрав свою паству, разыскал могилу мстительного мертвеца. Они раскопали тело и пронзили его лопатой. Полилась кровь, причем, как подозревали местные жители - это была кровь, высосанная вампиром из живых людей... Труп был сожжен - и нападения прекратились.
Вампир из Хайгейта (Highgate Vampire)
В 1969 году трупы мертвых и обескровленных животных начали появляться в окрестностях кладбища Хайгейт, что в Лондоне. Свидетели рассказывали о том, что видели мрачного высокого человека со зловещей аурой и гипнотическим взглядом. Все это напоминает случай массовой истерии: один парень вовсе заявил, что как-то заблудился на кладбище и встретил там "Верховного Вампира", который ввел его в состояние транса - а затем испарился.
В результате этого безумия на кладбище повалили самопровозглашенные охотники на вампиров, которые принялись раскапывать могилы и вскрывать гробы. В итоге кладбище вовсе закрыли, а со временем, когда люди успокоились, снизилось и число сообщений о вампиризме в окрестностях.
Сава Саванович (Sava Savanovic)
Что может быть страшнее вампиров? Вампиры-призраки!
Познакомьтесь с еще одним упырем из Сербии, Савой Савановичем, который жил на старой мельнице и питался неосторожными прохожими и путешественниками, оказавшимися по близости. Что интересно, упыря Саву никто не убивал, никто не раскапывал его могилу и не вонзал в его грудь осиновый кол, никто не сжигал его труп - если верить жителям местной деревни, он просто в один прекрасный день прекратил нападать на людей. Поколения спустя мельница, которую никто из владельцев так и не удосужился отремонтировать (возможно, из страха перед Савановичем), разрушилась. Нынче местные жители рассказывают, что Сава пробудился от многолетней спячки и начал бродить по округе в поисках нового обиталища!
Вампир из Кроглин-Гранж (The Vampire Of Croglin Grange)
В начале 19 века семейство Крэнуэлл поселилось в Кроглин-Гранж. Леди Крэнуэлл заметила странные огоньки в саду, но не предала этому случаю особого значения. Позднее, однако, она увидела эти огни снова - ночью за окном собственной спальни. Это оказались светящиеся во тьме глаза!
Леди оцепенела от ужаса, в то время как гниющая лапа приоткрыла окно. На крики женщины сбежались ее братья, которые успели заметить, как существо, напоминающее огромную кошку, выскользнуло в окно. На шее и груди женщины были найдены кровавые раны.
Братья Крэнуэллы решили, что имеют дело с вампиром. Они устроили засаду: Леди Крэнуэлл претворилась спящей, а когда таинственное создание вновь попыталось проникнуть в комнату, братья открыли огонь из пистолетов. Тварь, завизжав, бежала прочь. Чуть позже, собрав ополчение из местных жителей, Крэнуэллы отправились на кладбище, где нашли открытый склеп, а в нем - обглоданные косточки и гниющий труп со следами огнестрельных ранений. Вампир был сожжен.
Собачий священник из аббатства Мелроуз (The Hunderprest Of Melrose Abbey)
В 11 веке в Аббатстве Мелроуз жил священник, который обожал охоту верхом со сворой собак, за что его и прозвали "собачьим священником". Легенда гласит, что при жизни это был не очень хороший человек, а после смерти он стал злобным призраком, пившим кровь людей и умевшим превращаться в летучую мышь.
Говорят, что благочестивые монахи долгое время терпели соседство с нежитью. Хотя неупокоенный собачий священник даже начал "приставать" к бывшей любовнице. В итоге, монахи и святые отцы собрались для того, чтобы убить не-мертвого. Собачьего священника прикончили ударом топора по голове, затем сожгли труп вампира и развеяли прах по ветру.
Вампир из Горбальса (The Gorbals Vampire)
Горбальс - это старое кладбище в Глазго (Шотландия). По слухам, там обитал страшный упырь с железными зубами. По слухам, этот монстр убивал детей. Истории об этом чудовище гуляли среди местных жителей осенью 1954 года. Из уст в уста дети передавали истории о твари громадного роста, которая якобы убила двоих мальчиков, выпила их кровь и полакомилась их плотью. Полиция ничего о пропавших детях не знала и вообще считала это все массовой истерией, истоками которой послужили комиксы вроде "Баек из склепа". Но дети из этого района считали иначе.
23 сентября констебль Алекс Дипроуз (Alex Deeprose) прибыл на кладбище Горбальс по вызову - в полицию сообщили о вандализме. Его глазам открылась ужасная картина: СОТНИ местных детей громили старое кладбище. По словам полицейского, он сначала подумал, что дети дурачатся, но потом некоторые из них стали просить его помочь им в поисках вампира!
Оборотни Грайфсвальда
Согласно старым записям, датированным 1640 годами, город Грайфсвальд был на тот момент наводнен оборотнями. Их количество было так велико, что любой человек, вышедший из дома в темное время суток находился в опасности быть атакованным. Группа студентов решила прекратить этот беспорядок и переплавив в пули все серебро, что нашли в домах, очистили окрестности.
Ансбахский вервольф.
В 1685 году в баварском городе Ансбах население терроризировал огромный волк. Ходили слухи,что на самом деле это оборотень. Слухам прибавило правдоподобности исчезновение мэра города. После того, как волка все таки изловили, местные жители сняли с него шкуру и сделали из нее чучело мэра.
Клейн-Крамсский вервольф.
В давние времена в окрестностях поселения Клейн-Крамс водился огромный волк, которого долгое время не могли убить местные охотники. Зверь часто играл с ними, подпуская на расстояние выстрела, а затем исчезал. По подозрениям местных жителей оборотнем был маленький мальчик, который превращался в волка, когда родителей не было дома.
Оборотень из Шалона.
Этот оборотень- один из самых жутких за всю историю вервольфов, он так же известен под именем Демон Тейлор. В 1958 году Тейлор был обвинен в настолько шокирующем убийстве, что суд постановил после закрытия дела уничтожить все документы о нем. Обычно он заманивал детей в свой магазин, насиловал и затем перерезал им горло. Их тела он разрезал на мелкие кусочки. В сумерках он любил бродить в образе волка и нападать на прохожих, разрывая им горло. В последствии в его подвалах были найдены бочки, полные отбеленных костей и прочие жуткости.