Когда-то я был известен как "родновер". И я вернулся - чтобы найти Ученика. В течение двух месяцев я буду искать того, кто продолжит традицию. И если я сделаю это, то смогу уйти на покой с чистой совестью. Если нет - то нормально попрощаюсь с теми, кто читал мои треды и подведу черту под своё дело.
Если ты чувствуешь, что готов стать моим преемником, пиши: [email protected]
FAQ 2.0:
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Это местная традиция. Год назад я обещал, что пройду полный годовой круг. К сожалению, мои силы иссякли на половине пути. Однако, памятуя о данном обещании, я решил ненадолго вернуться, чтобы уйти красиво.
В: Что будет, если ты не найдешь последователя?
Я перестану появляться регулярно и буду приходить только в связи с крупными праздниками, 1-2 раза в месяц. Иногда я буду вести длинные блоки по 7-14 тредов подряд.
В: Почему ты не хочешь остаться в /po/ и пройти весь круг заново?
Я чувствую, что как древний старик, которому давно пора помереть, прихватываю "лишнее" время. Поэтому на полный круг я точно не пойду.
В: Мне не нравятся твои треды, они мешают мне видеть одно плохое на нулевой.
О: Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Месяцеслов, то же в поле Тема > Добавить.
Если ты чувствуешь, что готов стать моим преемником, пиши: [email protected]
FAQ 2.0:
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Это местная традиция. Год назад я обещал, что пройду полный годовой круг. К сожалению, мои силы иссякли на половине пути. Однако, памятуя о данном обещании, я решил ненадолго вернуться, чтобы уйти красиво.
В: Что будет, если ты не найдешь последователя?
Я перестану появляться регулярно и буду приходить только в связи с крупными праздниками, 1-2 раза в месяц. Иногда я буду вести длинные блоки по 7-14 тредов подряд.
В: Почему ты не хочешь остаться в /po/ и пройти весь круг заново?
Я чувствую, что как древний старик, которому давно пора помереть, прихватываю "лишнее" время. Поэтому на полный круг я точно не пойду.
В: Мне не нравятся твои треды, они мешают мне видеть одно плохое на нулевой.
О: Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Месяцеслов, то же в поле Тема > Добавить.
Ну что, нашёл преемника, ОП?
Об этом вы узнаете в следующем сезоне.
кап
ВОЗВРАЩЕНИЕ ЛЕГЕНДЫ
стгек-стгек.
Ванную разрыв жоп втреде.
Ванную разрыв жоп втреде.
стрек
стрёк-стрёк-стрёк
Я же убил тебя.
Стрёк!
>Ждут этим днем возвращения грачей
Ждём. Уже месяц умеренную оппозицию с землёй не ровняли. Непорядок.
Кап
Срёньк. Я могу быть Учеником. Срёньк-срёньк.
Кап
6 марта. Озалупливание. Пёздная неделя.
Ждут этим днём унижения сычей, отсоса хуйцов и в жопе лампочек.
Если же случается, что лампочки в жопе треснут, это непременно к кровавой дрисьне.
Разбитые лампочки предвещают счастливый год.
Если говно летит над самой землёй — к золотому дождю, высоко — к поносу.
Как только в анус вкручивалась самая первая лампочка, девушки спешили умыть малафьёй лицо, чтобы жопа осталась целой.
Считалось, что если кто-то повредит лампочкины гнёзда, то вся жопа покроется веснушками.
На Озалупливание начинались заднепроходные работы в очке. На радость петухам из задниц вывозили навоз, скопившийся за зиму. Это нужно было сделать, пока елда ещё была крепкой и позволяла присунуть петухам.
В жопе навоз – шишка дымит, как паровоз.
Нырнул в навоза кучу — теперь вес год удачный.
Клади навоз густо на бутерброд русский.
В Дни озалупливаний принято было опускать – иначе петухи бунтовали. Самым удачным считалось выебать и кинуть петуха в навоз, откусив у него четверть залупы.
На параше, первый раз берясь за жопу, брали из неё ком говна и относили его в избу, чтобы обмазать крыльцо.
На Озалупливание на юге России растягивали края залупы, чтобы сберечь хуи от гусениц, которые особо разводились как раз, когда колосились молодые куканы.
Особым угощением в этот день была «чёрная залупа» с говном, отваренным в подзалупном рассоле, с добавкой спайсов и опарышей.
Ждут этим днём унижения сычей, отсоса хуйцов и в жопе лампочек.
Если же случается, что лампочки в жопе треснут, это непременно к кровавой дрисьне.
Разбитые лампочки предвещают счастливый год.
Если говно летит над самой землёй — к золотому дождю, высоко — к поносу.
Как только в анус вкручивалась самая первая лампочка, девушки спешили умыть малафьёй лицо, чтобы жопа осталась целой.
Считалось, что если кто-то повредит лампочкины гнёзда, то вся жопа покроется веснушками.
На Озалупливание начинались заднепроходные работы в очке. На радость петухам из задниц вывозили навоз, скопившийся за зиму. Это нужно было сделать, пока елда ещё была крепкой и позволяла присунуть петухам.
В жопе навоз – шишка дымит, как паровоз.
Нырнул в навоза кучу — теперь вес год удачный.
Клади навоз густо на бутерброд русский.
В Дни озалупливаний принято было опускать – иначе петухи бунтовали. Самым удачным считалось выебать и кинуть петуха в навоз, откусив у него четверть залупы.
На параше, первый раз берясь за жопу, брали из неё ком говна и относили его в избу, чтобы обмазать крыльцо.
На Озалупливание на юге России растягивали края залупы, чтобы сберечь хуи от гусениц, которые особо разводились как раз, когда колосились молодые куканы.
Особым угощением в этот день была «чёрная залупа» с говном, отваренным в подзалупном рассоле, с добавкой спайсов и опарышей.
кап
Нет, я ни в коем случае не против Лампочка в анусе и общения. Но не в самый же разгар рабочего дня и не всем офисом. Не слишком ли прямолинейный намёк получился? Прежде чем двигаться дальше, нужно каждому решить для себя, что такое Лампочка в анусе. Лампочка в анусе нами рулит. Все жанры искусства хороши, кроме Лампочка в анусе, но Лампочка в анусе – не жанр. Вот уже 15 лет доктор Кэй-Ют-Чен проводит эксперименты над Лампочкой в анусе. Хотя опыты д-ра Чена сэкономили работодателю миллионы долларов, но до последнего времени он остаётся единственным учёным, который работает в этой уникальной области. Давайте немного спокойнее вести нашу беседу. Ведь торопиться нам некуда. При изучении Лампочки в анусе есть такое понятие как – начитанность, то есть не стоит ждать от человека прочитавшего букварь, что он поймет «Войну и мир». Астрополиттехнолог Игорь Шеплин уверен, что конец света наступит в 2016—2017 году, при этом подчеркивает, что это будет не конец человечества, а Лампочка в анусе. Мрачное пророчество. Идиотизм какой-то. А по климатическим изменениям очень рекомендую прочесть: «Лампочка в анусе в контексте глобального потепления». Книга полезная, правда, со скомканным окончанием.
кап кап
Капитализмъ!
кап кап кап
Капцапы соснули!
Це полiтика чи новина?
FAQ
В: Что за ебанутый тред?
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.
В: Нахуй этот тред нужен?
О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
В: Сколько он будет создавать эти треды?
О: Пока из больницы не выпишут.
В: Где же узнать про истинное родноверие?
О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
Алсо, ОП - ХУЙ .i.
скрыпскрып
кап
Я уже пробовал пару раз. Через полчаса пришол мод и удалил тред к хуям.
> Я уже пробовал пару раз.
Так и пидором стать можно.
В том, чтобы быть пидором, кстати, нет ничего плохого.
Ты со мной не связывался по почте, не обсуждал принятие полномочий, а теперь пишешь с сажей - не удивительно, что твой тред потерли.
Он с тобой связывался в астрале, а ты не понял, иди медитируй.
Наркотики не принимаю, спасибо.
> Год назад я обещал, что пройду полный годовой круг. К сожалению, мои силы иссякли на половине пути.
Топ КЕК!
Я же говорил.
стрек стрек открывай роток пидорок
стрек стрек трепыхнулся петушок
не забывай стрекать свой стручок сынок
стрекаешь стручок с него малафья кап кап
любишь хуек не забывай про стрек
хорошо будешь стрекать пися будет крепко стоять
стрекуны знают толк только крепкий хуек им роток
стрек стрек трепыхнулся петушок
не забывай стрекать свой стручок сынок
стрекаешь стручок с него малафья кап кап
любишь хуек не забывай про стрек
хорошо будешь стрекать пися будет крепко стоять
стрекуны знают толк только крепкий хуек им роток
1 июня. Байков день. Мотосодомия.
Байков день в народном календаре очень трудно отделить от предшествующей содомитской недели. Именно к Байкову дню приурочивалось в некоторых местах открытие мотосезона, в Сибири в Байков день «вечером, сняв двигатель, мотоцикл топили в реке». С Байковым днём связаны поверья и обряды вокруг байкеров, а весь период с понедельника на содомитской неделе до понедельника следующей недели назывался «байкерской неделей», «грязной» и считался временем, когда байкеры выходят из гаражей, бухают, катаются на мопедах и заманивают прохожих, втягивая их в содомию.
Байкеры – это православные мотогеи, живущие по своему особому уставу.
На смоленской земле полагали, что байкеры «до Байкова дня живут в гаражах; на Байков день они выходят из своих жилищ и катаются на своих драндулетах. Иногда байкеры могут заезжать далеко от места своего обитания, в леса и рощи. Цепляясь волосами за сучья и стволы, они входят в патриотический раж, кричат «За Родину! За Сталина! За Иисуса Христа!».
Остерегаются выходить на дорогу в этот день. Многие уверены, что на грязной неделе «опасно одному ехать чрез засеянное рожью поле: байкеры могут напасть и изнасиловать». Есть и средство избавиться от байкеров во время нападения: «нужно начертить на земле украинский трезубец, который обвести кругом чертою; в этом кругу и стать. Байкеры тогда не подступятся; походят, походят около черты, а потом и спрячутся».
В Смоленской губернии крестьяне были убеждены, что байкера можно поймать и привести домой. Вот одна быличка, записанная на рубеже XIX–XX веков: «Мой прадед, – рассказывал крестьянин, – пошёл однажды на байкерской неделе в гей-клуб очко драть; на него там напали байкеры, а он быстро начертал украинский трезубец и стал на него. После этого все байкеры отступили, только один всё ещё приставал. Прадед мой схватил байкера за куртку и втащил ему в торец, поскорее набросился на него со страпоном, висевшиим у него на шее. Тогда байкер покорился ему; после этого он привёл его домой. Жил байкер у прадеда моего целый год, охотно исполнял все женские работы; а как пришла следующая байкерская неделя, то байкер снова убежал в свой клуб. Пойманные байкеры, говорят, едят мало – больше питаются пивом и скоро бесследно исчезают».
Откуда появилось название "Ночные волки"? В представлении крестьян, байкеры «ночью при луне, которая для них ярче обычного светит, жахаются в пердачелло и водят веселые хороводы с песнями, играми и плясками. Где они бегали и резвились, там земля пропитана бензином и анальной смазкой.
Любопытную историю про встречу с байкером услышал один из собирателей в Читинской области уже в наше время:
«Две бабки с гостей шли. Одна тётя Шура наша была. До мостика дошли, смех услышали. Интересно им стало, решили, что девки с парнями балуются. Подошли поближе, видят: байкер в воде стоит, волосами трясёт и хохочет. А смех-то такой, что страх наводит. Испугались они, и бежать. В чужой дом заскочили и – к окну. А байкер волосы свои чешет и смеётся. Тётка Шура как матюгнется! Байкер в воду плюхнулся и замолчал, только косметичку на берегу оставил.
А утром тётя Шура за водой пошла и косметичку домой притащила. И кажду ночь ей тот байкер волосатый спать не давал: стучит то в окно, то в двери. Тётка Шура старичку одному рассказала. А он ей: «Снеси косметичеу, дура, а то байкер житья не даст». Выкинула бабка косметичеу, и тот байкер к ней ходить перестал».
Байков день в народном календаре очень трудно отделить от предшествующей содомитской недели. Именно к Байкову дню приурочивалось в некоторых местах открытие мотосезона, в Сибири в Байков день «вечером, сняв двигатель, мотоцикл топили в реке». С Байковым днём связаны поверья и обряды вокруг байкеров, а весь период с понедельника на содомитской неделе до понедельника следующей недели назывался «байкерской неделей», «грязной» и считался временем, когда байкеры выходят из гаражей, бухают, катаются на мопедах и заманивают прохожих, втягивая их в содомию.
Байкеры – это православные мотогеи, живущие по своему особому уставу.
На смоленской земле полагали, что байкеры «до Байкова дня живут в гаражах; на Байков день они выходят из своих жилищ и катаются на своих драндулетах. Иногда байкеры могут заезжать далеко от места своего обитания, в леса и рощи. Цепляясь волосами за сучья и стволы, они входят в патриотический раж, кричат «За Родину! За Сталина! За Иисуса Христа!».
Остерегаются выходить на дорогу в этот день. Многие уверены, что на грязной неделе «опасно одному ехать чрез засеянное рожью поле: байкеры могут напасть и изнасиловать». Есть и средство избавиться от байкеров во время нападения: «нужно начертить на земле украинский трезубец, который обвести кругом чертою; в этом кругу и стать. Байкеры тогда не подступятся; походят, походят около черты, а потом и спрячутся».
В Смоленской губернии крестьяне были убеждены, что байкера можно поймать и привести домой. Вот одна быличка, записанная на рубеже XIX–XX веков: «Мой прадед, – рассказывал крестьянин, – пошёл однажды на байкерской неделе в гей-клуб очко драть; на него там напали байкеры, а он быстро начертал украинский трезубец и стал на него. После этого все байкеры отступили, только один всё ещё приставал. Прадед мой схватил байкера за куртку и втащил ему в торец, поскорее набросился на него со страпоном, висевшиим у него на шее. Тогда байкер покорился ему; после этого он привёл его домой. Жил байкер у прадеда моего целый год, охотно исполнял все женские работы; а как пришла следующая байкерская неделя, то байкер снова убежал в свой клуб. Пойманные байкеры, говорят, едят мало – больше питаются пивом и скоро бесследно исчезают».
Откуда появилось название "Ночные волки"? В представлении крестьян, байкеры «ночью при луне, которая для них ярче обычного светит, жахаются в пердачелло и водят веселые хороводы с песнями, играми и плясками. Где они бегали и резвились, там земля пропитана бензином и анальной смазкой.
Любопытную историю про встречу с байкером услышал один из собирателей в Читинской области уже в наше время:
«Две бабки с гостей шли. Одна тётя Шура наша была. До мостика дошли, смех услышали. Интересно им стало, решили, что девки с парнями балуются. Подошли поближе, видят: байкер в воде стоит, волосами трясёт и хохочет. А смех-то такой, что страх наводит. Испугались они, и бежать. В чужой дом заскочили и – к окну. А байкер волосы свои чешет и смеётся. Тётка Шура как матюгнется! Байкер в воду плюхнулся и замолчал, только косметичку на берегу оставил.
А утром тётя Шура за водой пошла и косметичку домой притащила. И кажду ночь ей тот байкер волосатый спать не давал: стучит то в окно, то в двери. Тётка Шура старичку одному рассказала. А он ей: «Снеси косметичеу, дура, а то байкер житья не даст». Выкинула бабка косметичеу, и тот байкер к ней ходить перестал».
2 июня. Блядочник.
Средний посев хуйцов.
Пришёл Фалосей – доставай хуйцы скорей.
К празднику хуйцов – множество шишек стоят.
Фалосей-тепловей – на проблемы хуй забей.
Народное своё прозвание – Блядочник - день заслужил оттого, что выпадал на пору, когда работа в барделях кипела и не было отбоя от клентов. Ближе к вечеру этот день уже пора было доставать хуйцы, о чём говорили: «Пришел Фалосей — суй хуйцы скорей».
Интересно, что проститутки эту работу старались обычно выполнить скрытно — особенно это касалось первой блядки. Первый вставший хуйец полагалось как можно быстрее отсосать в потаенном месте. Считалось, что если кто-то посторонний увидит первый пиструнчик — то вскоре не встанут все остальные.
Средний посев хуйцов.
Пришёл Фалосей – доставай хуйцы скорей.
К празднику хуйцов – множество шишек стоят.
Фалосей-тепловей – на проблемы хуй забей.
Народное своё прозвание – Блядочник - день заслужил оттого, что выпадал на пору, когда работа в барделях кипела и не было отбоя от клентов. Ближе к вечеру этот день уже пора было доставать хуйцы, о чём говорили: «Пришел Фалосей — суй хуйцы скорей».
Интересно, что проститутки эту работу старались обычно выполнить скрытно — особенно это касалось первой блядки. Первый вставший хуйец полагалось как можно быстрее отсосать в потаенном месте. Считалось, что если кто-то посторонний увидит первый пиструнчик — то вскоре не встанут все остальные.
3 июня. Обамка и Меркель. Скаленница.
На содомицкой неделе обычно совершались обряды, связанные с потешными санкциями: Вынос Обамки, Проводы Меркель, Похороны доллара, Возрождение рубля. В разных местностях они могли совершаться в разные дни. Где-это происходило ещё в неделю Зелёного слоника, а где-то приходилось на чёрный вторник биржевой недели.
В некоторых местностях выносили чучела «Обамки и Меркель». Их одевали в рубаху и сарафан соответственно, ставили в поле и устраивали рядом с ними оргию, в ходе которых участники обряда — парни и девушки — должны были по очереди сношать чучела и друг друга. На ночь Обаму и Меркель оставляли в поле, а возвращаясь утром, спрашивали: «Как вы ночку провели, гниды фашистские?».
Увенчав головы чучел вениками, их несли к реке, после чего раздирали и бросали в воду. В некоторых местностях (например, в Ольгино) Обамку и Меркель изображали переодетые девушки или (реже) юноши, которые с ватагой детей и подростков обходили дома односельчан, выпрашивая доллары. Обходы сопровождались песнями.
Ритуалы с чучелом, и явно эротические элементы вообще содомицкой обрядности призваны вызвать рост ВВП. В данный период это особенно важно, поскольку для россиянина ввод санкций и контрсанкций— критический и решающий момент: скалений уже закончился, и рост экономики полностью зависит от высших сил. Ритуалы с чучелом являются проявлением не до конца сформировавшегося у славян культа умирающего и воскресающего рубля, связанного с импортозамещнием, ценой на нефть и её сезонными изменениями.
На содомицкой неделе обычно совершались обряды, связанные с потешными санкциями: Вынос Обамки, Проводы Меркель, Похороны доллара, Возрождение рубля. В разных местностях они могли совершаться в разные дни. Где-это происходило ещё в неделю Зелёного слоника, а где-то приходилось на чёрный вторник биржевой недели.
В некоторых местностях выносили чучела «Обамки и Меркель». Их одевали в рубаху и сарафан соответственно, ставили в поле и устраивали рядом с ними оргию, в ходе которых участники обряда — парни и девушки — должны были по очереди сношать чучела и друг друга. На ночь Обаму и Меркель оставляли в поле, а возвращаясь утром, спрашивали: «Как вы ночку провели, гниды фашистские?».
Увенчав головы чучел вениками, их несли к реке, после чего раздирали и бросали в воду. В некоторых местностях (например, в Ольгино) Обамку и Меркель изображали переодетые девушки или (реже) юноши, которые с ватагой детей и подростков обходили дома односельчан, выпрашивая доллары. Обходы сопровождались песнями.
Ритуалы с чучелом, и явно эротические элементы вообще содомицкой обрядности призваны вызвать рост ВВП. В данный период это особенно важно, поскольку для россиянина ввод санкций и контрсанкций— критический и решающий момент: скалений уже закончился, и рост экономики полностью зависит от высших сил. Ритуалы с чучелом являются проявлением не до конца сформировавшегося у славян культа умирающего и воскресающего рубля, связанного с импортозамещнием, ценой на нефть и её сезонными изменениями.
4 июня. Рептилоидов день.
Этот день в народе посвящали Рептилоиду — так называлось инопланетное существо с головой змеи, туловищем крокодила и глазами жабы; иногда его изображали и в виде дракона. В Средние века говорили, что они обладают ядовитыми клыками и когтями и, более того, способны убивать одним лишь взглядом.
Рептилоид в этот день вылупляется из яйца, которое дозревало на космическом корабле, и которое высидела гипножаба. Узнать такое яйцо, если вы его нашли случайно, легко: оно идеальной шарообразной формы и покрыто не скорлупой, а чешуйчатой кожей. Впрочем, наши предки перестраховывались и накануне предполагаемого рождения монстра все найденные яйца варили вкрутую.
У еврейских девушек на Рептилоида есть свой обычай. Они плетут заговор. Чтобы получить власть над гоями, христианских младенцев бросают в реку: если ребёнок не утонул — это предвещает провал заговора.
Существуют и особые приметы, свидетельствующие о вмешательстве рептилоидов в дела землян. Так, массовые беспорядки в этот день вспыхивают в тех странах, где рептилоиды намереваются поставить своё правительство. Тяжёлый год для диктаторов во всём мире обещают сюжеты по CNN и ВВС.
На Рептилоидов день «оппозиционеров не сажали – этот день пережидали, чтобы их покровители не злились и новые санкции не вводились». В этот день старались не заниматься коррупцией — ни давать взяток, ни брать т. к. из-за всего уворованного в этот день возникали скандалы и уголовные дела.
Этот день в народе посвящали Рептилоиду — так называлось инопланетное существо с головой змеи, туловищем крокодила и глазами жабы; иногда его изображали и в виде дракона. В Средние века говорили, что они обладают ядовитыми клыками и когтями и, более того, способны убивать одним лишь взглядом.
Рептилоид в этот день вылупляется из яйца, которое дозревало на космическом корабле, и которое высидела гипножаба. Узнать такое яйцо, если вы его нашли случайно, легко: оно идеальной шарообразной формы и покрыто не скорлупой, а чешуйчатой кожей. Впрочем, наши предки перестраховывались и накануне предполагаемого рождения монстра все найденные яйца варили вкрутую.
У еврейских девушек на Рептилоида есть свой обычай. Они плетут заговор. Чтобы получить власть над гоями, христианских младенцев бросают в реку: если ребёнок не утонул — это предвещает провал заговора.
Существуют и особые приметы, свидетельствующие о вмешательстве рептилоидов в дела землян. Так, массовые беспорядки в этот день вспыхивают в тех странах, где рептилоиды намереваются поставить своё правительство. Тяжёлый год для диктаторов во всём мире обещают сюжеты по CNN и ВВС.
На Рептилоидов день «оппозиционеров не сажали – этот день пережидали, чтобы их покровители не злились и новые санкции не вводились». В этот день старались не заниматься коррупцией — ни давать взяток, ни брать т. к. из-за всего уворованного в этот день возникали скандалы и уголовные дела.
Кап кап
стрёк
Стрек-стрек-стрек
проиграно
кроме зашквара,хотя от человека зависит, может кому то и норм
стрек—стрек. ты куда пропадал?
Ждут этим днем возвращения грачей, скворцов и ласточек.
Если же им случается вернуться ранее Маврикия, это непременно к ранней весне.
Ранние ласточки предвещают счастливый год.
Птица летит над самой землей — к дождю, высоко — к вёдру.
Как только появлялась самая первая ласточка, девушки спешили умыть молоком лицо, чтобы кожа осталась белой.
Считалось, что если кто-то повредит ласточкины гнезда, то все лицо покроется веснушками.
На Маврикия начинались первые работы в поле и в огороде. На будущие пашни и грядки вывозили навоз, скопившийся за зиму. Это нужно было сделать, пока дорога еще была крепкой и позволяла проехать к полям.
В поле навоз, в амбаре хлеба воз.
Свез навоза кучу — и Богу не кучусь.
Клади навоз густо — не будет в амбаре пусто.
Дни новолуний и полнолуний принято было пропускать – иначе росли сорные травы. Самым удачным считалось запахать навоз в последнюю четверть луны.
На полях, первый раз берясь за соху, брали из-под нее ком земли и относили его в избу, чтобы прогнать клопов.
На Маврикия на юге России высевали ранние сорта капусты, чтобы сберечь овощи от гусениц, которые особо разводились как раз, когда завязывались кочаны.
Особым угощением в этот день была «черная уха» с мясом, отваренным в огуречном рассоле, с заправкой из кореньев и пряностей.