Иов росы распустил. Большая роса – к урожаю огурцов. Ясный день – обилие в этот год огурцов. Большая роса утром – к хорошей погоде, нет росы – к дождю. Сухорóсо – то к дождю, рóсяно – так к ведрию (Пинежье).
ЗАГАДКИ О РОСЕ
Вечером – водой, ночью – водой, а днем в небеса. Заря-заряница по городу ходила, ключи обронила, Месяц видел, солнце скрало, а земля схоронила.
--
Хотя горох начинали сеять еще на Егория (6 мая), именно Иова прозвали Горошником. На Руси горох и бобы были доступны всем — даже беднякам. Не зря существовала присказка «остаться на бобах».
Иов – горошник, время посева гороха.
В деревнях приглашали: «Приходи работать на белые горохи!» Целый свод правил существовал у воронежских крестьян по поводу того, как надо сеять горох: «Горох сеют при ущербе луны. Горох должно сеять на закате солнца для того, чтоб воробьи, большие лакомки до него, того не видели. Репу и горох не сей возле дорог. Горох, при северном ветре посеянный, выходит всегда жесткий и не разваривается, а посеянный при западном и юго-западном ветре бывает мягок, на нем скоро появляются черви, и он сильно зарастает сорными травами». Кабы на горох не мороз, он бы через тын перерос.
Сею, сею бел горох: уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье!
ЗАГАДКИ ПРО ГОРОХ
Без рук, без ног ползет на батог.
Маленькой, кругленькой в землю ушел, из земли вицей, потом колосом.
Малы малышки катали катышки, сквозь землю прошли, по тычинке всползли, синю матку нашли. Любили в народе рассказывать сказки, анекдоты про горох небывалой высоты.
«Жил старик и старуха. Старик катал, катал одну горошину. Она и упала наземь; искали, искали, не могли найти с неделю. Минула неделя, и увидели старик да старуха, что горошина дала росток; стали ее поливать, горошина взяла расти выше избы.
Горох поспел, и полез старик по горох, нащипал большой узел и стал слезать по китине. У старика узел упал и старуху убил; тем и кончилось». (Записано в Вологодской губ.)
«Набрала старуха гороху и принесла домой. Горох раскатился по полу, и одна горошина упала в подполье. Проросла горошина и дотянулась до мостины. Старуха и говорит старику: – Старик, что делать? Горошина уже в мостину уперлась. Давай проруби мостину.
Старик прорубил мостину, а горошина все растет, до потолка уж поднялась. Старик прорубил потолочину, горошина – на крышу. Крышу прорубил, горошина все растет и растет. Старик говорит: – Старуха, полезем-ко на небеса. Я по горошине буду подниматься. – А я-то как? – спрашивает старуха. – Тебя я в мешок посажу. Посадил старик старуху в мешок, взял мешок в зубы, сам за стебель гороха держится, вверх поднимается. Надоело старухе сидеть в мешке, душно стало, она и спрашивает: – Скоро ли небеса, старик? Старик ничего не отвечает. – Старик, скоро ли? Он молчит. – Старик, а старик! – Скоро! – крикнул старик. Мешок из зубов выпал, о землю ударился, старуха и убилась».
-
Иов, память которого отмечается в этот день, — христианский святой, считающийся величайшим праведником, образцом веры и терпения. У него было семь сыновей и три дочери; семья была богата, дружна и счастлива. Сатана, позавидовавший такому благополучию, стал убеждать Бога в том, что Иов праведен только благодаря своему земному счастью. Бог позволил Сатане испытать Иова. Дьявол отобрал у праведника все, включая детей, но Иов остался верен Богу.
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Это местная традиция. Год назад я обещал, что пройду полный годовой круг. К сожалению, мои силы иссякли на половине пути. Однако, памятуя о данном обещании, я решил вернуться, чтобы завершить свою миссию.
В: Мне не нравятся твои треды, они мешают мне видеть одно плохое на нулевой.
О: Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Месяцеслов, то же в поле Тема > Добавить.
>>16163304 (OP) – Скоро ли небеса, старик? Старик ничего не отвечает. – Старик, скоро ли? Он молчит. – Старик, а старик! – Скоро, очень скоро! – крикнул старик. Мешок из зубов выпал, о землю ударился, у старухи оторвалась голова, а старик пошел делать джихад
Двухэтажный бревенчатый дом на окраине города. В саду за самодельным столом Родновер угощает нас чаем с брусникой и неторопливо рассказывает о своей общине сакральной мастурбации. В прошлом инженер, он десять лет назад увлёкся одним из древнерусских учений, по которому выплеск сексуальной энергии во время оргазма влияет на состояние астральных полей, а значит, и на жизнь человека. Энергию эту нельзя сжигать впустую, она, как и всякий ресурс, должна служить всем.
- Чтобы оргазмы были благими, а не "злыми", - говорит гуру, - необходимо во время полового возбуждения медитировать, взывая к миру и любви на Земле. А поскольку женское начало способно поглотить большую часть мужской энергии, предпочтительнее достигать оргазма при помощи мастурбации.
И чем больше людей одновременно участвуют в такой медитации-мастурбации, тем легче прочистить астрал и изменить мир к лучшему...
Так члены общины пришли к групповой мастурбации. У гуру несколько десятков единомышленников. Дату и место сеанса назначает он сам, ориентируясь в энергетике космических потоков. Все участники церемонии должны кончить одновременно. При этом происходит мощный прорыв сексуального импульса в астрал. Это заряжает положительной энергией кармические пути, что сказывается потом на земной жизни.
Нам разрешили в качестве наблюдателей присутствовать на очередном сеансе. Вечером в большой комнате второго этажа собралось около тридцати мужчин. Выключили электрический свет, зажгли свечи, а в курильницах - благовония, музыка успокаивала и приводила в состояние ожидания. Вошел гуру, и процедура началась. Присутствовавшие расселись по кругу на подстеленные циновки. Гуру сел в центре. Мужчины расстегнули брюки и вытащили детородные органы. Левую руку каждый положил на правое плечо своего соседа слева, а правой ладонью обхватил член соседа справа. Под речитатив наставника каждый принялся плавно водить рукой по пенису своего напарника. Постепенно темп церемонии нарастал; в момент кульминации гуру издал необычайно громкий звук "СТРЁК!", и, пока он в течение 10-20 секунд "держал ноту", все со стонами кончали в центр круга.
Через двадцать минут релаксации сеанс повторился. Но на третьей процедуре уже более половины мужчин не смогли кончить со всеми.
- Мы ещё только совершенствуем третий цикл, - объяснил Родновер после сеанса, - и хотим поучиться у наших собратьев, способных на пять и более гармоничных циклов за сеанс.
По окончании церемонии дежурные прошли по кругу со специальными совочками и тарелочками и собрали сперму...
- Эта сперма используется для приготовления "Кулича", священного кушанья, в состав которого, помимо спермы, входят воробьиные яички и рис. Блюдо принимается натощак, на третий день после сеанса под пение священных мантр.
Гуру убежден, что он помогает молодым раскрыть свой сексуальный потенциал. Преступления, кровавые бунты, считает он, - не что иное, как не нашедшая мирного выхода сексуальная энергия...
На прощание Родновер подарил нам значок их общества - изображение двух ладоней, возлежащих на фаллосе.
День голубого Бориса Моисеева, почитаемого на Руси как образец истинной содомии, терпения, праведности. У Йобы была зажиточная, содомитская семья, в которой росли семеро сыновей и трое дочек, и регулярно устраивали всей семьёй оргии.
Сам Сатана приметил семейство содомитов и решил обратиться к Богу с заверениями в том, что Йоба так силён в своей содомии лишь от того, что оделен хорошо разработанным анусом. Пользуясь дозволением Господа испытать веру Йобы, Сатана отнял у него всё, чем можно коротать ночи, отнял умение анального секса – но он не потерял свой разварат и содомию.
Хотя йобу начинали сеять ещё в /vg/ (6 мая), именно праздник Бориса прозвали Йобушником.
Бориса йобы распустил. Большая Путинка – к урожаю хуйцов. Ясный день – обилие в этот год хуйцов. Большая йоба утром – к хорошей погоде, нет йобы – к дождю.
Целый свод правил существовал у воронежских питурдов по поводу того, как надо сеять йобу: «Йобу сеют при ущербности событий. Йобу должно сеять на закате солнца для того, чтоб рачки из контакта, большие лакомки до него, того не видели. Ватника и йобу не сей возле /nvr/. Йоба, при северном ветре посеянный, выходит всегда зелёный и толстый, а посеянный при западном и юго-западном ветре бывает жёлтый, на нём скоро появляются черви-пидоры, и он сильно зарастает школьными постами».
Иов росы распустил.
Большая роса – к урожаю огурцов.
Ясный день – обилие в этот год огурцов.
Большая роса утром – к хорошей погоде, нет росы – к дождю.
Сухорóсо – то к дождю, рóсяно – так к ведрию (Пинежье).
ЗАГАДКИ О РОСЕ
Вечером – водой, ночью – водой, а днем в небеса.
Заря-заряница по городу ходила,
ключи обронила,
Месяц видел, солнце скрало,
а земля схоронила.
--
Хотя горох начинали сеять еще на Егория (6 мая), именно Иова прозвали Горошником. На Руси горох и бобы были доступны всем — даже беднякам. Не зря существовала присказка «остаться на бобах».
Иов – горошник, время посева гороха.
В деревнях приглашали: «Приходи работать на белые горохи!»
Целый свод правил существовал у воронежских крестьян по поводу того, как надо сеять горох: «Горох сеют при ущербе луны. Горох должно сеять на закате солнца для того, чтоб воробьи, большие лакомки до него, того не видели. Репу и горох не сей возле дорог. Горох, при северном ветре посеянный, выходит всегда жесткий и не разваривается, а посеянный при западном и юго-западном ветре бывает мягок, на нем скоро появляются черви, и он сильно зарастает сорными травами».
Кабы на горох не мороз, он бы через тын перерос.
Сею, сею бел горох: уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье!
ЗАГАДКИ ПРО ГОРОХ
Без рук, без ног
ползет на батог.
Маленькой, кругленькой в землю ушел, из земли вицей, потом колосом.
Малы малышки
катали катышки,
сквозь землю прошли,
по тычинке всползли,
синю матку нашли.
Любили в народе рассказывать сказки, анекдоты про горох небывалой высоты.
«Жил старик и старуха. Старик катал, катал одну горошину. Она и упала наземь; искали, искали, не могли найти с неделю. Минула неделя, и увидели старик да старуха, что горошина дала росток; стали ее поливать, горошина взяла расти выше избы.
Горох поспел, и полез старик по горох, нащипал большой узел и стал слезать по китине. У старика узел упал и старуху убил; тем и кончилось». (Записано в Вологодской губ.)
«Набрала старуха гороху и принесла домой. Горох раскатился по полу, и одна горошина упала в подполье. Проросла горошина и дотянулась до мостины. Старуха и говорит старику:
– Старик, что делать? Горошина уже в мостину уперлась. Давай проруби мостину.
Старик прорубил мостину, а горошина все растет, до потолка уж поднялась. Старик прорубил потолочину, горошина – на крышу. Крышу прорубил, горошина все растет и растет. Старик говорит:
– Старуха, полезем-ко на небеса. Я по горошине буду подниматься.
– А я-то как? – спрашивает старуха.
– Тебя я в мешок посажу.
Посадил старик старуху в мешок, взял мешок в зубы, сам за стебель гороха держится, вверх поднимается. Надоело старухе сидеть в мешке, душно стало, она и спрашивает:
– Скоро ли небеса, старик?
Старик ничего не отвечает.
– Старик, скоро ли?
Он молчит.
– Старик, а старик!
– Скоро! – крикнул старик.
Мешок из зубов выпал, о землю ударился, старуха и убилась».
-
Иов, память которого отмечается в этот день, — христианский святой, считающийся величайшим праведником, образцом веры и терпения. У него было семь сыновей и три дочери; семья была богата, дружна и счастлива. Сатана, позавидовавший такому благополучию, стал убеждать Бога в том, что Иов праведен только благодаря своему земному счастью. Бог позволил Сатане испытать Иова. Дьявол отобрал у праведника все, включая детей, но Иов остался верен Богу.