Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы её прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Всё остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями — второстепенно.
Философия жизни -- мелкая философия, местечковая. Размышляющая над какими-то мелкими человеческими переживаниями.
Настоящая философия такой мелочью не занимается, судьба отдельного человека, его чувства и переживания её не волнуют, её волнуют закономерности вселенского масштаба.
>>2118621 Но что есть вселенная без тебя? Без того кто бы мог осмыслить ее величие. А как его осмыслить своим разумом вся суть которого заключена в манипулировании материальными объектами. Когда логика строится на чисто бытовых мотивах? Что скажешь ты о вселенной?
Ученые уже заглянули вглубь времен, и не нашли однозначного ответа, потому что, его возможно и нету как такового. Причина следственная связь теряет всякий смысл коль нет понятия времени.
Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема — проблема мамаши опа. Решить, выебать ли её в ротеш или в пердак, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Всё остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями — второстепенно.
>>2118637 Из за несоответствия манья мира из головы и реальности. Например школьник легко может расстаться с жизнью из за не взаимной любви или ревности. В зрелом возрасте таковыми причинами могут быть потеря бизнеса, или чего то такого на что работал большую часть времени. Но при ближайшем рассмотрении и первый и второй пример, не имеет ровным счетом никакого смысла, как и жизнь в целом.
>>2118638 Раз смысла нет, зачем пытаться что-то делать, даже что-бы выпиливаться надо переживать лютый страх и резонанс. Следовательно, нахуй выпиливаться?
>>2118641 Как оргазм стоит на страже новой жизни (но люди научились наебывать матушку природу контрацепцией), так и боль стоит на страже тех кто хочет ее покинуть (но и тут люди нашли много решений, правда тебе они малодоступны).
>>2118642 Нужно разграничить понятие иллюзии и истины. Иллюзия легко рушится обычной логикой, в то время как истина непоколебима, как бы ты не ставил свой вопрос.
>>2118655 Для тебя не очевидно то что смысла в игре под названием жизнь никакого нет?
Могут быть локальные иллюзорные смыслы, вроде смысл в продолжении рода, в том чтобы быть богатым, да в чем угодно. Но все они базируются лишь на том что в конечном итоге индивид стремится к счастью и избегает страданий. То есть смысл жизни в этом, в гедонизме. Но снова нет, покуда есть смерть. К тому же не бывает абсолютного счастья, желания иллюзорны, стоит получить желаемое, как оно быстро наскучивает и аппетиты увеличиваются. Этакий бесконечно возрастающий цикл.
Разберем на примере компьютерной игры. Ты играешь, тебе интересно, покуда все для тебя в новинку. Мозг ловит новую информацию, воспринимает графику, звук, музыку, а так же адаптируется к тому чтобы эффективно действовать в рамках правил этой игры. Но, игра рано или поздно наскучивает, поскольку ты изучил все ее принципы, и вполне возможно, даже не прошел ее до конца. Что касается читов в играх, то тут все еще интереснее. После получения того, на что в игре ты бы прикладывал усилия, у тебя кратковременная эйфория довольно быстро сменится скукой. То же самое и в жизни.
>>2118663 Опять ты со своим мирозданием? Ты просто поехавший на религиозной почве, такое бывает, и я сам ранее приходил к мыслям что Бог бы все уравновесил и внес в смуту четкий порядок, однако, само понятие Бога, такое же иллюзорное как и все остальное. Что предлагает Бог после смерти? Тот же самый гедонизм, который и сам лишен всякого смысла.
>>2118683 Нет никаких путей, есть 2 выбора, небыть - следовательно быть свободным от правил, либо быть - следовать правилам жизни, а именно основному - стремлению к счастью и избегание несчастья. Я никого ни к чему не призываю, я лишь говорю как оно есть.
>>2118692 >Боль А когда ты сдыхать своей смертью будешь тип дохуя кайфа почувствуешь? Да и лучше выпилиться, надышавшись гелия, или прыгнув с крыши, чем подохнуть от рака старым хуём, срущим под себя.
Библейский бог столь же противоречив и человечен, как и сам человек. Разумеется, скажут верующие, ведь он создал нас по образу и подобию своему. Я же скажу, все с точностью да наоборот.
Библия, это довольно мудрая книга, в этом ее сила и ее магическая, чарующая притягательность. Но, не нужно думать что эта мудрость была ниспослана людям богом. Они и сами прекрасно разобрались со всем устройством жизни, еще до написания этой книги. Моральные устои, которые она несет, выходят из человеческих взаимоотношений, а не из божественных законов.
Если мы прочтем того же царя Соломона, то увидим в его цитатах ту самую мудрость, утверждающую бессмысленость всего сущего. И это лишь указывает на его ум который пытливо пытался понять мир и самого себя в этом мире. Это же делали и древнегреческие философы, и даже мыслители древнего Египта. Библия лишь собрала в себя философию, добавила смысл в виде человекоподобного господа, и представила нашу жизнь в виде некоторого испытания, результатом которого будет твоя загробная жизнь.
>>2118693 Способ бы нашелся, даже удавился бы, коль принял твердое решение. Но по той же логике, что лучше а что хуже, лучше уж жить, пока чаша весов страданий не перевесит.
Вот тут касается тема религии. Я не понимаю саму суть этой религии. Начнём с его фаталистичного строя. Всё происходит так как должно произойти. Иуда предаёт Иисуса за тридцать сребреников. Но ему уже было суждено так поступать. Так в чём его стоит обвинять? А в чём стоит обвинять другого любого грешника, совершившего злодеяние? Почему он виноват, что судьба ему предрешила, что он кого-то убьёт, ограбит и т.п. Почему он должен страдать и телесно в этом мире и духовно в чистилище?
>>2118675 >Опять ты со своим мирозданием? Ну фиг знает, ты же у нас самый умный. Понял всю суть бытия. >Ты просто поехавший на религиозной почве Если примешь, что реально было пророки, творили чудеса. А затем пришёл Иисус, родился от Святого Духа, исцелял всех людей. То может поймёшь суть. >Тот же самый гедонизм, который и сам лишен всякого смысла. Послушай, дорогой. Вот я сижу в небытие, решаю создать Вселенную. Это идеальная Вселенная, с идеальной жизнью. Куда ты решил уйти? В небытие? Что за глупость? Я создал Вселенную как раз для жизни. Ты решил перестать жить? Что за глупость? Ты как часть всеобщего не можешь желать отлично от моего. Ты как желаешь жить, так будешь желать жить. Потому что я желаю жить вечно. И если небытие будет на мгновение, то его не будет в это же мгновение. Потому что я согласен на бытие, потому что истинный Бог создаёт бытие.
(я не Бог, я просто создал абстракцию размышления)
>>2118753 Глупыш, ты как был частью меня так и остаёшься частью меня.
А небытие было когда-то... может быть... В любом случае не имеет значения, его не было. Но если предположить существование небытия, то оно исчезает в это же мгновение от моего желания жить. Нашего желания...
>>2118848 Ну доказать, что в моей комнате сейчас нет мёртвой шлюхи таки можно. Но Бог то не находится в конкретном месте и времени пространства. Поэтому в его случае это действительно бессмысленно.
>>2118848 почему же. можно как в математике доказать невозможность чего либо. например если в треугольнике два угла в сумме дают 120 градусов, то третий угол не может быть 90 градусов. правда именно невозможность существования бога вроде доказать нельзя
А Бог всё таки крутой. Создал Вселенную, создал как раз тот мир который должен создать. Бог молодчина, просто совершенство. Абсолютный Бог, Могущественный, Вездесущий, Всемогущий. Бог лапочка. Я считаю Бог офигительный. Офигительная природа, только Бог мог такую создать.
Вечный, шедевральный мир. Бог молодец.
Вы верите в него, тайно, потому что я знаю ваше сердце.
>>2118952 12. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? 13. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. 14. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. 15. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. 16. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. 17. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. (Св. Евангелие от Иоанна 13:12-17)
8. А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; 9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10. и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. (Св. Евангелие от Матфея 23:8-10)
>>2118616 (OP) Жизнь, вероятнее, имеет смысл, чем его не имеет, а так же точно имеет смысл относительно жизни живущего человека, в меньшей степени относительно человечества, и в еще меньшей относительно вселенной, но отличный от нулевого. До этого значимость жизни человека для человечества была большей, но сейчас значимость жизни для человека важнее значимости жизни для человечества относительно живущего человека.
В то же время самоубийство совершить можно, но значимость его важна в большей мере для самого человека и для него же представляет большую проблему, чем для окружающих.
Опять же, вопрос смерти некорректен, так как смерть может и не существовать по причине отсутствия разума, либо же по причине перманентного его существования.
>>2119287 > До этого значимость жизни человека для человечества была большей, но сейчас значимость жизни для человека важнее значимости жизни для человечества относительно живущего человека. Наоборот
>>2119287 > Опять же, вопрос смерти некорректен, так как смерть может и не существовать по причине отсутствия разума, либо же по причине перманентного его существования. Под этим и подразумевают смерть, ослоёб
>>2119298 Я говорю не о субъективной, а объективной значимости.
>>2119301 Смерть происходит относительно внешнего наблюдателя, вопрос же того, как происходит смерть - не изучен, так как она и вовсе может не быть "концом существования".
Вот так всегда, какая-нибудь тупая гнида напишет хуйню, а я пытаюсь её образумить. Пиздец. А потом оказывается это необучаемый даун, к тому же еще и троль
>>2118616 (OP) Демагогия для быдла. Жизнь одна, никакого аллаха и загробной жизни нет, 99.99999% людей все равно в конце сдохнут, потому нет никакого смысла выпиливаться, что бы у тебя в жизни не произошло. Если бы у всех людей было достаточно развито критическое мышление, то суицидов за исключением каких-нибудь онкобольных без лекарств вообще не было бы.
Жизни противоположна мука. И если ты не зарубил это на носу, то ты не уменьшаешь муки жизни на планете? Глупый человек, ты ведь часть жизни на планете? Так перестань мнить себя всей жизнью! Жизни противоположна мука.
>>2119717 >никакого аллаха и загробной жизни нет Мне приятно сообщить вам, в присутствии моих гостей, хотя они и служат доказательством совсем другой теории, о том, что ваша теория и солидна и остроумна. Впрочем, ведь все теории стоят одна другой. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере. Да сбудется же это! Вы уходите в небытие, а мне радостно будет из чаши, в которую вы превращаетесь, выпить за бытие.
>>2119761 Можешь верить хоть в розового слоника с яйцами из дерматина, но есть блять объективная реальность, которая твои маньяфантазии разорвет к хуям собачим, пидор!
>>2119807 Так что за объективная реальность? Что значит "отдельная жизнь"? Вот где-то процессы остановились, но жизнь продолжается. Так что значит "отдельная жизнь"?
Нету её отдельной житухи. Есть общая житуха. Как тебе такой поворот?
Жизнь явно не стоит того, чтобы ее прожить, ибо все наши начинания рано или поздно обернутся фейлом, как и сама наша жизнь, ибо нет фейла страшнее смерти. Время и смерть побеждают все- все хорошее становится плохим, друзья - врагами , а ламповые тни ускакивают к Ерохам. Лишь победив Смерть в лице Хроноса/Крона мы станем по- настоящему живы. Алсо суицид- не выход, думаю всем и так ясно почему.
Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема — проблема мамаши того кто трогает опа. Решить, выебать ли её в ротеш или в пердак, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Всё остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями — второстепенно.
>>2119717 >99.99999% людей все равно в конце сдохнут, потому нет никакого смысла выпиливаться Так есть и альтернативная точка зрения, которая в оппосте. Жизнь - это как вставать к первой паре, можешь съебаться с нее опять спать, а может высидеть эту скушную ебаную пару и вернуться в итоге туда же откуда и пришел не приобретя нихуя вообще
>>2121400 Fuga~ 41. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 42. ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; 43. был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. 44. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? 45. Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. 46. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Св. Евангелие от Матфея 25:41-46)
Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема — проблема шизофрении. Решить, стоит или не стоит шизофрения того, чтобы её шизофренить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Всё остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями — второстепенно.
>>2121511 Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема — проблема философии. Решить, стоит или не стоит философия того, чтобы её философить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Всё остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями — второстепенно.
Альбер Камю