Борис и Глеб – поспел хлеб. Борис-Глеб – дозревает хлеб. Бориса и Глеба – паликопна (гроза жжет копны), поэтому в поле старались не выезжать, за полевые работы не браться. На Глеба и Бориса за хлеб не берися. Если на Бориса и Глеба стоит светлая и теплая погода, то будущая зима будет морозной и малоснежной, если же в этот день идет дождь, то и зима будет снежной и теплой.
К этому дню почти повсеместно вызревали на полях хлеба. Однако на работу в поле в этот день существовал запрет. Августовские молнии довольно часто попадали в высокие копны заготовленного сена и подпаливали их. Нередко молнии попадали в людей и животных, причем существовали такие дни, в которые удара молний опасались особо, и день Бориса и Глеба относился именно к этой череде.
В северных регионах страны крестьянки заготавливали черемуху. В наше время черемуху в пищу употребляют редко, а раньше она считалась вполне нормальной ягодой, да и целебных свойств в ней находили немало. Соком свежих ягод черемухи лечили различные кожные болезни, которые сопровождались нагноением. В сушеном виде черемуха использовалась для лечения инфекций и воспалений, в качестве закрепляющего средства при желудочном недержании, настоем из ягод промывали глаза. Ну и конечно, сушеная черемуха использовалась в пищу. Ягоды тщательно перемалывали, превращая их в так называемую черемуховую муку, из которой потом делали начинку для пирогов, просто добавляли в тесто, каши, делали кисели и компоты. Свежая черемуха часто использовалась в домашних настойках.
Не бред, но сублимация. ОП понимает, что времена расцвета славянской культуры уже не вернутся, но в силу инерциальности ума делает то, что считает нужным: пытается разжечь в погасшем очаге пламя, вбрасывая искры ушедшего. Бог ему судья.
>>17624529 Лол. Конечно не вернутся. Но можно добиться уровня ну хотя бы Польши и Чехии, или Прибалитки с их Купалой в качестве национального праздника.
Таран и Пидоран – поспел нахpяк. Таран-Пидоран – идет нахpяк. Таран и Пидоран – аксиома (жжет жопы), поэтому в по старались не хpюкать, за вангования не браться. На Тарана и Пидорана анус не ставь. Если на Тарана и Пидорана стоит победа и перемога, то будущая генотьба будет предательской и зрадной, если же в этот день идет нахpяк, то и зрада будет затяжной и долгой.
жировик даже не понимает что несёт. каждый день он говорит не о Путине он говорит о СЕБЕ. крыса за кадром его также обрабатывает и устраивает ему досуг как это делают Вове, но жировику мало. он хочет сидеть, нести хуйню и все иметь. он хочет БЫТЬ путиным. поркайтесь, ПОКАЙТЕСЬ, суки.
Борис и Глеб – поспел хлеб.
Борис-Глеб – дозревает хлеб.
Бориса и Глеба – паликопна (гроза жжет копны), поэтому в поле старались не выезжать, за полевые работы не браться.
На Глеба и Бориса за хлеб не берися.
Если на Бориса и Глеба стоит светлая и теплая погода, то будущая зима будет морозной и малоснежной, если же в этот день идет дождь, то и зима будет снежной и теплой.
К этому дню почти повсеместно вызревали на полях хлеба. Однако на работу в поле в этот день существовал запрет. Августовские молнии довольно часто попадали в высокие копны заготовленного сена и подпаливали их. Нередко молнии попадали в людей и животных, причем существовали такие дни, в которые удара молний опасались особо, и день Бориса и Глеба относился именно к этой череде.
В северных регионах страны крестьянки заготавливали черемуху. В наше время черемуху в пищу употребляют редко, а раньше она считалась вполне нормальной ягодой, да и целебных свойств в ней находили немало. Соком свежих ягод черемухи лечили различные кожные болезни, которые сопровождались нагноением. В сушеном виде черемуха использовалась для лечения инфекций и воспалений, в качестве закрепляющего средства при желудочном недержании, настоем из ягод промывали глаза. Ну и конечно, сушеная черемуха использовалась в пищу. Ягоды тщательно перемалывали, превращая их в так называемую черемуховую муку, из которой потом делали начинку для пирогов, просто добавляли в тесто, каши, делали кисели и компоты. Свежая черемуха часто использовалась в домашних настойках.