Она всегда открыта? Туда можно зайти просто погреться, например, или меня выгонят? Чего нельзя делать в церкви? Разговаривать можно? Поясните за это, последний раз был в детстве с мамкой.
>>139133538 Ночью закрыта, а так вход свободный, можешь зайти погреться. Разговаривать можно, но лучше тихо. Нельзя курить и срать внутри. И в шапке нельзя кунам.
>>139133644 Меня кто то попросит снять шапку? Там есть охрана? Не вопрос провокации, просто интересно. Чем там внутри занимаются в обычный день вообще?
>>139133538 Да, почти всегда. Можно помолиться если верующий. Можно посмотреть на росписи если сечешь в искусстве. Можно оценить архитектуру. Можно и просто на лавочке посидеть в тишине.
Есть такая крутая штука когда зачитывают библию и объясняют смысл прочитанного. Типа как сказку прочитали сложную и смысл рассказали, и мораль подвели.
Мамкиным ценникам и аметистам не понять, что во-первых в церковь ходят не только верующие, а во-вторых можно ничего и не покупать и свечки не ставить.
>>139133789 Просто попросят и все. Обычных дней нет. Службы каждый день, есть праздничные литургии и прочее. Сходи да пообщайся с батюшкой в ближайший храм, он тебе все расскажет.
>>139133789 Нет, так прям в злобную не попросят, может кто-то мимо идя, обронить, что, мол, в шапке не принято, молодой человек. Охраны нет. Короче, как в музее, когда ты пытаешься потрогать экспонат - скандала с полицией не будет. Внутри там либо службы (обычно утром, но бывает и в другое время, если праздник какой) - зайдешь, а там священник читает что-то и все стоят, либо просто тусовка а-ля вписка. Кто-то у иконы что-то шепчет, кто-то у ТОРГОВОЙ ЛАВКИ трется, кто-то просто стоит, не знаю, че делает.
я тоже без задней мысли, поэтому извиняюсь, если задел кого сленгом
>>139133856 >>139133875 Меня интересует церковь как место, куда можно невозбранно зайди, постоять попердеть (опционально) и уйти. >>139133925 Совсем? >>139133945 >>139134022 Т.е. на ивент, когда батюшка что то зачитывает, а паства слушает можно нарваться в любое время? Ничего, если я просто в сторонке постою в это время?
>>139132178 (OP) Был один раз лет в 5, проходили с мамкой мимо церкви, ну я спросил шо это за хуйня, мамка рассказала, ну и предложила зайти, мы зашли, посмотрели что там внутри и ушли. С тех пор не был.
>>139134134 Ну обычно в церкви живо и что то происходит в воскресенье. И служба и прочее в воскресенье. На большие праздники лучше не ходить, слишком много бабушек. Толкучка бывает.
В будние дни совсем тишина, просто лютая. Можешь один ходить по церкви и встретить 1-2 людей, и то местных.
>>139134482 >обязательно кусок материи найдет Лел. Ну вообще у нее есть шарф, но я же не буду ее заставлять снимать и надевать на голову эту толстую жаркую херню. Как то этот момент совсем непродуман. Там реально все в платках?
Посетил все действующие церкви своего города, пытаюсь воцерковиться. Сначала было страшно, тип че я тут делаю. Но потом втянулся. И да, это действительно круто, и в службах все понятно становится, и в молитвах. Никакого золота в обычных церквях нет, у ннас(город 400k), только кафедральный собор БОХАТ. А так весьма аскетично.
>>139134740 Ничего не будет. Что бы ты ни делал в храме, молился, постился, ставил свечи в анус - ничего не произойдет. Всё это не работает, и не должно.
>>139134689 Хорошо, если так. Погуглил самую пафосную церковь (собор вознесения господня) у нас в городе, у него даже есть сайт и расписание богослужений. Находится прям в центре города, вот фоточки вам покажу.
>>139134559 Ты же про религию и церковь только на дваче читал? За вход там деньги не берут. Конечно, верующим стыдно за мерседесы попов и патриарха Кирилла. Но они меньшинство. Большинство попов помнят, что служат всевышнему. К примеру, обедал я с владыкой тобольской епархии. Был забавный момент, когда ему позвонили и он уехал. Вернулся и сказал следующую фразу: "Осветил цистерну - приходу прибыль". Кстати владыка очень образованный человек без яхт и мерседесов, а тобольская епархия содержит несколько детдомов.
Частенько захаживаю почти каждый раз, когда иду гулять. Как правило с товарищами, одному заходить не интересно. Смотрим брошюры разные, по залу пошляемся, на иконы позалипаем. Глянем на трипующих верующих. Там на самом деле атмосферно даже.
>>139135203 А это одно и то же, 99% "верующих" никогда не читали свою же библию, и "верят" одновременно и в бога, и в порчу-сглаз, отмечают и пасху и масленицу, и так далее.
Нахуя вы начали бессмысленный спор? Аметистам так необходимо порваться ИТТ? Верунам же необходимо ответить на тупые вопросы.
Существование Бога - философский вопрос. Есть как доказательства его существования (по тому же Канту), так и его отсутствия. Ни одна из сторон не сможет выиграть этот спор.
>>139135708 >Есть как доказательства его существования (по тому же Канту), так и его отсутствия. Нет ничего из этого, все "доказательства" сводятся к софистике и игре слов.
>>139132178 (OP) Да. Стал, как открылись некоторые дары. Ясновидение и яснослышание. В церкви видел как под куполом очищались души. Какие-то золотые копии людей улетели вверх с огромной скоростью. Мне сказали что это очищение души так происходило.
Стал верующим полностью. Раньше как бы верил, но думал что они настолько далеко от нас... Как-то не объяснимо короче. А они во всех сферах нашей жизни присутствуют. Светлые Силы от Бога. Так же, как и есть лютое зло. Прямо ужаснейшее. Картины про ад не шутки. Там жесточайшие муки, причем на вечность. Грешить вообще нельзя и стоит сходить на покаяние.
На нем отпускают грехи. Так же от себя желательно выразить раскаяние искреннее в вольных и невольных грехах. Осознанных и неосознанных.
>>139135747 Все понимают, что человека-паука или Гарри Поттера на самом деле нет, это просто персонажи художественной литературы. Библия - такая же художественная литература с такими же вымышленными персонажами.
Глупый спор вы затеяли. Нельзя с точностью утверждать вообще ничего. Даже что небо голубое. Я и сам когда-то прошёл через "период отрицания и нигилизма", лет в 14-15. Тоже доказывал всем что бога нет. Потом поумнел и понял, что я знаю лишь то, что ничего не знаю. Так же и вы все тут.
>>139135762 >В церкви видел как под куполом очищались души. Какие-то золотые копии людей улетели вверх с огромной скоростью. Мне сказали что это очищение души так происходило. То есть это происходит регулярно, тогда где же видеофиксация этого несомненно божественного явления?
>>139135870 И они неправы, когда доказывают кому-то что-то. Но вера - это дело каждого. Не стоит лишь палку перегибать. В общем - саморазвивайтесь, братья, познавайте мир и в первую очередь себя. ищущий да найдёт
>>139135751 Тупой довн называет умозаключения игрой слов и называет что то софистикой, не понимая что означает это слово. ТОП КЕК, маня. Ни Кант, ни Гегель никогда софистикой не занимались! Не ешь, ПОДУМОЙ!
>>139135963 >познавайте мир и в первую очередь себя Но ведь религия это прямо запрещает, все способы познания мира и себя так или иначе являются грехами.
А как покрестится бесплатно без смс? Нужны ли долгие приготовления, или можно заявиться, изъявить свое желание и тебя, эм, покрестят? Как сам процесс происходит? Я получу второе имя?
>>139136017 Ты тупой или просто толстый? Философию даже технари на первом курсе проходят. Скорее всего, я что то доказываю человеку без высшего или хотя бы среднего образования. Ты слышал когда нибудь про логику? Как она относится к философии? Знаешь, что такое круги Эйлера?
>>139136264 Да ты даже сейчас продолжаешь заниматься софистикой. Как там, не плодить сущностей сверх необходимого? Вот и не плодите. Бог не необходим и не нужен, следовательно его нет.
>>139136388 Я - человек, следовательно в моей голове есть мозг, согласно биологии. Даже если предположить у меня анацефалию, то в этом случае я не смог бы читать этот тред и писать на него ответы, следовательно у меня нет анацефалии.
>>139136396 Ну так я не младенец. >посещение Цикла из 5-и тематических бесед об основах Православной веры и христианской жизни (занятия проходят по четвергам, с 18:30 по 20:00), посещение воскресных богослужений в храме, самостоятельное чтение Евангелия. Блядь, походу это не для меня. Еще и долго, и крестик надо покупать. Хуле так сложно? Хочу прааославным быть!
>>139136525 При себе необходимо иметь: - крестик - крестильную рубашку - полотенце (детям 2шт, взрослым 1шт.) - свечи (4шт.), покупаются в храме при регистрации - паспорт или свидетельство о рождении - свидетельство о подготовке ко св. Крещению с подписью священника (выдается по окончании предварительной беседы)
>>139136438 >139136388 >Я - человек, следовательно в моей голове есть мозг Давно так не смеялся, спасибо
>согласно биологии Это ты вычитал в книжке, которую написали люди, которых ты никогда не видел, да? Они написали, что у тебя есть мозг, но ты его тоже никогда не видел, верно? Просто не позорься, твои доводы даже хуже чем у семиклассника, ей-богу.
>>139135936 Присоединюсь к вопросу. По ссылке выше подробно (спасибо!), но не все понятно мне как нубу. Вот на сайте ближайшей ко мне церкви написано Причаститься в нашем храме можно каждый день, на Божественной Литургии.
Исповедаться можно во время Литургии, или накануне на вечерней службе.
Литургия в 9 часов. Это я приду, значит, а там служба. К кому идти? к первому попавшемуся священнику?
>>139136560 Ну серьезно, что за возня? На встречи ходить, читать что то. А вот еще вопрос, допустим, обратился я в веру, принял таинство, все официально. А можно так же официально взять и раскреститься? Мол, утратил я веру в бога, хочу назад. Так можно?
>>139136320 Ну давай по порядку. Ты не знаешь, что такое софистика. Ты называешь это все то что не понимаешь.
Есть такое явление - логика. Со своими формулами, которые не легче математических. Да и в принципе, логика практически является математикой.
Философия не занимается тем, что два мужика под пиво на кухне рассуждают о смысле жизни. Философия - это наука. Наукой называют то, что имеет свой предмет и метод исследования.
Есть еще такое понятие - умозаключение. Оно должно подчиняться правилам логики, иначе оно умозаключением не является, а является разговором под пиво на кухне.
Великие философы ими бы не были, если сидели на кухне с пивом. И тут какой то пидорашкинский школьник заявляет, что они занимались тем, о чем он сам понятия и представления не имеет.
>>139136692 Я тут лениво серфил б в поисках рулеточки, но не мог пройти мимо такого обосрамса. >Философия - это наука Чего только не расскажут эксперты с двачей, приятно почитать иногда.
>>139136525 Виднл как крестят взрослых: задают вопросы из того, что они должны были прочитать. Они тупят, батюшка говорит, что вы должны были (негодяи этакие!) прочитать. А то мол креститься пришли, а закона Божьего не знаете. Ну и продолжает ритуал. В итоге, всех крестят.
>>139136650 Странные какие-то вопросы задаешь. Эти процедуры существуют для упорядочения духовной и мирской жизни. ПРОСТО "раскреститься" ты не можешь, это не за хлебом сходить. Вера - она в Душе.
>>139136953 Ну вот если я потерял веру совсем, или понял, что на самом деле веровал в другого бога с другими темами. Что делать в таком случае? Официально отступиться от своей веры нельзя?
>>139136804 >Литургия это и есть служба Я в курсе, меня смутило "во время службы". Правильно я понимаю, что это после нее - священник отслужит и можно будет к нему подойти?
>>139136846 Да нет, просто раньше бы на дваче этот тред был бы другим, полным веселья, сранья в церкви, переделанных паст на тематику церкви, всякими фотожабами про попов. А теперь что я вижу? ОНИ, БЛЯТЬ, СЕРЬЁЗНО ХОДЯТ В ЦЕРКОВЬ! Если тут теперь столько верунов, то не удивительно что интеллектуальный уровень борды так сильно упал. Это печально.
>>139137073 А тут как-то наскоками. То ночами шизят ценники-материалисты, то треды сваливаются в околорелигию и личный опыт. Как по мне, так второе более лампово, ценники они какие-то агрессивные.
>>139137004 Если потерял веру - значит пребываешь в духовном кризисе, в поисках себя. Сам Иисус сомневался в своих силах, что следует из описания его пребывания в Гефсиманском саду. Христианство и Православие в особенности - это прежде всего духовное борение. Можешь обратиться за помощью к священнику, святым книгам, житиям и так далее.
>отступиться Можно. Для этого не надо подавать уведомление Господу в трех актах.
>>139137184 Т.е. вариант того, что я уверовал в аллаха в принципе не рассматривается? Ну вот смотри, для того, чтобы стать тру-православным, мне нужно подавать уведомление, грубо говоря (ну вот вся эта канитель с принятием таинства). А так же перестать быть православным нельзя?
>>139137247 Ну да, я про школоту и говорю. А так, ну чего тебе переживать про интеллектуальный уровень, посмотри, как в треде все гладенько и без ошибок пишут. Как минимум со школьной программой все в порядке.
>>139134543 Ну, зайди в английский клуб в спортивках и узконосых туфлях. Есть традиции. Религия - это клуб по интересам. И если ты приходишь в их клубный дом, то уважай их обычаи.
>>139137280 Я, собственно, сам новичок еще. Если тебе необходимо - можешь обратиться к приходскому священнику за отлучением от Церкви. Но вообще в христианстве отсутствует процедура раскрещения.
>чтобы стать тру-православным Надо прийти к Богу, отбросить ребячество. А то канитель. Просто познакомься с верой поближе.
>>139137561 >Когда в школе обязательное религиоведенье введут, тогда я на тебя посмотрю. Разве уже нет? Вроде году в 2010 еще что-то про эту всё кукарекали. сам 2007 выпуск просто
>>139132178 (OP) Ходил. В протестантскую. Протестанты, подумал я, звучит круто. Дерзко, бунтарски, в духе молодости и хардкора. Мартин Лютер, вызов римским попам, вот это все. Почему бы, думаю, не зажечь огонь Реформации в тьме православной зимы. А потом напился пьяный в сраку и высказал пастору, что он пидорас. Пастор и правда грешил со служками. Я уверен. Пастор позвал помощников из мирян. Бычка, рамсы, кунфу в стиле "ты-кто-такой-ебана-черт". Жесть, никогда не попадал на гопников, только в школе. И вот опять. Такой привет из детства. Я хотел поднять заженный факел Реформации. Но что-то пошло не так. Пламя Реформации перекинулось на меня и оставило ожоги. Такие дела.
>>139137526 Так это самое дно же. Хотя в странах с доминирующим христианством быть атеистом еще простительно - они ничего другого не видели и считают, что религия выглядит именно вот так, что конечно же у нормальных мужчин должно вызывать отвращение. Язычник-кун
>>139137716 Есть такая книжка - Закон Божий называется. Ее один священник написал еще до революции. Там вся вера православная от А до Я, от самых азов расписана. Все ритуалы, верования, догматы, вот это все. Сам сейчас читаю, поэтому советую. Ну и Евангелие, конечно.
Всегда дичайше проигрываю с кудахтов мамкиных атеистов и прочих борцунов. В век угрозы исламизации целых стран вести маняборьбу с христианством - слабоумие и отвага 10/10. А уж тем более с едва очнувшимся после совка Православием.
>>139137561 В нормальных гимназиях и лицеях в рамках МХК изучают ислам, буддизм, иудаизм и могут пол года выдать христианизм. Это культура, о которой пидорашкам известно чуть больше, чем ничего.
>>139132178 (OP) >>Кто ни будь ходит в Церковь? Зачем? Если истинно веришь - тебе не нужны лишние звенья в цепочке общения с богом Если не веришь - тогда тем более не ходишь
>>139137983 Да бля, даже для того чтобы войти в сатанинский эгрегор нужно зачитывать какую то длинную хуиту, постится и прочее. Разве что справки не требуют собирать.
>>139138299 Так, я запутался. Что значит спастись в церкви? Вот ты говоришь, что вера без дел мертва, значит, если я искренне верую, но не проходил обряд, я не могу спастись в церкви, что бы это ни значило? Дай пояснения.
>>139138431 Смотри. В Евангелии и деяниях сказано, что спасение только в Единой Соборной Апостольской христианской церкви. Будь ты каким угодно праведником или "верующим в душе" , но если ты не в церкви - то спастись не сможешь ( насчет людей, которые даже никогда членами церкви физически стать не могли, например негры-дикари с острова Кука, нам это знать не дано, что Бог им уготовал). При крещении ты как бы становишься потенциально спасенным человеком, но если ты на дело спасения своей души забьешь хер, то и крещение тебе не поможет. А если крестишься и будешь стараться жить по канонам Церкви (главой которой является сам Христос), то вполне можешь превозмочь.
>>139138703 а зачем? им не нравится их сущность? Не нравится какими их сделал бог? они отвергают дар божий и пытаются истязая себя изменить божие творение?
>>139138773 имхо поллюции - это не 100% физиологическая реакция, а должно обязательно присутствовать искушение. Пусть это еще и ребенок там 12-ти лет, но он уже желает макнуть пипирку подсознательно (ну или хз, суккубы всякие там во снах). У монахов такой траблы нет. повторюсь, имхо.
>>139138812 да то так. Но ведь Православная церковь не вселенская и не единая. и в Библии есть предупреждение о сатанинских церквях. главный признак сатанинской церкви - её раздробленность. Сколько автокефальных церквей сейчас насчитывает Православная?
>>139138820 У меня спрашивать так себе, я только знакомлюсь с учением. Бог создал человека по своему образу и подобию. То есть все мы несем в себе и Божественное, и людское, мирское. И вся жизнь христианина это как бы путь, через препятствия и насколько возможно максимальное приближение к Божественному. И кто-то выбирает такое отречение от мирского.
А так Господь принимает всех, кто раскаялся, т.е осознал, что то или иное его действие навредило человеку. Как-то так.
Вообще, с такими вопросами тебе надо к священнику или знающим православным.
>>139138946 Не, ну само собой, все могут накосячить. Но все же, когда ни мамка труселями не светит, ни друзья картиночки за углом не показывают, имхо как-то проще.
>>139138970 Православная церковь единая и вселенская, насчитывает овердофига Патриархатов по всему миру, между которыми есть евхарестическое общение(загугли если интересно) и общее почитание святых. Т.е. грекиили антиохийцы могут молиться святым с Рашки/Украхи/Бульбостана и наоборот. >>139139017 Дьявол, думаю, их искушает похлеще чем двачеров.
>>139139013 Означает ли это (что Господь принимает раскаявшихся) - что бог больше любит грешников? И если рядом перед ним встанет монах и раскаявшийся грешник - то в рай он возмет грешника? Помнишь слова его из библии7 Не задумывался ли ты, что чтобы раскаяться - нужно как следует согрешить? Чтобы раскаяние было искренним? Ну там - девочки. казино...
>>139139096 Почему тогда микрополит Кирилл ненавидит Русскую зарубежную церковь? Когда последний раз он был там с визитом? Что это тогда за единство? или ты изволишь просто врать? Надеешься твоя ложь про едиство Православия проканает? Думаешь тут одни идиоты?
>>139139108 Не бывает мерил греха. Грех - это грех. А безгрешных людей нет. Помнишь - "кто без греха, пусть первый кинет в нее камень". Монах потому и монах, что выбрал для себятакой путь, путь самого тяжелого и трудного искупления.
Если же ты собираешься грешить "специально", то это глупости, хотя и твое право. Раскаяние - это не покупка индульгенции, а прохождение ряда стадий внутренней борьбы, милосердия, прощения себя и врагов, примирения с собой. Это тяжело и трудно. Рай - на Небе, у Бога, а Бог в каждом из нас.
>>139132178 (OP) Иногда. >>139137683 Эх, бро, что же ты. Знать надо, что так только пролетариат борется с системой. А порядочные интеллектуалы безнасильственные методы предпочитать должны.
>>139139108 Не, там дело в другом (если вернуться в начало вашей дискуссии). Мозг с радостью оформит любое, даже самое извращенное действие, в привычку-наслаждение. Чтобы этого не произошло, и "истязают плоть". >Не задумывался ли ты, что чтобы раскаяться - нужно как следует согрешить? Чтобы раскаяние было искренним? Ну там - девочки. казино... ну ты прям змей-искуситель, тонко так вбрасываешь
>>139139363 Кто ближе к Богу - московский Патриарх, или Украинский? Они вроде как бы едины по твоим словам. Но отчего то Православная церковь имеет, в данном случае сразу два близких к богу человека. А всего их кажись 11? Не многовато ли послердников? У католиков только один. или ты и вправду не видишь диссонанса - еДИНАя - ОДИН глава церкви. а у Православных?
>>139139385 но ведь монашество - глупость. Христос на земле не только не создавал церковь. Он даже монашество не признавал. И апостолы - тоже. Ты не задумывался. что на Земле Христос ни слова не сказал о монашестве? Это быть может неспроста.
>>139139608 Церковный праздник это канонически оформленное, упорядоченное действо. Условный митрополит или архиепископ исполняет соответствующие функции и представляет свой уровень церковной организации. Но и он, и священник, и простой прихожанин одинаковы перед Богом.
>>139139521 но этим они истязают мозг. они делают насилие над мозгом. Или бог создал тело без мозга - и мозг - не его творение? Чтобы противиться "как дано" - без изменения творения?
>>139139096 >дьявол Да понимаешь, какой тут момент. Вот фотка полуголой лоли (ее на самом деле у меня нет, поэтому воображаемая). Что я увижу - цп или мимими какая халесая девочка растет - зависит лично от меня, моего воспитания, опыта и окружения. От того, насколько я сам позволил себя искусить. И "в миру" очень легко словить "дьявола" в себе, гораздо легче, чем монаху.
>>139139527 У Православных глава церкви Христос. А Патриархи предстоятели ее на земле. Даже не наместники Бога на земле "безгрешные", ка кэто раньше говорилось про Римских Пап (а мы знаем по Евангелию, что людей без греха нет). По другому твоему вопросу. Украинского патриархата и не существует. Есть раскольники, которые сами признают что ни единая Каноническая поместная церковь в мире (т.е. канонический патриархат) ее не признала. Денисенко, он же Патриарх Филарет - клятвопреступник, нарушитель монашеских обетов (про эти два пункта в инетике есть доказательства, тысячи их) и просто ебанутый человек (https://www.youtube.com/watch?v=eTUtVmxqw24 - обычный политик. Предстоятель церкви Христовой такое говорить не будет.) В Украине есть УПЦ, имеющая в автономию в составе Канонического Московского патриархата, поэтому твой вопрос просто смешной. Укр. "патриархат" - это обычные раскольники и к Православию отношения не имеют.
>>139139793 лимузины и охрана - это личные слабости отдельных людей и к Церкви отношения не имеют. Про подвиги священнослужителей обычно не говорят, любят только про лимузины некоторых поговорить.
>>139139743 Не понял тебя. При чем тут какие-то пляски? Перед Богом все равны и отвечают одинаково. По своим грехам и заслугам. В церковной иерархии митрополит или епископ стоит выше простого священника, а вместе они помогают пастве.
>>139139701 >>139139701 Мозг же дурашка: дрочнешь раз (уж извините), понравится, он запомнит, дрочнешь два и войдет в привычку. И потом будет "ты в аду" - и хочу бросить (мозгом же), и не могу (из-за него же). Так-то это б-гово творение и даже возведение действия в привычку - обычный рефлекс, но либо ты его истязаешь, либо он тебя.
>>139139760 ну так-с. Ты или делаешь вид, или не можешь ответить на вопрос. Но я стану повторять его. Ранее из ответов почти всплыло - что Патриарх - это рядовой священник, с правами не выше прихожанина (в Православии0 я было удивился, но принял ответ. Далее дан ответ, что Патриарх - это нечто "предстоятель" 9я человек темный и перед чем вынужден стоять предстоятель - не знаю. Жаргонизмы церковные равно режут слух (хлеще мата). можно перевести с жаргонноцерковного статус "предстоятель2 или же статус - Патриарх?
>>139139938 я тред не читаю, только свои сообщения и свои ответы и не понимаю о чем ты говоришь. Патриарх - главный священнослужитель в Поместной церкви, имеющий большую власть (ограничивающуюся, однако, Церковным Синодом (это что-то вроде парламента)). На нем лежит огромная ответственность за Церковь и людей и он конечно же он выше священников, а священники выше отдельных прихожан, так как они люди церковные, а мы, прихожане - миряне. Предстоятель - это что-то типа смотрящего, с которого потом будет спрашиваться по полной (поэтому на нем огромная ответственность).
Вопрос, который давно интересовал меня. Как церковь относится к другим религиям, богам и их ритуалам? По идее ведь та вера, которую исповедуют в стране и есть правильная, нувыпонели. А что насчет аллахов и будд? Высшие чины отдельных религий признают другие? Как они мирятся с этим?
>>139140142 Ты сознательно и бесповоротно утвердился в мысли о том, что бог не всеведущ? Ты понимаешь основные свойства сверхъестественного? В данном случае Бога?
>>139140170 Поместная церковь - часть единой церкви в том или ином регионе мира. Свои исторические особенности у каждой из них есть, но вместе они составляют единое тело Церкви и периодически собираются на так называемые Вселенские соборы, где обсуждают какие-нибудь вопросы. Да, Патриарх - главный архиерей в Церкви.
>>139140228 Сейчас 21-й век и религиозные войны никому не нужны. Патриарх, как и остальная его паства уважает чужие религии, но при этом проповедует свою.
>>139140244 Ну вот как можно веровать в бога-святую троицу, и одновременно в бога-аллаха? Это ведь не одно и то же. Получается, каждая религия считает другую блажью и выдумкой? >"Каждый должен исполнять заповеди в соответствии со своими религиозными обязательствами, и тогда не будет вражды. И ислам, и православие призывают людей к миру и к добрым отношениям друг с другом. А иначе и быть не может", - заявил духовный лидер православных.
>>139140228 Хммм... Кирилл в своё время будучи еще митрополитом имел резкие высказывания против идеи "Бог один". Свою резкую оценку невозможности видения единого бога в православии он закрепил на телевидении в программе "Слово митрополита". Не знаю - ищите записи. Он там 45 минут доказывает, что Православный бог нечета всем остальным и Бог не един. бог один. Православный.
>>139140324 Но ведь получается, что с точки зрения кирилла - другие религии хуита, он просто не может допустить существование иного бога. Значит, когда они говорят о уважении друг друга это просто лицемерие?
>>139140225 >>139140225 >Ты сознательно и бесповоротно утвердился в мысли о том, что бог не всеведущ имхо, в физ.мире - да. Ну он ничего не может сделать, если я начну бухать как не в себя. Потому что это моя воля->а если она достаточно сильна, то она как бы и его. >Ты понимаешь основные свойства сверхъестественного? В данном случае Бога? не совсем понял вопрос, но ключевой для себя момент я выше написал. Я могу сам переломить его волю, но "в миру" чаще всего мой выбор будет фейлом - навязчивые состояние, пороки, грехи.
>>139140273 а Почему единая и Вселенская Православная церковь не имеет единого патриарха и вынуждена содержать целый взвод мелкопоместных патриархов? В каком месте тогда она единая и Вселенская? В том, что просто написать - Православие едино. Но ведь так пишется любая ложь...
>>139140366 Так и есть, православные так считают, но при этом толерантно относятся к инакомыслящим, ферштейн? >>139140387 Почему лицемерие? Я что, не могу общаться с адекватным муслимом, уважая его, но не веря в его религию?
Пожалуй зайду в тред. Прочитал тред по диагонали, и количество тупых вопросов зашкаливает. Во-первых, не судите о вере по священникам, патриархам, монахам и прочим, они такие же люди, как и все, а все люди не без греха. Вера это индивидуальное. Во-вторых, не воспринимайте веру, как магию в рпг. Мол нагрешил - словил проклятье, и тогда пошел и снял его покаянием. Раскаяние - это внутренняя борьба, в первую очередь чтобы раскаяться, ты сам должен что-то в себе поменять. В-третьих, про доказательство существование бога, в евангилие написано - чистый сердцем да бога узрит. Это значит, что всё что тебе нужно - быть чистым сердцем. Вроде просто, но это самое сложное, что можно придумать.
>>139140437 Вселенская Православная церковь имеет первого в диптихе (в списке патриархатов) патриарха - Константинопольского, который возглавляет Вселенский патриархат. Он самый главный, вроде Папы Римского в католичестве.
>>139140402 ну то есть я намекаю, что ты не знаешь что такое сверхъестественное (необьяснимое) Но привых использовать обиходное слово Бог (потому что все так говорят) Но используя это слово ты не понимаешь его значение.
Бог. Непознаваемое. Сверхъестественное. Всезнающ, Всеведущ, Всесилен, Присутствует сразу везде. Создатель Вселенной.
Но одно из свойств этого понятия ты отвергаешь. И при этом считаешь себя верящим в Бога, а над атеистами иронизируешь... Это... От недостатка образования? Каково это - придти в выводу, что Бог не всеведущ (а значит не всесилен)?
>>139140563 >Он очень любит Ислам, как и Путин. ага. поэтому в мск (и не только) не дают строить мечети а активные мусульмане "пропадают" периодически.
херни не неси, телевизор забит страшилками типа "пасматрите европка загнивает от мусульман куд-кудах не то что у нас"
>>139140464 Так то да, но вот, сидит патриарх с муфтием и такие - мы уважаем друг друга и нашу веру. Но ведь каждый по умолчанию считает веру другого ложной, хуитой и бредом, а верующих - ну я не знаю, сбившимися с истинного пути, в лучшем случае. Это как то нелепо.
>>139140402 >Ну он ничего не может сделать, если я начну бухать как не в себя На всё воля божья. Если начнёшь бухать - считай что это тебе от него испытание
>>139140565 Отлично. Возвращаюсь к вопросу, который я задал (я предупреждал, что буду повторять) - зачем тогда единой Православной церкви остальные патриархи??? Если уже есть один. обединяющий и следящий???
>>139140674 так и есть, но не анафеманствовать же им прилюдно. Если начинать друг друга говном поливать, то начнется резня, а они живут в одной стране и пытаются сосуществовать мирно, действуя в интересах же своих церквей.
>>139140587 Слушай, я подключился не с самого начала дискуссии и об атеистах ни одного слова не сказал. Я вот отсюда пишу >>139139521 >Каково это - придти в выводу, что Бог не всеведущ (а значит не всесилен) А это значит, что я ему буду помогать (не сочти за пафос, это никакое не партнерство ни в коем разе, это фактически рабство, если угодно). Не буду бухать, например, как я выше писал. И потом "не всесилен" он именно в проявлениях моей воли, которую он же мне и дал. Т.е. всемогущ - да, всесилен - ну не совсем.
>>139140674 У меня есть решение проблемы - все лидеры каждой религии, считающей себя истинной выходят на Чемпионат Веры. Сначала бьются в своей категории, то есть между течениями, потом выходят на интернациональный уровень и так далее. Кто победит, тому сопутствует настоящий бог, и та религия становится единственной истинной в мире, остальным ссут на лицо.
>>139140674 >Так то да, но вот, сидит патриарх с муфтием и такие - мы уважаем друг друга и нашу веру. Но ведь каждый по умолчанию считает веру другого ложной, хуитой и бредом, а верующих - ну я не знаю, сбившимися с истинного пути, в лучшем случае. Это как то нелепо. Сидишь ты такой с другом, чай пьешь, беседуешь. Но ты любишь ведьмака, а он скайрим. Вы будете на эту тему бесконечно холиворить чтоле?
Рассмотрим два вопроса: Первый: "Зачем жить церковной жизнью? Почему, чтобы спастить, недостаточно просто верить?" Второй: "Каким словам, касающимся христианства, можно доверять?" Первый вопрос очень важный и жизненный, а второй, как я заметил, активно обсуждался и в прошлом и в позопрошлом треде. Ответы на них взаимосвязаны, поэтому удобно будет поместить их в один ОП-пост. Кроме того, для понятности я немного расширю тему и расскажу сначала о Церкви, а затем об Откровении Божием. Почти всю информацию я возьму из книги, предлагаемой для прочтения на известном (относительно) интернет-курсе катехизации. Курс: http://www.pravkurs.ru/ Книга: http://azbyka.ru/tserkov/o_tserkvi/igumen_Petr_Besedy_o_vere_00-all.shtml Всем православным, у которых достаточно времени, предлагаю прочитать её целиком. После моего поста вам это сделать будет уже не так интересно из-за многочисленных спойлеров.
1. О Церкви.
Каковы свидетельства о Церкви в Священном Писании?
Кто-то из людей малознакомых с христианством, возможно, думает, что Спаситель пришёл на землю, в первую очередь, чтобы дать людям заповеди, ну, может быть ещё, ради важной, но обычному мирянину непонятной искупительной Жертвы, а о Церкви в Новом Завете ничего не говорится, её уже потом кто-то придумал. Поэтому начнём с того, что приведём отрывки из Писания, говорящие о Церкви. В виде ссылок, чтобы не перегружать пост.
Таким образом, необходимость Церкви следует из Священного Писания.
Что такое Церковь?
Церковь - это нечто таинственное и мистическое, дать ей строгое определение нельзя, но для удобства можно найти несколько в какой-то степени отражающих истину формулировок. Вот, например, из вышеупомянутой книги: Церковь - это таинственное Тело Христово, возлюбленное Ему, которое стяжано Честною Его Кровию и служит для спасения и освящения и жизни вечной, приобщая человека Богу Духом Святым. Церковь незыблема, имеет высший авторитет в вероучительной и нравственной сфере жизни. Катехизическое определение Церкви: Церковь есть от Бога установленное общество верующих во Христа, соединенное Словом Божиим, священноначалием и таинствами, под невидимым управлением Самого Господа и Духа Божия, для вечной жизни и спасения. Как гласит Символ Веры, Церковь - Единая, Святая, Соборная и Апостольская. Она объединяе, всех христиан, как ныне живущих, так и усопших. В Церкви мы приобщаемся Духу Святому. Церковь восходит к апостолам. Посредством греха связь христианина с Церковью может быть разорвана. Прощение грехов и воссоединение с Церковью происходит в Таинстве Покаяния.
Зачем Церковь нужна?
Церковь хранит Священное Писание и Священное Предание. В Церкви совершаются таинства. Я уверен, многие не осознают важность таинств, но таинства занимают центральное место в христианстве. Смысл христианства не в том, чтобы сказать: "Я верю в Бога" - и на этом свою религиозную жизнь ограничить. И не в том, чтобы помнить ветхозаветные заповеди "не убий" и "не укради" и стараться слушать совесть в меру сил - от Христианина требуется гораздо больше, и своими силами достичь этого не удастся. Даже если кто-то думает, что, чтобы быть христианином, нужно стараться всего себя отдать людям, что нужно быть максимально самокритичным в оценке своих действий, и что нужно следить не только за своими поступками, но и за чистотой своих мыслей - даже этот человек будет прав лишь отчасти. Христианство - ничто без мистики. Действие её может быть незаметно стороннему наблюдателю, но именно на мистике, на том что во всех нас действует Дух Святой, всё в христианстве держится. Смысл христиансва в соединении со Христом, в том, чтобы жить в Боге. И для этого нужны таинства, это невозможно вне Церкви. Вот очень хорошая паста на тему: http://pastebin.com/5BBa1nAK Она отсюда: http://azbyka.ru/tserkov/o_tserkvi/igumen_Petr_Besedy_o_vere_07-all.shtml
Но Церковь существует не только для совершения таинств. Недостаточно иметь силы, чтобы жить праведно (хоть сколько-нибудь), нужно ещё и знать, в чём эта праведность заключается. Ясно, что и совесть иногда слишком загрубевает, чтобы направить на правильный путь, и одного Священного Писания бывает недостаточно: его нужно ещё правильно истолковать и знать, как приложить к современной жизни. 2. Откровение Божие
Чтобы спастись, человеку нужны знания о Боге, о своей посмертной участи, о смысле своего существования. Своими силами человек всё это открыть и постичь не способен, поэтому Бог, который хочет, чтобы все люди спаслись и пришли в познание истины, дал человеку своё Откровение.
Откровение можно понимать в широком и в собственном смысле. В широком смысле - это, во-первых, откровение Бога о Самом себе в воплощении Бога, - Господа нашего Иисуса Христа; а Он, Второе Лицо Святой Троицы, именуется еще Словом Божиим и, следовательно, Бог Сам Себя являет в Слове Своем воплотившимся; Сам Он, и вся Его жизнь, учение и действия являются для нас высшим, совершенным и полным откровением Бога о Себе, Своих делах, об отношении Бога к людям, о пути спасения, и о всех истинах нашей веры. Во-вторых, Христос, воплотившийся Бог, есть, как мы говорили уже, центр, смысл, начало и конец всей жизни человеческой, ибо Он - Бог вочеловечившийся. Он же есть и Глава Церкви, которая для нас Духом Святым, если можно так выразиться, "содержит" Христа. Следовательно Церковь в себе носит всю полноту откровения Божия, и вне Церкви мы не можем обрести его, т.к. высшее и единственное Откровение Божие - это Христос, а Он благоволил пребывать со Отцем и Духом Святым в Церкви, почему она и есть столп и утверждение Истины.
В Церкви же понимаемое в широком смысле Откровение Божие, т.е. действие Божие на человека, научающее его истине и влагающее в него истинные основы разумения и деятельности, осуществляется трояким образом: 1) непосредственно, - т.е. когда Дух Святый воздействует на душу человека, в таинствах Церкви прежде всего, затем в молитве, во всех чинах церковной жизни, или по особому Божию промышлению иным способом; 2) дано нам Богом неким специальным образом, в Священном Писании, - т.е. откровение Божие в собственном смысле слова, о чем и будет у нас речь впереди; и 3) в Священном Предании Церкви.
>>139140681 Да, но это же в мое воле пройти или зафейлить испытание. Не так категорично, конечно, все с его благословления и разрешения, но все же выбор-то мой.
Прежде всего нужно сказать, что Священное Писание богодухновенно. Богодухновенность означает "сверхприродное действие, посредством которого Дух Святый побуждал и подвизал священных писателей и содействовал им во время писания таким образом, что они: осознавали, стремились точно передать и выражали с безошибочною верностью все то, и только то, что Бог повелевал им писать". Важно понимать, что всё это не значит, что авторы Священного Писания, записывали его в каком-то трансе, ни в одном символе не отклоняясь от какого-то Божьего замысла. "Священные писатели становились орудиями Св. Духа, но при этом не утрачивали ни своей личности, ни свободы, ни рассудка, ни воли, ни характера, ни манеры излагать мысли, ни даже своих, присущих каждому человеку, немощей и человеческих особенностей." Поэтому в Священном Писании возможны какие-то неточности, и черпать из него стоит лишь те знания, ради открытия которых оно писалось. То есть, знания о Боге, о человеке в отношении к Богу, о спасении. Чтобы правильно понять Священное Писание нужно при чтении соблюдать несколько правил: 1) воспринимать Св. Писание в контексте Церкви, как книгу Церкви; 2) знать иерархию знания, открываемого Писанием, принцип подачи знания; 3) воспринимать Св. Писание не оторвано ото всего, а в историческом контексте, как книгу Истории, книгу реальности, факта, - и учитывать обстоятельства этой реальности; 4) учитывать особенности библейского языка; 5) воспринимать Св. Писание в целости, не выдергивать из него частности, при замалчивании остального. Расскажу побольше о первом пункте. Церковь первична по отношению к Священному Писанию. Церковь существовала с самого дня Пятидесятницы, ещё до того, как было написано первое Евангелие. Священное Писание не объясняет, как построить Церковь, Церковь в нём рассматривается, как нечто уже существующее, и направлено Священное Писание, зачастую, к людям уже находящимися в Церкви и обладающим знаниями этой Церкви. Именно Церковь определяет, какие книги входят в канон Священного Писания. Также как Священное Писание было написано по благодати Святого Духа, так и чтобы его правильно понять, нужно получить помощь Святого Духа, обратившись к молитве, таинствам. Кроме того, как было указано в ответе на первый вопрос, Священное Писание само говорит о необходимости Церкви.
Священное Предание.
Таким образом, чтобы толковать Священное Писание нужно обращаться к Церкви и Священному Преданию, то есть духовному опыту Церкви. Но тут становится непонятно, что можно считать духовным опытом Церкви. Как уже было сказано, Церковь это не РПЦ, а мистическое единство всех когда-либо живших христиан, глава которого - Христос. Как узнать, какое знание согласно с духом Церкви, и не является плодом греховности, присущей христианам, как и любым другим людям?
Процитирую ещё раз "беседы о вере и Церкви" и приведу три критерия: 1. Так как Один и Тот же Дух является, так сказать "автором" Св. Писания, и Он же выявляется в жизни Церкви как ее священное Предание, то всякое явление, принимаемое нами в качестве такового, должно корениться в Св. Писании, соответствовать ему, не противоречить ему. 2. Так как Церковь есть вместилище Св. Духа, Духа любви к Богу, Духа ревности о спасении каждого человека, Духа Истины, свободы и чистоты, -то всякое явление, принимаемое нами как Св. Предание, должно быть исполнено тем же Духом. Яснее всего этот Дух выражен в Литургии, Таинствах и освятительных чинах Церкви. 3. Церковь - едина, святая, соборная и апостольская; и Св. Предание, поскольку оно - Предание Церкви и авторитетный источник для неё, тоже должно быть: 1) единым - общим для всех христиан, всех времен мест; 2) святым - иметь целью освящение людей, выражать способы этого освящения, - и ничего более; 3) соборным, - т.е. таким, в отношении чего наличествует вселенское согласие, или, как говорил св. Викентий Лиринский, быть тем, во что веруют все, всегда и повсюду; 4) апостольским - т.е. содержать и развивать то, что положили в Церковь Апостолы, но не привносить в Церковь ничего нового.
Таким критериям удовлетворяют: 1) основы литургической (богослужебной) жизни Церкви 2) постановления Вселенских Соборов 3) творения Святых Отцов
Чтобы какое-либо святоотеческое творение можно было считать частью Священного Предания, оно должно быть принято всей Церковью, находиться в согласии с другими святоотеческими творениями.
Таким образом, чтобы понять, является ли какое-либо высказывание, касающееся православия, истинным, нужно сопоставить его со Священным Писанием, посмотреть как оно соотносится с постановлениями Вселенских Соборов, мнениями святых Отцов, и самому хорошенько подумать, для этого в православии простор довольно велик.
>>139140780 тогда твой партнер - не Бог. Он не знает куда вы в конце концов прибредете... Вы оба с Богом лишь предполагаете... в твоей модели вселенной. Но отчего тогда ты называешь достаточно уязвимую сущность - Богом, мне непонятно...
Просто у Православных все гораздо категоричнее - Бог все знает наперед. и точка.
>>139140690 я никогда не думал над этим, но рискну предположить, что это из-за исторического развития Церкви так произошло. Рим всегда, на протяжении многих столетий, от Рождества Христова был целостным государством, где христианам жилось комфортно всегда (бывали набеги всяких язычников поначалу, но все же это всегда была христианская территория), поэтому он сумел отстоять главенство в своей церкви. В свою очередь, в Православии все было сложнее, сначала нагнули Иерусалим мавры, потом турки Византию, Антиохийскому патриархату тоже прилетело думаю, там вечно какой-то кипеж происходит, поэтому создавались Патриархаты на других землях, например на Руси, чтобы сохранить веру Православную (в частности, рукополагать митрополитов). >>139140770 несет примирение, так как Христос заповедал любить ближних своих. Поэтому и несет. А предстоятели церкви, в свою очередь демонстрируют это на примере еретиков: муслимов там, или язычников или еще кого.
>>139140932 если бог заповедовал любить ближних своих, то почему Патриарх Кирилл разобщает и глумится над ближними своими - проповедуя про истинно одного бога и отрицая единого? Такими словами он же вносит рознь и оскорбляет чувства других верующих... Кришнаитов например. Вот, как православные относятся к Богу-слону Ганеши? Верят ли в его хобот и бивни? Они чудотворны...
>>139140839 Если ведьмак есть смысл жизни, и я верую, что он создал все, плюс у меня миллионы последователей, а у хуя напротив такая же ситуация но про какой то скайрим (что я по умолчанию считаю залупой), то, как я могу говорить своим ребятам, что ведьмак тру? Ведь рядом сидят и пиздят, что это на самом деле скайрим тру, а мой ведьмак для них - хуита.
>>139136684 Я вживую видел как бабку на дороге грузовик переехал. Там был мозг кишки и прилично крови для ее небольшого тела. Раскаленных чертей и платиновых серафимов не наблюдалось. Как так то?
>>139140674 >Но ведь каждый по умолчанию считает веру другого ложной Нет. Так как ни птариарх ни муфтий не веруют. Они светские лица, не более. Обычные бизмесмены
>>139140877 Бог - это просто слово. itt оно уместнее всего, а так "вселенная", "абсолют", да как угодно. >Просто у Православных все гораздо категоричнее Я знаю. Но я понимаю "я раб твой" именно вот как писал - ну ты типа босс, кидай квесты, а я уж тут разберусь. Пространство вариантов очерчено, требования ясны, мое несовершенство (из-за собственной воли) тоже очевидно.
>достаточно уязвимую сущность И не для этого треда, конечно, но выпилить весь народ в потоп - это что-то где-то пошло не так все-таки.
>>139141119 "Слово микрополита2. Кирилл в главной роли. 45 минут все разьяснял, что те, кто думают. что во вселенной бог один - не православные и не христиане. Бог только Христос.
Доказал. С пруфами. Не знаю, есть ли запись...
Но если истинный бог - только православных, тоооо....
>>139141222 что такое единый Бог?? Православные верят, что славословят Христа истинно, в отличии от других - да. Что здесь обидного для других? Другие считают, что именно они правильно славословят правильного своего Бога. И че? На это обижаться надо? Таких людей надо принимать как должное и толерантно к ним относится, уважая их чувства, но не разделяя их.
>>139140952 Вот хоть убей, не могу это принять до конца. Первая рюмка и формирование привычки - это еще может быть, потому как невежество и это испытание, чтобы повысить "осознанность". А вот когда я попадаю в ситуацию: и не хочется выпить, потому что уже совсем творю фигню и уже привычка, не могу остановиться, то тут либо захотеть завязать самому, либо захотеть идти к нему просить, чтобы он мне помог. Но надо захотеть. Я не могу принять, что "захотеть" - это снова его выбор. Гитлер, вот, например - ну это же жестко, хоть и неисповедимы пути.
>>139141477 ты в едином теле Церкви Христовой и конечно должен прислушиваться к словам Патриарха. Но бороться со страстями Патриарх за тебя не будет, поэтому придется самому потрудится :3
>>139141477 Потому, что Иисус велел. Почитай, я кому кидал? >>139140850 Патриарх - человек, и человек грешный в нашем случае. Не суди по нему о вере и церкви.
>>139141528 так мы общались на тему - есть ли единый бог. и давали ответы на вопрос. если твой пост не бред - стоит считать его ответов на вопрос анона? Т.е - анон спросил как относится Православие к другим религиям. Ответ: все ваши вопросы от недостатка борьбы со страстями.
>>139141477 Ну вообще да, если я могу спастись только при церкви, а патриарх собственно глава церкви (в моем понимании), как это мне положить хуй на его слова? Ведь выше по треду мы выяснили, что одной верой сыт не будешь.
>>139141576 Как получилось у Православных, что ими руководит не самый-самый, а грешный-грешный человек? Он же глава той церкви, куда нужно идти... и мимо этого грешного человека не пройти...
>>139141590 не переводи стрелки. Я сейчас беседую с тобой, а не с другими анонами. вопрос: >как относится Православие к другим религиям? ответ: >>139141320 >Таких людей (читай: религии) надо принимать как должное и толерантно к ним относится, уважая их чувства, но не разделяя их.
>>139141662 Но ведь он высшее духовное лицо и глава православной церкви страны. Право, я в растерянности. Как то все передернуто и запутано. Такие поиски своего места в жизни не по мне.
>>139141621 >я могу спастись только при церкви Добавлю снова, что спастись ты можешь, только если раскаешься сам. Церковь тебе в этом может только помочь, но в первую очередь дело в тебе.
>>139141686 А я с тобой не беседую. ибо твои беседы алогичны. я беседую и даю ответ на вопрос анона выше. И по теме анона сам задаю вопросы о единстве бога. А о чем ты собрался со мной беседовать - загадка? Какова тема? О чем я тебя спрашивал? или ты в одну дуду?
>>139141838 >"Слово микрополита2. Кирилл в главной роли. 45 минут все разьяснял, что те, кто думают. что во вселенной бог один - не православные и не христиане. Бог только Христос.
Доказал. С пруфами. Не знаю, есть ли запись...
Но если истинный бог - только православных, тоооо....
ОТВЕТ: >бороться со страстями Патриарх за тебя не будет, поэтому придется самому потрудится :3
ты вправду веришь, что ты дал ответ и у тебя все впорядке с логикой? ты адекватен?
Вообще в дискуссии, что Христос - единственный б-г еще стоит учесть терминологию, принятую в христианстве. >что те, кто думают. что во вселенной бог один - не православные и не христиане. Бог только Христос Б-г - сын единственно верный. Для христиан единственно верный. Чтобы не создавали себе ложных пророков. Те игнорируют сына, а верят только в отца - не христиане, т.к. не по канону.
Я точно такое же слышал про йогу, типа, нельзя. А потом случайно у иудеев нашел разъяснение для своих, что нельзя поклоняться аналогу Ра, которому поют приветствие йогины в начале практики.
Никаких радикальных, короче, предъяв, тупо, чтобы не перемешивались эгрегоры.
>>139142541 >игнорируют сына, а верят только в отца Так делают наверное только те, кто не понимают святое писание или не читали. Бог - троица, т.е. и отец и сын и святой дух одновременно.