Шли бы вы оба, 2 социобляди, нахуй.
Я тут самый социофобный и самый затворник. Так что я труъ хека, в отличии от вас.
Научите меня в социоблядство
Со своими друзьями хиккуешь как сыч?
Ещё один блдяь
ясно кароч
#img[2d](=202@500x280) |
ясно кароч
#img[2d](=202@500x280) |
Не скрывайте, поговорите
Категорически одобряю выбор оп-пика, например.
пися
Новогодняя?
Спать пора. Но плохо засыпаю после старкрафта.
Чего ты так привязался к этому?
А ты еще кто?
Это азиат
Пися Рождественская.
Пися Весеннего Равноденствия.
Пися Пасхальная.
Пися Победы.
Пися Независимости.
Пися Конституции.
Пися Знаний.
Пися Весеннего Равноденствия.
Пися Пасхальная.
Пися Победы.
Пися Независимости.
Пися Конституции.
Пися Знаний.
Мне нравится когда ты это говоришь.
Сладких снов
Это мне должно что-то прояснить?
Ты какой-то СТРАННЫЙ.
Ад... Адзу! Во! Я вспомнила! Вроде так того бурята звали.
Что с Юно на этом пике?
Вот эти 2 бурята разве не одно лицо?
Скажи "пися новогодняя".
Нет. Просто знай, что по статистике каждый 3й человек в мире азиат. Так что в этом чатике на ~20 человек примерно 7 азиатов.
Анзу? Адзу это персонаж из к-она.
тест.
> ~20
3.5
А. Ну значит Анзу да. Вот это ведь он и есть разве нет?
пиздец. накачал кучи фильмов и так ни хуя не посмотрел.
Споки.
Не думаю. Хотя у меня не было его постов чтобы сверить. но была фотка адзу
и мгс не прошел.. пиздец.
Ты не видел количество посетителей вчерашнего чатика?!
25!
6,(6)
Вряд ли.
Это не Анзу. Он не рассуждает о квалиях и темпоральности явлений.
Анзу?
А он у вас откуда?
А он у вас откуда?
Но... Значит этот бурят не факт что няшный...
Я в сортах не разбираюсь. Но Ануз вроде бурят, а этот казах.
И теперь тебе не хочется его выебать?
Но ведь это Аска казах.
Аска русня из Читы.
смотрите смотрите он читает мелкобукв. вот же пиздабол да? https://2ch.hk/rf/res/2364940.html#2366615
Кореец
Стикеры положи блядь. Я их для себя делал, правда пароль проебал и удалить не могу
сосите хуй быдло.
ну вот и не выебывайся.
Ага. А Анвх не якут?
> он у вас откуда
Лел
Ещё один асушный дауненок спалился)
> а этот казах.
нет.
> не факт что няшный
А такого и не бывает. 3д же.
алсо я эти отжал
Давай ты не будешь углубятся в детали узкости их глаз.
Да мне и раньше не хотелось. Но если раньше он был няшным бурятом который хотел выпилиться, то теперь он просто бурят который хочет выпилиться. Это огромная разница.
Нигга?
> А Анвх не якут?
Нет. Он русня из Мурманска.
так устал семенить, что решил ответить мелкобукве. вот же хуесос жалкий)
> Это огромная разница
Каков лицемер...
А я вообще никого не скрываю. Я принимаю виртуальную реальность такой, какая она есть. Я реалист, не прячущий взор за розовыми очками.
Скрытие - дело не мое. Я воин интернета, который не может пропустить ничего провокационного мимо себя.
>Ещё один асушный дауненок спалился)
Это же твой лучший друг, я до сих пор помню как ты рассказывал что вы с ним кореша до гроба теперь.
хуига
Ну не пали блядь
В чем же тут лицемерство?
> лучший друг
У меня нет друзей на бордах. Вообще. Только за ними.
Хотя, нет. Адблок у меня стоит.
а как же я?
В том, что для тебя два идентичных бурята это огромная разница только лишь из-за внешних качеств.
Конечно, ты же мод.
Анзу хорош. Но он редкий гость даже в своем родном разделе.
Здесь я его видел всего раз, когда он "осваивал незнакомые территории" и констатировал, что "эти земли потенциально пригодны для развития такого ремесла, как общение", или что-то в этом роде.
Здесь я его видел всего раз, когда он "осваивал незнакомые территории" и констатировал, что "эти земли потенциально пригодны для развития такого ремесла, как общение", или что-то в этом роде.
А ты кто?
Мне нельзя давать модерку. Я плохой лидер. Но хороший воин.
А ты кто?
А кто я?
А лицемертсво то где? Я как бы никогда не отрицала важность внешних качеств в людях, а по разному относится к разным людям из-за внешности это не лицемерство, а моё личное право, лицемерством бы было, если бы я это скрывала.
Я полухикка
почти как геракл...
Бананище.
Звучит так, будто ты не до конца определился...
Но сейчас ты скрываешь своё лицемерие.
Полуконь полухикка.
Бананчик
Отец хикка
Мать социо
Ты би-социальный. Это нормально.
вообще странная хуйня. раньше считалось моветоном писать с заглавной буквы в интернете. когда все перевернулось на хуй интересно?
> Это нормально.
Нет.
Является ли якуй создателем какой-либо борды?
Полупокер
> Нормально
В евклидовом пространстве?
Нет. Он не умеет в это
Раньше, это пол года назад когда ты в паблике о сосаче прочитал?
А как же влияние прогрессивного общества?
Да где же! Для тебя хорошо относится к человеку из-за внешности - лицемерие?
во времена irc когда двача еще не было
Сложно.
> когда двача еще не было
2001?
> влияние прогрессивного общества
Но я то труъ хика и не знаю как общество влияет. Даже прогрессивное
Он солипсист, в его шизофреническом уме он является создателем этого мира.
Опять евроинтегрция?
Тебя бы граммар-наци на костре спалили. Про irc он рассказывать тут будет, ссанина ньюфажная.
Менять своё отношение к человеку из-за внешности - лицемерие.
А?
Будь толерантнее. Не будь социофобом.
Д-да...
Это тебе мама сказала?
Как же много у вас ньюфагов появилось
А я думал что этот термин совсем другое значит.
У тебя пеппа на аватарке.
кота иисуса хочешь увидеть уебок?
Ты не понимаешь. Раздел уже не торт. Раньше было лучше.
Это я тебе как ровный пацан, живущий по понятиям, поясняю.
Что же, например?
> Раздел уже не торт. Раньше было лучше.
Я тут был при создании, а ты нет
Не заливай мне, ньюфаг
Та кажись зрение подпортил.
Если бы.
Не так уж и много.
Я недавно читал архивач. Я все знаю лучше тебя. Не торт, не спорь со мной.
Ну тип неискренний человек и вот это всё.
> Я недавно читал архивач
Даун
Что еще сказать
Так по-дебильному убить время
хуй соси уебок. у меня интернет появился, когда ты под себя ходил, щенок. про ньюфагов он тут пиздит.
Мол одной рукой пишет "двачую" под твоим постом, а другой пиздит твой айпишник.
Да это же кот Иисус!
Вечно ноющая порватка из рф, ты?
> Читал архивач
> по-дебильному убить время
Зато я могу со спокойной совестью обсуждать судьбу раздела.
еще одна мразина спалилась.)))
хуятка
все короче. я забыл чет что я вчера ливнул. надо исполнять.
Запомните его лицо хорошенько.
Ну так одной рукой пишет милый бурят суицидник, а другой пишет что неопределённость по одной лишь внешности всё решает.
> я забыл чет что я вчера ливнул. надо исполнять.
До завтра
Спокойной ночи
Постоянно на какую-то агрессию.натыкаюсь
Что же с вами стало
Токсизм массовый
Что же с вами стало
Токсизм массовый
Каждый волен сам решать на чем основывать свое отношение к человеку. То что наши взгляды не совпадают не делает из меня лицемера.
Убывай нахуй.
Ну, внешность играет немалую роль, наверное.
Но я к ней непривередлив. Только чуханов не люблю. И очевидно, что к чухану с сальными патлами у меня будет отношение хуже, чем к тому же человеку, но чистенькому.
Согласен. Токсикам нужно покинуть пределы интернета, он от них становится душным.
Мне некуда идти
> Каждый волен сам решать быть ему лицемером или не быть
Всё так.
Сделаем интернет снова человеческим
Ты всегда можешь сходить нахуй.
Иди на куклочан, шинкоеб.
Фу блдь фу нахуй таким быть
хуль ты семенишь опять
Но это не отменяет того факта, что на наших глазах нынче свершилось великое лицемерие.
Д-дяя...
> по одной лишь
Заврался.
Померял сырне лицо
Нет, не всегда
> шинкоеб.
Кажется ты уходил
я тебя наебал.
>это всё меняет
А что не так?
Всегда.
Спокойной ночи
Ничего, хочешь в узколобого поиграть — пожалуйста.
Snow.
Обидно
Не всегда
Все равно убывай, шваль куклоебская.
Споки
Не-а. До утра посижу
Пошёл нахуй.
А вот оскорблений не надо. Я уже тысячу раз доказал наличие лицемерия в этом треде.
Сплюн.
Можешь доказать 1001. Моя совесть чиста, твой лоб узок.
Не имею возможности
>лицемерит
> Моя совесть чиста
Ну это уже большее лицемерие.
А вот это смешно.
Я спать, всем споки.
Залетным чумы и лучевой болезни.
Залетным чумы и лучевой болезни.
Снов, друг
Споки, цундерка.
Кудере, а ты когда спать?
Прощания и приветствия - характерная черта социо.
Я бы могла кое как еще подыграть, но это означает лицемерить, так что не буду.
Нормальные пацаны уходят по-английски.
Часов в 7, наверное.
Играю на твоём аутизме, словно на гитаре. Говорю же, загоняешься по пустякам. Кстати, как там твоя гитара? Обещано было после нового года начать играть.
> Нормальные пацаны
Твои ирл друзья?
> Играю на твоём аутизме, словно на гитаре
Летова заебенишь?
Нет таких. Я всегда один.
>аватарка
Ебал её в общаге.
Хоть котлетова. Главное - найти аутиста и найти подходящую спорную и бессмысленную тему. Можно так часами дискутировать.
Я позаимствую твою аватарку
>загоняешься
Развлекаюсь как могу.
Она пока еще пылится, когда праздники закончатся тогда и начну.
Хоть не на вписке.
напомни плз какую аватарку ты носил До этой
Руки прочь!
Фото пизды твоей будущей тян
у меня не будет тян
Нет, стоп
Доброта доброта
До этого я не носил аватарки
Доброта доброта
До этого я не носил аватарки
Вот эту он носил.
ты думаешь мне не похуй на твои попытки задеть? уебок я через ад прошел. мне вообще похуй на все.
Поздно что либо менять
Такого рута не было.
Какая же ты мразь.
Мне не жалко.
Помню в начальных классах пели песенку под названием "с понедельника возьмусь". Чёт сейчас вспомнилась внезапно.
> через ад прошел
Твой персональный?
Можно подробней?
> Какая же ты мразь.
Почему все повторяются
Так праздники, дома все. Я же не просто так откладываю.
Не помню, чё там у неё. Даж хентай сцены не помню.
Извини, у меня аллергия на мудаков.
Нигга ето ты? Ты чет скукожился...
Оправдание, которое внезапно заслуживает уважения.
Как же тогда тут сидишь, бедняга
еще один спалился. какие же все пиздаболы. )даже я)
Что?
Я вообще удивлён что ты знаешь откуда она.
Не понимаю о чём ты.
Фуфлыжно сижу.
Ну чё ты начинаешь?
Я начинаю - и выигрываю.
В чём выигрываешь?
Ты какой-то желтый и сплюснутый. Где-то ты определённо проиграл.
бля не заметил. что трипа нет...
Скукоженный
Я колобок - румяный бок.
>проиграл
Над твоей жизнью, разве что.
Не подпёздывай.
А ты чё начинаешь?
Пацаны грят, что ты лицемер. Не говори со мной.
Над этим и я проиграл. Вголосину просто. Кекнул. С подливой.
А ты то кем будешь? И как попал в тред к моим друзьям?
Ну ты лалка вообще.
>смотреть на трипы
>когда есть названия файлов
>когда есть названия файлов
я единственный аноним в рф
Единственный аноним — понос
Двачюю.
Говорю с кем хочу, законом не запрещено!
Захочу, снимешь аватарку, захочу, наденешь трипкод, да да, так все и устроенно.
Дай пятюню, бро.
> наденешь трипкод
Самозашквар
Ну-ка законы этого треда мне предоставь!
Дал
>hug
Расступитесь, разойдитесь! Это ко мне!
У меня нет рук, идиот.
Границы явления речевого этикета. В широком смысле слова речевой этикет характеризует практически любой успешный акт коммуникации. Поэтому речевой этикет связан с так называемыми постулатами речевого общения, которые делают возможным и успешным взаимодействие участников коммуникации. Это постулаты, сформулированные Г.П.Грайсом (1975), которые выводятся из лежащего в основе всякого общения принципа кооперации. К постулатам речевого общения относятся: постулаты качества (сообщение не должно быть ложным или не имеющим под собой должных оснований), количества (сообщение не должно быть ни слишком кратким, ни слишком пространным), отношения (сообщение должно быть релевантным для адресата) и способа (сообщение должно быть ясным, четким, не содержать непонятных для адресата слов и выражений и т.д.). Нарушение одного или нескольких из этих постулатов в той или иной степени влечет за собой коммуникативную неудачу. Другие важные требования – например, постулаты вежливости (всякое сообщение должно быть вежливым, тактичным и т.д.) – не включаются Грайсом в число основополагающих, поскольку задачей сообщения считается эффективная передача информации. Показательно, что даже при столь утилитарной постановке задачи приходится рассматривать требования речевого этикета как необходимые условия успешной коммуникации. Тем более эти требования значимы для сообщений, которые имеют другие функции: налаживания межличностных контактов, привлечения слушателей на свою сторону и т.д. В этих случаях постулаты вежливости неизбежно выступают на передний план. Другие же, например постулаты отношения, оттесняются на периферию. Так, во многих учебниках по рекламе рекомендуется воздерживаться не только от любых высказываний, оскорбляющих или задевающих адресата, но и от высказываний, которые могли бы вызвать у него нежелательные ассоциации. Например, слоган Наше пиво – пиво, от которого не толстеют был признан неудачным, поскольку напоминает о самом факте, что от пива толстеют. Таким образом, требования релевантности и правдивости оказываются в данном случае второстепенными.
Таким образом, речевой этикет в широком смысле сопрягается с общей проблематикой лингвистической прагматики и должен рассматриваться в русле прагмалингвистических исследований. Акт языковой коммуникации рассматривается прагматикой с точки зрения достижения участниками коммуникации тех или иных целей. Высказывание рассматривается не изолированно, а в контексте этих целей; например, вопрос У Вас нет часов? подразумевает просьбу сказать, который час. Поэтому ответ Да, есть (без сообщения, который час) игнорирует контекст и тем самым нарушает требования речевого этикета. Или: Что здесь происходит?– вопрос (особенно в определенном контексте) может означать агрессивное недовольство происходящим и как таковой нарушать этикет.
К сфере речевого этикета относятся, в частности, принятые в данной культуре способы выражения сочувствия, жалобы, вины, горя и т.д. Так, например, в одних культурах принято жаловаться на трудности и проблемы, в других – не принято. В одних культурах рассказ о своих успехах является допустимым, в других – вовсе нет. Сюда же могут относиться и конкретные предписания речевого этикета – что может служить предметом разговора, что нет, и в какой ситуации.
Речевой этикет в узком смысле слова может быть охарактеризован как система языковых средств, в которых проявляются этикетные отношения. Элементы этой системы могут реализовываться на разных языковых уровнях:
На уровне лексики и фразеологии: специальные слова и устойчивые выражения (Спасибо, Пожалуйста, Прошу прощения, Извините, До свиданья и т.п.), а также специализированные формы обращения (Господин, Товарищ и т.п.).
На грамматическом уровне: использование для вежливого обращения множественного числа (в том числе местоимения Вы); использование вопросительных предложений вместо повелительных (Вы не скажете, который час? Не могли бы Вы немного подвинуться? и т.п.).
На стилистическом уровне: требование грамотной, культурной речи; отказ от употребления слов, прямо называющих непристойные и шокирующие объекты и явления, использование вместо этих слов эвфемизмов.
На интонационном уровне: использование вежливой интонации (например, фраза Будьте любезны, закройте дверь может звучать с разной интонацией в зависимости от того, предполагается в ней вежливая просьба или бесцеремонное требование).
На уровне орфоэпии: использование Здравствуйте вместо Здрасте, Пожалуйста вместо Пожалста и пр.
На организационно-коммуникативном уровне: запрет перебивать собеседника, вмешиваться в чужой разговор и т.д.
Повседневная языковая практика и норма в речевом этикете. Специфика речевого этикета в том, что он характеризует как повседневную языковую практику, так и языковую норму. Действительно, элементы речевого этикета присутствуют в повседневной практике любого носителя языка (в том числе и слабо владеющего нормой), который легко опознает эти формулы в потоке речи и ожидает от собеседника их употребления в определенных ситуациях. Элементы речевого этикета усваиваются настолько глубоко, что они воспринимаются «наивным» языковым сознанием как часть повседневного, естественного и закономерного поведения людей. Незнание же требований речевого этикета и, как следствие, их невыполнение (например, обращение к взрослому незнакомому человеку на Ты) воспринимается как желание оскорбить или как невоспитанность.
С другой стороны, речевой этикет может рассматриваться с точки зрения языковой нормы. Так, представление о правильной, культурной, нормированной речи включает в себя и определенные представления о норме в области речевого этикета. Например, каждому носителю языка известны формулы извинения за неловкость; однако нормой приветствуются одни (Извините меня, Прошу прощения) – и отвергаются или не рекомендуются другие, например, Извиняюсь (причем иногда подобному разграничению даются «обоснования» вроде: нельзя извинять себя, можно только просить извинения у других и пр.). Само употребление или неупотребление единиц речевого этикета также может быть предметом нормализации, например: формулы извинения уместны в случае, если говорящий причиняет беспокойство своему собеседнику, однако слишком часто извиняться не следует, так как этим собеседник ставится в неловкое положение и пр. Кроме того, нарушение норм и правил литературного языка, особенно если оно выглядит как небрежность, само по себе может рассматриваться как нарушение речевого этикета.
Итак, требования речевого этикета образуют своего рода иерархию. В какой-то мере они являются неотъемлемой частью активной и пассивной языковой практики каждого носителя языка; с другой стороны, эти требования связываются с определенным уровнем культуры речи, более или менее высоким. Например, каждому носителю языка с раннего возраста известно, что при встрече необходимо здороваться. Далее, ребенку объясняют, что надо здороваться в соответствии с определенными правилами (младший приветствует старшего первый, используя для этого вполне определенные формулы – не Привет или Здорово, а Здравствуйте, или лучше: Здравствуйте, Иван Иванович). Наконец, в дальнейшем носитель языка узнает и о других тонкостях речевого этикета и учится их использовать в своей повседневной практике.
Граница между повседневной речевой практикой и нормой в речевом этикете неизбежно является подвижной. Практическое применение речевого этикета всегда несколько отличается от нормативных моделей, и не только из-за недостаточного знания участниками его правил. Отклонение от нормы или чересчур дотошное следование ей может быть связано с желанием говорящего продемонстрировать свое отношение к собеседнику или подчеркнуть свое видение ситуации. В приведенном ниже примере вежливая форма используется, чтобы подчеркнуть недовольство начальника подчиненным:
– Здрасьте, Любовь Григорьевна! – сказал он в отвратительно галантной манере. – Задерживаетесь? <…>
Больше всего ее напугало то, что к ней обращаются на «вы», по имени-отчеству. Это делало все происходящее крайне двусмысленным, потому что если опаздывала Любочка – это было одно, а если инженер по рационализации Любовь Григорьевна Сухоручко – уже совсем другое. (В.О.Пелевин, «Вести из Непала».)
Таким образом, речевой этикет не является жесткой системой правил; он в достаточной мере пластичен, и эта пластичность создает довольно обширное «пространство для маневра».
Речевой этикет и речевая ситуация. Речевой этикет так или иначе привязывается к ситуации речевого общения и ее параметрам: личностям собеседников, теме, месту, времени, мотиву и цели общения. Прежде всего, он представляет собой комплекс языковых явлений, ориентированных на адресата, хотя личность говорящего (или пишущего) также учитывается. Это может быть наилучшим образом продемонстрировано на употреблении Ты- и Вы-форм в общении. Общий принцип состоит в том, что Вы-формы употребляются как знак уважения и большей формальности общения; Ты-формы, напротив, соответствуют неформальному общению между равными. Однако реализация этого принципа может представать в различных вариантах в зависимости от того, как участники речевого общения соотносятся по возрастной и/или служебной иерархии, находятся ли они в родственных или дружеских отношениях; от возраста и социального положения каждого из них и т.д.
Речевой этикет обнаруживает себя по-разному также в зависимости от темы, места, времени, мотива и цели общения. Так, например, правила речевого общения могут различаться в зависимости от того, являются темой общения печальные или радостные для участников общения события; существуют специфические этикетные правила, связанные с местом общения (застолье, присутственное место, производственное совещание) и т.д.
Исследователями описывается целый спектр коммуникативных функций речевого этикета. Вот некоторые из них. Речевой этикет:
способствует установлению контакта между собеседниками;
привлекает внимание слушателя (читателя), выделяет его среди других потенциальных собеседников;
позволяет засвидетельствовать уважение;
помогает определить статус происходящего общения (дружеский, деловой, официальный и пр.);
формирует благоприятную эмоциональную обстановку для общения и оказывает положительное воздействие на слушателя (читателя).
Место специализированных единиц речевого этикета в системе языка. Речевой этикет реализуется как в характеристиках речи в целом, так и в специализированных единицах. Эти единицы – формулы приветствия, прощания, извинения, просьбы и пр., – как правило, представляют собой перформативы (т.е. высказывания, произнесение которых одновременно означает совершение названного действия; см. также РЕЧЕВОЙ АКТ). Действительно, фразы Приношу извинения, Благодарю, Прошу Вас и т.п. не описывают действия, а сами является действиями – соответственно, извинением, принесением благодарности, просьбой и т.д.
Единицы речевого этикета регулярным образом соотносятся с однокоренными или синонимическими словами и конструкциями, не имеющими этикетного характера, например: Сердечно благодарю Вас. – Он сердечно поблагодарил меня. И наконец, нельзя не заметить, что речевой этикет часто вписывается в более широкий контекст прагматики поведения в типичных ситуациях. Например, с устойчивыми формулами извинения связан весь комплекс «рече-поведенческих тактик изглаживания деликта» (Е.М.Верещагин, В.Г.Костомаров) – иными словами, весь спектр речевых моделей, используемых говорящим или пишущим для изжития вины. Так что рядом с устойчивой формулой Извините меня необходимо поместить другие более или менее устойчивые формулы: Не за что мне извиняться! Я не мог иначе поступить! Мой проступок не так уж и велик! Ах, что же мне делать, Вы меня теперь никогда не простите! и т.д. Таким образом, в устойчивой формуле извинения носитель языка в любой момент может вычленить те или иные смысловые элементы.
Социальная дифференциация явлений речевого этикета. Явления речевого этикета различаются в зависимости от социального статуса участников коммуникации. Эти различия проявляются в нескольких планах.
Прежде всего, различные единицы речевого этикета употребляются в зависимости от социальных ролей, которые принимают на себя участники коммуникации. Здесь важны как социальные роли сами по себе, так и их соотносительное положение в общественной иерархии. При общении между двумя студентами; между студентом и преподавателем; между начальником и подчиненным; между супругами; между родителями и детьми – в каждом отдельном случае этикетные требования могут быть очень разными. Одни единицы сменяются другими, функционально однородными, но противопоставленными стилистически. Так, в перечисленных ситуациях могут быть уместны разные формулы приветствия: Привет, Здравствуй, Здравствуйте, Здравствуйте, Иван Иванович. Другие единицы речевого этикета в одних случаях являются обязательными, в других – факультативными. Например, при звонке по телефону в неурочное время необходимо извиниться за беспокойство, просто при звонке по телефону извиняться не следует, однако, если к телефону подходит не адресат звонка, а посторонний человек, особенно если он старше, будет также уместным извиниться за беспокойство и т.д.
На эти аспекты речевого поведения накладываются также различия в употреблении единиц речевого этикета у представителей разных социальных групп. Многие специализированные единицы и общие проявления речевого этикета различаются по их устойчивой прикрепленности к тем или иным социальным группам носителей языка. Эти группы могут быть выделены по следующим критериям:
возраст: формулы речевого этикета, связываемые с молодежным жаргоном (Алё, Чао, Гудбай); специфические формы вежливости в речи людей старшего поколения (Благодарствую, Окажите любезность);
образование и воспитание: более образованные и воспитанные люди тяготеют к более аккуратному употреблению единиц речевого этикета, более широко употребляют Вы-формы и пр.;
пол: женщины в среднем тяготеют к более вежливой речи, реже употребляют грубую, близкую к бранной и обсценной лексику, более щепетильны в выборе тем;
принадлежность к специфическим профессиональным группам.
– Здрасьте, Любовь Григорьевна! – сказал он в отвратительно галантной манере. – Задерживаетесь? <…>
Больше всего ее напугало то, что к ней обращаются на «вы», по имени-отчеству. Это делало все происходящее крайне двусмысленным, потому что если опаздывала Любочка – это было одно, а если инженер по рационализации Любовь Григорьевна Сухоручко – уже совсем другое. (В.О.Пелевин, «Вести из Непала».)
Таким образом, речевой этикет не является жесткой системой правил; он в достаточной мере пластичен, и эта пластичность создает довольно обширное «пространство для маневра».
Речевой этикет и речевая ситуация. Речевой этикет так или иначе привязывается к ситуации речевого общения и ее параметрам: личностям собеседников, теме, месту, времени, мотиву и цели общения. Прежде всего, он представляет собой комплекс языковых явлений, ориентированных на адресата, хотя личность говорящего (или пишущего) также учитывается. Это может быть наилучшим образом продемонстрировано на употреблении Ты- и Вы-форм в общении. Общий принцип состоит в том, что Вы-формы употребляются как знак уважения и большей формальности общения; Ты-формы, напротив, соответствуют неформальному общению между равными. Однако реализация этого принципа может представать в различных вариантах в зависимости от того, как участники речевого общения соотносятся по возрастной и/или служебной иерархии, находятся ли они в родственных или дружеских отношениях; от возраста и социального положения каждого из них и т.д.
Речевой этикет обнаруживает себя по-разному также в зависимости от темы, места, времени, мотива и цели общения. Так, например, правила речевого общения могут различаться в зависимости от того, являются темой общения печальные или радостные для участников общения события; существуют специфические этикетные правила, связанные с местом общения (застолье, присутственное место, производственное совещание) и т.д.
Исследователями описывается целый спектр коммуникативных функций речевого этикета. Вот некоторые из них. Речевой этикет:
способствует установлению контакта между собеседниками;
привлекает внимание слушателя (читателя), выделяет его среди других потенциальных собеседников;
позволяет засвидетельствовать уважение;
помогает определить статус происходящего общения (дружеский, деловой, официальный и пр.);
формирует благоприятную эмоциональную обстановку для общения и оказывает положительное воздействие на слушателя (читателя).
Место специализированных единиц речевого этикета в системе языка. Речевой этикет реализуется как в характеристиках речи в целом, так и в специализированных единицах. Эти единицы – формулы приветствия, прощания, извинения, просьбы и пр., – как правило, представляют собой перформативы (т.е. высказывания, произнесение которых одновременно означает совершение названного действия; см. также РЕЧЕВОЙ АКТ). Действительно, фразы Приношу извинения, Благодарю, Прошу Вас и т.п. не описывают действия, а сами является действиями – соответственно, извинением, принесением благодарности, просьбой и т.д.
Единицы речевого этикета регулярным образом соотносятся с однокоренными или синонимическими словами и конструкциями, не имеющими этикетного характера, например: Сердечно благодарю Вас. – Он сердечно поблагодарил меня. И наконец, нельзя не заметить, что речевой этикет часто вписывается в более широкий контекст прагматики поведения в типичных ситуациях. Например, с устойчивыми формулами извинения связан весь комплекс «рече-поведенческих тактик изглаживания деликта» (Е.М.Верещагин, В.Г.Костомаров) – иными словами, весь спектр речевых моделей, используемых говорящим или пишущим для изжития вины. Так что рядом с устойчивой формулой Извините меня необходимо поместить другие более или менее устойчивые формулы: Не за что мне извиняться! Я не мог иначе поступить! Мой проступок не так уж и велик! Ах, что же мне делать, Вы меня теперь никогда не простите! и т.д. Таким образом, в устойчивой формуле извинения носитель языка в любой момент может вычленить те или иные смысловые элементы.
Социальная дифференциация явлений речевого этикета. Явления речевого этикета различаются в зависимости от социального статуса участников коммуникации. Эти различия проявляются в нескольких планах.
Прежде всего, различные единицы речевого этикета употребляются в зависимости от социальных ролей, которые принимают на себя участники коммуникации. Здесь важны как социальные роли сами по себе, так и их соотносительное положение в общественной иерархии. При общении между двумя студентами; между студентом и преподавателем; между начальником и подчиненным; между супругами; между родителями и детьми – в каждом отдельном случае этикетные требования могут быть очень разными. Одни единицы сменяются другими, функционально однородными, но противопоставленными стилистически. Так, в перечисленных ситуациях могут быть уместны разные формулы приветствия: Привет, Здравствуй, Здравствуйте, Здравствуйте, Иван Иванович. Другие единицы речевого этикета в одних случаях являются обязательными, в других – факультативными. Например, при звонке по телефону в неурочное время необходимо извиниться за беспокойство, просто при звонке по телефону извиняться не следует, однако, если к телефону подходит не адресат звонка, а посторонний человек, особенно если он старше, будет также уместным извиниться за беспокойство и т.д.
На эти аспекты речевого поведения накладываются также различия в употреблении единиц речевого этикета у представителей разных социальных групп. Многие специализированные единицы и общие проявления речевого этикета различаются по их устойчивой прикрепленности к тем или иным социальным группам носителей языка. Эти группы могут быть выделены по следующим критериям:
возраст: формулы речевого этикета, связываемые с молодежным жаргоном (Алё, Чао, Гудбай); специфические формы вежливости в речи людей старшего поколения (Благодарствую, Окажите любезность);
образование и воспитание: более образованные и воспитанные люди тяготеют к более аккуратному употреблению единиц речевого этикета, более широко употребляют Вы-формы и пр.;
пол: женщины в среднем тяготеют к более вежливой речи, реже употребляют грубую, близкую к бранной и обсценной лексику, более щепетильны в выборе тем;
принадлежность к специфическим профессиональным группам.
Речевой этикет и проблемы стилистики. Стилистические различия в употреблении единиц речевого этикета в значительной степени определяются принадлежностью речи к различным функциональным стилям. Фактически каждый функциональный стиль имеет свои этикетные правила. Например, деловая речь отличается высокой степенью формальности: участники коммуникации, лица и предметы, о которых идет речь, называются их полными официальными наименованиями. В научной речи принята довольно сложная система этикетных требований, определяющих порядок изложения, ссылок на предшественников и возражений оппонентам (к несколько архаичным проявлениям научного речевого этикета, несомненно, относятся Мы-формы: Выше мы уже показали… – в том числе от имени одного автора). Кроме того, различным функциональным стилям могут соответствовать особые формы обращения (например, обращение Коллеги в научной речи).
Существенно также противопоставление письменной и устной речи. Письменная речь, как правило, принадлежит к тому или иному функциональному стилю; напротив, устная речь тяготеет к размыванию стилистических границ. В качестве примера можно сравнить письменные документы судопроизводства и устные выступления в суде тяжущихся сторон и их представителей: в последнем случае налицо постоянные выходы за пределы функционального стиля, менее формализованный язык и т.д.
Единицы речевого этикета благодаря своей социостилистической маркированности и широкому использованию в речевой практике существенно расширяют экспрессивно-стилистические ресурсы языка. Это может использоваться как в повседневной речи, так и в художественной литературе. Употребляя те или иные единицы речевого этикета, можно достигать различных целей, можно выражать свои эмоции и провоцировать эмоциональную реакцию у партнера по коммуникации. В художественной литературе употребление маркированных единиц речевого этикета часто служит для создания речевой характеристики персонажа. Например, в романе А.Н.Толстого «Петр Первый» письмо царицы Евдокии содержит следующие этикетные формулы: Государю моему, радости, царю Петру Алексеевичу… Здравствуй, свет мой, на множество лет <…> Женишка твоя, Дунька, челом бьет… Ср. обращения, используемые любовницей Петра Анной Монс: поклон от Анны Монс: выздоровела, еще краше стала и просит герра Петера – принять в подарок два цитрона.
Непристойные и шокирующие слова и выражения. Запреты на употребление непристойных и шокирующих слов и выражений могут сочетаться с рекомендациями или предписаниями заменять их эвфемизмами (см. также ЭВФЕМИЗМ). Это касается собственно непристойных слов и выражений и тех, что слишком прямо называют предметы и явления, говорить о которых прямо в данной культуре не принято. Одни и те же выражения могут считаться запретными в одних коллективах и допустимыми в других. В одном и том же коллективе может считаться допустимым или по крайней мере простительным употребление бранных слов; однако строгость запрета резко возрастает в присутствии женщин, детей и пр.
Этикетные требования к интонационному оформлению высказывания. Среди этикетных требований, предъявляемых к устной речи, важное место занимает интонация высказывания. Носитель языка безошибочно определяет весь диапазон интонаций – от подчеркнуто вежливой до пренебрежительной. Однако определить, какая интонация соответствует речевому этикету, а какая выходит за его рамки, в общем виде, без учета конкретной речевой ситуации едва ли возможно. Так, в русской речи выделяют (вслед за Е.А.Брызгуновой) семь основных «интонационных конструкций» (т.е. типов фразовой интонации). Произнесение одного и того же высказывания с различной интонацией (соответственно, реализация различных интонационных конструкций) выражает различные противопоставления: по смыслу, по актуальному членению, по стилистическим оттенкам и в том числе – по выражению отношения говорящего к слушающему. Этим отношением и определяется, какую интонационную конструкцию в данному случае следует использовать, а какую – нет. Так, в соответствии с этикетными правилами интонация не должна указывать на пренебрежительное или покровительственное отношение, намерение поучать собеседника, агрессию и вызов. В особенности это касается разного рода вопросительных высказываний. Например, один и тот же вопрос: Где Вы были вчера вечером? – допускает разную интонацию в зависимости от того, кому и кем этот вопрос адресован: начальником – подчиненному, представителем следственных органов – подозреваемому; одним приятелем другому; одним собеседником другому в ходе светского разговора «ни о чем» и т.д.
Паралингвистические аспекты речевого этикета. Помимо интонации, устную речь отличает от письменной использование паралингвистических знаков – жестов и мимики. С точки зрения речевого этикета различаются следующие паралингвистические знаки:
не несущие специфической этикетной нагрузки (дублирующие или заменяющие собой сегменты речи – указующие, выражающие согласие и отрицание, эмоции и пр.);
требуемые этикетными правилами (поклоны, рукопожатия и пр.);
имеющие инвективное, оскорбительное значение.
При этом регламентация жестикуляции и мимики охватывает не только две последние категории знаков, но и знаки неэтикетного характера – вплоть до чисто информативных; ср., например, этикетный запрет показывать на предмет речи пальцем.
Кроме того, требования речевого этикета могут распространяться на паралингвистический уровень общения в целом. Например, в русском речевом этикете предписывается воздерживаться от слишком оживленной мимики и жестикуляции, а также от жестов и мимических движений, имитирующих элементарные физиологические реакции.
При этом существенно, что одни и те же жесты и мимические движения могут иметь разное значение в разных языковых культурах. Это ставит перед методистами и преподавателями иностранных языков актуальную задачу описания особенностей жестикуляции и мимики в изучаемой языковой культуре. Предпринимаются также попытки создания словарей жестов, мимики и поз. Различия в этикетном значении жестикуляции и мимики изучаются в широком контексте исследования систем жестовой и мимической коммуникации (см. также ЖЕСТОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ).
Существенно также противопоставление письменной и устной речи. Письменная речь, как правило, принадлежит к тому или иному функциональному стилю; напротив, устная речь тяготеет к размыванию стилистических границ. В качестве примера можно сравнить письменные документы судопроизводства и устные выступления в суде тяжущихся сторон и их представителей: в последнем случае налицо постоянные выходы за пределы функционального стиля, менее формализованный язык и т.д.
Единицы речевого этикета благодаря своей социостилистической маркированности и широкому использованию в речевой практике существенно расширяют экспрессивно-стилистические ресурсы языка. Это может использоваться как в повседневной речи, так и в художественной литературе. Употребляя те или иные единицы речевого этикета, можно достигать различных целей, можно выражать свои эмоции и провоцировать эмоциональную реакцию у партнера по коммуникации. В художественной литературе употребление маркированных единиц речевого этикета часто служит для создания речевой характеристики персонажа. Например, в романе А.Н.Толстого «Петр Первый» письмо царицы Евдокии содержит следующие этикетные формулы: Государю моему, радости, царю Петру Алексеевичу… Здравствуй, свет мой, на множество лет <…> Женишка твоя, Дунька, челом бьет… Ср. обращения, используемые любовницей Петра Анной Монс: поклон от Анны Монс: выздоровела, еще краше стала и просит герра Петера – принять в подарок два цитрона.
Непристойные и шокирующие слова и выражения. Запреты на употребление непристойных и шокирующих слов и выражений могут сочетаться с рекомендациями или предписаниями заменять их эвфемизмами (см. также ЭВФЕМИЗМ). Это касается собственно непристойных слов и выражений и тех, что слишком прямо называют предметы и явления, говорить о которых прямо в данной культуре не принято. Одни и те же выражения могут считаться запретными в одних коллективах и допустимыми в других. В одном и том же коллективе может считаться допустимым или по крайней мере простительным употребление бранных слов; однако строгость запрета резко возрастает в присутствии женщин, детей и пр.
Этикетные требования к интонационному оформлению высказывания. Среди этикетных требований, предъявляемых к устной речи, важное место занимает интонация высказывания. Носитель языка безошибочно определяет весь диапазон интонаций – от подчеркнуто вежливой до пренебрежительной. Однако определить, какая интонация соответствует речевому этикету, а какая выходит за его рамки, в общем виде, без учета конкретной речевой ситуации едва ли возможно. Так, в русской речи выделяют (вслед за Е.А.Брызгуновой) семь основных «интонационных конструкций» (т.е. типов фразовой интонации). Произнесение одного и того же высказывания с различной интонацией (соответственно, реализация различных интонационных конструкций) выражает различные противопоставления: по смыслу, по актуальному членению, по стилистическим оттенкам и в том числе – по выражению отношения говорящего к слушающему. Этим отношением и определяется, какую интонационную конструкцию в данному случае следует использовать, а какую – нет. Так, в соответствии с этикетными правилами интонация не должна указывать на пренебрежительное или покровительственное отношение, намерение поучать собеседника, агрессию и вызов. В особенности это касается разного рода вопросительных высказываний. Например, один и тот же вопрос: Где Вы были вчера вечером? – допускает разную интонацию в зависимости от того, кому и кем этот вопрос адресован: начальником – подчиненному, представителем следственных органов – подозреваемому; одним приятелем другому; одним собеседником другому в ходе светского разговора «ни о чем» и т.д.
Паралингвистические аспекты речевого этикета. Помимо интонации, устную речь отличает от письменной использование паралингвистических знаков – жестов и мимики. С точки зрения речевого этикета различаются следующие паралингвистические знаки:
не несущие специфической этикетной нагрузки (дублирующие или заменяющие собой сегменты речи – указующие, выражающие согласие и отрицание, эмоции и пр.);
требуемые этикетными правилами (поклоны, рукопожатия и пр.);
имеющие инвективное, оскорбительное значение.
При этом регламентация жестикуляции и мимики охватывает не только две последние категории знаков, но и знаки неэтикетного характера – вплоть до чисто информативных; ср., например, этикетный запрет показывать на предмет речи пальцем.
Кроме того, требования речевого этикета могут распространяться на паралингвистический уровень общения в целом. Например, в русском речевом этикете предписывается воздерживаться от слишком оживленной мимики и жестикуляции, а также от жестов и мимических движений, имитирующих элементарные физиологические реакции.
При этом существенно, что одни и те же жесты и мимические движения могут иметь разное значение в разных языковых культурах. Это ставит перед методистами и преподавателями иностранных языков актуальную задачу описания особенностей жестикуляции и мимики в изучаемой языковой культуре. Предпринимаются также попытки создания словарей жестов, мимики и поз. Различия в этикетном значении жестикуляции и мимики изучаются в широком контексте исследования систем жестовой и мимической коммуникации (см. также ЖЕСТОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ).
Репорчу вайп модератора
Речевой этикет в исторической и этнокультурной перспективе. Невозможно назвать языковую культуру, в которой не были бы представлены этикетные требования к речевой деятельности. Истоки речевого этикета лежат в древнейшем периоде истории языка. В архаическом социуме речевой этикет (как и этикет в целом) имеет ритуальную подоплеку. Слову придается особое значение, связанное с магическими и обрядовыми представлениями, взаимоотношениями человека и космических сил. Поэтому речевая деятельность человека, с точки зрения членов архаического социума, может оказывать непосредственное воздействие на людей, животных и окружающий мир; регламентация же этой деятельности связана, прежде всего, со стремлением вызвать те или иные события (или, напротив, избежать их). Реликты этого состояния сохраняются в различных единицах речевого этикета; например, многие устойчивые формулы представляют собой ритуальные пожелания, некогда воспринимавшиеся как действенные: Здравствуйте (также Будьте здоровы); Спасибо (от Спаси Бог). Аналогичным образом многие запреты на употребление слов и конструкций, которые в современном языке рассматриваются как бранные, восходят к архаическим запретам – табу.
На древнейшие представления о действенности слова накладываются более поздние пласты, связанные с различными этапами в эволюции общества и его структуры, с религиозными верованиями и т.д. Особо следует отметить достаточно сложную систему речевого этикета в иерархических социумах, где правила речевого общения вписываются в семиотику общественной иерархии. Примером может служить двор абсолютного монарха (средневековый Восток, Европа на рубеже Нового времени). В подобных социумах этикетные нормы становились предметом обучения и кодификации и играли двоякую роль: позволяли говорящему выразить уважение к собеседнику и одновременно подчеркнуть изысканность своего собственного воспитания. Хорошо известна роль в формировании новой, европеизированной элиты, которую сыграли в Петровскую эпоху и последующие десятилетия пособия по этикету, в том числе и речевому: Юности честное зерцало, Приклады, како пишут комплементы разные.
В речевом этикете практически всех народов можно выделить общие черты; так, практически у всех народов существуют устойчивые формулы приветствия и прощания, формы уважительного обращения к старшим и пр. Однако реализуются эти черты в каждой культуре по-своему. Как правило, наиболее развернутая система требований существует в традиционных культурах. При этом с известной долей условности можно сказать, что осмысление речевого этикета его носителями проходит как бы несколько стадий. Для замкнутой традиционной культуры характерна абсолютизация этикетных требований к поведению вообще и к речевому поведению в частности. Носитель другого речевого этикета воспринимается здесь как плохо воспитанный или безнравственный человек либо как оскорбитель. В более открытых внешним контактам социумах обычно более развито представление о различии речевого этикета у разных народов, а навыки подражания чужому речевому поведению могут быть даже предметом гордости члена социума.
В современной, особенно городской культуре, культуре индустриального и постиндустриального общества место речевого этикета коренным образом переосмысляется. С одной стороны, подвергаются эрозии традиционные основы этого явления: мифологические и религиозные верования, представления о незыблемой социальной иерархии и т.п. Речевой этикет теперь рассматривается в чисто прагматическом аспекте, как средство достижения коммуникативной цели: привлечь внимание собеседника, продемонстрировать ему свое уважение, вызвать симпатию, создать комфортабельный климат для общения. Этим задачам подчиняются и реликты иерархических представлений; ср., например, историю обращения Господин и соответствующие ему обращения в других языках: элемент речевого этикета, который некогда возник как знак социального статуса адресата, впоследствии становится общенациональной формой вежливого обращения.
С другой стороны, речевой этикет остается важной частью национального языка и культуры. Невозможно говорить о высоком уровне владения иностранным языком, если это владение не включает в себя знание правил речевого общения и умение применять эти правила на практике. Особенно важно иметь представление о расхождениях в национальных речевых этикетах. Например, в каждом языке существует своя, формировавшаяся веками система обращений. При буквальном переводе смысл этих обращений подчас искажается; так, английское Dear используется в официальных обращениях, тогда как соответствующее ему русское Дорогой употребляется, как правило, в менее формальных ситуациях. Или другой пример – во многих культурах Запада на вопрос Как дела? следует отвечать: Хорошо. Ответ Плохо или Не очень считается неприличным: собеседнику не следует навязывать свои проблемы. В России на тот же вопрос принято отвечать нейтрально, скорее с негативным оттенком: Ничего; Помаленьку. Различия в речевых этикетах и вообще в системах правил речевого поведения относятся к компетенции особой дисциплины – лингвострановедения.
На древнейшие представления о действенности слова накладываются более поздние пласты, связанные с различными этапами в эволюции общества и его структуры, с религиозными верованиями и т.д. Особо следует отметить достаточно сложную систему речевого этикета в иерархических социумах, где правила речевого общения вписываются в семиотику общественной иерархии. Примером может служить двор абсолютного монарха (средневековый Восток, Европа на рубеже Нового времени). В подобных социумах этикетные нормы становились предметом обучения и кодификации и играли двоякую роль: позволяли говорящему выразить уважение к собеседнику и одновременно подчеркнуть изысканность своего собственного воспитания. Хорошо известна роль в формировании новой, европеизированной элиты, которую сыграли в Петровскую эпоху и последующие десятилетия пособия по этикету, в том числе и речевому: Юности честное зерцало, Приклады, како пишут комплементы разные.
В речевом этикете практически всех народов можно выделить общие черты; так, практически у всех народов существуют устойчивые формулы приветствия и прощания, формы уважительного обращения к старшим и пр. Однако реализуются эти черты в каждой культуре по-своему. Как правило, наиболее развернутая система требований существует в традиционных культурах. При этом с известной долей условности можно сказать, что осмысление речевого этикета его носителями проходит как бы несколько стадий. Для замкнутой традиционной культуры характерна абсолютизация этикетных требований к поведению вообще и к речевому поведению в частности. Носитель другого речевого этикета воспринимается здесь как плохо воспитанный или безнравственный человек либо как оскорбитель. В более открытых внешним контактам социумах обычно более развито представление о различии речевого этикета у разных народов, а навыки подражания чужому речевому поведению могут быть даже предметом гордости члена социума.
В современной, особенно городской культуре, культуре индустриального и постиндустриального общества место речевого этикета коренным образом переосмысляется. С одной стороны, подвергаются эрозии традиционные основы этого явления: мифологические и религиозные верования, представления о незыблемой социальной иерархии и т.п. Речевой этикет теперь рассматривается в чисто прагматическом аспекте, как средство достижения коммуникативной цели: привлечь внимание собеседника, продемонстрировать ему свое уважение, вызвать симпатию, создать комфортабельный климат для общения. Этим задачам подчиняются и реликты иерархических представлений; ср., например, историю обращения Господин и соответствующие ему обращения в других языках: элемент речевого этикета, который некогда возник как знак социального статуса адресата, впоследствии становится общенациональной формой вежливого обращения.
С другой стороны, речевой этикет остается важной частью национального языка и культуры. Невозможно говорить о высоком уровне владения иностранным языком, если это владение не включает в себя знание правил речевого общения и умение применять эти правила на практике. Особенно важно иметь представление о расхождениях в национальных речевых этикетах. Например, в каждом языке существует своя, формировавшаяся веками система обращений. При буквальном переводе смысл этих обращений подчас искажается; так, английское Dear используется в официальных обращениях, тогда как соответствующее ему русское Дорогой употребляется, как правило, в менее формальных ситуациях. Или другой пример – во многих культурах Запада на вопрос Как дела? следует отвечать: Хорошо. Ответ Плохо или Не очень считается неприличным: собеседнику не следует навязывать свои проблемы. В России на тот же вопрос принято отвечать нейтрально, скорее с негативным оттенком: Ничего; Помаленьку. Различия в речевых этикетах и вообще в системах правил речевого поведения относятся к компетенции особой дисциплины – лингвострановедения.
Ну я даже не знаю...
Извини! Я тебя не задел?
Спасибо. Теперь понятно.
Не репорти, подумой!
Подумою, если ты мне кое-что окажешь
Зарепортил вайп.
Ничего, я тебе уже на спину плюнул.
Ничего, я тебе уже на спину плюнул.
Что значит понятно! Ты не мог так быстро это прочитать, перечитывай!
Звучит как заведомый отказ.
Это вообще всем постерам желательно прочесть, кроме нигги конечно.
Ничего. Мне всё ещё стыдно.
> перечитывай
Да как нехуй.
ненавижу блять свою семью
Окажи помощь
почему я не родилась няшей пикрил?
носила бы няшное платье
ела бы сладости
меня бы пялил сексуальный демон иногда бы я его
ела бы сладости
меня бы пялил сексуальный демон иногда бы я его
эх почему у меня не пенис а вагина
Можешь нарисовать мне картину, в знак искупления.
Ты гомосексуалист?
я самка
Да говори уже.
Потому что ты Полина-машинка.
Тут говорить нельзя
Могут прочесть люди из асу
ПОЧЕМУ?
ТЫ МОЖЕШЬ МНЕ ОБЪЯСНИТЬ ПОЧЕМУ??
Зачем ты гомосексуалист?
просто нравится ощущение члена внутри
парни меня не привлекают на самом деле
Ну зашифруй от них!
Что почему? Почему ты машинка или почему ты Полина?
Ты странный.
ПОЧЕМУ Я И ТО, И ТО!!!
Я расскажу тебе все в конфе
Найдешь линк в ч
я пидор
Я знаю.
мы знакомы?
У тебя на лбу всё написано.
Если для этого надо идти куда либо, то я точно не смогу тебе помочь, я даже вебмку порезать не в состоянии, настолько мне лень.
Прочитал про речевой этикет.
Я теперь адекватный постер!
Мне лень.
Я теперь адекватный постер!
Мне лень.
раз расценки ты уже знаешь, познакомимся?
Ну и ладно
Я не держу на тебя зла
Мне нравится постер ехидная картошечка. Самодовольный блинчик. Добродушная луна, ну вы понели.
Ну-ка.
Ты пидорас Полина или педофил машинка?
Обнял
Спасибо за понимание.
Ты недостаточно раскаиваешься.
Я колобок - румяный бок.
пися
я пидораска-педофилка
Это что за хуйня сейчас была?
Я тебе шлюха какая-то?
Ты не выглядишь опечаленным.
Обнял
Хватит воздержания.
Съел
обмалафился прямо в трусишки
Сам же попросил обнимашки на картинке.
твоя аватарка напоминает мне руську
Ничего не заметил
Это было предложение обнять кого-то. А ты меня изнасиловал.
Опять в моём поместье бал,но бал особенный,приглашён только Сиэль Фантомхайф и его дворецкий Себастьян Михаэлис.
-В эту ночь Сиэль Фантомхайф будет моим.-сказал я,глядя на Клода,который одевал меня.
-Да,Ваше Высочество.-усмехнулся Клод.
-А ты займи Себастьяна,что бы он нам не мешал.
-Будет исполнено,мой Господин-Клод встал с колен и поклонился.
И вот,наконец-то,настал этот долгожданный вечер.Вдруг раздался стук в дверь,и Клод пошёл открывать.На пороге стоял граф Сиэль Фантомхайф собственной персоной,а за спиной его,как тень,возвышался Себастьян Михаэлис.Я увидел,как задрожал Клод,я знал,что он давно желал Себастьяна.
-К чему было создавать этот глупый бал?-проговорил Сиэль,смотря на меня.
"О,Фантомхайф,теперь ты в моём плену,твои голубые бездонные глаза просто прекрасны."-подумал я.
-Сиэль,не хочешь ли ты выпить?-я протянул Фантомхайфу бокал с шампанским и подал знак Клоду.Клод понял меня,и кивнув увёл Михаэлиса.Маленький граф ничего не заметил,он пил шампанское и быстро пьянел.Вскоре он уже не мог стоять на ногах.Я взял Сиэля на руки,он оказался лёгким,как пёрышко.Принёс его в спальную и положил на кровать,вскоре он заснул.
-Ох,Сиэль,ты так прекрасен,когда спишь,но надо перестраховаться.-проговорил я,взяв веревку.Привязав его руки к изголовью кровати,я оглядел его.Поистине прекрасная картина:у меня на кровати лежит сам Сиэль Фантомхайф,пьяный.
"Надо сфотографировать его,пока он не проснулся."-промелькнула эта шальная мысль в голове.Я полез в шкаф и вытащил фотоаппарат.Несколько фотографий со вспышкой смогли разбудить его.
-Ну что,проснулся,мой шоколадный?-усмехнулся я.
-Ты что себе позволяешь,Алоис Транси?-закричал Сиэль.
-Тссс,не кричи,нас могут услышать,хотя сомневаюсь.-пробормотал я,услышав за стеной стоны Себастьяна и Клода.
Я видел,как расширились зрачки Сиэля,он испугался и попытался закричать вновь,но я впился в его губы своими,заставив его замолчать.Ох этот прекрасный вкус его губ.Я начал потихоньку раздевать его,он попытался вырваться(ха,наглый малый).Это меня ещё больше возбудило.И вот он лежит передо мной абсолютно голый.Мой разум затуманился,я начал покрывать его тело поцелуями,оставляя на белоснежной коже засосы.Я видел,как он против своей воли начал возбуждаться.Оооо,как он покраснел,я раздвинул его ноги,наслаждаясь этим прекрасным видом,который открылся мне.Я хотел изнасиловать его грубо,что бы он стонал во весь голос и молил о продолжении.Вместо этого я пригнул его ноги к груди и начал осторожно входить в него.Надо отметить,что дырочка у него не разработанная(очень странно,не думал,что Себастьян не попробовал этого мальчика).Так что пришлось смазать его задний проход мазью,после этого я резко вошёл в него.Из его рта вырвался стон боли,как же я мечтал его услышать.Я начал медленно входить в него,постепенно наращивая темп.И вот я уже двигался с такой быстрой скоростью,на которую был способен.Сиэль стонал и стонал,лёжа подо мной,я почувствовал приближение оргазма.Сделав несколько резких движений,я кончил в него.
-Теперь твоя очередь доставлять мне удовольствие.-усмехаясь,проговорил я.Сиэль сделал ещё один бесполезную попытку вырваться,но верёвки держали его руки очень крепко.Я сел на его член и почувствовал резкую боль в попке.Его член оказался больше,чем я предполагал.Вскоре я скакал на нём постепенно ускоряясь.Вдруг он начал помогать мне.делая бедрами движения мне навстречу,чем очень удивил меня.Через несколько минут я почувствовал,что мой Сиэль весь напрягся и вскоре он кончил в меня со стоном.
-Транси,ты так просто не отделаешь.-прошипел Фантомхайф,но его рот был вновь закрыт моим.Я начал исследовать его ротик,покусывал его губки,проводил язычком по его зубкам.
-Сиэль,ты прекрасен.-я слез с него и лёг рядом.Было видно,что ему всё это понравилось.
-Теперь ты мой раб,Сиэль Фантомхаф.-прошептал ему на ушко и надел на него ошейник.Я провёл ногтём по его белой коже,оставляя на ней красную полоску.
Вскоре я уснул,положив голову к Сиэлю на груд,забыв развязать его.Перед сном я подумал:"Ну вот,теперь ты мой,Сиэль Фантомхайф."
Новогодняя.
Ты пидор.
Ты тоже не особо сожалеешь о своём проступке.
Ушёл.
ушёл отмывать писю и стирать трусишки
Зачем сожалеть, если твоё личико всё ещё ехидное?
Это я читать уже не буду.
Не чухан. Малаца!
репорт
и педофил
Это уже на любителя.
Не репорти.
Только 2 часа, а я уже спать хочу. Вот что делает с людьми диссер. Никогда не беритесь за его написание. Помрёте от скуки.
хотите покажу набросок своего рисунка?
я уже
я уже
Странная картина нарисовывпется. Вы только представьте. Ночь, город-призрак, тишина, ни души. Только в одном переулке горит тихий свет. Заходишь туда, а там парни в масках рисованных дев и в женской одежде обнимаются друг с другом, ведут непринужденные беседы о своей ориентации и гениталиях, иногда ссорясь и меняя маски.
Это чтоб ты чувствовал моё превосходство над тобой.
Ты мне уже нравишься.
> набросок рисунка
А там машинка?
Я б сходила в такой трактир, люблю подобное фентези.
там мику
настолько, что уже могу быть твоим рабом?
Внутри тебя фарш или капуста?
В душе тебе больно, блинчик?
Надо учитывать, что парни там жирные, грязные и в модных федорах.
Никакого яоя, все понарошку.
А что ты умеешь?
Внутри тебя девочка или пидор?
Нет. Мне достаточно мысли что я не ты.
я умею всё, что прикажете, мой господин
Я хочу мопед.
Машинкофицированная?
А ты там уже был значит?
Внутри меня психически и физически здоровый мужчина.
встаёт на коленки
САДИТЕСЬ, МОЙ ГОСПОДИН!
врум врум
Хорошо.
Да. Там я первый раз... обнял сырну.
Благодарю Иисуса каждое утро за новый день и за то, что я не биопроблемник.
И при этом, ты сидишь здесь?
Запрыгнул.
Хорошо.
Сейчас бы шаурмы с пивком, с темным. И шаурмы обязательно свиной, чтобы куски упругого мяса застревали в зубах, впитывая в себя солодовый привкус.
ездиет вокруг деки
ТРУХ ЗЕ ГЕЙТС ОФ ХЕЛЛ
АС ВИ МЕЙК ОУР ВЕЙ ТУ ХЭВАН
ТРУХ ЗЕ НАЗИ ЛАЙНС
ПРИМО НЕПЕПА!!!
Друзья?
и сыра косичку.....
Да. Я мужчина, и я здесь. Я зашел туда.
Да.
поебёмся?
Откуда ты знаешь мой фетиш, мразь?
Мне нравится твой энтузиазм. Ты со всеми такой послушный?
Ты уверен что этого хочешь?
клуб кожевельников, двумя этажами выше, дружок-пирожок.
Давайте чисто мужские вещи обсуждать. Чтобы от треда пахло смесью прогарклого пота, олд-спайса, бензина и пивного перегара. Че там натуралы обычно обсуждают?
Да! Я верю что в твоей ехидной душе есть место для капельки дружбы.
> мужские
Ну, я девочка внутри. Никак не могу.
кто меня пригреет того я буду чья
от меня так пахнет обычно я тян и мне 17
ну кроме пота, от меня тянским пахнет
Сначала набухаемся. А потом ты будешь блевать, а я держать тебе волосы.
я не пью до тошноты, а волосы у меня короткие, ты не сможешь держать
Гетеросексуальненько. Настоящая мужская дружба.
Продолжай. Сделай этот тред мужским!
Надо с Юрцом вебмок набрать на опушку сходить.
Писи.
Ты же ведь имитация жизни. Разве ты можешь нарисовать картину, или написать симфонию...
Пригрел.
Ты впишешься в общество психически и физически здоровых мужчин.
> Продолжай
Нечем ;(
Мне такое недавно говорили
Сам-то можешь, колобок?
Придётся сидеть в гейском треде.
мне надоел сиель, хочу быть сакатой
теперь я твоя
я ещё и матюкаться могу как дядька большой!!!!
теперь я твоя
я ещё и матюкаться могу как дядька большой!!!!
Насколько короткие? Ты ведь мужчина-натурал?
до середины шеи
Ебать, подстава.
Да.
Зачем ты сразу не сказала что ты Пепа?
Молодец, еб твою мать.
Бабца бы сюда сейчас.
неужели не было понятно?
между прочим НЕПЕПА
Ух ты!
Я извиняюсь. Ты очень талантливая луна!
> НЕПЕПА
Мне нравится это слово, кстати.
Хорошо звучит.
отпердолеть бы пару сучек сейчас эхх
как охуенно когда приходишь домой епту а там нате в томате баба голоя на кровате
Сочно рыгнул и почесал яйца.
А я? Только я не тян и не кун, я Великий бог дракон, но я тоже хочу в обществе физически здоровых мужчин!
общество*
Скорчил недовольное лицо и сделал замечание грубому мужлану
смачно бзднула в знак поддержки
Слез.
Ухади.
Уже вторая оплошность за сегодня. Желтая карточка.
Базаришь нахуй, браток. Ща будем их вызванивать.
почему?
Извини меня, ехидная тыковка.
Гаа ебать нормально газанул браток)) Счас тоже пердану бляя
У тебя грудь волосатая? Почеши и впишешься.
неужели человек, который меня понимает?...
а че мы будем унижаться щяс эти шаблы сами прибегут вон чмека на крайняк мурзло
почесал волосатую грудь
Точно хач.
у меня внизу что-то дрогнуло..
откуда?
Да епт время позднее еще бляя. Придется такси вызывать, так впадло.
Чешет волосатую грудь
Шаболда! Я теперь тоже в обществе физически здоровых мужчин, ща будем чистить дымоход в доме твоем рыгает.
можно их пердушки юзать как подушки а ночью пусть пездуют восвояси
пожахаемся в дёсны, краля ароматная?
В нашем клубе не бреют подмышки, чтобы пахло по-мужски. Как относишься?
Ухади.
Я уже не уверен, что у нас может что-то получиться.
Особенно вокруг сосков волос больше всего и они длинные.
то есть днём
((
блять мурзик будь моим богом
((
блять мурзик будь моим богом
Кто салатом рыгнул, фубля...
Мне похуй.
Ты кого кралей назвала Алё? Ты ваще понимаешь в каком месье и куда ты зашла? Я ща наберу и дюжина здоровых ароматных мужчин мигом тебе покажут дорогу до райских утех.
Почему ты так думаешь, милое солнышко?
Без фотки тебе никто не поверит.
Только посплю чучуть.
Бля парни тут жарко. Я до трусов разденусь, никто не против? Ведь все свои.
заламывает руки
ты не забывай, чучундра, что я вешу как две тебя, и взять такую мелочь как ты мне как пернуть
только если сделаешь фотопруф
Мне похуй.
Крутит членом как пропеллером, распространяя по треду хуиные молекулы
будь моим господином
аккуратнее. мы с чмекой можем залететь
Мне похуй.
Я даже не знаю, как теперь тебе искупить все грехи.
Чё для этого надо делать?
Не стоило тебя обнимать.
О каких грехах ты говоришь, моя звезда на ночном небе?
Заебись быть натуралом, мужики.
приказывать мне
я могу носить тебе тапочки, мыть за тебя посуду, убираться
Мне похуй.
Почухал волосатые яйца, занюхнул.
я могу поссать вам в рот
Приказываю тебе лежать на диванчике и ничего не делать.
Я бы присунул свой круассан в ватрушку этой шалаве.
Прекрати так говорить со мной.
Че за гнилой базар.
но господин! а как же служить вам?..
Забавная вебм.
Жаль, что тебе похуй.
Как?
Ты ведёшь себя очень странно, добродушная дынька.
Дави пидоров, мужики. Рот их ебал. Я натурал.
Ты понимаешь, что ты поехавший? Не я, не он, а ты?
Я слишком совершенен для того, чтобы иметь прислугу. Почти как бог, только ленивый.
в любом случае, все ваши капризы..
Боярку бы. Фунфырик
Бля уныло. Нужен движ.
движ движ
двигаю говном в попе
Ты мне надоела, улыбчивая маракуйя.
Я ухожу от тебя.
моим
Я не буду скучать по тебе.
Жопа вспотела. Хули не мылся две недели епт. Носки не менял, трусы не менял бля нахуй надо. Ща мяска нажарю мужики, сала бля. Самогон будем хуярить.
жиза
голова грязная пиздец
от пизды воняет сквозь джинсы, снимать боюсь
мохнатка не брита хз сколько
Злая-злая картошечка!
На моей луне я всегда один
Самогон свойский. Дед подогнал. На сахаре, с мандариновыми шкурками. Амброзия, слеза младенца. Я аж вспотел как вспомнил.
зуб болит
Заебись, свой человек епт. Ну хули не гнием и нормально. А по гнили скользить будет заебок. перднул
Так же ныл недели 2 назад. Потом психанул и побежал к стоматологу, когда совсем разболелось.
Ты слишком сильно пытаешься быть мужиком. От тебя за версту несёт жеманным дрыщём.
Ехидный колобок - румяный бок.
Чувствуете? В треде запахло мужчиной...
откуда сажа?
>не гниём
ну как тебе сказать..
не буду лечить, пока совсем не будет больно
>не гниём
ну как тебе сказать..
не буду лечить, пока совсем не будет больно
Скажи "пися новогодняя".
Но я твой господин и я приказываю тебе сходить к стоматологу в понедельник.
сися прошлогодняя
а ты хитёр
У меня волосатые потные ляхи и пузо, мой вес 90 кило. Какой дрищ, я по натуре говорю.
Чет подумал. Лучше быть метросексуалом.
Нет, не смешно.
Говори, но не слишком громко. А то мамка проснётся, подзатыльник даст что не спишь ещё.
Мурка, мой муреночек.
Заебал, не доминируй...
Укатился.
пепка моя женщина, кыш
встала за хавкой
а
уебалась ногой об кресло
а
охуела от боли и отскочила в сторону
а
прямо на какую-то мелкую хуйню
а
подобная ситуация уже происходила с тобой
я своя
а
уебалась ногой об кресло
а
охуела от боли и отскочила в сторону
а
прямо на какую-то мелкую хуйню
а
подобная ситуация уже происходила с тобой
я своя
Пнул навесом
схватывает@связывает
еее личный рап
Катись, колобочек.
Я сегодня мизинцем об диван саданул.
МУРЗИК ПАМАГИ АААА ЕБАТЬЬ
Мужик, ты на Афгане был? Где твои руки?
дует бобоку
ееее еее
чувствую себя кримским кханом Бюль-бюль Гереем
чувствую себя кримским кханом Бюль-бюль Гереем
НО ЧЕМ?
Ебать жизнь сука. Жалко мужика. Но даже без рук умудряется постить в тред.
АТО.
НЕ ЖИВЫМ ТАК ХОТЬ МЁРТВЫМ НО МЕНЯ ЗАБЕРИИИ
Уже прошло братан спасибо.
забираю
Чё дальше?
Хохлы... Бля...
да-да забери её
я не ем свинину, я мусульманин
Хохлов в клуб психически и физически здоровых мужчин не берем.
спрячь меня
ещё и сожрать собирался????????????????
Так я это... На стороне Украины.
Дали мы вам пососать.
Как раз спать сейчас собираюсь под огромным пледом. Хватит места, прячься. Но если во сне храпишь, то можешь сразу уёбывать.
Че ты начинаешь-то?
она не храпит, она хрбкает и сопит
Изжога
Мужик, можно я к тебе под плед? Тоже на боковую хочу.
иногда пускаю слюни, НО МОГУ ВЗЯТЬ СВОЮ ПОДУШКУ ЧОБ ТВОИ НЕ ПАЧКАТЬ
С анонимочмохами не сплю.
Я не со зла мужик. Вы хохлы нам братья.
Заливаю тебе в горло самогон, запихиваю в рот сало
две хрюшки под одним пледом... не слишком ли жирно?
Да я не с тобой спать, мужик. Я просто прилягу рядом и укроюсь краем пледа. Могу под плед напердеть, чтоб тепло было...
Дякую, козаче!
Только один человек здесь может крепко обнять тебя во сне.
Я с анонимочмошником рядом не лягу.
Кто же это?
Да я не то, чтобы совсем рядом, мужик. Неподалеку прилягу.
Мужички...
Ты должен знать.
Я ничего никому не должен.
Как хочешь. Это твой выбор.
Под плед хочу. И лечь у стенки.
дрочить пипеткины коленки
Нахуй дрочить шабить мастурбировать. Я спать.
чет тут тихо
ltkf.n dbl ,elnj cgzn
f ytgtgf yt cgbn
uhecnyj? xnj vehpbr b ghfdlf vtyz yt pf,fk
jyf yfdthyjt vzurbq b n`gksq? rfr vfktymrbq(,jkmijq)gjhjc`yjr!
jyf yfdthyjt vzurbq b n`gksq? rfr vfktymrbq(,jkmijq)gjhjc`yjr!
c[jlbkf d nefktn? gjcbltkf yf ujhirt? dcnfkf b eikf
ghbikf j,hfnyj? gjyzkf? xnj [jxegbcfnm
ytgtgf utybec
ghbikf j,hfnyj? gjyzkf? xnj [jxegbcfnm
ytgtgf utybec
cgbyf yfxbyftn ,jktnm
rnj gjlj vyjq yfgbitn - gblfhfc b vjq hf, yfdtrb
Девочка волшебница Илия же.
Euphoria же
Дождь идёт по лужам, я никому не нужен
И зачем только я проснулся так рано?
Словил страшный сонный паралич, прям бэд трип.
Какой-то жёлтый дух подбирался к моей кровати и я пытался рычать на него во сне, чтобы спугнуть. Потом попытался его схватить, у меня это еле удалось, я начал душить его в своих руках, а потом вдруг проснулся.
Испытал такой стресс, что при пробуждении сердце бешено колотилось.
Пойду ещё посплю.
Это лицеприятие.
Хочешь спровоцировать меня на вброс хикелица?
Хочешь спровоцировать меня на вброс хикелица?
Все дрыхнут что ли ?
Ябучие часовые пояса...
Надо обмазаться Xcom 2.
Симулятор промахов
Я тута.
Играй в нормальный икском2
Это какой ?
Тащемта обмазанный модами
Появились первые 2 магнитные винтовки.
Чувствую себя крестоносцем.
Чувствую себя крестоносцем.
Снайпера изнасиловали криссалиды
Пляснулся.
Штурмовмк отказывается попадать по копейшику ,а через ход прибывает подкрепление
Верно.
Так ты не Анзу?
Выкатился из спальни чьей-то мамки.
Здарова, педики.
Икском?
Здарова, педики.
Икском?
Криссалиды на миссиях по спасению гражданскихэто просто шикарно. А особенно шикарна армия зомби и ехидные ебала крисалидов.
Ух тыж блядь нахуй
Ебучие жировики
Ему страшно ?
Этот парень всегда такой?
Я не анзу! А тебе что, нравится анзу.
Нет, он маскируется под гражданских, а потом становится настолько толстым что вытекает из треда одежды.
Лишь констатирую.
Да.
Любишь анзу больше чем меня, да?
В первый икском играл?
Очень плохо. Я думал горазда лучше будет.
Люблю себя больше чем вас обоих.
Который EU ?
Ну не в тот, из 90х который же.
Таки да.
Там МЕКи шикарные были ,а здесь УГ.
Да и делать терморектальныйгено анализ пришельцев тут тоже нельзя. Я уж молчу о встраивании генов баклажана в своих бойцов...
Но зато тут каждая карта уникальна.
Стоит обмазываться? Shadowrun returns мне хорошо зашёл, а там геймплей вроде схожий.
Да, попробуй.
Если будешь на айронмэне играть, то можно за одной миссией часа джва просидеть, чтобы никого не потерять. Годная штука в общем. Но как минимум нужно обязательно ставить моды от LW studios.
> обязательно ставить моды от LW studios
Зачем?
Чтобы было еще интересней конечно же, это очень сильно разнообразит игру.
некрочят...
Где все сегодня ?
Это совсем необычно
Я жду писю новогоднюю.
Зачем она тебе ?
Да и сырна не согласится скорее всего.
Хаюшки всем
Я тут.
Хека дела же. Я свою хуйню калибрую, кто то работоблядствует. Вечером же оыбчно все вкатываются.
Ебать тут холод -32. Завтра до -35.
И хурмы по нулям.А это значит ждет новый поход.
Я тут.
Хека дела же. Я свою хуйню калибрую, кто то работоблядствует. Вечером же оыбчно все вкатываются.
Ебать тут холод -32. Завтра до -35.
И хурмы по нулям.А это значит ждет новый поход.
Мне нравится.
С конструктором играешься?
Зачем тебе НЕХ 9000 ?
и вообще я обиделся блеать
Твои вкусы весьма специфичны.
Сказал трап из Казахстана.
Вчера все же оживил апач в xampp.
Я все же не окончательно скатился.
> Зачем
Потому что могу. И потому что мне скучно.
Хотеть большого робота.
> я обиделся блеать
Лел.
Это привычка уже. Захожу туда и не смотря пишу всем что все хуйня.
Не обращай внимание.
Я уже даже не смотрю кто там пишет и с какой пикчей)
> С конструктором
Нет. Все сам делаю с нуля же. Это просто макет ног.
Но я все больше склоняюсь к колесам и андроидной верхней части аки т-1 в терминаторе.
Я все же не окончательно скатился.
> Зачем
Потому что могу. И потому что мне скучно.
Хотеть большого робота.
> я обиделся блеать
Лел.
Это привычка уже. Захожу туда и не смотря пишу всем что все хуйня.
Не обращай внимание.
Я уже даже не смотрю кто там пишет и с какой пикчей)
> С конструктором
Нет. Все сам делаю с нуля же. Это просто макет ног.
Но я все больше склоняюсь к колесам и андроидной верхней части аки т-1 в терминаторе.
> Я уже даже не смотрю кто там пишет и с какой пикчей)
> Но даю оценки характерные персонажам
Блеать, только сейчас понял ,что я не знаю точное местоположение казахстана.
>не смотрю кто там пишет и с какой пикчей
Ты пронзил ударил меня в самое сердце, я не могу это терпеть боле !
>Хотеть большого робота
Эта йоба уже ходит ?
У тебя нет ног?
Я тоже.
> даю оценки
Sosi huy, bydlo.
> я не знаю точное местоположение казахстана
проиграл. А смысл знать? Казахстан это южная часть России.
Там живут казахи - норм посоны. Больше и знать не нужно ничего.
> ронзил ударил меня в самое сердце
Сорян.
Выпей чая - заживет. А вообще, извиняюсь если это задело. Я рил без какого то плохого умысла. Просто весело см на реакцию потом.
> уже ходит
Ходила меньшая йоба. Эта пока что нет. Дохуя тяжелая, инерция огромная, центра тяжести неверный.
Как уже сказал это макет. Потом будет лучше. Щас надо добыть опыт.
> У тебя
У меня есть. Даже 2 шт.
40 минут до конца рабочего дня
>это южная часть России
В Астане тебя за такое уже на перо посадили бы.
>Даже 2
Зачем тебе ещё две? Ты хочешь быть кентавром?
>У тебя нет ног?
проиграл немножк. тут кстати чел без руки есть. может он и ему протез сделает.
