Всем становится не насрать только в тот момент, если старая карга попросит тебя уступить ей место, при этом будет вызывать максимум жалости. Аки безногий ветеран с гнилой березовой тростью.
>>144131793 Да дело тут даже не в игре актёров. Дело тут в напускном напряжении, ощущении, будто где-то скрыты глубокий смысл и тайна Вселенной. А на деле, когда осмысливаешь сюжет целиком, оказывается, что этот сериал своей операторской работой (которая действительно хорошо), актёрской игрой, навязчивой музыкой просто пускает пыль в глаза.
>>144131198 (OP) Затем же зачем существуют остальные нормы морали, манеры поведения. Тогда вопрос сводится к тому "для чего нужна мораль?". Открой википедию и прочитай.
>>144131895 >мораль Вот это блядь высокодуховно и морально будет если я уступлю блядь место ебнутой бабке, для неё же лучше если она будет стоять, физическая нагрузка не помешает
>>144131198 (OP) 1.3. Лица, находящиеся на территории метрополитена, должны быть взаимно вежливыми, уступать места в вагонах поездов инвалидам, пожилым людям, пассажирам с детьми и женщинам, соблюдать чистоту и общественный порядок, бережно относиться к сооружениям и оборудованию метрополитена.
>>144131198 (OP) Ты хочешь или не хочешь уступать. > бабам пусть трясут свои жиры стоя > бабушкам и дедушкам им тяжелее чем тебе в общем случае, вспомнишь когда станешь старым. Это общественный договор такой если хочешь, сорт оф инвестиция
Тредж имеет смысл если ты вообще хочешь быть человеком, и сохранить человеческое лицо. даже западные потребляди-эгоисты это понимают взрослые
>>144132163 Что ты сразу в крайности, бегом. Я просто говорю, что со скоростью 5 км/ч по делам не ходят. Вот у меня на 5 км 35-40 минут уходит, и то я не особо тороплюсь.
>>144132227 Государство должно отражать интересы народа. ОК. Но это не значит, что народ должен управлять государством, вмешиваться в политику. Народу нужно предоставлять право выбора, возможность предлагать свои идеи по улучшению качетсва жизни. Как-то так.
>>144132367 >Но это не значит, что народ должен управлять государством, вмешиваться в политику Что ты блять такое несёшь, рабская душонка? Иди барину сапоги полижи.
>>144132397 Ну вот, пошли жидо-масоно-рептилоидные стереотипы. Рабство уже везде запрещено на законодательном уровне. И я вообще не про модель "элита - быдло", это хуита для зоговцев. Просто должны быть специалисты-политологи, вообще специалисты разных уровней. А не рабовладелец и рабы.
>>144131198 (OP) >Этот тонкий омежный голосок картавого неудачника-нигилиста-максималиста >беременная шаболда залетевшая от хача >вот там у них >а у нас
>>144132367 народ должен выбирать власть демократическим путём, а она будет отражать его интересы. Проблема в том, что у нас нет демократии и слово это вообще стало чуть ли не ругательным.
>>144131198 (OP) >зачем в общественном транспорте я должен уступать место всяким бабам и бабушкам Потому что твой статус ниже статуса любой дырки. Ты обязан обслуживать, терпеть неудобства, а при случае - и сдохнуть, прикрывая своим телом Ее Величество Вагину.
>>144132628 > на законодательном уровне Ты щас про наёмное рабство. Тем не менее, крепостное право уже отменили, за сто лет мы обрели гораздо больше свобод, чем было раньше.
>>144132672 Да, а кандидаты должны быть специалистами в своей области, знать матчасть.
>>144131198 (OP) Потому что мужики в рашке - баборабы. Именно так тебя и будут всю жизнь воспринимать - как скот, приносящий деньги и присмыкающийся перед пиздой. Ты оприори должен пиздец. Это даже не обсуждается. Посмотри сколько разводов. Знаешь почему? Да потому что еьут мозг, после того, как ребенок родится. Ты будешь нужен только для защиты, кормешки и денег на всякую хуйню. Никогда не женись анон, не повторяй моей ошибки. 32 лвл кун
Тащемта не должен, любой кто будет тебя принуждать к этому быдло, смирись. Выход всегда один - максимально оградить быдло от себе в данном случае перестать кататься в быдлачей, но тут тебя ожидает быдло автобляди, от них только картнж, н отверткоц нищеброди, так что сиди и терпи или бей ебальник, всем кто посягается на твое право.
>>144132806 Ничтожество бугуртит с этикета нормальных людей, ибо в нормальном мире ему места нет. И самое прелюбопытное то, что у этого червя ещё и ЧСВ заоблочное, все вокруг хуёвые, один он король. Вот, что не так. Есть какие-то правила приличия, но хеккам социопатам они неведомы, ПАЧЕМУ Я ДОЛЖЕН УСТУПАТЬ МЕСТА БАБКАМ И БАБАМ? ПАЧЕМУ? И именно из-за такого шлака мы и живём в дерьме, и этот же самый шлак винит такой же шлак, как и он сам что мы живём в дерьме, кайф.
>>144132784 >Ты щас про наёмное рабство Я про налог на тунеядство, еблуша. Либо плати, либо работай. Государство занимается рэкетом, а ты про отмену рабства задвигаешь.
>>144131198 (OP) Когда я сломал ногу и ходил на костылях, мне почти всегда уступали место. Я теперь тоже почти всегда уступаю место.
Как уже писали выше - нужно поставить себя на место другого человека. У бабок больная спина. Крошатся кости, да они разваливаются. Им нужно уступать. Беременным - точно так же.
Про нормы морали могу сказать только то, что когда бабка/инвалид или беременная начинают просить или даже требовать уступить место - они правы. Ведь у нас так принято. Эти попытки ЗАБИТЬ ХУЙ НА МОРАЛЬ)))- выглядят так, словно ходить по улице без штанов и удивляться, почему от тебя шарахаются и гопники начинают называть "пидором" и пиздить.
И конечно же, если ты не сидишь на месте для инвалидов, ты НЕ ДОЛЖЕН уступать, но не надо удивляться, когда в салоне появляется РЫЦАРЬ МОРАЛИСТ и набивает тебе ебало за то, что ты не уступил бабке.
>>144133129 >>144133084 Либо плати, либо работай. Ты тупой что ли? Если мне, блять, нечем платить, то меня берут в рабство, еблан. Государство отправляет тебя на ПРИНУДИТЕЛЬНЫЙ труд, еблан. Или ты и тут не видишь тут рабства?
>>144133180 >набивает тебе ебало за то, что ты не уступил бабке И едет нахуйжопой сгуху жрать. Такое быдло лишь ищет оправдание своему животному естеству. Бабке место не уступил, не так посмотрел, не так дышишь и т.д.
>>144133180 Этот почти прав, кроме одного но - >требовать уступить место - они правы. Вот уж хуй. Да, уступить им место - хороший тон, но благородство - только для тех кто сам благороден. Я могу быть заебан до полусмерти после работы, я могу болеть или сам могу быть ивалидом, у меня может быть миллион своих проблем из-за которых мне не до хорошего тона именно сейчас, и я не обязан никому их пояснять.
И если я не уступил - то не хуй стоять надо мной и ныть какой я мудак и продолжать требовать чтобы я встал. Может попросить у кого-нибудь другого.
>>144131198 (OP) Так ты и не должен. А то что у тебя такой вопрос вообще возникает, показывает что в тебе сидит идея о том что ты должен, но ты ей сопротивляешься. Во мне такой уже нет, поэтому я без проблем с могу уступить, когда настроение хорошее, а могу и нахер послать (образно выражаясь), если сидеть мне удобнее чем не сидеть.
Ну, вроде шкальников-ценников с их ВАЩЕ НИ ДОЛЖЕН ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕ УСТУПАЮ меньшинство. Можно обсудить более спорный аспект: почему должен уступать именно я? Почему тот, кто настаивает чтобы сидящий уступил - не важно, бабка это или самоутвержающийся белый рыцарь - почему считают правильным настаивать чтобы уступил именно он?
Когда ездил в общественном транспорте, уступал только если просили, хотя и чувствовал себя неуютно, когда сидел в битком набитом вагоне. С покупкой авто проблема исчезла сама собой.
>>144133331 Это выводится из теории игр. https://ru.wikipedia.org/wiki/Трагедия_общин В общем, если каждый участник "игры" начнёт лучше относиться к окружающим - то от этого выиграют все. Простейший пример - пропустить выезжающую со машину, чтобы в итоге не было затора.
>>144133389 Бабка может выступить в качестве свидетеля и дать показания, что начал ты.
>>144133401 Да, в принципе ты прав. Ну я говорил про уж совсем разваливающихся бабок, которым просто явно нужно уступить.
>>144133698 >В общем, если каждый участник "игры" начнёт лучше относиться к окружающим - то от этого выиграют все. Но если это сделает кто-то один - это только ухудшит его положение. Общество знаешь-ли взаимностью не отвечает, если переходить от теории к практике.
>>144133698 >В общем, если каждый участник "игры" начнёт лучше относиться к окружающим - то от этого выиграют все. ага, подорвал, меня как-то с места ебучий старый уебан и говорит, давай вставай, я пенсионер и неебёт. это и есть твоё хорошее отношение к людям? и мужик этот бы, кстати, не слабенький старичок, а пенсионер, который в состоянии постоять.
Ну типа если ты не долбаёб и немного анатомию изучал, и вообще с тянучками дела имел, то в курсе, что физиологии у нас отличаются. Так вот тут ключевое отличие в том, что бабам стоять вредно, может вагинка вывалиться, а мужикам сидеть вредно, яйки зажимаются, ну и типа мы сильнее и выносливее, что как бы наталкивает на логичный вывод, кому лучше сидеть, а кому стоять. Детали сам найдёшь, если не совсем конченый.
>>144133866 >бабам стоять вредно, может вагинка вывалиться Вспомнил как меня в детсве шизомамка пугала, что если я долго сижу на унитазе (читая книжку) у меня кишки вывалятся. Я верил. Мам, ты?
>>144133620 Собирательный образ - не обремененный молодой здоровый мужчина, всё в рамках социальных и гендерный паттернов. Мол, для него подобная жертва является наименьшей, относительно других.
Почему я должен уступать в автобусе место, мужику или бабке которого(ую) я не знаю и считают, что то, что они пенсионеры, то это какое-то достижение, достойное уважение, и им сразу обязаны?
Тут такое дело. Либо покупаешь автомобиль и как боярин едешь, либо уступай место каждому пенсионеру, пёс. Потому что пенсионеры жизнь уже повидали, и пусть они сидят в автобусах, а ты и постоять можешь
>>144133923 ты поясни, почему я должен уступать наглому уебану, который просто решил, что его комфорт важнее моего, и что он должен сидеть, а я постоять должен?
>>144133698 >В общем, если каждый участник "игры" начнёт лучше относиться к окружающим - то от этого выиграют все. в виду того, что в дм овердухуя млн живет - относится к другим хорошо = ссать себе в лицо. Дело тут в другом, люди - вампиры, им нужна чужая энергия, драма. вот пример: еду в ДС в метро, сижу. заходит беременная шлюха, живот слегка был увеличен, ну месяц 2-3 наверно. слева от меня баба возраста 40 лет дергает меня за рукав и типа пытается мне объяснить чтобы я уступил (я был в наушниках и делаю похуистический вид в таких случаях). Потом эта сука еще раз дергает за руку и что-то говорит, я не вынимая наушников говорю: Мне похуй, надо - уступи сама. ее беременность - не моя проблема, а проблема ее ебыря. Ну там закудахтали и жирные шлюхи напротив и даже мужик лет 40 тоже что-то кудахтал. Так совпало, что трек закончился и была остановка и слушаю их разговор уровня: Бедненькая, беременная, а этот мудель уступить не может, мда исчезли мужики ныне. К слову все хуи поддакивали жирной жабе. Я доехал до нужной станции встал и ушел. А мораль какая- все эти суки "сопереживали", но ни одна мразь не уступила, все были относительно молоды, т.е. не откровенные старики, уж кто беременным должен уступать - ак это бабы, ведь они как никто другие друг друга должны лучше понимать и у них более развита солидарность и эмпатия. Но им похуй, им насрать, тут нужно была меня унизить, надо мной подоминировать, им важно понять, что их слова не пустое место и чего-то они в жизни стоят. Можно было любого мужика поднять, но доебались до самого молодого. Но Хуй им был, я смотрел им в глазенки гнилые и улыбался.
>>144133828 Спроси их сам. Как только я увижу, что альтруизм окупается - согласен начать лучше относиться к окружающим - чтобы выиграли все. Пока же это ведет только к тому, что проиграю я - и на всех мне автоматически становится плевать.
>>144134139 Эммм... Мораль, совесть, чувство собственного достоинства. Больше нечего добавить.
>>144133942 Но ведь ты не желаешь быть бараном в этом стаде, и ещё 100500 таких же людей тоже не хотят быть баранами. Это просто нереально, управлять даже сотней людей, что уж говорить о миллиарде.
Если кто-то один вроде тебя этого делать не станет - то что может сделать общество? Доставить дискомфорт и заставить тебя почувствовать мудаком, которым ты и являешься - это дежурная реакция. Могут и избить и выкинуть из автобуса.
Вот, на простом примере понятно, почему альтруизм работает.
>>144134224 >социальный договор я никаких договоров не подписывал, с хуя-ли? этого нет ни в конституции, ни в каком кодексе, так почему я должен его выполнять?
>>144134362 Ты являешься частью этого социума. Поэтому, хочешь ты этого или нет, тебе приходится соблюдать его правила. И нарвёшься на ответные меры - от порицания до уголовки.
Это же, блять, очевидно. Совсем там на каникулах одурел?
>>144131198 (OP) Ты, как социальный должник, как часть общества в котором ты живешь, должен уступать место людям для которых общество считает приемлым, что им нужно уступать, это часть твой социальной ответсвенности, если ты не хочешь или не можешь следовать этим принятым в обществе правилам, то иди живи в лес или не пользуйся транспортом. Я не имею ввиду, что уступать это правильно в глобальном плане, возможно все эти бабки, беременные, инвалиды могут вести себя по хамски, грубить и т.д, но так вот в обществе заведено, что этим людям нужно уступать.
>>144134285 >Ну вот разберем пример, уступание места. Вот моя позиция конкретно про уступание места >>144133401. Это работает как раз потому, что правило "уступи место" более менее соблюдается, по крайней мере в случае реально слабых/больных пассажиров. Мой пост >>144133768 и >>144134160 был более обще направлен, в ответ на ссылку на "трагедию общин".
>Вот, на простом примере понятно, почему альтруизм работает. Кстати, такой момент, когда за несоблюдение правила тебя наказывают - то его выполнение уже не альтруизм даже близко. И если кто-то из страха, что его толпой отпиздят в автобусе уступит места - лучше от этого не станет. Просто такой согнанный с сиденья человек выйдя из автобуса на эмоциях насрет кому-нибудь слабее себя. Толкнет такую-же беременную женщину на остановке, которой только что уступил. Наорет на детей дома, пнет котейку, да что угодно. Так что герои-сгонятели в итоге лучше не делают. Добро для одного оборачивается злом в другом месте.
Как-то сижу, смотрю окно в маршрутке. Заходит женская особь 45-48 лвл, везде занято, подходит ко мне, говорит "можно сюда сесть?". Ответил "А тут свободно?".
>>144131198 (OP) Есть смысл уступить место человеку, которому тяжело стоять из-за возраста или травмы, а предоставлять свое место бабе, лишь потому что у неё есть вагина не стоит
>>144134301 >Все мусор бросают - и я брошу. Я не бросаю мусор - мне нет от этого ни профита, ни убытка. Исключение - когда поблизости нет урны - но в этом случае винить меня уже абсолютно не за что. >Все хамят - и я так буду. Не буду. Никогда не начинаю хамить первым. Но ответить говну, указав ему на положенное место под парашей - мое полное право. >Поэтому человечество в дерьме. Вот поскольку большинство не видит разницы между "хамить" и "ответить на хамство" - человечество в не меньшем дерьме.
>>144131198 (OP) Лул. Это ты на двачах такой дерзкий нигилист. Попробуй не уступить мамашке с ребенком или беременной. Бабы итак не особо вежливые и любят поскандалить, а эти две категории тебе ещё и пизды дать могут. А альфачи ещё и добавят. И будут правы.
>>144134737 Раз речь пошла о долгах и обязанностях - то первое что я сделаю, как юрист - вспомню что им корреспондируют права. Если общество не обеспечивает соблюдение моих прав - я не собираюсь исполнять встречные обязательства.
>>144131198 (OP) Навеяно тредом про обиженок, которые отрицали нормы морали, говоря про отсутствие добра и зла, как и об отражение норм морали в созданном человеком социальном конструкте.
Ответь на вопрос и в первую очередь самим себе, а уже потом делайте какие либо выводы.
Представьте такую картину, вот вы возвращаетесь домой после первого курса вашей шарагинейм, все такие нигилисты и мизантропы, уверенные, что моральные нормы всего лишь вас сдерживают и ограничивают. Все такие заебись и все у вас заебись, в наушниках играет какая либо тркешовая хуета, возбуждающия в ваших душах злобу, подменивая все это под логику и прагматичность. Провеся вашу околофутбольную, модную куртку вы идете к холодильнику, планируя что либо перекусить, попутно окрикивая ваших домочадцев. Тишина, ничего не слышно...
Лишь в непонятках, срывая с себя наушники вы слышите жалобное верещание и повизгивание, доносящиеся с другого конца вашего жилища...
Трусцой вы бежите туда, распахиваете дверь на распашку и перед вами встает такая картина. На полу в обилие всевозможных человеческих выделений лежит на полу ваши домочадцы. На первый взгляд и не скажешь кому из них досталось больше всего, однако больше всего визжит ваш папаша/отчим, связанный, во рту у него кляп, а на лице жидкие отходы человеческих выделений, от которых у него очень щипет в глазах...
От одной этой картины вы пытаетесь закричать, но не можете произнести не звука. Потом вы резко переводите свой взгляд выше и замечаете человека. Он также переводит взгляд на вас, не скрывая при этом своего отвращения...
Вы замечаете, что он одет в дорогой костюм, он среднего, самого обычного телелосложения, а в руках его штурмовая винтовка с ручным гранотометом, аки лицо со шрамом, но даже без него он смотрелся бы как минимум устрашающе. Так же вы замечаете, что брюки у него спущены, а хуй измазан в человеческим экскрементах, но не в его собственных, как вы выясните несколько позже...
Вы опять переводите взгляд на своего батька. Да бедолаги крепко досталось, его отходили прикладом, но орал он вовсе не от этого. Вы опускаете взгляд еще ниже и видите, что штаны у него тоже спущены, а из задницы течет ручеек непонятного цвета. Вот оказывается чей калл был на гениталиях тони монтано. Но чей же кал был на тогда на лице у него самого? Ответ очевиден и разве имеет он сейчас значения?!
Другие домочадцы пострадали тоже, но не благодаря морали, или гуманизму, а только потому, что сейчас не дошла очередь до них. В комнате стоял жуткий смрад, от которого тянула блевать и это еще при том, что прошло не больше 20 секунд и вы еще не успели оправится от шока.
Мужчина в костюме обращается к вам со словами: не принесешь ли ты кофейку, ибо вечер и ночь предстоят еще длинными...
На что ты будешь уповать в первую очередь в такой ситуации? Будешь ли ты уповать на логику, или на мораль в первую очередь? Или может быть на законы?
И что же тогда не родоначальник законов, если не общественная мораль? Вряд ли конечно ты тогда задумаешься об этом, но разве не зеркально суть обоих явлений?
Что по сути своей нарушил этот условный мужчина в пиджаке и разве это не одно и тоже?
>>144134770 - Можно сюда сесть. - Ну в вообще...тут разве своб... - ЧЕГО-ЧЕГО? - Ну, я говорю, з з зан - тут голосок срывается, и ты пискляво выдаешь - занята! - Давай, двигайся. Вбегаешь из маршрутки и идешь домой пешком.
>>144134766 >И если кто-то из страха, что его толпой отпиздят в автобусе уступит места - лучше от этого не станет.
С чего ты взял? Именно так работает альтруистическое поведение в природе вообще и в людях в частности. Ведь какая проблема у альтруистического поведения? Мразь-эгоист, если будет принимать и не будет делать, получит преимущество, и в конце концов банально вытеснит альтруистическое поведение.
Но Природа работает иначе. За несоблюдение альтруистической нормы - наказание. Как минимум - исключение из этого поведения, т.е. тебе никто не будет помогать. Как максимум - иные неприятные последствия. Ну, а так как "пометить" неуступившего место, чтобы потом не уступать и ему, невозможно, то в ход закономерно идёт иной способ наказания.
>>144133698 >Бабка может выступить в качестве свидетеля и дать показания, что начал ты. И так же улетит на сгуху за лжесвидетельствование, а потом попадёт в ад.
>>144135061 Верно, обычные люди, которые это самое общество и составляют платят налоги на которые ты можешь получить бесплатные образование, мед.помощь, услуги полиции и спасателей.
>>144131198 (OP) Я слишком здоровый мужик, что бы уступать место. Никто никогда не претендует на мое место. Уступать кому угодно - удел слабых, то есть удел большинства. Как в принципе и общественный транспорт или своя машина без водителя. Последние года два я катаюсь на такси. Там особо такие вопросы не будут возникать.
>>144135132 >На что ты будешь уповать в первую очередь в такой ситуации? Будешь ли ты уповать на логику, или на мораль в первую очередь? Или может быть на законы? На силу. А в чем у нас сила? В морали? В правде? В добре? Ты настолько тупой, что считаешь один из этих ответов правильным? Или может ты еще более туп, и подумаешь что я говорю о физической силе?
>>144134362 >этого нет ни в конституции, ни в каком кодексе
ПРАВИЛА ПОЛЬЗОВАНИЯ НАЗЕМНЫМ ГОРОДСКИМ ТРАНСПОРТОМ ОБЩЕГО ПОЛЬЗОВАНИЯ (ТРАМВАЯМИ, ТРОЛЛЕЙБУСАМИ, АВТОБУСАМИ) В ГОРОДЕ МОСКВЕ 6.2.7. Передние места в салоне, обозначенные специальными надписями или символами, предназначаются для инвалидов, лиц престарелого возраста, пассажиров с детьми и беременных женщин. Другие пассажиры, занимающие эти места, обязаны освободить их для указанных лиц.
>>144135363 Тебя до 18 лет содеражало гос-во на налоги граждан, теперь пока ты свои долги за эти годы не отработаешь тебе придется уступать место и идти с обществом на компромиссы.
>>144135466 Это места для инвалидов, дебич. Если они есть, это не значит что все места такие. Кстати и уступать инвалиду ты не обязан и никто там не может тебя подвинуть, потому что ты сам можешь быть инвалидом, лол.
>>144135272 В природе в целом-то может и работает, а вот в людях уже все сложнее. Хотя бы в том, что в результате манипуляций представлениями о морали и альтруизме за них выдается многое к ним не относящееся.
>>144135494 что ты несешь даун? может еще ДОЛГ РОДИНЕ отдать? На какие налоги я там жил? Я слышал, что жил я на зарплату родителей, а не на налоги. Да, и транспорт до 18 что-то не бесплатный. Покупая билет в транспорте - я имею такое же право сидеть как и любой другой.
>>144135602 Не отработал, наоборот даже - теперь ты и сам будешь платить как конкретные материальные налоги, так и выполнять прочие социальные обязательства. В старости же будешь получать пенсию с соответствующие поблажки.
>>144135634 Можешь не уступать, если они не для инвалидов, в чем проблема? Но и здоровый быдлан тоже может вежливо попросить у тебя уступить бабушке место.
>потому что ты сам можешь быть инвалидом, лол а ты инвалид?
>>144131198 (OP) Это просто общественная норма, что бы когда ты стал бабушкой тебе место то же уступали. Но ты её можешь не соблюдать, ведь ты мамкин нонкорформист.
Причем, мамкин нигилист-мизантрап, который будет сраться с бабкой из-за ебаной сидухи в трамвае, ничем не лучше бухого гопника, пьющего пиво на лавке и задирающего прохожих.
Но почему-то второго тут считают быдлом, а первого - чуть ли не элитарным борцом за справедливость и конституционные права битардов.
>>144135850 >Не отработал Это почему? >выполнять прочие социальные обязательства Не перед обществом или государством, а перед конкретными его представителями, с которыми мне окажется необходимым по моему согласию взаимодействовать.
Эта моралеблядская мразь это показатель того, до чего макака борду довел, раз теперь тут сидят черви, смысл которых сосать кавказцам (все прально сказал вот этот >>144135628) и голосовать за Путина, хотя лет 6 назад с ними бы даже не спорили, просто сказали толсто. Особенно смешно видеть как они пытаются какие-то теории приводить в своё оправдание, типа отказываются от личной моральной ответственности за свое днищенское поведение униженок, спрятавшись за притянутыми за уши тезисами, которые в прочем любой гуманист 20-го уже обоссал, потому что они негуманные, но откуда об этом знать червям в рашке.
>>144135817 Эти услуги мне предоставили в основном родители. Кроме того, я их не заказывал, не надо мне навязывать их оплату, это нарушает мои права потребителя.
Но вопрос не в этом, я не собираюсь отрицать, что есть некие общественные блага - инфраструктура, охрана правопорядка и все такое. Вот только насколько я должен их оплачивать? По какому тарифу? Где заканчивается справедливое вознаграждение за оказанные услуги и начинается развод?
Я считаю, что налогами, содержанием родителей и полезным трудом оплатил предостаточно. Кто-то другой считает, что нет, и я еще должен родину защищать, пенсионерам уступать. Чому прав он а, не я? Сможешь внятно объяснить? В том-то и дело что нет. Все это субъективщина.
>>144135743 По законам нашей с тобой рашки - да, обязан. Там прямо таки написано.
О налогах - ты получаешьчал бесплатное начальное и среднее образование, медицинскую помощь и прочие социальные гарантии. Не было бы родителей - попал бы в детдом, где жил на всем казенном.
Сычи, сидящие в мамкиных сычивальнях, обсуждают моральные нормы. Место они не хотят уступать. Ох лол. У большинства из вас коленки дрожат при разговорах с незнакомцами. Хотя с бабками столетним вы, возможно, можете подерзить.
>>144135949 >бухого гопника, пьющего пиво на лавке и задирающего прохожих Вот видишь, как ты ловко свои личные антипатии смешал с общественно-вредными деяниями. То что тебе не нравится, когда кто-то пьет пиво на лавке - это твои личные проблемы, не все они гопники или быдло. А вот ты с такой демагогией - да.
>>144136077 >бесплатное начальное и среднее образование, медицинскую помощь и прочие социальные гарантии. ДА ТЫ ЧЕ? Себе, блядь, забери ТАКОЕ образование и ТАКУЮ медицину. Я то как раз помню как рвали зубы и сверлили без накроза, Я, блядь, в жизни больше не ходил в городскую клинику. А учителя душили так, чтобы ты репетиторствовал у них. Ничего ту тБЕСПЛАТНОГО я не увидел. >Не было бы родителей - попал бы в детдом, где жил на всем казенном. если бы не деды, меня бы не было. >Чего тебе тут непонятно? нахуя так толстить? >>144136083 ну соре...
>>144135082 Если он затирает про уважение к старшим просто потому, что они страше и ТАК НАДО, ту пусть пойдёт пизду у бабок лижет из уважения, конечно же.
>>144135602 Можешь сидеть в автобусе, а при появлении старой бабки/беременной овуляхи/ветерана куликовской битвы просто дать подзатыльник впереди сидяшему школьнику, чтобы он уступил им место, а то неча тут.
>>144135966 >Это почему? Антоша, ты совсем недотёпа? Хоть эта система и работает по принципу "ты мне, я тебе", но она несколько сложнее. И уж точно не крутиться вокруг тебя одного - тут сумма тебя, меня, того, той и тех, да ещё и не в одном колене.
>Не перед обществом или государством, а перед Общество и государство, опять же, складывается из суммы конкретных. представителей.
>>144131198 (OP) Пидорахен не палиться? Пидорахен не палиться. В цивилизованной части Украины эти правила выполняются как сами собой разумеющиеся. На востоке, где рузке мир, быдло даже своим старым и больным свиноматкам место не уступит. Ну а хули с вас взять, нищенок?
>>144136247 >То что тебе не нравится, когда кто-то пьет пиво на лавке >демагогией тащем-то я указал, что на лавке пьет пиво именно гопник и он, этот гопник, задирает прохожих. понимаешь? гопник, а не рандом-кун пьет пиво на той гипотетической лавке. так что, демагогией занимаешься ты.
>>144131198 (OP) Не должен. Я не уступаю места, только потому что должен. Уступаю, когда сам того хочу, когда вижу, что реально помогу человеку, а не потешу самолюбие очередной курицы, ну или когда поимею с этого профит. Например уступал место хачику со сломанной рукой, он стоял в одной руке пакет, другая в гбсе на перевязи, токучка, его все пинают, в проходе, он чуть ли не падает, я встал и уступил место, так он еще садится не хотел, типа тако НЭЭ, БРАТ, НЭ НАДО но я был настойчив и он такой СПАСЫБО и сел - первый раз в жизни видел смущенного до алых щек хачика. Уступал место длинному дрищу в маршрутке типа форд - он головой об потолок терся даже когда пригнул шею - мне то похеру с моими 175, тоже тип смутился - не принято у нас кунам место уступать, хотя я не понимаю почему какая-то пизда может твое место просто так занять, а нормальный, вежливый кун - нет. Уступаю места беременным и детям - это лично. Один раз уступил место клуше лет 40-50 с кучей ебаных пакетов, она стояла с ними посреди прохода, все спатыкались об них, я встал и сказал: САДИСЬ, ТОЛЬКО С ПРОХОДА КАШЕЛКИ СВОИ УБЕРИ И ДАЙ ЛЮДЯМ ХОДИТЬ НОРМАЛЬНО - села собрав в ахапку все своё барахло - в глазах пассажиров читалась благодарность и уважение. Уступаю места совсем старым бабкам, ровесницам рюрика, у которых в на лбу написано, что они толком-то и не знают вообще нахуй они в эту шайтан повозку залезли и куда извозчик путь держит. Никогда не пропускаю баб и теток вперед из сооброжений ЭТО ЖЕ ЖЕНЩИНА, всегда сам лезу первый, потому как если я место займу, я его смогу и уступить, тому, кому это будет нужно, тупа я же пизда, если её посадить, даже безногому инвалиду никогда не уступит. Сам ни раз по этому поводу ругался с курами: заходит девушка молодая - лет 18-20 с поломоной нагой, я стою,мест нет, первые несколько рядов заняты клушами, никто не встает, на мое замечание по поводу того, что девушке с переломоной ногой, надо бы место уступить - начался эффект - кот в курятнике - закудахтали: "кококо, да мы пять смен на заводе отпахали, а эта пизда еблася с кем-то с кровти упала - ногу сломала, хуй мы встанем кококо да в наши годы и не такая хуйня была, подумаешь перелом ноги никто места не уступал кококо" ЭТО БЫЛ ПИЗДЕЦ до следующей остановке, пока мы вместе с этой тянкой не вышли, потом она меня поблагодарила, а я помог ей сесть в другой автобус, где были места, причем встал так, чтобы она вошла в двери первой и никто её не оттолкнул. На любые "УСТУПИТЕ БАБУШКЕ\ДАМЕ\ЖЕНЩИНЕ\ДЕВУШКЕ МЕСТО" демонстративно отворачиваюсь, надеваю наушники или начина звонить по телефону.
>>144136150 >Вот, конкретный пример, уступание места Это не пример и уж точно не пример какой-то "природной" деятельности, потому что нет такого природного механизма, который бы из людей делал пидорашек, а есть комплекс влияний среды и адаптации к этой среде, из-за которых это происходит. А альтруизм стимулируется вовсе не драками пидорашек, ага, а багами мозга, которые по сути безразличны к тому как он будет функционировать, ты место уступишь (это не альтруизм сука) или нет. Зачем вы такие вещи обсуждаете вообще, без образования, без ничего? Идите работайте, тунеядцы ебаные.
>>144135743 Твоей мамке когда ты был маленький платили детское пособие, ты получил бесплатное образование, бесплатную мед. помощь, твой покой озраняли полисмены, а пожарные были готовы в любой момент потушить твою жопу и все это ты получал бесплатно, потому что это содержиться на налоги рабочих людей.
>>144136361 Государство - система над обществом для регуляции некоторой части соцпроцессов, не более. Общество не работает как единая система безотносительно свойств составляющих на уровне индивида. А твой даунский принцип "ты мне, я тебе" не более чем навязанная хуйня, которую можно исключить. Все, тобою сказанное относительно этики - сборище предрассудков.
Вспомнил историю. Недавно произошла. Ехал в автобусе в другой конец города. Заходят в автобус два цыгана, одному тридцатник на вид, другому полтинник. Я очкарик с добрым лицом, на котором так и написано "братан ебани меня палкой доебись до меня". Так вот, два этих говнокожих унтерка встали рядом с сиденьем на котором сидел я, в пакете у одного из них пузырь водки и прочее хрючево, при этом они громко и вызывающе между собой пиздели на своём собачьем языке. Спустя некоторое время меня слегка толкает рукой цыган тот что помоложе и оскаливая свои три золотых передних зуба говорит мне - "дружок, я вижу ты молодой шутливый, мол уступи место тому стареющему хую что со мной рядом". Я поворачиваюсь к нему и говорю - "так он вроде тоже не старый, я не вижу на нем ни одного седого волоска". А я бля буду аноняны, у этого пятидесятилетнего унтера волосы чисто смольного цвета, черные причерные. Молодой цыган переспросил меня более наглым голосом, мол не уступлю ли я. Я ответил что не уступлю. После они вдвоем начали меня осуждать мол ВНИМАНИЕ у четырехглазых совести и быть не может и тд. Короче до внешности доебались. А меня пздц калит когда до меня за очки доебываются. Я снова повернулся и сказал им, мол что еще обсудите? В этот момент на мою сторону встал парнишка который начал пояснять этим чертям что они беспределят. В итоге они угомонились и после гремя бутылкой в пакете пересели на освободившееся место впереди. Еще я всяким гоблинам пещерным место не уступал.
>>144136150 Просто это задевает мои лавкопивопительные чувства, и это не демагогия, а обычное недопонимание вызваннное неоднозначностью твоего тезиса. Ладно, живи.
>>144136260 Ебанутый, я тебе о самом принципе толкую, а не частностях. О том, КАК ЭТО РАБОТАЕТ. Ты заебал уже, честно слово. Совсем не можешь абстрагироваться?
>>144136583 я сначала серьезно хотел ответить, но когда дочитал до >твой покой озраняли полисмены, а пожарные были готовы в любой момент потушить твою жопу и все это ты получал бесплатно, потому что это содержиться на налоги рабочих людей. то сука взвизгнул на весь офис перепугав коллег. Нахуй так толстить?
Прошлой зимой меня хач попросил уступить место его жирной то ли мамаше, то ли розетке(она тоже хачевка). Я сказал что везу хрупкую вещь и отвернулся. На этом все было исчерпано.
>>144136583 >детское пособие Ссаные копейки, на которые не прожить. >бесплатное образование Нет. Скрытая плата "за обои и шторы в классе" тоже считается. >бесплатную мед. помощь Лучше умереть, чем идти в бесплатную рашкополиклинику. >покой озраняли полисмены Страшнее попасть к нашим полицаями, чем к бандитам. >пожарные Угу, именно поэтому когда дачный участок моих родителей вместе с соседними отжимал говнюк в авторитете, пожарные приехали аж на следующий день, чтобы как-то отчитаться для галочки.
>>144136671 > О том, КАК ЭТО РАБОТАЕТ. это НЕ работает, ни по отношению ко мне, ни по отношению к кому либо еще. Вам искусственно навязывают чувство вины/долго, как религия прям.
Я тоже перестал пропускать баб, особенно бабок вперед после того как пропустил две маршрутки в час пик. Из-за того что меня эти якобы немощные и слабые создания бодро откидывали локтями назад от входа. В третью я зашел уже раскидав бабок и забыв о вежливости.
>>144131198 (OP) Почему меня так раздражает этот молодой человек? Почему от этого видео у меня сжимается очко и появляется смутное желание сказать автору что-нибудь резкое, и отчетливое - закрыть видос? При том, что я в принципе согласен с тем, что он говорит (ну практически, разве что не так категорично). Может быть дело именно в категоричности того, что он говорит?
>>144136941 государство. Можно подумать, на мои налоги пиздюки не УЧАТСЯ ПАЛУЧАЮТ МИДИЦЫНУ МИНТОВ И ПАЖАРНЫХ. Так что остынь, никому уступать я не должен и про налоги не затирай. на самом деле у меня зп в конверте, вертел я на хую это общество и налоги, я же не лох отдавать часть своих денег на хуй пойми что
>>144136871 Хуй знает в какой постапокалиптической пустоши с анархией ты там живешь, но в тут, в реальной жизни, это боле-менее работает. Неидеально конечно, не спорю, ко это, опять же, дело частностей.
>>144137049 > государство. Не неси хуйни. Государство - это абстракция, а не конкретный человек. > вертел я на хую это общество и налоги > я же не лох Не лох. Обычный маргинал. Без поддержки гос-ва, мамки, в-общем, когда от маргинала все отворачиваются - он становится классическим бомжом, аскером, в худшем случае - преступником.
Я не отрицаю что в этой ебаной стране русский мужчина - самое бесправное существо, бессильное перед хачами и их славянскими подстилками. Но конкретно в этом моменте я защитил свое достоинство и не дал хачу задоминировать.
>>144131198 (OP) Каждый дрочит как он хочет. Хочешь уступай, хочешь не уступай. Только потом не удивляйся на негативное отношение к тебе. Сам-то я на машине езжу живу по заветам Пахома (сам живи и другим не мешай), уступаю: всегда инвалидам и древним бабкам; иногда мамашам или папашам (если тока эта не хабалка с 10летним жеребенком); редко обычным женщинам (если с пакетами, например) крайне редко тянкам (вдруг даст); стараюсь всячески не уступать всяким наглым бабам.
>>144136994 >не обязан Ебанутый, до тебя всё не доходит? Ты обязан соблюдать правила взаимоотношения в социуме. Естественно, ты можешь их не соблюдать, но тут соответствующая ответственность.
Не пустил бабку - словил укоряющие взгляды от откружающих. Убил, выебал и съел маленькую девочку - присел на сгуху, пожизненно. И пожизненно только потому что общество посчитало это разумным допущением относительно права на жизнь.
>>144137357 два чая ТЯНКАМ НЕ УСТУПАЙ - НЕ ДАДУТ - уступаю тянкам, только когда стоя можно их декольте палить или вк\инст\ок в телефоне кун->>144136506
Я всегда когда вижу бабок или теток в возрасте, начинаю думать что хуй знает чем они занимались. Может эта бабка была снабженкой в блокадном Ленинграде и за драгоценности меняла еду, обогатившись на этом. Или она вообще детей заманивала и ела. А может та баба на Олимпиаде 80 бодро скакала на хуях негров. Нахуй-нахуй, постоят.
Вспомнил как в автобус зашел дед, сел напротив баб и начал на них смотреть. Когда они взбугуртнули и спросили что он смотрит, он ответил: "А я резьбу себе подыскиваю, дааа, не каждая мне подойдет". Тогда-то я и проиграл.
>>144137220 >Не неси хуйни. Государство - это абстракция, а не конкретный человек. асбтракция пишет на окнах метро или вещает по динамику УСТУПАЙТИ ЖЕНЩИНАМИ СТАРИКАМ И БИРЕМИННЫМ найс попытка, даун, но нет. >Без поддержки гос-ва, мамки, в-общем, когда от маргинала все отворачиваются - он становится классическим бомжом, аскером, в худшем случае - преступником. что ты несешь, кретин? Я на гос-во никогда не рассчитывал, и глупы те кто рассчитывают. На общество насрать потому как я выживаю сам и общество в первую очередь насрало меня, мне лишь остается насрать в ответ. Причем тут мамка? Маргиналом быть - что-то плохое? По графе педофила-червя-пидора где я нахожусь? Счего бы я должен стать бомжом если я хорошо оплачиваемый специалист?
>>144131198 (OP) Уступаю только тем кому физически тяжело стоя ехать, либо тем кто перевозит какую-то ёбу (действительно тяжело стоя ехать по себе знаю)
>>144137589 Ты сколько ещё тут будешь свои обиженки на всех и вся проецировать, мамкин ты анархист? Всем похуй что там у тебя да как, не о тебе тут речь, блять.
>>144137586 Ты, просто, даун. Для тебя социальные нормы и этика появляются и существуют сами по себе, ни с хуя, и обязаны без каких-либо изменений транслироваться по всем людям, что не более чем ложь. Собственно, полагаю, именно в этом твоя основная ошибка, и пока ты неспособен ее осознать, с тобой довольно бесплодно вести какой-либо диалог.
Воистину, о каком тут диалоге может идти речь. Ты полтреда тут распинаешься о том, как там у тебя всё было хуёво и какие все плохие. Даром, что речь не о твоих обиженках. Я уже давно уловил, что тебя не устраивает институт государства как таковой, но давай ты всё же попытаешь абстрагироваться от своей самости и вглянуть на тему объективно?
Ахаха, помню был случай, я ехал в автобусе, тут на остановке заходят какие то две беременные быдло бабы унтерменши с пропитыми ебальниками, тут же подходят ко мне, говорят чтоб я уступил, а я сказал, что "я этого делать не должен и вообще вы мне не приятны как человек", они сразу стали агрессивно себя вести, даже руками меня трогали, я потом их толкнул легонько, ну и отстали в общем через какое-то время. Всех этих унтеров нужно слать нахуй
>>144138199 > Воистину, о каком тут диалоге может идти речь. Ты полтреда тут распинаешься о том, как там у тебя всё было хуёво и какие все плохие. Даром, что речь не о твоих обиженках. Я уже давно уловил, что тебя не устраивает институт государства как таковой, но давай ты всё же попытаешь абстрагироваться от своей самости и вглянуть на тему объективно? Это другой анон, очевидно. Мое первое сообщение шло на пост >Именно, блять, оплачиваешь. Соблюдение норм этике так же является платой.
>>144133180 В поликлинике постоянно овер9000 бабок. Бабки разваливаются от старости. Сможет ли медицина исправить это, дать им вечную жизнь? Нет. Так какого хуя они там ошиваются толпами? Моя бабка, когда была жива, так прямым текстом и говорила: "бабки ходят в поликлинику чисто как на место встречи с подружками, языком почесать. В остальном же ходить бабкам в поликлиники не имеет смысла."
Ну и зачем другому человеку, который пришел в поликлинику действительно заболев и которому хуево, мучиться в очереди, пока эти пустобрехи обменяются новостями?
А нахуя бабки куда-то ездят постоянно? Каждый день. Абсолютно каждый день они куда-то едут. Туда, сюда, создают вечные столпотворения. Что, телевизор дома надоел? Или сиделка кашку не такую сготовила? И хоть одна бабка хоть когда-нибудь задумывалась, что задремавший молодой человек, которого она собирается потревожить, мог задремать потому, что до этого он 30 часов бодрствовал, 14 из которых - непрерывный (тяжелый) физический труд?
>>144138813 Но я являюсь участником этого взаимодействия, потому имею право действовать исходя из свох личных соображений ввиду равного уровня свобод. Принять можно только как факт некоторого среднего предшествующего поведения, которым можно руководствоваться или нет, соответственно, меняя эту норму или оставляя ее в прежнем виде.
>>144137725 >обиженки на всех и вся проецировать себя на меня не проецируй. >Всем похуй что там у тебя да как, не о тебе тут речь, блять. я это больше тебя понимаю, объясни этому дауну >>144137683 >Мне похуй на тебя который противоречит сам себе.
>>144136147 а потом вы обижаетесь, что общество вас не принимает, да нахуй вы нужны? Даже тянок такое отпугивает. Мне один пиздобол рассказывал, что его баба все время осекает "не плюй при мне на тротуар", "уступи место", "почему ты женщине дверь не придержал?".
Короче, ничто не истино, все дозволено. Если я могу себе позволить слать на хуй мразоту в лице бабок, овулях и вытиранов - я это делаю. Если не могу - не делаю. Как к этому относится быдло - мне похуй, до тех пор пока я могу манипулировать толпой и не допускать агро всей толпы на меня. Быдло по одиночке стерпит все что угодно. Понимаешь, альтруистодебил? Личность против скота, вот к чему все сводится, даже в таких мелочах как проезд.
>>144139305 >Ты полтреда тут распинаешься о том, как там у тебя всё было хуёво и какие все плохие. Даром, что речь не о твоих обиженках. Я уже давно уловил, что тебя не устраивает институт государства как таковой, но давай ты всё же попытаешь абстрагироваться от своей самости и вглянуть на тему объективно?
>>144139381 > на само явление общественного договора, отбросив личные суждения Но это нереально хотя бы из-за того, как мы думаем. И, скорее всего, попытки такого анализа ни к чему не приведут.
>>144139682 Социология - эвристическая наука с кривыми моделями и гуманитароблядская по своей сути, ни о какой объективности в ней речи идти не может хотя бы поэтому.
>>144139430 > все дозволено. Ага, детям всё дозволено, пока по жопе не отлупили. > я это делаю Респект, уважуха! > мне похуй Посмотрите, какой социопат! > Личность против скота Раб против господина, говно против мочи
>>144139452 ты ебнутый? Родители у меня хорошо зарабатывали и в детстве я ни в чем не нуждался. Я бы сказал я был зажиточным буржуем. Я просто реально отдаю себе отчет, что все что есть у меня - сделали мои родители, это ебаное общество из вонючих вампиров, тупиц, уродов, залупинцев и всякой швали - не сделало ни-ху-я. Я не понимаю оголтелые попытки меня закабалить придумываю историю про налоги или мораль, вы как адепты секты. Как только вы получили по зубам со своими наскоками - вы сразу стали кидаться говном, найс слив, обстрагируйся из треда, даун.
Короче, поясняю по хардкору. Существует золотое правило этики.."не делай другому того, чего не хочешь, что бы сделали тебе"(не укради, не предай, не причини боль), в тесных социальных взаимодействиях это иногда переростает в "сделай то,что хотел бы для себя"(придержи дверь, уступи место, помоги женщине с сумками). Да, можно быть хитрожопым и не соблюдать это, т.к. несоблюдение второго набора правил чаще всего не карается(или всегда не карается),но не удивляйтесь, что обществу это не понравится, ведь вы прямо отрицаете его идеалы. А еще вы гнилые какие-то, няши, фу-фу-фу.
>>144139764 Так как раз ВСЕ места и предназначены для различных каличей общества. Единственные места, на которых ты можешь полноправно сидеть - это только купленные по номерному билету. Все, что не имеет выделенного номера - это общественные места, которые принято уступать по иерархии нужды в обществе. Норм расписал, наседка мамкина?
>>144140097 >не услышал ничего кроме невнятной хуйни Что тебе в "я" не нравится? Я - это нормально и хорошо, что я о тебе думать должен? вот уже где наивный эгоизм и обиженка тут явно ты, видите ли не о тебе подумали.
>>144140229 Сначала охлаждайся, чмошник. А потом можешь с остальным скотом, к которому ты как и положено быдлу пытаешься аплелировать, перекрестной уринотерапией заняться.
>>144140308 Меня твои истории просто доебали уже, я уже не могу их слушать, блядь. Одна история охуительней другой, просто. Пенсионеров больше в 2 раза станет, транспорт продадут на пенсии. Про какую-то хуйню, про места, на которые все претендуют. Чё ты несёшь-то вообще? Ты можешь заткнуться? Посмотрим, что ты скажешь через 20-30 лет. Чего, блядь? Про что ты несёшь? Вообще охуеть.
>>144139350 Да тут никому нихуя не будет, ни тебе, ни тому кто тебя за это обоссыт. не мусору который этого обоссанца на бутылку посадит. В этом то и вопрос треда нахуя эти ебаные реверансы в транспорте когда мы блять в аду живем.
>>144140636 нет, ишак, ебнутый тут ты. Я написал почему я не уступаю, как контр аргумент мне привели различные налоги хуеги, на что я ответил, что это лишь выдуманная кабала, вот и все. Влетает даун с говном на губах и уже 3-5 пост несет конченную хуйню, в себя уже приди, абстрагированный.
Ехал как то в автобусе, читаю мангу на телефоне. Заходит овуляха, ну я как хороший корзина уступил место, а телефон в карман куртки наружный поставил. Дальше думаю не надо говорить, что произошло в набитой автобусе?
>>144140570 По прогнозам Российской Академии наук, к 2016 году пожилые люди старше 60 лет будут составлять уже 20 % от общего числа россиян, а дети до 15 лет — всего 17 %. Если с 1995 года до 2007 года в связи с уменьшением продолжительности жизни и, в особенности, рождаемости нагрузка на одного трудоспособного гражданина РФ уменьшилась с 0,77 до 0,58 иждивенцев (достигнув своего абсолютного минимума за вторую половину XX века), то с 2007 года она начала увеличиваться и к 2020 году должна вернуться на уровень 1995 года, достигнув нового исторического максимума (первый был в 1960—1965 годы) не ранее 2035 года. Ситуация, при которой на 1 работающего приходится один иждивенец ожидается лишь после 2045—2050 годах.
Эти процессы порождают проблему финансирования пенсионной системы.
>>144140728 >Так то может проблема изучающего, а не методологии? Если бы это было только так, у естественников и математиков наблюдались бы такие же проблемы. >Чего поделать, если уж сам предмет изучения порой весьма неоднозначный. Возможно рассмотрение, позволяющее не переходить к конкретной интерпретации явления, избегая неоднозначностей.
>>144140853 Ты написал почему не уступаешь. Тебе ответили, что, мол, общественный договор, налоги хуеги, так-то вся эта ебала работает.
Да, люди некогда так договорились. Да, права и обязательства. Да, кабала. Но нахуя ты тут уже несколько часов рассказываешь о своём детстве и о том, какие кругом все плохие?
Научись разделять частное и общее, субъективное и объективное. И абстрагироваться тоже научись. Заебал уже, юродивый.
>>144131198 (OP) Сколько раз ездил, никогда не у меня не спрашивали, помню впереди маленькая девочка ехала, ее бабка согнала, я как то деду предложил сесть, не сел, хотя когда пошёл в двери сразу блять сел, хуй знает меня боятся я не русский, но и не хач
Война всех против всех — понятие социальной философии Томаса Гоббса, описывающее естественное состояние общества до заключения «общественного договора» и образования государства.
Для обоснования своих представлений о государстве Гоббс прибегает к уже испытанному приему изображения «естественного состояния». В нём все люди равны, и каждый руководствуется своими потребностями и интересами. Человек эгоистичен, он наделен сильными страстями, желает власти, богатства, наслаждений. Принцип его поведения предельно прост: человек стремится получить как можно больше благ и избежать страданий. Свобода человека. Каждый имеет право на все, даже на жизнь другого человека. Это ведет к постоянным конфликтам, к невозможности обеспечить общественное благо и уберечься от зла. Так возникает война всех против всех.
>>144141580 але даун какие налоги и договоры? единственный договор в случае пользования транспортом - покупка билета, купив билет каждый имеет одинаковое право на сидячее место и не дает никаких привелегий. О чем ты там договорился, кретин ебучий, абсрагируйся давай отсюда.
>>144142547 >Улавливаешь ход мысли? нет, я же не ебнутый как ты. мнетебя тяжело понять, мне бы и в голову не пришла мысль, что билет может позволить мне нарушать конституцию. Я заплатил и по факту если есть свободное место я могу сесть на него и ехать, считаю неприемлимым кому то ебать мозг за "уступи место", человек волен это делать по собственной воле, а не по принуждению навязываемых принципов морали или лжедерьма уровня налогов.
>>144142933 Вот же ж тугодум. Покупка билета в общественном транспорте не отменяет прочие, ранее заключенные договора, в частности и такие, как непрописанные нормы поведения и взаимоотношений.
Пойми ты уже наконец - то, что они тебе не нравятся, не отменяется самого факта их существования. Есть этика, есть этикет. Их несоблюдения вызывает общественное порицание разных форм и размеров.
>>144143108 Ну, мы такие всей страной скидываемся для того, чтобы, например, быдлана охувшего ментами пресануть ежели чего, медпомощ получить после его побоев. Ну и так далее.
>>144143408 >договора >как непрописанные нормы поведения и взаимоотношений. ого как! т.е. я должен соблюдать то чего нет? Ого нихуясе. >Вот же ж тугодум и этот даун еще что-то говорит. >не отменяется самого факта их существования. >но отменяет мое существование, т.е. вот шлюхе спустили в пизду, быдлан не оплатил ей такси,а я должен ужаться и поступиться своим комфортом? Ох веи, омега, об тебя всегда будут ноги вытирать. >Есть этика, есть этикет. Их несоблюдения вызывает общественное порицание разных форм и размеров. выдуманные вещи. Мораль была придумана богатыми, для закабаления слабых и нищих, удачи там.
>>144134269 Какое нахуй чувство собственного достоинства, когда ты не можешь законтрить место, за которое заплатил. Тем более тебя с него невежливо попросили
>>144143662 >быдлана охувшего ментами пресануть ежели чего ну как Мерзоева пресанули? >медпомощ получить после его побоев. в лучшем случае приложат подорожник намазанный зеленкой, в худшем скажут что ты здоров как бык и вообще оплати ложный вызов.
>>144143862 Вот то что выдал ты - это действительно охуенно. То есть ты срешь в сортире не потому, что валить в штаны - не гигиенично, вредно для здоровья, неприятно и просто грязно, а потому что положено? другой анон
>>144143862 >Скажи-ка вот что - ты срёшь в штаны сразу как припрёт? Или всё же в положенном месте? у кого чего, а этот даун о говне. >>144143934 да он конченный, договора там невидимые он подписал, лолкек. Это уже работа для медиков, а не для нас.
>>144144052 виляешь жопой тут ты, поехавший, напутал теплое с мягким и в прямом смысле обосрался с заменой понятий. у тебя каша говно в голове и штанах
>>144145158 ну на работе я тоже стараюсь не бздеть, ну или отбежав например в чужой отдел. А так в метро под шумок кислецой взднуть, и всматриваться в невозмутимые лица рабов. А вот когда кто-то тика пердит в транспорте я обычно на весь транспорт громки голосом говорю что то вроде: " Фуууу сука, какой то мудель насрал!" и потом обвожу взглядом толпу и пытаюсь найти того кто раскраснелся и тупит взгляд в пол.
>>144145483 Самый шик самому хорошенько набздеть в транспорте и устроить игру, достойную Станиславского - начать активно кривить морду и презрительно коситься на кого-то конкретного. ДА так, чтобы окружающие заметили.