Пойдем выйдем один на один, обсудим должок. Когда там видео с извинениями?
Я так понимаю, идея заставить рассеян ставить приборы по определению загазованности по 5к рублей - это попытка покрыть недошедшую плату за газ с чечни?
> По итогам совещания было принято решение согласовать сумму инвестиций
ххах, лол, опять рамзан вместо уплаты долгов инвестиции выбил, красавчик
ххах, лол, опять рамзан вместо уплаты долгов инвестиции выбил, красавчик
Ебать русню, ебать. За её же собственные деньги.
>поговорить «чисто по-мужски
Ждем извинений.
>За свет и газ мы все платим, просто не доходит.
Это как вообще? Деньги на расчетный счет поставщика электричества или поступают, или не поступают. ПО другому невозможно просто.
>Йээ урюс, какая свет-шмет
>мы все платим, просто не доходит
Ору как потерпевший. Мне знакомый с такими же словами долг возвращал.
>Ору как потерпевший. Мне знакомый с такими же словами долг возвращал.
Владимир Владимирович, удивлен встретив Вас тут.
Что эта чеченская собака себе позволяет???!! Давно не бомбили вонючий Грозный
молчи, собака некультурная, шайтан блять!
Не удивлюсь если скоро после некоторых расчетов и манипуляций Министерство РФ окажется еще и должно Чечне.
Пидорахи соснули!
Пидорахи соснули!
Чисто по-мужски, один на один, можешь ему в лицо так сказать?
"По-мужски" - это не так, когда за твоей спиной стоит отряд головорезов.
>заберите ваш свет и газ
Такой начинаешь забирать
@
Эээээ блэт паидиом пагаварим
Такой начинаешь забирать
@
Эээээ блэт паидиом пагаварим
И тут я подумал, что такой руководитель нужен каждому региону.
Предлагаю внести новую графу в кварплатный листок: на погашение долгов Чечни. Разумеется везде, кроме самой Чечни.
> мы все платим
> просто не доходит
Но нихуя, она Кулумбека.
Ээээ руське Иван садись на бутылка
Будем так же отмазываться, когда налог на тунеядство завезут.
Эээ блэт, плати, сук. Нам дотациэ надо.
Какой же он тупой мудила. Путин будет давать ему деньги только за низкий IQ.
Лолита, он у тебя спокойно заберёт)))
Ништо, пидораны проглотят и даже не поморщатся, там логическая цепочка минимум из 3 шагов нужна чтобы понять, что это за счет остальной рашки делается, а патриодауны и в простейшие логические связи не могут.
Мдаа. А вообще это давно уже было ясно понятно, еще когда у него конфликт толи с фсбшниками был толи еще с кем, он тоже начал ЭЭ БЛЕТ ТЫ ЩОО
Закончит как глава Кизлярского района, скриньте.
Разве чечены и прочий кавказоидный скам в состоянии разговаривать "по-мужски один-на-один"? Эти "гордые" горные шакалы нападают только стаей и со спины, а если получают пиздюлей, то начинают визжать, как хохл... как свиньи.
сука блядь. шо ж со страной сделали просто пиздец слезы в глазах от этой хуйни. ну как же так блядь, а?
У Кадырки не низкий IQ, КаДырка же академик!!! А еще он в Аллаха верит. По всем показателям у него высокий IQ.
Что позволили сделать то и зделали.
Рамзанчик жестко ответил свинявому.
Сначала я подумал что это фотоколлаж, но нет, оказывается это настоящая открытка, пиздец.
какого хуя мы то в этом виноваты? блядь мы не может со своего днища на такие дела влиять, почему наверху всем похуй?
Хачи в треде такие смешные тупые
наверное потому что он кадыров
Капчуешь из Майкопской бригады?
Даунич, ты считать не умеешь? Какое 5х5, когда на вебм 4х4???
У тебя прост монитор-квадрат, нищенка. Все не влазит.
>заберите ваш свет и газ.
мотаю счетчики в обратную сторону
> пок-пок-пок
>я прост нищенка и жопка у меня от этого в саже
Окей.
Ты раздел не попутал, петушок? Тут не твой любимый раковый /b/ и уж подавно не /po/ для диванной аналитики.
Сажа прилипла, да.
Ладно, опущенец, можешь не оправдыватьсся.
Съебись уже нахуй в свой раковник.
Да вы оба дебилы. Один обосранный, другой оправдывается перед обосранцем.
А ты тупенький. Тебе разрешили не оправдываться. Можешь идти тушить свой зад.
>Мы все платим, просто русне не доходит, что это она платит.
Я вам оригинал запостил, там цензура вырезала
Я вам оригинал запостил, там цензура вырезала
Русня - это рабы и перегной для восхода и процветания гордых и благородных наций господ.
>, а поговорить «чисто по-мужски
Может еще в спарринге побеседовать?
Красавчик жи есть!
Приехали ему за долги предъявить, а он еще дотаций выбил.
Чот ржу как дурной.
Приехали ему за долги предъявить, а он еще дотаций выбил.
Чот ржу как дурной.
Он это делает пока ему позволяют, тут смешного мало, глава региона ведет себя, как тупой гопник, думая, что это будет всегда.
Прочитал как Льву Кадырову
Ну да, ну да... Потом русский богатырь КААААК ВСТАНЕТ!!! и принесет еще дотаций
А хули ты хотел от воров и убийц у власти?
>Заплатите за свет и газ
>Каждый раз обвинять меня и мой народ в том, что мы такие плохие – это неправильно.
Вас 140 миллионов человек, но они не могут. Вот раз не можете, сосите не отвлекаясь. Хотя, даже, если сейчас и выйдите, там уже готова нацгвардия по вам из огнеметов и прочих ништякова палить.
Нужно не пытаться думать своей тупой башкой.
а просто посмотреть цифры сколько беженцев сейчас оттуда
вах братуха двощую красаучик жи ежи бле. рузсня проглотит и присялет на бутылку как всегда америка виновата
Русскому богатырю встать никто не позволит, а вот лечь охуевшему академику в гроб можно сделать очень быстро, если охуеет вконец. Такие нахуй никому не нужны, незаменимых нет.
20 лет уже как охуевает, а его все в гроб кладут, ой лал. нее, ебать вас будут долго и окончательно, до полного вымирания, как нации
>можно сделать очень быстро
куба, кндр, приднестровье...и тд и тп
ДААААА! СУКА!!! Красиво сказал.
Так и проблема не в дырове, устраивает залупу, в отличие от бати, но если охуеет то и ему пизда настанет.
> напомнивших о задолженности региона за свет и газ
> По итогам совещания было принято решение согласовать сумму инвестиций
Охуенно побеседовали. Не только долг не вернули, а еще и инвестировать теперь должны.
А не надо было пасть на Рамазанчика разевать, в следующий раз будут знать свое место и помнить об этом всегда.
Капец!!!!!!!!!!
Взять бы пулемёт и расстрелять всю эту муслимскую чуркомразь
Минэнерго объявило очередной конкурс на получение статуса гарантирующего поставщика в Чечне и Ингушетии, говорится в сообщении ведомства. Это будет уже шестая попытка определить продавца энергии в этих регионах. Заявки на участие министерство будет принимать с 16 по 30 сентября.
Весной прошлого года входящие в группу «Россети» энергосбытовые компании «Нурэнерго» и «Ингушэнерго» лишились статуса гарантирующих поставщиков. Их функции на срок не более года получила еще одна «дочка» «Россетей» – электросетевая «МРСК Северного Кавказа». В мае 2016 г. Минэнерго объявило конкурс на определение нового гарантирующего поставщика в этих республиках.
Основным критерием является погашение всей либо части задолженности перед поставщиками оптового рынка предыдущей организации, утратившей свой статус, говорилось в сообщении ведомства. По условиям первого конкурса победитель должен был вернуть кредиторам в Чечне 13,9 млрд руб., в Ингушетии – 2,4 млрд руб. Но на конкурс никто не заявился. Такая же ситуация была и в ходе следующих торгов, при этом сумма требования постоянно уменьшалась. К шестому конкурсу размер обязательств снова снижен: теперь в Чечне победитель конкурса должен будет выплатить долг в 1,4 млрд руб., в Ингушетии – 236 млн руб.
Весной прошлого года входящие в группу «Россети» энергосбытовые компании «Нурэнерго» и «Ингушэнерго» лишились статуса гарантирующих поставщиков. Их функции на срок не более года получила еще одна «дочка» «Россетей» – электросетевая «МРСК Северного Кавказа». В мае 2016 г. Минэнерго объявило конкурс на определение нового гарантирующего поставщика в этих республиках.
Основным критерием является погашение всей либо части задолженности перед поставщиками оптового рынка предыдущей организации, утратившей свой статус, говорилось в сообщении ведомства. По условиям первого конкурса победитель должен был вернуть кредиторам в Чечне 13,9 млрд руб., в Ингушетии – 2,4 млрд руб. Но на конкурс никто не заявился. Такая же ситуация была и в ходе следующих торгов, при этом сумма требования постоянно уменьшалась. К шестому конкурсу размер обязательств снова снижен: теперь в Чечне победитель конкурса должен будет выплатить долг в 1,4 млрд руб., в Ингушетии – 236 млн руб.
ДАНЬ
А
Н
Ь
А
Н
Ь
Расстреливать жестоко, сначала депортировать, а если еще раз заявится, то тогда можно.
VI. Ситуация в Ресурсной Федерации
Рассмотрев положение дел в Халифате, стоит обратить внимание на страну, в которой родились и выросли Малер и Зарифуллин. То есть - уделить внимание дополуденной Ресурсной Федерации.
Здесь читатель, скорее всего, остановится, пытаясь вспомнить, о чём вообще речь. В школьных учебниках об этом политическом образовании не говорится. Вместо этого говорят и пишут о 'Восточной Сибири - колыбели революции', об Урале, о Дальнем Востоке и т.п. Иногда упоминается Нечерноземье, или уничтоженные в Полдень города - Москва, Санкт-Петербург и другие. Известно, что на этих территориях располагался когда-то Советский Союз (социалистический), впоследствии от него отделилась часть территорий, а он сам перешёл в 'буржуазный постсоветский период'. О жизни в этот период существует не очень значительная, но вполне доступная литература. И тем не менее мы обычно не воспринимаем всё перечисленное как нечто целое и даже не считаем нужным помнить имя этого целого.
Это объяснимо. С точки зрения международной политики Ресурсная Федерация была юридической фикцией, за которой не стояло ничего, кроме интересов нескольких враждующих государств, которые не смогли или не захотели разделить между собой данную территорию. С точки зрения правовой и административно-территориальной это пространство было разделено как минимум на два больших анклава с разным политическим и правовым режимом. Можно считать, что эти земли в какой-то мере объединял язык и некоторые элементы общей культуры, но этого явно недостаточно.
Что касается специалистов-историков, здесь ситуация иная. Ресурсная Федерация как политический феномен - своего рода pons asinorum - или, как изящно выразился З. Мокрец в своей известной статье, пробирный камень*- любой исторической теории. Это касается и Теории Исторических Последовательностей в существующем её изводе. Если говорить откровенно, в этом вопросе она ощутимо пробуксовывает.
Сказанное никоим образом не бросает тень на достижения ТИП. Как справедливо отметил теоретик науки Л.Ю. Фаенсон, 'факты не могут опровергнуть теорию, если нет другой теории, которая объяснила бы их лучше... разумная исследовательская стратегия - объяснять объяснимое, используя потенциал имеющейся теории и откладывая необъяснимые ею явления во 'внутренний архив' до того момента, пока теория не разовьётся достаточно, чтобы браться за трудные и спорные задачи'. Солидаризуясь в целом с этой точкой зрения, я могу лишь добавить, что и слишком долгое пребывание фактов во 'внутреннем архиве' тоже не может быть терпимо. Я убеждена, что будущее - за синтезом разных направлений, который радикально обновит ТИП и приведёт к решительному пересмотру многих устоявшихся представлений.
Однако сейчас мы не ставим перед собой подобных целей. Ограничимся кратким обзором тех фактов и обобщений, которые можно считать адекватными предмету. Иными словами: мы хотим показать читателю тот мир, в котором родились и прожили жизнь Малер и Зарифуллин[9].
В дополуденную эпоху 'Ресурсная Федерация' представляла собой квазигосударство, две части которого - 'европейская до Урала' и 'азиатская за Уралом' - контролировались Кавказом и Китаем под патронажем Британии[10] и глобального Запада в целом. Третьим компонентом была транспортная сеть, осью которой была высокоскоростная грузопассажирская трасса Владивосток - Мадрид и её ответвления. Фактически трасса была экстерриториальна и подчинялась консорциуму, за которым, видимо, стояли западные правительства и крупные транспортно-логистические корпорации.
Подобная конфигурация власти возникла благодаря решениям Второй Международной Рейкьявикской конференции по Северной Евразии. В силу ряда причин формальный раздел территорий был признан нецелесообразным[11], поэтому было принято решение о формальном сохранении единого государства (после передачи наиболее ценных, с тогдашней точки зрения, территорий Украине, Германии, Латвии, Японии и ряду других государств) с правительством в г. Москве.
Название 'Ресурсная Федерация' было выбрано из соображений политической нейтральности - чтобы подчеркнуть отсутствие преемственности с другими государствами, некогда существовавшими на этой территории,
Система власти была устроена следующим образом. Все вопросы экономической эксплуатации территорий решались в Лондоне и Пекине. Военно-политический контроль осуществлялся рядом частных военных компаний мирового класса, чьё вооружение и боевой опыт качественно превосходили туземный уровень[12].
Что касается жизни аборигенов, то здесь была реализована крайне своеобразная система, которую можно назвать этноконфессиональным плюрализмом.
В Преамбуле к Основному Закону Ресурсной Федерации было сказано: 'Ресурсная Федерация есть суверенное федеративное многонациональное многокультурное и многоконфессиональное государство с традиционной формой правления. Вся власть в Ресурсной Федерации принадлежит населяющим её религиозным объединениям'.
Несмотря на то, что Основной Закон РФ не играл никакой роли в реальной жизни РФ[13], эти слова довольно точно выражали суть существующих в ней порядков. А именно: РФ была разделена, территориально и социально, на зоны влияния разных этнорелигиозных и этноконфессиональных групп, объединённых совместной эксплуатацией природных и человеческих ресурсов территории. Что касается 'традиционной формы правления', под этим подразумевалось, что каждая из этих групп имеет свою религиозно-этническую юрисдикцию и управляется ею, а отношения между юрисдикциями определяются исторически сложившейся иерархией таковых.
Выше всех стояли мусульмане и шариатское право. Все отношения мусульман и немусульман регулировало оно же - за исключением отношений с китайцами, пользующихся экстерриториальностью. Территории, контролируемые китайцами, были выведены из общефедеральной системы и управлялись частично законами КНР, частично китайским обычным правом.
Это последнее обстоятельство служило для мусульман источником фрустрации и недовольства. Согласно исламским представлениям, территория, на которой не господствует шариатское право, не является полностью мусульманской страной[14]. Более того, аль-Махди неоднократно заявлял, что не считает РФ частью исламской уммы (в отличие, скажем, от Швеции или Норвегии, признаваемой исламскими странами)[15]. Последующие события подтвердили это: в Полдень ядерными ударами была разрушена не только 'китайская', но и 'мусульманская' часть Федерации.
Тем не менее, в эпоху существования РФ мусульмане господствовали в западной части страны, а в восточной - пользовались очень серьёзным влиянием, с которым были вынуждены считаться даже китайцы.
Уровнем ниже мусульман и китайцев находились так называемые национальные общины, контролирующие определённые части территории РФ. Стоит отметить, что слово 'национальный' можно было официально использовать только по отношению к ним[16]. Они управлялись национальными юрисдикциями, оформленными как религиозные конгрегации. Например, буряты были подчинены Бурятской Линии Священной Религии Бон, а дальневосточные корейцы - Корейской Евангелической Церкви. Иерархия национальных общин не была стабильной и всё время пересматривалась, в зависимости от того, кого считала нужным в данный момент поддерживать мусульманская верхушка.
Основанием всей этой пирамиды были православные - то есть жители РФ, приписанные к ПЦ МП.
Стоит отметить, что приписка к православной церкви происходила по остаточному принципу: туда записывали всех, кого не признавали своим никакие другие группы. Выписаться из православных по собственной воле было невозможно. Дети православных считались православными. Все юрисдикции препятствовали приёму православных в другие конфессии, особенно в ислам.
Рассмотрев положение дел в Халифате, стоит обратить внимание на страну, в которой родились и выросли Малер и Зарифуллин. То есть - уделить внимание дополуденной Ресурсной Федерации.
Здесь читатель, скорее всего, остановится, пытаясь вспомнить, о чём вообще речь. В школьных учебниках об этом политическом образовании не говорится. Вместо этого говорят и пишут о 'Восточной Сибири - колыбели революции', об Урале, о Дальнем Востоке и т.п. Иногда упоминается Нечерноземье, или уничтоженные в Полдень города - Москва, Санкт-Петербург и другие. Известно, что на этих территориях располагался когда-то Советский Союз (социалистический), впоследствии от него отделилась часть территорий, а он сам перешёл в 'буржуазный постсоветский период'. О жизни в этот период существует не очень значительная, но вполне доступная литература. И тем не менее мы обычно не воспринимаем всё перечисленное как нечто целое и даже не считаем нужным помнить имя этого целого.
Это объяснимо. С точки зрения международной политики Ресурсная Федерация была юридической фикцией, за которой не стояло ничего, кроме интересов нескольких враждующих государств, которые не смогли или не захотели разделить между собой данную территорию. С точки зрения правовой и административно-территориальной это пространство было разделено как минимум на два больших анклава с разным политическим и правовым режимом. Можно считать, что эти земли в какой-то мере объединял язык и некоторые элементы общей культуры, но этого явно недостаточно.
Что касается специалистов-историков, здесь ситуация иная. Ресурсная Федерация как политический феномен - своего рода pons asinorum - или, как изящно выразился З. Мокрец в своей известной статье, пробирный камень*- любой исторической теории. Это касается и Теории Исторических Последовательностей в существующем её изводе. Если говорить откровенно, в этом вопросе она ощутимо пробуксовывает.
Сказанное никоим образом не бросает тень на достижения ТИП. Как справедливо отметил теоретик науки Л.Ю. Фаенсон, 'факты не могут опровергнуть теорию, если нет другой теории, которая объяснила бы их лучше... разумная исследовательская стратегия - объяснять объяснимое, используя потенциал имеющейся теории и откладывая необъяснимые ею явления во 'внутренний архив' до того момента, пока теория не разовьётся достаточно, чтобы браться за трудные и спорные задачи'. Солидаризуясь в целом с этой точкой зрения, я могу лишь добавить, что и слишком долгое пребывание фактов во 'внутреннем архиве' тоже не может быть терпимо. Я убеждена, что будущее - за синтезом разных направлений, который радикально обновит ТИП и приведёт к решительному пересмотру многих устоявшихся представлений.
Однако сейчас мы не ставим перед собой подобных целей. Ограничимся кратким обзором тех фактов и обобщений, которые можно считать адекватными предмету. Иными словами: мы хотим показать читателю тот мир, в котором родились и прожили жизнь Малер и Зарифуллин[9].
В дополуденную эпоху 'Ресурсная Федерация' представляла собой квазигосударство, две части которого - 'европейская до Урала' и 'азиатская за Уралом' - контролировались Кавказом и Китаем под патронажем Британии[10] и глобального Запада в целом. Третьим компонентом была транспортная сеть, осью которой была высокоскоростная грузопассажирская трасса Владивосток - Мадрид и её ответвления. Фактически трасса была экстерриториальна и подчинялась консорциуму, за которым, видимо, стояли западные правительства и крупные транспортно-логистические корпорации.
Подобная конфигурация власти возникла благодаря решениям Второй Международной Рейкьявикской конференции по Северной Евразии. В силу ряда причин формальный раздел территорий был признан нецелесообразным[11], поэтому было принято решение о формальном сохранении единого государства (после передачи наиболее ценных, с тогдашней точки зрения, территорий Украине, Германии, Латвии, Японии и ряду других государств) с правительством в г. Москве.
Название 'Ресурсная Федерация' было выбрано из соображений политической нейтральности - чтобы подчеркнуть отсутствие преемственности с другими государствами, некогда существовавшими на этой территории,
Система власти была устроена следующим образом. Все вопросы экономической эксплуатации территорий решались в Лондоне и Пекине. Военно-политический контроль осуществлялся рядом частных военных компаний мирового класса, чьё вооружение и боевой опыт качественно превосходили туземный уровень[12].
Что касается жизни аборигенов, то здесь была реализована крайне своеобразная система, которую можно назвать этноконфессиональным плюрализмом.
В Преамбуле к Основному Закону Ресурсной Федерации было сказано: 'Ресурсная Федерация есть суверенное федеративное многонациональное многокультурное и многоконфессиональное государство с традиционной формой правления. Вся власть в Ресурсной Федерации принадлежит населяющим её религиозным объединениям'.
Несмотря на то, что Основной Закон РФ не играл никакой роли в реальной жизни РФ[13], эти слова довольно точно выражали суть существующих в ней порядков. А именно: РФ была разделена, территориально и социально, на зоны влияния разных этнорелигиозных и этноконфессиональных групп, объединённых совместной эксплуатацией природных и человеческих ресурсов территории. Что касается 'традиционной формы правления', под этим подразумевалось, что каждая из этих групп имеет свою религиозно-этническую юрисдикцию и управляется ею, а отношения между юрисдикциями определяются исторически сложившейся иерархией таковых.
Выше всех стояли мусульмане и шариатское право. Все отношения мусульман и немусульман регулировало оно же - за исключением отношений с китайцами, пользующихся экстерриториальностью. Территории, контролируемые китайцами, были выведены из общефедеральной системы и управлялись частично законами КНР, частично китайским обычным правом.
Это последнее обстоятельство служило для мусульман источником фрустрации и недовольства. Согласно исламским представлениям, территория, на которой не господствует шариатское право, не является полностью мусульманской страной[14]. Более того, аль-Махди неоднократно заявлял, что не считает РФ частью исламской уммы (в отличие, скажем, от Швеции или Норвегии, признаваемой исламскими странами)[15]. Последующие события подтвердили это: в Полдень ядерными ударами была разрушена не только 'китайская', но и 'мусульманская' часть Федерации.
Тем не менее, в эпоху существования РФ мусульмане господствовали в западной части страны, а в восточной - пользовались очень серьёзным влиянием, с которым были вынуждены считаться даже китайцы.
Уровнем ниже мусульман и китайцев находились так называемые национальные общины, контролирующие определённые части территории РФ. Стоит отметить, что слово 'национальный' можно было официально использовать только по отношению к ним[16]. Они управлялись национальными юрисдикциями, оформленными как религиозные конгрегации. Например, буряты были подчинены Бурятской Линии Священной Религии Бон, а дальневосточные корейцы - Корейской Евангелической Церкви. Иерархия национальных общин не была стабильной и всё время пересматривалась, в зависимости от того, кого считала нужным в данный момент поддерживать мусульманская верхушка.
Основанием всей этой пирамиды были православные - то есть жители РФ, приписанные к ПЦ МП.
Стоит отметить, что приписка к православной церкви происходила по остаточному принципу: туда записывали всех, кого не признавали своим никакие другие группы. Выписаться из православных по собственной воле было невозможно. Дети православных считались православными. Все юрисдикции препятствовали приёму православных в другие конфессии, особенно в ислам.
Об этом скажем подробнее. После окончательного установления исламской диктатуры на доуральской части РФ были приняты все возможные меры, препятствующие переходу местного населения в ислам. Так, всякий немусульманин, произносящий шахаду без позволения районного муфтия, автоматически считался мунафиком ('лицемером', принявшим ислам лишь внешне, притворно, для получения выгод) и подлежал немедленной казни как мунафик. Получить разрешение на принятие ислама можно было, только собрав целый ряд рекомендаций от разных инстанций. Обычному местному жителю это было практически невозможно. Не помогали даже денежные подношения: дача взятки мусульманину со стороны неверного взяткой не считалось (согласно шариату, любое имущество и деньги и так принадлежат мусульманам), а обман давшего подобную взятку прямо предписывался Шариатом. Однако неправославному могла помочь его община, проталкивающая своего представителя в правящую исламскую верхушку. Православным же любое организованное действие, направленное на собственную выгоду, было запрещено: это не благословляла церковь и карали силовые структуры.
Другие пути присоединения к преуспевающей общине для православных тоже были закрыты. Межконфессиональные браки формально не запрещались, но их невозможно было заключать технически, так как государством и общинами признавались только браки, заключённые в рамках одной традиции. Выдающиеся достижения (и вообще любые достижения) за православными не признавались, поскольку православная церковь прямо запрещала подобное признание, ибо видело в нём повод для гордыни. Единственным исключением - не имеющим практического значения - было посмертное принятие в ислам героев, погибших во славу Ресурсной Федерации. Подобные случаи бывали и активно использовались в исламской пропаганде. Как высказывался по этому поводу Дж. Гербер, 'единственным дозволенным видом успеха для этих людей была смерть'.[17]
Причины подобного отношения были исчерпывающе изложены в известном афоризме, приписываемом легендарному генералу Дудаеву: 'Нам не нужны новые братья. Нам нужны рабы и проститутки'[18]. Мусульмане в РФ не занимались ни физическим, ни умственным трудом[19]. Они занимались только администрированием и политикой, а также контролировали силовые структуры. Этого вполне хватало, чтобы доминировать на захваченных территориях. Как сказано в поэме, приписываемой исламскому певцу Муцураеву, 'ты же знай, о муслим, лишь то, как неверными править: пусть твои будут искусства - условья накладывать дани, ниспровержённых терзать и неволить во имя Аллаха'. Всё остальное должны были делать православные - а для этого их должно было быть достаточно много, чтобы обслуживать потребности мусульман и других народов.
Положение православного большинства[20] было тяжёлым в экономическом плане и унизительном в плане социальном. Последнему способствовали как обычные условия существования немусульман в исламском обществе, так и специальные усилия православной церкви и т.н. 'силовиков'.
Как писал вышеупомянутый Дж. Гербер про РФ, 'двумя столпами системы была православная церковь и силовой блок, опирающиеся друг на друга'. Ещё резче выразился дополуденный католический историк Лешек Масонковский: 'В современной РФ православная церковь и силовой блок соотносятся друг с другом как душа с телом. Силовики истязают плоть своих жертв, а православные попы - душу; и те и другие при этом утверждают, что действуют ради блага самих истязуемых'. Разумеется, не следует воспринимать слова буржуазного историка как научно обоснованное суждение, однако они написаны всё же non sans raison.
Начнём с описания положения и роли православной церкви.
Данное учреждение играло крайне важную роль в системе (на языке того времени это называлось 'скрепой'). Патриарх ПЦ МП имел титул миллет-паши ('этнарха') православного населения доуральских территорий, причём этот титул признавал за ним даже сам аль-Махди. Высшие иерархи церкви отличались также вызывающе роскошной жизнью, которая не только дозволялась, но и прямо предписывалась им московскими властями: аскетизм или хотя бы отказ от роскоши считался признаком гордыни и даже вызовом системе[21]. Церкви принадлежало также значительное имущество, движимое и недвижимое - прежде всего комплекс храмов, регулярное посещение которых было строго обязательно для всех православных.
Что касается кадрового состава церкви, то низшим церковным служением были заняты православные, однако все сколько-нибудь значимые или хотя бы доходные посты занимали представители иных конфессий, причём для от них даже не требовали переходить в православие лично. Так, практически всё священство состояло из греко-католиков украинской церкви, над ними выше стояли представители польских католических орденов. Переходить в православие формально требовали только от епископов и патриарха ПЦ МП[22].
Целью существования ПЦ МП было поддержание нищеты и покорности среди православного населения. Как ни странно это прозвучит, эти цели не скрывались, а декларировались прямо и недвусмысленно.
Исторически ПЦ МП была связана с христианским вероучением. Более того, православие некогда считалось ветвью христианства. Однако в ходе церковных реформ, произошедших во время и после раздела территории между мусульманами и Китаем, Церковь выработала новое представление о себе и своей вере. Православие было объявлено чем-то полностью отдельным и даже противоположным всей христианской мировой традиции и выделилось в совершенно особую конфессию, по сути - новую религию. Её основой стали труды св. Ванги Болгарской, св. Германия Садулаева, о. Захарии Прилепина, о. Александра Залдостанова и других апологетов. Богословская система была создана на базе сочинений Дугина, Проханова и отчасти Германа Садулаева и Гейдара Джемаля. Прочая христианская литература православным была строго запрещена, а библия - полностью изъята из обращения. Вместо неё использовался так называемый 'цитатник Исуса', составленный церковной комиссией[23].
Сутью же новоправославной веры стал культ того, что Строгов позднее назвал 'терпильством'. Речь идёт о культе смирения, непротивления, абсолютной безропотной покорности любому злу и насилию (именуемому обычно 'божьим испытанием') и т.п. Как любил говорить последний Патриарх ПЦ МП ПегидийI, 'вся суть православия заключена в простых и задушевных словах нашего народа - Исус терпел и нам велел'. Эти слова и в самом деле точно описывали абсолютно всё, проповедуемое РПЦ МП.
Уровень жизни православного населения был крайне низок - возможно, самый низкий на тогдашней Земле. Если житель Западной Европы мог при желании не работать вообще и имел в услужении не менее трёх роботов, а подданный Халифата обладал несколькими жёнами - необязательно женского пола - и властью хотя бы над своими домашними, а также над немусульманами, то православный не имел ничего. При этом уровень и качество жизни православного населения ещё и занижались при помощи специальных мер. Например, православные не имели загранпаспортов и не могли выезжать за границу РФ. Им запрещалось владеть землёй и недвижимостью (кроме церковных иерархов). Православные не имели права владеть оружием, занимать значимые государственные посты, жить в отдельных домах (даже арендованных), покидать район проживания ночью, носить одежду, которую носят мусульмане[24]. Они также не имели право покупать алкоголь иначе как в церковных лавках, и только после покаянной молитвы перед иконой. Им были запрещены все средства предохранения от нежелательной беременности, поскольку их не благословляла церковь. Категорически запрещалось награждать и отмечать православных за любые их дела и заслуги[25]. Таких запретов и ограничений, мелких и крупных, были сотни и даже тысячи[26].
Другие пути присоединения к преуспевающей общине для православных тоже были закрыты. Межконфессиональные браки формально не запрещались, но их невозможно было заключать технически, так как государством и общинами признавались только браки, заключённые в рамках одной традиции. Выдающиеся достижения (и вообще любые достижения) за православными не признавались, поскольку православная церковь прямо запрещала подобное признание, ибо видело в нём повод для гордыни. Единственным исключением - не имеющим практического значения - было посмертное принятие в ислам героев, погибших во славу Ресурсной Федерации. Подобные случаи бывали и активно использовались в исламской пропаганде. Как высказывался по этому поводу Дж. Гербер, 'единственным дозволенным видом успеха для этих людей была смерть'.[17]
Причины подобного отношения были исчерпывающе изложены в известном афоризме, приписываемом легендарному генералу Дудаеву: 'Нам не нужны новые братья. Нам нужны рабы и проститутки'[18]. Мусульмане в РФ не занимались ни физическим, ни умственным трудом[19]. Они занимались только администрированием и политикой, а также контролировали силовые структуры. Этого вполне хватало, чтобы доминировать на захваченных территориях. Как сказано в поэме, приписываемой исламскому певцу Муцураеву, 'ты же знай, о муслим, лишь то, как неверными править: пусть твои будут искусства - условья накладывать дани, ниспровержённых терзать и неволить во имя Аллаха'. Всё остальное должны были делать православные - а для этого их должно было быть достаточно много, чтобы обслуживать потребности мусульман и других народов.
Положение православного большинства[20] было тяжёлым в экономическом плане и унизительном в плане социальном. Последнему способствовали как обычные условия существования немусульман в исламском обществе, так и специальные усилия православной церкви и т.н. 'силовиков'.
Как писал вышеупомянутый Дж. Гербер про РФ, 'двумя столпами системы была православная церковь и силовой блок, опирающиеся друг на друга'. Ещё резче выразился дополуденный католический историк Лешек Масонковский: 'В современной РФ православная церковь и силовой блок соотносятся друг с другом как душа с телом. Силовики истязают плоть своих жертв, а православные попы - душу; и те и другие при этом утверждают, что действуют ради блага самих истязуемых'. Разумеется, не следует воспринимать слова буржуазного историка как научно обоснованное суждение, однако они написаны всё же non sans raison.
Начнём с описания положения и роли православной церкви.
Данное учреждение играло крайне важную роль в системе (на языке того времени это называлось 'скрепой'). Патриарх ПЦ МП имел титул миллет-паши ('этнарха') православного населения доуральских территорий, причём этот титул признавал за ним даже сам аль-Махди. Высшие иерархи церкви отличались также вызывающе роскошной жизнью, которая не только дозволялась, но и прямо предписывалась им московскими властями: аскетизм или хотя бы отказ от роскоши считался признаком гордыни и даже вызовом системе[21]. Церкви принадлежало также значительное имущество, движимое и недвижимое - прежде всего комплекс храмов, регулярное посещение которых было строго обязательно для всех православных.
Что касается кадрового состава церкви, то низшим церковным служением были заняты православные, однако все сколько-нибудь значимые или хотя бы доходные посты занимали представители иных конфессий, причём для от них даже не требовали переходить в православие лично. Так, практически всё священство состояло из греко-католиков украинской церкви, над ними выше стояли представители польских католических орденов. Переходить в православие формально требовали только от епископов и патриарха ПЦ МП[22].
Целью существования ПЦ МП было поддержание нищеты и покорности среди православного населения. Как ни странно это прозвучит, эти цели не скрывались, а декларировались прямо и недвусмысленно.
Исторически ПЦ МП была связана с христианским вероучением. Более того, православие некогда считалось ветвью христианства. Однако в ходе церковных реформ, произошедших во время и после раздела территории между мусульманами и Китаем, Церковь выработала новое представление о себе и своей вере. Православие было объявлено чем-то полностью отдельным и даже противоположным всей христианской мировой традиции и выделилось в совершенно особую конфессию, по сути - новую религию. Её основой стали труды св. Ванги Болгарской, св. Германия Садулаева, о. Захарии Прилепина, о. Александра Залдостанова и других апологетов. Богословская система была создана на базе сочинений Дугина, Проханова и отчасти Германа Садулаева и Гейдара Джемаля. Прочая христианская литература православным была строго запрещена, а библия - полностью изъята из обращения. Вместо неё использовался так называемый 'цитатник Исуса', составленный церковной комиссией[23].
Сутью же новоправославной веры стал культ того, что Строгов позднее назвал 'терпильством'. Речь идёт о культе смирения, непротивления, абсолютной безропотной покорности любому злу и насилию (именуемому обычно 'божьим испытанием') и т.п. Как любил говорить последний Патриарх ПЦ МП ПегидийI, 'вся суть православия заключена в простых и задушевных словах нашего народа - Исус терпел и нам велел'. Эти слова и в самом деле точно описывали абсолютно всё, проповедуемое РПЦ МП.
Уровень жизни православного населения был крайне низок - возможно, самый низкий на тогдашней Земле. Если житель Западной Европы мог при желании не работать вообще и имел в услужении не менее трёх роботов, а подданный Халифата обладал несколькими жёнами - необязательно женского пола - и властью хотя бы над своими домашними, а также над немусульманами, то православный не имел ничего. При этом уровень и качество жизни православного населения ещё и занижались при помощи специальных мер. Например, православные не имели загранпаспортов и не могли выезжать за границу РФ. Им запрещалось владеть землёй и недвижимостью (кроме церковных иерархов). Православные не имели права владеть оружием, занимать значимые государственные посты, жить в отдельных домах (даже арендованных), покидать район проживания ночью, носить одежду, которую носят мусульмане[24]. Они также не имели право покупать алкоголь иначе как в церковных лавках, и только после покаянной молитвы перед иконой. Им были запрещены все средства предохранения от нежелательной беременности, поскольку их не благословляла церковь. Категорически запрещалось награждать и отмечать православных за любые их дела и заслуги[25]. Таких запретов и ограничений, мелких и крупных, были сотни и даже тысячи[26].
Особенно эффективным оказался запрет на пользование электронными сетями и прочими средствами быстрого обмена информацией. Свободный выход в интернет и другие сети того времени был дозволен только мусульманам (которых, впрочем, контролировало мусульманское духовенство), прочие сталкивались с различными ограничениями, но православным это было запрещено полностью. Запрещены были и все электронные устройства связи, кроме телевизора. Для православных сохранялось книгопечатание, полностью контролируемое церковью.
Любые проявления недовольства существующим положением вещей не благословлялись. Церковь внушала своей пастве чувство греховности, виновности - особенно перед другими народами, мусульманами и начальством - и необходимость расплаты за грехи тяжёлым трудом и беспрекословным послушанием. 'Единственной радостью в жизни православного должна быть смерть, многочаемая и долгожданная' - говорил один из идеологов церкви, прот. Шевченко.
Также через церковные каналы шло непрерывное восхваление ислама как 'великого примера для православных', особенно в отношении т.н. 'традиционных нравственных ценностей'. В частности, церковь полностью оправдывала и даже превозносила традиционное отношение мусульман к неверным.
Приведём лишь один пример. Согласно общеизвестному положению Корана[27], не признающие учение Мухаммеда могут жить под владычеством мусульман и вести дела с ними, только будучи предварительно униженными. В РФ это положение соблюдалось особенно тщательно и последовательно. Так, например, сбор джизье (регулярного выкупа за жизнь немусульманина) в Ресурсной Федерации был обставлен следующим образом. Несмотря на распространённость электронных средств платежей, православные должны были оплачивать джизье лично, являясь для этого в присутственное место. Сборщик налогов должен был не только взять деньги, но обязательно ударить немусульманина палкой не менее пяти раз и оскорбить его не менее чем двадцатью словами. Немусульманин должен был после этого благодарить за побои и оскорбления и дать сборщику чаевые[28]. Руководство ортодоксальной церкви не просто одобряло эту практику, но и считало её совершенно необходимым 'божьим испытанием'. На исповеди православный должен был не только отчитаться в уплате джизье, но и описать свои переживания. Если священник считал, что православный недостаточно унижен или ропщет, он накладывал на него особую епитимью.
Этот пример не единственный, но показательный. В абсолютном большинстве ситуаций исламские власти и ПЦ действовали в согласии и рука об руку[29].
Разумеется, покорность православных достигалась не только внушением, но и насилием. Этим занимались так называемые 'силовики'. Достаточно сказать, что на сто православных приходилось восемь сотрудников силовых ведомств и служб (самый высокий процент в тогдашнем мире). Основной их задачей был перманентный террор против православного населения.
Следует, однако, принять во внимание, что служба в силовых структурах была единственным социальным лифтом, открытым для православных, а активное участие в терроре против других православных - единственным путём карьерного роста - так что желающих пополнить эти структуры хватало с избытком. Силовики лучше питались, имели больше средств для отдыха и развлечений, а главное - имели власть, пусть даже над такими же, как они, православными.
Поэтому устроиться на работу в силовую структуру было непросто. Необходимо было продемонстрировать определённые навыки и психологическую готовность их применять. Так, например, соискателю работы в московской городской полицейской службе предлагалось убить пять или шесть православных (обычно - пойманных на улице прохожих). Дальнейший карьерный рост зависел от готовности неофита выполнять всё более 'морально сложные' задания. Например, для получения звания лейтенанта[30]православному требовалось облить бензином и сжечь заживо на глазах у сослуживцев и начальства своего младшего сына[31]. Церковь именовала этот ритуал 'подвигом высочайшего смирения', а сгоревших детей почитала как 'блаженных мучеников'[32].
С другой стороны, именно церковь поддерживала существование школ и училищ для православных и способствовала тому, что православное население сохраняло хотя бы элементарную грамотность, умение читать и писать. Она же патронировала больницы, лечебницы и вообще всю медицинскую помощь, доступную православным - так как исламские и другие врачи православных не лечили принципиально. Церковь хранила книги и информационные материалы, которые иначе были бы недоступны православному населению, а также осуществляла благотворительные и гуманные акции[33].
Всё это имело место на 'доуральской' части Ресурсной Федерации. За Уралом начиналась китайская территория со своими порядками.
О методах хозяйствования Китая на востоке 'РФ' написано достаточно много. Нормы и правила эксплуатации некитайского населения, утверждённые в Пекине, были причиной того, что средняя продолжительность жизни некитайского мужчины за Уралом равнялась приблизительно сорока годам и имела тенденцию к снижению. Экологическая обстановка на освоенных китайцами территориях Дальнего Востока лучше всего может быть описана термином 'системная экологическая катастрофа'. Нельзя сказать и того, что статус и положение православного населения были существенно лучше, чем на доуральской части. Например: на 'китайских' территориях огромное распространение получило долговое рабство. Учитывая нищету православного населения, практически каждый китаец, имевщий хоть какое-то положение, имел несколько православных рабов и рабынь. Стоит также учесть, что китайское обычное право считало нормой умерщвление или изгнание из дома раба, более не способного работать. И тем не менее, несмотря на крайне высокую нормы эксплуатации местного населения и многочисленные ограничения, миграция из 'доуральской' части РФ на условно-'китайскую' территорию не прекращалась. Неисламское население РФ бежало в китайскую часть от унижений и издевательств, хотя и знало, что их ждёт.
Другой причиной миграции было то, что на 'китайской' территории функционировали знаменитые 'фабрики голов' - учебные заведения, выпускавшие технических специалистов[34] разного профиля[35]. Талантливые дети, в том числе и дети православных, имели шанс, сдав экзамен, попасть в один из таких центров. Обучение выдерживали примерно 40% учеников, зато они получали шанс на хорошо оплачиваемую работу и определённый статус. Практически, на них держалась вся 'восточная' инфраструктура и оборонный комплекс РФ[36]. Шанс попасть в Центр Шень Ко или в Лу Бань Колледж был очень мал, но он существовал, и родители пытались вывезти детей на Восток, чтобы попытать счастья.
Впрочем, имел место и обратный поток, с востока и запад - выброшенные на улицу православные рабы пытались добраться до западной части страны в надежде выжить. При этом, даже по официальным данным, первый поток стабильно превышал второй.
Любые проявления недовольства существующим положением вещей не благословлялись. Церковь внушала своей пастве чувство греховности, виновности - особенно перед другими народами, мусульманами и начальством - и необходимость расплаты за грехи тяжёлым трудом и беспрекословным послушанием. 'Единственной радостью в жизни православного должна быть смерть, многочаемая и долгожданная' - говорил один из идеологов церкви, прот. Шевченко.
Также через церковные каналы шло непрерывное восхваление ислама как 'великого примера для православных', особенно в отношении т.н. 'традиционных нравственных ценностей'. В частности, церковь полностью оправдывала и даже превозносила традиционное отношение мусульман к неверным.
Приведём лишь один пример. Согласно общеизвестному положению Корана[27], не признающие учение Мухаммеда могут жить под владычеством мусульман и вести дела с ними, только будучи предварительно униженными. В РФ это положение соблюдалось особенно тщательно и последовательно. Так, например, сбор джизье (регулярного выкупа за жизнь немусульманина) в Ресурсной Федерации был обставлен следующим образом. Несмотря на распространённость электронных средств платежей, православные должны были оплачивать джизье лично, являясь для этого в присутственное место. Сборщик налогов должен был не только взять деньги, но обязательно ударить немусульманина палкой не менее пяти раз и оскорбить его не менее чем двадцатью словами. Немусульманин должен был после этого благодарить за побои и оскорбления и дать сборщику чаевые[28]. Руководство ортодоксальной церкви не просто одобряло эту практику, но и считало её совершенно необходимым 'божьим испытанием'. На исповеди православный должен был не только отчитаться в уплате джизье, но и описать свои переживания. Если священник считал, что православный недостаточно унижен или ропщет, он накладывал на него особую епитимью.
Этот пример не единственный, но показательный. В абсолютном большинстве ситуаций исламские власти и ПЦ действовали в согласии и рука об руку[29].
Разумеется, покорность православных достигалась не только внушением, но и насилием. Этим занимались так называемые 'силовики'. Достаточно сказать, что на сто православных приходилось восемь сотрудников силовых ведомств и служб (самый высокий процент в тогдашнем мире). Основной их задачей был перманентный террор против православного населения.
Следует, однако, принять во внимание, что служба в силовых структурах была единственным социальным лифтом, открытым для православных, а активное участие в терроре против других православных - единственным путём карьерного роста - так что желающих пополнить эти структуры хватало с избытком. Силовики лучше питались, имели больше средств для отдыха и развлечений, а главное - имели власть, пусть даже над такими же, как они, православными.
Поэтому устроиться на работу в силовую структуру было непросто. Необходимо было продемонстрировать определённые навыки и психологическую готовность их применять. Так, например, соискателю работы в московской городской полицейской службе предлагалось убить пять или шесть православных (обычно - пойманных на улице прохожих). Дальнейший карьерный рост зависел от готовности неофита выполнять всё более 'морально сложные' задания. Например, для получения звания лейтенанта[30]православному требовалось облить бензином и сжечь заживо на глазах у сослуживцев и начальства своего младшего сына[31]. Церковь именовала этот ритуал 'подвигом высочайшего смирения', а сгоревших детей почитала как 'блаженных мучеников'[32].
С другой стороны, именно церковь поддерживала существование школ и училищ для православных и способствовала тому, что православное население сохраняло хотя бы элементарную грамотность, умение читать и писать. Она же патронировала больницы, лечебницы и вообще всю медицинскую помощь, доступную православным - так как исламские и другие врачи православных не лечили принципиально. Церковь хранила книги и информационные материалы, которые иначе были бы недоступны православному населению, а также осуществляла благотворительные и гуманные акции[33].
Всё это имело место на 'доуральской' части Ресурсной Федерации. За Уралом начиналась китайская территория со своими порядками.
О методах хозяйствования Китая на востоке 'РФ' написано достаточно много. Нормы и правила эксплуатации некитайского населения, утверждённые в Пекине, были причиной того, что средняя продолжительность жизни некитайского мужчины за Уралом равнялась приблизительно сорока годам и имела тенденцию к снижению. Экологическая обстановка на освоенных китайцами территориях Дальнего Востока лучше всего может быть описана термином 'системная экологическая катастрофа'. Нельзя сказать и того, что статус и положение православного населения были существенно лучше, чем на доуральской части. Например: на 'китайских' территориях огромное распространение получило долговое рабство. Учитывая нищету православного населения, практически каждый китаец, имевщий хоть какое-то положение, имел несколько православных рабов и рабынь. Стоит также учесть, что китайское обычное право считало нормой умерщвление или изгнание из дома раба, более не способного работать. И тем не менее, несмотря на крайне высокую нормы эксплуатации местного населения и многочисленные ограничения, миграция из 'доуральской' части РФ на условно-'китайскую' территорию не прекращалась. Неисламское население РФ бежало в китайскую часть от унижений и издевательств, хотя и знало, что их ждёт.
Другой причиной миграции было то, что на 'китайской' территории функционировали знаменитые 'фабрики голов' - учебные заведения, выпускавшие технических специалистов[34] разного профиля[35]. Талантливые дети, в том числе и дети православных, имели шанс, сдав экзамен, попасть в один из таких центров. Обучение выдерживали примерно 40% учеников, зато они получали шанс на хорошо оплачиваемую работу и определённый статус. Практически, на них держалась вся 'восточная' инфраструктура и оборонный комплекс РФ[36]. Шанс попасть в Центр Шень Ко или в Лу Бань Колледж был очень мал, но он существовал, и родители пытались вывезти детей на Восток, чтобы попытать счастья.
Впрочем, имел место и обратный поток, с востока и запад - выброшенные на улицу православные рабы пытались добраться до западной части страны в надежде выжить. При этом, даже по официальным данным, первый поток стабильно превышал второй.
Разумеется, немусульманское население было недовольно своим положением и, не имея шансов его изменить, искало выход своим чувствам. Таковой выход предлагался в виде дозволенной и даже поощряемой ностальгии по временам СССР. Более того, буржуазная по своей сути власть сама способствовала распространению в немусульманских массах пропаганды социализма, упрощённых идей марксизма-ленинизма и т.п. Так, имеются свидетельства о том, что московские власти поощряли и даже финансировали выпуск книг и видеоматериалов о жизни и достижениях Советского Союза, в основном эпохи правления И.В. Сталина. По свидетельствам очевидцев, книги об СССР и Сталине составляли около трети ассортимента литературы в православных книжных магазинах (остальное место занимала церковная литература). Собирание и изучение этих книг не только не наказывалось, но даже поощрялось[37].
Объяснить это с точки зрения ТИП затруднительно. Но, вероятнее всего, власти РФ не верили в революционный потенциал этих взглядов, считая его полностью исчерпанным на предыдущем историческом этапе. Как ни парадоксально это звучит сейчас, определённые основания для таких ожиданий имелись. Недовольство своим положением выливалось у православных в ненависть к 'проклятому Западу', 'мировому капитализму' и прочим абстрактным сущностям, отвлекая население от московской власти и её порядков. К тому же московская власть регулярно делала жесты, свидетельствующие о её симпатиях к советскому прошлому - обычно кончающиеся ничем, но запоминаемые православным населением[38].
Ещё одним способом канализации недовольства была дозволенная и поощряемая - но безопасная - ненависть к некоторым народам. В первую очередь поощрялся антисемитизм. Несмотря на то (или благодаря тому), что в дополуденной РФ евреев практически не осталось[39], среди православного населения широко распространялась антисемитская обличительная литература, книги о еврейском заговоре и т.п.[40] Власти это поощряли и использовали в своих интересах - например, объявляя любых врагов режима или просто недовольных 'тайными евреями', объясняя отношение мусульман к православным 'происками евреев, которые ссорят наши народы' и т.п.
Объяснить это с точки зрения ТИП затруднительно. Но, вероятнее всего, власти РФ не верили в революционный потенциал этих взглядов, считая его полностью исчерпанным на предыдущем историческом этапе. Как ни парадоксально это звучит сейчас, определённые основания для таких ожиданий имелись. Недовольство своим положением выливалось у православных в ненависть к 'проклятому Западу', 'мировому капитализму' и прочим абстрактным сущностям, отвлекая население от московской власти и её порядков. К тому же московская власть регулярно делала жесты, свидетельствующие о её симпатиях к советскому прошлому - обычно кончающиеся ничем, но запоминаемые православным населением[38].
Ещё одним способом канализации недовольства была дозволенная и поощряемая - но безопасная - ненависть к некоторым народам. В первую очередь поощрялся антисемитизм. Несмотря на то (или благодаря тому), что в дополуденной РФ евреев практически не осталось[39], среди православного населения широко распространялась антисемитская обличительная литература, книги о еврейском заговоре и т.п.[40] Власти это поощряли и использовали в своих интересах - например, объявляя любых врагов режима или просто недовольных 'тайными евреями', объясняя отношение мусульман к православным 'происками евреев, которые ссорят наши народы' и т.п.
Рамзан вертит Россией как коня на бутылке, лол. невольно вспоминаешь присказку про победителей в Чеченских и известную фразу "насильно вошли - насильно выйдем"
Кто-то хочет извиниться
>>как коня
с каких пор руССише швайне конем стало ? а то что на органе вертит - то правильно и делает, еще ниже опускать пора неверных
Чет проиграл с влажных фантазий мосольманина выше.
О вы, уверовавшие! Всякий исполняющий волю Аллаха получит место в раю Аллаха - Аллах добр, милосерден! Однако будьте осмотрительны в земной жизни, ибо живущие рядом с кафирам и мунафикам сгорят вместе с кафирами и мунафиками! Это случится с теми, кто живёт на юге вблизи льдов, и теми, кто живёт на севере вблизи льдов! Воистину, ваше соседство неугодно Аллаху! И кто не пожелал познать милость Аллаха, тот познает его силу!
Хорошая попытка, ольк.
Есть полная версия? Скиньте название.
о, видели как рузькие и своих не бросают и из за спины женщин и детей не стреляют или как из жилмассива градами или артой пухкают, смелые и бурятами опущенные, )))
Зачем раисе ичкерья? Что будет, если вывести ее из состава и оборвать связи? Имарат под жопой? Да и похер. Бабахов костяк уже перебили. Будут как мексы ломиться через границу и всё.
Не пойму, то ли путенг гнётся, то ли тут холодный рассчет и многоходов очка.
Не пойму, то ли путенг гнётся, то ли тут холодный рассчет и многоходов очка.
Путе нужна армия кадырова, чтобы расстреливать русню на митингах к концу 2017.
Нахер? Патриоты из Нацгвардии с этой задачей справятся преспокойно.
Эти ток до автозака, вырезать побоятся, завтра спросить могут, а эти в аул вернутся и не вспомнит никто, туда и так уже фээсбэ мээсбэ не пускают.
Хотя в час Ч кадырку самого выносить пойдут.
татарстан давно хочет выйти, сколько можно кормить маськву и того жи кыдырку, в минус уже высосали местный бУджет
ЧТО БЫЛИ ПРИ ИВАНЕ КАЛИТЕ. ЧТО МЫ ПОТЕРЯЛИ.
1. РЕПА БЫЛА С ТЕЛЁНКА И СЛАДКАЯ КАК ПАТОКА, МОЖНО БЫЛО ДЕТЕЙ КОРМИТЬ
2. СИЛА РУССКОГО МУЖИКА БЫЛА В 15-20 РАЗ БОЛЬШЕ, ЛЮДИ С ОДНОГО МАХА 9-10 ТАТАР СРУБАЛИ и 5-6 ШВЕДОВ
3. ЧЕЛОВЕК ЖИЛ В СРЕДНЕМ 100-170 ЛЕТ. БОЛЕЗНЕЙ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО КРОМЕ ЧУМЫ И СОПЛЕЙ
4. ЕСЛИ НА УЛИЦЕ СПОТКНЁШЬСЯ И УПАДЁШЬ - ЛЮДИ ДОБРОДУШНО РАСКАТИСТО СМЕЯЛИСЯ С РУКОЮ НА ГРУДИ, ПОДХВАТЫВАЛИ ЗА ОБЕ РУКИ ДА ПОДКИДЫВАЛИ ЧЕРЕЗ ЛЕСА НА ПОЛДОРОГИ КУДА ШЁЛ
5. КАПУСТА С ГУСЁМ САМИ В ЧУГУН ПРЫГАЛИ.
ХЛЕБ ИЗ ПЕЧИ ВЫНАЕШЬ А ТЕБЕ ДОМОВОЙ ЕЩЁ ЗОЛОТИШКО ПОДКИДЫВАЕТ
К РЕКЕ СТРАШНО ПОДОЙТИ БЫЛО: ТАТАРЫ САМИ СТОЯНИЕ НАЧИНАЛИ
6. В ЛЕТОПИСЯХ ПИШУТ: ЛЮДИ НОЧЬЮ ПРОСЫПАЛИСЬ ОТ СЧАСТЛИВОГО ДОБРОГО СМЕХА, ТАКОГО ЧТО ЗЕМЛЯ ТРЯСЛАСЬ. УТРОМ ВСЕ СПИНУ НА ПОРОГЕ ИЗБЫ РАЗМИНАЛИ И ХОЛОДНОЙ ВОДОЙ ОБЛИВАЛИСЬ
7. СРОК БЕРЕМЕННОСТИ СОСТАВЛЯЛ 3 МЕСЯЦА. ДЕТИ РОЖДАЛИСЬ ПО 2 ПУДА С БЕЛОКУРЫМИ ВОЛОСАМИ И ЯСНЫМИ ГОЛУБЫМИ ГЛАЗАМИ И ВОЛЕВЫМИ УМНЫМИ ЛИЦАМИ — СРАЗУ ТАТАР БИТЬ ПРОСИЛИСЬ.
8. ВОДА В ВОЛГЕ БЫЛА СЛАДКАЯ КАК ПАТОКА. А ВОЛХОВ СОСТОЯЛ ИЗ ВАРЯЖСКОЙ БРАГИ
9. ЗИМОЮ БЫЛО МИНУС ТРИСТА, ВСЕ РУМЯНЫЕ ХОДИЛИ И С ЗАМЁРЗШИМИ СОПЛЯМИ НА ОКЛАДИСТОЙ БОРОДЕ.
10. ЯГОДЫ РОСЛИ НА ОПУШКЕ С КОТА РАЗМЕРОМ. КОТЫ БЫЛИ С СОБАКУ, СОБАКА С КОРОВУ, А КОРОВА КАК ИЗБА, А В ИЗБЕ МУЖИКИ НОВГОРОДСКИЕ ГРАМОТЫ ПИСАЛИ И С АРАБСКИМИ ИСТОРИКАМИ В ШАХМАТЫ ИГРАЛИ ПО МЕТОДИКЕ НИКОДИМА
1. РЕПА БЫЛА С ТЕЛЁНКА И СЛАДКАЯ КАК ПАТОКА, МОЖНО БЫЛО ДЕТЕЙ КОРМИТЬ
2. СИЛА РУССКОГО МУЖИКА БЫЛА В 15-20 РАЗ БОЛЬШЕ, ЛЮДИ С ОДНОГО МАХА 9-10 ТАТАР СРУБАЛИ и 5-6 ШВЕДОВ
3. ЧЕЛОВЕК ЖИЛ В СРЕДНЕМ 100-170 ЛЕТ. БОЛЕЗНЕЙ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО КРОМЕ ЧУМЫ И СОПЛЕЙ
4. ЕСЛИ НА УЛИЦЕ СПОТКНЁШЬСЯ И УПАДЁШЬ - ЛЮДИ ДОБРОДУШНО РАСКАТИСТО СМЕЯЛИСЯ С РУКОЮ НА ГРУДИ, ПОДХВАТЫВАЛИ ЗА ОБЕ РУКИ ДА ПОДКИДЫВАЛИ ЧЕРЕЗ ЛЕСА НА ПОЛДОРОГИ КУДА ШЁЛ
5. КАПУСТА С ГУСЁМ САМИ В ЧУГУН ПРЫГАЛИ.
ХЛЕБ ИЗ ПЕЧИ ВЫНАЕШЬ А ТЕБЕ ДОМОВОЙ ЕЩЁ ЗОЛОТИШКО ПОДКИДЫВАЕТ
К РЕКЕ СТРАШНО ПОДОЙТИ БЫЛО: ТАТАРЫ САМИ СТОЯНИЕ НАЧИНАЛИ
6. В ЛЕТОПИСЯХ ПИШУТ: ЛЮДИ НОЧЬЮ ПРОСЫПАЛИСЬ ОТ СЧАСТЛИВОГО ДОБРОГО СМЕХА, ТАКОГО ЧТО ЗЕМЛЯ ТРЯСЛАСЬ. УТРОМ ВСЕ СПИНУ НА ПОРОГЕ ИЗБЫ РАЗМИНАЛИ И ХОЛОДНОЙ ВОДОЙ ОБЛИВАЛИСЬ
7. СРОК БЕРЕМЕННОСТИ СОСТАВЛЯЛ 3 МЕСЯЦА. ДЕТИ РОЖДАЛИСЬ ПО 2 ПУДА С БЕЛОКУРЫМИ ВОЛОСАМИ И ЯСНЫМИ ГОЛУБЫМИ ГЛАЗАМИ И ВОЛЕВЫМИ УМНЫМИ ЛИЦАМИ — СРАЗУ ТАТАР БИТЬ ПРОСИЛИСЬ.
8. ВОДА В ВОЛГЕ БЫЛА СЛАДКАЯ КАК ПАТОКА. А ВОЛХОВ СОСТОЯЛ ИЗ ВАРЯЖСКОЙ БРАГИ
9. ЗИМОЮ БЫЛО МИНУС ТРИСТА, ВСЕ РУМЯНЫЕ ХОДИЛИ И С ЗАМЁРЗШИМИ СОПЛЯМИ НА ОКЛАДИСТОЙ БОРОДЕ.
10. ЯГОДЫ РОСЛИ НА ОПУШКЕ С КОТА РАЗМЕРОМ. КОТЫ БЫЛИ С СОБАКУ, СОБАКА С КОРОВУ, А КОРОВА КАК ИЗБА, А В ИЗБЕ МУЖИКИ НОВГОРОДСКИЕ ГРАМОТЫ ПИСАЛИ И С АРАБСКИМИ ИСТОРИКАМИ В ШАХМАТЫ ИГРАЛИ ПО МЕТОДИКЕ НИКОДИМА
В начале совещания по вопросам топливно-энергетического комплекса Кадыров сказал, что хотел бы провести не «протокольную» встречу, а поговорить «чисто по-мужски, чтобы все сказали правду и нашли точки соприкосновения».
«За свет и газ мы все платим, просто не доходит. Я вас прошу – и представителей министерства, и компании – если вы не можете поставить нормальную работу, заберите ваш свет и газ. Нам это не нужно. Каждый раз обвинять меня и мой народ в том, что мы такие плохие – это неправильно.
Посмотрите правде в глаза и скажите, сколько у вас здесь проблем, и почему вы их не решаете. Тогда, я думаю, мы сделаем так, чтобы и народу было хорошо, и компания могла зарабатывать», – заявил Кадыров.
По итогам совещания было принято решение согласовать сумму инвестиций, необходимых для решения проблем в топливно-энергетическом комплексе, и проработать долгосрочные планы его развития.