День посвящен исповеднику 8 века преподобному Прокопию Декаполиту. В народном же календаре это, пожалуй, первый по-настоящему весенний денек, когда приходил конец зимним дорогам.
Об этом говорили: «На Прокопия снег лежал-лежал, а потом в речку убежал», «Прокоп дорогу рушит, а сам в сугробе увяз», «Прокоп Зимний дорогу прокопает, а Прокоп Перезимний порушит».
Прокоп дорогу рушит. Прокоп-дорогорушитель дорогу прокопает. У воды нос остер – пробивается всюду. Шкура лежит, а сама до воды бежит (говорят о тающем снеге).
При хорошей капели можно было собираться в лес охотиться на зайцев. У охотников были свои приметы: если заяц перебежит дорогу — к неудаче, а если то же самое сделает собака — беды не будет, но и большого успеха тоже.
Крестьяне наблюдали за вербой. Если ее почки начинают распускаться с макушки, то начинать сеять лучше пораньше. А вот если верба на макушке пушиться не спешит, то хорошим будет второй посев. Ждали и подснежников: как только они появлялись — это означало, что пора начинать пахоту.
СКОРОГОВОРКИ
Шли три попа, три Прокопья попа, три Прокопьевича. Говорили про попа, про Прокопья про попа, Про Прокопьевича.
-
И при Прокопе кипит укроп, И без Прокопья кипит укроп. И ушел Прокоп – кипит укроп, И пришел Прокоп – кипит укроп.
ДРАЗНИЛКА
Прокоп-укроп, Медный лоб, Сам с аршин, Голова с кувшин.
Долбоёб очко рушит. Долбоёб-жопокрушитель жопу протыкает. У петуха хуй остёр – пробивается всюду. Пидор лежит и сам весь дрожит (говорят об опущенцах).
При хорошем стояке можно было собираться в лес дрочить на зайцев. У зоофилов были свои приметы: если малафья перелетит через дорогу — к неудаче, а если то же самое сделает какашка — беды не будет, но и большого траха тоже.
Крестьяне наблюдали за елдой. Если её вены начинают надуваться с шишки, то дрочить лучше пораньше. А вот если шишка вставать не спешит, то хорошим будет поздний фап. Ждали и поджопников: как только они начинались — это означало, что пора начинать дрочку.
СКОРОПИЗДЕЛКИ
Шли три дурака, три Долбоёба петуха, трое Проткнутых. Говорили про дурака, про Долбоёба про петуха, Проткнутого.
И при Долбоёбе треск жоп, И без Долбоёба треск жоп. И ушёл Долбоёб – треск жоп, И пришёл Долбоёб – треск жоп.
ДРОЧИЛКА
Долбоёб-долбоёб, Ты зачем залез в гроб? Мертвеца отъебал, Только хуй поломал.
Двухэтажный бревенчатый дом на окраине города. В саду за самодельным столом Родновер угощает нас чаем с брусникой и неторопливо рассказывает о своей общине сакральной мастурбации. В прошлом инженер, он десять лет назад увлёкся одним из древнерусских учений, по которому выплеск сексуальной энергии во время оргазма влияет на состояние астральных полей, а значит, и на жизнь человека. Энергию эту нельзя сжигать впустую, она, как и всякий ресурс, должна служить всем.
- Чтобы оргазмы были благими, а не "злыми", - говорит гуру, - необходимо во время полового возбуждения медитировать, взывая к миру и любви на Земле. А поскольку женское начало способно поглотить большую часть мужской энергии, предпочтительнее достигать оргазма при помощи мастурбации.
И чем больше людей одновременно участвуют в такой медитации-мастурбации, тем легче прочистить астрал и изменить мир к лучшему...
Так члены общины пришли к групповой мастурбации. У гуру несколько десятков единомышленников. Дату и место сеанса назначает он сам, ориентируясь в энергетике космических потоков. Все участники церемонии должны кончить одновременно. При этом происходит мощный прорыв сексуального импульса в астрал. Это заряжает положительной энергией кармические пути, что сказывается потом на земной жизни.
Нам разрешили в качестве наблюдателей присутствовать на очередном сеансе. Вечером в большой комнате второго этажа собралось около тридцати мужчин. Выключили электрический свет, зажгли свечи, а в курильницах - благовония, музыка успокаивала и приводила в состояние ожидания. Вошел гуру, и процедура началась. Присутствовавшие расселись по кругу на подстеленные циновки. Гуру сел в центре. Мужчины расстегнули брюки и вытащили детородные органы. Левую руку каждый положил на правое плечо своего соседа слева, а правой ладонью обхватил член соседа справа. Под речитатив наставника каждый принялся плавно водить рукой по пенису своего напарника. Постепенно темп церемонии нарастал; в момент кульминации гуру издал необычайно громкий звук "СТРЁЁЁК!", и, пока он в течение 10-20 секунд "держал ноту", все со стонами кончали в центр круга.
Через двадцать минут релаксации сеанс повторился. Но на третьей процедуре уже более половины мужчин не смогли кончить со всеми.
- Мы ещё только совершенствуем третий цикл, - объяснил Родновер после сеанса, - и хотим поучиться у наших собратьев, способных на пять и более гармоничных циклов за сеанс.
По окончании церемонии дежурные прошли по кругу со специальными совочками и тарелочками и собрали сперму...
- Эта сперма используется для приготовления "Кулича", священного кушанья, в состав которого, помимо спермы, входят воробьиные яички и рис. Блюдо принимается натощак, на третий день после сеанса под пение священных мантр.
Гуру убежден, что он помогает молодым раскрыть свой сексуальный потенциал. Преступления, кровавые бунты, считает он, - не что иное, как не нашедшая мирного выхода сексуальная энергия...
На прощание Родновер подарил нам значок их общества - изображение двух ладоней, возлежащих на фаллосе.
День посвящен исповеднику 8 века преподобному Прокопию Декаполиту. В народном же календаре это, пожалуй, первый по-настоящему весенний денек, когда приходил конец зимним дорогам.
Об этом говорили: «На Прокопия снег лежал-лежал, а потом в речку убежал», «Прокоп дорогу рушит, а сам в сугробе увяз», «Прокоп Зимний дорогу прокопает, а Прокоп Перезимний порушит».
Прокоп дорогу рушит.
Прокоп-дорогорушитель дорогу прокопает.
У воды нос остер – пробивается всюду.
Шкура лежит, а сама до воды бежит (говорят о тающем снеге).
При хорошей капели можно было собираться в лес охотиться на зайцев. У охотников были свои приметы: если заяц перебежит дорогу — к неудаче, а если то же самое сделает собака — беды не будет, но и большого успеха тоже.
Крестьяне наблюдали за вербой. Если ее почки начинают распускаться с макушки, то начинать сеять лучше пораньше. А вот если верба на макушке пушиться не спешит, то хорошим будет второй посев. Ждали и подснежников: как только они появлялись — это означало, что пора начинать пахоту.
СКОРОГОВОРКИ
Шли три попа, три Прокопья попа, три Прокопьевича.
Говорили про попа, про Прокопья про попа,
Про Прокопьевича.
-
И при Прокопе кипит укроп,
И без Прокопья кипит укроп.
И ушел Прокоп – кипит укроп,
И пришел Прокоп – кипит укроп.
ДРАЗНИЛКА
Прокоп-укроп,
Медный лоб,
Сам с аршин,
Голова с кувшин.