>>155056846 (OP)
Сажте этот тред к ебеням ничего потенциально нового не будет

>>155056846 (OP)
И. М. Сеченов
Рефлексы головного мозга1
1863
§ 1. Вам, конечно, случалось, любезный
читатель, присутствовать при спорах о сущ-
ности души и ее зависимости от тела. Спо-
рят обыкновенно или молодой человек со
стариком, если оба натуралисты, или
юность с юностью, если один занимается
больше материей, другой — духом. Во вся-
ком случае спор выходит истинно жарким
лишь тогда, когда бойцы немного дилетан-
ты в спорном вопросе. В этом случае кто-
нибудь из них, наверное, мастер обобщать
вещи необобщимые (ведь это главный ха-
рактер дилетанта), и тогда слушающая пуб-
лика угощается обыкновенно спектаклем
вроде летних фейерверков на петербургских
островах. Громкие фразы, широкие взгляды,
светлые мысли трещат и сыплются, что твои
ракеты. У иного из слушателей, молодого,
робкого энтузиаста во время спора не раз
пробежит мороз по коже; другой слушает,
притаив дыхание; третий сидит весь в поту.
Но вот спектакль кончается. К небу летят
страшные столбы огня, лопаются, гаснут... и
на душе остается лишь смутное воспомина-
ние о светлых призраках. Такова обыкно-
венно судьба всех частных споров между
дилетантами. Они волнуют на время вооб-
ражение слушателей, но никого не убежда-
ют. Дело другого рода, если вкус к этой
диалектической гимнастике распространя-
ется в обществе. Там боец с некоторым ав-
торитетом легко делается кумиром. Его
мнения возводятся в догму, и, смотришь,
они уже проскользнули в литературу. Вся-
кий, следящий лет десяток за умственным
движением в России, бывал, конечно, сви-

1 Медицинский вестник, 1863, № 47, стр. 461—484;
№ 48, стр. 493 — 512. (Текст приводится по: Сеченов
И.М. Рефлексы головного мозга. // В кн.: Сеченов
И.М., Павлов И.П., Введенский Н.Е. Физиология
нервной системы. Избранные труды. Выпуск 1. Под
общей редакцией академика К.М. Быкова. Москва:
Государственное издательство медицинской литера-
туры., 1952. с. 143 – 211.)
детелем таких примеров, и всякий заметил,
без сомнения, что в делах этого рода наше
общество отличается большою подвижно-
стью.
Есть люди, которым последнее свойство
нашего общества сильно не нравится. В
этих колебаниях общественного мнения они
видят обыкновенно хаотическое брожение
неустановившейся мысли; их пугает неиз-
вестность того, что может дать такое бро-
жение; наконец, по их мнению, общество
отвлекается от дела, гоняясь за призраками.
Господа эти со своей точки зрения, конечно,
правы. Было бы, без сомнения, лучше, если
бы общество, оставаясь всегда скромным,
тихим, благопристойным, шло неуклончиво
к непосредственно достигаемым и полезным
целям и не сбивалось бы с прямой дороги. К
сожалению, в жизни, как в науке, всякая
почти цель достигается окольными путями,
и прямая дорога к ней делается ясною для
ума лишь тогда, когда цель уже достигнута.
Господа эти забывают, кроме того, что бы-
вали случаи, когда из положительно дикого
брожения умов выходила со временем ис-
тина. Пусть они вспомнят, например, к чему
привела человечество средневековая мысль,
лежавшая в основе алхимии. Страшно по-
думать, что сталось бы с этим человечест-
вом, если бы строгим средневековым опе-
кунам общественной мысли удалось пере-
жечь и перетопить, как колдунов, как вред-
ных членов общества, всех этих страстных
тружеников над безобразною мыслью, кото-
рые бессознательно строили химию и меди-
цину. Да, кому дорога истина вообще, т. е.
не только в настоящем, но и в будущем, тот
не станет нагло ругаться над мыслью,
проникшей в общество, какой бы странной
она ему ни казалась.
Имея в виду этих бескорыстных искате-
лей будущих истин, я решаюсь пустить в
общество несколько мыслей относительно
психической деятельности головного мозга,
мыслей, которые еще никогда не были вы-
сказаны в физиологической литературе по
этому предмету.
Дело вот в чем. Психическая деятель-
ность человека выражается, как известно,
внешними признаками, и обыкновенно все
люди, и простые, и ученые, и натуралисты,
и люди, занимающиеся духом, судят о пер-
вой по последним, т. е. по внешним призна-
кам. А между тем законы внешних проявле-

>>155061564
ний психической деятельности еще крайне
мало разработаны даже физиологами, на ко-
торых, как увидим далее, лежит эта обязан-
ность. Об этих-то законах я и хочу вести
речь.
Войдемте же, любезный читатель, в тот
мир явлений, который родится из деятель-
ности головного мозга. Говорят обыкновен-
но, что этот мир охватывает собою всю пси-
хическую жизнь, и вряд ли есть уже теперь
люди, которые с большими или меньшими
оговорками не принимали бы этой мысли за
истину. Разница в воззрениях школ на
предмет лишь та, что одни, принимая мозг
за орган души, отделяют по сущности по-
следнюю от первого; другие же говорят, что
душа по своей сущности есть продукт дея-
тельности мозга. Мы не философы и в кри-
тику этих различий входить не будем. Для
нас как для физиологов достаточно и того,
что мозг есть орган души, т. е. такой меха-
низм, который, будучи приведен какими ни
на есть причинами в движение, дает в окон-
чательном результате тот ряд внешних яв-
лений, которыми характеризуется психиче-
ская деятельность. Всякий знает, как грома-
ден мир этих явлений. В нем заключено все
то бесконечное разнообразие движений и
звуков, на которые способен человек вооб-
ще. И всю эту массу фактов нужно обнять,
ничего не упустить из виду? Конечно, пото-
му что без этого условия изучение внешних
проявлений психической деятельности было
бы пустой тратой времени. Задача кажется
на первый взгляд действительно невозмож-
ною, а на деле не так, и вот почему.
Все бесконечное разнообразие внешних
проявлений мозговой деятельности сводит-
ся, окончательно к одному лишь явлению —
мышечному движению. Смеется ли ребенок
при виде игрушки, улыбается ли Гарибаль-
ди, когда его гонят за излишнюю любовь к
родине, дрожит ли девушка при первой
мысли о любви, создает ли Ньютон мировые
законы и пишет их на бумаге — везде окон-
чательным фактом является мышечное дви-
жение. Чтобы помочь читателю поскорее
помириться с этой мыслью, я ему напомню
рамку, созданную умом народов и в кото-
рую укладываются все вообще проявления
мозговой деятельности, рамка эта — слово и
дело. Под делом народный ум разумеет, без
сомнения, всякую внешнюю механическую
деятельность человека, которая возможна
лишь при посредстве мышц. А под словом
уже вы, вследствие вашего развития, долж-
ны разуметь, любезный читатель, известное
сочетание звуков, которые произведены в
гортани и полости рта при посредстве опять
тех же мышечных движений.
Итак, все внешние проявления мозговой
деятельности действительно могут быть
сведены на мышечное движение2
. Вопрос
чрез это крайне упрощается. В самом деле,
миллиарды разнообразных, не имеющих,
по-видимому, никакой родственной связи,
явлений сводятся на деятельность несколь-
ких десятков мышц (не нужно забывать, что
большинство последних органов представ-
ляет пары как по устройству, так и по дей-
ствию; следовательно, достаточно знать
действие одной мышцы, чтобы известна бы-
ла деятельность ее пары). Кроме того, чита-
телю становится разом понятно, что все без
исключения качества внешних проявлений
мозговой деятельности, которые мы харак-
теризуем, например, словами: одушевлен-
ность, страстность, насмешка, печаль, ра-
дость и пр., суть не что иное, как результаты
большего или меньшего укорочения какой-
нибудь группы мышц — акта, как всем из-
вестно, чисто механического. С этим не мо-
жет не согласиться даже самый заклятый
спиритуалист. Да и может ли быть в самом
деле иначе, если мы знаем, что рукою музы-
канта вырываются из бездушного инстру-
мента звуки, полные жизни и страсти, а под
рукою скульптора оживает камень. Ведь и у
музыканта, и у скульптора рука, творящая
жизнь, способна делать лишь чисто механи-
ческие движения, которые, строго говоря,
могут быть даже подвергнуты математиче-
скому анализу и выражены формулой. Как
же могли бы они при этих условиях вклады-
вать в звуки и образы выражение страсти,
если бы это выражение не было актом чисто
механическим? Чувствуете ли вы после это-
го, любезный читатель, что должно притти,
наконец, время, когда люди будут в состоя-
нии так же легко анализировать внешние
проявления деятельности мозга, как анали-
зирует теперь физик музыкальный аккорд

2 Единственные относящиеся сюда явления, которые
не могли быть объяснены до сих пор мышечным
движением, суть те изменения глаза, которые харак-
теризуются словами: блеск, томность и пр.
или явления, представляемые свободно
падающим телом?
Но до этих счастливых времен еще дале-
ко, и вместо того, чтобы гадать о них, обра-
тимся к нашему существенному вопросу и
посмотрим, каким образом развиваются
внешние проявления деятельности головно-
го мозга, поскольку они служат выражением
психической деятельности.
Теперь, когда читатель, вероятно, согла-
сился со мной, что деятельность эта выра-
жается извне всегда мышечным движением,
задача наша будет состоять в определении
путей, которыми развиваются из головного
мозга мышечные движения вообще3
.
Приступим же прямо к делу. Современ-
ная наука делит по происхождению все
мышечные движения на две группы — не-
вольные и произвольные. Стало быть, и нам
следует разобрать образ происхождения и
тех, и других. Начнем же с первых как с
простейших, притом для большей ясности
читателю разберем дело сначала не на го-
ловном мозгу, а на спинном.
Глава первая
НЕВОЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
Три вида невольных движений. — 1)
Рефлексы (в тесном смысле)на обезглав-
ленных животных, движения у человека
во время сна и при условиях, когда его
главной мозг, как говорят, не дейст-
вует. —2) Невольные движения, где
конец акта ослаблен против начала его
более или менее сильно — задержанные
невольные движения. — 3) Невольные
движения с усиленным концом — испуг,
элементарные чувственные наслаждения.
— Случаи, где вмешательство психиче-
ского момента в рефлекс не изменяет
природы последнего. — Сомнамбулизм,
опьянение, горячечный бред и пр.
§2. Чистые рефлексы, или отраженные
движения, всего лучше наблюдать на обез-
главленных животных и преимущественно
на лягушке, потому что у этого животного
спинной мозг, нервы и мышцы живут очень
долго после обезглавления. Отрежьте ля-

3 Дыхательные и сердечные движения не имеют пря-
мого отношения к нашему делу, а потому на них не
обращено внимания
гушке голову и бросьте ее на стол. В

>>155061593
Глава первая
НЕВОЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
Три вида невольных движений. — 1)
Рефлексы (в тесном смысле)на обезглав-
ленных животных, движения у человека
во время сна и при условиях, когда его
главной мозг, как говорят, не дейст-
вует. —2) Невольные движения, где
конец акта ослаблен против начала его
более или менее сильно — задержанные
невольные движения. — 3) Невольные
движения с усиленным концом — испуг,
элементарные чувственные наслаждения.
— Случаи, где вмешательство психиче-
ского момента в рефлекс не изменяет
природы последнего. — Сомнамбулизм,
опьянение, горячечный бред и пр.
§2. Чистые рефлексы, или отраженные
движения, всего лучше наблюдать на обез-
главленных животных и преимущественно
на лягушке, потому что у этого животного
спинной мозг, нервы и мышцы живут очень
долго после обезглавления. Отрежьте ля-

3 Дыхательные и сердечные движения не имеют пря-
мого отношения к нашему делу, а потому на них не
обращено внимания
гушке голову и бросьте ее на стол. В первые
секунды она как бы парализована, но не бо-
лее как через минуту вы видите, что живот-
ное оправилось и село на стол в ту позу, ко-
торую оно обыкновенно принимает на суше,
если спокойно, т. е. сидит, как собака, под-
жавши под себя задние лапы и опираясь в
пол передними. Оставьте лягушку в покое
или, правильнее, не касайтесь ее кожи, и
она просидит без движения чрезвычайно
долго. Дотроньтесь до кожи, лягушка ше-
вельнется и опять покойна. Щипните по-
сильнее, и она, пожалуй, сделает прыжок,
как бы стараясь убежать от боли4
. Боль
прошла, и животное сидит целые часы не-
подвижно. Механизм этих явлений чрезвы-
чайно прост: от кожи к спинному мозгу тя-
нутся чувствующие нервные нити, а из
спинного мозга выходят к мышцам нервы
движения; в самом же спинном мозгу обоего
рода нервы связываются между собою при
посредстве так называемых нервных кле-
ток. Целость всех частей этого механизма
совершенно необходима для произведения
описанного явления. Перережьте, в самом
деле, или чувствующий, или движущий
нерв или разрушьте спинной мозг —и
движения от раздражения кожи не будет.
Этого рода движения называются отражен-
ными на том основании, что здесь возбуж-
дение чувствующего нерва отражается на
движущем. Понятно далее, что эти движения
невольны; они являются только вслед за
явным раздражением чувствующего нерва.
Но зато, при последнем условии, появление
их так же неизбежно, как падение на землю
всякого тела, оставленного без опоры, как
взрыв пороха от огня, как деятельность вся-
кой машины, когда она пущена в ход. Стало
быть, движения эти машинообразны по
своему происхождению.
Вот ряд актов, составляющих рефлекс
или отраженное движение: возбуждение
чувствующего нерва, возбуждение спинно-
мозгового центра, связывающего чувствую-
щий нерв с движущим, и возбуждение по-

4 Собственно боли как сознательного ощущения
обезглавленное животное вообще чувствовать не
может в тех частях тела, которые отделены от голо-
вы. Это вытекает из наблюдения болезненных
явлений над людьми, у которых разрушен на
большем или меньшем протяжении спинной
мозг в его верхней половине: тогда кожа во всей
нижней половине тела становится совершенно
нечувствительною.
следнего, выражающееся сокращением
мышцы, т. е. мышечным движением.
Пусть не думает, однако, читатель, что
отраженные движения свойственны только
обезглавленным животным; напротив, они
могут происходить и при целости головного
мозга, и притом как в сфере черепных, так
ив сфере спинномозговых нервов. Чтобы по-
пасть движению в категорию отраженных,
нужно только, чтобы оно явно вытекало из
раздражения чувствующего нерва и было бы
невольно. Таково по крайней мере требова-
ние современной физиологической школы.
В этом смысле, например, невольное
вздрагивание человека от неожиданного зву-
ка, от постороннего прикосновения к наше-
му телу или от внезапного появления перед
глазами какого-нибудь образа будет отра-
женным движением. И, конечно, всякому
понятно, что при целости головного мозга
сфера возможных отраженных движений да-
же несравненно шире, чем в обезглавленном
животном, потому что при последнем усло-
вии из чувствующих нервов, которых возбу-
ждение родит отраженные движения, оста-
лись только кожные, тогда как у целого жи-
вотного сверх этих кожных существуют еще
нервы зрения, слуха, обоняния и вкуса. Как
бы то ни было, а читатель видит, что все так
называемые отраженные, невольные, маши-
нообразные движения бывают не только у
обезглавленного животного, но и у целого
здорового человека. Стало быть, головной
мозг, орган души при известных условиях
(по понятиям школы), может производить
движения роковым образом, т. е. как любая
машина, точно так, как, например, в стен-
ных часах стрелки двигаются роковым об-
разом оттого, что гири вертят часовые
колеса.
Мысль о машинности мозга при каких
бы то ни было условиях для всякого нату-
ралиста клад. Он в свою жизнь видел столь-
ко разнообразных, причудливых машин, на-
чиная от простого винта до тех сложных
организмов, которые все более и более заме-
няют собою человека в деле физического
труда; он столько вдумывался в эти меха-
низмы, что если поставить пред таким на-
туралистом новую для него машину, закрыть
от его глаз ее внутренность, показать лишь
начало и конец ее деятельности, то он соста-
вит приблизительно верное понятие и об
устройстве этой машины и об ее действии.
Мы с вами, любезный читатель, если и на-
столько счастливы, что принадлежим к чис-
лу таких натуралистов, не будем, однако,
слишком полагаться на наши силы в виду
такой машины, как мозг, — ведь это самая
причудливая машина в мире. Будем же
скромны и осторожны в заключениях.
Мы нашли, что спинной мозг без голов-
ного всегда, т. е. роковым образом, произво-
дит движения, если раздражается чувствую-
щий нерв и в этом обстоятельстве видели
первый признак машинности спинного мозга
в деле произведения движений. Дальнейшее
развитие вопроса показало, однако, что и
головной мозг при известных условиях
(следовательно, не всегда) может действо-
вать, как машина, и что тогда деятельность
его выражается, так называемыми, неволь-
ными движениями. Ввиду таких результатов
стремление определить условия, при кото-
рых головной мозг является машиною, ко-
нечно, совершенно естественно. Ведь выше
было замечено, что всякая машина, как бы
хитра она ни была, всегда может быть под-
вергнута исследованию. Следовательно, в
строгом разборе условий машинности го-
ловного мозга лежит задаток понимания
его. Итак, приступим к делу.
§ 3. Всякий знает, что невольные
движения, вытекающие из головного моз-
га, происходят в том случае если чувствую-
щий нерв раздражается неожиданно и вне-
запно. Это первое условие. Посмотрим, нет
ли других, и для большей ясности будем
развивать вопрос на примерах. Дана нерв-
ная дама. Вы ее предупреждаете, что сейчас
стукнете рукой по столу, и стучите. Звук
падает в таком случае на слуховой нерв
дамы не внезапно, не неожиданно; тем не
менее она вздрагивает. При виде такого
факта вам может притти в голову, что не-
ожиданность раздражения чувствующего
нерва не есть еще абсолютное условие не-
вольности движения или что нервная жен-
щина есть существо ненормальное, патоло-
гическое, в котором явления происходят
наизворот. Удержитесь пока от этих за-
ключений, любезный читатель, и продол-
жайте опыт. Стучанье по столу продолжа-
ется с разрешения дамы с прежнею силою и
теперь уже вы делаете несколько ударов в
минуту. Приходит, наконец, время, когда
стук перестает действовать на нервы;
дама не вздрагивает более. Это объясняется
обыкновенно или привычкой чувствующе-
го органа к раздражению, или притуплени-
ем его чувствительности — усталостью.
Мы разберем это объяснение впоследствии,
а теперь продолжаем опыт. Когда дама
привыкла к стуку известной силы, усильте
его, предупредивши ее, что стук усилит-
ся. Дама снова вздрагивает. При повто-
ренных ударах последней силы отраженные
движения снова исчезают. С усилением сту-
ка опять появляются и т. д. Явно, что для
всякого человека в мире существует такой
сильный звук, который может заставить его
вздрогнуть и в том случае, когда этот звук
ожидается. Нужно только, чтобы потрясе-