К чему это все, если у меня пипирка 12см?
Стоит ли лезть к точке Г вообще?
К чему ты это?
Больше 10 достаточно чтобы удовлетворить женщину. Остальное миф.
Забудь о ней вообще, больше половины успеха зависит от твоего поведения в постели, а не от того, к каким точкам ты там жмешься. Любой девушке просто нравится чувствовать хуй внутри.
У меня хуй всего 15 и я весь волосатый так как полухач, мне ничего не светит и я такой не один
Потому уходи с двача, твои мантры тут бесполезны
тебя совесть не мучает за свое ЛЕГКОЕ ПОВЕДЕНИЕ?
>Больше 10 достаточно чтобы удовлетворить женщину. Остальное миф.
Ты ведь лжешь, блядушка. Сколько у тебя мыло мелкохуев? И со сколькими из них у тебя что-то было больше одного раза?
>больше 70 секс-партнеров
Пизда небось как ведро!
Если пиздец шерсть в лучших традициях кавказа... Брей всё, кроме бороды. На яйцах и лобке можешь оставить волосню. Я вообще мало видела парней с бритым лобком, да и плюсов от этого (как и минусов) никаких. Просто волосня должна выглядеть брутально, ну а если ты Чубака и это рили смешно - лазерная эпиляция в помощь, забудешь о таких проблемах надолго.
>на пике
Долго не мог понять при чём тут анимешная тня.
Всё так.
тян, 19 лвл, больше 17852 секс партнёров.
Достаточно, чтобы понять, что с большими елдами больше проблем, а небольшим пинусом можно горы воротить до оргазма доводить
ты зеленый, так я и думал это печально.(
>3. Представь что перед тобой секс-кукла не надувная резиновая поебень, фишка в другом. Относись к тянке как к вещи, в плане аккуратно переворачивай ее, приподнимай попку, подольше раздвигай и фиксируй ножки, делать это лучше спокойно и медленно, как будто стоишь за штурвалом собственной яхты.
Дальше не читал, мнение бревна не интересует.
Узенькая, как и была. Почитай мануалы - пизда расширяется только при рождении ребенка, а количество хуев на это никак не влияет.
Ёбаная шлюха. Саганул скрыл.
>постарайся поменьше целоваться когда вы уже полностью раздеты
Как это понять почему тянкам не нравиться когда ты в ней и ты хочешь её поцеловать ?
Бывало разок что я был на тянке с верху хотел её поцеловать в засос ну она закрыла зубами доступ так и не понял прикола в будущем просто не повторял а спросить не решился.
Как это понять почему тянкам не нравиться когда ты в ней и ты хочешь её поцеловать ?
Бывало разок что я был на тянке с верху хотел её поцеловать в засос ну она закрыла зубами доступ так и не понял прикола в будущем просто не повторял а спросить не решился.
Ёбаная шлюха. Саганул скрыл.
А как одной тянке без члена довести до оргазма другую тян? Мм?
мимо тян
Алсо блядина ответь уже на мой вопрос выше на 2 поста
Я люблю, когда тян доминирует. У меня сразу падает, когда какая-то шкура во время ебли говорит "трахни миня жостко))))", "пошлепай меня)))". Сразу кончаю и выпроваживаю на мороз шлюху, после чего несколько дней остужаю свой пукан.
1. Сколько денег в среднем нужно на тян?
2. Как найти себе тян только для секса?
Верно подмечено, Ватсон
Как ни крути, это тоже инфантильность, и перекладывание ответственности. Баба в глазах быстро упадет, если будет лежать как бревно
>больше 70 секс-партнеров
Кек. Я так делаю, когда у куна изо рта пахнет (читай выше). Это ужасно мерзко, не удивлюсь если она не кончила.
Хотя может она очень хочет быть нижней и не приемлет ласк, а только плетки и тентакли.
Вообще почти все тянки хотят чтобы над ними доминировали, поэтому часто проблематично найти "госпожу", а любительниц порки и унижений более чем достаточно.
Целуя, ты СНИСХОДИШЬ до ее персоны. Когда речь о реальных чувствах (взаимных!!! Запомни!!!) там конечно другая тема...
я схоронил себе тред, спасибо
>Мадам знает толк в извращениях
Всё, что описано тобой, уже как несколько, блядь, лет находится в трактате о ебле, который написан анонами для анонов. Ты во времени потеряшка?
ссыль на трактат дай пжлст
Охуеть, а она что в ответ - будет юревном лежать, пока я её с боку на бок ворочаю. Барышня-70гет, я почему-то не удивлен что у вас их столько было - подобных апатичных в постели особ дропают.
Сказки Венского леса! Кому ты тут пиздишь? Хуй выбривать? А Асланы с Ильдусами много бреют? Если они такие волосатые, кули у них всегда бабы есть?
Куни и фистинг, очевидно же. Плюс палки резиновые, куда без них.
Вообще не эксперт, был опыт ЖМЖ и парами, хотя вообще девичье тело нравится, но не стала повторять.
Да ну нахуй, у меня с моим короткостволом он вылетает, блядь. Я после этого даже перестал соваться.
Я непривлекательный, глуповатый, дрищеватый короткоствол, невростеник, без больших денег, 31летний долбоеб-лиственник. Скажи, что у меня всё будет хорошо?
>не в губы (особенно, если она тебе пососала)
Да ты охуел, у нее же такие шелковые губки после этого, как их можно не целовать?
Хуита написанная хуеносцем. 100% ОП-хуй, простой хуй.
Пизднц вы непонятливые. Фишка в том, что ты сам не бревном лежишь с криками УБЛАЖАЙ МЕНЯЯЯ, а держишь ее как куколку, как мелкую лолю, сами доминирующие действия возбуждают, а не отсутствие действий со стороны тянки.
не будет, да и тебя не существует скорее всего
>Ну и наконец, поцелуй ее в носик или лобик, не в губы (особенно, если она тебе пососала) после секса и скажи какая она чудесная.
И чё, от этого оргазм наступит?
От половины советов едва не сблевало. В следующий раз так и пиши: "Как довести меня до оргазма" и прикрепляй пруфы с контактами.
Как правило, опускаешься в ее глазах. Для меня это как сигнал, что парню комфортно под каблуком
Двачую))
Если тянке нравится твоё изначальное поведение в постели, она сама будет стараться, а если ты просто не знаешь как к ней подступить, то это зашквар
Жиза.
По этой причине не люблю куни, не должен самец прогибаться под меня (лично моя позиция, все мои подруги меня не понимают и осуждают)
Для меня это не проблема потому как кроме меня это никто не видит, брею волосы только на лобке и яйцах, мохнатые ноги, живот и грудь не трогаю (мне кстати 17 годков так что хз хз)
Общаются с этим зеленым без супа, школьники уже ебанулись совсем....
Иди нахуй! Я уже третью сабмиссивную блядину выставил за дверь. Пиздец пердак горит, что никакая шкурень подоминировать не хочет.
привет тян, я тян, дашь совет что делать с отвращением к хую моего любимого, меня блевать тянет от его запаха( только что мытый, бритый, чистый, без болячек и даже без подзалупного творожка)
Хуемразь с пидорашечьими понятиями не палится
Так ты ищи не няшек стесняшек на вид, а ищи сук, обычно доминирующие бабы выглядят и в жизни как суки
автор ты ебанутый
>не надо сразу стараться расковырять письку
>не надо сразу стараться расковырять письку
>помассируй/похлопай ей писечку.
>Хватай ее за булочки, за писю с видом ЭТО МОЕ
>да и тебя не существует скорее всего
иногда мне тоже так кажется, особенно часто это чувство возникает когда я засыпаю или просыпаюсь, тогда на мгновение меня посещает иллюзия, что вся моя несуразная жизнь просто дурной сон, что в реальности таких людей просто не может быть. однако ж это правда.
Встал на 5 пункте
Ахах. Люто двачую систер, почти такая же тема. К тому же, делать куни на деле умеет процента 2 мужиков, сложное это дело...
Но бывало и потрясающее исключение.
Блять не всем нравится куни, если для тебя это новость, то ты долбоеб.
В моем случае, когда я возбуждена и парень лезет к пизде, то я сразу остываю
>а молча кончает с невозмутимым видом (принимать вид истукана впрочем тоже не стоит).
блять, помню, как с тянучкой снимали хоум прон, начали смотреть, и во время оргазма у меня ебло было типа пикрила
теперь стараюсь отворачивать тянку
А ты его не нюхай, все просто.
А вообще бывает несовместимость по запахам тела, и это действительно беда, но природу не наебешь....
Зеленый, ты уже совсем охуел.
Пруфы можно?
>не в губы
Почему?
У меня всего 2 куна было, ни один не умел. Но последнему я чисто ради угара сказала что он делает куни ахуенно, как царь и бог засасывал всю мою пизду люто угараю с того, что он после этого всегда так делал, так я уверена что и нынешней тне он так делает
На самом деле, если не тянет к хую парня - не твоё. Выйдешь ты за него замуж - вообще больше к нему не притронешься. Дропай, ради него самого
Проиграл в голос, спасибо, анон
Ну да, куни далеко не все умеют делать. Но одно дело отказываться от куни по этой причине, а другое - потому что кун типа прогибается кудах. Особенно если бабе под тридцатник уже. Головушку лечить надо в таком случае.
Делай лицо, будто съел самый вкусный дошик в свой жизни
Мне 20
Ага, щас прям так и скинет тебе свой хуй.
>больше 17852 секс партнёров
Как на тебе это отразилось? Есть плюсы? Как дошла до такой жизни? Что знаешь о мужчинах, чего не знала?
Ну а ОПу под 30.
Пиздабол.
Тян 17852 года 19 половых партнеров
ты знаешь правила
Не получаю кайфа от секса, занимаюсь им потому что это нравится девушке.
Внешне девушки мне нравятся.
Внешне девушки мне нравятся.
Так ей не по этой причине не нравится
>Ну и наконец, поцелуй ее в носик или лобик, не в губы (особенно, если она тебе пососала) после секса и скажи какая она чудесная.
Чет не понял, с тянкой около года уже вместе. Бывает что целую ее после минета. Тред читал жопой. только оп пост
Ты наверно обеспечен
ПРОИГРАЛ.
нет, а ты?
Я больше про первые разы с тней, а не долгие отношения. В долгих отношениях много доверительной херни, и как правило роли уже распределены.
Последние два года ебашу вещества и дрочу. Вообще похуй на тянок, но несколько моментов приметил, на случай если опять потянет. Спасибо
>Люто двачую систер
Пишет ОП.
Эх, связаться бы с тобой оп, очень прошу.
Очень нуждаюсь в прочистке головы от девственной хуйни.
Тред читаю и понимаю, что меня наёбывали всю жизнь блядь.
Я правильно понял что лизать и целовать тню - зашквар?
улучшил-свои-навыки-куни-до-приемлимого-но-все-еще-хуевый-в-сексе-кун
тнн бич
вы все дауны
больше лвл, 19 секс 17852, . тян партнёров
Иди нахуй блять шлюха ебаная, меня сперва удовлетвори, а потом может я твои желания буду удовлетворить. Не хочешь пиздуй к хуям.
неа
неа
Всё очевидно, кроме, разве что, целую _свою_ тян в засос после минета и говорю спасибо. Глотает.
Это патерн у нее, ее ПТУшник грубо взял походу первый раз и не любил никто. Отца скорее всего не было тоже.
Я это все и так знаю, но при моих габаритах 186/56 ни одна тян на меня не посмотрит.
Да и похуй вообще. Мне моя тян сегодня будет кулак засовывать в анал, но на шее у меня усидеть сложновато, я у мамки идейный нищеброд.
Пили сюда вопросы работать твоим личным сексопатологом времени нет
Как избавить девушку девственности наиболее безопасным и безболезненным путем?
так подожь ебана, ты куда пришла?
я даж не знаю как с ней познакомится а тут сразу такие вещи, расскажи было с полным омежкой? и если да то как он смог дойти до финиша? что он делал?
есть разница огромный парень или карлан( стоит по этому поводу заганятся)?
Куда ты пошла если стала парнем типо пик чтоб трахнуть бабу?
я даж не знаю как с ней познакомится а тут сразу такие вещи, расскажи было с полным омежкой? и если да то как он смог дойти до финиша? что он делал?
есть разница огромный парень или карлан( стоит по этому поводу заганятся)?
Куда ты пошла если стала парнем типо пик чтоб трахнуть бабу?
Очевидно же.
мимокун
У меня от твоего способа ""СЕНТЯБРЬ ГОРИТ.
забей, посмотрит
мимо172/125
>тян, 28 лвл, больше 70 секс-партнеров
Все эти 70 хуеносцев - альфачи.
Это глупо верить тянкам, с рождения не верил и не верю, пиздил их палками.
Итак, какой вердикт вынесет достопочтимый анон - тред - говно, ОП - шлюха
Победитель!
Ничего нового. Пожри сажи.
Вопрос ОП-тяночке.
1. Как много деталей члена вы замечаете? Иными словами, если у куна дефект хуйца (короткий, тонкий, фимозный, я не ебу), как быстро вы это заметите? Снизится ли желание поебаться? Можете ли сдать назад в последний момент из-за хуйца?
2. Как не спалиться, что ты девственнота? Любые советы.
С меня спасибо как всегда нихуя
1. Как много деталей члена вы замечаете? Иными словами, если у куна дефект хуйца (короткий, тонкий, фимозный, я не ебу), как быстро вы это заметите? Снизится ли желание поебаться? Можете ли сдать назад в последний момент из-за хуйца?
2. Как не спалиться, что ты девственнота? Любые советы.
С меня спасибо как всегда нихуя
Да ну нахуй, легче подрочить.
Я одного только не пойму, а для кого эти советы?
Нам что ДАДУТ чтоли?
топлель, ты пиздец ей богу, советы для ебли двощерам, обоссысся
Нам что ДАДУТ чтоли?
топлель, ты пиздец ей богу, советы для ебли двощерам, обоссысся
Возбудить максимально. Делать это только на пике удовольствия с ее стороны. Для начала девочку бы неплохо раскрепостить. Сеансы петтинга регулярные.
Много смазки, возьми дополнительно на всякий, но запомни что она всегда холодная, мазать сразу из тюбика не рекомендуется, согрей ее в руках прежде чем смазывать.
Я здесь по сексуальной части, сынок, а уроки пикапа - не мое.
Отвечу только насчет карланов и гулливеров. Очень уж это индивидуальные вещи, но если ты ниже ее на десять см, то навряд ли что-то серьезное завяжется. Если пара сантиметров не в твою пользу - то хуйня. Но это имхо.
я боюсь презервативы покупать вот
>ого только не пойму, а для кого эти советы?
>Нам что ДАДУТ чтоли?
Нет, потому что все, кто предаст гильдию ТНН и выйдет из дома в надежде на социоблядство - больше не считается частью великого культурного института высшего слоя человечества.
зачем не палиться ? Я вот своей первой и последней тянке сразу сказал что я листва, ей это даже понравилось
Нет опыта - не ебешься - не ебешься - Нет опыта - не ебешься - не ебешься нет опыта - не ебешься - не ебешься - Нет опыта - не ебешься - не ебешься нет опыта - не ебешься - не ебешься - Нет опыта - не ебешься - не ебешься нет опыта - не ебешься - не ебешься - Нет опыта - не ебешься - не ебешься нет опыта.................
Если тебе 23 года, то боюсь, тянке это не очень понравится. Нужно не палиться.
Мне 22 тогда было, моей тянке 27. Но она та еще шлюха была и сказала, что это будет интересно с невинным мальчиком.
1. Я вообще хуй стараюсь пристально не рассматривать. Ну покручу в руках больше для того, чтобы понимать есть ли зппп (резина все равно если не постоянный партнер, но даже в резине никогда бы не дала сунуть в себя болезненный с виду хуец). Фимоз закрытый бы смущал но тебя, очевидно, еще больше бы по ощущениям, иди к врачу, а вообще члены все настолько разные, почти как лица, идеальной какой-то формы нет, все вкусны и хороши - маленькие, толстые, длинные, с большой шляпкой, аккуратной головкой или мясистой залупой ох.
2. Фэйл - это когда ты скрываешь листву. Признаваться не стоит, но это почти всегда заметно. Хотя один раз не разгадала листву, признался потом - так вот, он долго ублажал меня рукой, засовывал пальчики в пизду глубоко, спрашивал нравится ли мне, заставлял кончать от фистинга. Наверное, потому и не вычислила - такие фишки все-таки у листвы не встретишь... стесняйся поменьше, поменьше думай об этом факте.
Привет, ОП. У меня за этот сезон(апрель-сентябрь) было около 70 партнерш, почти все - биороботы с пиздой. Как я с ними поступал: трахал как хотел и кончал когда хотел. Пару дней назад познакомился с тянкой старше меня на 3 года, она крутая, интересная личность. Секс был в день первой встречи, но такой себе. Я довел ее до иступления без помощи хуя. Потом трахал и не давал кончать, в итоге она плакала и чуть ли не стояла на коленях, просила довести ее. А у меня все желание после этой хуйни пропало. Когда тянка ПРОСИТ довести ее до оргазма - я чувствую какую-то ОБЯЗАННОСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ и меня это пиздец коробит. Чувств к ней нету. Как думаешь, я еще не дорос до таких тянок, или просто проблема в наличии более глубоких чувств, дабы я хотел и ее удовлетворить?
>зеленый без пруфов
>100500 постов
Что за долбоёбы.
>100500 постов
Что за долбоёбы.
Если не зеленый, то ты просто перенасытился. Это как с такой фигней, что чем жестче категорию порно ты выбираешь для дрочки, тем тяжелее становится кончить, а потом и возбудиться. Не верю, что у тебя было 70 бревен.
А вообще попробуй милф, чем старше женщина, тем более она искусна. Говорю по себе - раньше спокойно относилась к сексу, теперь даже на работе шликаю, очень иногда хочется членов, прям аж горит.
Трап ебаный.
Пасибо, мам
Ну, бывало и такое. Но вообще после 25 приятно с кого-то сбрасывать. А в молодом возрасте... на вкус и цвет
Не бревен, а биороботов. Ты не поняла. Они стонали, вились. Но были тупыми НПЦ почти все. Было еще 2 интересные тянки, но у них были другие тараканы, с которыми я не поладил. Милфы были много лет назад. Интересный опыт, но мне нравятся молодые тела. От милф веет БЕЗЫСХОДНОСТЬЮ.
Ты у мамы ценик мезантроп чтоле? Весь вот этот рассказ - сразу представляю какого-нибудь Патрика Бэйтмена (без кровавых фетишей). Мб надо перестать дрочить на себя и начнешь получать удовольствие?
Что ты думаешь насчёт скорострелов? Вкратце: опыт, серьёзность проблемы, пути решения?
Лол, знающие тянки меня часто с ним сравнивают. Мне скучно с большинством людей. Совершенно другие интересы, поэтому я здесь и сижу(в основном в тематике). Какого-то сумасшедшего удовольствия от секса я не получаю, поэтому свободен от манипуляций пиздой и знаю как получить свое на 1ом, максимум 2ом свидании с любой девушкой. Гораздо больше удовольствия получаю от занятий спортом и т.д. Но это другая история.
>Не заливай тню слюнями и вообще постарайся поменьше целоваться когда вы уже полностью раздеты.
Ох не пизди мне тут, раз на раз не приходится. Мне в кайф тян как кусок мяса облизывать, ещё ни одна не жаловалась.
Они и есть кусок мяса, не способны на адекватное со-существование с иными существами себе подобному.
Лол, я весь волосатый, не брил никогда и не буду, что за глупость. Какая тянке разница есть на мне волосы или нет в тот момент, когда я ее долблю. Да и многим нравится волосатость или пофиг на нее, говори за себя. Если нет то нахрен таких тянок.
>Наконец, в плане голосового сопровождения часто дышать более чем достаточно.
Проиграл. Я вообще об этом не думаю, мозг отключается максимально. Издаю всевозможные непонятные звуки и стоны, если мне хочется, главное же получить удовольствие иначе зачем весь процесс?
> Не надо ВХОДИТЬ МОЩНЫМИ ТОЛЧКАМИ, это может быть больно, да и странно вообще.
Удержаться очень сложно. Обычно начинаю трахать сразу, а потом уже торможу себя (если получается). Стараюсь не делать больно конечно.
>Целуя, ты СНИСХОДИШЬ до ее персоны
Никакой связи. Можно целовать, доминируя, как бы вознаграждая ее за старания
Научишь?
Охуенный гайд. Мне с моим 10сантиметровым членом понадобится примерно НИКОГДА.
А ты поменьше говори при первом знакомстве, сколько у тебя см. Серьёзно, блядь, самая тупая отмаза на свете. Сначала бабу завали, потом будешь думать как тебе плохо живётся.
По твоей логике выходит, что нужно наплевать на твои капризы(не прогнуться), и таки его(куний гус) тебе сделать.
А до знакомства и не доходит, как только ко мне подкатывает кто-то, я собираю вещи и ухожу. Потому что мне оно на хуй не надо, еще будет потом ржать.
Привет анон кароч я тя научу как тратить деньги!
В смысле у тя их нет? ну так иди нахуй я сюда не за этим пришла чтоб рассказать как их зарабатывать, а как их тратить ведь блять это самое сложное
В смысле у тя их нет? ну так иди нахуй я сюда не за этим пришла чтоб рассказать как их зарабатывать, а как их тратить ведь блять это самое сложное
Меня больше долгий секс выматывает - и морально, и физически. 15-30 минут непосредственно акта - хорошо. хотя чую, после 30 лвл все может измениться
Умеешь - делай. Не умеешь - не берись. И вообще прибереги эту юхню для долгих отношений, а каждой встречной вылизывать - это извращение какое-то
Такая жиза, жил один и сдохну один, в счастливом одиночестве.
Ну это понятно. То есть у тебя не было опыта с несчастными, которые могут кончить за минуту-две?
(ладно хоть презерватив позволяет продолжать ещё несколько минут, пока член ещё твёрдый, а то был бы совсем гроб кладбище пидор)
Вот ты запостил пародию на ГиТС. Приблизь будущее, изобрети кибернетические хероимпланты.
У меня обычно наоборот было
Были. Отдыхали и продолжали, последующие разы всегда длиннее. Бывает, хуле. Видела мастеров, у которых ИНОГДА вообще не вставал, хотя в их секс-способностях можно было не сомневаться.
Мудрая опытная девушка таким вещам не придает значения. Скажи ей, что она такая охуенная что не выдержал (льстит пиздец кстати, и версия оч правдоподобная)
ОП, привет. Спасибо за гайд. А можешь рассказать как правильно делать куни/петтинг? Вдруг пригодится когда.
Я тред.
Я тону без пруфов.
>Фэйл - это когда ты скрываешь листву. Признаваться не стоит
Бля слолировал с фразы. Так это как? Не скрывать, но не говорить?
А так у меня вопрос ОП! Говорила ли ты когда-нибудь своему парню\мужу сколько у тебя было секспартнеров? Или так же как у всех ой ну ты третий....
>Бля слолировал с фразы. Так это как? Не скрывать, но не говорить?
Намеренно не скрывать, боясь что из-за этого заклеймят, но и не вываливать все при первом случае. Че ж ты сука тупой-то такой?
Можно ли девушкину жопу похвалить или сиськи, например. Вот мы зажимаемся и я говорю "Ммм, у тебя классная попка!" Или это слишком прямо/грубо?
И на счет поцелуев тот же вопрос: можно сказать что-то вроде "Ты классно целуешься"? Я как-то с одной зажимался, она оторвалась на секунду и так прямо и сказала. Мне очень приятно было.
И на счет поцелуев тот же вопрос: можно сказать что-то вроде "Ты классно целуешься"? Я как-то с одной зажимался, она оторвалась на секунду и так прямо и сказала. Мне очень приятно было.
Оптян, Расскажи о всяких секретах
Оп. Как развести тян на секс, если уже вместе долгое время.
Говна поешь, шлюха!
>Не заливай тню слюнями и вообще постарайся поменьше целоваться когда вы уже полностью раздеты. Она стесняется? И хорошо. Значит, ты доминируешь.
Слыш бля ты охуела??? Это самое приятное
Советы от шлюхи на ламповой то сработают?
А если нет, деньги вернети?
А если нет, деньги вернети?
ОП! У меня 12 см, и фимоз 2 или 3 степени. Дрищик немного. Фейс 9/10, но слегка прыщавый. У меня есть шансы на очень длительные отношения до самой смерти нахуй? А еще попробуй угадать, листван я, или нет. 22 лвл
Сложна. Ну в куни главное не залезай глубоко вообще все чувствительные места сверху, так что не ныряй в пилотку, не массируй саму дырку, делай это только по верху клитора.
Бесит, когда суют язык в пизду или еще хуже - пытаются тыкаться прямо в дырочку мочеиспускательного канала, это больно. Но самое ужасное - начать "пылесосить" письку, это кошмар.
По петтингу вообще делай что хочешь, просто будь размеренным и уверенным в себе. Когда целуешься, не пытайся поместить весь свой язык во рту у тни, это мерзко. Высшее наслаждение - целоваться кончиком языка. Ну и держи небольшое совсем давление всасыванием когда сосешься - не будешь заливать подругу слюнями.
Хвали только скромняшек - их это раскрепощает. Уверенным стервам это только поднимает чсв и она начинает вести себя как сука.
А застенчивым няшам это вообще необходимо - в твоих интересах.
Взлоллировала. А чому не дает раз долгое время-то?
Если не религиозные причины (бывает такое), то либо фригидна, либо чего-то стесняется в теле или вообще (кстати, не всегда это плохое, многие стесняются сквирта или родинки в этом месте), либо трахается на стороне.
Короче, я спать аноны. Пилите пока вопросики, только не потоните. С утра всем отвечу.
Постой!
ОП! У меня 12 см, и фимоз 2 или 3 степени. Дрищик немного. Фейс 9/10, но слегка прыщавый. У меня есть шансы на очень длительные отношения до самой смерти нахуй? А еще попробуй угадать, листван я, или нет. 22 лвл
> только не потоните
Эт запросто.
Эт обещаем.
>Более 150 постов
>Нет пруфа кроме онемешной картинки
Говна поешь, шлюха.
Если не будешь работать над собой, то скорее всего можешь рассчитывать только на всратку.
Работа над собой - лечи фимоз (если надо - хирургия в помощь, закончи уже с этим дерьмом) и избавляйся от прыщей. Ничего не делая результата не добиться.
То, что ты листва - вообще меньшая из бед, в каком-то смысле ну и что.
>1. Почисти зубы.
И так чищу два раза в день.
>2. Держи презерватив ПРИ СЕБЕ.
Пошла на хуй, незапланированный секс хер знает с кем не входит в мои планы ,а запланировать не с кем.
Дальше не про меня.
Иди на хуй, шлюха.
Я не листва. Мимо. Прыщи не выводятся. Они вроде маленькие, их не много, но сцука не пропадают. Загоняться по поводу фимоза начал после этого треда спасибо!
Ссук не смогла пройти. Окей, я шлюха, мне нравится секс, члены и все такое - так вот, с таким багажником непристойностей я здесь диванониться буду? Я ж не поехавшая, у меня есть парень, семья, работа. В рот деру все ваши супы и проверочки. Я здесь чтобы научить тебя ебаться и развеять тучу мифов, из-за которых ты до сих пор листвуешь, Анон. Не веришь, пошел найух, пока другие набираются опыта.
>Окей, я шлюха
>у меня есть парень, семья
)
Иди в косметологию, выводится вообще всё на свете, даже пигментные пятна.
Незакрытый фимоз если так он вообще незаметен и тянке пофиг абсолютно.
Тест
Сап, сис
бамп
хр
> Они вроде маленькие, их не много
Тогда ладно. Годен, раздевайся.
Я не совсем понимаю закрытый и незакрытый фимоз. Когда не дымится, то закрытый. При стояке залупень выглядывает чуть меньше чем на половину. Выглядит не противно наверное я картинки на гуглил, там пиздец
Если судить по пикрелейтед, то вторая степень
Просвети же меня, мессия толикой своей блядской мудрости.
>подразумевая, что мне когда-нибудь будет на ком все это применять
Закрытый это. Лечи епту.
Хуйня какая-то
Палю реально рабочую схему:
1. Будь красивым
2. Имей толстый член
Все, оргазм девушки обеспечен
Палю реально рабочую схему:
1. Будь красивым
2. Имей толстый член
Все, оргазм девушки обеспечен
>сап двач я тян вот мои советы
>ни одного пруфа
Какие же харкачеры тупые.
>ни одного пруфа
Какие же харкачеры тупые.
Ок. А вот еще интересно, почему мне никто не указывал на это? Всегда пофиг всем было. И в рот брали, и в себя пускали. Это просто некрасиво? Есть еще подводные камни? Просто я не шарю
Ясно. Хотел запилить реверс-пасту, но лень. Так что можешь сразу съебать.
Просто я операций боюсь больше ГУЛАГа
Как годность советов связана с количеством партнеров? Если ты тупая шлюха, то и советы будут соответствующие, в отличие от адекватной умной имеющей вкус и стремящейся к какой-никакой эстетике и гигиене в сексуальных отношениях.
Короче говоря САЖА ТУПОЙ ВОБЛЕ
Толстоватый способ развести на пруфы, честно.
Рыжуля?
Ты же понимаешь что описываешь своих собственные хотелки? Половина текста чистая субъективщина. Что не не отметает разумеется другую половину, которую нужно на ус мотать.
Сложно сказать человеку в лицо о каком-то его недостатке. А вообще да, не самый серьезный изъян. Допустим, твоя общая всратость была бы гораздо большим минусом.
Зелёная паста,писал девственник кун
НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ИЗЪЯНА. ОТДАЙСЯ ТРОИМ
Оп, правда вас заводит секс в подъездах, биотуалетак, т.к. нет своей квартиры или машины? Опиши как грамотно там себя вести.
Абсалютли хуй
Напоследок дам дельный совет по аналу - как расслабиться тянке, запустить в себя член полностью и начать уже получать удовольствие.
Когда головка внутри, пусть девочка слегка потужится да-да, как будто какать собралась - мышцы сращу расслабятся и член достанет ту самую часть кишки, где и скрыты все удовольствия, причем это все чуть ли не мгновенно. Ну а когда достанешь до той самой точки - дальше полное расслабление и все пройдет как по маслу.
Когда головка внутри, пусть девочка слегка потужится да-да, как будто какать собралась - мышцы сращу расслабятся и член достанет ту самую часть кишки, где и скрыты все удовольствия, причем это все чуть ли не мгновенно. Ну а когда достанешь до той самой точки - дальше полное расслабление и все пройдет как по маслу.
Может быть да и хрен с ним
Ночной не перестаёт удивлять
Только один вопрос: зачем обнимать чсв тварь? Я в таких случаях просто иду курить и оставляю ее, сама приползает
> твоя общая всратость
Мой девиз по жизни.
28 лвл? Такую хуйню мне в уши лила шестнадцатилетняя пизда, так что пошел нахуй, зелёный.
Дай совет по дождю золотому.
Чем боле она сука, тем меньше ласк, так-то все правильно делаешь. Хотя как и в любом вопросе - без фанатизма.
> секс в подъездах, биотуалетак
Правда. Хуй колом от этого.
Хз, не пробовала, негигиенично это всё
>Подними ее ножки, попроси ее шепотом облизнуть твои пальчики и помассируй/похлопай ей писечку.
1) Нахуя надо было пальцы лизать если вставлять их нельзя? Или надо было потом мокрыми пальцами что-то помазать?
2) Нахуя мне это вообще нужно если ни одна тян в мою сторону и не посмотрит никогда?
На это можно подрочить. И научи наконец свою тульпу ловить оргазмы.
Сорян за ошибки, бтв. В глаза ебусь уже.
Всмысле негигиенично? А запах говна по всей комнате гигиеничен?
Были фантазии чтобы меня выебали в кустах например. Но я была бы в ужасе если б кто запалил. Не практикую.
Гораздо больше нравится ходить в юбке без трусиков. Еще больше - сказать об этом парню и наблюдать за реакцией.
Резюмируя:
Лучше быть здоровым и богатым, мойте руки гасите свет и будьте счастливы.
Овации.
Лучше быть здоровым и богатым, мойте руки гасите свет и будьте счастливы.
Овации.
>шелковые губки после этого, как их можно не целовать?
Удвою эстета.
Хорошо, можешь дать мне оценку? Лицо вкидывать не стану, но его оценивали от 7/10 до 10/10. Чаще всего говорили что 9/10. 10/10 говорили только на эмоциях, а семерку давали из-за прыщей к примеру.
Про хуй уже известно. 12 см, фимоз 2 степени. Но жалоб не поступало. Но энивей комплексую глубоко внутри.
Зубы обычные, только клык кривой. Изо рта не воняет даже если не чистил неделями. Чеснок тоже не всегда чувствуют.
Веду себя как ребенок, не серьезно относясь к жизни. Хоть и в последнее время меняюсь. Поддержать могу любую тему. Душой компании не являюсь, но ко мне везде довольно хорошо относились. Кроме школы. Но могу и молчать если захочу, и мне срать что будет чувствовать тян с которой я гуляю. Как же я не люблю вешать на себя ярлыки, но я пост-ироничен. Иногда это не работает и меня считают за кого угодно, но только не за меня.
Дрищ. 175/50
Все деньги уходят на оплату однушки, и машину не говно, но старую. Остается 10к на пожрать.
Теперь вопрос. Я хоть кому нахуй нужен? Я про длительные отношения. Никогда их не было
И чут чут кусат.
Если мне 40 могу с 15 летней познакомиться ? Какие шансы
У куна столько обязанностей во время секса. А удовольствие получать когда? Как-то это не круто всё это звучит. Наверное, лучше подрочить.
девственник 25 лет
девственник 25 лет
Значит у нее тоже 70 половых партнеров было
Опчиха, ты еще тут. Вопрос есть один. Короче нашел тян, такая же омега как я. Вообщем няшкаемся, у меня встает, а перед самим введение хуя немного падает и желания ебаться пропадает. Еще у нее маленькая писечка и она не бреется, из-за этого очень проблематично найти нужное место. На порновидосах как-то все намного проще выглядит. Что делать? Еще она говорит, что фап не доставлет ей никакого удовольствие и оргазма от этого она не получает.
Нехорошо это все. Неправильно.
Интересно а будучи 50 летних хуем возможно это
На архивач!
Главное выглядеть на 14
На сосач, быдло
Поддерживаю.
Блять, захотелось выпилиться после такого треда.
мимо 20 лвл листва
мимо 20 лвл листва
Как
Она права. Не все позы доступны, поскольку в большинстве тупо больно
Скорее всего.
А мне захотелось милфу на разок, вроде Фумитан с оппика
Заебал ныть, потерпи ещё 2-3 года и будет похуй.
БЕРЕШЬ, И ПРОСТО ВЫГЛЯДИШЬ НА 14. ТУТ ГЛАВНОЕ БЕЗ ЗАДНЕЙ МЫСЛИ ВСЕ ДЕЛАТЬ ЭТО. ТЫ ПРОСТО ЛЕНИВЫЙ ДАЖЕ НЕ ПЫТАЛСЯПОД ЛЕЖАЧИЙ КАМЕНЬ...
> Значит, ты доминируешь.
А если я не хочу?
Да мне тоже захотелось, но я понима, что при взгляде на меня она почувствует отвращение. Ведь ни для 1 тни за всю жизнь я не был привлекательным, всегда был как евнух ебаный. Господ, за что мне эта жизнь, эти боль и страдания.
сучка все верно пишет. запоминайте девственники.
мимотян.
да, еще труханы перед еблей чистые наденьте, угу. чуханые ебаные
Как будто ты дашь кому-то с двачей. Пиздуй нахуй, тебя уже давно ждет ероха.
Хуйня. 0,5 и ты король. Общайся. Я вот до сих пор девственник только потому что не видел тянок интересных
Сама не забудь трусы чистые одеть. Дура!
Что такое 0,5?
> мимотян
А на лицо можно попукать тяну перед еблей? Тип самец доминирует.
Одна вторая.
Лучше после. Я так делал.
мне то зачем? куны любят запах немытой писи и трусики у меня черные, так что ничего не видно.
Как же я не навижу этот ебаный сайт, почитал этот тред, сразу настроение поднялось, хочется вылезаторстовать и верить что все у меня получится даже не смотря на то что я омеганкороткоствол.
А завтра будет тред про то что все тян шлюхи и изменницы, им нужны только 20+ пинусы и 200к+ зарплата и я в это снова поверю, и настроение снова испортится. Почему я такой тупой?
А завтра будет тред про то что все тян шлюхи и изменницы, им нужны только 20+ пинусы и 200к+ зарплата и я в это снова поверю, и настроение снова испортится. Почему я такой тупой?
Объем
> писи и трусики
У меня трусики тоже черные, и ничего не видно. А запах мочи и говна тянок возбуждают. Были те, кого не устраивало. Так я же самец, показывал свою доминантность блять. Брал трусы с чиркашами и размазывал ими по их лицу. Сразу кончали
Сколько см?
> тян, 28 лвл, больше 70 секс-партнеров
Ты нищая или наглухо закомлексованная сельдь?
Какие профиты через столько хуев перескакивать?
За еду и койкоместо пиздень подставляла или чувстовла себя ненужноуй, а через еблю пыталась компенсироать свою ущербность?
Только не надо пиздеть, что ради удовольствия
Большинство сельдей фригидны, учитывая что вагинальных оргазмов по сути не существует
дам. почему бы и нет. если вы в дс и окажетесь в моем вкусе хотя навряд ли конечно
А тебе 12 см пиструна достаточно будет?
Откуда у тебя тян появится, если нет денег? В кафе ты не ходишь, на концерты не ходишь, одеваешься серенько, ездишь на маршрутке. Чем ты ее зацепишь? Ничем. У женщин естественная потребность - видеть в мужчине лидера. А какой из тебя лидер, если ты себя обеспечить не в состоянии? Никакой.
Сиди и дрочи, не унижай девушек своим обществом.
нет. ты смеешся что ли
Больше верь всему, что пишут в мылаче. Еще смотри киселя с пометным.
ты преувеличиваешь, чухан
шлюха
Ебать ты зеленый. Хуево у тебя тянкой получается прикидываться.
Миша?
почему? 12 см это реально убого. 18 см норм
ньет
Пили фейкомыло. Я в ваши ДС не поеду, но могу в Крыму на волосатом мотороллерехотя я брею все покатать.
Амир?
12 (и в обхвате так же)
Ахахаха. У меня чистые трусы всегда кстати, но я меняю их на автомате. Всегда было срать сколько я одни и те же трусы проносил. А вот ты, настоящая чуханка, тебя будут пиздить и унижать. Другой вопрос, если тебе это нравится
квадрочлен
В фервале я заядлый двачер. В мае ебанул спидов. Немного, чтобы создать уверенность. Заобщался. В июне бухал со всеми, кого раньше считал альфачами. В июле я уже социоблядь с тянкой. В августе я потрахался. В сентябре я зашел на двач. Добро пожаловать, снова. Только теперь вместо задрота я захожу сюда хорошим беткой с нетребовательной тян для секса на постоянной основе, работой, деньгами и минимальными связями. Что хочу этим сказать? Беги нахуй отсюда в реальную жизнь. Здесь хуже
но мне 20 и я даж за ручку не держан, есть еще неприязнь к себе
разве? и кто же меня будет унижать? ахаха да все мои трусики сразу сожрут, увидев мое идеальное тело
У тебя проблемы с глубиной ваджайны, сельдь. Если до ебли тебе сказали что У МИНЯ 20 СМ, ХЫ. Это не значит что у него 20 см, дура ты тупая. У него вполне было 16. А заебатый пинус как раз таки от 12 до 16. Больше не удобно и больнее. Меньше некрасиво. 9 см тоже достаточно в некоторых случаях. Это все не на личном опыте, увы вагины нет. Но опыт общения с подобными вроде ОП и тебя шлюхами много. Оправдывайся чмоня
Спасибо, годно:3 добра
Так нормальный же
Спасибо, подрочил
>Ну и наконец, поцелуй ее в носик или лобик, не в губы (особенно, если она тебе пососала)
Что за хуйню я только что прочитал? В который раз убеждаюсь, что слушать дырку в вопросах отшений - гиблое дело.
> тело
> ело
> разве?
> трусики
Завел очередную дырку блядь. Ну и хуйня же пиздец. Щас поебался и вот сижу на толчке , с вами общаюсь. Пиздец опять в сотый раз все как под копирку. Опять конфетно цветочный период, опять ебаные истории которые я уде хуилиард раз рассказывал. При все этом надо улыбаться , выгуливать это животное блядь. Господи скорее бы она сьеблась уже. Щас спать лягу, начнет сука обвиваться как удав, ноги складывать. Утром будет кастрюлями греметь, ссать там бегать. Ну и нахуй вот оно нужно? Общение? У меня друзья есть. Мне вообще в хуй не тарахтело с бабами общаться. Для меня это рутина. Ебля? Пиздец блядь на фоне порнухи большинство баб как чудовища выглядят. Ебутся еще хуже. Не всякая баба захочет чтобы ее ебали в пизду, жопу и горло и били по сраке и щщам. Большинство баб вообще ебаные бревна. Да и самому блядь хочется просто передернуть и спать лечь. Ходи блядь выгуливай дуру, трать врем, деньги. Нахуй вот я себе это животное завел? Пиздец. А потому что просто так ебаться никто не даст. Нужны ОТНОШЕНИЯ. Я просто хочу иногда в пичьку тыкать а не в руку. Все. На этом мои желания заканчиваются. Хоть к блядям ходи. Да боюся на винт намотать говна всякого. Вот сижу и думаю как теперь жту дуру слиьь. А она уже мне истории про любовь рассказывает, как любит меня итд. Я еще боюсь как бы она тугосерю мне не запузенила. Сука. Надеюсь я бесплодный нахуй. Какой кошмар. Почоны, бабы это наеб. Не ведитесь. Ебите руку.
Не поминайте лихом. Я пропал. Мимокрокодил 25лвл.
Не поминайте лихом. Я пропал. Мимокрокодил 25лвл.
Если верить тому что я видел в интернете - нет
Знаю что это глупо но других источников информации у меня нету
Че у тебя с рукой? Ебать ты мутант. Жалко тебя немного. Не болит?
Унижать я могу. Ну или ероха с большим хуем, который тебе КАК РАЗ))0)
А что касается до пожирания трусиков. Не всем это нравится, дуреха. Если тебе нравится, то можешь мои пожрать. Я туда еще харкну, ШОБ ПОНАЖОРИСТЕЕ
Интересно, что в мозгу этих людей не дает сравнить 70 половых актов с разными партнерами и 70 половых актов с одним партнером? Наверное, постоянным партнером представляют себя и соответственно проецируют размер своей пипирки на это, а среди других обязательно все с межконтинентальными ракетами в трусах.
нет это у тебя проблемы с микропенисом, вечные, ахах. боже как вообще можно быть таким убогим? 12 см, это же просто смешно
Два чая.
Я вот мимокрокодил , но просто проорал с твоей ебланской тупости. КАКИХ БЛЯТЬ СЕКРЕТОВ? КАКИХ "ВСЯКИХ" "СЕКРЕТАХ"? ТЫ СУКА ДЦПШНИК ТУПОЙЙ, ТЫ ВЫРАЖАТЬСЯ НОРМАЛЬНО МОЖЕШЬ ИЛИ У ТЕБЯ СЕКРЕТЫ ВСЯКИЕ ВМЕСТО МОЗГА?
Пиздец пригорело с твоей тупости, еблан
пухом
помянем
фу чухан. не смей разговаривать со мной
Видишь тут сельдь одна выебывается и говорит что 12 см мало? Так вот. Это кун. Хотя честно признать селедки тоже будут говорить что 12 см мало. Так как в проне такие редко встречаются, везде у всех большие. Все говорят какие у них большие хуи. Но на деле им и 10 см зайдет норм. Просто не говори этого, или не сильно заостряй на этом внимание. Им похуй, честно.
Мунсера
Дык я девственник 27 лвл. Мне никто никогда не даст. Зачем мне уметь ебаться?
дурачок ты, можно ебаться и без всяких отношений и даже нужно, (если ты такой уж), а не пудрить мозги и врать девахам. никого выгуливать не надо.
БЛЯДЬ, ДВАЧ, ТЫ ЕБАНУЛСЯ, БЕСПРУФНУЮ СЕЛЬДЬ ВЫСЛУШИВАТАЬ, АЛООООООООООООООООООО, РЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ
>тян, 28 лвл, больше 70 секс-партнеров
Слабо верится. Как бы такую проблядь занесло на двачи?
И кстати, не советую впредь рассказывать о своих индивидуальных вкусах как о непреложной истине в последней инстанции.
>Почистите зубы перед сексом
Не стоит идти в ванну, чтобы почистить зубы перед сексом. Лучше сделать это с утра.
>аккуратно
>спокойно и медленно
>очень легонько
>мягкими круговыми движениями
>слегка
Мне, например, пожёстче нравится. Не люблю, когда ко мне относятся так, будто я настолько хрупкая, что вот-вот переломлюсь.
>и вообще постарайся поменьше целоваться когда вы уже полностью раздеты.
Я люблю целоваться во время процесса.
>старайся ограничиться внешними ласками.
Боишься, что твоя вагина превратится в ведро ещё до того, как он войдёт?
Я люблю, когда во время прелюдии меня разогревают пальцами внутри.
>Ты должен быть долбаным Джеймсом Бондом, который не палится, а молча кончает с невозмутимым видом
Ненавижу это. Что может быть, блять, хуже, чем кун, который кончает будто абсолютно без удовольствия, механически? Да ну нахуй. Пусть стонет, пыхтит, закатывает глаза, да хоть смеётся и такое бывает, лишь бы не выглядел равнодушным к происходящему.
>не в губы (особенно, если она тебе пососала)
В чём проблема поцеловать в губы, если пососала? Мне наоборот приятно, что кун понимает, что после минета мой рот не превратился в помойку, которую зашкварно целовать.
Тян.
>2. Держи презерватив ПРИ СЕБЕ. Не в недрах рюкзака, не в потайном карманчике портмоне, а так, чтобы мог не разжимая тянку достать его одной рукой. Нет ничего более удручающего, чем пацанчик с дымящейся шишкой, который голенький убегает из кроватки и матерясь начинает рыскать в поиске резины, пока тянка остывает...
Вот жиза, раньше так-же обсирался в первое время.
ОП дело пишет, не маняврируйте, пидарасы
Пиздец у тебя хуево получается. Больше не пытайся. Или когда пытаешься показаться тянкой, максимально войди в роль. Пытайся прожечь свои мозги тянской натурой. И вот тогда реалистичнее будет. И не переусердствуй. А то переигрывать начнешь, это еще хуже
МЫСЛЬ
Впервые - в журнале "Мир божий", 1902, № 7, с посвящением жене писателя Александре Михайловне Андреевой.
10 апреля 1902 г. Андреев сообщил М. Горькому из Москвы в Крым: "Кончил "Мысль"; сейчас она переписывается и через неделю будет у тебя. Будь другом, прочти ее внимательно и если что неладно - напиши. Возможен ли такой конец: "Присяжные отправились совещаться?" Художественным требованиям рассказ не удовлетворяет, но это не так для меня важно: боюсь, выдержан ли он в отношении идеи. Думаю, что почву для Розановых и Мережковских не даю; о боге прямо говорить нельзя, но то, что есть, достаточно отрицательно" (ЛН, т. 72, с. 143). Далее в письме Андреев просил М. Горького после прочтения "Мысли" переслать рукопись А. И. Богдановичу в журнал "Мир божий". М. Горький рассказ одобрил. 18-20 апреля 1902 г. он ответил автору: "Рассказ хорош <...> Пускай мещанину будет страшно жить, сковывай его паскудную распущенность железными обручами отчаяния, лей в пустую душу ужас! Если он все это вынесет - так выздоровеет, а не вынесет, умрет, исчезнет-ура!" (там же, т. 72, с. 146). Андреев принял совет М. Горького снять в рассказе последнюю фразу: "Присяжные заседатели удалились в комнату совещаний" и закончить "Мысль" словом - "Ничего". О выходе книжки "Мира божьего" с рассказом Андреева "Курьер" информировал читателей 30 июня 1902 г., назвав произведение Андреева психологическим этюдом, а идею рассказа определив словами: "Банкротство человеческой мысли". Сам Андреев в октябре 1914г. назвал "Мысль" - этюдом "по судебной медицине" (см. "Биржевые ведомости", 1915, № 14779, утр. вып. 12 апреля). В "Мысли" Андреев стремится опереться на художественный опыт Ф. М. Достоевского. Доктор Керженцев, совершающий убийство, в известной степени задуман Андреевым как параллель Раскольникову, хотя сама проблема "преступления и наказания" решалась Андреевым и Ф. М. Достоевским по-разному (см.: Ермакова М.Я. Романы Ф. М. Достоевского и творческие искания в русской литературе XX века.- Горький, 1973, с. 224-243). В образе доктора Керженцева Андреев развенчивает ницшеанского "сверхчеловека", противопоставившего себя людям. Чтобы стать "сверхчеловеком" по Ф. Ницше, герой рассказа встает по ту сторону "добра и зла", переступает через нравственные категории, отбросив нормы общечеловеческой морали. Но это, как убеждает читателя Андреев, означает интеллектуальную смерть Керженцева, или его безумие.
Для Андреева его "Мысль" была насквозь публицистическим произведением, в котором сюжет имеет второстепенную, побочную роль. Столь же второстепенно для Андреева решение вопроса - безумен ли убийца, или только выдает себя за сумасшедшего, чтобы избежать наказания. "Кстати: я ни аза не смыслю в психиатрии,- писал Андреев 30-31 августа 1902 г. А. А. Измайлову,- и ничего не читал для "Мысли" (РЛ, 1962, № 3, с. 198). Однако столь ярко выписанный Андреевым образ исповедующегося в своем преступлении доктора Керженцева затенял философскую проблематику рассказа. По замечанию критика Ч. Ветринского, "тяжеловесный психиатрический аппарат" "затмил идею" ("Самарская газета", 1902, № 248, 21 ноября).
Остынь, мужик. Занимайся своим делом. Пиздоцентризм тебя в могилу сведёт, или в объятья какой-нибудь бляди-жирухи, которая залетит и пропишется в твоей хате. И неизвестно что хуже. Просто остынь, переключи внимание.
МЫСЛЬ
Впервые - в журнале "Мир божий", 1902, № 7, с посвящением жене писателя Александре Михайловне Андреевой.
10 апреля 1902 г. Андреев сообщил М. Горькому из Москвы в Крым: "Кончил "Мысль"; сейчас она переписывается и через неделю будет у тебя. Будь другом, прочти ее внимательно и если что неладно - напиши. Возможен ли такой конец: "Присяжные отправились совещаться?" Художественным требованиям рассказ не удовлетворяет, но это не так для меня важно: боюсь, выдержан ли он в отношении идеи. Думаю, что почву для Розановых и Мережковских не даю; о боге прямо говорить нельзя, но то, что есть, достаточно отрицательно" (ЛН, т. 72, с. 143). Далее в письме Андреев просил М. Горького после прочтения "Мысли" переслать рукопись А. И. Богдановичу в журнал "Мир божий". М. Горький рассказ одобрил. 18-20 апреля 1902 г. он ответил автору: "Рассказ хорош <...> Пускай мещанину будет страшно жить, сковывай его паскудную распущенность железными обручами отчаяния, лей в пустую душу ужас! Если он все это вынесет - так выздоровеет, а не вынесет, умрет, исчезнет-ура!" (там же, т. 72, с. 146). Андреев принял совет М. Горького снять в рассказе последнюю фразу: "Присяжные заседатели удалились в комнату совещаний" и закончить "Мысль" словом - "Ничего". О выходе книжки "Мира божьего" с рассказом Андреева "Курьер" информировал читателей 30 июня 1902 г., назвав произведение Андреева психологическим этюдом, а идею рассказа определив словами: "Банкротство человеческой мысли". Сам Андреев в октябре 1914г. назвал "Мысль" - этюдом "по судебной медицине" (см. "Биржевые ведомости", 1915, № 14779, утр. вып. 12 апреля). В "Мысли" Андреев стремится опереться на художественный опыт Ф. М. Достоевского. Доктор Керженцев, совершающий убийство, в известной степени задуман Андреевым как параллель Раскольникову, хотя сама проблема "преступления и наказания" решалась Андреевым и Ф. М. Достоевским по-разному (см.: Ермакова М.Я. Романы Ф. М. Достоевского и творческие искания в русской литературе XX века.- Горький, 1973, с. 224-243). В образе доктора Керженцева Андреев развенчивает ницшеанского "сверхчеловека", противопоставившего себя людям. Чтобы стать "сверхчеловеком" по Ф. Ницше, герой рассказа встает по ту сторону "добра и зла", переступает через нравственные категории, отбросив нормы общечеловеческой морали. Но это, как убеждает читателя Андреев, означает интеллектуальную смерть Керженцева, или его безумие.
Для Андреева его "Мысль" была насквозь публицистическим произведением, в котором сюжет имеет второстепенную, побочную роль. Столь же второстепенно для Андреева решение вопроса - безумен ли убийца, или только выдает себя за сумасшедшего, чтобы избежать наказания. "Кстати: я ни аза не смыслю в психиатрии,- писал Андреев 30-31 августа 1902 г. А. А. Измайлову,- и ничего не читал для "Мысли" (РЛ, 1962, № 3, с. 198). Однако столь ярко выписанный Андреевым образ исповедующегося в своем преступлении доктора Керженцева затенял философскую проблематику рассказа. По замечанию критика Ч. Ветринского, "тяжеловесный психиатрический аппарат" "затмил идею" ("Самарская газета", 1902, № 248, 21 ноября).
МЫСЛЬ
Впервые - в журнале "Мир божий", 1902, № 7, с посвящением жене писателя Александре Михайловне Андреевой.
10 апреля 1902 г. Андреев сообщил М. Горькому из Москвы в Крым: "Кончил "Мысль"; сейчас она переписывается и через неделю будет у тебя. Будь другом, прочти ее внимательно и если что неладно - напиши. Возможен ли такой конец: "Присяжные отправились совещаться?" Художественным требованиям рассказ не удовлетворяет, но это не так для меня важно: боюсь, выдержан ли он в отношении идеи. Думаю, что почву для Розановых и Мережковских не даю; о боге прямо говорить нельзя, но то, что есть, достаточно отрицательно" (ЛН, т. 72, с. 143). Далее в письме Андреев просил М. Горького после прочтения "Мысли" переслать рукопись А. И. Богдановичу в журнал "Мир божий". М. Горький рассказ одобрил. 18-20 апреля 1902 г. он ответил автору: "Рассказ хорош <...> Пускай мещанину будет страшно жить, сковывай его паскудную распущенность железными обручами отчаяния, лей в пустую душу ужас! Если он все это вынесет - так выздоровеет, а не вынесет, умрет, исчезнет-ура!" (там же, т. 72, с. 146). Андреев принял совет М. Горького снять в рассказе последнюю фразу: "Присяжные заседатели удалились в комнату совещаний" и закончить "Мысль" словом - "Ничего". О выходе книжки "Мира божьего" с рассказом Андреева "Курьер" информировал читателей 30 июня 1902 г., назвав произведение Андреева психологическим этюдом, а идею рассказа определив словами: "Банкротство человеческой мысли". Сам Андреев в октябре 1914г. назвал "Мысль" - этюдом "по судебной медицине" (см. "Биржевые ведомости", 1915, № 14779, утр. вып. 12 апреля). В "Мысли" Андреев стремится опереться на художественный опыт Ф. М. Достоевского. Доктор Керженцев, совершающий убийство, в известной степени задуман Андреевым как параллель Раскольникову, хотя сама проблема "преступления и наказания" решалась Андреевым и Ф. М. Достоевским по-разному (см.: Ермакова М.Я. Романы Ф. М. Достоевского и творческие искания в русской литературе XX века.- Горький, 1973, с. 224-243). В образе доктора Керженцева Андреев развенчивает ницшеанского "сверхчеловека", противопоставившего себя людям. Чтобы стать "сверхчеловеком" по Ф. Ницше, герой рассказа встает по ту сторону "добра и зла", переступает через нравственные категории, отбросив нормы общечеловеческой морали. Но это, как убеждает читателя Андреев, означает интеллектуальную смерть Керженцева, или его безумие.
Для Андреева его "Мысль" была насквозь публицистическим произведением, в котором сюжет имеет второстепенную, побочную роль. Столь же второстепенно для Андреева решение вопроса - безумен ли убийца, или только выдает себя за сумасшедшего, чтобы избежать наказания. "Кстати: я ни аза не смыслю в психиатрии,- писал Андреев 30-31 августа 1902 г. А. А. Измайлову,- и ничего не читал для "Мысли" (РЛ, 1962, № 3, с. 198). Однако столь ярко выписанный Андреевым образ исповедующегося в своем преступлении доктора Керженцева затенял философскую проблематику рассказа. По замечанию критика Ч. Ветринского, "тяжеловесный психиатрический аппарат" "затмил идею" ("Самарская газета", 1902, № 248, 21 ноября).
> ей
> ой
РЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ
МЫСЛЬ
Впервые - в журнале "Мир божий", 1902, № 7, с посвящением жене писателя Александре Михайловне Андреевой.
10 апреля 1902 г. Андреев сообщил М. Горькому из Москвы в Крым: "Кончил "Мысль"; сейчас она переписывается и через неделю будет у тебя. Будь другом, прочти ее внимательно и если что неладно - напиши. Возможен ли такой конец: "Присяжные отправились совещаться?" Художественным требованиям рассказ не удовлетворяет, но это не так для меня важно: боюсь, выдержан ли он в отношении идеи. Думаю, что почву для Розановых и Мережковских не даю; о боге прямо говорить нельзя, но то, что есть, достаточно отрицательно" (ЛН, т. 72, с. 143). Далее в письме Андреев просил М. Горького после прочтения "Мысли" переслать рукопись А. И. Богдановичу в журнал "Мир божий". М. Горький рассказ одобрил. 18-20 апреля 1902 г. он ответил автору: "Рассказ хорош <...> Пускай мещанину будет страшно жить, сковывай его паскудную распущенность железными обручами отчаяния, лей в пустую душу ужас! Если он все это вынесет - так выздоровеет, а не вынесет, умрет, исчезнет-ура!" (там же, т. 72, с. 146). Андреев принял совет М. Горького снять в рассказе последнюю фразу: "Присяжные заседатели удалились в комнату совещаний" и закончить "Мысль" словом - "Ничего". О выходе книжки "Мира божьего" с рассказом Андреева "Курьер" информировал читателей 30 июня 1902 г., назвав произведение Андреева психологическим этюдом, а идею рассказа определив словами: "Банкротство человеческой мысли". Сам Андреев в октябре 1914г. назвал "Мысль" - этюдом "по судебной медицине" (см. "Биржевые ведомости", 1915, № 14779, утр. вып. 12 апреля). В "Мысли" Андреев стремится опереться на художественный опыт Ф. М. Достоевского. Доктор Керженцев, совершающий убийство, в известной степени задуман Андреевым как параллель Раскольникову, хотя сама проблема "преступления и наказания" решалась Андреевым и Ф. М. Достоевским по-разному (см.: Ермакова М.Я. Романы Ф. М. Достоевского и творческие искания в русской литературе XX века.- Горький, 1973, с. 224-243). В образе доктора Керженцева Андреев развенчивает ницшеанского "сверхчеловека", противопоставившего себя людям. Чтобы стать "сверхчеловеком" по Ф. Ницше, герой рассказа встает по ту сторону "добра и зла", переступает через нравственные категории, отбросив нормы общечеловеческой морали. Но это, как убеждает читателя Андреев, означает интеллектуальную смерть Керженцева, или его безумие.
Для Андреева его "Мысль" была насквозь публицистическим произведением, в котором сюжет имеет второстепенную, побочную роль. Столь же второстепенно для Андреева решение вопроса - безумен ли убийца, или только выдает себя за сумасшедшего, чтобы избежать наказания. "Кстати: я ни аза не смыслю в психиатрии,- писал Андреев 30-31 августа 1902 г. А. А. Измайлову,- и ничего не читал для "Мысли" (РЛ, 1962, № 3, с. 198). Однако столь ярко выписанный Андреевым образ исповедующегося в своем преступлении доктора Керженцева затенял философскую проблематику рассказа. По замечанию критика Ч. Ветринского, "тяжеловесный психиатрический аппарат" "затмил идею" ("Самарская газета", 1902, № 248, 21 ноября).
> Тян.
Ищщо адын
Только IRL может служить источником информации, а не тупые высеры школьников и чуханов с двача, ебланище тупорылое
Твой кун петух опущенный.
> пидарасы
МЫСЛЬ
Впервые - в журнале "Мир божий", 1902, № 7, с посвящением жене писателя Александре Михайловне Андреевой.
10 апреля 1902 г. Андреев сообщил М. Горькому из Москвы в Крым: "Кончил "Мысль"; сейчас она переписывается и через неделю будет у тебя. Будь другом, прочти ее внимательно и если что неладно - напиши. Возможен ли такой конец: "Присяжные отправились совещаться?" Художественным требованиям рассказ не удовлетворяет, но это не так для меня важно: боюсь, выдержан ли он в отношении идеи. Думаю, что почву для Розановых и Мережковских не даю; о боге прямо говорить нельзя, но то, что есть, достаточно отрицательно" (ЛН, т. 72, с. 143). Далее в письме Андреев просил М. Горького после прочтения "Мысли" переслать рукопись А. И. Богдановичу в журнал "Мир божий". М. Горький рассказ одобрил. 18-20 апреля 1902 г. он ответил автору: "Рассказ хорош <...> Пускай мещанину будет страшно жить, сковывай его паскудную распущенность железными обручами отчаяния, лей в пустую душу ужас! Если он все это вынесет - так выздоровеет, а не вынесет, умрет, исчезнет-ура!" (там же, т. 72, с. 146). Андреев принял совет М. Горького снять в рассказе последнюю фразу: "Присяжные заседатели удалились в комнату совещаний" и закончить "Мысль" словом - "Ничего". О выходе книжки "Мира божьего" с рассказом Андреева "Курьер" информировал читателей 30 июня 1902 г., назвав произведение Андреева психологическим этюдом, а идею рассказа определив словами: "Банкротство человеческой мысли". Сам Андреев в октябре 1914г. назвал "Мысль" - этюдом "по судебной медицине" (см. "Биржевые ведомости", 1915, № 14779, утр. вып. 12 апреля). В "Мысли" Андреев стремится опереться на художественный опыт Ф. М. Достоевского. Доктор Керженцев, совершающий убийство, в известной степени задуман Андреевым как параллель Раскольникову, хотя сама проблема "преступления и наказания" решалась Андреевым и Ф. М. Достоевским по-разному (см.: Ермакова М.Я. Романы Ф. М. Достоевского и творческие искания в русской литературе XX века.- Горький, 1973, с. 224-243). В образе доктора Керженцева Андреев развенчивает ницшеанского "сверхчеловека", противопоставившего себя людям. Чтобы стать "сверхчеловеком" по Ф. Ницше, герой рассказа встает по ту сторону "добра и зла", переступает через нравственные категории, отбросив нормы общечеловеческой морали. Но это, как убеждает читателя Андреев, означает интеллектуальную смерть Керженцева, или его безумие.
Для Андреева его "Мысль" была насквозь публицистическим произведением, в котором сюжет имеет второстепенную, побочную роль. Столь же второстепенно для Андреева решение вопроса - безумен ли убийца, или только выдает себя за сумасшедшего, чтобы избежать наказания. "Кстати: я ни аза не смыслю в психиатрии,- писал Андреев 30-31 августа 1902 г. А. А. Измайлову,- и ничего не читал для "Мысли" (РЛ, 1962, № 3, с. 198). Однако столь ярко выписанный Андреевым образ исповедующегося в своем преступлении доктора Керженцева затенял философскую проблематику рассказа. По замечанию критика Ч. Ветринского, "тяжеловесный психиатрический аппарат" "затмил идею" ("Самарская газета", 1902, № 248, 21 ноября).
Анон ну не толсти плез. Раньше в подобным спорах я действительно начинал думать что это тян. Хоть и пиздец какая поехавшая. А тут... Ну вообще не похоже. Я понимаю что ты тян ненавидишь, и пытаешься выставить их в максимально плохом свете. Но зачем? Дрочи в кулачек и забудь про них. Пиздец. Не ужели тебе так сложно забить на них свой мелкий как ты считаешь хуй?
Спасибо мам.
Если найду себе тян, что маловероятно с моим графиком, обязательно попробую.
И тут я узнал немного себя прошлого, пожалуй выкачусь из ридонли и отвечу. Чувак у тебя всегда есть шансы на отношения. Ты очень чувствителен к чужому мнению, которое считаешь авторитетным, отучайся от этого и формируй своё собственное. Я инфантильный дрищ 180/65 уже больше 2лет няшусь с тчнкой близкой по характеру в которой души не чаю. Будь собой, определить с вектором движения (инбифо вылечить прыщи, набрать 10кг, вылечить фимоз, поднять уверенность в себе) а с тянками поднимай экспу, сиди в паблосах своего мухосранска, начни ходить в тематические сообщества типа настольных игр/аниме/что угодно. Главное пробуй и найдешь таки свою няшу для ламповых отношений.
да мне похуй. я такая как есть. и вообще грязные куны мне неприятны. поэтому и говорю просто брысь, грязное недоразумение. а я имею права не мыться, ведь кунам нравится запах немытой тяночки, вот и весь секрет сексуальности
>еще труханы перед еблей чистые наденьте
Я просто поражаюсь с каким отребьем вы спите, а потом ещё имеете наглость такие требование предъявлять. Нормальный мужчина итак всегда в чистом белье, с почищенными зубами, и с чистыми подмыхами. И делается это не для вас.
А. А. Измайлов отнес "Мысль" к категории "патологических рассказов", назвав ее по впечатлению самым сильным после "Красного цветка" Вс. Гаршина и "Черного монаха" А. П. Чехова ("Биржевые ведомости", 1902, № 186, 11 июля). Первые рецензенты упрекали Андреева за отсутствие в его рассказе художественной правды ("Смоленский вестник", 1902, № 163, 27 июля), находили "Мысль" вычурной и ненужной ("Приазовский край", 1902, № 194, 23 июля), "отвратительным кошмаром" ("Харьковский листок", 1902, № 805, 29 июля). Многие критики анализ социального содержания образа доктора Керженцева подменяли рассуждениями о том, каким видом душевного расстройства страдает герой рассказа Андреева: "Перед вами не здоровый человек, а несомненнейший параноик, находящийся еще пока в той стадии болезни, когда он способен рассуждать, логически мыслить и анализировать свои чувства <...> У него, очевидно, развилась мания величия <...> Не месть, не ревность побудили его к убийству, а окрепшая в больном мозгу бредовая идея" ("Казбек", 1902, № 1393, 8 августа). "Как душевнобольной,- выносил приговор Керженцеву Н. Скиф,- он на месте в лечебнице и случайный гость на страницах художественного произведения" ("Русский вестник", 1902, № 8, с. 617). Но были и другие отзывы. Например, Н. Геккера. "Доктор Керженцев,- отмечал он,- не может быть типичным представителем своего поколения только потому, что в нем и его болезненных припадках весь душевный уклад его сверстников и способы реагирования на окружающее доведены до крайности, так сказать, до абсурда. Но по существу и по основным чертам своего типа он является выразителем того настроения, того индивидуалистического, можно сказать, антропоцентрического направления, которое известно у нас в разных формах его разветвления под названием ницшеанства, декадентства, индивидуализма и т. п." (Геккер Н. Леонид Андреев и его произведения. Одесса, 1903, с. 37). "Герой г. Андреева д-р Керженцев,-утверждал В. Мирский,- несомненно, займет видное место рядом с Поприщиным, Раскольниковым, Кирилловым, Карамазовым, и единственный недостаток "Мысли" в том, что автор слишком подчеркнул психиатрические особенности болезни своего героя, сделав его таким образом на некоторых страницах интересным только для докторов. Но весь этот больной человек интересен прежде всего для нас" ("Журнал для всех", 1902, № 11, стб. 1381).
> петух опущенный
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Тянам нравится запах немытого хуя. Если бы ты был тян, то знал бы это, пидарас.
Да
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Пиздец, мог бы и потоньше. А то мне все говорили что на дваче каждый второй троллить мастер...
Научи
> с каким отребьем вы спите
> 7777
Ок. Ваще похуй
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
>Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
>Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до
>Я просто поражаюсь с каким отребьем вы спите
на вписках всякое бывает
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящКритики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и Психопатология и
>тян, 28 лвл, больше 70 секс-партнеров
Слабо верится. Как бы такую проблядь занесло на двачи?
кек, ничего необычного. у меня есть подруга-тян. именно подруга, а не девушка. толстовата и не 10/10 на лицо. 26 лвл. за последние полгода поменяла около 10 партнеров. и это обычная полноватая тян. эта тян интересуется культурой, смотрит авторское кино, учится в аспирантуре. и на самом деле лишилась девственности тоже не так давно, около года назад. не пробовать мужчин ее заставляли только комплексы. теперь представь привлекательную тянку, которая лишилась листвы в 18, скажем. 10 лет например, она может каждые год ебаться с 20 мужиками изи. минус постоянные парни, и в принципе 70 это не так уж необычно. а если групповой секс (подруга признается что хочет попробовать, и чую, лол это запросто может случится), то еще и больше может быть. не у всех так, но все это вполне реально.
>Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
>
>Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
>
>Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
>
>Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
>
>В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
>
>...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
>
>...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
>
>...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
>
>Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
>
>...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящКритики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
>
>Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
>
>Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
>
>Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и Психопатология
Амир Кутакбашевич Сиктымкутов?
1979 г.р ?
Возвращайся домой, папа. Мама плачет.
Ебать, старая брухля набежала из ВК чтоб научить школьников и битардов как ебаться, я аж в голосину проиграл.
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящКритики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и Психопатология
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящКритики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и Психопатология
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящКритики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и Психопатология
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящКритики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и Психопатология
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящКритики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и Психопатология
я реально тянка дурачок. кун бы ел ночью перед сном йогурт?
Ты же сам жаловался когда я тебя бил. Теперь живи с этой дурой в обнимку. На самом деле я скучаю, сын, когда-нибудь я вернусь
>вылечить прыщи
Чет не очень получается. Благо они не такие жесткие как у других. Просто у кого-то их вообще нету, и меня бомбит.
>набрать 10кг
Да мне собственно своя дрыщеватость устраивает вполне
>вылечить фимоз, поднять уверенность в себе
Лечить надо, а уверенность есть.
Спасибо что ради меня вышел из ридонли, мне это очень льстит
> кун бы ел
что? ел бы? нет конечно
Пааапка....
Жирный тралль
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Проиграл с эмоционального накала твоих откровений. Держи кота.
> мамой клянусь
Глупый ты
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Ннет.
Я сейчас ем к примеру. Сейчас ты это наверное серьезно сказал. Парниш, ты мыслишь крайне стериотипно. Йогурт не онли тянская еда.
Да и даже если ты тянка входи в образ пидар, то в любом случае тебя ебали и меньшим агрегатом, предварительно сказав что это 18 см. А ты такая потом, ммм, норм, самое то. 12 см хоть и маловат, но не критично, и вполне заходит. Если ответишь утешай себя, то вскройся нахуй. Более жирных троллеров я еще не встречал тогда
по твоему это кунская рука дурачок?
Это не кот
Ногти покажи, пидарок))0)
Ага.
Это хлеб?
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Канешн.
Сизьге на бочку. Или тьфу на тебя, жаба.
test
Критики сопоставляли "Мысль" с повестью В. Вересаева "На повороте": "Герой рассказа г. Андреева во многих отношениях антипод героям повести г. Вересаева. Главное и существенное различие между ними состоит в том, что герои повести Вересаева хотят посвятить себя благу общему и в этом своем стремлении доходят до самоотвержения, а герой рассказа г. Андреева не знает другого Бога, кроме себя самого <...> По типу своему доктор Керженцев отчасти человек из подполья, только проявившийся в условиях 90-х годов, отчасти Раскольников навыворот. Характер Керженцева имеет две главные черты: самомнение, доходящее до мании величия, и злобность почти дьявольскую". И далее: "Только в обществе, преданном служению кумирам, преимущественно кумиру материального благополучия, гибнут люди с высокими идеалами и родятся странные нравственные уроды, идеалисты наизнанку, мечты которых идут не в вышину, а в бездну. Горе такому обществу <...> Вот в чем, по нашему мнению, смысл произведения г. Андреева, удивительного не только по глубине содержания, но и по художественности исполнения,- произведения, над каждым словом которого можно и нужно думать, потому что и сам автор его глубоко задумывается над жизнью (Ф. С. Журнальное обозрение. Идеалисты высот и идеалисты бездны.- "Северный край", 1902, № 206, 207, 6 и 8 августа).
Недовольство критики "Мыслью" Андреев объяснял художественными недостатками рассказа. В июле - августе 1902 г. он признался в письме В. С. Миролюбову о "Мысли": "Мне она не нравится некоторою сухостью своею и витиеватостью. Нет великой простоты" (ЛА, с. 95). После одного из разговоров с М. Горьким Андреев сказал: "...Когда я напишу что-либо особенно волнующее меня,- с души моей точно кора спадает, я вижу себя яснее и вижу, что я талантливее написанного мной. Вот - "Мысль". Я ждал, что она поразит тебя, а теперь сам вижу, что это, в сущности, полемическое произведение, да еще не попавшее в цель" (Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 337).
Между тем среди читателей и критиков распространился слух, что и сам Андреев имел печальную возможность "познакомиться" с психиатрией в одной из специальных клиник. Слух этот повторил врач-психиатр И. И. Иванов в своем докладе о рассказе "Мысль", прочитанном в Петербурге на заседании Общества нормальной и патологической психологии. 21 февраля 1903 г. Андреев направил письмо в газету "Биржевые ведомости", в котором заявлял: "Никогда во всю мою жизнь я не страдал никакими психическими заболеваниями (...) Пока слух о моем бывшем и даже настоящем сумасшествии был достоянием улицы, я не считал нужным делать какие бы то ни было возражения. Но теперь он приводится в строгом научном докладе как факт и как таковой перепечатывается газетами - и ради интересов истины я прошу напечатать настоящее разъяснение. Оно тем более необходимо, что известная часть публики и критики питает склонность связывать сюжеты литературных произведений с личной жизнью их авторов..." ("Биржевые ведомости", 1903, № 103, 27 февраля.) И. И. Иванов принес Андрееву извинения ("Биржевые ведомости", 1903, № 107, 1 марта).
Рассказ Андреева "Мысль" привлек внимание специалистов-психиатров. См.: Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева (К вопросу о параноидной психопатии).- "Современная психиатрия", 1915, №5, с. 223-250; Д-р Янишевский А. Е. Герой рассказа Леонида Андреева "Мысль" с точки зрения врача-психиатра. Казань, 1913 (приложение к журналу "Неврологический вестник", 1903, ч. XI, вып. 2); Д-р мед. Шайкевич М. О. Психопатология и литература. СПб., 1910.
В 1913 г. Андреев завершил работу над трагедией "Мысль" ("Доктор Керженцев"), в которой использовал сюжет рассказа "Мысль".
...плакал над "Хижиной дяди Тома".- Роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу - поборницы освобождения от рабства американских негров.
...она удавилась в маленьком сарайчике...- См. рассказ Андреева "Мебель" (1902), впервые опубликованный в кн.: Встречи с прошлым. Вып. I, изд. 2. М., Советская Россия, 1983.
...после Ласкера.- Речь идет о немецком шахматисте Эмануэле Ласкере (1868-1941) - в 1894-1921 гг. чемпионе мира.
Так, раненный насмерть, я в цирке играл...- Из стихотворения Генриха Гейне "Довольно! Пора мне забыть этот вздор!" в переводе А. К. Толстого. Перевод цитируется неточно.
...назвать сумасшедшим Нансена.- Нансен Фритьоф (1861-1930) - знаменитый норвежский путешественник, исследователь Арктики. Портрет Нансена, выполненный Андреевым, Горький с другими картинами подарил Нижегородскому художественному музею (см. "Нижегородский листок", 1910, № 88, 1 апреля). В настоящ
Зачем ты кидаешь одно и тоже?
Да, у меня такая же.
Не отвлекай его.
Мужчина работает.
Ебашу в-во и не дрочу.
Угадай в-во по описанию.(нет,это не бром)
Двачую. Но и большой член неплохо. Многие говорят про то что большой член это больно и тд - это миф от короткостволов, по сути любой влезет.
Это как?
> большой член
держи. доволен теперь, не верящее ничтожество?
Мог бы поподробней тебе описать и про профиты инфантильности и про то как это совмещать и алгоритмы поиска подходящей тян, но спать уже тянет сильно. Оставь фейкомыльце/телеграмм если интересно, днём в архиваче найду.
В некоторых позах действительно больно, например 17 см
Рук ами.
Удаленно.
Хех кех куарех
Ногти мужские.
если ты тянка, то конечно. но это наврядли, грязная псина
тян 23 лвл в треде. оп-пост только отчасти правдив. все индивидуально
Не беспокойся по этому поводу, подходящая уже есть. Из-за нее я и поменялся можно сказать. А тебе удачи анон
Ньет
Пиздец. Долго стриг? Думал криво сделаешь то женские будут?
всмысле? потому что я их постригла недавно? ты дурачок?
> все индивидуально
хооосппдиэ
А теперь ногу. если бритая, я орать буду
ммм что? иди помойся грязный чуханчик
Пиздец какой-то, если бы не машина, то я серьезно обосрался от наличия моего доппельгангера.
Все не уймешься, противный
> ммм
> грязный
>если бы не машина
Что не так с машиной я бухой, не понимаю тебя
Знак вопроса..
Мы с тобой очень похожи, только у тебя машина, а у меня нет.
заебали, чуханы
>10 см достаточно
>сомнительные описания куни
>сомнительные советы
Можно было и постараться, зеленый.
мимо-тян
>сомнительные описания куни
>сомнительные советы
Можно было и постараться, зеленый.
мимо-тян
Шото я не пойму, ты пидор шоле? Нука трусики покажи свои
Зачем хуй загородил, лапуль
Двачую. Бро. Ты - я.
> зеленый
> мимо-тян
х
ее еще и не я купил, хех могу продать ради тебя
фен же
но много
На ногах педикюр показывай, иначе мимо, пиздабол
иди нахуй прост, чуханчик
где ты хуй то видишь, м?
ой не пизди, 17 см больно только если совать насухо или если к некоторым позам без подготовки переходить
Моя сначала пищала, что с моими габаритами ни в горло, ни в задницу не будет. Теперь сама просит, когда сильно возбуждается.
у мамки своей проверь, ничтожество
Ногти криво постригли а чухан я(
Ножки побрили, кстати не плохо
А трусиками женскими не обзавелись? А как же твой фетиш на их пожирание?
Какой рост-вес у твоей? Если она кобыла 180+ или если она 150+ карланка - разница будет
Найс маневры пошли. Ноги показывай яскозал!
При возбуждении я и 25 засуну. И 30 попытаюсь. Да блять если конь будет рядом я и его хуй опробую полностью. Точнее попытаюсь
> где
Ноги раздвинь и камеру на лобок
Он там
Мне 24 лвл. Я уже шишку вкровь истёр. На просмотр пона и вирт с рандомтнями уходит по 30 часов в неделю. Ну чо епта?
164 рос, 50 вес
и темперамент голодной фурии.
Жаль, жена не дает к ней часто ездить.
> конь будет
шутим
О чем и разговор. Все равно хороший секс без возбуждения не бывает.
вообще ни доли шутки.
Жена к ебле практически холодна, а в лице любовницы нашел прям суккуба.
Моя тян не кончает вагинально.
Пипирка у меня 17*4. Во время секса я её (тян, а не пипирку) разнообразно стимулирую/ласкаю.
Даже если её очень сильно возбудить, что у неё буквально капать из вагины начинает, и долбить без остановки по 10-15 минут, она всё равно не кончает от одного лишь хуйца. Кончает только от стимуляции клитора.
Мда
раздвинула. доволен теперь?
Что ты суккубе, что тебе суккуба...
Жить по привычке и патамушта дети?
Забей. Тяны не кунье. Им больше важен процесс чем итог. Это нам быстрее кончить в кулачек главное да пойти по делам
Где суп? Где борщ? Омлеты, сникерсы и помидоры? Это не ты фантазер ебланский
Не вполне лол
Дата где, милай?
У тебя уродский пупок. Не должно быть изъяна. Отдайся троим
>эти пруфы
>эти "сиськи"
>этот втянутый живот
Нормальный у него пупок. Еще до зеркала доебись.
Зеркло грязное шо рот ебал
Вмятины на жопе, как у дрыще куна.
у мамки своей спроси, ничтожество. неверил? ну и иди на хуй
нету. я же отредактировала фоту. как и эту. я не намерена светить тут киской.
>у него
ахах. ты меня специально злишь?
просто я дрищетян, ясно?
Можешь своё тату поближе сфоткать?
Ты ебнутый?
Не вижу никаких причин не продолжать таким прекрасным триумвиратом сосуществовать.
Жена хороша другим.
А любовница - нет.
Они друг друга дополняют.
> не намерена светить
логику верни. ты ее в ванной забыл?
Хуле теперь то уже?
>я не намерена светить тут киской.
Потому что у тебя ХУЙ
Такое грандиозное начало было, пиздец, 70 партнеров, 10 лет после школы, а ты ничему нихуя и не научилась. Ноль полезной инфы.
Кун, 20 лвл, 3 секс-партнера
Это все охуенно,но от такого секса получает удовольствие только тян. Т.е. лежит бревном и нихуя не делает,не проявляя инициативы,а ты ее пытаешся ублажить раде того,что бы она тебе дала еще раз.Раде меня никогда так тян не будет стараться и убиваться,им достаточно лечь и кайфовать и регулировать процесс/партнеров словом дам/не дам.
Пойду лучше подрочу,чем так буду унижаться раде пизды
Ну дай Бох
Главно жить в кайф
Ты шлюховсратка без сисек, лол.
Хороша!
АХАХХАХАХАХ, эта всратка без сисек еще что-то про 12 см говорила. Пиздец конечно)
Как все хорошо расписано, даже на минуту забыл что я никому не нужный 11см короткоствол.
Хуево быть унтерменшем.
Норм кун.
Не пизди.
Отличный пост, но ты не указала самое главное. Играть в то, что от тебе нужно твоему партнёру. А вот тут уже только опыт.
Лол, проиграл с этого ебаки с отключающимся моском.
Насмотрелся прона и АТКЛЮЧАЮСЬ, ВАЩЕ РЫЧУ И ТАЗАМ ДВИГАЮ, Я АЛЬФА, Я В ПРОНЕ СМАТРЕЛ, МАМ!
Нихуясе елда o_O... Все 30 см небось.
Больше, чем у меня...
ХорошА
нравится?
значение знаешь?
ты прикалываешься? пацифик
Да
Нравится этот знак, даже не знаю почему
Хочу тоже набить себе, вот такой
потому что это символ мира. и особенно он нужен всем сегодня
Не посчастливилось ебать девушку с таким телосложением.Небось чувствительная.
можешь оценить мое ебло, ты ж должна разбираца в кунцах
19лвл
4\10 мдэ
Ебать у тебя нос конечно.
какая всратая плоская хуйня. как трап. ребра торчат как из концлагеря
Если ебало сделаешь не таким понурым станешь американским хулиганом из старших классов
8/10
мимо-другой-анон
вот сбоку
Это , ты пишешь?
ооо норм я всегда думал что гдето 6/10
>тян, 28 лвл, больше 70 секс-партнеров
Зачем мне следовать советам старой шлюхи? Ты ведь понимаешь, что 28 лет для тян - это полный неликвид? Если у тебя нету нормального преданного к 28 годам, то ни один приличный кун в твою сторону не посмотрит.
кун, 26 лвл, девственник
Зачем мне следовать советам старой шлюхи? Ты ведь понимаешь, что 28 лет для тян - это полный неликвид? Если у тебя нету нормального преданного к 28 годам, то ни один приличный кун в твою сторону не посмотрит.
кун, 26 лвл, девственник
Какой фистинг? Ты терминов не знаешь что ли?
Ждешь свою преданную избранницу?
Очень смешно.
мимотакойже
сладкая-горячая-тушка!
Спасибо, схоронил.
Это что получается, вся моя жизнь - лож? Охуеть, короткоствол оказывается человек. Да не, показалось.
>что 28 лет для тян - это полный неликвид?
>что 28 лет для тян - это полный неликвид?
> что 28 лет для тян - это полный неликвид
>что 28 лет для тян - это полный неликвид
Ебать ты сок, я бы тебя связал и выеб нормально так мимокун-альфабог
Как яйца бреешь?
мтморовесник
>Ждешь свою преданную избранницу?
Ищу просто хорошую девушку для создания семьи, а не старую шлюху с татухами/пирсингом и кучей болячек.
Олсо, искать начал совсем недавно. До этого мне тян были совсем неинтересны.
Я должен упасть перед их красотой? Обычные тян. Только к 28 годам у них будет куча загонов про семью и детей. В отличие, от 18-летних студенток - веселых и беззаботных.
Всегда орал с рассуждений ДЕВСТВЕННИКОВ про баб, нелеквид, и вот это вот все. По этому и девственники ебучие, долбоебы сука. Начитаются маняфантазий обиженых омеганов или проецируют свои детские травмы\фейлы на отношач к бабам, пытаясь разбираться в людях и в жизни нихуя не видев и не зная.
Мимохач 23 лвл, волосня ВЕЗДЕ кроме бороды и лица. ЧЯДН?
Признавайтесь, сколько абу вам платит?
Мужик должен получать удовольствие только от того, что его тянка получает удовольствие. А раз ты дрочкой себя удовлетворяешь, то ты не мужик, у тебя пенис как клитор работает, ты просто пидор и девка.
Круто ты всех сразу под пост одного дауна примял.
Ты в соце случайно не ищешь?
Нужен ли ты студенткам со своими загонами в 26?
> В рот деру все ваши супы и проверочки
Ну и пшёл нахуй
Можно просто отсосать себе самому и без посредников.
Опытный в треде, все под шконку.
Назови хотя бы одну причину, почему я не интересен 18-летней няше-стешняше?
>не в губы (особенно, если она тебе пососала)
>особенно, если она тебе пососала
Чего это вдруг?
> ты сок
> альфабог
каммммерчская таайна
талста
Рифмы всегда брали тянок еще со времен серенад дохуища лет назад. Но я настолько альфач, что они у меня вылетают на автомате епты
А ты какой бог? самый главный бог или средний, альфа-бета бог?
давно это с тобой?
Не толсти, плс. Ты столько лет был листвой, никого не интересовал, а сейчас можно верить, что 18лвл тян будут от тебя без ума?
Нда, ну и нахуя я это прочитал?
Загугли фразу "лечение фимоза в домашних условиях", выйдешь на какой-то пекап форум, там описан способ, как растягивать. Я растянул, брат жив, батя грит малаца.
>Ты столько лет был листвой, никого не интересовал, а сейчас можно верить, что 18лвл тян будут от тебя без ума?
С чего ты взял, что я никого не интересовал? Потому что я девственник? А тебе не приходит в голову то, что меня никто не интересовал?
Зависти быдлотян - не проблема, но зачем она мне? А уж лишиться девственности - вопрос 2 часов. Только ни первое, ни второе мне не надо.
Но на самом деле ты прав, загонов у меня выше крыши.
Типичная костлявая, фригидная сельдь без сисек, которая ни разу не испытывала оргазма от ебли с куном
Как же тошно от такого штампованного типажа
Назад к истокаммммммм
Я конечно всё понимаю, но нахуя это на Харкаче, где 99% аудитории - школьники
>Зависти
конечно же завести
самопочин
Обосал и убил твою семью
нинадаааа!
Почитал тред и просто охуел. Почти до всего, что говорит оптян допер практически сразу сам. В шоке с того, что другие настолько тупорылы и не понимают очевидного. После этого складывается впечатление, что можно хоть сейчас объявление давать "умею в еблю с тян" и номер телефона.
смотрите омежка обрадовался что его секс фантазии кто то написал, ты хоть женскую щель то видел в живую, а чмошник?
ЗНАТЬ ТОЛК В ИЗВРАЩЕНИЯХ
@
ЕБАТЬ КОГО ТО, КРОМЕ СВИНЕЙ
#дитачкиимператорабугурт
Свиноебы призываются в тред, человеческие самки некошерны!
@
ЕБАТЬ КОГО ТО, КРОМЕ СВИНЕЙ
#дитачкиимператорабугурт
Свиноебы призываются в тред, человеческие самки некошерны!
> Свиноебы
Ни бувать тому
А по мне вполне нормально выглядит... Зато блять без жира
Альфа-альфа-в кубе-бог. Я настолько гетеросексуальный альфач, что могу довести тянку до оргазма волосами на ногах. Пока ты тут мне отвечаешь, я уже ебу твою будущую тню, которую ты ещё даже не знаешь, ибо я настолько альфабог что само пространство и время для меня - это инструмент для ебли ваших тней
Я другой сделал вывод нужно ебнуть спидов
Да иди ты нахуй. ТНН.
Зачем эти шлюхи нужны? Сегодня молодая красивая 10 минут секса, завтра едет мозги и отравляет твою жизнь. Ну или такая мразь как ты заражает какими нибудь папилломами или генитальным герпесом. Герпес кстати вероятно может правоцировать к болезней паркинсона в старости.
Ещё один тнн-омежка закукарекал, ебучее ничтожество, ты же просто унылое лиственное говно за 20+, попятное дело с таким говном никто не будет из тней общаться, по этому ты так думаешь, обиженка. Хорошо, что такие омежки не будут плодиться. Естественный отбор, все дела.
Правильно, тнн
Еби свиней
Ты че, свиней не ебешь? Часики то тикают, дал Слаанеш хрюшку, даст и плюшку!
Пошла нахуй, я не листва. Фап в 10 раз лучше селедки.
А ты свиньей фапай
Я угараю, сам нахуй иди ебать, где шкура-оп, говна в еблет ей
Так, хорошо, информацию значит усваиваешь. Смотри и запоминай тыгазонюх
Ты толстяк или просто тян которую обидели?
К чему тут вообще 4-й пункт? Почему не стоит целоваться, когда вы уже раздетые?
Люди настолько угнетены половой проблемой, что холостяк им кажется уродом. За мгновение оргазма они готовы жертвовать честью, имуществом, жизнью. Меж тем, плотской тирании избежали не одни попы всех мастей, от Святого Павла до Карлейля и Рёскина. Тысячи заурядных граждан обоего пола сознательно или под давлением вполне преодолимых обстоятельств сберегли силы для более разумной деятельности. Бернард Шоу.
Мне кажется, что я совершенно не способен к проявлениям бурной страсти. В любви мне видится что-то смешное. Я твёрдо решил раз и навсегда отказаться от неё. Франсуа Вольтер.
Любовь – большая помеха в жизни, пополняющая тюрьмы и дома умалишённых. Хроника любовных страстей отражена в протоколах полиции. Артур Шопенгауэр.
Всякая любовь, равно счастливая и несчастная, настоящее бедствие, когда ей отдаёшься весь. Иван Тургенев.
Я нахожу унизительным, что какая-нибудь шлюха может мнить, что мне необходимо вскочить на неё. Теофиль Готье.
Влюблённый человек всё равно что пленник, и лишь одиночество дарует свободу. Алкивиад.
ТНН!
Мне кажется, что я совершенно не способен к проявлениям бурной страсти. В любви мне видится что-то смешное. Я твёрдо решил раз и навсегда отказаться от неё. Франсуа Вольтер.
Любовь – большая помеха в жизни, пополняющая тюрьмы и дома умалишённых. Хроника любовных страстей отражена в протоколах полиции. Артур Шопенгауэр.
Всякая любовь, равно счастливая и несчастная, настоящее бедствие, когда ей отдаёшься весь. Иван Тургенев.
Я нахожу унизительным, что какая-нибудь шлюха может мнить, что мне необходимо вскочить на неё. Теофиль Готье.
Влюблённый человек всё равно что пленник, и лишь одиночество дарует свободу. Алкивиад.
ТНН!
Чаек автору, годно
оп-шкура, где ты, тебя надо обоссать
Вас там в школе грибами кормят?
Мне отсыпь.
Я бох.
альфабох.
Хороший гайд. Соглашусь во многом
Вкусовщина
Этот шарит.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Тургенев,_Иван_Сергеевич#.D0.9B.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D0.B6.D0.B8.D0.B7.D0.BD.D1.8C
У остальных, думаю, не очень отличается. Пиздаболы они все.
>тян, 28 лвл, больше 70 секс-партнеров
Ну и нахуй ты кому теперь нужна? У тебя же пробег как у портовой шлюхи.
Блядь, ребёнок от тебя всё равно что сын армейской поварихи, которая переебалась со всеми призывами и со всем офицерским составом.
ты понимаешь, что ты ходячая помойка? И что будь ты скажем собакой, любой селекционер держал бы своего породистого кабелька от тебя как можно дальше.
Евгений Грибков.
>держал бы своего породистого кабелька от тебя как можно дальше
А на харкаче одни породистые кобельки сидят?
Быдло с двача всегда найдет к чему приебаться в треде.Люблю,блин,двоч.
>
В первую очередь от фимоза во время секса будешь страдать ты. Тянке особо разницы вообще никакой не будет. А вот ты рискуешь не кайфануть или вообще повредить свой пиструн.
Такое бывает, если тянка молоденькая и много дрочила в свое время. До 21 года где-то так тоже не получала оргазм вагинально, исключительно клитор. Только общие ощущения (что немаловажно таки). Ну хз как это связано.
Какая степень была?
>тян, 28 лвл, больше 70 секс-партнеров
Нихуя се тебя жизнь потрепала. В 12 начинала?
познавательно
В спокойном открывал полностью, при эрекции только наполовину.
Писькотред иди.
И правильно думал, просто на дваче такие всратыши обычно сидят, что на их фоне ты мб и был бы 8\10. Но с таким носом и такими ассиметричными глазами забей.
мылАч-воодушевляч
У меня в эрекции открывается, но обратно туго идет, поможет это говно с растягиваниями?
Просто надрежь или попроси мамку надкусить. Нахуй эти врачи, очереди, деньги опять же.
ПРЕЛЮДИЯ
1. Почисти зубы. Раньше я думала, что сычи более трепетно относятся к личной гигиене на первых свиданиях, ибо нервничают и хотят быть свеженькими, в отутюженных рубашечках чтобы компенсировать неуверенность в себе хотя бы приличным видом. Реальность же такова, что они таки нервничают, причем настолько, что отшибает все мысли о гигиене, особенно рот, как будто тянку заводит запах обосранных толканов кого-то мб и заводит, но вряд ли здесь все угорают по копро. Почистите зубы перед сексом, жвачка, спрей, все блага цивилизации. Если думаете, что это будет выглядеть смешно перед тней - то нихрена - это поступок настоящего альфы, который поддерживает свой статус и имидж. И если легкий (!) запах пота может возбуждать девушку, то запах изо рта - это фейл, который разрушит все, абсолютно все старания.
2. Держи презерватив ПРИ СЕБЕ. Не в недрах рюкзака, не в потайном карманчике портмоне, а так, чтобы мог не разжимая тянку достать его одной рукой. Нет ничего более удручающего, чем пацанчик с дымящейся шишкой, который голенький убегает из кроватки и матерясь начинает рыскать в поиске резины, пока тянка остывает...
3. Представь что перед тобой секс-кукла не надувная резиновая поебень, фишка в другом. Относись к тянке как к вещи, в плане аккуратно переворачивай ее, приподнимай попку, подольше раздвигай и фиксируй ножки, делать это лучше спокойно и медленно, как будто стоишь за штурвалом собственной яхты.
4. Начинай делать это медленно и уверенно. Не надо ВХОДИТЬ МОЩНЫМИ ТОЛЧКАМИ, это может быть больно, да и странно вообще. Не заливай тню слюнями и вообще постарайся поменьше целоваться когда вы уже полностью раздеты. Она стесняется? И хорошо. Значит, ты доминируешь.
5. Пошлепывай (очень легонько) тянку по кисе, мягкими круговыми движениями стимулируй ей клитор, не надо сразу стараться расковырять письку, старайся ограничиться внешними ласками. Подними ее ножки, попроси ее шепотом облизнуть твои пальчики и помассируй/похлопай ей писечку.
СОБСТВЕННО, ПРОЦЕСС
Начинай медленно и ускоряйся только вместе с приближением ее оргазма. Время от времени, даже на пике можно высунуть член, легонько провести по ее промежности и всунуть обратно (можно сразу повторить). Это дразнит и заводит любую тянку.
Многим нравится, когда им приказывают что-то сделать, например "повернись ко мне попкой" (избегай оборотов типа "встань рачком пожалста"), при этом помоги ей это сделать, придержи ее за мягкие места. Будь разнообразен в позах, но избегай гимнастических этюдов и частого "перекладывания" - оставь это для ваших дальнейших эспериментов если они еще будут
Можно добавить элементы хардкора, типа слегка взять тню за волосы СЛЕГКА, НО НЕ БОЛЬНО! Хватай ее за булочки, за писю с видом ЭТО МОЕ, ибо это и есть брутальность. Верти ее на своем члене, будто она вещь, а не человек.
Наконец, в плане голосового сопровождения часто дышать более чем достаточно. Орать как горилла при оргазме не стоит - это для порноактеров. Ты должен быть долбаным Джеймсом Бондом, который не палится, а молча кончает с невозмутимым видом (принимать вид истукана впрочем тоже не стоит).
Ну и наконец, поцелуй ее в носик или лобик, не в губы (особенно, если она тебе пососала) после секса и скажи какая она чудесная. Девок с завышенным чсв оставляй в томном молчании, просто отдыхай с ней в обнимочку - этих тварей можно приручить только игнором.
В общем, пользуйся, Анон, успехов тебе и новых сексуальных побед! Можешь задавать свои ответы.
тян, 28 лвл, больше 70 секс-партнеров