Чудесный тред.
Полегче с эпитетами, а то Женечку призовёшь.
Гениальный? Неподражаемый? Великолепнейший? Восхитительный? Удивительный?
Громыхлюп.
20 ноября. Задрот. (Хуеслов)
Пердябрь - жопогной, полузалупник, хуень.
Если хуй бугром, то ебанут топором.
Мальчик Задрот в рот даёт.
Геи и пидоры мечутся и взволнованно кричат - назавтра жди говнопада.
Жопы глубоко на бутылку садятся - к отсосу, чем глубже - тем сильнее отсос.
ЗАГАДКИ ПРО ФАП
Текло, текло и в рот стекло.
Бабка стара, обдрочившись померла.
В огне не стоит, в воде не дрочит.
Я конча да по малафье же и плаваю.
Меня рождает мать, которую ебать.
В этот день женщины начинали дело, которое теперь должно было быть им привычно на многие долгие зимние вечера – шликанье, и для хорошей работы они просили у Задрота похоти, веря, что он особо покровительствует женскому рукоблудию.
Хуи и пенисы сковывал постепенно, но без промедления, стояк, о чём говорили: «Задрот член дерёт».
Задростава ждали с нетерпением, ведь можно было теперь не только ходить на вечернюю ебалку, но и кончать гораздо быстрее и обильнее, чем в осеннюю пору, когда на залупах сплошная плесень.
Правда, член кроме радости представлял и угрозу, ведь сосать и глотать совсем не сладко: «Задрот хуй на лоб наведёт, губу порвёт». Струи малафьи, вздымавшиеся под потолок при блядстве, так же как и корки на жопах, сулили, что сладкие хлеба на будущий год уродится вдоволь.
А самых маленьких на Задрота развлекали «блдяными» играми.
Задрот воспринимался в народе как грозный и опасный пахан, который противостоял голубым, пидорам, опущенцам и загонял их под шконку до самой весны. Им оставалось либо проводить время в своих жилищах на дне параши или спать, то есть возможности вредить людям у них оставалось крайне мало - только завлечь под шконарь неосторожного человека.
У параши, где брали мочу, можно было и подрочить. Для этого приносили коровью или конскую дрисьню, садились в неё в круг, и ждали появления опущенных петухов (случалось это обычно после полуночи). Тогда петухи могли показать человеку анальные фокусы, ответить на важный для него вопрос и даже мгновенно довести до оргазма. Когда оргазм получен, надо было быстро сказать: «Съёбываюсь с сего места», - иначе дрочящего вполне могли утащить на дно параши.
Пердябрь - жопогной, полузалупник, хуень.
Если хуй бугром, то ебанут топором.
Мальчик Задрот в рот даёт.
Геи и пидоры мечутся и взволнованно кричат - назавтра жди говнопада.
Жопы глубоко на бутылку садятся - к отсосу, чем глубже - тем сильнее отсос.
ЗАГАДКИ ПРО ФАП
Текло, текло и в рот стекло.
Бабка стара, обдрочившись померла.
В огне не стоит, в воде не дрочит.
Я конча да по малафье же и плаваю.
Меня рождает мать, которую ебать.
В этот день женщины начинали дело, которое теперь должно было быть им привычно на многие долгие зимние вечера – шликанье, и для хорошей работы они просили у Задрота похоти, веря, что он особо покровительствует женскому рукоблудию.
Хуи и пенисы сковывал постепенно, но без промедления, стояк, о чём говорили: «Задрот член дерёт».
Задростава ждали с нетерпением, ведь можно было теперь не только ходить на вечернюю ебалку, но и кончать гораздо быстрее и обильнее, чем в осеннюю пору, когда на залупах сплошная плесень.
Правда, член кроме радости представлял и угрозу, ведь сосать и глотать совсем не сладко: «Задрот хуй на лоб наведёт, губу порвёт». Струи малафьи, вздымавшиеся под потолок при блядстве, так же как и корки на жопах, сулили, что сладкие хлеба на будущий год уродится вдоволь.
А самых маленьких на Задрота развлекали «блдяными» играми.
Задрот воспринимался в народе как грозный и опасный пахан, который противостоял голубым, пидорам, опущенцам и загонял их под шконку до самой весны. Им оставалось либо проводить время в своих жилищах на дне параши или спать, то есть возможности вредить людям у них оставалось крайне мало - только завлечь под шконарь неосторожного человека.
У параши, где брали мочу, можно было и подрочить. Для этого приносили коровью или конскую дрисьню, садились в неё в круг, и ждали появления опущенных петухов (случалось это обычно после полуночи). Тогда петухи могли показать человеку анальные фокусы, ответить на важный для него вопрос и даже мгновенно довести до оргазма. Когда оргазм получен, надо было быстро сказать: «Съёбываюсь с сего места», - иначе дрочящего вполне могли утащить на дно параши.
громых
>Если хуй бугром, то ебанут топором.
Ты охуенен. Добра.
хлюп
гррррррррррррромых
Мученик Федот лед ведет.
Если дорога бугром, то и хлеб должен быть бугром, т. е. хорошим, набористым (Воронежская губ.).
Галки и вороны мечутся и взволнованно кричат - назавтра жди снегопада.
Куры рано на насест садятся - к морозу, чем выше - тем сильнее мороз.
ЗАГАДКИ ПРО ЛЕД
Текло, текло и легло под стекло.
Кадка стара, покрышка нова.
В огне не горит, в воде не тонет.
Я вода да по воде же и плаваю.
Меня рождает мать, которую я рождаю.
В этот день женщины начинали дело, которое теперь должно было быть им привычно на многие долгие зимние вечера – прядение, и для хорошей работы они просили у святого заступничества, веря, что он особо покровительствует женскому рукоделию.
Озера и реки сковывал постепенно, но без промедления, лед, о чем говорили: «Федот лед ведет».
Ледостава ждали с нетерпением, ведь можно было теперь не только ходить на подледную рыбалку, но и путешествовать гораздо быстрее и удобнее, чем в осеннюю пору, когда на дорогах сплошная канитель, и об этом говорили так: «Реки льдом покрылись — зимние дороги открылись».
Правда, лед кроме помощи представлял и угрозу, ведь падать совсем не сладко: «Федот лед на лоб наведет». Груды льда, вздымавшиеся над реками при ледоставе, так же как и снежные кочки на дорогах, сулили, что хлеба на будущий год уродится вдоволь.
А самых маленьких на Федота развлекали «ледяными» загадками.
Лед воспринимался в народе как грозный и опасный дух, который противостоял водяному, болотному, русалкам и загонял их в воду до самой весны. Им оставалось либо проводить время в своих жилищах на дне или спать, то есть возможности вредить людям у них оставалось крайне мало - только завлечь в прорубь неосторожного человека.
У проруби, где брали воду, можно было и погадать. Для этого приносили коровью или конскую шкуру, садились на нее в круг, который чертили на льду огарком свечи, и ждали появления водных духов (случалось это обычно после полуночи). Тогда духи могли показать человеку будущее, ответить на важный для него вопрос и даже мгновенно перенести на дальние расстояния. Когда ответ получен, надо было быстро сказать: «Чур сего места», - иначе гадающего вполне могли утащить в воду.