Скрып.
высрался, проклял стрекающего уебка
2 декабря. Ебгей Каратель. (Хуеслов)
Дрочабрь - мудень, паскудный, хуйло.
По сегодняшней дрочбе судили о предстоящем отсосе.
Если жопный ветер стал смрадный – анус испортится.
Если очко ясное – значит, будет отсос; тусклое – анал.
Если скотина ебётся – лей малафью.
Коровы хуй лижут – к перемене позы.
Ебгей входил в число двенадцати малых опущенных пидорков. Жизнь Ебгея пришлась на непростое время, когда впервые подверглось разгрому царство Гомогейское. Сам Ебгей, нёсший службу у параши царя Жопотраха, держался в стороне от разгульной, порочной жизни содомитов, был аутистом и сосал самому себе.
Когда на служителей Жопотраха обрушился коварный гнев гомофобов, Ебгей бесстрашно помогал гонимым братьям. Указав им убежище в сортирах, он кормил их говном и всячески опекал, помогая прятаться от врагов.
Но вскоре Ебгей оставил парашу ради того, чтобы поддержать в извращениях гомосека Сернохелию, и за свою крепкую руку и долгие дрочения был награждён золотым дилдом, правда, воспользоваться им он не смог, ибо к тому времени его анус был окончательно разбит.
На Руси Ебгея почитали покровителем однополых семейных пар, трахозадничества, ануса и его наказания, отчего и прозвище - Каратель.
Старались на Ебгея срать в избах, поскольку вне их становилось небезопасно: «Каратель дорогу заметает, в щели пёздные, в трещины анальные болезни загоняет». Лучшим времяпрепровождением считалось посиживать на шконке да попивать что-нибудь горяченькое, к примеру, хуитень – традиционный русский напиток на малафье с целым букетом пряных душистых залуп, с которым никакая пиздецома не страшна.
Дрочабрь - мудень, паскудный, хуйло.
По сегодняшней дрочбе судили о предстоящем отсосе.
Если жопный ветер стал смрадный – анус испортится.
Если очко ясное – значит, будет отсос; тусклое – анал.
Если скотина ебётся – лей малафью.
Коровы хуй лижут – к перемене позы.
Ебгей входил в число двенадцати малых опущенных пидорков. Жизнь Ебгея пришлась на непростое время, когда впервые подверглось разгрому царство Гомогейское. Сам Ебгей, нёсший службу у параши царя Жопотраха, держался в стороне от разгульной, порочной жизни содомитов, был аутистом и сосал самому себе.
Когда на служителей Жопотраха обрушился коварный гнев гомофобов, Ебгей бесстрашно помогал гонимым братьям. Указав им убежище в сортирах, он кормил их говном и всячески опекал, помогая прятаться от врагов.
Но вскоре Ебгей оставил парашу ради того, чтобы поддержать в извращениях гомосека Сернохелию, и за свою крепкую руку и долгие дрочения был награждён золотым дилдом, правда, воспользоваться им он не смог, ибо к тому времени его анус был окончательно разбит.
На Руси Ебгея почитали покровителем однополых семейных пар, трахозадничества, ануса и его наказания, отчего и прозвище - Каратель.
Старались на Ебгея срать в избах, поскольку вне их становилось небезопасно: «Каратель дорогу заметает, в щели пёздные, в трещины анальные болезни загоняет». Лучшим времяпрепровождением считалось посиживать на шконке да попивать что-нибудь горяченькое, к примеру, хуитень – традиционный русский напиток на малафье с целым букетом пряных душистых залуп, с которым никакая пиздецома не страшна.
скрып
По сегодняшней погоде судили о предстоящем сенокосе.
Если ветер переменится с юго-восточного на юго-западный – погода испортится.
Если небо ясное – значит, будет мороз; тусклое – оттепель.
Если скотина бодается – жди метель.
Коровы нос из яслей кажут – к перемене погоды.
В этот день отмечается память святого Авдия — одного из двенадцати малых библейских пророков. Жизнь Авдия пришлась на непростое время, когда впервые подверглось разгрому царство Иудейское. Сам Авдий, несший службу домоправителя царя Аваха, держался в стороне от разгульной, порочной жизни придворных, был благочестив и строг к самому себе.
Тогда на служителей Господа обрушился коварный гнев супруги правителя Иезавели, и Авдий бесстрашно помогал гонимым братьям по вере. Указав им убежище в пещерах, он кормил и всячески опекал сотню людей, помогая им таиться от врагов.
Высокий пост Авдий оставил ради того, чтобы сопровождать в странствиях пророка Илию, и за свою крепкую веру и благие деяния был награжден пророческим даром, правда, книга, написанная им о грядущем, получилась краткой – в одну главу.
На Руси Авдия почитали покровителем семейных пар, уюта и достатка, отчего дома с его хозяйством, отчего и прозвище его - Радетель.
Старались на Авдея сидеть в избах, поскольку вне их становилось небезопасно: «Метель дорогу перенимает, в щели земные, в трещины лихие болезни загоняет». Лучшим времяпрепровождением считалось посиживать у печи да попивать что-нибудь горяченькое, к примеру, сбитень – традиционный русский напиток на меду с целым букетом пряных душистых трав, с которым никакая простуда не страшна.
Самый старый рецепт приготовления сбитня был найден в сборнике наставлений и советов по всем жизненным вопросам – в знаменитой книге «Домострой» редакции XVI века, приписываемой протопопу Сильвестру. Хотя доподлинно известно, что древнерусский сбитень появился намного раньше, еще в XI-XIII веках. Предполагается, что название этого напитка произошло от глагола «сбивать». Так ли это на самом деле – сказать трудно. Но известно, что при его приготовлении обычно использовались две разные посудины. В одной готовили травяной настой, в другой настаивался мед. И перед употреблением содержимое обоих смешивалось – «сбивалось». Пили его из самоваров обычно из глиняных кружек или специальных выпуклых стаканчиков вприкуску с калачами, булочками и пряниками. Существует версия, что именно для этого напитка и был на Руси придуман самовар. Возможно, так и есть. Ведь чай появился на столе наших предков намного позже. Основные компоненты для классического традиционного сбитня – мед, вода и приправы (шалфей, зверобой, имбирь, лавровый лист, стручковый перец, кардамон, корица, мята, гвоздика).