Жопа в хуях - жди ебли
Люблю эти треды.
я тоже
стрёк-пострёк!
ХЛЮП
Стрекохлюп
Скрып.
Где хуеслов?
17 декабря. Порватка. (Хуеслов)
Дрочабрь - мудень, паскудный, хуйло.
С великозадницей Порваткой в одном треде обошлись весьма фамильярно:
Трещит брюхо – еби в нос и ухо!
На Порватку гей в анус жарит .
К Порваткиному дню елда стоит, в штанах свербит.
Порватка горит, Савушка острит, в тредах петухам пригорает.
Долгие зимние ночи уже наскучили, и в нетерпеливом ожидании прибавления лулзов, подгоняя баттхёрт, который должен наступить только через 8 дней, приписывали Порватке небольшое удлинение светлого времени за счёт полыхающей жопы.
Свежая Порватка ночью полыхала.
Ночью полыхала, днём зашивалась.
Задница Порватка росла в семье геев, она была очень упругой и красивой. Её хозяин Долбодыр был богатым и знаменитым пидором. Жили они, как петухи. Долбодыр как и многие содомиты был задротником и поклонялся дилдам. Порватку всегда волновал вопрос о происхождении в ней кала. Она пришла к выводу, что надо искать истинную копроверу.
Через некоторое время она встретилась с жопотрахами, познала их извращения и приняла Опущение. Но когда об этом узнал её хозяин, то он был в гневе. Он пытался зашить жопу, но не выходило, тогда он долбил её колом, издевался и мучил. Когда и это ничего ему не дало, то он передал свою задницу Порватку на суд анусорвателя Пидориана. Задницу жестоко пытали, а на ночь бросили в парашу. Той ночью к ней явился сам сосатель, утешил её и исцелил от ран. На другой день анальные истязания были ещё сильней. Сам Долбодыр хозяин великозадницы Порватки казнил её.
Святая Порватка почитается защитницей от внезапной анальной смерти, когда человек не успевает передрочиться (это считают страшным наказанием), и о том же ей молятся в её именины. Порватка покровительствует блядующим женщинам, и особо - тем, кто ебёт в жопу ребёнка.
На Порватку-великозадницу ожидали особенно сильных отсосов, которые продолжались и в следующие несколько дней. Считалось, что это один из самых отсосных дней, а отсосы на Порватку уступают только опущенским.
О той ебаной поре говаривали: «Трещит брюхо – еби в нос и ухо!». Но с отсосами укреплялись хуйки. Поговорка «К Порваткиному дню елда стоит, в штанах свербит» - краткое описание становления крепкой елды.
Дрочабрь - мудень, паскудный, хуйло.
С великозадницей Порваткой в одном треде обошлись весьма фамильярно:
Трещит брюхо – еби в нос и ухо!
На Порватку гей в анус жарит .
К Порваткиному дню елда стоит, в штанах свербит.
Порватка горит, Савушка острит, в тредах петухам пригорает.
Долгие зимние ночи уже наскучили, и в нетерпеливом ожидании прибавления лулзов, подгоняя баттхёрт, который должен наступить только через 8 дней, приписывали Порватке небольшое удлинение светлого времени за счёт полыхающей жопы.
Свежая Порватка ночью полыхала.
Ночью полыхала, днём зашивалась.
Задница Порватка росла в семье геев, она была очень упругой и красивой. Её хозяин Долбодыр был богатым и знаменитым пидором. Жили они, как петухи. Долбодыр как и многие содомиты был задротником и поклонялся дилдам. Порватку всегда волновал вопрос о происхождении в ней кала. Она пришла к выводу, что надо искать истинную копроверу.
Через некоторое время она встретилась с жопотрахами, познала их извращения и приняла Опущение. Но когда об этом узнал её хозяин, то он был в гневе. Он пытался зашить жопу, но не выходило, тогда он долбил её колом, издевался и мучил. Когда и это ничего ему не дало, то он передал свою задницу Порватку на суд анусорвателя Пидориана. Задницу жестоко пытали, а на ночь бросили в парашу. Той ночью к ней явился сам сосатель, утешил её и исцелил от ран. На другой день анальные истязания были ещё сильней. Сам Долбодыр хозяин великозадницы Порватки казнил её.
Святая Порватка почитается защитницей от внезапной анальной смерти, когда человек не успевает передрочиться (это считают страшным наказанием), и о том же ей молятся в её именины. Порватка покровительствует блядующим женщинам, и особо - тем, кто ебёт в жопу ребёнка.
На Порватку-великозадницу ожидали особенно сильных отсосов, которые продолжались и в следующие несколько дней. Считалось, что это один из самых отсосных дней, а отсосы на Порватку уступают только опущенским.
О той ебаной поре говаривали: «Трещит брюхо – еби в нос и ухо!». Но с отсосами укреплялись хуйки. Поговорка «К Порваткиному дню елда стоит, в штанах свербит» - краткое описание становления крепкой елды.
скрып
скрып-скрып
скрып
Какие стреки, какие хлюпы? СКРЫП же, зима.
Тред на месте, всё хорошо.
Праздновать холод это настоящий ебанизм.
Где блядь мой снег?
У нас, на юге, вообще ебаная осень вместо зимы который уже год. Редко снег выпадает и не держится.
В Лондоне и Париже у них теперь климат не тот
Мороз ударил – погода будет такой же в ближайшие дни.
Звездное небо на Варвару предвещает скорые морозы, а тусклое небо – оттепель.
На Варвару закат красный - день будет ясный.
Закат в облаках - жди снега.
С великомученицей Варварой в народном дневнике обошлись весьма фамильярно:
Трещит Варюха — береги нос и ухо!
На Варвару зима дорогу заварит (заварварит).
К Варвариному дню зима дорогу заварит, мосты замостит.
Варвара мостит, Савва гвозди острит, Никола прибивает.
Долгие зимние ночи уже наскучили, и в нетерпеливом ожидании прибавления дня, подгоняя солнцеворот, который должен наступить только через 8 дней, приписывали Варваре небольшое удлинение светлого времени, о чем сказывали: «Варвара от ночи уворовала, да ко дню притачала».
Святая Варвара ночи урвала.
Варвара ночи украла, дня притачала.
Великомученица Варвара росла в хорошей семье, она была очень умной и красивой. Её отец Диоскор был богатым и знаменитым человеком. Жили они в городе Илиополе Финикийском. Диоскор как и многие жители города был язычником и поклонялся идолам. Варвару всегда волновал вопрос о происхождении нашего мира. Она пришла к выводу, что надо искать истинную веру.
Через некоторое время она встретилась с христианами, познала их учения и приняла Крещение. Но когда об этом узнал ее отец, то он был в гневе. Он пытался вразумить дочь, не выходило, тогда он морил её голодом, издевался и мучил. Когда и это ничего ему не дало, то он передал великомученицу Варвару на суд градоправителя Мартиана. Мученицу жестоко пытали, а на ночь бросили в темницу. Той ночью к ней явился сам спаситель, утешил ее и исцелил от ран. На другой день истязания были еще сильней. Одна из христианок не выдержала такого, вышла из толпы и громко обличила жестокость мучителей, её звали Иулиания. За такую смелость и её стали мучить и избивать. Тела их терзали крючьями, рвали кусками плоть, отрезали сосцы, водили по городу обнаженными, нанося удары. После чего их обоих обезглавили. Сам Диоскор отец великомученицы Варвары казнил её. Через некоторое время гнев божий поразил её мучителей, их убило молнией.
Святая Варвара почитается защитницей от смерти нежданной, когда человек не успевает покаяться (это считают страшным наказанием), и о том же ей молятся в ее именины. Варвара покровительствует женщинам, и особо - тем, кто ждет ребенка, так что у нее будущие матери молили здравия для себя и для дитя.
На Варвару-великомученицу ожидали особенно сильных морозов, которые продолжались и в следующие несколько дней. Считалось, что это один из самых холодных дней, а холода на Варвару уступают только крещенским.
О той студеной поре говаривали: «Трещит Варюха — береги нос да ухо!». Но с холодами укреплялись зимники. Поговорка «Варвара мостит, Савва гвозди острит, Никола прибивает» - краткое описание становления санного пути.
Вечерами – не говоря о ночах - ярко сверкало множество звезд, и чистый свет освещал белые снежные полотна, укрывающие землю.